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16/09/12

A HISTRIA DE EVA E LILITH

29th December 2011

A HISTRIA DE EVA E LILITH

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Talvez passe despercebido a muitos, mas no livro de Genesis, o primeiro livro da bblia, logo na sua parte inicial, se a analisarmos com ateno, apercebemonos de que Deus criou no uma, mas duas mulheres. Com efeito, em Genesis 1:26-27 est escrito: Deus disse: Faamos o homem nossa imagem e semelhana. [...] E Deus criou o homem sua imagem; imagem de Deus ele o criou; e os criou homem e mulher.
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Como podemos constatar neste trecho bblico, Quando DeusAdo, ele f-lo com os dois sexos, ou seja, foi criado com a plenitude dos sexos, feminino e masculino, sendo que estes depois foram separados, criando a necessidade de unio entre os dois para se completarem. Homem e mulher foram criados concomitantemente. Depois, a histria prossegue, e no segundo captulo, Deus plantou um jardim no den no Oriente, onde colocou o homem, impondo-lhe a condio nica para sua existncia: no comer da rvore do conhecimento do bem e do mal. Deste modo, para que o homem vivesse em harmonia e em paz, deveria subordinar-se
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a Deus e obedecer a esta condio. Em seguida, Deus disse: No bom que o homem esteja sozinho. Vou fazer para ele uma auxiliar que lhe seja semelhante. (Gnesis 2:18). Ento Jav Deus fez cair um torpor sobre o homem, e ele dormiu. Tomou ento uma costela do homem e no lugar fez crescer carne. Depois, da costela que tinha tirado do homem, modelou uma mulher e mostrou-a para o homem. ( Genesis 2:21-22). Deus cria a mulher a partir da costela, criada do lado, para ser sua companheira. Quando o homem a viu, exclamou: Essa sim osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela ser chamada mulher, porque foi tirada do homem! (Genesis 2:23). Consuma-se ento a criao da segunda mulher, que baptizada com o nome de Eva. A Bblia sofreu vrias alteraes, cortes e adendas, conforme a necessidade de confirmar o dogma vigente ou o que se pretendesse autorizar, mas atravs de escritos hebraicos antigos conseguimos saber que o nome da primeira mulher era Lilith, e no Eva, como comumente se pensa. A segunda mulher, aquela que supostamente foi criada atravs de uma costela de Ado, essa sim, chamou-se Eva.

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Lilith, representao em tabuleta de argila, Mesopotmia. Na figura, as caractersticas clssicas: a mulher, um demnio. As garras de av e de rapina, as asas, ladeada por duas coruj as e dois lees. Pea datada em cerca de 2000 anos antes de Cristo.

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Lilith referida na Cabala como a primeira mulher do bblico Ado, sendo que numa passagem (Patai81:455f) ela acusada de ser a serpente que levou Eva a comer o fruto proibido. No folclore popular hebreu medieval, ela tida como a primeira esposa de Ado, que o abandonou, partindo do Jardim do den por causa de uma disputa sobre igualdade dos sexos, chegando depois a ser descrita como um demnio. Segundo o Zohar, o "Livro do Esplendor", uma obra cabalstica do Sc.XIII, que constitui o mais influente texto hassdico e segundo o Talmud, o livro dos hebreus, Eva no foi a primeira mulher de Ado. Quando Deus criou Ado, ele fe-lo com dois sexos, depois dividiu-o ao meio, e baptizou a metade feminina como Lilith e deu-a como companheira a Ado. Mas Lilith revoltou-se, no queria ser sujeita a Ado. Lilith queria liberdade de agir, de escolher e decidir, queria os mesmos direitos do homem mas quando constatou que no poderia obter um estatuto igual, revoltou-se e no se submeteu a Ado. Ter sido Lilith a precursora dos movimentos feministas? Na modernidade, tornou-se popular a noo de que Lilith foi a primeira mulher a revoltar-se contra o sistema patriarcal. Assim dizia Lilith: "Por que devo deitar-me em baixo de ti? Por que devo abrirme sob teu corpo? Por que ser dominada por ti? Contudo, eu tambm fui feita de p e por isso sou tua igual." Quando reclamou de sua condio a Deus, ele retrucou que essa era a ordem natural, o domnio do homem sobre a mulher, sendo que dessa forma, ela abandonou o den. E o que certo que ela foi constituda antema pela generalidade das obras religiosas, que so praticamente todas machistas, sendo conotada como demnio, afirmando-se que foi ela, em forma de serpente, que induziu Ado e Eva ao pecado, por comer o fruto da rvore do conhecimento, entre outras coisas, tais como ser a responsvel ou a me dos to propalados demnios da idade mdia: os Incubus e os Sucubus. O povo hebraico esteve em cativeiro na Babilnia durante muito tempo, onde Lilith era a personificao de um demnio feminino da noite, pelo que pode ter sido essa a influncia que motivou a sua apario na Bblia com conotaes pouco abonatrias. No entanto, aps os hebreus terem deixado a Babilnia, Lilith perdeu aos poucos a sua representatividade e foi eliminada do velho testamento. estranho que esta incongruncia, este aspecto anacrnico que figura logo na
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parte inicial da Bblia, que o fato de aparecer a descrio da criao de duas mulheres ligadas a Ado, uma algum (aparentemente no muito) tempo aps a outra, no ser algo muito notado, no muito evidenciado em alguns (ou muitos) circulos religiosos.
adptado do blo paradigm am atrix por Jos C antos L. Filho

Posted 29th December 2011 by jose lopes Labels: genesis, ado, livro explendor
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