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La Iglesia Verdadera

Obispo J.C. RYLE D.D.


(Primer Obispo de Liverpool)
ver biografa Traducido por Lasaro Flores - Ministerio Todo De Gracia tomado de: LAS DOCTRINAS DE GRACIA

1 de Tesalonicenses 5;21 Examinadlo todo; retened lo bueno. En dnde est la nica Iglesia verdadera? Semejante a qu es esta nica Iglesia verdadera? Qu son las marcas por las cuales esta nica Iglesia verdadera puede ser conocida? Tu bien podrs preguntar tales cuestiones? La nica Iglesia verdadera es compuesta de todos los creyentes en el Seor Jess. Es compuesta de todos los elegidos de Dios - de todos los hombres y las mujeres convertidos - de todos los cristianos verdaderos. En cualquiera que podemos discernir la eleccin de Dios el Padre, la rociadura de la sangre de Dios el Hijo, y la obra santificadora de Dios el Espritu, en esa persona vemos un miembro de la Iglesia verdadera de Cristo. Es una Iglesia en la cual todos los miembros tienen las mismas marcas. Todos ellos son nacidos de nuevo del Espritu: Todos ellos son posedos del "arrepentimiento para con Dios, y la fe en nuestro Seor Jesucristo" (Hechos 20:21), y de la santidad de vida y de la conversacin. Todos ellos aborrecen el pecado, y todos ellos aman a Cristo. Ellos adoran diferentemente, y segn de varias formas; algunos adoran con una forma de oracin, y otros con ninguna; algunos adoran en rodillas, y otros en pie; pero todos ellos con un corazn. Todos ellos son guiados por un Espritu; todos ellos edifican sobre un fundamento; todos ellos sacan su religin de slo un libro - esa es la Biblia. Todos son unidos a un gran centro - ese es Jesucristo. Todos ellos, an ahora, pueden decir con un corazn, "Aleluya!"; y todos ellos pueden responder con un corazn y voz, "Amn, Amn!" Es una Iglesia que no es dependiente sobre ningn ministro en la tierra, como quiera que sea que ella estima aquellos quienes predican el Evangelio a sus miembros. La vida de sus miembros no cuelga sobre la membresa de la Iglesia, y el Bautismo, y la Cena del Seor - aunque ellos estiman altamente estas cosas, cuando han de ser tenidas. Pero ella slo tiene una Cabeza Eminente - un Pastor, un Obispo prncipe - y ese es Jesucristo. l slo, por Su Espritu, admite los miembros de esta Iglesia, aunque los ministros muestran la puerta. Hasta que l abra la puerta ninguno en la tierra la puede abrir, ni obispos o presbiterios, ni convocaciones, ni snodos. Deja que una vez el hombre se arrepienta y crea el Evangelio, y en ese momento viene a ser un miembro de esta Iglesia. Como el

ladrn penitente, no tendr ninguna oportunidad de bautizarse; pero l tiene algo mucho mejor que cualquier bautismo de agua - el bautismo del Espritu. l no podr recibir el pan y el vino de la Cena del Seor; pero el come el cuerpo de Cristo y bebe la sangre de Cristo por fe cada da que vive, y ningn ministro en la tierra lo puede prevenir. l podr ser excomulgado por hombres ordenados, y separado de las ordenanzas exteriores de la Iglesia profesante; pero todos los hombres ordenados en el mundo no lo pueden echar afuera de la Iglesia verdadera. Es una Iglesia cuya existencia no depende en formas, ceremonias, catedrales, iglesias, capillas, pulpitos, pilas, vestimentas, rganos, dotes, dinero, reyes, gobiernos, magistrados, o cualquier hecho de favor cualesquiera de la mano del hombre. Ella frecuentemente ha seguido viviendo y continuado cuando todas estas cosas le han sido quitadas; muchas veces ella ha sido echada al desierto o en las cuevas o cavernas de la tierra, por aquellos quienes haban de ser sus amigos. Su existencia depende en nada sino en la presencia de Cristo y el Espritu, y ellos siempre estando con ella, la Iglesia no puede morir. Esta es la Iglesia la cual los ttulos Bblicos de privilegio y honor presente, y las promesas de gloria futura especialmente le pertenecen; este es el Cuerpo de Cristo; esta es la Novia; esta es la Esposa del Cordero; este es el rebao de Cristo; estos son los domsticos de fe y la familia de Dios, este es el edificio de Dios, el fundamento de Dios, y el templo del Espritu Santo. Esta es la Iglesia del Primognito, cuyos nombres estn escritos en el cielo; este es el sacerdocio real, la generacin escogida, el pueblo peculiar, la posesin adquirida, la habitacin de Dios, la luz del mundo, la sal y el trigo de la tierra; esta es la "Santa Iglesia Catlica" del Credo Apostlico; esta es la "Una Iglesia Apostlica y Catlica" [1] del Credo Niceno [2]; esta es aquella Iglesia la cual el Seor Jess le prometi que "las puertas del infierno no prevalecern contra ella", y la cual le dice, "Yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo" (Mateo 16:18; 28:20). Esta es la nica Iglesia que posee la unidad verdadera. Sus miembros estn enteramente de acuerdo sobre todos los asuntos ms graves de la religin, porque todos ellos son enseados por un Espritu. Acerca de Dios, y de Cristo, y del Espritu, y del pecado, y de sus propios corazones, y de la fe, y el arrepentimiento y de la necesidad de la santidad, y del valor de la Biblia, y de la importancia de la oracin, y de la resurreccin, y del juicio venidero - acercas de todos estos puntos ellos son de un pensamiento. Toma tres o cuatro de ellos, extranjeros unos a otros, de las esquinas ms remotas de la planeta; examnalos separados sobre estos puntos; los hallars todos ellos de un slo juicio. Esta es la nica Iglesia que posee la verdadera santidad. Todos sus miembros son santos. Ellos no son meramente santos por la profesin, santos en nombre, y santos en el juicio de la caridad; todos ellos son santos en los hechos, en las acciones, y en la realidad, y la vida, y la verdad. Todos son ms o menos

conformados a la imagen de Jesucristo. Ningn hombre impo pertenece a esta Iglesia. Esta es la nica Iglesia la cual es verdaderamente catlica. No es una Iglesia de alguna nacin o de una gente. Sus miembros sern hallados en cada parte del mundo donde el Evangelio es recibido y credo. No es contenida entre los lmites de algn pas, o encerrada entre el lmite de algn gobierno exterior o de formas particulares. En ella no hay ninguna diferencia entre el Judo y el Griego, entre el blanco y el negro, entre los Episcopales y los Presbiterianos - sino la fe en Cristo es todo. Sus miembros sern recogidos desde el norte, y el sur, y el este, y el oeste, en el ltimo da, y sern de cada nombre y lengua - pero todos unos en Jesucristo. Esta es la nica Iglesia la cual es verdaderamente apostlica. Ella es edificada sobre el fundamento puesto por los Apstoles, y sostienen las doctrinas que ellos predicaban. Los grandes objetos a los cuales sus miembros toman punta, son a la fe apostlica y a la practica apostlica; y ellos consideran al hombre quien habla de "seguir a los Apstoles" [pero] sin poseer estas dos cosas de ser slo "metal que resuena, o cmbalo que retie" (1 Corintios 13:1). Esta es la nica Iglesia que ciertamente permanecer hasta el fin. Nada de todo la puede derribar y destruir. Sus miembros podrn ser perseguidos, oprimidos, aprisionados, golpeados, descabezados, quemados; pero la Iglesia verdadera nunca de todo puede ser extinguida; se levantar otra vez de sus aflicciones; ella vivir de continuo por medio del fuego y del agua. Cuando es oprimida en un lugar, ella brotar en otro lugar. Los Faraones, los Hrodes, los Neros, las Maras Sangrientas, han laborado en vano para destruir esta Iglesia: ellos han matado a sus miles, y luego han pasado e ido a su lugar. La Iglesia verdadera los ha sobrevivido a todos ellos y los ha visto sepultados a su tiempo. Ella es un yunque que ha quebrado muchos martillos en este mundo, y todava quebrar muchos ms; ella es una zarza que siempre est ardiendo, y no obstante, no es consumida. Esta es la nica Iglesia de la cual ningn miembro puede perecer. Una vez enrolados en las listas de esta Iglesia, los pecadores son salvos por la eternidad; nunca sern echados fuera. La eleccin de Dios el Padre, la intercesin de Dios el Hijo, el poder santificador y la renovacin diaria de Dios el Espritu Santo los rodea y los acerca como un huerto encerrado. Ningn hueso del cuerpo mstico de Cristo ser quebrantado; ninguna oveja del rebao de Cristo ser arrebatada de Su mano. Esta es la Iglesia la cual hace la obra de Cristo sobre la tierra. Sus miembros son un rebao pequeo, y pocos en nmero, comparados con los hijos del mundo: uno o dos aqu, y dos y tres all - unos pocos en este distrito y unos pocos en aquel. Pero estos son aquellos quienes sacuden el universo; estos son aquellos quienes cambian las fortunas de los reinos por sus oraciones; estos son aquellos quienes

son los obreros activos para desparramar el conocimiento de la religin pura e impoluta; estos son la sangre vital de un pas, el escudo, la defensa, el apoyo, y el soporte de cualquier nacin a la que pertenecen. Esta es la Iglesia la cual ser verdaderamente gloriosa al fin. Cuando toda la gloria terrenal sea disipada entonces esta iglesia ser presentada sin mancha delante del trono de Dios el Padre. Los tronos, los principados, y los poderes sobre la tierra vendrn a nada; las dignidades y oficios y dotes pasarn; pero la Iglesia del primognito relumbrar como las estrellas al fin, y ser presentada con regocijo delante del trono del Padre, en el da de la aparicin de Cristo. Cuando las joyas del Seor son completadas, y la manifestacin de los hijos de Dios sucede, el "episcopado" y el "presbiterianismo", y el "congregacionalismo" no sern mencionados; slo un Iglesia ser nombrada, y esa es la Iglesia de los escogidos. Esta es la Iglesia verdadera a la cual uno tiene que pertenecer, si ser salvo. Hasta que pertenezcas a esta, no eres nada mejor que un alma perdida. T podrs tener la forma, la cscara, la piel, y el casco de la religin, pero no tienes la sustancia y la vida. S; t podrs tener cincuenta privilegios exteriores: te podrs gozar de mucha luz, y de conocimiento - pero si no perteneces al cuerpo de Cristo, tu luz, y conocimiento, y privilegios, no podrn salvar tu alma. Ay por la ignorancia que prevalece sobre este punto! Los hombres se imaginan que si se unen a esta Iglesia o aquella Iglesia, y vienen a ser comunicantes, y pasan por ciertas formas, que todo estar bien con sus almas. Es una delusin total: es un error grosero. Todos no eran de Israel quienes eran llamados de Israel, y todos no son miembros del cuerpo de Cristo quienes se profesan ser Cristianos. Toma noticia, t podrs ser un Episcopal firme, o Presbiteriano, o Congregacionalista, o Bautista, o Metodista, o de los hermanos Plymouth - y todava no pertenecer la Iglesia verdadera. Y si no, sera mejor al fin que nunca hubieras nacido.

Notas: [1] El trmino "catlico" significa universal. Todos quienes pertenecen a la Iglesia de Cristo, cuya identidad tiene carcter universal, con todo derecho pueden decir que pertenecen a la Iglesia catlica (universal) de Cristo. Si a esta definicin le adjuntamos la caracterstica de "apostlica", reforzamos an ms la identidad y races de la fe (apostlica) sobre la que se edifica el Cuerpo. Por ende, ningn hermano Cristiano evanglico debe alarmarse cuando se habla de la "Iglesia catlica apostlica", la cual nada tiene que ver con la Institucin Iglesia Catlica Apostlica Romana con sede central en ciudad del Vaticano. [2] La oracin del credo Niceno-Constantinopolitano, como algunos errneamente pueden suponer, no es -ni cerca- privativo de la Iglesia Catlica romana. Como puede leerse en la Enciclopedia Libre (Wikipedia)... "Para la gran mayora de las denominaciones cristianas, el credo niceno constituye la base

central e incontrovertible de la fe.". Basta dar lectura a dicho texto para comprobar la declaracin contenida en ese smbolo de fe:

"Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Seor, Jesucrito, Hijo nico de Dios, Nacido del Padre antes de todos lo siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios Verdadero de Dios Verdadero, engendrado , no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres y por nuestra salvacin baj del Cielo y por obra del Espritu Santo se encarn de Mara, la Virgen y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en los tiempos de Poncio Pilato; padeci y fue sepultado y resucit al tercer da, segn las Escrituras y subi al cielo y est sentado a la derecha del Padre y de nuevo vendr con gloria para juzgar a vivos y muertos y su reino no tendr fin, Creo en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoracin y gloria y que habl por los profetas, Creo en la Iglesia, que es una, Santa, Catlica y Apostlica, Confieso que hay un solo Bautismo pera el perdn de los pecados. Espero la resureccin de los muertos y la vida del mundo futuro. Amn."
Fuente: http://es.wikisource.org/wiki/Credo_Niceno