Sujet :Le droit la guerre et le droit dans la guerre

Corrig propos par : - MBIDA ANDZANA J. R. - NTSAKOUMA Antheline N. - TSIMI FOE Julien S. - MEMPOU Paulin / NGA ONDOUA C

Sommaire

Introduction I. Lencadrement ou la rglementation juridique du droit des conflits arms A. Les conditions dexercice du jus in Bello 1.Emploi de la force comme fondement de la lgitime dfense 2.La provenance ou lorigine de lagression 3.Le recours la force arme dans le cadre de lexercice du droit des peuples disposer deuxmmes B. La mise en uvre du jus in Bello 1.Le principe de discrimination 2.Le principe de proportionnalit II. Une application relative de la rglementation des conflits arms A. Le non respect des rgles humanitaires 1.La violation chelonne dune violation des Droits de lHomme 2.La destruction culturels sans discrimination dans biens

3.Lutilisation abusive des armes interdites B. Lmergence du jugement rtablissement de la paix post bellum : le

1.Les voies dexpurgation caractre humanitaire

2.Les moyens mnmonique Conclusion Bibliographie

juridictionnels

et

leur

porte

Introduction

Les religions sont probablement la source de toutes les premires rflexions sur la nature de ltre humain, ainsi que la dignit1 qui doit lui tre reconnue en toutes circonstances. De la loi de pit2 la loi Manon3 , en passant par le christianisme4 et lislam5 , la guerre, de tous les temps, a t reconnue et fait lobjet soit dexclusion, soit dapprobation. Les sources les plus importantes sont incontestablement les sources conventionnelles6, coutumires et les principes gnraux du Droit international, qui ont voulu encadrer lusage de la guerre dans les relations internationales. Ainsi, le Droit humanitaire international (DIH) sest dvelopp lpoque o le recours la force arme tait une pratique licite dans les
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C'est cette dignit qui fonde le Droit humanitaire, voir Trait de Droit humanitaire ; Vronique Harouel Bureloup, PUF, droit, aot 2005, p. 560.
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Loi de lempereur Acoka qui prit lEdit XII vers 257 et introduisit dans son systme de gouvernement. Ctait un ralisme moral, novateur et puissant, et qui fut la fortune primitive de lhumanisme de la religion Bouddhiste. Voir Trait de Droit humanitaire cit plus haut.
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Droit de lInde ancienne, comprend des lments juridiques ainsi que des donnes religieuses et morales. Le code Manon date denviron 200 ans avant J.C., cette loi pose la limitation des mthodes de combat, interdit aux belligrants de combattre avec les armes perfides, voir Trait de Droit humanitaire cit plus haut.
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Doctrine de la religion catholique qui, travers lEdit de Milan 343, rend licite de prendre les armes aprs que lempire romain fut envahi par les barbares, mais la position actuelle de lEglise catholique ne reconnat pas la guerre juste qui est absente du catchisme catholique. LEglise ne soutient a priori aucune guerre dans le monde et encourage les efforts de paix. Voir www.wikipdia.fr .
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La religion musulmane des premires annes ne connat la guerre qu partir du moment o le prophte est mdire, car il doit se dfendre contre les bdouins polythistes, la conception du Jihad ne sest fixe quaprs la mort du prophte et est considre comme une obligation pour tout musulman, un devoir communautaire et individuel de prendre les armes en cas dattaque dun territoire musulman. Il reprsente le 6e pilier de lIslam.
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Comme sources conventionnelles, nous avons : la Dclaration de Saint-Ptersbourg (1868), les Conventions de la Haye de 1899/1907, le Protocole de Genve de 1925, le Pacte Briand-Kellog de 1928, le Pacte de la SDN de 1919, les Protocoles additionnels de Genve de 1948, la Charte des Nations Unies (la liste tant loin dtre exhaustive).

relations internationales, lorsque les Etats avaient le droit de faire la guerre, cest--dire lorsquils dtenaient le jus ad bellum cette poque, rien ne sopposait, du point de vue de la logique, ce que le Droit international (DI) exige le respect de certaines rgles comportementales ex le jus in Bello, lorsque les Etats avaient recours ce moyen, donc en temps de guerre. Le terme guerre7 a t dlaiss aprs la seconde guerre mondiale, car il sest avr trop troit la guerre n'est un simple heurt des armes. C'est un statut juridique. Ainsi, il tait admis que la guerre supposait une intervention de faire la guerre, celui-ci sexprimait normalement par la dclaration de faire la guerre, pour cette raison que le terme guerre est devenu suspect cause dun dveloppement dun Droit international contre la guerre (jus contra bellum). C'est ainsi que le pas fut franchi au sein du droit de la paix, dans larticle 2, paragraphe 8 4 de la Charte qui nonce que : les membres de lorganisation sabstiennent () de recourir la menace ou lemploi de la force () incompatible avec les buts des Nations Unies . Avant 1945, les textes interdisaient le recours la guerre, ds 1945, avec larticle 2, paragraphe 4 de la Charte, c'est la force qui est interdite dans le Droit international, commence sa marche pour exproprier le plus possible lutilisation de la force par les Etats en tentant de centraliser son utilisation dans les organes 9 reprsentant la socit toute entire linstar de ce qui sest fait lintrieur des Etats mme interdits, les conflits arms surviennent, c'est ainsi quun certain lment de discrimination est rinsr par le Conseil de scurit agissant en vertu du Chapitre10 VII de la Charte, au non de la Communaut internationale, ce qui confre ces actes une lgitimit suprieure. Mais alors, se pose la question de savoir comment se fait larticulation du jus ad bellum avec le jus in Bello ? Ou encore,
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Marco Sassoli, Antoine A. Bouvier, Un droit dans la guerre, vol. II, circ., p. 2084. Charte des Nations Unies.

Robert Kolb, Jus in Bello, Droit international des conflits arms, d. Helbring Lichterhanh Bruylant, anne 2003, p. 299.
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Charte des Nations Unies en cas dagression contre la paix, de rupture de la paix et dacte dagression.

cette articulation concide-t-elle avec la pratique des Etats ? Pour des raisons pratiques, juridiques, politiques et humanitaires, le Droit international doit tre identique pour le belligrant : ceux qui ont recours lgalement la force et ceux qui y ont recours illgalement. Cependant, il ne sera pas question, pour des raisons de temps, danalyser tout le droit des conflits arms grosso modo, car celui-ci peut faire lobjet de tout un mmoire, et voire une thse ; mais, de nanalyser que quelques uns de ses aspects entre autres son usage et son exercice, car au regard de linadquation dans la pratique internationale des Etats dans les conflits arms (II) du fait de non respect des rgles de procdure caractristiques du Droit international, qui a pris soin de rglementer, dencadrer juridiquement le droit des conflits, des conflits arms (I).

I.

Lencadrement ou la rglementation internationale des conflits arms

Le Droit international reconnat un droit naturel de lgitime dfense () dans le cas o un membre des Nations Unies est lobjet dagression ; seulement, son exercice est conditionn (A) tout comme la mise en uvre du jus in Bello (B).

A. Les conditions dexercice du jus ad bellum

La Charte a prvu lemploi de la force11 comme fondement de la lgitime dfense (1), mais le plus difficile reste la dtermination de lorigine de lagression (1). Mais la Charte va plus loin en lgitimant le recours la force pour les mouvements de libration (3).

1. Lemploi de la force du droit comme fondement de la lgitime dfense

Nous analyserons successivement la reconnaissance du droit de lgitime dfense (a) de lexercice de ce droit (b) et enfin laction pour le maintien de la paix (c).

a) Reconnaissance du droit de lgitime dfense par la charte

La lgitime dfense est inhrente tout systme juridique.

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Nguyen Quoc Dinh, Alain Pellet, Patrick Daillier, Droit international public, 7e d. LGDJ 2002, p. 240.

En droit interne, elle sexerce essentiellement en matire rpressive12 parce que le caractre irrparable de certains prjudices saccommode mal des solutions juridictionnelles a priori. Larticle 51 de la Charte reconnat, de faon expresse : un droit naturel de lgitime dfense individuelle et collective dans le cas o un membre des Nations Unies est lobjet dune agression arme . La place mme de cette disposition, dans le Chapitre VII dont on sait quil est consacr la scurit collective est significative. Limportance de ces considrations est galement atteste par deux prcisions du texte. Ce droit y est qualifi de droit naturel fond sur la logique de la scurit collective, elle est conue comme une construction artificielle. La CIJ13 a du reste considr que lexpression impliquait lexistence dun droit coutumier de lgitime dfense. Que dire de lexercice de la lgitime dfense collective ?

b) Lexercice de la lgitime dfense collective

Larticle 51 nindique pas quelles conditions le droit de lgitime dfense peut sexercer de faon collective. Lorigine de cette pratique se trouve dans la pratique interamricaine. Elle a connu une fortune considrable sur une base multilatrale, dans tous les continents14. A quelles conditions doit rpondre un accord de lgitime dfense collective pour correspondre aux prvisions de larticle 51 de la Charte ? La question a fait parfois lobjet de controverse, en particulier de la part de lURSS ; lgard de lAlliance Atlantique. Il doit sagir dun accord
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Code pnal camerounais, article 84, lgitime dfense, la responsabilit pnale ne peut rsulter dun acte command par la ncessit immdiate de la dfense de soi-mme ou dautrui ().
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CIJ, Arrt du 27 juin 1986, affaire des activits militaires et paramilitaire au Nicaragua, Rec, pp. 94 et 102 cit par Nguyen Quoc Dinh cot plus haut.
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Quelques exemples : Trait interamricain dassistance mutuelle de Rio du 2 septembre 1947, Trait de Washington du 4 avril 1949 dit de lAtlantique Nord, Convention sur la dfense commune et la coopration des Etats de la Ligue Arabe du 13 avril 1950, sont videmment compatibles avec la Charte des emplois de la force dcide par les organes comptents de lOrganisation des Nations Unies, dans les limites des fonctions et des pouvoirs qui leur sont attribus en vue du maintien de la paix.

librement consenti, par lequel les parties sengagent considrer quune agression dirige contre lune dentre elles est une agression dirige contre une autre ou toutes les autres parties. Lexistence dun tel accord autorise tout Etat partie, et non pas seulement la premire victime de lagression arme, invoquer la lgitime dfense collective pour entrer dans le conflit arme. La mise en uvre du droit de lgitime dfense collective rpond aux mmes conditions que celles de lgitime dfense individuelle.

c) Action pour le maintien de la paix

Selon larticle 53 de la Charte, les organismes rgionaux de scurit peuvent entreprendre des actions coercitives, soit parce quils sont chargs par le Conseil de scurit, soit parce quils ont t autoriss par lui. Ds lors, la dtermination de lagression pose problme.

2. Lorigine ou la provenance de lagression

Le Professeur Ngul Marcelin, dans lun de ses articles 15 montre la nature duale de laction dagression qui peut tre un acte de lEtat ou un acte de lindividu.

a) Lagression : un acte de lEtat

Lobservation de la pratique montre que les Etats utilise une panoplie trs diversifie de mesures destines exercer une pression sur dautres Etats et qui sont loin dtre
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Professeur Ngul Abada Marcelin, Le crime dagression ou lArlsienne du Droit international, in Revue de la recherche juridique, droit prospectif, Presses Universitaires de Six Marseilles, p. 531.

exclusivement constitues par le recours la force arme ; le point commun de ces mesures est quelles sont toujours prsentes par le Gouvernement qui les met en uvre comme riposte destine rpondre un acte commis par lEtat contre lequel elles sont diriges. Le recours la force est une violation dune obligation dune telle gravit que toute concession vis-vis de lauteur constitue une atteinte lquilibre voulu par la Charte des Nations Unies. Le crime dagression, fait de lEtat, est une violation dun intrt essentiel.

b) Lagression : acte de lindividu

Les crimes contre la paix concernant le jus ad bellum constitus par () la direction, la prparation, le dclenchement ou la poursuite dune guerre dagression ou dune guerre en violation des traits ou accords internationaux ou la participation un plan concert ou un complot pour laccomplissement dun quelconque des actes qui prcdent les crimes de guerre et les crimes contre lhumanit dvelopps aprs la premire guerre mondiale attestent de lide dans un rpression individuelle au plan international.

3. Le recours la force arme dans le cadre de lexercice du droit des peuples disposer deux-mmes

Depuis le dbut de la dcolonisation contemporaine, la question de savoir si le recours la force dans ce contexte tait licite de la part seulement des Etats colonisateurs ou de la part seulement des peuples recherchant leur indpendance ? Une rponse positive cette question autorise trouver dans la Charte des Nations Unies des lments de rponse au problme de licit du recours la force, en sappuyant su la lgitimit du droit des peuples disposer deux-mmes 16. Elle a cart la
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Dclaration Universelle des Droits de lHomme de 1948.

thse traditionnelle qui assimilait ces conflits des simples rebellions internes. Que dire de la mise en uvre du jus in Bello

B. La mise en uvre du jus in Bello

Il sagit pour lessentiel du principe de discrimination (1) et du principe de proportionnalit (2) noncs par le DIH.

1. Le principe de discrimination

Le protocole additionnel I rglemente le comportement des combattants travers une double discrimination : celle relative aux tres (a) dune part, et celle relative aux choses (b) dautre part.

a) La discrimination quant aux tres

Le protocole additionnel I rappelle les rgles relatives au comportement des combattants au cours des hostilits. La rgle fondamentale impose de faire en tout temps la distinction entre population civile et les combattants, et par consquent de ne diriger les oprations que contre les objectifs militaires 17. Toute personne nappartenant pas aux forces armes est une personne civile. Le Droit international humanitaire vise protger les personnes qui ne participent pas ou ne participent plus aux hostilits, et, il appartient en particulier aux commandants militaires de veiller lobservation de ces rgles18. Ainsi, malgr la reconnaissance du jus ad bellum, le jus in Bello apparat comme un encadrement juridique et militaire
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Protocole additionnel I (article 48). Protocole I (articles 86 et 87).

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du jus ad bellum travers lnonciation des rgles humanitaires respecter par les belligrants, que ce soi du ct de lagresseur que de celui de lagress, cette discrimination doit galement stendre aux choses et personnel sanitaire et humanitaire.

b) La discrimination quant aux choses

Le Protocole I pose en son article 52 que sont bien de caractre civil ceux qui napportent pas une contribution effective laction militaire et dont la destruction noffrirait en loccurrence aucun avantage militaire prcis ; ainsi, les biens culturels englobent les biens meubles ou immeubles qui prsentent une grande importance pour le patrimoine culturel des peuples tels que les monuments historiques, darchitecture, des sites archologiques, les livres qui doivent bnficier, en minimum, dune protection gnrale telle que dcrite dans la Convention de 195419. Il sen suit que la distinction doit tre faite entre biens civils et biens militaires ; aronefs militaires. La mme distinction concerne galement les forces dangereuses qui doivent autant que possible tre discrimines. Ds lors, lacte de riposte devra tre proportionn.

2. Le principe de proportionnalit

La Convention des Nations Unies de 1980 sur certaines armes classiques interdit ou limite lemploi de certaines armes classiques qui peuvent tre considres comme produisant des effets traumatiques excessifs ou comme frappant sans discrimination. Ainsi, il est interdit tout Etat qui met en uvre son droit la guerre de nuire dans ses moyens, ainsi, le Protocole I20 la convention cadre interdit lusage de toute
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Convention de 1954 pour la protection des biens culturels en cas de conflits arms. Protocole dEtat non localisable.

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arme dont leffet principal est de blesser par clats qui ne sont pas localisables par les rayons X dans le corps humain. Le Protocole II sur les mines, piges et autres dispositifs interdit lemploi des mines terrestres (anti-personnelles et antivhicules). Et comme le souligne Jean Pictet : Ne fait pas ton ennemi plus de mal que le but de la guerre ne lexige21

II.

Une application relative de la rglementation des conflits arms

Une multitude de rgles coutumires et conventionnelles encadrent aujourdhui le dclenchement des hostilits, la conduite de ces hostilits et surtout les exigences humanitaires respecter. Malheureusement, les Etats sont sur le plan international souverains et choisissent sils veulent ou pas respecter les rgles institues. Larbitre Max Huber dans laffaire Ile de Palmas avait affirm que : la souverainet dans les relations entre Etats signifie indpendance 22. Ainsi, lEtat est libre de dclencher une guerre mme sil est conscient des consquences qui peuvent en dcouler. Lorsquun Etat dclenche donc un conflit arm, il est conscient du risque lev de la rupture du respect des rgles humanitaires requises (A). Cependant, pour attnuer les effets ngatifs des conflits arms de nos jours, on assiste un dveloppement progressif dun jus post bellum (B).

A. Le non-respect des rgles humanitaires

Lors du conflit arm, lon assiste une rvolution chelonne des Droits de lHomme les plus fondamentaux (1), la destruction sans discrimination des biens civils et culturels
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Pictet (Jean), principes fondamentaux de la Croix rouge, d. Institut Henri Dunant, Genve 1979.
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Sentence arbitrale de 1928.

(2), et surtout de lutilisation des tactiques de guerre interdites (3).

1. Une violation chelonne des Droits de lHomme les plus fondamentaux

Lidal serait que, lors des conflits arms, les droits des diffrents belligrants soient respects. Ce souhait dcoule du fait quau niveau universel, les Etats ont accept un exemple de rgle fond sur lexprience amre de la guerre moderne. Le caractre sans prcdent des pertes humaines et des destructions occasionnes par la premire guerre mondiale annonciatrices des guerres totales modernes, va stimuler les initiatives des Etats visant au respect de la personne humaine lors des conflits. Cependant, la ralit est toute autre ; car, lors des conflits arms, les droits les plus lmentaires et fondamentaux sont viols. Nous avons par exemple la pratique des plus en plus rpandues des traitements inhumains et dgradants lors des conflits arms : la pratique de la torture, au mpris des rgles internationales linterdisant. On assiste aussi au mpris des droits des malades, des blesss, des combattants et non combattants. Les droits des prisonniers de guerre ne sont pas toujours respects, et on assiste mme la monte en puissance des discriminations bases sur la race, le sexe et la religion. Pourtant, larticle 27 de la 4e convention de Genve de 1949 stipule que : () les personnes protges seront toutes traites par la partie au conflit au pouvoir de laquelle elles se trouvent avec les mmes gards, sans aucune distinction dfavorable, notamment de race, de religion ou dopinion politique . Ce non-respect des Droits de lHomme se poursuit aussi par la destruction des biens civils et culturels.

2. La destruction sans discrimination des biens civils et culturels

Lors dun conflit arm, les oprations se doivent dtre diriges uniquement vers les objectifs militaires o les biens militaires exclusivement sont donc prohibs, les atteintes portes sur les biens de caractre civil ou appartenant aux civils. Les biens culturels mritent aussi dtre protgs lors des conflits arms, car les oprations militaires entranent souvent la destruction des biens culturels irremplaables, une perte non seulement pour le pays dorigine, mais aussi pour le patrimoine culturel de tous les peuples. Reconnaissant limportance de cette perte, la Communaut internationale a adopt en 1945 la Haye la Convention pour la protection des biens culturels en cas de conflit arm. Ainsi, lorsque les belligrants ne respectent pas cette convention en dtruisant des biens culturels, ils pourront engager leur responsabilit. Il en est de mme lorsquils seront coupables de lutilisation des armes et tactiques de guerre interdites.

3. Lutilisation abusive des armes interdites

Lutilisation abusive des armes et tactiques de guerre est prohibe pendant la guerre, mais malgr cette interdiction, de nombreux pays lors des conflits arms en font usage. Larticle 22 du Rglement de la Haye de 1907 laissait dj entendre que les belligrants nont pas un choix illimit quant aux moyens de nuire lennemi . Une telle prescription regroupe linterdiction de lusage des armes de toute nature qui savent causer des maux superflus ou frapper sans discrimination. Linterdiction est faite aux Etats-Unis dAmrique du Nord dutiliser les tactiques de guerre comme le bouclier humain ou la perfidie. Le bouclier humain consiste pour une arme se cacher derrire la population civile pour lancer ses oprations et exposer cette dernire aux reprsailles. La perfidie consiste quant elle linnovation par une arme dune protection internationale pour tromper lennemi. Ainsi, en est-il dune arme qui lve le drapeau blanc alors quelle prpare une

attaque. Dans les oprations de guerre, les belligrants se doivent aussi de respecter les Etats neutres au conflit. Au regard donc des atrocits qui sont souvent commises dans les conflits arms malgr leur interdiction, on assiste davantage lmergence dun jus post bellum.

B. Lmergence du jus post bellum : le rtablissement de la paix

Daprs le Professeur Pellet dans un retentissent article : Lorsque les armes parlent, la voix du droit est assourdie. La guerre est le ??? dun chu du Droit international, mais il n'est jamais trop tt pour sinterroger sur ses causes et rflchir la (re)construction dun systme plus efficace et raliste de scurit internationale23 . Il est vident que lobjectif de paix, pierre angulaire du Droit international, demande pour sa ralisation nombre de mesures que nous pourrions regrouper binairement.

1. Les voies dexpurgation caractre humanitaire

Le jus post bellum qui sentend littralement comme le droit aprs la guerre, contient nonobstant laspect juridique premier de sa comprhension des lments teinte humanitaire. Dabord, la pratique du soutien aux victimes de la guerre simpose. En ce sens, un rapport dAmnesty International 24 recommande aprs la guerre, la protection des rfugis, des personnes dplaces lintrieur du territoire et des rapatris. Il y est galement question dassurer le retour des rfugis qui le veulent et de sassurer que ceux qui sont en danger ny seront pas contraints. La Communaut internationale dans son
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Alain Pellet, Lagression, le Monde, 22-03-03. Rapport Amnesty International 1994/01.

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ensemble adhre fortement ces mesures. La cration du Haut Commissariat pour les Rfugis (HCR) jouxte les actions des Etats voisins des hommes conflit. On a pu lobserver notamment en Afrique par le recueillement au Cameroun des rfugis tant centrafricains que tchadiens ; au Sngal des rfugis soudanais ; et en Afrique du Sud des fugitifs de la guerre du Libria tant dans les forces armes rgulires constitue assurment une pratique la fois stratgique et humanitaire but essentiellement prventif. Une illustration en est donne par les processus de rtablissement de la paix tant en Cte-dIvoire avec plus ou moins du bonheur la Rpublique Dmocratique du Congo et, pour le volet extra-africain lIrak. Ces pratiques efficaces nen sont pas moins dnudes dune ncessaire porte psycho-curative. En ce sens, les stratgies de rconciliation sinscrivent en plein dans le processus post bellum, vritable catharsis au plan national. Les exemples des commissions de rconciliation au Rwanda aprs le gnocide de 1994 ou en RDC tmoignent de la patience de pareilles initiatives. Leur porte internationale souvent politise nen demeure pas moins un pas vers la construction dun monde de paix. Les appels de pieds du Prsident amricain Barack Obama lendroit du monde musulman paraissent sinspirer idologiquement, du moins sentend dune telle dmarche. Ces dernires et ses prcdentes pour sduisantes et volontaristes quelles soient, requirent une dimension essentielle.

2. Les moyens juridictionnels et leur porte mnmonique

La guerre est un moment dans lhistoire dans civilisations humaines. Des moyens juridictionnels sont ncessaires aux fins den prciser les responsabilits, les crimes, les organes comptents. Ainsi, la Communaut internationale par le truchement de la Charte des Nations Unies sest dote dune Cour Internationale de Justice comptente aux termes de larticle 9225 pour connatre au principal des actions judiciaires
25

Charte des Nations Unies, article 92, chapitre XIV.

caractre international. Les Etats sont donc gnralement soumis la juridiction de cette cour. Ce fut le cas exceptionnel des Tribunaux daprs la seconde guerre mondiale. Nuremberg et Tokyo, prdcesseurs de la CIJ actuelle. Il existe galement une tendance forte rgler les diffrends lis aux guerres du plan national. Dans le mme sens dune approche juridictionnelle de rtablissement de lordre juridique prsum paisible ante bellum, on peut noter la cration des tribunaux pnaux internationaux. En effet, agissant en vertu du Chapitre VII de la Charte des Nations Unies, le Conseil de scurit a cr deux tribunaux pnaux internationaux dans deux contextes spcifiques savoir lex-Yougoslavie26 et le Rwanda27. Plus rcemment et avec les difficults lies sa comptence rationae tempori28, le Tribunal Pnal international pour le Cambodge a t mis sur pied. De mme, les ngociations en vue de la cration dune Cour Pnal internationale pour ??? ont abouti ladoption du statut de ladite cour en juillet 1998 Rome. Le pas vers une ratification par 60 Etats reste tre franchi. En marge de ces tribunaux et cours internationales, dautres acteurs laction moins contraignante existent. Il sagit notamment dorganisations rgionales et, aujourdhui, de plus en plus, des Organisations Non Gouvernementales. Le caractre des infractions commises dans le cadre dune guerre constitue galement un lment important de laction juridictionnelle post bellum. Ainsi, inspir par la conscration des crimes de guerre, de gnocide, de crime contre la paix, initis par les tribunaux de Nuremberg et de Tokyo, bon nombre de conventions prcisent aujourdhui les infractions susceptibles dtre commises lencontre du Droit humanitaire international, leur ??? protocoles ??? additionnels 1977. Le statut de la Cour Pnale Internationale recense quasiment les mmes infractions de crime de guerre, gnocide, crime contre lhumanit et
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Rsolution 808 de 1993, TPI pour lex-Yougoslavie. Rsolution 955 de 1994 portant cration du TPI pour le Rwanda.

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Bien dautres TPI ont t mis sur pied dont la comptence est sujette. C'est le cas du TPI pour le Liban. Voir aussi le TPI pour le Libria.

agression. Linstitution en ce sens dune comptence universelle des Etats en sus de leur comptence nationale connatre de telles infractions participe de cette volont juridictionnelle de poursuivre les criminels de guerre et gnocidaire dont les crimes sont imprescriptibles. On le comprend assez aisment lorsquon sait que lapproche mnmonique de laction juridictionnelle post bellum est vitale. Le prambule de la Charte des Nations Unies le rappelle propos : Nous, peuple des Nations Unies, rsolus prserver les gnrations futures du flau de la guerre qui, deux fois en lespace dune vie humaine, a inflig lhumanit dindicibles souffrances . Une faon de reprendre le fameux slogan latino-amricain mas cue nada : plus jamais a.

BIBLIOGRAPHIE

Ouvrage gnral - Nguyen Quoc Dinh, Alain Pellet, Patrick Daillier, Droit international public, 7e d. LGDJ 2002.

Ouvrages spcialiss - Robert Kolb, Jus in Bello, Droit international des conflits arms, d. Helbring Lichterhanh Bruylant, anne 2003. - Marco Sassoli, Antoine A. Bouvier, Un droit dans la guerre, vol. II, circ., juillet 2003.
-

Pictet (Jean), principes fondamentaux de la Croix rouge, d. Institut Henri Dunant, Genve 1979.

Mmento - Dominique Breillat, Liberts publiques et droits de la personne humaine, d. Gualino, octobre 2000.

Traits - Pacte Briand Kellog de 1928 ; - Charte des Nations Unies de 26 juin 1945 ; - Dclaration Universelle des Droits de lHomme de 1948 ; - Comit internationale de la Croix rouge (convention) ;

Article/Revue

- Professeur Ngul Abada Marcelin, Le crime dagression ou lArlsienne du Droit international, in Revue de la recherche juridique, droit prospectif, Presses Universitaires de Six Marseilles, p. 531.

Code - Code pnal camerounais