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AVALIAO DA EFICCIA DA GESTO DA ESTAO ECOLGICA DO CAIU (RAIA DIVISRIA PR MS SP, BRASIL). ANLISE E CARACTERIZAO.

Lus Gabriel Menten Mendoza Universidade Estadual de Maring gabriel.mmendoza@gmail.com Biodiversidade e Unidades de Conservao

Resumo Considerando a conservao como um fenmeno da paisagem, a unidade de conservao uma poltica pblica e a relao da sociedade com a natureza mediada pelo Estado, o presente artigo caracteriza a Estao Ecolgica do Caiu, analisa o plano de manejo e documentos oficiais, desde uma leitura crtica da conservao e sua relao com as comunidades. A Estao Ecolgica do Caiu, localiza-se na raia divisria PR MS SP, no municpio de Diamante do Norte (PR), territrio que viveu a mais rpida e por consequncia, violenta, alterao da paisagem, protagonizada pela entrada do agronegcio em substituio a colonizao desenvolvida em pequenas e mdias propriedades. Com o objetivo de correlacionar o homem e a conservao da natureza, baseado em reviso bibliogrfica e em documentos oficiais, o artigo apresenta o papel que cumpre a EEC com o desenvolvimento sustentvel. O modelo imposto a paisagem da EEC, por sua vez mantm o alienao do homem e a natureza, em detrimento de um desenvolvimento integrado do territrio, os conflitos frente a apropriao da natureza do a tnica da contradio da relao sociedade-natureza. Palavras-chave: Sistema Nacional de Unidades de Conservao; desenvolvimento sustentvel; raia divisria; Estao Ecolgica do Caiu. INTRODUO
"A quase totalidade do que convencionamos chamar de 'progresso' no outra coisa que um incremento na rapina dos recursos naturais (...). Enquanto o progresso da vida, atravs das interminveis eras da evoluo, significava aumento constante do capital ecosfrico, com aprimoramento progressivo da homeostase, o 'progresso' do homem moderno no seno uma orgia de consumo acelerado de capital com aumento paralelo na vulnerabilidade do sistema." O Fim do Futuro (1976) Jos Luztemberger

A anlise aqui desenvolvida parte do objetivo da cincia geogrfica, sustentada por Bertrand (2009) como a cincia social dos territrios cujo objetivo h de ser o de territorializar o meio ambiente enraizando-o na natureza e na sociedade. Territorializar o meio ambiente aqui entendido enquanto dar-lhe a conjuntura scio econmica e situ-lo no espao-tempo determinado e ao mesmo tempo de forma sistmica construir as ligaes com a natureza, retornando dependncia humana dela. Acerca da dependncia do ser humano, enquanto espcie, da natureza descrita por Marx a partir da universalidade do homem que
manifesta-se na prtica nessa universalidade que torna toda a natureza o seu corpo
Trabalho realizado como parte do Projeto de Iniciao Cientfica (PIBIC- CNPQ/FA) Avaliao da eficcia da gesto da Estao Ecolgica do Caiu, em andamento, com bolsa concedida ao autor.

inorgnico, (1) como meio de vida e (2) como matria, objeto e instrumento da sua atividade. A natureza o corpo inorgnico do homem, quer dizer, a natureza enquanto no o corpo humano. O homem vive da natureza, isto , a natureza o seu corpo, e ele precisa manter um dilogo contnuo com ele se no quiser morrer. Dizer que a vida fsica e mental do homem est ligada natureza significa simplesmente que a natureza est liga a si mesma, pois o homem parte da natureza. (MARX, Early Writing, p. 328. Apud FOSTER, 2005, p. 107)

Marx possibilita afirmar ento que o homem parte da natureza, portanto no h destinao divina, apregoada pela igreja, e que portanto o homem afetado pelas mesmas condies ambientais que afetam as outras tantas espcies como afirma Rachel Carson (Apud FOSTER, 2005, p 30) e dessa forma, fruto de suas passagens por Hegel, Fuerbach, Epicuro e em contato com a teoria da evoluo da Darwin, Marx traz a natureza e o homem luz do materialismo, focada segundo Foster no materialismo prtico, ou seja, a partir das relaes de ao (prticas) estabelecidas pelo homem com a natureza. Distante dessa elaborao desenvolviam-se de outras formas as propostas hegemnicas de conservacionismo, com origem marcada pelas reas de caa, sobretudo para a nobreza, de forma a proteger os finitos recursos naturais ali disponveis dos demais. Mais recentemente a manuteno da biodiversidade apareceu como objetivo da conservao como resposta ao rpido do desaparecimento de espcies e ecossistemas, particularmente a partir da dcada de 60 (DIEGUES, 1993, p. 149). Com viso marcada pelo naturalismo e baseado sobretudo na populao urbana e na ausncia de correlao homem natureza, pautado sobretudo nas formas de agricultura desenvolvidas ps-revoluo verde, construiu-se o modelo de rea protegida destinado aos pases do terceiro mundo, o Modelo Yellowstone, baseado no parque norte americano de mesmo nome. Para Diegues
A ideia de parque como rea selvagem e desabitada, tpica dos primeiros conservacionistas norte-americanos, pode ter suas origens nos mitos do "paraso terrestre", prprios do Cristianismo. A concepo crist de paraso, existente no final da Idade Mdia e no perodo anterior ao descobrimento da Amrica, era de uma regio natural, de grande beleza e rigorosamente desabitada, de onde o homem tinha sido expulso aps o pecado original.(...) Esse mito do paraso perdido e de sua reconstruo parece estar na base da ideologia dos primeiros conservacionistas americanos. (...) Dessa forma, os primeiros conservacionistas pareciam recriar e reinterpretar o mito do paraso terrestre mediante a criao dos parques nacionais desabitados, onde o homem poderia contemplar as belezas da Natureza. (DIEGUES, 1993, pp 27-28)

Notadamente a postura adotada pelos primeiros conservacionistas no reflete a realidade encontrada em diversos lugares, constituindo a rea protegida um real foco de conflito (DIEGUES, 1993; VALLEJO, 2002), tendo em vista os objetivos divergentes apresentados pelas comunidades tradicionais e pelos conservacionistas. Comunidades tradicionais aqui so entendidas enquanto um tipo de organizao econmica e social com reduzida acumulao de capital, ausncia de fora de trabalho assalariado, atividades de pequena escala, como agricultura e pesca, coleta e artesanato. Com baixa interferncia no meio ambiente, devido a sua relao pouco agressiva, tendo em vista a noo de que se depende dos

recursos naturais e as baixas densidades populacionais, etno conhecimento e incluso da conservao dos recursos naturais como parte de sua cultura. Ideia expressa no Brasil pela palavra 'respeito' que se aplica no somente natureza como tambm aos outros membros da comunidade (DIEGUES, 1993, p 87). Travou-se assim uma relao simbitica com o meio, a partir dos etno conhecimentos das comunidades tradicionais, carregada de simbolismo, criavam uma paisagem prpria, a partir de um sensvel que criava representaes mticas dos povos tradicionais que mantinham dessa forma a autorregulao dos dos geossistemas, a exemplo de reas delimitadas como sagradas, de acesso restrito, das lendas dos ndios, dos caipiras, dos caiaras e seringueiros. Essas populaes, que sobretudo foram as responsveis pela manuteno do que hoje passa a ser preservado pelo conservacionismo, quando da aplicao do modelo de Yellowstone, so deslocadas para dar lugar aos Parques que cumprem uma funo urbano industrial, a partir do mito moderno da natureza intocada e intocvel, caracterizam a disjuno forada entre a natureza e a cultura tradicional, em que os homens so proibidos pelo Estado de exercer suas atividades do fazer patrimonial, e tambm do saber (DIEGUES, 1993, p 61).
Nessa linha de pensamento, o chamado "turismo ecolgico", realizado em parques e reservas est tambm imbudo desse neomito de natureza intocada e selvagem. Ao contrrio, no entanto, dos objetivos dos primeiros parques norte-americanos, o turismo ecolgico ainda mais elitista, reservado aos que podem pagar tarifas especiais. (DIEGUES, 1993, p 62)

Fruto do reconhecimento das populaes tradicionais, a partir do enfrentamento de diversos conflitos, a realidade at ento apresentada a respeito das reas protegidas passa a mudar; em 1998 a UICN (Unio Internacional para a Conservao da Natureza) declara que a perda de culturas ou do conhecimento tradicional das culturas que sofrem mudana social rpida um problema pelo menos to grave quanto a perda das espcies (UICN, From Strategy to Action, 1988, p 25). Ainda assim Diegues, em 1993, aps a elaborao do Sistema Nacional da Unidades de Conservao (1992), realiza uma crtica que se mantm atual:
Ao contrrio do que faz a UICN, o SNUC estabelece uma hierarquia entre as vrias categorias, subentendendo-se nas entrelinhas que h julgamento de valor entre as "mais completas e importantes" (as unidades de proteo integral) e as menos importantes: as unidades de manejo sustentvel, onde se prev, de modo tmido, a presena de populaes locais. Outra vez, essa hierarquizao parte de uma viso reducionista da realidade como se as unidades de proteo integral fossem mais importantes para a conservao que as unidades de manejo sustentvel. Alm disso, as unidades que preveem "visitantes", como os parques, tambm exigem "manejo sustentvel"; caso contrrio um nmero excessivo de visitantes levaria igualmente degradao dessas unidades. E importante lembrar que a prpria UICN no estabelece divises hierrquicas entre as vrias categorias (UICN, 1978; 1982). Todas as unidades devem ter a mesma importncia, mesmo as que preveem a presena humana. Isso se deve ao fato de que a preservao de ecossistemas s possvel em uma viso mais harmoniosa que a sociedade global e as locais devem ter das questes de conservao da natureza. Essa viso sempre o resultado de uma relao entre ambas e no de seu isolamento forado. Nessa proposta, como nas anteriores, a sociedade a grande ausente e, no entanto, aceito internacionalmente que sem ela no haver nem conservao nem preservao da natureza. Mais do que isso, j sabido que as comunidades locais a

serem afetadas pela criao de unidades de conservao devem ser tratadas como aliadas e no adversrias da conservao, e que seu alijamento do processo decisrio pode transformlas, no final, em srias adversrias de uma preservao da natureza malconcebida e maldesenvolvida. (DIEGUES, 1993, p 119)

De forma a incitar o retorno viso sistmica do homem (ao antrpica, desenvolvimento) e natureza, Valentn Cabero Diguez defende que o futuro pautado no desenvolvimento sustentvel
() incluye no slo un desarrollo econmico respetuoso con el medio ambiente, que conserve para las generaciones futuras los recursos actuales, sino tambin un desarrollo territorial equilibrado. Esto implica especialmente armonizar las exigencias sociales y economicas del desarrolo con las funciones ecolgicas y culturales del territorio y contribuir de esta forma a un determinador desarrollo territorial sostenible y equilibrado a gran escala. (DIGUEZ, 2007, p 22)

Com base na construo de um projeto capaz de romper o fosso entre a ao antrpica e a conservao da natureza, nomeadamente o desenvolvimento territorial sustentvel e equilibrado descrito por Diguez, e com base na necessidade de superar a situao de escassez de recursos investidos na rea da aplicao da poltica conservacionista no Brasil (MEDEIROS, et. al., 2011) desenvolve-se esse artigo de forma qualificar as relaes cumpridas pela Estao Ecolgica do Caiu com o desenvolvimento regional sustentvel e equilibrado, bem como identificar em seus manejos formas que caminham nesse sentido. No Brasil importante ao mesmo tempo superar o identificado por Vallejo, que a criao das unidades de conservao sem real gerenciamento, que levam caracterizaes de fices jurdicas e parques de papel (MORSELLO, 1999; BRITO, 1998a; Apud VALLEJO, 2002, p.2) Em direo aos territrios ser estudados cabe frisar a mudana de natureza do territrio que segundo Diguez fruto da diferenciao das estratgias utilizadas pelo capitalismo na ocupao, produo e transformao do territrio
El territorio que vivimos deja de ser as el espacio banal de los economistas o el espacio isotrpico de muchos analistas para convertirse en experesin elocuente de las desigualdade y de las diferencias, y a su vez en escenarios de mayor o menor vulnarabilidad frente a los riesgos medioambientales. (...) las respuestas deben apoyarse en la cordura y en la prudencia en manejo de los recursos naturales, ms que en polticas tericas (...) (DIGUEZ, 2007, p 22)

DESENVOLVIMENTO Territrios e suas paisagens. A Estao Ecolgica do Caiu localiza-se em Diamante do Norte - PR, noroeste do Paran, Brasil, regio denominada raia divisria Mato Grosso do Sul, Paran e So Paulo (PASSOS, 2007), rea de grande potencial energtico, influncia de grandes rios, figurada por barragens, como o caso do Rio Paranapanema, s margens da Estao Ecolgica. A caracterizao dessa rea se dar com base no volume 2 d' A Raia Divisria, escrito pelo Prof. Dr. Messias Modesto dos Passos. Essa rea, denominada por Mack terceiro planalto paranaense, mais especificamente o grande bloco setentrional do planto do trapp do Paran que estende-se a oeste do rio Tibagi entre os rios Paranapanema e Iva at o Paran (PASSOS, 2007, p. 166) uma rea de incidncia do Arenito

Caiu, acima dos derrames vulcnicos. O bloco de Apucarana, como denominado,


evidencia, ao lado dos pequenos espiges que constituem divisores de gua secundrios, apenas suaves colinas e plats com vales mais profundos em direo ao rio Iva. No ocorrem linhas de serra elevadas acima do nvel geral do planalto que cortado por um nvel superior de denudao visivelmente uniforme (Ps-Gondwana, Neo-Tercirio). Abaixo dessa linha uniforme foi modelada uma paisagem de colinas ou espiges suavemente arredondados durante o Neo-Tercirio e Quaternrio. O relevo exibe mesetas e blocos de plats modelados pela eroso, com inclinao suave no sentido leste-oeste. (PASSOS, 2007, p. 167)

Essa rea deu origem solos arenosos na alta vertente, a partir do Arenito Caiu, o latossolo vermelho aparece na baixa vertente. Com um clima marcado pela transio tropical-subtropical, a escolha que restava ao produtor era utilizar os solos mais frteis na baixa vertente, e assumir o risco de geadas, ou optar em cultivar as reas menos frteis. O ndice pluviomtrico na regio atinge entre 1000 e 2000 mm anuais, essa rea possui ainda um inverno seco, fruto da dominncia da Massa Polar Atlntica, que ao chegar regio, ultrapassando a Serra do Mar e a Serra da Mantiqueira, apresenta teor de umidade menor que na sua fonte, e a Massa Tropical Atlntica, em contato com a frente polar chega regio com temperatura inferior sua fonte. O clima tornou-se nessa regio um fator central para a formao do territrio, fruto da ausncia de crdito para a produo cafeeira em 1975, em meio a crise do caf, e castigados pela geada negra (que obriga o produtor cortar o cafezal no tronco), muitos pequenos produtores deixaram suas terras, constituindo um importante fator do xodo rural e da falncia do modo de colonizao que se havia aplicado ao territrio.
As caractersticas fisionmica e florstica da explorao biolgica nessa rea de transio climtica so reflexo das condies paleoclimticas e climticas atuais e, claro, dos demais elementos de estruturao da paisagem abordados anteriormente. (...) a biodiversidade sustenta-se no potencial ecolgico e traduz-se na importncia que a vegetao tem como elemento paisagstico e principal promotor da dinmica dos geossistemas. (PASSOS, 2007, pp 178-179)

Como afirmado anteriormente, a vegetao serve de indicador, de suscetibilidade do homem aos mesmos impactos nela apresentados. No bioma bastante devastado da mata atlntica a Estao Ecolgica do Caiu (EEC) contm enquanto vegetao natural a Floresta Estacional Semidecidual submontana e aluvial, s margens do rio Paranapanema. O Paran contava em 1890 com 167824 km de mata virgem, desses 10.557 km sobre o Arenito Caiu; em 2000 toda a Mata Virgem do estado somava 4.195 km, 2,5% da cobertura florestal original. Segundo PASSOS (2007, p 184)
Alguns pequenos proprietrios, quando indagados acerca dos motivos da eliminao total da floresta em seu lote rural apontam: (a) o isolamento; (b) a dificuldade de circulao; (c) motivao econmica; (d) a orientao para construir a casa rural no fundo do vale; (e) os riscos e estragos que a mata oferecia ao empreendimento econmico; (f) o baixo valor comercial das espcies vegetais etc. Como variveis que explicam a sua relao com a biodiversidade regional.

A ocupao do territrio tm origem na Companhia Melhoramentos Norte do Paran que

adquiriu 13 mil km de terras florestadas no tringulo formado pelos rios Paran, Paranapanema e Iva, ao sul do estado de So Paulo, o povoamento comeou em 1929 (Weibel, 1958. Apud PASSOS, 2007, p. 202). A diviso do territrio foi feita com base em lotes pequenos e mdios, entre 10 e 15 alqueires paulistas. Nice Lecoq Mller afirma que a ocupao desse territrio resultado de um povoamento recente, afora o Norte Velho, consequncia da expanso cafeeira paulista (MULLER, 1956, p. 55, Apud PASSOS, p 203). A ocupao dessa parcela do territrio foi verificada por Passos (2007) como a mais rpida ocupao humana da histria do Brasil, devido lavoura de caf ao final da dcada de 1940. Nessa regio, desde o incio, o objetivo era da monocultura do caf para a exportao, durante a poca de plantio haviam tambm cultivos de subsistncia e quando o caf j se havia estabelecido criava-se gado leiteiro (MORO, 1991). As mudanas na paisagem, ao final do perodo do caf, exerceram forte influncia, em grande medida a pequena e mdia propriedades foram incorporadas por grandes propriedades e passaram, a partir da modernizao agrcola a produzir cana, soja, trigo e milho de acordo com as oscilaes do mercado. Permanece como alternativa para as pequenas propriedades os cultivos de amora, laranja, mandioca e caf adensado, esse ltimo com benefcios do Estado que colaboram com o cultivo, constata-se porm que h, sobretudo, a ocorrncia de pastagens plantadas. reas protegidas entre os conflitos, a conservao e o desenvolvimento. A Estao Ecolgica do Caiu (EEC), criada em 1994 a partir do Programa de Impactos Ambientais de Barragens pela construo da Usina Hidroeltrica de Rosana, hoje com 1.449,48 ha, segundo o Plano de Manejo da EEC no Paran o alagamento da UHE de Rosana submergiu 2.089 ha de matas e capoeiras e 10.979 ha de terras agricultveis. Assume na hierarquia do Sistema Nacional de Unidades de Conservao SNUC - (BRASIL, 2000) o mais alto grau de conservao, a categoria, Estao Ecolgica, cujo objetivo a preservao da natureza e a realizao de pesquisas cientficas (Art 9). As visitas somente so permitidas com objetivo educacional mediante agendamento. Essa realidade contrasta com a falta de conhecimento da populao local a cerca da EEC, em trabalho realizado por Obara et. al. (2006) que entrevistou alunos, professores, moradores, funcionrios da EEC, tomadores de deciso (executivo e legislativo municipal) e proprietrios de terra fica evidente: A A ausncia de relao da populao local com a unidade de conservao, a ponto de 69,23 % dos proprietrios de terra entrevistados nunca ter visitado a EEC e ainda 75,73 % dos alunos entrevistados alegam no terem ouvido falar da EEC. B - A diferena dos objetivos da populao e do Estado. Quando questionados sobre o que fazer na rea os entrevistados apontam para atividades recreativas, pesca, visitao pblica, turismo ecolgico, ecoturismo.

C Ao mesmo tempo aponta-se para a beleza cnica do local como marcante. O que evidencia uma viso urbano industrial, distante dos recursos naturais, ao mesmo tempo em que demostram a carncia por um espao como esse. Quando da origem dos estudos para a criao da UC como medida compensatria que coube CESP (Companhia Energtica de So Paulo), a rea era ocupada pela Fazenda Macucuo, propriedade da famlia Massi, que manteve a rea de floresta com fins de lazer e caa. Em 2009 (IAP/DIBAP, 2009, p. 14) a EEC possui 77,73% rea coberta por floresta primria (submontana 77,16% e aluvial 0,57%) e 7,78% de reas antrpicas. Essas reas so zoneadas e ainda sofrem com ausncia de conectividade; o formato retangular da EEC torna-se propicio para espcies invasoras. De forma a mitigar o efeito de borda o plano de manejo esboa a necessidade de criao de Zona de Amortecimento, com o objetivo de incentivar a criao de Reservas Particulares de Patrimnio Natural (RPPN), sobre as quais possibilitado o ecoturismo, no entanto segundo os documentos no h medidas prticas tomadas. Segundo o IBAMA (2002, Apud IAP/DIBAP, 2009, p. 2) um dos objetivos do plano de manejo deve ser o de promover a integrao socieconmica das comunidades do entorno da UC, no entanto o que se verifica na realidade o predomnio de cultivos pouco condizentes com a UC, com destaque cana-de-acar com 1.265 ha de rea colhida, caf com 1.782 ha, bovino, 24.401 cabeas e avicultura, com 77.046 unidades (dados de 2003 IBGE, Apud IAP/DIBAP, 2009, p.17.II). Ainda se destacam a produo de leite, mel, ovos, l e silvicultura, destinada lenha (1000 m) e outras finalidades (750m). Entre os conflitos encontrados na rea h sobretudo presso antrpica em usos adversos, caa, pesca, acampamento do Movimento dos trabalhadores rurais Sem Terra (MST), linhas de alta-tenso, rodovia. Esses conflitos povoam os desafios aos quais se depara o Plano de Manejo, que apresenta tambm a ausncia de recursos para a execuo efetiva das aes planejadas. CONCLUSO A ocupao rpida na poro do norte novo e novssimo ocasionaram formas bastante impactantes de cultivo, bem como a ausncia de uma identidade do povo com a terra que reside foi responsvel pela devastao apresentada. As alternativas hegemnicas apresentadas s reas protegidas revelam o carter antropocntrico, a viso urbano industrial e o distanciamento do homem em relao natureza, fenmeno apontado por Marx com origem na propriedade privada dos meios de produo.
A noo de Marx da alienao na natureza, que ele via como emanando da vida prtica humana, no era mais abstrata no seu fulcro do que a noo da alienao do trabalho. Ambas estavam enraizadas no entendimento do impulso poltico econmico da sociedade capitalista. A alienao do trabalho era um reflexo do fato de que o trabalho (o poder) havia sido virtualmente reduzido ao status de uma commoditie, governada pelas leis da oferta e da

procura. Esta proletarizao do trabalho, todavia, era dependente () da transformao da relao humana com a terra. somente atravs do trabalho, atravs da agricultura, que a terra existe para o homem, escreveu Marx. Mas a relao com a terra estava sendo rapidamente transformada atravs do que Adam Smith havia chamado acumulao primitiva, que inclua o cercamento de terras comuns, o surgimento de grandes propriedades e o deslocamento dos camponeses. (FOSTER, 2005, p. 108).

Com o processo subsequente de mercantilizao da terra e ainda de transformao da grande maioria da humanidade de rural para urbana h de se considerar a necessidade de reabilitao do metabolismo com o corpo inorgnico, como descreve Marx a natureza para o homem em sua universalidade. tica dos objetivos que devem determinar sobre toda a rea da EEC h muito o que se implementar, no entanto exitem demonstraes claras por parte da populao uma necessidade de se integrar UC e fazer uso dela. A presena do MST, da caa e da pesca podem ser adequadas s condies conservacionistas partindo de pressupostos integrativos em que o homem e a natureza formam um s sistema o homem em sua universalidade-, dessa forma a UC se integra tambm Reserva da Biosfera, que objetiva, a partir de vrios graus de conservao a integrao do homem com a natureza, a pesquisa e o conservacionismo. O manejo da rea j foi capaz de garantir a existncia de duas hortas de no mximo 30 m junto s casas da EEC, a utilizao dessa rea deve servir de piloto para a ampliao de hortas e transformao em hortas comunitrias capazes de atrair a populao e desenvolver, a partir tambm de conhecimentos tradicionais, mtodos de menor impacto ambiental, amparados na biota existente. Assim tambm na Zona de Amortecimento da EEC, que deve superar os mtodos do agronegcio. A agronegcio s aumenta a fora produtiva e a mobilizao do trabalho na agricultura moderna
(...) mediante a devastao e o empestamento [comprometimento] da prpria fora de trabalho. E cada progresso da agricultura capitalista no s um progresso na arte de saquear o trabalhador, mas ao mesmo tempo na arte de saquear o solo, pois cada progresso no aumento da fertilidade por certo perodo simultaneamente um progresso na runa das fontes permanentes dessa fertilidade () Por isso, a produo capitalista s desenvolve a tcnica e a combinao do processo de produo social ao minar simultaneamente as fontes de toda riqueza: a terra e o trabalhador. (MARX, 1984, p. 101-102. Apud NASCIMENTO, 2007, p. 72).

Tratando-se por fim da mscara atrs da qual o produtivismo apregoado pelo agronegcio. Entendendo por runa das fontes permanentes de fertilidade o processo de degradao dos recursos naturais, cabe ressaltar a necessidade de aplicao na Zona de Amortecimento a proibio de utilizao de agrotxicos, cujos efeitos ho de ser devastadores sobre a floresta primria. Ao mesmo tempo necessrio dar conectividade s reas protegidas construindo corredores ecolgicos, que podem ser constitudos pelo atual cdigo florestal que institui as reas de preservao permanente (APP) e a Reserva Legal (RL). Na atualidade a reviso do Cdigo Florestal poder levar um retrocesso para os conservacionistas e mais uma vitria do agronegcio.

O gargalo financeiro e de pessoal, contam com um corpo de 10 funcionrios, deve ser superado mediante uma postura diferente do Estado, que deve se amparar nos estudos aqui produzidos, e sobre os biomas tropicais, com aponta Diegues (1993), para quem
Muitas das ideias preservacionistas sobre mundo natural se baseiam em concepes de uma natureza intocada e no-domesticada, na noo de equilbrio dos ecossistemas, dificilmente encontrveis mesmo nas florestas tropicais. A nosso ver deve-se rejeitar tanto a viso utilitarista da conservao, pela qual qualquer impacto de atividades humanas pode ser revertido pela tecnologia moderna, quanto a viso estritamente preservacionista baseada no pressuposto de que, colocando-se de lado reas naturais para conservao, automaticamente se garantir a integridade biolgica. Em pases subdesenvolvidos, a conservao poder ser mais bem alcanada com a real integrao e participao das populaes tradicionais que, como afirmado anteriormente, em grande parte foram responsveis pela diversidade biolgica que hoje se pretende resguardar. (...) Nem todos os moradores so "conservacionistas natos", mas entre eles h populaes tradicionais que armazenaram vasto conhecimento emprico do funcionamento do mundo natural em que vivem. (DIEGUES 1993, p 159)

De acordo com Diegues, apoiado no conhecimento primitivo acumulado pela humanidade, sobretudo no manejo do mundo natural, que se desenvolveram anteriormente aos processos de alienao do homem e da natureza, prprios do capitalismo, deve-se buscar a construo das sociedades sustentveis e ecologicamente equilibradas cujo compromisso h de ser com o verdadeiro avano do processo civilizatrio pautado na perspectiva sistmica e no materialismo histrico aqui apresentados de forma complementar. AGRADECIMENTO Agradeo ao CNPQ pela conceo de bolsa iniciao cientfca. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BERTRAND, C.; BERTRAND, G. Uma geografia transversal e de travessias: o meio ambiente atravs dos territrios e das temporalidades. Messias Modesto dos Passos (org.). Ed. Massoni. Maring, 2009. BRASIL. SNUC. Sistema Nacional de Unidades de Conservao, Lei n 9.985: promulgado em 18 de julho de 2000. _. Cdigo Florestal brasileiro, Lei n 4771: Promulgada em 15 de setembro de 1965. DIEGUES, A. C. S. O mito moderno da natureza intocada. HUCITEC/ Ncleo de Apoio Pesquisa sobre Populaes de Ambientes midos Brasileiros (NUPAUB), USP. 3 ed. So Paulo, 2000. DIGUEZ, V. Cultura territorial y cordura ecolgica. In Boletim de Geografia, Departamento de Geografia Universidade Estadual de Maring. Ano 25, n 1. Maring, 2007. pp. 19-35. FOSTER, JB. A ecologia de Marx: materialismo e natureza; traduo de Maria Teresa Machado. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005. IAP/DIBAP, Instituto Ambiental do Paran/ Diretoria de Biodiversidade e reas Protegidas. Plano de

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