Carta a los Gentiles La siguiente es una satira publicada por el escritor judo Marcus Eli Ravage en el Century Magazine

bajo el ttulo de "A Real Case Against the Jews" (Un caso real c ontra los Judos). Como obra es interesante porque grafica no slo lo que los judos p iensan verdaderamente de la cultura occidental, sino, tambin, porque muestra hast a qu punto se ejerce (hoy ms que nunca) un poderoso dominio e influencia del mundo judo sobre nuestro mundo. El ttulo de obra en ingls es decisivo: apela a que dejem os de acusar a los judos por cuestiones que no tienen importancia, y que nos conc entremos en la verdadera tragedia que nos ha heredado el judasmo, esto es, la tra gedia que para nosotros supone el cristianismo. En castellano he querido no mini mizar toda la amplitud de la influencia juda, por lo que he preferido el ttulo de Carta a los Gentiles. He aqu la stira. Carta a los Gentiles Por Marcus Eli Ravage Nos odiis. No es bueno que lo neguis. As que no perdamos ms tiempo en negaciones e h ipocresas. Sabis lo que hacis, y yo lo s, y creo que nos entendemos. Seguramente, al gunos de vuestros amigos son judos, y todo eso. Creo que he odo ese argumento vari as veces. Y s tambin, que no me inclus personalmente -"yo", es decir, cualquier judo particular- cuando acusis a los judos en vuestra forma particular, porque yo soy "diferente", casi tan bueno como cualquiera de vosotros. Esa pequea excepcin, de a lgn modo, me hace gracia, pero olvidmoslo por ahora. Es el judo agresivo, trepador, y materialista al que odiis -aquel, que os hace recordar tanto a vuestros propio s hermanos. Creo que nos entendemos perfectamente. Yo no tengo nada contra vosot ros. No odio alguien que rechaza a otra persona. Pero hay algo que me intriga acerca de este tema anti-judo, como lo practicis, es que hacis excusas tan fantsticas y tra nsparentes, que parecierais estar sufriendo horriblemente de mala consciencia, y si vuestra actitud no fuese tan grotesca seria irritante. Y no sucede porque sei s novatos en esto: habis estado hacindolo durante quince siglos. Sin embargo, al v er y or vuestros pretextos infantiles, uno podra tener la impresin que no os conocis a vosotros mismos ni lo que defendis. Nos odiis, pero no podis decir porqu. Creis un a nueva excusa -una "razn" como la llamis- cada da. Habis estado amontonando justifi caciones durante todos esos cientos de aos y cada nueva invencin es ms risible que la anterior y cada nueva excusa contradice y aniquila la otra. No hace muchos aos yo oa la acusacin de que nosotros ramos materialistas y capitalis tas; ahora la acusacin es que ningn arte ni profesin alguna no mercantil est libre d e la invasin juda. ramos, segn lo que creis, etnocntricos y exclusivistas, e inasimila bles porque no nos mezclamos con vosotros, y ahora nos reprochis lo contrario, es decir, que contaminamos vuestra integridad racial. Nuestro estilo de vida es ta n bajo que creamos vuestros barrios obreros e industrias, y tan alto que os expu lsamos de vuestras mejores zonas residenciales. Nos descalificabais como pacifis tas y humanitaristas por naturaleza y tradicin, y ahora, al creer en la validez d e los Protocolos nos atribus el papel de seores del mundo, de imperialistas y de f omentadores de toda guerra. Nos acusis de ser los creadores del capitalismo, pero , al mismo tiempo, nos atribus el papel fundamental en la revuelta contra el capi talismo. Seguramente, la historia no tiene a nadie tan verstil como nosotros! Oh! Casi olv ido la razn de las razones: nosotros somos ese pueblo renegado que nunca acept con vertirse al Cristianismo, y somos adems el pueblo criminal que crucific a su funda dor. Pero os digo, os engais. No tenis el conocimiento o la voluntad para enfrentar los hechos y aceptar la verdad. Odiis a los judos no porque, como algunos de voso tros pensis, crucificamos a Jess sino porque engendramos a Jess. La razn secreta de vuestro resentimiento no se encuentra en el hecho de que nosotros hayamos rechaz ado al Cristianismo, sino que nosotros os lo hemos impuesto! Vuestras acusacione s contradictorias contra nosotros no son sino un parche en la oscuridad de nuest

ro verdadero crimen histrico. Nos acusis de haber hecho la revolucin comunista. Bie n, aceptamos la acusacin. Y? Comparado con lo que el judo Pablo de Tarso hizo en Ro ma, la revolucin rusa no es ms que un pequeo escndalo de palacio. Hacis tanto barullo por la indebida influencia hebraica en vuestros teatros y en vuestro cine. Muy b ien!. Aceptado, vuestros lamentos son justos. Mas, qu puede significar esto contra puesto a la influencia cultural ilimitada que nosotros ejercemos en vuestra Igle sia, en vuestras escuelas, sobre vuestros gobiernos y formas de vida, sobre todo en vuestro mundo intelectual! Un ruso plagi un grupo de papeles y los public en un libro llamado "Los Protocolos de los Sabios de Sin" que muestra que nosotros conspiramos para provocar la ltima Guerra Mundial. Vosotros creis en ese libro. Bien. Supongamos que 'Los Protocolo s de los Sabios de Sin' sean autnticos. Qu cosa podra significar esto frente a la inn egable accin histrica de conspiradores que hemos desarrollado, de la que nunca hem os negado porque nunca habis tenido el coraje para acusarnos, y de la cual el reg istro histrico es abundante para quien quiera leer? Si fuerais serios cuando hablis de conspiraciones judas, Debera yo dirigir vuestra a tencin hacia una de las ms importantes? Qu sentido tiene gastar palabras sobre el pr esunto control de vuestra opinin pblica por financistas, periodistas y magnates de l cine judos, cuando podrais simplemente acusarnos correctamente de haber controla do vuestra entera civilizacin por medio de los Evangelios Judos? Sois incapaces de conocer nuestro verdadero crimen. Nosotros somos invasores, de structores, subvertores. Nosotros hemos tomado posesin de vuestro mundo natural, de vuestros ideales, de vuestro destino y hacemos juego de todo esto. Nosotros h emos sido no slo los promotores de la ltima guerra, sino de casi todas vuestras gu erras. Hemos sido no slo los promotores de la Revolucin Rusa, sino de todas las ot ras grandes revoluciones. Nosotros hemos suscitado y continuamos promoviendo dis turbios en las ciudades, en las calles y en vuestra vida privada. Y an estamos ha cindolo. Nadie puede decir cunto tiempo, seguiremos hacindolo. Retrocedamos un poco y veamos lo que ha sucedido. Hace mil novecientos aos atrs vosotros erais un pueb lo inocente, pagano y libre. Vosotros rendais culto a innumerables Dioses y Diosa s, a los espritus del aire, de las corrientes de los arroyos y del bosque. Os eno rgullecais de la gloria de vuestros cuerpos desnudos. Tallabais imgenes de vuestro s dioses y de figuras humanas. Gustabais de los combates del campo y la arena. O s emboscabais en las laderas y en los valles de los grandes campos, y especulaba is sobre la maravilla y el misterio de la vida e iniciabais las bases de la cien cia natural y la filosofa. La vuestra era una cultura noble, sensual, liberada de la consciencia social o de cualquier moralismo sentimental sobre la igualdad hu mana. Quien sabe que gran y glorioso destino podriais haber tenido si nunca os h ubieseis encontrado con nosotros Pero nuestros caminos se cruzaron. Nosotros abolimos la hermosa y generosa estru ctura que habais creado y cambiamos el curso entero de vuestra historia. Os hemos conquistado como ningn imperio vuestro jamas ha subyugado al Africa o Asia. Y lo hicimos sin necesidad de armas, derramamiento de sangre o rebeliones, sin fuerz a de ningn tipo. Lo hicimos solamente con el irresistible poder de nuestro espritu , con ideas y con propaganda. De vosotros hemos hecho los portadores inconscientes de nuestra misin al mundo en tero, a las razas barbaras del mundo, a las incontables generaciones por nacer. Sin una comprensin completa de lo que os hemos estado haciendo, vosotros os habis convertido en los agentes de nuestra tradicin racial, llevando nuestro evangelio a los confines inexplorados de la tierra. Nuestras costumbres tribales han inspirado vuestro cdigo moral. Nuestras leyes tr ibales han amueblado el fundamento bsico de todas vuestras constituciones y siste mas legales. Nuestras leyendas y nuestros cuentos populares son la sagrada liter atura que leis a vuestros infantes. Nuestros poetas han llenado vuestros himnario

s y vuestros devocionarios. Nuestra historia nacional ha devenido parte indispen sable del aprendizaje de vuestros pastores, sacerdotes y acadmicos. Nuestros reye s, estadistas, nuestros profetas y nuestros guerreros son vuestros hroes. Nuestro pequeo pas de un tiempo ha llegado a ser vuestra Tierra Santa. Nuestra literatura nacional ha llegado a ser vuestra Biblia. Lo que nuestro pueblo penso y enseo se ha vuelto una parte inseparable de vuestro discurso y tradicin, al tanto que no hay nadie entre vosotros que pueda ser considerado educado que no este familiari zado con nuestra herencia racial. Artesanos y pescadores judos son vuestros maestros y santos, con incontables esta tuas erigidas a su imagen e innumerables catedrales alzadas a sus memorias. Una joven juda es vuestro ideal de maternidad y de la femineidad. Un profeta judo rebe lde est en el centro de vuestra devocin. Hemos destruido vuestros dolos, hemos dest ruido vuestra herencia racial, y la hemos sustituido con nuestro Dios y nuestras tradiciones. Ninguna conquista en la historia puede compararse remotamente con nuestra conquista de vuestro espritu. Como lo hicimos? Casi por accidente. Hace dos mil aos en la lejana Palestina, nues tra religin haba cado en decadencia y materialismo. Los mercaderes estaban en poses in del Templo. Los rabinos degeneraban y engordaban. Entonces un joven patriota i dealista apareci e hizo un llamado al reavivamiento de la fe. l no pensaba en crea r una nueva iglesia. Como todos los profetas que le precedieron, su nico objetivo era purificar y revitalizar el viejo credo. l ataco a los sacerdotes y expulso a los mercaderes del Templo. Esto le llevo a enfrentarse con el orden establecido y sus guardianes. Las autoridades romanas, que ocupaban militarmente el pas, tem iendo que su agitacin revolucionaria provocara una rebelin poltica, le arrestaron y le condenaron a muerte en la cruz, una forma comn de ejecucin en aquel tiempo. Lo s seguidores de Jess de Nazaret, principalmente esclavos y trabajadores pobres, s e separaron de la sociedad y formaron una hermandad de pacifistas no-resistentes , que comparta la memoria de su lder crucificado y viva de forma comunista. Eran me ramente una nueva secta en Judea, sin poder o influencia, ni eran los primeros n i los ltimos. Este fue el inici de nuestro dominio en vuestro mundo. Pero fue solo el comienzo. Desde ese tiempo vuestra historia no es ms que el relato una lucha entre vuestro propio espritu pagano y nuestro espritu judo. La mitad de vuestras guerras, grande s o pequeas, han sido guerras religiosas, peleadas por la interpretacin de uno u o tro aspecto de nuestras enseanzas. Cuando intentasteis regresar a las maravillas del mundo romano pagano, Lutero tomo nuestro Evangelio y lo volvi entronizar en v uestra cultura. Observad las tres principales revoluciones de los tiempos modern os, la francesa, la americana y la rusa. Qu es lo que son, sino el triunfo de la i dea hebraica de la justicia social, poltica y econmica? Y el fin todava no ha llegado. Todava os dominamos. En este mismo momento vuestras iglesias estn enfrentadas por una guerra civil entre Fundamentalistas y Modernis tas, es decir, entre aquellos que interpretan literalmente nuestras enseanzas y t radiciones y aquellos que desean separarse de ellas. Y una vez mas, la herencia puritana de Judea vence por medio de la censura, las leyes del Domingo y las act as de prohibicin. Y mientras esas cosas tan graves suceden, vosotros os preocupis de la influencia hebraica en el cine! Es extrao que nos odiis? Hemos puesto un obstculo en vuestro progreso. Os hemos impu esto un libro extranjero y una fe extranjera que no podis digerir, que contradice vuestro espritu nativo, que os mantiene inquietos, y que vosotros no tenis el espr itu para o rechazar o aceptarla por completo. En resumen, nunca habis aceptado nu estras enseanzas cristianas. En vuestros corazones an sois paganos. An os enorgulle cis de la figura humana desnuda. Vuestro igualitarismo, a pesar de toda la democr acia y de todas vuestras revoluciones, es an una cosa imperfecta. Hemos dividido vuestra alma, confundido vuestros impulsos y paralizado vuestros deseos. As, en m edio de la batalla sois ordenados a rendirle culto a quien os indico que dierais

la otra mejilla a los enemigos, a quien dijo "resistir es malo" y "Bienaventura dos sean los pacifistas." En vuestra bsqueda de la ganancia sois perturbados de repente por la memoria de v uestras lecturas de la Biblia y sus doctrinas igualitarias. En vuestras luchas c ontra los izquierdistas, vuestra accin es confundida por la idea de que los pobre s son bendecidos por Dios y que todos los hombres son hermanos en Cristo. Y cada vez que estis a punto de rendiros a la tentacin, nuestro entrenamiento judo impide vuestra accin. Vosotros cristianos nunca os habis vuelto realmente cristianos. Ha sta este punto hemos fracasado con vosotros. Pero hemos destruido para siempre e l paganismo. Por qu no deberais odiarnos? Si estuvisemos en vuestro lugar probablemente os odiaram os en una forma menos cordial que en la que vosotros nos odiis. Pero nosotros no tendramos ningn problema en deciros porque. No nos iramos por las ramas. Con millon es de judos burgueses respetables no insultaramos vuestra inteligencia diciendo qu e el comunismo es una filosofa juda. Y con millones de trabajadores y proletarios judos sera ridculo mantener la idea de que el capitalismo internacional es un monop olio judo. No, nosotros iramos directamente al grano. Nosotros contemplaramos esta confusin que llamamos civilizacin, esta mezcla medio-pagano medio-cristiana, y - s ealaramos el origen - en un espacio en blanco: "Este enredo es gracias a vosotros, a vuestros profetas, y vuestra Biblia."