Você está na página 1de 11

REFLEXES SOBRE A TEORIA E A PRTICA DOS ESTILOS DE POCA

Prof. Msc. Joo Ferreira Cunha

INTRODUO O problema dos estilos de poca em Literatura coloca-se quando se procura situar um texto literrio no tempo. Sob o ngulo do tempo, esse texto ganha caractersticas estticas e histricas prprias de uma determinada poca.Quando analisamos a evoluo literria transmitida pela histria da literatura, encontramos movimentos estticos, correntes, perodos e manifestaes, encaixados num determinado tempo histrico. Nessa evoluo ficam patentes as manifestaes comuns provenientes de grupos, de manifestos e de escolas, mas encontramos tambm caractersticas singularizadas que revelam o estilo de cada escritor. por isso que quando colocamos a questo dos estilos de poca em Literatura, encontramos, a partir da prpria expresso a base para uma reflexo sobre um dos pontos mais praticados no estudo da Literatura. Falar de estilos de poca defender a necessidade de estudar e pesquisar o fenmeno literrio como um todo, nos textos e nos contextos. A colocao do problema obriga-nos a uma conscientizao do papel do tempo e do espao na literatura, assim como a uma anlise do universal na sua relao com o particular e do particular na sua relao com o universal. A conduo deste processo de pesquisa e de conscientizao da realidade literria d-nos tambm uma abertura para o conhecimento dinmico da literatura, enquanto expresso do "eu literrio" e de sua circunstncia. Convida-nos, por outro lado, utilizao de uma metodologia que nos leva descoberta de vrias realidades e polifonias no texto literrio. A base de todo o trabalho de pesquisa ser a aplicao do princpio de intertextualidade e da metodologia da literatura comparada. Nesse trabalho, textos de vrios autores e obras pertencentes a diferentes gneros, podem mostrar, no contexto de uma poca, mundividncias , iterao temtica, princpios estticos comuns dominantes em determinada poca, sem deixar, ao mesmo tempo, de preservar a individualidade literria e estilstica de cada autor. imprescindvel, para isso, o confronto textual, atravs do servio dos mtodos crticos. Nesse estudo de confronto, aparecero a intencionalidade esttica, as temticas, os princpios estruturantes da obra e as marcas do estilo de poca. Para tornarem o estudo acessvel e a difuso mais didtica, os manuais e as histrias da Literatura ocidentais, usam comumente o mtodo da diviso periodolgica e o estudo da Literatura atravs dos estilos de poca, persuadidos de que este proporciona simultaneamente uma viso cronolgica da evoluo esttico-literria. Segundo Afrnio Coutinho, a periodizao o problema metodolgico de maior importncia dentro da histria literria. Mas ao mesmo tempo um problema difcil. Essa dificuldade nasce principalmente do fato de que as divises periodolgicas da histria literria tm sido condicionadas s divises da histria geral, a qual vista ora sob um ngulo poltico (era elisabethiana, vitoriana), ora sob um ngulo cronolgico. E isso no basta. Quando estudamos a diviso periodolgica da literatura portuguesa, por exemplo, encontramos nos autores vrias maneiras de encarar o processo evolutivo. H autores que preferem o uso de denominaes da Histria Geral (Idade Mdia, Tempo do domnio filipino), outros que lanam mo de denominaes numricas como Literatura portuguesa do sculo XVI, do sculo XVII, do sculo XVIII, do sculo XIX, do sculo XX. Outros preferem falar simplesmente de quinhentistas,de seiscentistas, de oitocentistas, de literatura contempornea, etc. H, por sua vez, outros autores

que utilizam terminologia proveniente da histria da arte (literatura renascentista, barroca, realista). Outros ainda, usam termos de movimentos esttico-literrios (Classicismo, Romantismo, simbolismo, futurismo, surrealismo,etc). Igualmente na Literatura Brasileira, as divises tradicionais tomam por base, com pequenas diferenas, os critrios polticos e histricos. Do modo de entender a histria literria, provm, segundo Afrnio Coutinho, a forma como certas histrias da literatura falam da era colonial, da era nacional e tambm as subdivises a maior parte das vezes arbitrrias, em sculos e escolas literrias. Afrnio Coutinho mostra tambm que existe uma enorme confuso e impropriedade devido variedade terminolgica referente s divises: era, poca, perodo, fase, idade, que so empregados ora como sinnimos ora como termos diferentes. Na proposta de periodizao da literatura portuguesa, Fidelino de Figueiredo usa o termo "era"como o mais amplo de todos (era medieval, era clssica, era moderna) e "poca" para as subdivises, em sentido cronolgico. Nestes processos, no h dvida de que os autores procuram arrumar as fases evolutivas, procurando um vnculo e uma relao cultural. Mas a verdade que faltaria, segundo crticos renomados, um critrio cientfico que pudesse justificar toda essa variao. Muitas vezes a necessidade e a clareza didtica que imperam, outras vezes o marco temporal do sculo, outras vezes, o movimento esttico dominante da poca. Como reao contra aqueles que interpretaram o perodo literrio em dois sentidos extremos, seja como entidade metafsica a ser intuda,seja como smples rtulo lingustico, a nvel de concepo nominalista, devemos dizer, na sequncia do que escreveram Ren Wellek e Austin Warren em "Teoria da Literatura" e Guilherme Merquior no captulo "Estilo e pocas"publicado em "Teoria Literria" de "Tempo Brasileiro"(Rio, 1975) de que o perodo literrio dever ser estabelecido apenas por critrios literrios (Lisboa, Public. Europa-Amrica, 335). Segundo esses autores, "um perodo uma seo de tempo, encaixada no desenvolvimento universal, dominado por um sistema de normas, padres e convenes literrias", cujo aparecimento, difuso, diversificao e desaparecimento podem ser traados"(Wellek). Cada obra de arte deve ser compreendida como uma aproximao a esse sistema ou a esse modelo; por outro lado, o sistema de ideias reguladoras e normativas devem ser derivadas da arte literria, a fim de que o desenvolvimento da literatura possa ser dividido e entendido em categorias literrias: "A histria de um perodo consistir em mostrar a ascenso e a decadncia de um sistema de normas e as mudanas de um para outro sistema. Partindo para o campo da anlise histrica, verificamos que nas literaturas ocidentais, a histria da literatura normalmente iniciada pelo estudo da literatura medieval representada pela poesia popular do trovadorismo, prosseguindo depois pelas novelas de cavalaria e prosa doutrinal. A seguir vem o humanismo-classicismo, o renascimento, o maneirismo, o barroco, o neoclassicismo, o pr-romantismo, o romantismo, o realismo e o naturalismo, o parnasianismo, o simbolismo, o modernismo, as vanguardas modernistas (cubismo, futurismo, dadasmo, surrealismo, expressionismo e outras vanguardas) e literatura contempornea. Se nos situarmos na condio de leitores, de alunos ou de professores de instituio de ensino superior, ou de intelectuais e pesquisadores ou de simples eruditos, sentiremos a necessidade de manter nosso estudo permanentemente voltado para dois horizontes: o primeiro deles, o horizonte do texto literrio de um escritor, com a toda a particularizao ntica, de ser e parecer. A individualidade e a peculiaridade de um escritor o momento mais emocionante da leitura. Nele aprendemos e nele sentimos a fora da mensagem e do estilo, a realidade intersubjetiva, o poder da escrita, e as nuances hermenuticas. O segundo horizonte privilegia-nos como seres sociais engajados numa cultura coletiva e num crculo hermenutico prprio de um grupo social. Esse horizonte obriga-nos perseguio de uma anlise mais abrangente, de um exerccio da intertextualidade e do auxlio dos princpios da literatura comparada para aliviar nossas dvidas.

Em consequncia disso no podemos deixar de estudar as caractersticas comuns de uma poca que sero encontradas no espao da pesquisa sobre a obra dos autores de uma poca ou de um perodo dado, ou seja, as caractersticas esttico-literrias dos estilos de poca. Aps estas observaes introdutrias, vem a pergunta pertinente e necessria: mas o que so esses badalados "Estilos de poca"? Como entend-los, como compreend-los e como analislos? I. CONCEITUAO DE "ESTILOS DE POCA" Para chegarmos aos conceitos apropriados ao entendimento dos estilos de poca, vamos recorrer a sete conhecidos crticos literrios: Afrnio Coutinho, Vtor de Aguiar e Silva, Ren WellekWarren, Jos Guilherme Merquior, Raul H. Castagnino, Massaud Moiss e Domcio Proena Filho. 1.1. Na "Introduo Literatura no Brasil"( 6.@ ed., Rio, Civilizao, 1978, p.24- 25), Afrnio Coutinho apresenta uma sntese do que seja "estilo de poca", citando texto de Hatzfeld: "Estilo de poca a atitude de uma cultura ou civilizao que surge com tendncias anlogas em arte, literatura, msica, arquitetura, religio, psicologia, sociologia, formas de polidez, costumes, vesturio, gestos, etc. No que diz respeito literatura, o estilo de poca s pode ser avaliado pelas contribuies da feio de estilo, ambguas em si mesmas, constituindo uma constelao que aparece em diferentes obras e autores da mesma era e parece informada pelos mesmos princpios perceptveis nas artes vizinhas". 1.2. O notvel catedrtico portugus e terico da Literatura Vtor de Aguiar e Silva, escreve em sua "Teoria da Literatura"(Coimbra, Almedina, 1993, pp. 413 e segs.) : "A ocorrncia, no mbito de um dado tempo histrico e de uma dada comunidade cultural de um conjunto de textos literrios com marcas similares, atinentes quer forma do contedo, quer forma da expresso, s explicvel racionalmente pela existncia e pela ao do mesmo cdigo literrio - ou da mesma corrente de gosto esttico-literrio, como se diria numa terminologia pr-semitica ou no semitica - prevalentemente aceita por autores/emissores e por leitores/receptores [...](p.413-414). "Os perodos literrios e os estilos de poca representam,tal como os gneros literrios, construes teorticas elaboradas hipoteticadedutivamentea partir de um conjunto de dados observacionais, isto , de fenmenos literrios, artsticos e culturais. e que podem, como qualquer construo teortica ser corroboradas ou infirmadas por via intraterica(coerncia interna), por via interterica(adequao ou contradio, com outras teorias no infirmadas) e atravs de provas de testabilidade emprica[...] (Ib. 415). "Esprito de poca" uma expresso consagrada em autores alemes posteriormente divulgada entre autores latinos e ocidentais. o "Zeitgeist"de Hegel e de Dilthey e designa a concepo de que o esprito est presente nas principais manifestaes vitais, sociais, culturais e artsticas de um determinado perodo histrico (Ib. 423), atingindo caractersticas singulares. 1.3. Ren Wellek- Austin Warren, em "Teoria da Literatura"(Lisboa, Europa-Amrica (1971) escrevem: "Se possvel descrever o estilo de uma obra ou de um autor, no h dvida de que podemos descrever tambm o estilo de um grupo de obras de um gnero: o romance gtico, o drama isabelino, o poema metafsico; e de que podemos tambm analisar tipos estilsticos tais como o estilo barroco da prosa do sculo XVII. Podemos generalizar mais ainda e descrever o estilo de um perodo ou de um movimento"(Ib. 231). Wellek prope que consideremos "perodo estilstico um segmento temporal dominado por um sistema de normasd, padres e convenes literrios, cuja introduo, expanso, diversificao,

integrao e desaparecimento possam ser traados. Nesse sentido, a unidade do estilo de poca, sempre relativa, constitui basicamente uma funo de plenitude, ainda que aproximada, do aludido modelo de normatividade do perodo". 1.4. Jos Guilherme Merquior em seu trabalho sobre "Os Estilos histricos na Literatura Ocidental " ( Teoria Literria, Rio, Tempo Brasileiro, Biblioteca Tempo Universitrio, 42, 1975, pp. 4O ss), ocupa-se dos grandes perodos estilsticos da literatura ocidental moderna, ou seja dos sucessivos estilos de poca, desde a Renascena[...] A natureza dos estilos de poca- diz Merquior - com efeito to cheia de prismas, to multifacetada e to rebelde as definies unvocas que grande a tentao de considerar esses conceitos histpriogrficos como simples rtulos prticos, completamente destitudos do real valor cognitivo.Mas essa viso das coisas, a pretexto de rigor, acaba por violentar a realidade[...) Tanto quanto os estilos do autor, os estilos epocais existem - por mais esquivos que sejam ao arsenal classificatrio da histria da literatura. Podemos aprimorar os instrumentos lgicos utilizados para compreend-los, porm no temos o direito de fingir que se trata de puras fantasias arbitrrias, imotivadas pela realidade da literatura"[...] (p.4O). Os conceitos periodolgicos so para Merquior categorias histricas e no realidades lgico-epistemolgicas e portanto so essencialmentre esquemas heursticos, meios de pesquisa e "no fotografias da infinita polivalncia do processo histrico"( p.41).A nvel terminolgico prefere que se fale de "estilos histricos"em vez de perodos histricos e mesmo de "estilos de poca".(p.42). 1.5. Raul H. Castagnino, na obra "Tempo e expresso literria"(So Paulo, Mestre Jou, pp. 273O), diz que "em uma poca h ideias e teorias dominantes, preponderncia de razo, ou imaginao, de idealismo ou materialaismo. Na atmosfera de uma poca percebem-se irradiaes otimistas ou pessimistas, euforias coletivas ou depresses, angstia e neurose. No plano da arte pode-se assinalar a poca por seu sentido de ordem, do acatar disciplinado de modelos e cnones ou por uma propenso para a originalidade rebelde. Cada poca oferece ao criador temas, enfoques, ideias, perspiccias ou cegueiras. Vida e arte condensam para cada poca sua concepo particular do mundo[...] Esta evoluo, estes quadros de poca testemunham-se nas criaes literrias [...; a poca filtra presena e influxo: ideias, estilo, sentimentos, temas ou condutas denotam seu esprito declarado ou implcito [...]". 1.6. Massaud Moiss, da Universidade de So Paulo, em seu "Dicionrio de Termos Literrios"(So Paulo, Cultrix, p. 2O5), ao desenvolver o verbete "Estilo"tem este pronunciamento: "Aceitando que o estilo refere o modo particular como so manipulados os recursos de uma lngua, podem-se considerar: a) "estilos de poca"ou seja, solues lingusticas empregadas por vrios indivduos em determinado lapso de tempo ( por exemplo, o estilo romntico, o estilo realista, o estilo impressionista,etc); b) "estilos individuais", ou seja, as solues preferidas por um escritor, dentro do que se denomina "estilstica do indivduo". Num caso ou noutro, procedente vincular o estilo questo das vises de mundo ou mundividncias, naquil;o em que o estilo implica uma dada forma de conceber o homem e a realidade"(ib. 2O5). 1.7. Por sua vez, o bem conhecido e divulgado manual sobre "Estilos de poca na Literatura"de Domcio Proena Filho, no captulo especfico sobre "Estilo individual, estilo de poca"(pp.5169) comea por nos intrioduzir no debate citando um texto de Otto Maria Carpeaux: "H em todas as pocas o tipo ideal daquela poca, o homem medieval, o homem renascentistas, o homem barroco, o homem classicista, o homem romntico; e esses homens seriam mudos e por

consequnmcia esquecidos se certos entre eles no tivessem o dom da expresso artstica, realizando-se em obras que ficam"(Ib. 62). Desenvolvendo a ideia de Carpeaux, Domcio Proena Filho defende que "h um estilo que empresta fisionomia prpria e inconfundvel a cada poca e que se traduz em caractersticas comuns aos vrios escritos representativos desta mesma poca". Entrando diretamente na conceituao, Domcio Proena Filho, citando texto de Helmut Hatzfeld veiculado pela "Introduo Literatura no Brasil" de Afrnio Coutinho, afirma que o estilo de poca pode ser entendido como "a atividade de uma cultura que surge com tendncias anlogas nas manifestaes artsticas, na religio, na psicologia, na sociologia, nas formas de polidez, nos costumes, nos vesturios, gestos, etc. No que diz respeito literatura, o estilo de poca s pode ser avaliado pelas contribuies do estilo, ambguas em si mesmas, constituindo uma constelao que aparece em diferentes obras e autores da mesma era e aparece informada pelos mesmos princpios perceptveis nas artes vizinhas". Dentro desta viso, as unidades periodolgicas em que costumamos dividir a histria da literatura passam a caracterizar-se pelos traos estilsticos que predominam e levam a determinar as marcas gerais da de tempo considerada". II. OS ESTILOS DE POCA PREDOMINANTES NA HISTRIA LITERRIA Depois de buscarmos uma noo de estilos de poca, chamando pedra conhecidos especialistas que j se pronunciaram sobre o assunto, agora ocasio de analisar os perodos esttico-literrios que no Ocidente mais se notabilizaram. Registraremos e caracterizaremos, mediante a apresentao de um perfil histrico, estilstico e mundividente, os estilos mais destacados. 2.1. TROVADORISMO MEDIEVAL Quando falamos de literatura medieval na histria literria portuguesa entendemos a abrangncia do trovadorismo vigente nos sculos XII,XIII e XIV, as novelas de cavalaria e a prosa doutrinal dos cronistas desde Ferno Lopes, Zurara e Rui de Pina, at aos Nobilirios, Corte Imperial e tradues clssicas e religiosas. Na fase trovadoresca encontramos a literatura feminina, encarnada pelas canes de amigo, onde a protagonista a mulher apaixonada.No outro plo est a poesia corts, provenal, em moda nos seres das cortes reais. uma cultura que traduz a ambincia rural, por um lado e a ambincia da corte. Os textos das novelas de cavalaria mostram a circulao das histrias romanescas da cavalaria medieval, aplicada em cruzadas e hist roias de amor. Apresentamos poesia de Pero Vivies "Pois nossas madres vam a San Simon"(cantiga de amigo) e "Foi um dia Lopo jogral"de Martim Soares (Cantiga de escrneo). 2.2. RENASCENTISMO Entre as caractersticas do estilo renascentista est o recurso aos modelos estticos grecoromanos. No perodo que vai do sculo XIV ao sculo XVI, temos o "dolce stile nuovo"de Petrarca, a revoluo esttica da relao das letras com as artes italianas, a renovao da pintura, os princpios humanistas comandando o processo da renovao da mundividncia renascentista, uma etapa nova nos conhecimentos geogrficos e cientficos atravs do descobrimento do mundo graas s navegaes portuguesas e espanholas. Entre os textos tipicamente renascentistas, as odes, as canes, as clogas camoneanas, a poesia de S de Miranda e os Lusadas, em geral, enquanto so o espelho de uma tcnica usada na epopeia clssica da

Odisseia de Homero e da Eneida de Verglio, com reserva para alguns aspectos maneiristas assinalados na mistura da mitologia greco-latina com deuses e fados em abundncia misturados f e crena crist dos portugueses. O soneto "Transforma-se o amador na coisa amada" e O Conclio dos deuses dos Lusadas (Canto I, 2O) uma amostragem do recurso cultura clssica na estruturao do poema. 2.3. MANEIRISMO Por maneirismo se entende a tendncia esttica da segunda metade do sculo XVI que se caracteriza pela desintegrao do relativo equilbrio clssico do Renascimento, pela ruptura da noo de harmonia entre a natureza e a razo e pela perda da prpria concepo humanista de um mundo antropocntrico. Efeitos de surpresa, gosto do bizarro, predileo pela ambiguidade, anti-naturalismo, busca da beleza ideal, abandono da clareza renascentista, mistura do profano e do sagrado, complexidade decorativa,etc. O maneirismo foi inicialmente formulado e utilizado pelos histpriadores da arte, e adotado, anos depois, pelos crticos e historiadores da literatura. John Shearman, em sua biografia sobre o Maneirismo (So Paulo, Cultrix, 1978) afirma que as formas caractersticas deste estilo so em primeiro lugar a "forma serpentinata", que exprime a contoro da cobra viva em movimento e o movimento da chama. O nome de "forma serpentinata"deve-se a Miguel ngelo e j se encontra no "Trattato"de G.P. Tomazzo, publicado em 1584. A segunda caracterstica do estilo a ateno dada ao pormenor, ao detalhe, s maravilhas, ou seja, nfase parte em relao ao todo. Entre os textos de ndole maneirista, esto alguns sonetos de Luiz Vaz de Cames: "Alma minha gentil, que te partiste", pode ser um exemplo e a redondilha "Sobolos rios que vo/Por Babilnia me achei/ onde sentado chorei/ As lembranas de Sio/ E quanto nela passei". Neles se encontram misturadas teses crists de cu, assento etreo, Deus, repouso eterno, com conceitos pagos, o contraste entre vida mundana e vida celeste, metforas bblicas, lembranas pastoris, conceitos platnicos idealizados, conceitos msticos de bem-aventurana. Walkyria de Oliveira de Melo, em seu livro "O maneirismo: um estilo de poca"(Belm, Universidade do Par, 1983) apresenta Gregrio de Matos como um maneirista. 2.4. BARROCO Ao contrrio do Renascimento que defendia que a natureza era boa, bela e verdadeira, o Barroco sustenta que a natureza nos engana: "A natureza nos engana: no verdadeira; uma beleza mentirosa pode superar a beleza natural: o natural no nem mais belo nem melhor". H tambm um importantssimo estmulo material para o desdm barroco pela natureza: o desenvolvimento incipiente da tcnica que mostra s claras a superioridade do artifcio sobre o natural (BOUSOO, Carlos. - pocas y Evolucin,II, Madrid, Gredos[1983], p.5O1, notas 54 e 55). Um famoso soneto do poeta espanhol Argensola, apresentado por Menendez Pidal em "Espaa y su Histria, II, Madrid, ed. Minotauro, 1957, p.158) testemunha todo este contraste esttico, no texto que oferecemos na traduo portuguesa que dele fizemos: Quero confessar-vos, Dom Joo Primeiro, /Que aquele branco e carmim de Dona Elvira/ Nso tem dele mais, se bem, se mira/ Que o ter-lhe custado seu dinheiro/ Mas por trs disso confessar-vos quero/ Que tanta a beldade de sua mentira/ Que em vo a competir com ela aspira/ Beleza igual de rosto verdadeiro/

Mas por mais perdido que eu ande/ Por um engano tal, j sabemos/ Que nos engana assim a natureza/ Pois esse cu azul que todos vemos/ Nem cu nem azul. Lstima grande/ Que no seja verdadeira tanta beleza. (O texto original foi tomado de CARLOS BOUSOO, o.c., 5Ol, nota). Para o barroco, o pecado original perverteu a nossa ndole e trouxe ao homem uma "vulneratio in naturalibus". O estilo bom o rebuscado e o recndito, segundo as correntes do culteranismo e do conceptismo. Na arquitetura, o barroco procurou impressionar atravs de seus efeitos de poder e de magnificncia, obtidos por meio da nfase dado ao volume e ao exagero da decorao. O poeta expressava-se atravs de cultismos, hiprbatos, perfrases e eufemismos, evitando a palavra quotidiana e vulgar e usando a metfora, buscando o anmalo, o monstruoso, o paradoxal em todos os aspectos da arte e da vida. 2.5. ROMANTISMO Domcio Proena Filho utiliza, como epgrafe, para abordagem do Romantismo como estilo de poca, um texto de Gonalves Dias que contm alguns elementos essenciais caractersticos desse estilo: "Casar assim o pensamento com o sentimento, a ideia com a paixo, colorir tudo isto com a imaginao, fundir tudo isto com o sentimento da religio e da divindade, eis a Poesia - a Poesia grande e santa - a Poesia como eu a compreendo sem a poder definir, como eu a sinto sem poder traduzir"(Gonalves Dias, A.-Poesia completa e prosa escolhida, Rio de Janeiro, Aguilar, 1959, Prlogo). Entre as caractersticas mais condizentes com o estilo romntico estaria a capacidade de o escritor criar mundos imaginrios considerando-os como realidade em si. O subjetivismo outro trao fundamental. A realidade revelada atravs da atitude pessoal do escritor. O artista traz tona seu mundo interior, sua plena liberdade, sem preocupao de modelos a seguir. Em terceiro lugar estaria a evaso ou escapismo, "a fuga para um mundo idealizado base do sonho, das emoes pessoais"(Proena Filho, D. Estilos de poca na Literatura, 18O). Vm em seguida outras caractersticas: senso do mistrio, conscincia da solido, aspirao por um mundo de sonho, atitudes antitticas e paradoxais nos personagens romnticos, temticas medievais vulgarmente mais abertas ao mistrio e ao transcendentalismo, dustncia, ao passado, predomnio do sentimento e da emoo sobre a razo, gosto pelas runas, culto da natureza e da pqaisagem, idealizao da mulher. A nvel estilstico, o Romantismo prefere a metfora, em contraste com o classicismo que usa mais a metonmia. Segundo os autores, o Romantismo mistura, transforma e cria novos gneros literrios, derrubando assim o sistema absoluto que dominava at ento a teoria dos gneros. Nesta linha, formas poticas muito conhecidas como ode, cano, elegia e outras perderam sua significao antiga ou deixaram de ser usadas em favor de designaes mais amplas como poema, poesia lrica,etc. O romance ganhou grande evidncia noi romantismo, notando-se uma tendncia para o romance histrico e libera-se o teatro, em busca de novas formas (Proena Filho, Ib. 18O-188). Apresentamos um poema romntico de lvares de Azevedo: "Amoroso calor meu rosto inunda, Mrbida languidez me banha os olhos, Ardem, sem sono, as plpebras doridas, Convulsivo tremor meu corpo vibra: Quanto sofro por ti. Nas longas noites

Adoeo de amor e de desejos E nos meus sonhos desmaiando passa A imagem voluptuosa da ventura... Eu sinto-a de paixo encher a brisa, Embalsamar a noite e o cu sem nuvens..." (lvares de Azevedo, Obras Completas, 8@ ed., So Paulo, Nacional, 1946, pp.262-263). Como modelo de romance romntico de lngua portuguesa temos "Amor de Perdio"de Camilo Castelo Branco e no teatro modelo romntico europeu o "Frei Lus de Sousa"de Almeida Garrett. 2.6. REALISMO Ea de Queiroz d-nos um texto que pode oferecer-nos o entendimento fundamental do Realismo: "O Romantismo era a apoteose do sentimento; o Realismo a anatomia do carcter. a crtica do homem. a arte que nos pinta a nossos prprios olhos, para nos conhecermos, para que saibamos se somos verdadeiros ou falsos - para condenar o que houve de mau na nossa sociedade". Ao referir-se ao realismo no prlogo que escreveu para "Margarida. Cenas de Vida contempornea", o escritor portugus Julio Loureno Pinto diz que "o artista deve reproduzir na tela o que encontra no imenso refletor da realidade; mas no ofende os cnones da arte se assimila elementos esparsos para os agrupar harmonicamente na encarnao de um tipo ou consubstanciar no vivo relevo de uma criao"( RIBEIRO, M@ Aparecida Ribeiro, Histria crtica da Literatura Portuguesa, 276). Por realismo entenderamos, segundo Harry Shaw (a) "a teoria da escrita literria, segundo a qual esta deve descrever os aspectos da vida corrente de uma forma direta e objetiva, de modo a retratar a vida tal qual ela "; (b) em segundo lugar o tratamento de um assunto de maneira a apresentar descries minuciosas da vida quotidiana e, as mais das vezes, da vida das chamadas classes mdia e baixa da sociedade"(Harry Shaw, Dicionrio de Termos literrios, 389). O realismo como estilo de poca est presente nas obras literrias a partir dos meados do sculo XIX e nele, a realidade " interpretada como um todo orgnico em que o universo, a natureza e o homem esto intimamente associados e sujeitos, em igualdade de condies aos mesmos princpios, leis e finalidades."Predomina em sua concepo filsfica ou o ponto de vista materialista da vida ou o princpio positivista ou at cientfico, segundo inspiraes de vrios filsofos e particularmente depois da inspirao de Claude Bernard na modelizao naturalista do romanece em mile Zola e da aplicao da viso determinista da histria por Hypollyte Taine. Numa aplicao de linhas caractersticas, h no realismo uma preocupao com a verdade exata, uma escrita baseada na observao e anlise, a busca da objetividade, a criao de personagens como se foram tipos vivos, frutos de observaao. O heri realista uma vontade em choque com o mundo mas termina vencido pelo meio em decorrncia do determinismo biolgico e social que sobre ele poderosamente atuam. Entre os exemplares romanescos que podemos apontar dentro da literatura de lngua portuguesa esto claramente dentro do modelo realista os romances "O Crime do Padre Amaro"e "O Primo Baslio"de Ea de Queirs e "O Cortio" e "O Mulato" de Alusio de Azevedo. 2.7. SIMBOLISMO Aps o reinado do naturalismo, forma cientfica e radical do realismo, e do parnasianismo que volta a propor o culto da forma (vocabulrio aristocrtico, rima rica, metrificao impecvel,

preferncia do polimento paciente do verso ao fluxo da inspirao), encontramos o simbolismo, um movimento onde aparece em destaque o subjetivo em oposio ao objetivismo realista. , apesar de tudo, um movimento que no permite uma caraterizao precisa por no apresentar propsitos definidos nem unidade doutrinria. , entretanto, estudando os principais simbolistas franceses, desde Baudelaire, Verlaine, Rimbaud e Mallarm, que poderemos entender um pouco da natureza deste estilo de poca. Segundo Baudelaire, "as imagens no so um ornamento potico, mas uma revelao da realidade profunda das coisas. O soneto "Correspondances" corrobora essa linha. Em Verlaine h uma nfase no sentido de considerar a arte potica essencialmente musical destinada a sugerir em vez de dizer e nomear: "De la musique avant toute chose". H despreocupao com a pintura e com a figurao de linhas e formas, sendo a arte centralizada nas nuances, na flutuncia: "nem a ideia clara, nem o sentimento preciso, mas o vago do corao, o claro-escuro das sensaes, o indeciso dos estados de alma", dentro de uma rima aproximativa, emprego de assonncias e aliteraes, conforme se l em "Art Potique". Em Rimbaud h "a alucinao da palavra , alucinao sensorial, invenes verbais capazes de transformar a vida. A palavra a realidade concreta, colorida pelas vogais, animada pelas consoantes, misteriosa (cf. Proena, 233), conforme expresso em "Voyelles". Em Mallarm, a poesia assume o papel de forma que sugere, assume valor musical, valoriza a imagem, sendo a matria do poema uma noo abstrata, emotiva ou intelectual. O verso, segundo Mallarm, "de vrios vocbulos faz uma palavra total, nova, alheia lngua e como encantatria"(Mallarm, Prefcio ao Trait du Verbe, de R.Ghill (1885) Cf./ Proena 233.) . "O real vil: a cinza do charuto, que se deixa cair para ele arder melhor, imagem de uma poesia leve e imaterial"Ib.233. * Em 1886, Jean Moras publica na revist Le Figro Littraire num artigo sobre a nova corrente que passa a ser considerado o manifesto do Simbolismo, a partir da Franca. No novo estilo, segundo Moras, os reparos que se fazem nova escola so a pompa do estilo, a estranheza da metfora, um vocabulrio novo onde as harmonias se combinam com as cores e as linhas, que so caractersrticas de toda a renascena. Moras filia a anova escola em certos poemas de Alfredo Vigny, at em Shakespeare e nos msticos at. Diz que Baudelaire pode ser considerado o precursor do movimento; Mallarm o lotit do senso do mistrio e do inefvel; Verlaine superou os entraves dos versos que a mo prodigiosa de Banville assoprara antes. Inimiga da poesia didtica, da declamao, da falsa sensibilidade, da descrioobjetiva, a "poesia simblica procura vesrtir a aideia de uma forma sensvel, que apesar de tudo, no seria fim de si prpria[...] O carter essencial da arte simblica consiste em no chegar nunca at concentrao da ideia em si. Assim ,nesta arte, os quadros da natureza, as aes dos humanos, todos os fenmenos concretos no tm capacidade para se manifestarem por si prprios; so aparncias sensveis destinadas a representar suas afinidades esotricas com as ideias primordiais[...] Para a traduo exata de sua sntese, necessrio ao Simbolismo um estilo arquetipico e complexo: vocbulos impolutos, o perodo que se sustenta alternando com o perodo de desfalecimentos ondulados, os poleonasmos significativos,, as misteriosas elipses, o anacoluto em suspenso, tudo muito audacioso e multiforme; enfim, a boa linguagem instaurada e modernizada -"(Ib. Proena,236). "Um cacto no Ppl e "Epifania dos Licornes"de Eugnio de Castro (18969-1944). "Spleen"de Alberto Osrio de Castro (1868-1946). 2.8. MODERNISMO Finalmente, na trajetria evolutiva da histria literria, os tempos modernos registram um

movimento que se diz em consonncia com os tempos modernos, com suas inquietaes sociaqis e psicolgicas, com o desejo de fazer arte avanada,etc. o Modernismo, que caminha a par da evoluo das artes, com Guillaume Apollinaire, com o cubismo e que tenta, acima de tudo acompanhar o estrondoso fenmeno da mquina, da civilizao industrial e tecnolgica, o movimento das massas proletrias, das guerras, das revoltas e do esprito aguerrido e agressivo, voltado para a luta. Numa variedade incrvel de manifestaes o modernismo todo o conjunto de correntes e estticas que se apresentam em oposio s convenes literrias anteriores com a expressa inteno de "pater le bourgeois", ou tambm, como se diz, com a inteno de espantar o burgus, deix-lo de boca aberta, escandaliz-lo, desafi-lo.A literatura pretendia mexer com o convencional, com o estabelecido, romper com a vaga decadente e simbolista, para operar uma renovao e um avano. Pela variedade dos movimentos e pela fragmentao, as vanguardas, de 191O a 1925, multiplicam-se e criam um "complexo estilstico"com mltiplas variantes mas no um estilo uniforme. So movimentos de protesto, de demolio (dadasmo), dedemolio da lgica, de preocupao pelo tempo presente. No futurismo temos o amor ao perigo, o canto entusiasmado da velocidade, "canto das grandes multides agitadas pelo trabalho, pelo prazer ou pela rebeldia, o canto da civilizao industrial, do automvel, do motor, das engrenagens, das locomotivas e dos vapores, segundo o manifesto de Marinetti. O manifesto tcnico da literatura futurista (11-3-1912 - Milo) prope a destruio da sintaxe, abolio do adjetivo e do advrbio, do emprego do verbo no infinitivo", entre outras coisas, numa proposta explosiva de transmutaes tcnicas. Entre os traos comuns notados na mltipla e fragmentada famlia modernista, os principais crticos apresentam: a) uma concepo ldica da arte. A arte romntica e ps-romntica tinha um certo compromisso salvador ou soteriolgico voltado para o resgate espiritual do homem. A arte modernista, ao contrrio, uma arte-jogo. Nela, h um ludismo irnico, uma ambiguidade, imbuda do senso de mscara, convicta de que - di-lo Jos Guilherme Merquior - todo o gesto artstico transfigurao semiconsciente, imitao necessria e mentira indispensvel ao vislumbre da realidade( o.c.84). O processo soteriolgico do romantismo foi abandonado e substitudo por uma "amor barroco" arte-jogo(ib.84), no contedo e na forma; no contedo, parodiando sentimentos e situaes: "De Rimbaud a Joyce, enorme parte da literatura moderna consiste em criptopardias, stira dissimulada. Toda a arte moderna tende a brincar com seus temas"(85). Tem ojeriza ao pattico e mantm um recuo da viso tragicizante do destino (ib.85). Quanto forma jogo tambm, porque profundamente experimentalista(85), na proporo em que h a dessacralizao dessa mesma forma. Para certas poticas, o leitor um elemento ativo, participando de uma co-autoria dos ritos simblicos propostos pelo autor. b) a segunda caracterstica comum destas correntes modernistas a tendncia figurao mtica. Ou seja, h o abandono da figurao individualizadora em favor da representao que privilegia os traos genricos, abstratos e despersonalizadores quando trata de cenas e personagens (86). c) a terceira caracterstica o predomnio da figurao alegrica. Walter Benjameim entendia a alegoria como "aquele figurar potico em que perdura um hiato entre a representao literria e a inteno significativa." Nesse hiato se aloja a polissemia fundamental do texto alegrico, que se recusa identificao entre sujeito e objeto, marca distintiva da conscincia do smbolo (p.86); d) o quarto ponto importante seria dizer que a literatura moderna valorizou nos impulsos do inconsciente as livres energias dos instintos bloqueadas pelo policialismo tico da civilizao vitoriana(p.86). Para uma viso potica modernista-futurista, serve feio a anlise modelar da "Ode Triunfal"de Fernando Pessoa.

CONCLUSO

Apresentamos os principais movimentos estilsticos mais caractersticos da histria literria. Cremos que, atravs deste metodo, teremos construdo uma viso projecional do assunto, a nvel analtico e sinttico. Propositadamente no inserimos em nossa exposio qualquer problemtica cptica ou negativista sobre a pertinncia ou no de uma diviso da histria literria atravs do processo de periodizao por estilos de poca. Essa reflexo , pela lgica, posterior ao recebimento das informaes necessrias compreenso do tema. Num debate mais avanado podero ser apresentadas, noutra oportunidade, algumas teses polmicas a respeito do tema. Mais importante do que atender uma polmica registrar que os prprios modernistas do movimento francs L Esprit nouveau"(192O), tambm eles engajados num movimento de poca, defendiam " que no h obra de arte sem sistema esttico mais ou menos consciente, mais ou menos elaborado por aquele que o criou"(Teles, 168). "O esprito novo, dizia Guillaume Apollinaire, o mesmo do tempo em que vivemos[...] Os poetas, conclui o poeta cubista [1918], querem um dia manejar a poesia como manejam o mundo. Querem ser os primeiros a fornecer um lirismo todo novo a esses novos meios de expresso que ajuntam arte o movimento e que so fongrafo e o cinema. Esto ainda no perodo dos incunbulos. Mas, esperem, os prodgios falaro deles e o esprito novo, que enche de vida o universo, se manifestar formidavelmente nas letras, nas artes e em todas as coisas que conhecemos"(Teles,166). Este testemunho de Apollinaire, publicado em 1918, ano do final da Primeira Guerra Mundial, uma aluso autorizada ao jogo entre a arte e o tempo, entre a arte e os meios tecnolgicos, uma aluso, enfim, ao "esprito do tempo", o "esprito novo" vigente na era do aparecimento das mquinas, do movimento mecnico e do cinema. Esse prisma sugere-nos que reflitamos sobre "nosso esprito contemporneo", tempo da TV, do clip, do video, do CD, dos vos espaciais, do ultraleve, do computador, da energia atmica, do rock, da guerra eletrnica e pensemos qual o estilo que mais se adequa a esta relao, e qual a arte que na fio, no teatro e na poesia mais exprimem este tempo. Essa arte e esse estilo sero a expresso deste tempo.