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SERVIO NACIONAL DE APRENDIZAGEM COMERCIAL SENAC CENTRO DE EDUCAO EM TURISMO E HOTELARIA CET FACULDADE SENAC DE TURISMO E HOTELARIA DE SO PAULO

CURSO DE PS-GRADUAO EM ECOTURISMO

ARQUEOLOGIA: UM POTENCIAL PARA O ECOTURISMO NO BRASIL. SERRA DA CAPIVARA, UM EXEMPLO A SER SEGUIDO

Gabriela Ries

So Paulo, 2003

SERVIO NACIONAL DE APRENDIZAGEM COMERCIAL SENAC CENTRO DE EDUCAO EM TURISMO E HOTELARIA CET FACULDADE SENAC DE TURISMO E HOTELARIA DE SO PAULO

CURSO DE PS-GRADUAO EM ECOTURISMO

ARQUEOLOGIA: UM POTENCIAL PARA O ECOTURISMO NO BRASIL. SERRA DA CAPIVARA, UM EXEMPLO A SER SEGUIDO

Gabriela Ries Trabalho de Concluso de Curso apresentado como requisito para a obteno do certificado de concluso do Curso de Ps-Graduao em Ecoturismo.

So Paulo, 2003

Dedicatria: Dedico esse trabalho ao filho que est no meu ventre, fruto de um grande amor. Junto com ele nascer a esperana que nossas crianas possam , futuramente, apreciar sua histria antepassada, atravs de uma cultura arraigada em nossa terra natal.

Agradecimentos: Agradeo aos meus pais, os quatro que tenho, Cristina, Grenville, Srgio e Valria por terem me apoiado tanto e por acreditarem na importncia do meu trabalho; ao meu companheiro Luiz, por ter me incentivado desde o incio da primeira linha escrita e grande amiga Ericka Mattos por toda pacincia desprendida comigo. Agradeo FUNDHAM, por ter possibilitado minha viagem So Raimundo Nonato, responsabilizando-se por minha estadia e alimentao. Em especial Dra. Niede Guidon, por sua generosidade e simpatia, Rosa Trakalo por ter me orientado em questes importantes em relao ao Parque Serra da Capivara e Celito Kerstering por ter me acolhido em sua expedio ao Parque, mostrando-me todo o passado de nossa histria. No posso deixar de agradecer aos meus dois orientadortes: Zysman Neiman, por me fazer acreditar que eu era capaz de realizar esse trabalho e ao Arquelogo Dr. Paulo Zanettini por ter acompanhado todo processo de pesquisa da minha monografia.

SUMRIO
Epgrafo.............................................................................................................................1 Resumo..............................................................................................................................2 Apresentao......................................................................................................................3 1. Conceitos Fundamentais e Contexto Histrico, Cultural e Social 1.1. O que Patrimnio Cultural...........................................................................5 1.2. Para Entendermos a Arqueologia....................................................................9 1.2.1. A Arqueologia desvendando o passado do Brasil..........................11 1.3. Definio de Turismo e Ecoturismo ............................................................13 1.4. Turismo Cultural: Arqueologia como atrativo ecoturstico..........................16 1.5. O potencial ecoturstico brasileiro................................................................20 1.6. Stios Importantes no Brasil com potencial para o Ecoturismo....................24 1.7. Mercado........................................................................................................31 2. Metodologia.................................................................................................................37 3. Parque Nacional Serra da Capivara: um exemplo a ser seguido.................................38 3.1. Caractersticas Gerais....................................................................................40 3.2. Desenvolvimento da comunidade local........................................................51 3.3. A Pesquisa Cientfica....................................................................................59 3.4. O Ecoturismo na Serra da Capivara..............................................................71 3.4.1. O Acesso........................................................................................74 3.4.2. Hospedagem...................................................................................74 3.4.3. Infra-estrutura do Parque Nacional................................................75 3.4.4. Roteiros e Circuitos........................................................................81 3.5. O Ecoturismo e a Conscincia Cultural........................................................89

4. Concluso: O futuro do turismo arqueolgico - cultura, preservao e desenvolvimento social....................................................................................................93 5. Bibliografia................................................................................................................100 6. Sugestes de Leitura..................................................................................................101 7. Anexos.......................................................................................................................104

Brasis de paisagens vrias, florestas contadas e encantadas desde a pr-histria que de algumas maneiras tiveram seus registros testemunhais transmitidos literria, grfica, pictrica, fotogrfica ou oralmente. Desde as pinturas rupestres, prolficas em So Raimundo Nonato (PI) e Ubajara (CE), desde as lendas dos Aimars, dos Macuxis ou Ianommis, at os impactos das vanguardas artsticas mais recentes, a principal musa das artes tem sido a natureza, mtica, ldica, transcendental (). No entanto, ainda pouca a conscincia para com a paisagem, garantia de vida no planeta, mas que vem sendo dizimada em ritmo acelerado. O que se espera da arte nesta virada de sculo e milnio que mantenha a natureza em evidncia, chamando a ateno dos povos para a importncia de se cultuar e preservar estes ricos territrios nacionais.
Paulo Klein Jornalista

RESUMO O intuito deste trabalho no desenvolver um discurso cientfico sobre a Arqueologia Brasileira e a sua aplicao ao turismo, mas sim divulgar um potencial de nosso territrio nacional e mostrar como sua aplicao pode ser beneficente, no s para as comunidades locais, como tambm para resgatar uma cultura perdida que est s vistas de poucos no nosso pas. Com base no exemplo do Parque Nacional Serra da Capivara, o trabalho tenta mostrar a capacidade de termos estruturas adequadas para desenvolver o turismo arqueolgico no Brasil. Alm disso, so apontados, no discorrer do trabalho, alguns locais que tm grande potencial para o desenvolvimento desse tipo de turismo e que ficam merc da depredao daqueles que no conhecem a importncia de um patrimnio to valioso. Por meio deste trabalho tenta-se resgatar a cultura antiga do Brasil e aplic-lo um conceito bsico: o direito de nosso povo ter acesso ao nosso passado. O turismo ecolgico aqui apontado como fator de desenvolvimento de locais e comunidades que no tm o devido acesso sua verdadeira cultura e tradio e, ainda, como a soluo para a preservao desse patrimnio ainda to pouco conhecido por ns.

APRESENTAO: UM GRANDE POTENCIAL DO BRASIL: Ecoturismo, Turismo Arqueolgico e Cultural. A Arqueologia uma cincia relativamente nova que veio tomando corpo a partir do sculo passado. Muitos ainda tm uma viso romntica dessa cincia e no valorizam o que ela traz de importante para ns: o resgate de nosso passado, ancestralidade e cultura. Existe um enorme interesse por parte da mdia na divulgao das pesquisas arqueolgicas e culturais conduzidas no nosso pas, mas essa iniciativa ainda no foi suficiente para chamar a devida ateno do pblico em geral para estes temas. Os agentes culturais e arquelogos, por seu lado, conscientes de que devem desenvolver estratgias mais eficazes para atingir o pblico, vm procurando diferentes caminhos de sensibilizao, particularmente os da natureza educativa. O estudo arqueolgico e paleontolgico em nosso pas tem trazido resultados impressionantes, e o pas j conta com inmeros stios arqueolgicos abertos visitao, porm, como foi dito acima, a divulgao mnima e, portanto, poucos so os brasileiros, turistas ou no que realmente tm conhecimento sobre a beleza natural e cultural que nosso pas oferece. A elaborao de um roteiro ecoturstico com sua implantao baseada em estratgias sustentveis vem exatamente cumprir este papel. O Ecoturismo no Brasil vem crescendo a cada ano com a descoberta de novos lugares adequados para essa atividade. Inmeras operadoras de turismo vm desenvolvendo roteiros diferentes dos usuais, proporcionando s pessoas experincias nicas e indescritveis no contato direto com a natureza. O turismo ecolgico, tem a funo no s de fazer a interface segura do ser humano com a natureza, mas tambm de trazer a conscincia da importncia da preservao dos recursos naturais. Alm disso, proporciona um maior desenvolvimento do turismo cultural e social. Sabemos que muitas regies brasileiras tm riqussima histria e manifestaes folclricas e culturais nicas no mundo e, um dos objetivos aqui propostos, justamente ampliar o conhecimento da populao sobre a importncia desse patrimnio e fomentar sua visitao por parte de turistas brasileiros e estrangeiros.

O Arqueo-Turismo tem um potencial enorme no Brasil, porm pela falta de marketing, o interesse por esse tipo de atividade por parte do pblico brasileiro quase nulo. Para se ter uma idia 90% dos visitantes dos Parques: Serra da Capivara e Sete Cidades so estrangeiros. Opes para o desenvolvimento dessa atividade aqui no pas no faltam. Existem muitos stios arqueolgicos espalhados pelo pas todo com diferentes focos culturais: Pinturas rupestres no Agreste do Brasil, Minas Gerais, Bahia e Nordeste; Sambaquis no Vale do Ribeira e Sul do Pas; Fsseis de Dinossauros em vrias localidades do Nordeste, alm de toda parte pr-histrica antropolgica: os ndios, por exemplo. Cada stio est numa regio diferente, com paisagens diferentes e potenciais diferentes. Todas elas nativas e exuberantes. Nos pases vizinhos ao nosso como Peru e Bolvia, o turismo arqueolgico virou carto postal da Amrica Latina. As famosas trilhas incas de Machu Picchu, com seu circuito arqueolgico so um exemplo de como um assunto desse desperta interesse nas pessoas. Ento porque no aproximar isso do Ecoturismo aqui no Brasil? Essa monografia se prope a mostrar como os atrativos arqueolgicos podem vir a ser um grande potencial para o ecoturismo, no esquecendo que essa atividade torna-se uma grande opo cultural para nosso pas. Mas o mais importante o conceito que est por trs : a busca da interpretao e compreenso da paisagem assistida, buscando sempre a viso holstica da natureza e com isso, resgatar nossa tradio e nosso passado.

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1 - CONCEITOS FUNDAMENTAIS E CONTEXTO HISTRICO, CULTURAL E SOCIAL. 1.1 - O que Patrimnio Cultural? Para falarmos do turismo cultural e arqueolgico interessante entendermos o conceito de Patrimnio Cultural, to quanto o conceito de arqueologia. Esse captulo prope-se a esclarecer esses conceitos to importantes para o desenvolvimento da discusso sobre o potencial que a arqueologia oferece ao Ecoturismo. O uso do termo patrimnio estendeu-se para os bens protegidos por lei e pela ao de rgos especialmente constitudos, nomeando o conjunto de bens culturais de uma nao. O Patrimnio passou a constituir uma coleo simblica unificadora, que procurava dar base cultural idntica a todos, embora os grupos sociais e tnicos presentes em um mesmo territrio fossem diversos. Em geral, nos referimos a uma parte apenas dos bens culturais, o patrimnio histrico-arquitetnico. Essa noo foi ampliada por outra, a de patrimnio cultural que envolve ainda a de patrimnio ambiental, uma vez que hoje concebemos o ambiente como um produto da ao dos homens, portanto, da cultura. Segundo autores, o Patrimnio Cultural constitudo de bens culturais tangveis e intangveis, que so toda produo humana de ordem emocional, intelectual e material, independente de sua origem, poca ou aspecto formal, bem como a natureza, que propiciam o conhecimento e a conscincia do homem sobre si mesmo e sobre o mundo que o rodeia. Ele se manifesta expressos em palavras, imagens, objetos, monumentos e stios, ritos e celebraes, hbitos e atitudes, cuja manifestao percebida por uma coletividade como marca que a identifica, que adquire um sentido comum e compartilhada por toda uma comunidade. Existem trs categorias de Patrimnio Cultural: Elementos pertencentes natureza e ao meio ambiente, os recursos naturais, que tornam o stio habitvel. Ex: rios, peixes, cachoeiras, rvores, etc; O conhecimento, as tcnicas, o saber e o saber-fazer, compreendendo toda a capacidade de sobrevivncia do homem em seu meio-ambiente; 11

Os bens culturais propriamente, englobando toda a sorte de coisas, objetos, artefatos e construes obtidas a partir do prprio meio-ambiente e do saber-fazer humano. Quanto aos bens culturais: Patrimnio Natural: so os stios e paisagens da natureza considerados excepcionais por suas qualidades intrnsecas e por seu valor ambiental; Patrimnio Histrico: so todos os bens mveis e imveis considerados importantes por razes histricas, arqueolgicas, artsticas, arquitetnicas, tecnolgicas, afetivas e formadoras da memria de uma comunidade. Nessa categoria esto includos: Patrimnio arquitetnico, documental e arquivstico, bibliogrfico, hemerogrfico, iconogrfico, oral, visual e museolgico, que atestam a histria de uma dada sociedade. Alm de servir ao conhecimento do passado, o patrimnio cultural um testemunho de experincias vividas que permitem ao homem compartilhar e ampliar sentimentos de pertencer a um mesmo espao, a uma mesma cultura e desenvolver a noo de algo em comum, compondo a identidade coletiva. Portanto preservar o patrimnio cultural garantir que a sociedade tenha maiores oportunidades de perceber a si prpria. Aqui no Brasil a valorizao do patrimnio cultural se deu partir da dcada de 30 mas mesmo assim ainda com um pensamento muito atrasado. Nosso pas ainda via nossa herana cultural partir da viso ps-colonizao. O trabalho escravo nunca foi visto como forma de criao de valores culturais, muito menos a cultura de nossos ndios. Negros e brancos pobres eram vistos nos livros escolares como trabalhadores, mas no construtores de cultura. Assim a educao contribuiu para o ampliamento de uma cultural de no valorizao no nosso real passado. Desse modo, todo compreensvel a distncia entre o patrimnio cultural e a maioria da populao brasileira, uma vez que essa no reconhece nele nada seu. Foi s partir da dcada de 80 que, com movimentos sociais, que a o patrimnio cultural comeou a ser mais valorizado e principalmente, entendido pela populao. Mas foi na dcada de 60 que houve a primeira aproximao do turismo com o patrimnio cultural. Num encontro no equador entre alguns pases foi desenvolvida a Carta de Quito onde recomendava-se que os projetos de valorizao do patrimnio fizessem parte dos planos de desenvolvimento nacional e fossem realizados simultaneamente com o equipamento turstico das regies envolvidas. Em alguns pases 12

a valorizao do patrimnio partir do turismo j era bem desenvolvida. Aqui no Brasil todo o potencial estava em nossas mos: monumentos histricos, festas tpicas e belezas naturais. Aos poucos nosso pas criou uma conscincia da importncia da valorizao de nossa cultura. Ainda estamos restritos alguns conceitos quanto nossa herana cultural. Nossa memria social ser mais significativa quando o que foi vivido por nossos antecessores comear a representar um fator importante para nossa conscincia coletiva. No Brasil, a Unesco reconheceu como patrimnios da humanidade os centros histricos de Ouro Preto (1980), Olinda (1982), Salvador (1985), So Lus (1997) e Diamantina (1999); o Parque Nacional da Serra da Capivara (1991); a Costa do Descobrimento (1999); o Santurio de Bom Jesus de Matozinho (1985); o Plano Piloto de Braslia (1987); as Runas Jesutico-Guaranis de So Miguel das Misses (1984); a Reserva de Mata Atlntica de So Paulo e Paran (1999); e o Parque Nacional do Iguau (1986). Quanto ao Patrimnio Arqueolgico: Vale pena ressaltar esse tpico j que se est desenvolvendo um discurso sobre a arqueologia. Pouco se tem conhecimento sobre o Patrimnio Arqueolgico brasileiro e mais ainda sobre os conceitos que esto por trs. Segundo Borges (1996: texto cientfico n2) , O patrimnio arqueolgico pode ser dividido em pr-histrico e histrico. Para o Brasil, se estabelece a data de 1500 como marco divisrio entre a Pr-Histria e a Histria, ou seja, perodos anteriores e posteriores chegada dos colonizadores europeus. Assim, a cultura brasileira formada, basicamente, pela interao dos traos culturais que vieram das diferentes etnias indgenas aqui j existentes, das africanas e das europias. O Patrimnio arqueolgico, entendido como bem de uso especial, comum ao povo brasileiro, inclui-se na expectativa quando presente no universo patrimonial das comunidades. Alm disso, pode ser a mola propulsora de qualquer iniciativa com fins tursticos. O grande nmero de stios arqueolgicos tem provocado representativa identidade em alguns municpios brasileiros como Piraju-SP, So Raimundo Nonato-PI e Joinville-SC. Nesses casos, chegam a ser a base da vocao turstica do municpio. Portanto, conservar o patrimnio absoluto interesse das respectivas comunidades.

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Segundo Morais, (2002: P.95-103), O exerccio da arqueologia (que inclui o uso potencial do patrimnio arqueolgico para diversos fins) regido por instrumentos jurdicos editados no Brasil h vrias dcadas. So basicamente leis federais um tanto defasadas e ainda carentes da necessria regulamentao que as torne plenamente operacionalizantes. Sem dvida, h de se consider-las seriamente quando se pensa no uso do patrimnio arqueolgico para fins tursticos. Bem de uso comum do povo brasileiro, regidos por normas especiais, o patrimnio arqueolgico poder ser utilizado para fins tursticos na forma que a legislao permitir. atribuio do Estado brasileiro o poder regulatrio sobre os bens de seu domnio patrimonial, mesmo quando localizados em terrenos particulares, como o caso dos stios arqueolgicos. Legislar sobre as coisas do patrimnio arqueolgico matria concorrente Unio e aos estados, cabendo aos municpios a legislao de carter local e suplementar. A norma legal brasileira que disciplina as coisas do patrimnio cultural (inclui o arqueolgico) relativamente antiga, datando da terceira dcada do sculo XX. O decreto-lei n25, de 30 de novembro de 1937, logo no seu artigo 1 define o patrimnio e artstico como (vide anexo 01): O conjunto dos bens mveis e imveis existentes no pas e cuja conservao seja de interesse pblico, quer por sua vinculao aos fatos memorveis da Histria do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueolgico ou etnogrfico, bibliogrfico ou artstico. Com a Lei Federal n3.924, de 26 de Julho de 1961, houve um grande avano no que diz respeito preservao do patrimnio arqueolgico. A partir da definiu-se algumas competncias institucionais relativas pesquisa de stios arqueolgicos, com um esquema de autorizaes mais sistematizado e permisses e comunicaes prvias ao rgo federal competente, hoje o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan). (vide anexo 02). Com a constituio de 1988 houve novidades com relao ao patrimnio arqueolgico (vide anexo 03), mas o importante mesmo ressaltar que a incluso do patrimnio arqueolgico no elenco das potencialidades de uso turstico pelo municpio dever ser precedida de legislao especfica que discrimine, inclusive, as garantias quanto sua proteo e preservao. Isso porque a herana arqueolgica indgena interessa ao povo brasileiro como nao, superando os interesses locais circunscritos nos limites de um nico municpio.

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1.2 - Para entendermos a Arqueologia: Quem nunca ouviu falar da Arqueologia e seus mistrios? Quem nunca assistiu aos filmes de Indiana Jones e quis ser arquelogo por um dia? Cada vez mais a mdia nos mostra os mistrios de nossa civilizao antiga: so as Pirmides do Egito, as civilizaes Maias extintas, fsseis encontrados na Europa. Cada vez mais a arqueologia nos traz para perto de nosso passado. At hoje o mito de Indiana Jones pulsa em muitos de ns, mas essa cincia no feita de aventuras, fico e tesouro, mas sim de situaes inusitadas e um cotidiano cheio de surpresas. Porm, a viso difundida pela indstria do lazer a respeito desse campo de pesquisa limitada e ultrapassada, j que em cincia tudo se transforma: as teorias, os mtodos e as prprias tecnologias que auxiliam nas descobertas e em suas interpretaes. A Arqueologia pode ser definida como a cincia que estuda o passado humano a partir dos vestgios e restos materiais deixados pelos povos que habitaram a Terra. Sem essa cincia seria difcil entendermos a ns mesmos. Segundo a Doutora Lina Kneip , arqueloga do Museu Nacional do Rio de Janeiro A Arqueologia um ramo da Antropologia que utiliza uma srie de procedimentos metodolgicos objetivando o estudo da evoluo de culturas.E a Antropologia por si a Cincia que rene vrias disciplinas cujas finalidades so descrever o homem e analis-lo com base nas caractersticas biolgicas e culturais dos grupos que se distribui, dando nfase atravs das pocas s diferenas e variaes entre grupos. (apud Santos, 2000) E como funciona o trabalho do Arquelogo? No to simples como parece. Uma vez que a Arqueologia lida com a Histria humana, as equipes de pesquisa contam com especialistas de diferentes reas: zologos, gegrafos, gelogos e antroplogos fsicos, entre outros. Pela mesma razo, o arquelogo lana mo de procedimentos e anlises desenvolvidos em outras reas de conhecimento, como a matemtica, a fsica e a qumica. Em campo, procura identificar e escavar stios arqueolgicos, onde documenta estruturas e coleta objetos que pertenceram ao cotidiano de uma determinada sociedade. Em seguida, inicia a fase de estudos e trabalhos sistemticos em laboratrio, onde procura relacionar os objetos coletados ao grupo que os produziu e ao seu modo de vida. Logo, a pesquisa arqueolgica exige muito esforo e dedicao em campo, mas no afasta um trabalho intelectual intenso em laboratrio. 15

Mas a Arqueologia no estuda apenas o passado remoto da Humanidade. Nas Amricas, convencionou-se chamar de Arqueologia Histrica a pesquisa feita em locais ocupados pelos europeus e africanos que entraram em contato com os indgenas durante o processo de colonizao. Assim, estudos vm sendo desenvolvidos no subsolo de grandes cidades, na sedes de antigas fazendas, em quilombos, campos de batalha, navios naufragados e fortes, permitindo que se conheam inmeros aspectos do cotidiano que, via de regra, no constam dos documentos oficiais. A Arqueologia atua tambm junto a sociedades atuais (como grupos indgenas, negros ou caiaras), buscando compreender, atravs da observao do presente, a maneira como os vestgios materiais podem informar sobre o comportamento e os padres culturais de sociedades extintas. Esse tipo de pesquisa denominado Etnoarqueologia, constituindo um campo de investigao extremamente rico e promissor em locais como o Brasil, a Austrlia ou vrios pases da frica, que ainda abrigam um grande nmero de sociedades tradicionais. A Arqueologia baseia-se nos artefatos e vestgios encontrados deixados pelo homem. E para que exista a Arqueologia importante que esses restos materiais, apaream associados, em locais de habitao, de cultos, ou em cemitrios. Compreendese, ento, a razo de no ser considerado vlido um objeto isolado. necessrio que ele represente um aspecto da tradio cultural de um povo, reflita as tendncias de uma determinada poca e tenha correlaes com outras evidncias do mesmo tipo. So trs elementos que integram uma cultura arqueolgica: A forma - O estudo dos artefatos, dos restos materiais. Essas formas recebem nome (Nomenclatura), que caracterizam os achados e so classificados por tipos (tipologia). Ex: facas, raspadores, tigelas etc; O tempo Que pode ser analisado pelas alteraes do tratamento tecnolgico dos utenslios e artefatos de uma cultura e O espao observado nas variaes de materiais empregados em regies diferentes. Estes so alguns dos elementos que tornam a Arqueologia atraente e, portanto, to adequada, oferecendo timos ingredientes para filmes e livros de fico. E ento porque no aproveita-la no turismo ecolgico se to atraente?

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1.2.1 A Arqueologia desvendando o passado do Brasil: A arqueologia no Brasil teve incio em 1834, com a vinda do dinamarqus Peter Lund, que escavou as grutas de Lagoa Santa (MG), onde foram encontrados ossos humanos misturados com restos animais com datao de 20 mil anos. No segundo reinado de Dom Pedro II foram implantadas as primeiras entidades de pesquisa, como o Museu Nacional do Rio de Janeiro. Em 1922, surgiram outras organizaes como o Museu Paulista e o Museu Paraense. partir de 1950 estrangeiros comearam a vir para o Pas e passaram a explorar stios arqueolgicos na Amaznia, no Par, no Piau, no Mato Grosso e na faixa litornea. Em 1961, todos os stios arqueolgicos foram transformados por lei em patrimnio da Unio, a fim de evitar sua destruio pela explorao econmica. O Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) registrou 8.562 stios arqueolgicos. Entre eles, destaca-se o da Pedra Furada (PI), onde a brasileira Nide Guidon localizou, no ano de 1971, restos de alimento e carvo com datao de 48 mil anos. Estas observaes vm a contrariar a tese aceita de que o homem teria chegado Amrica h cerca de 12 mil anos, pelo Estreito de Bering, entre a Sibria e o Alasca. Em 1991, a norte-americana Anna Roosevelt, arqueloga, descobriu pinturas rupestres na caverna da Pedra Pintada (PA) com mais de 11 mil anos, e, em 1995, revelou stios cermicos na Amaznia com datao de 9 mil anos. Quando teve incio a Histria Humana Brasileira? Quais foram os primeiros grupos a ocuparem o pas, e quando eles chegaram? Como eram? De onde vieram? Estudos indicam que o clima, a vegetao, a fauna e o relevo possuam caractersticas diferentes das atuais, sendo que os primeiros grupos, denominados Paleo-ndios, vivenciaram e se adaptaram a essas modificaes ambientais. Todas essas discusses so inauguradas, aqui, atravs de uma viagem regio de So Raimundo Nonato, no Piau. L foram encontrados vestgios humanos com mais de 40.000 anos de idade, motivando uma grande discusso cientfica sobre o incio do povoamento no Brasil e nas Amricas. (Zanettini, 1999)

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Mais do que uma simples constatao, a arqueologia no Brasil vem aflorando a cada dia que passa. Cada dia mais stios e vestgios so descobertos em regies diferentes. Nosso passado fica mais presente e nossa cultura ancestral parece aflorar com mais certeza. interessante sabermos um pouco de nossa pr-histria para entendermos a ns mesmos. O homem americano no foi um simples ndio colonizado pelos europeus. Nossos ndios tinham uma tradio e uma cultura que foi praticamente aniquilada pelos colonizadores. Resgatar essa arca perdida importante para nos entendermos como indivduos completos. Segundo vrios autores, uma das melhores maneiras para que se comece a tomar essa conscincia de preservao de seu patrimnio atravs do Turismo, seja ele Ecolgico ou Cultural. Atravs de pesquisas, constatouse que a arqueologia j recurso de desenvolvimento social em pases como Peru, Bolvia, Grcia e Egito, por exemplo. Em Portugal a Arte Rupestre passou a ser a preservada e valorizada depois da criao e implementao de parques abertos visitao, com o intuito de incentivar o conceito de ecomuseu, ou seja, museu ao ar livre. No podemos de esquecer que a natureza abriga tradies escondidas de povos que habitaram o mundo milhares de anos atrs. Visitar os ecomuseus uma forma de turismo ecolgico, cultural que conscientiza e educa ao mesmo tempo. O Brasil, como veremos na discusso desse trabalho, pode e deve desenvolver essa atividade cultural j que um pas to cheio de miscigenaes, folclores, crenas, cores e paisagens distintas. Esse trabalho um convite para que desenvolvamos nosso lado arquelogo e, utilizando o ecoturismo, possamos escavar e re-descobrir nos mesmos, j que a prpria interao com a natureza nos faz parar refletir sobre a nossa existncia. Veremos como esses dois conceitos turismo e patrimnio cultural podem ter uma relao de mo dupla. Mas antes vamos ao conceito de turismo e ecoturismo para que fique mais clara sua funo no desenvolvimento das potencialidades que a arqueologia pode oferecer para essas atividades.

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1.3 - Definio de Turismo e Ecoturismo: Segundo Benni (1998), Turismo vem de Tourism, aonde Tour vem do latim Tornus que significa tornar. Os ingleses no comeo do sculo XVIII formaram Tourism, Tourist, idia de giro e volta, movimento de sair e voltar ao local de partida. A atividade turstica foi criada pelos ingleses no sculo XIX, como alternativa de descanso longe da agitao das cidades. Nos meados desse sculo, cerca de 85% da populao inglesa j era urbana e os moradores das cidades sonhavam com uma casa no campo, cercada de flores e tranqilidade. Fazer turismo significava excursionar para o campo ou para a praia, como forma de descansar e escapar do corre-corre das grandes cidades. Mas isso no era para qualquer um. Os nobres, por exemplo, que dispunham de mais tempo livre, tinham seus locais e perodos preferidos. Ao mesmo tempo, o desenvolvimento da indstria naval permitiu que os turistas europeus ganhassem os mares. Suntuosos navios passaram a cruzar o mediterrneo e o Atlntico em grandes tours frica e Amrica. Nas primeiras dcadas do sculo XX, com a aprovao de leis que criaram as frias remuneradas, um maior nmero de europeus passou a viajar. Atualmente, o turismo est entre as atividades econmicas que mais cresceram desde o final da Segunda Guerra Mundial. Existem vrias definies diferentes para turismo mas vou ilustrar somente algumas delas, pois do contrrio teria que fazer um captulo inteiro para explicar a definio desta atividade. Turismo um fenmeno social que consiste em deslocamento voluntrio e temporal de indivduos ou grupos de pessoas que por motivo de recreao, descanso, cultura ou sade, vo de seu lugar de residncia habitual a outro, sem que exeram atividade lucrativa e/ou remunerada, gerando mltiplas inter-relaes de importncia social, econmica e cultural. (apud Di Bella, 1991) Turismo o conjunto de Inter.-relaes e fenmenos que resulta da viagem de pessoas a lugares que no constituem o seu prprio e continuo domiclio ou local de trabalho. (Kaspar, 1981)

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O turismo uma ferramenta de descarga para nossa sociedade atual. No seu incio, na Inglaterra, viajar turismo era um Status importante da sociedade. Conhecer novos locais sempre foi uma curiosidade de toda pessoa. Mas nos dias de hoje a necessidade de sair da rotina e esquecer o estresse da turbulncia dos grandes centros, fazem com que as pessoas queiram ampliar seus horizontes e isolar-se num mundo onde tudo pode, inclusive serem mais felizes. Mas a conceituao do turismo no pode ficar limitada a uma simples definio pois encontra-se ligado, praticamente, a quase todos os setores da atividade social humana. Existem vrias formas de turismo como sabemos: Turismo de frias, Turismo de Negcios, Turismo Desportivo, Turismo Religioso, Turismo Rural, Turismo Cultural e Turismo Ecolgico. Esses ltimos dois so o foco do trabalho aqui escrito. Vamos ento falar um pouco sobre o que o to famoso Ecoturismo para entendermos aonde a arqueologia pode entrar como ferramenta de trabalho. Por definio do Ibama/Embratur 1994, O Ecoturismo o segmento da atividade turstica que utiliza de forma sustentvel o patrimnio natural e cultural, incentiva sua conservao, e busca a formao de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao do ambiente, promovendo o bem estar das populaes locais. Os objetivos bsicos da Poltica Nacional de Ecoturismo visam: Compatibilizar as atividades de ecoturismo com a conservao de reas naturais; fortalecer a cooperao inter institucional; possibilitar a participao efetiva de todos os segmento atuantes no setor; promover e estimular a capacitao de recursos humanos para o ecoturismo; promover, incentivar e estimular a criao e melhoria da infra-estrutura para a atividade de ecoturismo e promover o aproveitamento do ecoturismo como veculo de educao ambiental. O ecoturismo promove a interao do homem com a natureza de forma que ele perceba os ecossistemas que mantm a vida. A observao ao ambiente natural nos remete s nossas origens, ao nosso estado natural. Atravs das atividades desenvolvidas em contato com a natureza, nossa conscincia ecolgica pode ser despertada ou no. Mas na maioria das vezes a Me Natureza se encarrega de nos deixar uma grande lio antes de voltarmos para casa. Esse aprendizado permite que o turista tenha a possibilidade de transformar e renovar sue comportamento cotidiano. Nossa rotina comea a ser questionada, assim como nossos valores e conceitos (pelo menos essa inteno que essa atividade se prope a despertar). A qualidade de vida que levamos nos 20

coloca em xeque e quando vamos visitar a natureza percebemos claramente que uma parte de ns ficou perdida em algum lugar. As atividades de ecoturismo procuram promover programas srios e infraestrutura segura e profissional, oferecendo e praticando a educao ambiental de forma multidisciplinar com guias especializados. Mas o grande legado deixado no turista a compreenso e a conscincia da importncia de se preservar o ambiente natural, a histria e a cultura dos lugares de visitao. E por falar em cultura, podemos dizer que o ecoturismo uma forma de turismo cultural, j que o patrimnio cultural abrange as paisagens naturais que nos envolve. Afinal faz parte de nossa cultura ancestral a natureza que nos cerca, com suas tocas que serviam de abrigo para os ndios ou ento uma caverna que servia de refgio para populaes nmades. E a partir daqui que vamos perceber que a arqueologia faz parte de nossa histria esquecida, mas que pode ser relembrada com o exerccio e pratica do ecoturismo. A seguir vamos entender a importncia do turismo cultural para a valorizao do Patrimnio Cultural e Natural. partir desse entendimento que poderemos entender onde a arqueologia se encaixa na atividade turstica. Afinal se falamos em turismo cultural, falamos de toda cincia que se encaixa no termo cultura. E o que a arqueologia seno uma parte de nossa cultura.

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1.4 Turismo Cultural: Arqueologia como atrativo Ecoturstico Segundo Fernandez (2002), O turismo cultural foi um dos primeiros a desenvolver-se na Europa do Sculo XIX e ate hoje e o mais procurado nesse continente. Dessa maneira tornou-se um segmento turstico em expanso, convertendo-se em um importante protagonista da recuperao dos bens culturais. um produto turstico em que os consumidores buscam um contato mais direto com o patrimnio e a cultura. Santana (1998) diz que, A classificao de turismo cultural se aplica a um leque realmente grande de opes. turismo cultural visitar museus, galerias de arte, stios arqueolgicos, runas, bairros histricos. Mas tambm turismo cultural a convivncia com as comunidades locais e sua cultura. Pode-se dizer que todo o turismo cultural, no entanto a idia a ser apresentada a de que no o que se v, mas como se v, que caracteriza o turismo cultural. O turismo tende a considerar o patrimnio cultural como aquele que se volta para certos tipos de atividades mais propriamente culturais, tais como as visitas a museus, a cidades histricas ou a roteiros temticos. O folclore, por exemplo, pode ser considerado como a expresso cultural mais legtima de um povo, pois permite que o turista tenha um contato direto com muitas manifestaes de identidade cultural. Alm do valor cultural especfico, do ponto de vista do turismo cultural, esses bens materiais possuem outro valor, o de serem objetos indispensveis, cujo consumo constitui a base de sustentao da prpria atividade. No que eles no tenham uma razo para existir, que precisem do consumo para serem valorizados, mas a atividade turstica sempre visa um objetivo de consumo final. O turismo cultural deveria focar o patrimnio cultural somente por sua existncia, mas infelizmente no o que acontece hoje em dia. A cultura, tambm, constitui uma fonte direta e indireta de empregos, projeta uma imagem positiva e contribui para o atrativo territorial. Assim o turismo cultural contribui a adotar os projetos culturais de um carter mais concreto e uma boa prova dos benefcios econmicos que proporciona. A cultura invade os mbitos oscila e econmico, cumprindo uma importante funo ante os novos desafios da comunidade. O setor cultural deveria ser mais explorado com o fim de reforar e diversificar o potencial de desenvolvimento local e regional. 22

Segundo Funari (2002: 103 p.), Em alguns Pases, a arqueologia constitui importante estimulador de viagens tursticas, como ocaso, talvez mais famoso, do Egito, to visitado por interessados em vestgios faranicos. Tambm em nosso pas, a arqueologia pode constituir um atrativo turstico, em especial se considerarmos as razes indgenas de nossa cultura e de nosso povo. Mais de um tero da populao brasileira possui alguma ascendncia amerndia e nossa lngua, costumes, alimentos e muito mais esto impregnados de elementos indgenas. Com relao ao Bem Arqueolgico, Segundo Tnia Andrade, Presidente da Sociedade de Arqueologia Brasileira, as agncias de fomento pesquisa no Brasil, tanto federais quanto estaduais, contemplam investigaes arqueolgicas, mas esses financiamentos so insuficientes e muito restritos face riqueza do patrimnio arqueolgico brasileiro, constantemente ameaado. Verifica-se que o Patrimnio cultural (no nosso caso a arqueologia), entendido como atrativo turstico, pode ter sua preservao como causa e conseqncia do turismo, na valorizao, preservao e recuperao das tradies locais e dos bens culturais. Sendo assim chegamos em um ponto de partida para a execuo do turismo arqueolgico no ecoturismo: Podemos entender o Bem cultural como recurso turstico e potencial atrativo, usando-o como ferramenta para promover o turismo (o bem cultural um meio e o turismo o fim) sem esquecermos que trata-se de um representante do passado que se quer conservar e buscar formas de se sustentar poder transformar-se em atrativo turstico, onde a preservao o fim. A partir desse entendimento podemos traar alguns desafios e objetivos para que o patrimnio cultural (no nosso caso a arqueologia) tenha sucesso como potencial turstico. interessante destacarmos alguns exemplos de Bem cultural como representante do passado, onde o turismo e o bem cultural fizeram via de mo dupla: Ex: Em Cuzco, se reeditou a Festa do Sol, que durava quase um ms, para um dia (21/06), atendendo aos interesses do turismo. Ou seja, abriu-se essa tradio para que pessoas de fora pudessem participar dessa festa e, ao mesmo tempo em que se valorizou essa tradio, o turismo nesse local desenvolveu-se e ganhou mais um atrativo para oferecer aos turistas. O mesmo acontece com as trilhas incas do Peru e da Bolvia, onde a tradio antiga permanece por causa do turismo e, ao mesmo tempo, o turismo traz 23

uma nova fonte de renda para a comunidade local, desenvolvendo-a socialmente e economicamente. Assim a via de mo dupla entre patrimnio cultural e turismo muito bem vinda, desde que a implementao do projeto seja feita de maneira adequada. Muito se discute sobre a perda da autenticidade dessas tradies decorrente desse processo. O que temos que analisar at que ponto o turismo realmente faz a perda da autenticidade acontecer. Em algumas sociedades, como as mencionadas acima, a tradio foi se esvaindo, assim como a cultura de nossos ndios foi se perdendo com o decorrer dos anos. Com o interesse de visitantes e a criao de apresentaes sobre a tradio local, o prprio costume comeou a ser resgatado novamente. Nesse ponto o turismo cultural no s ajudou a valorizar a tradio local como a trouxe de volta para sociedade. A Festa do Sol foi reeditada para interesse turstico: realmente pode causar um choque para alguns, mas por outro lado acabou sendo mais valorizada no s pelo mundo todo, que nem a conhecia, como tambm pela prpria comunidade local que j havia a colocado de lado. Dado ao seu carter natural, cultural, paisagstico, scio-econmico, ecolgico e educativo, o Turismo Arqueolgico insere-se na perspectiva de desenvolvimento/preservao ambiental dos stios arqueolgicos do Brasil, ao priorizar a capacidade de suporte dos sistemas naturais e, ao mesmo tempo, promovendo o desenvolvimento sustentvel dos sistemas econmico - sociais. Neste sentido, objetivo do Turismo Arqueolgico promover uma compreenso integrada do meio ambiente em suas mltiplas e complexas relaes, envolvendo aspectos fsicos, biolgicos, sociais, econmicos, tecnolgicos, culturais, cientficos e ticos. O que pesquisas indicam que a maioria dos achados arqueolgicos, alm de muito importantes para o nosso pas, geraram muita polmica. Os estudos de alguns stios arqueolgicos colocaram em questionamento a tese clssica (norte-americana) sobre a ocupao do continente americano. Unir o Ecoturismo arqueologia a melhor forma de se cuidar dessa cincia, se exposta ao pblico. Partindo do pressuposto de que o Ecoturismo tem como objetivo a preservao da natureza e a sustentabilidade, os atrativos arqueolgicos no Brasil podem ganhar uma notoriedade e visibilidade atravs da atividade turstica, desde que haja, como citamos acima, o apoio da comunidade, das instituies privadas e particulares onde, unidas, podero alavancar, de maneira sustentvel, a arqueologia no Brasil. 24

Nessa monografia estaremos focando no caso da Serra da Capivara, mas a regio Nordeste no a nica em que se encontra o tesouro arqueolgico nacional. Minas Gerais, a regio Sul, o Amazonas e outras reas brasileiras tm grande importncia para o desenvolvimento das pesquisas arqueolgicas, mas so reas que tanto o governo quanto a populao esqueceram.

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1.5 - O Potencial Ecoturstico Brasileiro Segundo Brasil (2001), O Brasil tem a superfcie de 8.511.596,3 Km2. No mbito dessa extenso continental abrange desde regies equatoriais ao norte at reas extratropicais ao com sul, uma diferenciadas extraordinria climtica e geomorfologicamente, diversidade

ecolgica. Includo dentre os pases de mega diversidade, detm um nmero entre 10% e 20% do total de espcies do planeta. Esta riqueza conhecida corresponde a 22% da flora, 10% dos anfbios e mamferos e 17% das aves do mundo. A superfcie territorial brasileira abriga diferentes ecossistemas com uma potencialidade para os destinos ecotursticos encontrados na maioria das regies do Brasil. Abaixo segue um exemplo de destinos onde o turismo ecolgico a grande atrao e seus ecossistemas: Floresta Amaznica. A Amaznia Central abriga o maior complexo hdrico-fluvial da Terra, com cerca de 7 milhes de Km2, sendo uma regio de dimenses continentais. Caracteriza-se por abrigar grande riqueza biolgica, com enorme diversidade de flora e fauna. considerada uma das ltimas reservas biolgicas do planeta. A Floresta Amaznica, apesar dos preos, continua em alta nos arredores de Manaus / AM, com os inmeros Hotis de Selva, j consagrados pelos estrangeiros. A regio de Santarm e o belssimo rio Tapajs, oferecem uma variada experincia pela imensa floresta de terra firme, a presena do cerrado e praias de rio cristalinas. Mata Atlntica Um diversificado ecossistema florestal com estrutura e composies florsticas bastante diferenciadas, acompanha a diversidade de solos, relevos e caractersticas climticas da vasta regio onde ocorre. Alm disso, h uma grande diversidade biolgica e altos graus de endemismo de flora e fauna.

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Em So Paulo podemos destacar as incrveis Cavernas do PETAR, em Iporanga, no Vale do Ribeira, o rafting no Rio Juqui, em Juquitiba, a exuberante Mata Atlntica da Estao Ecolgica da Juria-Itatins, em Perube e Iguape, as belas cachoeiras de Brotas, o recorte impressionante do Litoral Norte (S. Sebastio e Ubatuba) e a natureza intocada do Litoral Sul (Canania e Ilha do Cardoso), a concorrida Serra da Mantiqueira (regio da Pedra do Ba, Campos do Jordo e So Francisco Xavier) e o nico Parque Nacional paulista, o da Serra da Bocaina, cercando as "Cidades Mortas do Vale do Paraba" de Bananal e So Jos do Barreiro. No Rio de Janeiro, as opes mais procuradas so as regies serranas de Visconde de Mau, Itatiaia e o Vale do Aiuruoca, j em Minas Gerais, e as magnficas formaes rochosas da imperial Serra dos rgos entre Terespolis e Petrpolis, alm das belssimas praias e pennsulas da Baia de Angra dos Reis e suas 365 ilhas, incluindo Ilha Grande, paraso carioca do mergulho. Cerrado o segundo maior bioma do Brasil e da Amrica do Sul, ocupando mais de 2 milhes de Km2 e abriga um rico patrimnio de recursos naturais renovveis, adaptados s duras condies climticas e hdricas, que determinam sua prpria existncia. Nas Minas Gerais tambm temos uma grande poro de Mata Atlntica onde destacam-se a mstica cidade de pedra de So Tom das Letras, suas grutas e cachoeiras, os lobos-guars do Parque Natural do Caraa, as deliciosas cachoeiras de Carrancas. Destaca-se tambm, o belo cerrado de Delfinpolis, suas caminhadas por entre rios e cachoeiras e no podemos deixar de mencionar o Parque Nacional do Capara, na divisa com o Esprito Santo, onde insere-se o Pico da Bandeira, ponto culminante da regio sudeste. Mais ao norte, adentrando o serto nordestino, temos o pr-histrico Vale do Peruau, suas gigantescas cavernas calcrias, margem esquerda do velho Rio So Francisco. Caatinga ou Semi-rido A caatinga cobre aproximadamente 825.143 Km2 do Nordeste e Vale do Jequitinhonha, em Minas Gerais, apresentando plancies e chapadas baixas. A vegetao composta de vegetais lenhosos, misturados com grande nmero de cactos e bromlias. 27

A secura ambiental, pelo clima semi-rido e sol inclemente impe hbitos noturnos ou subterrneos. Rpteis e roedores predominam na regio. Entre as mais belas aves esto a arara azul e o acau um gavio predador de serpentes. Pantanal O Pantanal a maior rea de terras inundveis da Amrica do Sul. A poro brasileira da Bacia abrange dois ecossistemas independentes: a parte baixa da Bacia plancies de inundao - e a parte alta da bacia - ou margem/ borda onde vivem inmeras espcies, desde endmicas at migratrias Em Mato Grosso, o campeo de vendas so os impressionantes vales e cachoeiras da Chapada dos Guimares, seguida pela exploso de vida selvagem do Pantanal, ao longo da Rodovia Transpantaneira, ambos prximos de Cuiab. J no Mato Grosso do Sul, a procura pelas grutas e cachoeiras da regio de Bonito e Jardim e os mergulhos nas guas interiores mais cristalinas do Brasil. O insupervel Pantanal, nos arredores de Miranda e Corumb, oferece uma demonstrao do equilbrio das foras da natureza, no vai e vem das guas, para deleite e refgio de centenas de aves, rpteis e mamferos. Campos do Sul Os campos da Regio Sul do Brasil so denominados "Pampas", termo de origem indgena para "regio plana". Esta denominao, no entanto, corresponde somente a um dos tipos de campo. Outros tipos conhecidos como do alto da serra so encontrados em reas de transio com a floresta de Araucria. Em outras reas encontra-se tambm, um campo de fisionomia semelhante savana. Merecem destaque os campos inundveis, como o exemplo do "Banhado do Taim". Esses campos so importantes reservas naturais da vida selvagem.

Na regio Nordeste, a Bahia carrega um dos campees de vendas - a Chapada Diamantina, seus vales, suas guas e suas histrias. O Arquiplago de Abrolhos tambm merece ateno, pelo isolamento no Atlntico e seu delicado equilbrio ecolgico marinho. O Delta do Rio Parnaba, entre o Cear e o Piau e os Lenis Maranhenses so destinos exticos e maravilhosos. Porm, a "Esmeralda do Atlntico" Fernando de Noronha, faz parte dos sonhos de quase todos os brasileiros.

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Os destinos so alguns dos muitos lugares maravilhosos que nosso pas apresenta. O que no sabemos que, alm da exuberncia e diversidade ecolgica descrita acima, temos um legado histrico e cultural impressionante e que nem todos tomam conhecimento disso. J que estamos falando de herana cultural e arqueologia, segue abaixo uma relao dos mais importantes stios arqueolgicos do Brasil e que alm de guardarem um enorme tesouro de nosso passado, ainda oferecem uma grande potencialidade para o desenvolvimento da atividade ecoturstica.

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1.6 Stios arqueolgicos importantes no Brasil com potencial para o Ecoturismo: Existem centenas de Stios Arqueolgicos no Pas, mas pouqussimos so de conhecimento do pblico. Esses descritos abaixo so os poucos conhecidos pelos brasileiros. Sendo que somente a Serra da Capivara e o Parque Sete Cidades so inseridos em roteiros ecotursticos encontrados nas maiores agncias de Ecoturismo e Turismo do Estado de So Paulo. Mas antes disso, vamos entender primeiro o que um stio arqueolgico, sua classificao, que tipos existem. Pode parecer muito acadmico, mas o entendimento mnimo da cultura arqueolgica nos mostrar a importncia de preservarmos essa cincia no Brasil, j que temos quase todos os tipos de stios aqui no nosso pas. Seguimos, ento, com a conceituao de Stio Arqueolgico. Conceituao: local onde se encontram restos de cultura passada. O nome do stio sempre de livre escolha do arquelogo, salvo se j se lhe houver atribudo designao anteriormente. (apud Santos ,2000) Classificaes: Morfolgicas: consideram a forma do stio, o modo como ocupa um lugar no espao. Ex: Stio sobre Duna; Cronolgicas: consideram, primordialmente, o perodo em que o stio foi ocupado. Ex: stio pr-cermico; Funcionais: as mais utilizadas baseiam-se na utilizao hipottica do espao por parte daqueles que o ocupavam. Ex: stio cemitrio, acampamento; Tpicas: Prende-se evidncia arqueolgica mais significativa, ou ausncia de determinada classe de evidncias. Ex: Sambaqui; Culturais: consiste no emprego de um termo, geralmente um genomstico, para identificar o conjunto observado, ficando o termo definitivamente associado quele tipo de stio, entendido este, como testemunha de uma cultura especfica. Ex; acampamento tupi-guarani. Alguns tipos de Stio: Stio Acampamento: Local com indcios de permanncia temporria; Stio Cemitrio: Local onde foram encontradas apenas evidncias de enterramentos primrios ou secundrios; Stio Cermico: Termo genrico para indicar o local arqueolgico onde a principal evidncia cultural a cermica; Stio Cerimonial: Local onde foram encontradas apenas evidncias de prticas religiosas ou sociais; Stio Colonial: Local onde se encontram vestgios de atividades do perodo colonial; Stio em Duna: Tipo de stio arqueolgico do litoral, pr-cermico mas apresentando cermica, 30

intrusiva superfcie. Apresenta artefatos lticos, elaborado sobre lascas, com alguns tipos polidos sobre seixos; Stio Habitao: Local com evidncias de ocupao prolongada onde se identificam atividades de subsistncia; Stio Petroglifo: Stio em que a principal ou nica evidncia arqueolgica a existncia de sinalizaes rupestres, elaboradas por polimento, picoteamento, corte ou raspagem, gravaes sobre a rocha; Stio Pictoglifo: Stio em que a principal evidncia a existncia de pintura rupestre (sobre a superfcie das rochas) Todos os tipos de stios descritos acima tm ocorrncia em diversos lugares do Brasil. Como havia dito acima, muitos locais com potencial para ecoturismo ns j conhecemos ou ouvimos falar. No entanto, muitos outros nem temos conhecimentos, principalmente no que diz respeito arqueologia. Abaixo descrevo uma lista de stios arqueolgicos com potencial para o ecoturismo e que ainda, salvo alguns locais, no so do conhecimento da populao nacional. Alguns de nossos stios arqueolgicos:

A Pedra do Ing, localizada no interior da Paraba conhecida desde o sculo XVII, trata-se de um petrglifo importantssimo ao acervo arqueolgico e etnogrfico do Brasil;

O Parque Nacional da Capivara: um lugar de rara beleza, dentro da paisagem castigada da Caatinga. Sob a vegetao densa, recortada por canyons gigantescos e morros de mrmore cinza e negro, h quilmetros de galerias subterrneas, de vrios andares, com lagos e fontes naturais. J encontrou-se 340 Stios Arqueolgicos em So Raimundo Nonato. So rochas com desenhos que contam a histria do homem pr-histrico brasileiro. A maior parte destes Stios 70% est dentro do Parque. Promovendo o desenvolvimento social, a Fundao do Homem Americano, criado em 1978 por Niede Guidon - Arqueloga Brasileira, tenta preservar este Parque desenvolvendo projetos de aproveitamento do potencial turstico e formando pessoal local para trabalhar no Museu do Homem Americano, que est sendo construdo para abrigar o acervo arqueolgico ali encontrado; Trata-se da maior concentrao de stios pr-histricos da Amrica. 31

Lagoa Santa, a 40 Km de Belo Horizonte encontra-se grutas das mais ricas do Estado. Pesquisada em fins do Sculo passado pelo Naturalista dinamarqus Peter Wilhem Lund e pelos cientistas: Pedro Claussen e Eugnio Warming que buscavam a raa de Lagoa Santa. Nesta regio compreendida entre os municpios de Lagoa Santa, Pedro Leopoldo, Matozinhos e Sete Lagoas, existem cerca de 400 grutas, a maioria delas ainda inexploradas. Em Lapa de Cerca Grande, Conjunto Arqueolgico tombado pelo Instituto Estadual de Patrimnio Histrico e Artstico - IEPHA/MG, encontra-se conjuntos de grafismos rupestres de rara beleza. As mais conhecidas e nicas abertas visitao pblica, so as Grutas de Maquin, Lapinha e Rei do Mato, Todas com iluminao artificial e infra estrutura para turistas. Elas fazem parte da APA rea de Proteo Ambiental;

Fazenda Pedra Pintada, em Cocais MG, possuem 2.200 grafismos rupestres. Ela est preservada graas ao proprietrio da fazenda, que impede o vandalismo, mas no descarta o processo de deteriorao natural com ao da chuva e do sol;

Vale do Peruau, (municpios de Januria- MG) regio de grande beleza natural e importncia biolgica, arqueolgica e espeleolgica, localizada no Norte de Minas, se destaca pela grande quantidade de pinturas rupestres, alm de riquezas paisagsticas justificando-se, plenamente, que a rea seja reconhecida como Patrimnio da Humanidade;

Lapa Pintada - Na regio de Montes Claros-MG, a UFMG estudou as pinturas grafismos; presentes, sendo que em 1985 o IEPHA/MG cadastrou sistematicamente os Stios da regio, incluindo observaes sobre os

Parque Nacional da Serra do Cip, MG, santurio de fina beleza ecolgica, tambm se encontram vrios abrigos prhistricos.

Sete Cidades - Localizado a 26 Km da cidade de Piripiri a 180 km de Teresina, o Parque Nacional de Sete Cidades foi criado em 1961, fruto da 32

necessidade de dar proteo aos fantsticos monumentos da geologia e arqueologia, e tambm s vrias nascentes perenes que ali brotam, fato raro na regio semi-rida. Ele rene um dos melhores exemplos de stios arqueolgicos do Brasil. As estranhas formaes de arenito formam 7 grupos, chamados de cidades. H diversas histrias sobre antigas civilizaes que habitaram o lugar. So rochas que remetem arquitetura de metrpoles ou lembram formas humanas e esto dispostas uniformemente. Existem pelo menos 70 grupos de pinturas rupestres. Algumas esculturas chegam a medir cerca de 50 m. Cada rocha lembra algum consagrado monumento, objeto ou forma humana. H mais de 100 catalogados. As inscries encontradas nas pedras so de autoria dos ndios Tabajara. A vegetao do cerrado e caatinga, a cachoeira do Riacho, piscinas naturais como a do olho dgua dos milagres e a do bacuri.

Serra das Confuses - No Serto nordestino, onde o oceano virou agreste, o Parque Nacional das Confuses abriga pedao importante da caatinga brasileira. Localizado na regio dos municpios de Caracol, Guaribas, Santa Luz e Cristino Castro, no Sul do Piau, com 502.902 hectares e 325 km de permetro a 98 km de So Raimundo Nonato, o Parque Nacional da Serra das Confuses nasceu da necessidade de preservao ambiental da caatinga. Essa reserva apresenta muita semelhana com o Parque Nacional Serra da Capivara. Alm da beleza de uma paisagem que j faz parte do imaginrio nacional e que tem um valor histrico e cultural inestimveis, a rea que o parque abriga de grande valor cientfico, por permitir o estudo de espcies ameaadas em extino e de pinturas rupestres deixadas nas rochas pelos antepassados do homem americano.

Jaguaruna: Essa cidade, localizada no Estado de Santa Catarina, possui mais de 30 stios arqueolgicos que esto sendo catalogados e estudados por pesquisadores e gelogos interessando em descobrir a origem e o significado deste patrimnio histrico da regio. Jaguaruna orgulha-se por abrigar o Garopaba do Sul, sambaqui considerado o maior do mundo em extenso. O stio arqueolgico tem uma rea de 101 mil metros quadrados, o equivalente a 10 hectares, e mede cerca de 25 metros. 33

O Garopaba do Sul possui grande quantidade de conchas, restos de moluscos, ossos de animais, restos de sepultamento humano, utenslios e pequenas armas de pedra. Os objetos encontrados ajudam a contar a histria da ocupao litornea em um faixa de at cinco mil anos.

Piraju: Quem chega pacata cidade de Piraju, interior do Estado de So Paulo, no imagina a movimentao do lugar no passado. Apesar da estao de ferro de 1906, situada em uma das entradas da cidade, indicar que ali foi um plo importante no perodo ureo do caf, no d para perceber que a ocupao daquelas terras aconteceu muito antes da chegada dos imigrantes. Existem muitos vestgios de ndios que a habitaram a regio de Piraju h mais de mil anos. Por causa disso foi criado o Projeto Paranapanema e o Centro de Pesquisas Arqueolgicas em Piraju. O Intuito recompor os vrios cenrios de ocupao humana, da pr-histria at os dias de hoje. A idia lembrar aos pirajuenses a sua histria.

Sambaqui da Tarioba: O Museu de Stio Sambaqui da Tarioba est inserido no prprio stio arqueolgico, num local privilegiado, nos fundos da Fundao Rio das Ostras de Cultura e atende a uma finalidade didtica proveniente do interesse arqueolgico, sua rea geogrfica considerada como uma extenso da atividade cultural do museu. Com a inaugurao do Museu em abril de 1999 incentivou-se atividades educativo-culturais, direcionadas a escolas. Pesquisadores e mesmo turistas, dando especial ateno a preservao do Sambaqui da Tarioba, abrigando-se e cuidando do material arqueolgico "insitu", alm de zelar pela conservao do stio, incentivando a comunidade local no sentido de proteger o patrimnio arqueolgico de valor inestimvel. O Museu de Stio Sambaqui da Tarioba uma exposio permanente, que pode servir de modelo para outras regies do pas.

Chapada do Araripe Constitue-se num dos mais importantes stios arqueolgicos do pas. H milhes de anos, a regio foi coberta pelo mar, e o solo agreste e salgado ajudou na preservao de fsseis de animais e vegetais oriundos daquelas pocas. Dois Municpios se destacam:

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1) Juazeiro do Norte - Cerca de 2 milhes de pessoas visitam a cidade por ano, principalmente em datas importantes, como o Dia do Romeiro (1 de novembro).Elas so atradas e motivadas pelo culto ao Padre Ccero, importante personalidade poltica e religiosa do incio do sc. XX. A 65 Km est Cariri com o Museu de Paleontologia, tendo um acervo de cerca de 700 fsseis encontrados na regio. 2) Sousa O Vale dos Dinossauros, leito sedimentado do Rio do Peixe, considerado por especialistas um dos mais ricos stios para estudo de fsseis do mundo. Na rea de 700 kmespalhadas por 13 municpios, existem pegadas fossilizadas de at 120 milhes de anos. Todos os stios arqueolgicos so protegidos pela Lei n 3924/61, sendo considerados bens patrimoniais da Unio. O tombamento de bens arqueolgicos feito excepcionalmente, por interesse cientfico ou ambiental. Existem cerca de 20.000 stios arqueolgicos identificados no pas, dos quais apenas 5 so tombados: Sambaqui do Pinda - So Luis; Parque Nacional da Serra da Capivara - So Raimundo Nonato; Inscries Pr-Histricas do Rio Ing Ing; Sambaqui da Barra do Rio Itapitangui Canania e Lapa da Cerca Grande - Matozinhos Destacamos aqui alguns stios arqueolgicos onde a ocorrncia de vestgios do passado se integram com a natureza, resultando num valor imensurvel para o Brasil. Existem muitos outros locais no nosso pas com belezas e vestgios to valorosos como os descritos acima. Todos os locais citados tm um grande potencial para o desenvolvimento do Ecoturismo e do Turismo Cultural. O Parque Nacional Serra da Capivara, Sete Cidades e Lagoa Santa j so explorados por essa atividade econmica. Porm uma explorao controlada e baseada na sustentabilidade. Mesmo assim, quase no fazem parte dos roteiros ecotursticos oferecidos no pas. Se fossemos desenvolver todas essas localidades para o turismo, teramos 10 roteiros belssimos oferecer para os turistas estrangeiros e brasileiros. Alm do que todas as comunidades seriam beneficiadas economicamente e socialmente assim como foi feito em So Raimundo Nonato com a implantao do Parque Serra da Capivara.

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Acabamos de ver que o Brasil tem muito potencial natural, cultural, histrico e ecolgico para o desenvolvimento do turismo de natureza. importante que entendamos um pouco sobre o mercado dessa atividade, no s no Brasil como no mundo tambm. O turismo uma das atividades que mais cresce no mundo e vale pena ressaltar que no Brasil muito se tm feito por essa atividade econmica. Investir no Ecoturismo ainda uma expresso crua na nossa cultura, porm vem crescendo a cada dia que passa. O Turismo Cultural vai crescendo aos poucos e cada vez mais cria-se uma conscincia de que patrimnio deve ser preservado. A associao da arqueologia com o ecoturismo pode at ser um processo um pouco demorado, mas tm futuro e pode ser um sucesso se tivermos o incentivo correto. No captulo seguinte, veremos como o mercado do turismo e ecoturismo vm reagindo no mundo e no nosso pas.

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1.7 - Mercado: O turismo, nos anos 90, segundo a WTO (2001), foi um mercado que movimentou em nvel mundial cerca de U$ 3,5 trilhes, representando, 5,5% do PIB mundial e empregando mais de 130 milhes de pessoas em atividades direta ou indiretamente ligadas ao turismo visando atender a um fluxo mdio de 600 milhes de turistas que circulam pelo mundo anualmente. No perodo 1985/1993, apesar da recesso mundial, o nmero de turistas que empreendeu viagens internacionais passou de 380 para 500 milhes. A Organizao Mundial de Turismo estima que este nmero atingir 534 milhes em 1994 e 661 milhes no ano 2000. No que concerne aos ganhos financeiros provenientes do turismo internacional, excetuando-se o setor de transportes, o crescimento entre 1970 e 1993 foi de US$ 18 bilhes para 324 bilhes. A Europa, de acordo com dados disponveis de 1992, detinha 52% dos ingressos, seguida pelas Amricas com 27%, pelo extremo Oriente e Pacfico com 16% e pela frica e Oriente Mdio e outras regies com a porcentagem restante. Verifica-se assim, que o turismo se imps nos ltimos anos como um recurso comercial de expressiva importncia, disputando com o petrleo a primazia do mercado mundial. Os principais plos tursticos do turismo internacional so os pases europeus e os Estados Unidos, que registram 75% do total de sadas e chegadas de turistas que circulam entre os pases. As populaes da Europa e dos Estados unidos, de poder aquisitivo mais elevado, so as que mais viajam. Os europeus destacam-se nas estatsticas internacionais pelo grande movimento tursticos entre os pases do prprio continente. O nmero de turistas que entra e sai do continente tambm o maior do mundo. Isso porque as cidades europias preservam e apresentam uma grande variedade de estilos arquitetnicos, museus, jardins, parques, praas e monumentos histricos, que constituem fortes atrativos tursticos culturais.

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De acordo com Batarda (2002: p.01-02) Nas ltimas dcadas no sculo passado, o turismo dito cultural ganhou notoriedade e a sua importncia no mercado turstico global cresceu substancialmente. Na Gr-bretanha, por exemplo, assistiu-se a um extraordinrio aumento no nmero de visitantes em museus e monumentos nacionais, tendncia acompanhada pela maior parte dos pases Ocidentais. No ltimo ano do sculo XX, a Itlia teve mais de 30 milhes e Frana mais de 22milhes de visitantes nos seus museus e monumentos histricos. Neste crescimento foi determinante o fascnio do pblico pelo que genuno e o passado ainda possui, aparentemente, essa qualidade ainda que confeccionado e por vezes destinado a um consumo massificado. O turismo no Brasil vem crescendo nos ltimos anos em mdia de 3.5 % , o que significou uma contribuio de 7.0 % para formao do Produto Nacional Bruto brasileiro no ano de 2000. Segundo estudos da World Travel & Tourism Council, naquele mesmo ano foram gerados 5,3 milhes de empregos decorrentes da atividade turstica, o que representa 7,4 % do total da populao ocupada no territrio nacional. Os investimentos estrangeiros diretos na atividade turstica alcanaram a mdia anual de US$ 6,04 bilhes e crescem a uma taxa mdia de 5 % ao ano segundo dados da mesma fonte. A fase preparatria no que tange capacitao da mo-de-obra e da infraestrutura necessria para competir no mercado internacional encontra-se avanada e por que no dizer com boa parcela concluda nos principais destinos nacionais. Estamos consolidando as pr-condies para um desenvolvimento harmnico entre o turismo e as belezas naturais existentes. Sabemos da importncia dessa atividade na gerao de divisas para um pas que necessita anualmente de aproximadamente US$ 40,0 bilhes para equilibrar sua balana de pagamentos e gerar pelo menos 1,0 milho de novos empregos para absorver o crescimento natural da populao economicamente ativa. O Brasil apresenta-se nesse cenrio como o quarto destino mais procurado das Amricas e responsvel por 4,24% de chegadas internacionais em relao a esse continente.

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Os investimentos diretos de empresas estrangeiras no setor de turismo no Brasil passaram de um patamar equivalente a US$ 2 bilhes na dcada de 80 para US$ 7 bilhes aps a implantao do Plano Real (isto representa um crescimento de 3,45 vezes o valor inicial). Enquanto isso, nesse mesmo perodo o sistema de incentivos fiscais e o fundo geral de turismo coordenado pela EMBRATUR liberaram recursos para investimentos da ordem de US$ 299,3 milhes (a preos de dezembro de 1999). Alguns fatores merecem destaque e podem ser a principal causa do crescimento dos investimentos nessa atividade nos ltimos anos, tais como: a estabilidade da moeda nacional (queda da inflao a partir do Plano Real), ajuste fiscal e monetrio do Governo, o fortalecimento da Embratur, a melhora da infra-estrutura associada ao saneamento bsico, modernizao dos aeroportos, o incremento do debate sobre a importncia do aproveitamento dos recursos naturais e do patrimnio histrico-cultural, o processo de capacitao e de formao de mo-de-obra especializada para os diversos segmentos da atividade, o aperfeioamento do Cdigo de Defesa do Consumidor dentre outros. O turismo como uma atividade econmica sofre, tambm, inovaes constantes, em face da competitividade dos mercados e das exigncias de demanda. Em vista disso, as empresas de turismo esto caminho da especializao, deixando de ser generalistas, e passam a oferecer produtos segmentados, destinados a uma clientela especfica. Nessa segmentao so colocadas disposio dos turistas diversas opes, como por exemplo: Turismo Cultural, Turismo esotrico, Turismo da maior idade, Turismo esportivo, Turismo nutico e Ecoturismo. O ecoturismo, em especial, configura-se no momento como uma importante alternativa de desenvolvimento econmico sustentvel, utilizando racionalmente os recursos naturais sem comprometer a sua capacidade de renovao e sua conservao. Neste segmento, diversos nichos de mercado so identificados como por exemplo, a observao de aves, safris fotogrficos, observao de flora entre outras atividades. Do ponto de vista mercadolgico, o ecoturismo um segmento que tem crescido a um ritmo considervel ao longo dos anos. Apesar da ausncia de estatsticas oficiais relativas dimenso deste mercado, estima-se que 10% das pessoas que viajam sejam 39

ecoturistas. Porm a inexistncia de uma definio globalmente aceita para o ecoturismo e o conseqente enquadramento das atividades que devem ser consideradas neste segmento vem dificultando estudos abalizados e conclusivos sobre a matria. H, no entanto, consenso entre os empresrios de que este um mercado em franca expanso, sendo estimulado o seu crescimento em cerca de 20% ao ano, conforme resultados obtidos em entrevistas realizadas entre operadores tursticos especializados e peritos na observao do crescimento de agncias operadoras de ecoturismo. Alm dos fatores mencionados, a conscientizao da sociedade relativamente s questes ambientais tem contribudo para o crescimento da demanda por atividades ecotursticas. De fato, a forte percepo mundial acerca da necessidade urgente de proteo e recuperao dos recursos naturais, originria, principalmente, da disseminao dos movimentos conservacionistas empreendidos por grupos ambientalistas, foras polticas e meios de comunicao, acabam por influenciar a escolha dos destinos. Entretanto, a oferta dos destinos ecotursticos depende essencialmente, da existncia de reas de elevado valor ecolgico e cultural, da maneira como essas reas so administradas, da existncia de infra-estruturas adequadas e da disponibilidade de recursos humanos capacitados. Exemplos podem ser mencionados de pases que oferecem destinos ecotursticos adequados, obtendo, com isso, valores significativos de divisas com seus parques nacionais. De acordo com o Conselho Mundial de Viagens e Turismo o Qunia obteve em 1988 com o turismo, que a atividade que mais rende divisas para o pas, US$ 400 milhes. Este pas, inclusive, desenvolveu um modelo de valorizao sobre a atrao turstica de animais do Parque Nacional Amboseli, no qual um leo vale US$ 27 mil anuais, enquanto o valor de uma manada de elefantes de US$ 610 mil. Em Ruanda, os turistas que desejam ver gorilas no Parque Nacional dos Volcans despendem anualmente, US$ 1 milho em ingressos e de US$ 2 a 3 milhes em outros gastos. Nos pases desenvolvidos, o ecoturismo uma atividade ainda mais vantajosa. Apenas o sistema de parques nacionais nos Estados Unidos, considerado como a maior rede de atrao natural do mundo, recebeu mais de 270 milhes de visitantes em 1989. 40

J os parques estaduais atraem mais de 500 milhes de visitantes. No que se refere aos visitantes dos parques nacionais e estaduais dos Estados Unidos, cerca de 29,5 milhes de americanos, com idade superior a 16 anos realizaram viagens com a finalidade primordial de observar e fotografar a fauna. a observao de aves foi a atividade recreativa mais importante, atraindo 25 milhes de pessoas. Para a Amrica Latina, onde o ecoturismo comea a despontar, a atividade se reveste de extrema importncia para os esforos nacionais de promoo do desenvolvimento econmico e social. O adequado aproveitamento dos variados ecossistemas existentes, ainda pouco explorados, propiciar a abertura de novas alternativas econmicas e a conseqente melhoria das condies de vida das populaes envolvidas, alm de reduzir os impactos negativos causados pelo turismo tradicional, devido ao perfil e s expectativas dos visitantes que normalmente viajam em pequenos grupos em comparao com o turismo de massa. Com o objetivo de obter um melhor entendimento sobre o ecoturismo na Amrica e no Caribe, foi realizada uma pesquisa, em 1988, junto a turistas que visitavam o Mxico, Belize, Costa Rica, Repblica Dominicana e Equador. Nos cinco pases estudados, 58% do total de turistas consultados revelaram o nome de um parque ou uma rea protegida que teriam visitado. Desse grupo, 28% visitaram dois parques e 13% visitaram trs. Esses nmeros apontam que um elevado percentual de turistas, independentemente das razes que apresentam para visitar um pas, freqentam parques nacionais, comprovando a indissocivel afinidade entre essas unidades do ecoturismo. A atividade de ecoturismo passa, atualmente, por uma transio de "produto turstico" para um "conceito de viagem", sendo que os componentes da definio podem vir a ser integralmente absorvidos por outros segmentos ou atividades do turismo, que talvez hoje no sejam considerados ecotursticos, mas cuja evoluo deve ser incentivada. No Brasil, o ecoturismo discutido desde 1985. Considerando-se que o ecoturismo representa 10% do mercado turstico, o ecoturismo brasileiro participa com 0,03%; um nmero medocre para um pas de megadiversidade e que possui a maior biodiversidade do mundo e 5,7% de toda a rea terrestre do planeta. No mbito 41

governamental, a primeira iniciativa de ordenar a atividade ocorreu em 1987 com a criao da comisso tcnica nacional, constitudos por tcnicos do Instituto Brasileiro e dos Recursos Naturais Renovveis - IBAMA e Instituto Brasileiro de Turismo EMBRATUR, para monitorar o Projeto de Turismo Ecolgico, em resposta s prticas existentes na poca. No entanto, tanto os esforos governamentais como privados no foram suficientes para ultrapassar as barreiras, at hoje existentes, entre a teoria, principalmente, em relao aos modelos nacionais e a prtica do ecoturismo. Pontificam-se entre essas barreiras a ausncia de consenso sobre a conceituao do segmento, a falta de critrios, regulamentaes e incentivos que orientem empresrios, investidores e o prprio governo, no estmulo e na explorao do potencial das belezas naturais e valores culturais, ao mesmo tempo em que promova a sua conservao. Em conseqncia, o ecoturismo praticado no Brasil uma atividade ainda desordenada, impulsionada, quase que exclusivamente, pela oportunidade mercadolgica, deixando a rigor, de gerar os benefcios scio-econmicos e ambientais mercados interno e externo. Toda liderana corresponde uma parcela de responsabilidade e, neste quadro, a indstria de turismo e viagens, lder mundial em movimentao de recursos e gerao de empregos, que depende umbilicalmente de uma gesto sustentada dos patrimnios natural e cultural, cruza com o caminho do Brasil, maior pas tropical do mundo, proprietrio e gestor do maior banco de diversidade do planeta. Desta relao surge o ecoturismo como um dos mais inteligentes instrumentos de viabilizao econmica para o gerenciamento correto dos recursos naturais, oferecendo aos brasileiros uma alternativa digna de conquistar seu sustento e uma vida melhor, ao mesmo tempo em que assegura s geraes futuras acesso aos legados da natureza. No entanto, para que o ecoturismo possa efetivamente constituir uma estrutura slida, acessvel e permanente, preciso que esteja alicerado em diretrizes coerentes com o mercado, tecnologicamente adequadas e democraticamente discutidas, de forma a acomodar as peculiaridades de cada ecossistema e de cada trao da cultura popular brasileira. esperados e comprometendo no raro, o conceito de imagem do produto ecoturstico brasileiro nos

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2 - METODOLOGIA: Foram realizadas entrevistas com os arquelogos: Paulo Zanettini, Celito Kerstering, Nide Guidon e sua equipe, para levantamento de informaes fundamentais para a construo da monografia, principalmente no que se diz respeito discusso desse trabalho. Alm disso foram realizadas, tambm, entrevistas com especialistas em ecoturismo: Jota Venturas e Aventuras (SP) e Rosa Takalo (Trilhas da Capivara PI) que contriburam com informaes sobre o turismo ecolgico (conceitos e mercado) e suas aplicaes para arqueologia, principalmente no Brasil. Foram feitas visitas alguns stios arqueolgicos e paleontolgicos no Brasil: Parque Nacional Serra da Capivara , Parque Nacional Sete Cidades, Pedreira Rio Claro UNESP (fsseis de Messosauro), Parque do Varvito, (It). Nessas localidades foram feitos levantamentos sobre o desenvolvimento do turismo, interao com a comunidade local, infra-estrutura turstica, informaes apropriadas para o turismo e todo um reconhecimento de campo para observar a potencialidade local e como explorada. Alm foi verificada a integrao do turismo local com a preservao ambiental. Os Museus de Arqueologia: MAE SP e Museu do Homem Americano (PI) foram visitados para fins de pesquisas, levantamento bibliogrfico e curiosidade turstica. Para esse trabalho foi realizada uma minuciosa pesquisa bibliogrfica tanto via internet como em livros pois o assunto, turismo arqueolgico pouco abordado no Brasil. Por falta de material bibliogrfico e dificuldade de acesso pesquisadores, o trabalho levou mais tempo para ser realizado. A execuo do tema escolhido foi uma coletnea de informaes que foram decodificadas e misturadas com idias, opinies e percepes prprias.

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3 - ESTUDO DE CASO: Parque Nacional Serra da Capivara: Um Exemplo a ser seguido


Serra da Capivara uma viagem ao inicio do nosso passado (Estudo de Campo realizado no perodo de 04/08/02 `a 09/08/02)

Parques nacionais brasileiros: a realidade sempre a mesma. Raramente h dinheiro para comprar veculos, melhorar recursos bsicos para usufruto dos visitantes e ainda contam com poucos funcionrios para proteger rea em questo. Com isso os Parques e reservas, so vtimas de invases e perdem cada vez mais riquezas para caadores, fazendeiros, at mesmo a populao local que no tem conscincia da riqueza e patrimnio que est em sua volta. Mas nesse caos instaurado em nossas riquezas naturais, eis que surge uma esperana e um exemplo: O Parque nacional da Serra da Capivara, no Piau, uma honrosa exceo. A cada dia que passa o parque est aumentando em rea, graas ONG FUNDHAM (Fundao Museu do Homem Americano), com sede na regio. Para melhor preservar a rea, que abriga 540 stios pr-histricos, incluindo alguns dos mais antigos das Amricas, a FUNDHAM vem comprando reas e doando-as ao parque. De 1982 pra c, foram adquiridos 4000 hectares. O Parque Nacional da Serra da Capivara foi criado, em 1979 para proteger essa riqueza da humanidade. Este o nico parque brasileiro a preservar uma rea virgem da caatinga. Graas boa administrao do parque e de sua grande importncia para a histria do surgimento do Homem nas Amricas, o parque foi tombado pela Organizao das Naes Unidas para Cincias, Educao e Cultura - Unesco, que declarou o local como sendo Patrimnio Cultural da Humanidade. Hoje em dia ele est sob a responsabilidade do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis - Ibama e da Fundao Museu do Homem Americano FUNDHAM. O parque conta com o apoio, tambm, do Ministrio da Cultura que, inclusive, instalou em Teresina uma sub-regional do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - IPHAN, para controlar as pesquisas em So Raimundo Nonato. Segundo a diretora do IPHAN, Diva Figueiredo, s o Banco Interamericano de Desenvolvimento - BID, j liberou aproximadamente US$ 2 milhes. Todos estes incentivos influram para que, hoje, o parque apresente uma grande infra-estrutura, a ponto de contrastar com a pobreza da cidade, bem como da sua populao.

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importante notar a interao da comunidade local com o projeto do Parque Nacional Serra da Capivara. A pobreza local deixou de ser algo gritante e tornou-se parte da paisagem local. Para quem vive l, a esperana de uma vida melhor est perto, visvel e palpvel. claro que os problemas no se foram com os ventos da caatinga. Mas a imponncia do Parque impressiona, tanto para quem sempre convive com ele como para quem o v pela primeira vez. No impressiona s por sua riqueza natural: fauna, flora e geomorfologia. Impressiona seu passado registrado em cada rocha, em cada toca, em cada rosto que se v. A pr-histria parece estar l: viva, inteira, presente em si. A cada lugar novo que se conhece, um pouco de seu passado se descobre. dessa grandiosidade que me remeto. Nesse prximo captulo estarei apresentando o Parque Nacional quanto s suas caractersticas gerais. Assim o leitor poder entender da grandiosidade de qual vos falo.

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3.1. Caractersticas gerais: O Parque Nacional Serra da Capivara est localizado no sudeste do Estado do Piau, ocupando reas dos municpios de So Raimundo Nonato, Joo Costa, Coronel Jos Dias e Canto do Buriti. O PARNA tem 129.953 h e seu permetro de 214.235,37 m. A distncia que o separa da capital do Estado, Teresina de 530 km; o acesso se faz atravs da PI-140. A maneira mais rpida e fcil de chegar ao Parque por Petrolina, cidade do Estado de Pernambuco, da qual a distncia de 300 km. Existe um campo de pouso em So Raimundo Nonato, habilitado a receber pequenos avies. O Parque foi criado, com uma rea de aproximadamente 100.000 h, pelo decreto n 83548, de 05/06/1979, e teve sua rea ampliada para 129.953 h, comprovada pelo memorial descritivo de demarcao realizado pelo Instituto de Pesquisas Antropolgicas do Rio de Janeiro IPARJ. A criao do Parque Nacional Serra da Capivara teve mltiplas motivaes ligadas s questes de preservao de um meio ambiente especfico e de um dos mais importantes patrimnios culturais atualmente conhecidos no pas. As caractersticas que mais pesaram na deciso de criao so de natureza diversa: 1) Ambientais: rea semi-rida, fronteiria entre duas grandes formaes geolgicas. A bacia sedimentar Maranho-Piau e a depresso perifrica do rio So Francisco com paisagens variadas nas serras, vales e plancie, com vegetao de caatinga (Serra da Capivara o nico Parque Nacional situado no domnio morfoclimtico das caatingas), a umidade abriga fauna e flora especficas e pouco estudadas; 2) Culturais: Encontra-se a maior concentrao de stios arqueolgicos atualmente conhecida nas Amricas, a maioria com pinturas e gravuras rupestres, nos quais se encontram vestgios extremamente antigos da presena do homem (entre 50.000 e 60.000 anos antes do presente) 3) Tursticas: Com paisagens de uma beleza natural surpreendente, com pontos de observao privilegiados, esta rea possui importante potencial para o turismo 46

cultural e ecolgico, constituindo uma alternativa de desenvolvimento para a regio, cujos recursos naturais so limitados pelas pocas de seca. Em 1975, a equipe de especialistas da Misso Franco-Brasileira do Piau fez um balano dos trabalhos realizados e das mudanas perceptveis nos ecossistemas regionais, assim como das mudanas verificadas na estrutura socioeconmica local. Considerando a importncia dos stios arqueolgicos, seu nmero, variedade e qualidade dos vestgios, a beleza das paisagens e a especificidade da cobertura vegetal (caatinga e floresta semi-decdua, com espcies vegetais e animais endmicas), o potencial turstico da regio e avaliando o impacto destruidor da presena humana que cada vez mais se fazia notar, decidiram os pesquisadores que era necessrio levar ao conhecimento das autoridades a existncia de tal patrimnio ecolgico e cultural. No dia 05 de junho de 1979, o Presidente Joo Baptista Figueiredo assinou o decreto no 83.548, publicado no Dirio Oficial de 06/06/1979, criando o Parque Nacional Serra da Capivara. Em 1988, foi assinado o convnio entre a FUNDHAM e o IBAMA para a elaborao do Plano de Manejo, o qual foi entregue em outubro de 1991, faltando sua aprovao pelo conselho de unidades de Conservao. Em dezembro de 1991, o Parque foi includo pela UNESCO na lista do Patrimnio Cultural da Humanidade. Em 1994, foi assinado um convnio entre IBAMA e a FUNDHAM segundo o qual as duas instituies assumem, conjuntamente, a gesto do Parque Nacional Serra da Capivara. Paisagem: Por volta de 225-210 milhes de anos, durante o Trissico, um movimento tectnico de grande porte que iniciou a abertura do Atlntico Sul fez levantar o fundo do mar, criando a serra, formada por rochas sedimentares, arenitos e conglomerados. A paisagem atual da regio do Parque Nacional da Serra da Capivara formada por planaltos ou chapadas, morros, serras, serrotes e plancies. Essas formaes so de idades muito antigas e compostas por vrios tipos de rochas e minerais. Bacia sedimentar Piau-Maranho e Depresso do Mdio So Franscisco so os nomes dessas formaes geolgicas.

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Na regio do Parque Nacional, formou-se um relevo alto, constituindo um planalto. Este planalto durante muito tempo foi sendo erodido, principalmente nas suas bordas, criando irregularidades no relevo. Na superfcie mais interna do planalto aparecem as reas planas, que so as chapadas, e nas bordas aparecem as cuestas e canyons. Clima: A caracterstica principal desta regio semi-rida a irregularidade inter-anual das chuvas e suas repercusses. A presena da caatinga est ligada a pluviosidades inferiores a 1.200 mm e a uma estao seca de cinco a seis meses. Essas formaes decduas suportam temperaturas inferiores a 16C nos meses mais frios. Contrariamente, o cerrado do Piau est ligado a ndices pluviomtricos compreendidos entre 1.000 e 1.300 mm, com quatro a cinco meses secos e temperaturas superiores a 19C. O incio da estao das chuvas em outubro e novembro o perodo mais quente do ano. A temperatura mdia de 31C, com mxima de 47C e mnima de 22C. O clima que reina atualmente na regio do Parque Nacional se caracteriza por uma temperatura mdia anual elevada (28C). Em sntese, o clima da regio do Parque Nacional Serra da Capivara semi-rido quente com seca invernal. Vegetao: O Parque Nacional Serra da Capivara uma verdadeira rea de transio. Do cerrado passa-se caatinga. De uma vegetao formada por um tapete herbceo semeado de rvores tortuosas de casca grossa, com folhas freqentemente duras ao tato, passamos a uma vegetao quase impenetrvel, formada por arbustos fracos, galhos curtos e duros, com aspecto de espinhos. A caatinga, assim como o cerrado pode tomar vrias formas. A partir de Julho a vegetao seca, as folhas caem, tudo toma uma tonalidade cinza arroxeada, o ar se torna mais cheio de poeira medida que passa o tempo. a floresta branca, a caatinga em tupi. Mas basta uma pequena chuva que em poucos dias tudo est verde, logo comea a exploso das flores, com toda as cores do arco-ris. Rapidamente os frutos comeam seu processo de formao. no comeo da estao chuvosa que aparece melhor a diversidade de espcies que compem a caatinga. H, provavelmente, na regio do Parque Nacional Serra da Capivara, por volta de mais de mil espcies vegetais. At hoje, pouco mais de seiscentas foram catalogadas.

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Quem percorre a regio do Parque Nacional percebe logo que a vegetao no uniforme. Grande parte do interesse do ponto de vista botnico do Parque Nacional Serra da Capivara sua vegetao, pouco alterada pelas atividades humanas. As populaes indgenas se refugiaram nesta zona, ma seu impacto sobre a vegetao, sem ser nulo, muito mais tnue que o dos colonizadores europeus. A caatinga no somente um objeto de estudo, tambm a floresta branca, um universo de grande beleza no qual diferentes grupos humanos viveram e ainda vivem. (FIGURA 1) FIGURA 1 Mandacaru e vegetao rasteira da caatinga

Fauna: A fauna do sudeste do Piau mal conhecida, j que poucos pesquisadores trabalharam na regio. A fauna da caatinga, quando comparada de outros ambientes como a Floresta Amaznica e mesmo o Cerrado, possui um nmero reduzido de espcies. Isto se deve s caractersticas do clima, que excluem espcies animais incapazes de resistir s secas e prpria estrutura do ambiente, que apresenta uma complexidade menor que, por exemplo, uma floresta tropical. Um dos motivos pelos quais o Parque Nacional Serra da Capivara to importante o fato de abrigar populaes da maioria dos endemismos da caatinga (ou seja, animais encontrados somente neste tipo de ambiente e no em outros como o Cerrado ou a Mata Atlntica), e pela sua extenso possibilitar que estas populaes tenham nmero suficiente para que sobrevivam. 49

At hoje as pesquisas realizadas no Parque resultam no registro de 33 espcies de mamferos no-voadores, 24 de morcegos, 208 espcies de aves, 19 de lagartos, 17 de serpentes e 17 de jias e sapos. As pinturas rupestres mostram capivaras e veados com chifres iguais aos do Cervo-do-Pantanal, ambas espcies que precisam de ambientes com muita gua e hoje extintas na regio. Ao contrrio dos Jacars e dos peixes, estes animais no conseguiram sobreviver mudana em seu ambiente quando o clima comeou a se tornar mais seco, ao redor de 6.000 anos atrs. Entre os mamferos encontrados no Parque destaca-se o nico endmico da caatinga, o moc. Este roedor vive sempre associado s rochas, em lajedos, serrotes e boqueires, j que utiliza as fendas como abrigo contra o calor e contra os predadores. (FIGURA 2) O maior animal predador de toda a regio do Parque a ona-pintada, que pode ultrapassar os 50 kg e se alimenta de praticamente qualquer outro animal que possa capturar. Outro grande predador a ona-vermelha ou suuarana, menor e um pouco mais comum que a pintada. Infelizmente, a populao de onas-pintadas do Parque uma das ltimas que ainda sobrevive na caatinga do Nordeste brasileiro, estando reduzida a alguns indivduos. (FIGURA 3) As perspectivas de sobrevivncia das onas-pintadas da caatinga so poucas, a menos que reas como o Parque Nacional sejam efetivamente protegidas e as populaes de animais no seu interior possam crescer. Entre os primatas, alm dos guaribas, existem macacos prego e sagis no Parque. (FIGURA 4) Os tatus so um grupo tipicamente americano, existindo apenas neste continente. Um dos grandes problemas com a fauna do Parque a ao dos caadores. Estes afetam as espcies de tatus e tamandus, que ajudam a controlar as populaes de cupins. A diminuio destas espcies, causada pela caa ilegal, favoreceu o aumento nas populaes de cupins, que hoje chegam a comprometer alguns stios com pinturas rupestres. As aves so, sem dvida, o componente mais conspcuo da fauna do Parque, que abriga quase todas as espcies consideradas endmicas da caatinga. O Parque Nacional 50

abriga vrias espcies de aves consideradas ameaadas de extino no Nordeste do Brasil, como o urubu-rei, a arara-vermelha, o pintassilgo e a maracan. Apesar de todas as pesquisas j realizadas, est-se comeando a descobrir-se a fauna da Serra da Capivara. Muitas espcies ainda esto por serem catalogadas e sabe-se muito pouco sobre como a maioria daquelas j conhecidas vive e se relaciona com seu ambiente. Este conhecimento e a conscientizao tanto dos moradores da regio como dos visitantes so fundamentais para que o Parque Nacional seja manejado de forma a que os animais da regio possam viver e crescer, e que as pessoas possam conhec-los ao vivo, e no apenas em estrias.

FIGURA 2: Mocs

FIGURA 3: Sussuarana

FIGURA 4: Macaco Prego

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Fauna Fssil e Paleoambiente: Cinqenta mil anos atrs, a regio do Parque Nacional Serra da Capivara tinha aproximadamente o mesmo relevo que hoje, mas possua muito mais animais silvestres e, sobretudo, mais espcies de grande tamanho. Esses animais, dos quais muitos desapareceram do planeta, mostram que o clima era diferente, to quente quanto hoje, mas bem mais mido. A maioria dos stios da rea do Parque Nacional Serra da Capivara no contm restos de animais porque se encontram no arenito, rocha muito cida, que no permite a conservao de fsseis. Somente as jazidas situadas nos terrenos calcrios conservam os restos de animais e so susceptveis de conservar restos de homens fsseis. Milhares de ossos e dentes foram assim recolhidos em algumas tocas e associados, a instrumentos pr-histricos de pedra lascada, muito arcaicos. Ao lado da Megafauna (constituda por mamferos de mais de 5 kg) existe uma microfauna, composta de pequenos mamferos pesando menos de 5kg, a maioria roedores. A Macrofauna fssil inclui mais de 30 espcies, das quais as maiores (uma preguia gigante e um mastodonte) pesavam mais de 5 toneladas; a fauna atual conta menos de 20 espcies, sendo que a maior (a ona) no supera os 120 kg. A mudana produziu-se h aproximadamente 10.000 anos, no fim do perodo chamado Pleistoceno (o que corresponde na Amrica do Norte e na Europa ao fim da poca glacial). Na Plancie dominavam cinco grupos de grandes mamferos herbvoros vivendo em manadas:Paleolama Prima fssil da Lhama; Hippidion Primo fssil do cavalo; Catonnyx Preguia gigante terrestre, de tamanho mdio; Eremotherium Preguia gigante terrestre, de grande tamanho; Pampatherium Tatu Gigante Os fsseis da rea do Parque Nacional Serra da Capivara testemunham uma grande diversidade e fornecem dados preciosos sobre a idade e paleoambiente no qual viviam os mais antigos homens americanos conhecidos atualmente. Os primeiros homens que habitaram a regio viveram neste meio ambiente, temeram as espcies perigosas e exploraram, muito provavelmente, outras, caando-os ou utilizando os restos

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de animais mortos pelos grandes predadores para sua alimentao ou para a aquisio de matrias-primas (ossos, pele, chifres,etc). (FIGURA 5) Figura 5: Fssil de Mega Fauna

Fronteira Ecolgica: O Parque Nacional Serra da Capivara, encravado na caatinga, fruto de uma histria geolgica, climtica e biolgica complexa. A diversidade da vida presente, hoje, s foi possvel graas variabilidade dos relevos e aos mltiplos habitats escavados durante milhares de anos pela fora das guas. As condies climticas permitiram que a floresta tropical mida ocupasse at o Piau h cerca de 60.000 anos. Com a retrao das florestas midas imposta pelo incio do ressecamento, por volta dos 18.000 anos, algumas espcies desapareceram, outras se retraram para seus ambientes originais, algumas resistiram encravadas em refgios mais midos e so testemunhos vivos dessa histria. Apesar de inmeros estudos interdisciplinares j realizados e em andamento em toda a caatinga, a riqueza desse ecossistema e tambm do Parque Nacional Serra da Capivara ainda no totalmente conhecida. Os atuais estudos mostram que a caatinga um ecossistema mais rico do que se supunha e do que nos contam os relatos tradicionais. Pelas variadas influncias sofridas ao longo de milhares de anos, podemos reconhecer o Parque Nacional Serra da Capivara como uma fronteira ecolgica, o cenrio ativo de uma histria ainda no acabada e que somente os descendentes dizimados do homem pr-histrico poderiam nos contar em detalhes. Sem o auxlio dos povos nativos, cabe cincia desvendar esta histria. Mais do que isso - cabe cincia nos ensinara admirar e a conservar esse magnfico e surpreendente ecossistema.

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O Homem: Nossa Pr-Histria Incio de nosso passado. O homem pr-histrico deixou suas marcas em toda a regio do Parque Nacional Serra da Capivara. A existncia de numerosos stios arqueolgicos (pinturas rupestres, material ltico e pedra lascada, cacos de cermicas) atraiu a ateno dos cientistas para a zona e foi em razo delas que o Parque Nacional foi criado: para proteger to valioso patrimnio cultural, integrado em uma regio onde a caatinga ainda era virgem. Um stio arqueolgico um local no qual os homens que viveram antes do incio de nossa civilizao deixaram vestgios de suas atividades: uma ferramenta de pedra lascada, uma fogueira na qual assaram sua comida, uma pintura, uma sepultura, a simples marca de seus passos. Atualmente esto cadastrados 406 stios, dos quais 260 apresentam pinturas rupestres. Os demais stios so aldeias, cemitrios, acampamentos. Estes nmeros no so definitivos pois continuamente so descobertos novos stios no Parque Nacional. As pinturas rupestres so a manifestao mais abundantes e espetaculares deixadas, desde pocas muitos recuadas, pelas populaes pr-histricas que viveram na rea do Parque Nacional. Nos primeiros anos de pesquisa fizeram-se sondagens e escavaes para datar essas pinturas e situa-las e um contexto scio-cultural preciso. Esses trabalhos permitiram a descoberta de stios que apresentavam vestgios de presena humana excepcionalmente antigos, o que incitou os pesquisadores a acelerar e a ampliar as escavaes, procurando obter uma massa de dados coerentes que fundamentassem essa descoberta que revolucionava as teorias sobre o povoamento das Amricas. Foi constatado que o homem j vivia na rea do Parque Nacional desde h, 50.000 anos e que sua presena foi contnua at a chegada dos colonizadores brancos. Nos trs stios mais visitados no Parque Nacional Serra da Capivara foi encontrado vestgios de presena humana muito antiga: a Toca do Boqueiro do stio da Pedra Furada, a Toca do Stio do Meio e a Toca do Caldeiro do Rodrigues I. Os trs stios que apresentaram as mais antigas dataes so abrigos-sob-rocha. As escavaes na Toca do boqueiro da Pedra Furada foram iniciadas em 1978 e duraram 10 anos, permitindo a descoberta dos mais antigos vestgios, at hoje 54

conhecidos, da presena humana nas Amricas: fogueiras estruturadas e uma grande quantidade de artefatos de pedra lascada. Blocos de parede com pinturas cados sobre as camadas arqueolgicas, permitiram a datao das figuras. Os vestgios mais antigos so traos vermelhos datados de 29.000 anos. Nesse stio foi possvel reconstruir a histria das ocupaes humanas desde h cerca de 60.000 anos at 6.000 anos atrs. O Sitio do Meio foi cavado por um caudaloso rio que nascia no boqueiro que passa em frente ao abrigo. Este stio importante porque nele foi encontrado fragmentos da cermica mais antiga das Amricas, datada de 8.960 anos e o primeiro artefato americano de pedra polida, uma machadinha datada de 9.200 anos. A Toca do Caldeiro dos Rodrigues um abrigo formado em um vale alto, cerca de 80 m acima do vale do Boqueiro da Pedra Furada. Suas pinturas, escondidas atrs de um imenso bloco cado, retratam cerca de 12.000 anos de evoluo estilstica e cultural. As escavaes, ainda no terminadas, j permitiram encontrar vestgios de presena humana datada em 18.000 anos. Portanto, as primeiras populaes que haviam chegado regio por volta de 60.000 anos atrs, colonizaram-na, adaptaram sua economia e vida social s condies ambientais locais e conseguiram explorar, com sucesso, todos os ecossistemas da regio do Parque Nacional. A partir de 12.000 10.000 anos, os vestgios encontrados mostram que h diferentes culturas dividindo o espao e que as populaes so bem mais numerosas que no incio. Sondagens e coletas de superfcie feitas em mais de vinte stios demonstram a expanso notvel desses povos, a riqueza cultural e o equilbrio dessas sociedades que dominavam toda a rea do Parque Nacional. As pinturas rupestres retratam com detalhes a evoluo sciocultural desses grupos durante pelo menos 6.000 anos, o que constitui um dos mais longos e importantes arquivos sobre a Humanidade, disponvel, hoje, no mundo. As pesquisas sobre os grupos de povos ceramistas da regio foram numerosas nestes ltimos anos, o que possibilitou uma primeira reconstituio da vida dessas sociedades. A cermica pr-histrica aparece em vrios stios arqueolgicos que podem ser abrigos, acampamentos ou aldeias a cu aberto. Os primeiros ceramistas viviam nesta regio, em condies ecolgicas semelhantes s atuais por volta de 8.900 anos 55

antes do presente.

Esse grupo vivia em aldeias, porm, vestgios arqueolgicos

encontrados permitem dizer que os abrigos tambm foram utilizados para diferentes atividades, como acampamentos temporrios, prticas rituais como sepultamentos e para deixarem as suas mensagens atravs das pinturas rupestres. Como podemos observar atravs dos dados arqueolgicos, so ricas e variadas as informaes sobre esses grupos. Todos os povos aborgenes da rea do Parque Nacional foram exterminados pelos conquistadores brancos e deles, hoje, s nos resta o que a arqueologia consegue descobrir.

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3.2 Desenvolvimento da Comunidade Local Um ponto que no podemos deixar de lado o envolvimento das comunidades locais, dotando-as de instrumentos de discernimento para que possam conviver com as mudanas de forma harmoniosa, visando a preservao no s do meio ambiente como de suas estruturas scio-culturais. Para que isso acontea com eficcia necessrio prepar-las para a nova situao, ajudando-as a encontrar os caminhos para conciliar o tradicional e o novo. Usar a vocao turstica de uma localidade visando primeiramente os interesses de sua populao e no a especulao improdutiva a maneira certa de se lidar com o turismo e a comunidade local, principalmente quando se trata do turismo cultural, onde o resgate de uma tradio e cultura so pontos extremamente delicados e sensveis s mudanas. Nem sempre uma comunidade quer desenvolver-se para o turismo e mexer em sua tradio antiga. Algumas nem tem conhecimento sobre seu passado e sua histria, o que dificulta muito a implementao de um turismo cultural. Outro aspecto importante para que a populao possa desenvolver uma conscincia de que o turismo pode ser um meio de recuperao do patrimnio danificado e das tradies perdidas/esquecidas, que parta do poder pblico ou entidades privadas a deciso de quais aspectos da cultura e do patrimnio devem ser preservados, conservados, restaurados ou revitalizados. Isso far com que a sociedade civil se mobiliza para proteger e recuperar determinados bens, garantindo-se a identificao da comunidade e a autenticidade cultural. Os maiores erros cometidos so quando: as tradies so (re) inventadas e trazidas pelo promotor de turismo sem que haja consonncia com os desejos das comunidades locais; Valorizam-se aspectos da cultura que a prpria comunidade no quer valorizar ou h esquecimento de outros aspectos que so mais importantes para ela e, principalmente, a m gesto do aproveitamento desses recursos para o Turismo que pode descaracterizar ou destruir o Patrimnio Cultural. Essas so as maiores falhas que acontecem no mbito do turismo cultural. Temos que nos preocupar mais ainda quando se trata da Arqueologia. Essa cincia traz um passado frgil e sutil em sua paisagem. Cuidar desse patrimnio algo extremamente delicado. Abrir a arqueologia para o turismo pode ser um risco se algumas regras no forem seguidas

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Segundo Nide Guidon (em conversa informal feita em campo), para conscientizar e integrar a populao sobre a preservao e manuteno do Parque Nacional, era preciso oferecer melhorias na qualidade de vida dessa comunidade. Na periferia do Parque foram implementadas estruturas de apoio que desenvolvem uma ao assistencial populao. Existem 4 ncleos de apoio comunidade que fornecem assistncia no plano educacional, sade pblica e ensino profissionalizante. Existem tambm, projetos com o apoio da Fundao para melhorar a renda das famlias da regio. Entre eles: produo alternativa, apicultura, produo de papel, cermica e objetos artesanais. Algumas medidas tomadas para o desenvolvimento da Comunidade: A criao do Museu da FUNDHAM (plano educacional): O Museu faz parte do Centro Cultural Srgio Mota que constitui um espao destinado a integrar crianas e jovens s atividades de cultura e lazer. Nesse centro encontramos: Biblioteca, videoteca, fototeca, laboratrios, gabinete para pesquisadores, espao para atividade artsticas e auditrio. Essa iniciativa possibilita que aes educacionais sejam tomadas. Alm de proporcionar uma melhora na educao da comunidade local, trs consigo a abertura para que excurses sejam feitas e estimule jovens e crianas estudarem uma cincia que poucos conhecem no nosso pas: a arqueologia. Alm do mais a arqueologia engloba cincias como: geografia, geologia, histria, fsica, qumica, biologia e at matemtica, portanto essa uma cincia que tem muito educar . Com o Centro cultural Srgio Mota e o Museu implementado em So Raimundo Nonato o centro do Brasil abre uma porta para que a educao seja cada vez mais implementada. Excurses de Petrolina e Teresina j so constantes no Museu. Criao de um centro de produo de cermica da cidade (produo alternativa): Oitenta porcento da produo vai para as lojas de decorao das grandes capitais para serem vendidas. Toda linha de cermica produzida muito bem feita e de bom gosto. O mais interessante que toda as peas so feitas com temas de arte rupestre. Em cada cermica desenhada uma rplica de uma pintura rupestre. Essa mais uma iniciativa da FUNDHAM para incentivar o desenvolvimento da cidade de So Raimundo Nonato, possibilitar mais empregos para a populao carente e o mais importante: trazer para perto da comunidade uma arte regional perdida, alm de tornar a pr-histria acessvel e

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entendvel populao, uma vez que ao fazer a cermica com desenhos rupestres, a histria da regio aparece sutilmente em forma de trabalho. (FIGURA 6)

Figura 6: Produo de Cermica. A comunidade se beneficia e ns podemos levar uma grande lembrana para casa.

Capacitao da comunidade local para arqueologia (ensino profissionalizante): A pobreza da populao de So Raimundo Nonato j no mais o marco principal da cidade. Antes da criao do Parque a atividade principal para a maioria da populao era a roa. Hoje, com a arqueologia desenvolvendo o local, roceiros so treinados e capacitados para tornaram-se parte desse Projeto do Parque Nacional da Serra da Capivara. Hoje eles so apelidados carinhosamente de Tarzans ou Mondrongos. Alm de terem sido treinados para fazerem parte da equipe da FUNDHAM, foi criado para

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esses homens e suas famlias o Sitio do Moc: vila construda, com toda infra-estrutura necessria para abrigar esses trabalhadores desde escolas at centro mdico (FIGURA 7). Isso possibilitou no a melhoria da qualidade de vida desses ex-roceiros como tambm os incentiva para tentarem uma nova atividade: mais digna, justa e importante. Esses ex-roceiros so pecas chaves para a prospeco do Parque. Com sua experincia na Caatinga, os Tarzans saem pela mata seca e espinhenta da caatinga, `a procura de novas tocas (que abrigam pinturas rupestres) e outros vestgios arqueolgicos. Ao acharem algum sitio, preparam a trilha e fazem a primeira limpeza no local depois completada pelo trabalho da segunda equipe (FIGURA 8). S para se ter idia da competncia desses homens, em um dia de acampamento foram encontradas, pelos Tarzans, 6 tocas com pinturas rupestres. No podemos negar o grande talento e garra desses homens da caatinga. Constatamos dessa maneira que o trabalho de capacitao com a comunidade local desenvolvido pela FUNDHAM realmente muito eficaz. Existe uma outra capacitao, j um pouco mais especfica, que focada em jovens com algum estudo e que tenham muito interesse pela arqueologia. Esses jovens so preparados para fazerem parte da outra parte da equipe, sub-chefiada por Jourlan (na poca em que foi realizada essa viagem), que se encarrega da conservao, ou seja, limpam os stios, com tcnicas especiais, para que as pesquisas possam ser melhor realizadas. Este um trabalho mais delicado todas as pinturas rupestres devem ficar limpas e ntidas para que possam ser fotografadas e estudadas com preciso. Normalmente os locais onde encontram-se as pinturas rupestres abrigam muitos animais que deixam resduos de fezes e alimentos que precisam ser removidos. Alm disso vespas constroem suas casas nas paredes das tocas e tambm precisam ser removidas para que as pinturas sejam melhor visualizadas. O trabalho dessa equipe extremamente importante para a preservao e conservao dos stios. (FIGURA 9). Desenvolver e ajudar a comunidade local foram alguns dos focos do projeto da FUNDHAM. Sabemos que se a comunidade local no se integra com os projetos realizados pelas ONGs em suas localidades, muito tem a se perder. A comunidade participativa ajuda todo e qualquer projeto caminhar numa velocidade e integrao muito maiores. No caso dos Tarzans, eles foram contratados mais ou menos h 5 meses. 60

Se a instituio continuar recebendo verba de seus patrocinadores e do governo, esses roceiros continuaro trabalhando para a FUNDHAM. Caso contrrio voltam a trabalhar na roa. J a equipe da conservao, esto nesse trabalho h 2 anos ou mais. Para iniciarem no programa, os selecionados so submetidos um curso prtico de 1 semana. Aps esse perodo fazem um teste: se aprovados fazem um estgio e depois so contratados. Segundo o relato deles, a comunidade foi muito beneficiada com a inaugurao do Parque. Elisngela (uma jovem da equipe de conservao) comenta que o Parque Nacional Serra da Capivara foi a melhor coisa que surgiu no Piau. Segundo ela, a responsvel por tudo dar certo para a comunidade a Doutora Nide Guidon (que acabou tornando-se uma figura importantssima, no s para o desenvolvimento de So Raimundo Nonato e as cidades prximas, mas tambm para o Piau todo). Elisngela diz que quando o parque foi criado a populao que vivia ali era de extrema pobreza.

FIGURA 7: Stio do Moc

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FIGURA 8: Tarzans fazendo a prospeco FIGURA 9: Jourlan registrando stio encontrado. Abaixo, equipe de conservao limpando o stio encontrado.

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Para ficar mais claro como feito todo esse trabalho da equipe de conservao, ser detalhada passo a passo a tarefa diria desses batalhadores: Primeiro vem a limpeza seca, ou seja, tirar cupins, casa de vespas, abelhas, etc. A limpeza seca deve ser feita com muito cuidado porque as vezes algumas placas se desprendem da parede de rocha, j que a composio desta de arenito. Em seguida a limpeza com gua onde usa-se um pulverizador e instrumentos mais especficos como: escova dental, esptulas, material de dentista e algodo ou, se preferir, gaze para secar o local. Molha-se a rocha com Chepi, usa-se a escova de dente para limpar o local onde havia cupim ou casa de vespa, em seguida seca-se toda regio com algodo. Para limpar as fezes de animais, como o Moc, usa-se esptulas e esculpidor. Existe tambm a fase de consolidao colar painis que as vezes caem da parede. A equipe de conservao, por vezes, acaba brincando de montar um grande quebra cabea (de alguns mil anos) para encontrar as partes certas que devem se unir de volta ao painel da toca. Para colar esses pedaos do painel, prepara-se uma massa natural chamada Argamassa (sedimentos do prprio local mistura com cal 3 medidas de sedimentos para 1 de cal mais gua do prprio local). Com esse mesmo material tapam-se as rachaduras dos painis para que no haja futuros desplacamentos. Para finalizar, o retoque: Usa-se pigmentos naturais para camuflar as consolidaes assim as rachaduras restauradas no ficam visveis. interessante detalharmos como realizado esse trabalho descrito acima para exemplificarmos o tipo de treinamento que foi dado a esses jovens que quase no tem cultura disposio. No s eles ganham em conhecimento e em experincia de trabalho, mas tambm aprendem sobre sua prpria cultura e tradio local. Estar em contato com a arqueologia uma maneira de valorizar o patrimnio local e natural em que esto inseridos. Alm do que esse trabalho muito minucioso e cansativo, portanto todos que esto ali so realmente incentivados e valorizados pelo que fazem. Fazer parte da equipe de trabalho da FUNDHAM algo de muito valor naquela comunidade. Neste mbito, importante ressaltar o exemplo do Parque Nacional Serra da Capivara e mostrar como possvel integrar a comunidade com a implementao de um Parque Nacional. Fica claro que isso s possvel se a comunidade local for inserida em 63

todo esse processo e, no caso da comunidade de So Raimundo Nonato, vimos como essa a soluo para muitos problemas que antes nem seriam escutados quanto muito menos resolvido. por isso que essa monografia vem a mostrar que o Turismo Cultural nesse caso focado para a Arqueologia pode ser, no s um grande potencial para o turismo no Brasil, mas tambm como atravs do turismo as comunidades locais se beneficiam e melhoram nitidamente de sua situao real.

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3.3 A Pesquisa Cientfica: A paisagem seca da caatinga o que mais impressiona o turista que a assiste. um deserto, seco e pobre com muito lixo espalhado em seu entorno. V-se uma realidade totalmente diferente: o centro do Brasil est isolado. (Gabriela Ries) importante deixar registrado que o responsvel por minha estada e pesquisas em So Raimundo Nonato foi o Doutor em Arqueologia, Celito Kerstering que comandava uma expedio rumo a rea norte do Parque onde uma grande prospeco estava acontecendo. Seu foco fotografar e cadastrar todos os stios achados nesse perodo de tempo. No um trabalho fcil j que existe a hora certa de se fotografar cada pintura, por causa da posio do sol. Alm disso, Celito deve fotografar as Tocas onde esto abrigadas as pinturas rupestres. Para isso deve-se subir em alguma serra a fotografar o entorno da Toca e a geologia local. E, por serem grandes, as tocas precisam ser fotografadas de longe e de um ngulo certo para sarem ntidas na foto (FIGURA 10). FIGURA 10: Celito Kerstering fotografando pinturas rupestres achadas na Toca da Vespa

Celito Kertering faz Doutorada em Arqueologia e seu trabalho sobre pinturas rupestres, em especfico as que so Grafismos Puros, ou seja, ainda no se consegue identificar o que elas significam no contexto geral do painel rupestre. Com seu trabalho de campo, ele leva todas as informaes para a Doutora Nide Guidon que, mais tarde, pesquisar maia fundo sobre os achados e, dependendo de sua importncia, inicia-se uma escavao para que se descubra vestgios humanos e ento, baseado em informaes mais concretas, fazer dataes mais precisas.

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Essa prospeco tinha como objetivo fazer um reconhecimento da rea em si e catalogar os achados arqueolgicos e fazer todo o trabalho de conservao (veremos mais sobre isso para frente). Ficaramos 3 dias nesse trabalho de campo. Nos trs seguintes conduzir-me-iam para o Hotel Serra da Capivara, onde ento, conheceria a parte turstica do parque. O objetivo seria cumprido: observar como feita a prospeco de uma rea arqueologia, onde levantada a potencialidade para o turismo. De outro lado observar a estrutura j construda para o turismo e constatar sua funcionalidade, qualidade, infra-estrutura e apresentao. Tudo isso realizado em 6 dias. Na rea norte do parque pinturas rupestres haviam sido descobertas em tocas. Segundo a Doutora Nide Guidon essa rea do Parque tem tudo para ser mais um local a ser aberto a visitao. Esse local situa-se nas proximidades do municpio Canto do Buriti. So 60 km de asfalto (saindo de So Raimundo nonato) mais 26 km de solo arenoso. O nico transporte que consegue transportar pessoas e mantimentos a esse local uma Toyota 4X4. Leva-se por volta de 2 horas para se chegar ao local do acampamento. A informao obtida que no chove nessa regio h mais de um ano. Deduz-se que a temperatura estava por volta de 40 graus. Para adentrarmos mais sobre a pesquisa cientfica em si, interesse mencionar a estrutura de acampamento elaborada para abrigar a equipe. tudo muito simples e singelo com um toque de aventura. O acampamento sempre montado numa rea com rvores fortes o suficiente (porm baixas no esqueamos que na caatinga temos uma vegetao predominantemente rasteira) para que se pudessem montar as redes. Alguns preferem montar barracas para melhor se abrigarem. No nosso caso, permanecemos com as redes, esta era a proposta de Celito. As redes devem ser montadas altas gambs e raposas, cobras e outros animais da fauna podem aparecer a noite. H quem diga que a Sussuarana (nossa ona parda) ronda por ali. Todo mantimento de comida trazido, assim como a gua em enormes gales. O cardpio constitua-se de arroz com coloral, carne de bode comida feita na panela velha e num fogo feito na hora. No caf de massa (caf da manh) come-se tapioca, caf com borra no fundo da caneca, biscoito de maisena. s vezes alguma fruta se tiver. Cuscuz e pedao de po. No jantar tem mortadela e ovo mexido. (FIGURA 11)

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O tempo no serto no passa voc se integra com a natureza de uma maneira que passa a sentir minuto a minuto passando por voc.(Gabriela Ries) FIGURA 11: Acampamento na caatinga

No primeiro dia de pesquisas o objetivo era cadastrar e fotografar algumas tocas descobertas pelos Tarzans. A primeira foi a Toca da Pinga do Tenente (FIGURA 12). Nessa toca Celito identificou as pinturas como Grafismos puros (mais difceis de achar) reconhecidos da tradio agreste e nordeste. (FIGURA 13) Essa toca realmente espetacular: enorme e singela ao mesmo tempo. Olhando de cima de um outro morro consegue-se imaginar que ali estiveram alguns de nossos ancestrais. A equipe da conservao ainda no estivera ali. Somente havia sido aberta a trilha pelos tarzans e a limpeza mais grosseira. A equipe da Conservao estava trabalhando na segunda toca: a Toca do Morro da Figura. Essa toca ficava no alto da serra e tinha-se uma vista ampla e ntida do parque. Ali o corao do passado das Amricas. Bastava traar uma linha reta baseando-se no pico mais alto visto ali e ento percebe-se nitidamente que ali j fora fundo do mar. Milhes de anos depois, o Homem Americano habitava aquela regio. A terceira Toca a ser analisar tratava-se de uma que parecia no ter nenhuma pintura rupestre em suas paredes. Depois de muito observar, constatei que havia alguns 67

desenhos em suas paredes. Celito confirmou: era uma arte rupestre. Jourlan seguiu Toca para que fosse feito o cadastro completo. Como de praxe, o descobridor batiza a Toca com o nome que desejar. importante mencionar que d-se o nome da toca de acordo com o contexto da paisagem local ou de algo que chame ateno. Como existia muita casa de vespa nessa Toca, batizei-la de Toca da Vespa. Feito isso, situa-se a Toca nas coordenadas geogrficas (usa-se ento o GPS), fotografa-se, pega-se as dimenses do local e identifica o achado (FIGURA 14)

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FIGURA 12: Toca da Pinga do Tenente

FIGURA 13: Toca da Vespa

FIGURA 14: Grafismo puro e cena de caa Toca da Pinga do Tenente

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Foi pesquisada tambm a rea Oeste do Parque. A expedio segue em direo ao sitio da Toca do Mulungu, onde Celito faria fotos e registros para suas pesquisas. Primeira parada Toca do Sobradinho Nessa toca h a presena de grafismo puro (quanto mais puros, mais irreconhecveis) semelhantes aos que se encontram no Vale do Rio So Francisco. No painel dessa Toca ocorrem grafismos reconhecidos (que j foram vistos iguais em outros painis) muitas cenas de sexo so apresentadas nessa toca. (FIGURA 15 e 16) Nessa rea do Parque (que esta mais a oeste), as estradas so melhores, todos os stios j esto com identificao e sinalizao com placas. So vrias tocas, uma perto da outra, o que faz daquele local um grande potencial para visitao. Todos os stios j passaram pelo trabalho de limpeza e conservao e todas as trilhas j foram abertas e limpas. O que possibilita aos visitantes (por enquanto s pesquisadores) a terem um acesso fcil a todos os atrativos locais. Segunda parada Toca do Pinga do Boi esse local surpreendente pois h a presena de Mata Atlntica (obviamente secundria). Existem muitos sinais de queimadas, mas ainda um local com muitas rvores e isso traz um certo alvio para quem no est acostumado com a secura da caatinga. Nessa toca a equipe da conservao j fez toda a limpeza local e sinalizao porm ainda precisa-se re-fazer um trabalho de conservao das pinturas. O parque muito grande e tem muitos stios para se realizar esse trabalho. Portanto o trabalho de manuteno da conservao no realizado toda hora (FIGURA 17). Terceira parada Toca da Escada Antiga - Esse local parece ser ainda meio intocado. Trata-se de um corredor de Mata Atlntica dentro de uma grande toca. Esse local foi acampamento dos mestrandos da universidade de Pernambuco em 1998, quando fizeram a escavao da toca do morcego, aulas prticas de tcnicas de escavao com a Doutora Nide Guidon. O nico problema desse local que por ser muito mido as pinturas acabam ficando mal conservadas e difceis de serem vistas (FIGURA 18).

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Segue-se rumo Toca do Gato I e II onde a Dra. Nide Guidon estava realizando fotos nesse stio recentemente descoberto pela equipe de prospeco. Percebe-se como esse trabalho extremamente minucioso. A doutora j estava quase 1 hora fotografando duas pinturas que pareciam ser nada importantes, mas para os estudiosos cada pequena informao faz parte de um enorme quebra cabea. (FIGURA 19)

FIGURA 19: Nide Guidon fotografando pinturas rupestres encontradas no Stio do Gato I e II.

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A expedio segue rumo Toca do Pau Doa, onde encontra-se uma grande escavao. Nos deparamos com milhes de anos de existncia: no fundo daquele enorme buraco fora descoberto vestgios da presena humana datada de mais ou menos 20 mil atrs. A escavao e sondagem desse local tem aproximadamente 10 metros de profundidade (vemos 3 camadas de sedimentos) a camada de ocupao (onde foi encontrado os vestgios) estava entre 1m 40 ate 4 metros. Mais para baixo no havia nenhum vestgio de ocupao humana. muito interessante observar a beleza de uma escavao. algo muito bonito de se ver e mexe muito com o imaginrio. Para o turismo a presena da escavao algo extremamente valioso: alm de ser algo extremamente didtico para quem esta indo pela primeira vez a um sitio arqueolgico, consegue-se visualizar todo o trabalho do arquelogo. Percebe-se com clareza a diferena entre as camadas sedimentares da terra e ento percebe-se que aquele lugar existe h milhes de anos (FIGURA 20).

FIGURA 20: Escavao na Toca do Pau Doa.

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Em seguida, a pedido da Doutora, seguimos uma fonte para buscar gua para uma equipe de Tarzans que estavam fazendo prospeco naquela regio e que ficaram sem gua. Agora fazia parte de nossa equipe, Seu Raimundo. Segue-se, ento, em direo ao olho d gua da Serra Branca um osis no meio da caatinga seca. gua que no acaba mais: potvel, fresca, gelada que no para de sair de dentro da rocha. mgica a natureza desse parque. Tudo parece estar em pura sintonia. (FIGURA 21) FIGURA 21: Seu Raimundo e a gua potvel da Caatinga

No entorno haviam stios que foram ocupados no inicio do sculo XX pelos manisobeiros (pessoas que extraiam ltex da arvore Manioba para produo de borracha). Acima desse olho d'gua existe um sitio que foi uma aldeia Sitio da Baixa da Aldeia onde foram encontrados 713 cacos de cermicas vestgios de cermicas que foram destrudas em 1850 quando o coronel Vitorino abriu fogo contra os ltimos ndios que habitavam a regio do Parque (essa historia segundo a tradio oral da regio). Agora com os estudos arqueolgicos que se vai comprovar a historia verdica. Durante o trabalho de limpeza foram encontrados esses 713 cacos de cermica, ao ser

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feita a decapagem sero encontrados, com toda certeza, vestgios muito mais comprovadores da historia verdica da exterminao daqueles ndios. incrvel a imensido do potencial arqueolgico do Brasil. Se no Parque da Serra Capivara foram feitas descobertas que mexeram com o mundo todo, imagine no resto do Brasil. Quanto est perdendo-se com essa falta de interesse sobre o nosso Patrimnio Cultural to mal aproveitado. Em dois dias tive um intenso contato com nossos antepassados e senti-me importante por estar ajudando a acreditar num projeto de valorizao do Patrimnio Cultural Brasileiro e Mundial(Gabriela Ries)

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3.4 O Ecoturismo na Serra da Capivara: Numa entrevista com a Doutora Nide Guidon, os objetivos de expanso do Parque Nacional Serra da Capivara foram-me colocados com mais clareza: Assim como fora do pas, Nide quer transformar o parque num grande plo de ecoturismo do Brasil. Como no exemplo da frica onde temos grandes safris e dentro deles resorts, hotis para observao de fauna e flora, Niede quer fazer um projeto similar a isso, ou seja, construir um Resort dentro do parque que possibilite os turistas a fazerem diversos passeios observao de fauna e flora, passeios de jipe pelas trilhas para se chegar aos atrativos arqueolgicos, caminhadas de diversos graus de exigncias e outras atraes. Mas para isso a primeira providncia seria a construo de um aeroporto em So Raimundo nonato e a segunda seria a liberao de verba do BNDS para se patrocinar esse empreendimento to importante para o desenvolvimento no s dessa regio, como tambm do turismo cultural no Brasil. Em uma pergunta sobre o desenvolvimento do turismo em outras reas arqueolgicas (Por que no desenvolver um outro parque como o da Serra da Capivara), Cristiane (assistente da Doutora) respondeu que alm de ter falta de incentivo do governo e das instituies, faltam arquelogos competentes que queiram levar a srio um projeto como esse. Por mais que no Brasil existem centenas de arquelogos esforados desenvolvendo projetos maravilhosos e dando tudo de si, no o suficiente para abraar causas to grandes como o Parque Nacional Serra da Capivara. Atribudo a essa falta de mo de obra, o governo no incentiva essas pesquisas como deveriam incentivar e os recursos para os pesquisadores tornam-se poucos. Os bons pesquisadores no tm verba para treinarem mais pessoas e, sem recursos, as viagens aos locais de pesquisa acabam tornando-se inviveis. Alm disso, todo equipamento caro e precisase conservar todos os achados em locais devidos. uma grande batalha a ser enfrentada e nem todos esto dispostos isso. Em entrevista com Rosa Trakalo, responsvel pelo projeto turstico do Parque, foi mencionado algumas premissas importantes do plano de manejo (vide anexo) PARNA no que se diz respeito ao desenvolvimento do turismo:

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A FUMDHAM colabora com o IBAMA no sentido de promover o desenvolvimento do turismo ecolgico e cultural na rea. Este objetivo foi declarado como prioritrio para garantir um bom desenvolvimento do Parque e para obter os recursos para uma proteo ambiental adequada. Antes de qualquer iniciativa mister que seja asfaltada toda a estrada BR-20 e que a PI-140 seja recapeada. Imediatamente deve ser construdo o Aeroporto, cujo projeto j est em processo de elaborao e para o qual o Governo Federal garantiu os recursos. Em relao ao trecho acima ressalta-se que at hoje o aeroporto no foi construdo. Esse plano de manejo j foi redigido h alguns anos e nenhuma atitude foi tomada com relao esse assunto. Mas no por falta de vontade dos dirigentes do Parque, mas sim por falta de incentivo do governo que ainda no percebeu que a no construo do aeroporto em So Raimundo impossibilita o desenvolvimento do turismo local, desperdiando seu prprio investimento j que o retorno lucrativo do parque torna-se muito abaixo do esperado. A viagem ao Parque acaba tornado-se muito cara por conta do traslado Petrolina-So Raimundo Nonato, por meio de Vans alugadas e caras. Em toda a regio no existe uma estrutura hoteleira satisfatria. O apoio do IBAMA junto s instituies financiadoras de estruturas de turismo um imperativo para que se possa encontrar, nos mais breves prazos, uma soluo a este problema fundamental. preciso contar com um hotel com as caractersticas de um hotel fazenda, nas proximidades da cidade de So Raimundo Nonato, que oferea alojamentos de bom nvel e uma cozinha regional que complementem o atrativo de uma visita ao Parque. A cidade no dispe tampouco de nenhum bom restaurante, o que prejudica qualquer tentativa de desenvolver estas atividades. Hoje j existem hotis e pousadas em So Raimundo Nonato capazes de atender as necessidades dos visitantes. O Hotel Serra da Capivara um bom Hotel para o padro da cidade, mas para o padro de um viajante estrangeiro ou mesmo nosso pblico mais elitizado podemos consider-lo 3 estrelas, apesar de ser muito agradvel e aconchegante. A FUMDHAM j dispe dos recursos para a construo de um Hotel Resort nas proximidades do Parque Nacional, que contar com 178 apartamentos. Esse empreendimento permitir o desenvolvimento do turismo e ser uma excelente fonte de emprego para as populaes locais. Ser tambm instalado, em terras compradas pela FUMDHAM, nas proximidades, um Parque Cenogrfico, chamado Arkepolis, cuja rentabilidade servir tambm para a manuteno.

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A licitao para a construo desse Resort s est saindo esse ano, segundo Rosa comenta por e-mail. At agora esse Resort no foi construdo. O projeto maravilhoso e poderia atrair pessoas do mundo inteiro. A sim estaramos valorizando nosso patrimnio. A FUNDHAM extremamente cuidadosa no que se diz respeito proteo cultural e ambiental do Parque. Segundo Nide Guidon o empreendimento ainda no saiu, de novo por falta de apoio, verba etc. Contatos estabelecidos com a diretoria da Varig em Paris evidenciaram o interesse comercial do desenvolvimento de uma ao turstica. Esta companhia garantiu que, depois da construo de um hotel de categoria e a melhoria dos acessos terrestres, abriria um pacote turstico que compreendesse o trajeto Paris-Salvador, um circuito de nibus pelo vale do So Francisco at Petrolina, da at So Raimundo Nonato. A volta se faria pelo Agreste pernambucano at Recife, onde se tomaria o vo de retorno a Paris. Atualmente e com a iminente construo do aeroporto podemos pensar em vos regulares e charter pousando na regio. importante que seja montada uma rotina de visitao que permita uma continuidade dessas atividades, que sero um eixo de real desenvolvimento para a regio. Aps a construo das estruturas bsicas sero distribudos folhetos publicitrios a todas as agncias de turismo nacionais e internacionais. A FUMDHAM poder fornecer todo o material grfico necessrio. A publicidade feita em torno das descobertas cientficas ser tambm um elemento promotor do turismo. A partir de 1990, numerosos filmes (BBC, Televiso Alem, TV Globo, RAI, Televiso Japonesa, etc.) foram feitos sobre os trabalhos que se desenvolvem no Parque, o que uma interessante contribuio publicitria para esta proposta turstica. Considera-se a possibilidade de realizar eventos culturais em alguns stios arqueolgicos especialmente preparados para tais fins. A FUMDHAM promove congressos, cursos e sries de conferncias cientficas no Museu local, de modo a aumentar o interesse pblico. Todas estas atividades colaterais contribuem para promover o Parque, e fazer conhecer seus problemas e suas necessidades. Mas o essencial que a gesto do Parque obedea uma poltica empresarial. Para isto preciso evitar, desde o incio, as distores e perverses de uma administrao burocrtica estatal. A populao local e os turistas devem apreciar o Parque pelo que ele , e pelo que ele pode lhes oferecer, individualmente. Para os primeiros o Parque deveria ser percebido como uma fonte de possibilidades econmicas a ser protegida e valorizada. Para os turistas o Parque deveria possibilitar o conhecimento de um patrimnio pr-histrico de grande valor, de uma diversidade de 79

lugares de rara beleza, em um contexto com infra-estrutura hoteleira e gastronmica que justifique o deslocamento at regies to longnquas e, ainda pouco freqentadas. 3.4.1 Acesso: Para se chegar a So Raimundo Nonato necessrio pacincia e esprito de aventura. Em primeiro lugar e necessrio pegar um avio rumo a Petrolina (existe a opo de ir-se rumo a Teresina, mas o usual seguir para Petrolina). Neste caso em Particular o ponto de partida foi de So Paulo com destino a Petrolina. Para quem vai via agencia de turismo, o conforto de uma van leva os turistas ate a cidade base de ar condicionado e paradas em locais seguros e higinicos, porm o custo aumenta muito e as vezes torna a viagem invivel, principalmente para turistas brasileiros. Foi constatado que o translado de Petrolina a So Raimundo Nonato o que mais prejudica a ida do turista ao Parque Nacional Serra Capivara. De outro lado, para aqueles que vo por conta prpria, o custo cai bastante e torna a viagem bem mais acessvel, porm mais desconfortvel, mas com sabor de aventura. Assim, foi o caso dessa viagem ( importante mencionar que essa viagem s foi possvel graas ao apoio da FUNDHAM que foi responsvel por toda estadia e alimentao) que durou, de nibus, 5 horas de viagem, parando em todas as cidades e vilas que estavam pelo caminho. No podemos deixar de mencionar que s h somente um nibus por dia rumo a So Raimundo Nonato. 3.4.2 Hospedagem Assim como eu, todas as pessoas que so patrocinadas ou apoiadas pela FUNDHAM fazem suas refeies no Hotel Serra da Capivara este considerado o melhor da cidade, por sua infra-estrutura e o mais indicado para turistas, principalmente estrangeiros. Todos os quartos possuem ar-condicionado, frigobar, televiso, telefone e timos banheiros. Alm disso o hotel conta com piscina, restaurante e bar. J a Pousada Renascente tem um carter mais simples, prpria para estudantes, mochileiros e turistas que precisam poupar suas economias. Os quartos possuem somente ventiladores, salvos alguns que possuem ar-condicionado. A televiso 80

assistida em conjunto com todos e o refeitrio uma grande mesa onde todos fazem suas refeies juntos. De certa maneira esse local possui um carter informal, bem apropriado para a situao de aventura. 3.4.3 Infra-estrutura do Parque Nacional Serra da Capivara: O Museu do Homem Americano em So Raimundo Nonato oferece uma exposio permanente e completa sobre todas as descobertas providas das pesquisas realizadas no Parque Nacional Serra da Capivara. A exposio reconstitui a vida em pocas pr-histricas na regio do Parque. A estrutura do Museu completa: painis luminosos com explicaes claras e didticas, painis com fotos, sala de vdeo onde possvel assistir uma srie de filmes produzidos para o Parque. Alm disso, conta com um espao dedicado vestgios encontrados e expostos como: fsseis, materiais lticos, objetos cerimoniais e at urnas funerrias. A visita comea com uma introduo sobre as origens da humanidade em diversos continentes e seu deslocamento. So mostradas tambm as diversas teorias sobre o povoamento do continente americano, em contraste com os resultados das pesquisas arqueolgicas na Serra da Capivara. Seguindo a exposio o visitante entra em contato com os diversos momentos da histria dos povos da tradio nordeste. Existe tambm um mdulo especial sobre a megafauna, mostrando sua coexistncia com os grupos humanos da poca. So apresentados tambm dados sobre a vida das populaes pr-histricas, suas pinturas rupestres (que representavam um verdadeiro sistema de comunicao), os rituais funerrios, seus objetos cotidianos e cerimoniais. O funcionamento do Museu de Tera Sexta das 9:00 s 18:00 e Sbados e Domingos das 9:00 s 17:00. realmente uma exposio muito completa que possibilita o turista a entender melhor toda a regio, sua importncia e sua histria. O turista possibilitado de situar-se melhor no contexto do Parque, alm do que, educacionalmente falando extremamente valoroso. Muitas escolas da regio fazem estudo do meio no Parque Nacional Serra da Capivara. Biodiversidade o que no falta para ser estudada.. (FIGURA 22)

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FIGURA 22: Museu do Homem Americano lado externo e lado interno

Quanto infra-estrutura: O parque possui mais de 32 stios arqueolgicos preparados para visitao. H 3 entradas permitidas aos visitantes: Pedra Furada, Desfiladeiro da Capivara e Serra Vermelha. Nelas existem guaritas com folders, mapas, livros sobre a rea e diversos souvenirs (botons, camisetas, peas de cermica e outros), guardas e um sistema de rdio instalado para eventualidades. Os acessos foram calculados de modo a permitir ao visitante a apreciao dos monumentos naturais e culturais, com segurana e sob controle, de modo a minimizar todos os efeitos negativos sobre o meio ambiente e o patrimnio cultural. No principal stio arqueolgico das Amricas: a Toca do Boqueiro do Stio da Pedra Furada h o Centro de Informao aos Visitantes que compreende um auditrio e Sala do Audiovisual, na qual so projetados vdeos reconstituindo os resultados da pesquisa, mostrando os progressos obtidos pela aplicao do plano de manejo e vdeos educativos visando difundir e explicitar os princpios da proteo ao meio ambiente e ao patrimnio cultural. So ressaltadas as possibilidades que um tal tipo de parque abre para o desenvolvimento regional harmnico. Programas especiais foram gravados visando o pblico mais jovem, buscando educar principalmente as crianas, transmitindo contedos de educao ambiental.. (FIGURA 23)

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FIGURA 23: Centro de Visitantes Pedra Furada

possvel realizar trilhas alternativas, estas so abertas aos carros tradicionais ou aos dispostos a longas caminhadas, s procurar um guia especializado e ir s trilhas da chapada (FIGURA 24). L pode-se encontrar diversos bichos, alm de observar uma paisagem diferente e vrios stios arqueolgicos com pinturas rupestres diferentes das demais. Certas trilhas so originais da pr-histria, sendo comum achar abrigos pintados em ambos os lados. A toca do Boqueiro da Pedra Furada pode ser visitada a noite desde que combinado previamente com o receptivo da FUNDHAM. A visitao aberta todos os dias das 7:00 s 17:00 horas. A melhor poca para se visitar de dezembro a agosto, quando a temperatura mais amena. O ingresso ao parque de R$ 3,00 por pessoa e o guia sai por volta de R$ 25,00 por dia aproximadamente. No povoado do Stio do Moc, prximo a entrada da Pedra Furada, h um camping dotado de quartos com beliches e barracas. possvel fazer as refeies l ou em pequenos restaurantes desse povoado.

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Figura 24: Desfiladeiro da Capivara

Realmente o que mais se destaca no Parque Nacional Serra da Capivara alm de suas belezas naturais e a riqueza de nossa pr-histria a infra-estrutura que o Parque oferece para os turistas. Muito mais do que disponibilizar o lazer para visitantes, a proposta do Parque tem fundo educativo: tanto cultural quanto ambiental. O Ecoturismo linha de base da proposta do parque, juntamente com o turismo cultural. Como vimos em exemplos anteriores, existe toda uma preocupao focada para a preservao do patrimnio arqueolgico em questo, mas sem tirar o entretenimento do visitante, tanto quanto sua interao com a natureza. fato notarmos que toda infra-estrutura montada, no s com as passarelas de madeiras mas tambm com placas informativas (FIGURA 25 e 26) trilhas bem cuidadas e seguras , latas de lixo espalhadas por todos os circuitos e principalmente a preservao em bom estado dos stios arqueolgicos, so aes que primeira impresso nos parece coisa de primeiro mundo.

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Figura 25: Placas informativas com informaes sobre fauna, flora e histria local. Essas placas fazem parte da Trilha Interpretativa Hombu.

Figura 26: Placa da Trilha Interpretativa Hombu. Nessa especificamente, conta-se um resumo de como se deu a construo da casa abaixo e sua histria.

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Esse parque um exemplo de que com vontade e muita batalha podem ser feitas aes que se equalizam com parques da Europa, por exemplo. claro que est envolvido fundos do BNDES (BANCO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO ECONOMICO E SOCIAL), patrocnio de algumas entidades e apoio do governo, mas tudo isso foi conquistado depois de muitos anos de suor e batalha, principalmente por ser um lugar to longe e inacessvel como o Piau. Conforme caminha-se pelas trilhas, uma surpresa aps a outra aparece para fazer-lhe orgulhoso de estarmos em terras brasileiras. Tudo impecvel no Parque: desde os guias bem treinados e bem informados como um simples banheiro. importante mencionar o conhecimento que possuo quanto paisagens brasileiras pois foi me concedida a sorte de conhecer bem nossos parques nacionais. Exatamente por isso importante enfatizar esse Parque por sua qualidade em termos de infra-estrutura e preservao de belezas naturais. Por causa da criao do Parque a cidade conseqentemente tornou-se mais organizada com pequenas associaes e valorizao se sua cultural, inclusive.

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3.4.4 Roteiros e Circuitos: Existem no total 15 roteiros diferentes para se fazer no Parque. Cinco deles so para focados para o pblico geral que quer visitar de maneira mais amena e outros 10 focados para um pblico mais aventureiro. Mas isso no implica que qualquer pessoa v conhecer esses circuitos. Os circuitos foram programados de modo a oferecer ao pblico o mximo de possibilidades de visitao e de recreao dentro das regras de funcionamento do PARNA. importante dizer que alguns exigem algum preparo fsico. Os circuitos mais amenos so: Desfiladeiro da Capivara (figura acima), Baixo da Pedra Furada (FIGURA 27), Baixo das Mulheres (FIGURA 28), Baixo do Perna e Baixo das Andorinhas.

Figura 27: Boqueiro da Pedra Furada

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Figura 28 Pedra Furada: Carto Postal do Parque Nacional

Roteiro 1: Visita do Museu da Toca do Boqueiro do Stio da Pedra Furada Esse stio, atualmente o mais importante das Amricas em virtude dos vestgios a encontrados que demonstraram uma presena humana muito antiga, foi transformado em Museu ao ar livre, graas a uma subveno obtida pela FUMDHAM junto Fundao Banco do Brasil. Foram construdas paredes para sustentar os cortes resultantes das escavaes, conservando-se um testemunho importante da seqncia crono-estratigrfica. Uma escada permite o acesso fcil ao stio e uma passarela facilita a viso das pinturas prhistricas. No Centro Informativo para Visitantes um audiovisual explica ao pblico a histria do stio e sua importncia para o estudo do povoamento das Amricas. Uma lanchonete e sanitrios complementam as facilidades oferecidas ao pblico. Foi construdo um estacionamento para 10 carros e 2 nibus. 88

Alm da visita do Museu um itinerrio complementar levar os adeptos das grandes caminhadas at ao fundo do baixo da Pedra Furada: estes podero, de passagem, admirar monumentos geolgicos e diversos stios pintados (Tocas da Roa da Pedra Furada I, II e III, Toca do Cajueiro da Pedra Furada, Toca do Fundo do Baixo da Pedra Furada, Toca da Cerca da Roa da Pedra Furada). (FIGURA 29 e 30) Os amadores de escaladas difceis podero subir at ao Baixo dos Canoas e o Baixo do Caldeiro dos Rodrigues de onde se vislumbra uma impressionante paisagem. Nesta parte do trajeto podero visitar as seis tocas do Baixo dos Canoas e as duas tocas do Caldeiro dos Rodrigues. Este trajeto tem uma extenso de 9 km. Voltando do Boqueiro da Pedra Furada toma-se a direo do Stio do Meio onde a estrada, feita pela FUMDHAM, permite o acesso a uma toca com pinturas na qual foram obtidas dataes da ordem de 15.000 anos. A visita pode ser estendida at o Baixo do Minador, onde h um olho dgua sobre o qual existem vrias lendas locais.

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Figura 29 e 30: Pinturas Rupestres encontradas no Boqueiro da Pedra Furada So consideradas algumas das mais famosas e conhecidas pelo pblico. esquerda embaixo encontra-se a pintura-smbolo do Parque Nacional: A capivara com seu filhote.

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Figura 31: Baixo das Mulheres

Roteiro 2: Circuito do Baixo das Mulheres (FIGURA 31) Os carros podem entrar a partir da estrada que liga a BR-20 a Vrzea Grande, passando pelo Stio do Moc, indo at as mangueiras, propriedade da FUMDHAM. A seguir, o trajeto prossegue a p explorando o Baixo das Mulheres e o Baixo das Andorinhas, nos quais existem stios com pinturas pr-histricas que foram adequadamente protegidos para receber o pblico. Para as pessoas que desejarem fazer maiores esforos fsicos foi criado um itinerrio extra que compreender a subida do Cruzeiro, passando pelo alto da chapada at chegar ao ponto que domina o Boqueiro da Pedra Furada de onde se avista uma grande parte da plancie pr-cambriana. possvel a visita de stios com pinturas prhistricas, preparados para a visitao.

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No Ponto de Paragem situado na entrada do Baixo das Mulheres foi preparada uma rea para piqueniques contendo mesas e bancos, assim como as instalaes sanitrias necessrias. Os circuitos mais exigentes so: Circuito dos Veadinhos Boqueiro do Paraguaio, Circuitos dos Canoas e Rodrigues, Travessia de Baixes Pedra Furada a Mulheres Trilha da Chapada, Caldeiro dos Rodrigues vista panormica do Groto, Subida da Serrinha Vista panormica do Caldeiro do Boi, Pitombi e Jurubeba Boqueiro da Pedra Preta Barriguda.

Roteiro 3: Circuito do desfiladeiro da Capivara (FIGURAS 32, 33 e 34) Visita-se inicialmente diversos stios beira da estrada e em seguida, entra-se no Baixo da Vaca, onde uma subida, no muito difcil, permite o acesso ao stio arqueolgico de mesmo nome, cujas paredes so cobertas por pinturas das tradies Nordeste e Agreste. Uma subida mais ngreme leva ao Circuito dos Veadinhos Azuis. A paisagem que se descortina do alto de rara beleza. Este trajeto tem cerca de quatro quilmetros. Na confluncia do Baixo da Vaca com o desfiladeiro da Capivara, existe um ponto de paragem com um estacionamento para carros, um nibus e mesas para piqueniques. Retomando o vale principal entra-se ento na parte mais estreita do desfiladeiro chegando at o Stio Toca do Paraguaio e a entrada para o circuito do Boqueiro do Paraguaio, onde existem stios de grande beleza.

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Figura 32: Passarela de Madeira construda especialmente para visitantes apreciarem pinturas rupestres sem o contato fsico direto. Ao fundo, Desfiladeiro da Capivara.

Figura 33: Incio do Circuito Conglomerados de pedras. Como sempre, infra-estrutura impecvel: Passarela de madeira e placas informativasParaguaio exibindo a rica Figura 34: Toca do bilnge. natureza. A mata atlntica sobrevive na Caatinga

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A Viagem ao Parque Nacional Serra da Capivara se encerra com as melhores impresses possveis e com a esperana de que outros Parques Nacionais como esses possam ser desenvolvidos valorizando nossa cultura antepassada, preservando nosso passado e nosso meio ambiente. O Parque Nacional da Serra da Capivara localiza-se nas caatingas piauienses, onde o viajante tem uma viso deslumbrante. Aqui ele descobre uma vegetao que se transforma tanto com o clima que nos lembra que o tempo est passando, e rochas to enormes e antigas que fazem o nosso tempo e tamanho parecerem nfimos. Ele descobre que no parque abundam animais curiosos, dificilmente observados em outros locais. O viajante descobre paisagens espetaculares. Neste lugar, pessoas j danavam, celebravam, construam e faziam desenhos nas rochas, muito, ms muito antes dos invasores europeus chegarem por aqui. A Serra da Capivara um lugar de descobertas, onde, por fim o viajante acaba por descobrir a si mesmo, caminhando por trilhas que mostram que o tempo contnuo e no pontual. Ns que passamos! (Simo, Issac 2001) Como vimos, atravs do exemplo do Parque Nacional Serra da Capivara, a arqueologia importantssima para a reconstituio e interpretao dos aspectos da nossa pr-histria e histria que, atravs do estudo da cultura material, recuperada em campo atravs das escavaes em stios arqueolgicos, e ainda testemunhos de ocupaes humanas passadas e suas atividades, constituem toda nossa histria e trs tona nosso passado e nossa tradio. Portanto, a conscincia e a identificao de um povo com a sua Histria so os elementos transformadores do indivduo em cidado, instrumentos necessrios ao exerccio da cidadania.

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3.5 O ecoturismo e a conscincia cultural: Quando se preserva o patrimnio cultural, conserva-se a memria do que fomos e do que somos: a identidade da nao. Patrimnio significa "herana paterna - na verdade, a riqueza comum que ns herdamos como cidados, e que se vai transmitindo de gerao a gerao. O suporte bsico de uma sociedade a cultura de seu povo que delimita seu perfil, e seus traos culturais fortalecem a unio e sobrevivncia dos membros, da a relao ntima direta entre a cultura como um todo e a sociedade que ela forma (Antnio Silveira R. dos Santos A ltima Arca de No). Um povo que tem a sua cultura aniquilada perde sua identidade cultural, isto , perde sua "alma", ficando desagregado, o que propicia condies para seu fim. Todos os cidados de todas as naes devem tentar manter a sua identidade cultural no a deixando em detrimento apenas de uma melhora a nvel tecnolgico. Para isso, deve-se criar em todos os cidados uma maior conscincia cultural, estimulando-se o estudo e a preservao de aspectos de sua cultura que devem continuar enraizados em seus comportamentos, propiciando a manuteno de suas tradies propiciando a sobrevivncia de seu povo enquanto nao. Essa conscientizao cultural deve ser criada e estimulada nas escolas, nas artes e nos meios de comunicao como um todo, propiciando a todos a oportunidade de desenvolv-la, formando uma sociedade moderna consciente de sua cultura. O turismo cultural associado ao Ecoturismo vem como ferramenta de re-integrao do homem com essa tradio e cultura que ficou enterrada pelo nosso prprio povo e pela histria. O estudo dos tesouros arqueolgicos parece no despertar o interesse do governo e da populao de nossos brasileiros, e isso uma pena j que o Brasil um pas de culturas riqussimas. A msica e a dana, o artesanato, a pintura, os esportes, o cotidiano so diferentes em cada estado em cada cidade. Vivemos numa espcie de continente com diferentes pases, cada um com sua cultura e tradio. Sabemos que a maior parte dos costumes encontrados aqui foram trazidos por europeus, asiticos e africanos, porm adaptamos ao nosso jeitinho brasileiro e nos tornarmos uma nao rica em cultura, porm sem conscincia dessa riqueza existente na nossa terra. Como vimos anteriormente antes de chegarem os portugueses, j existia aqui um povo nativo, de cultura prpria e que tirava proveito das riquezas naturais da terra. Um povo que tinha sua tradio e foi obrigado a reestruturar sua maneira de viver. Mas o que mais 95

incrvel ainda que h aproximadamente 50 mil anos nosso territrio j era habitado por uma populao que se acredita ser a antepassada dos nossos ndios atuais. a cultura desse povo, seu estilo de vida, costumes e caractersticas que a esquecida arqueologia brasileira estuda e, atravs desses estudos, resgatar nossa verdadeira identidade. importante destacar uma grande preocupao dos estudiosos nas cincias arqueolgicos: o pouco conhecimento pela grande maioria da populao de que o Brasil dispe de um rico patrimnio arqueolgico. Ignora-se no s a importncia desses vestgios como tambm a situao em que encontram. Altos ndices de destruio de stios preocupa os protecionistas de nosso patrimnio histrico e cultural. A grande parte de vestgios arqueolgicos existentes no Brasil no incio deste sculo perderam-se para sempre. E o pior dessa situao que o governo brasileiro vem encarando o setor com certo descaso, dando nenhum exemplo positivo populao nacional que torna-se carente em informao no que diz respeito nossa cultura antepassada. Contasta-se que a no destinao de verba e a falta de incentivo pesquisa arqueolgica no Brasil fazem com que a maior parte dos arquelogos desistam de suas pesquisas e deixem para trs um legado histrico importantssimo que poderia reativar a memria cultural de cada regio do nosso pas. Segundo pesquisas, a maiorias dos estados no tm conhecimento do seu prprio Patrimnio e inexistem arquelogos para realizar trabalhos nos Stios j cadastrados. No porque no haja competncia por parte dos estudiosos dessa rea, mas sim porque no h um incentivo maior do governo em abrir mais cursos que aprimorem os tcnicos nessa rea, alm do que nosso pas tem um vasto territrio inexplorado e pronto para revelar nossa pr-histria ainda enterrada por no termos apoio suficiente das competncias governamentais. Abaixo apresento algumas das causas principais para a destruio de stios arqueolgicos: 1- Obras de grande porte. Antes da criao da lei federal de proteo aos stios arqueolgicos brasileiros, em 1961, era comum a implantao de projetos pelos governos federal, estaduais e municipais que resultavam na destruio total ou parcial de stios.

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2- Aproveitamento econmico de reas de interesse arqueolgico. Fator de impacto negativo que se destaca ao lado da destruio de stios em nome do progresso: por exemplo, as atividades de lavoura em estados com economia rural muito forte. o espelho da falta de informao uma vez que, na maioria dos casos, os autores da destruio desconhecem totalmente a existncia de material arqueolgico naquele local; freqentemente informado respeito de vasilhames de cermica, sepultamentos humanos e uma infinidade de outros artefatos quebrados por arados ou pelo uso de ferramenta sobre o solo. 3- A terceira razo a que mais dramaticamente reflete a falta de informao do brasileiro sobre seu passado cultural: o vandalismo de stios que, apoiado em crenas sobre a existncia de tesouros fantsticos que foram enterrados e esquecidos, serve como justificativa para os atos destrutivos.

Nossos stios so objetos de curiosidade mundial e esto sendo destrudos pelos prprios brasileiros, muito inexperientes no assunto. Alm disso, pela falta de cuidado com o meio em que esto localizados esses stios, a destruio que est ocorrendo devido aos fatores fsicos naturais tambm bem alarmante. A Natureza age de acordo com o tempo. Eroses, chuva, calor, frio, mudana de temperaturas e a no preservao meticulosa desses stios faz com que stios se degradem naturalmente. No basta somente criar uma conscincia de no destruio, tem que ser desenvolvido ao mesmo tempo a cultura da preservao. Segundo o IPHAN algumas polticas conservacionistas desenvolvidas podem ajudar na preservao do Patrimnio Arqueolgico:

Havendo ocorrncias arqueolgicas seria necessrio realizar convnios, seja para o isolamento dos postos de interesses arqueolgicos, seja para pesquisa ou salvamento, antes da liberao da rea para viabilizao de uma poltica de turismo, visando explorar todo o potencial ecolgico e cultural da regio; Organizar campanhas de conscientizao da populao e centralizar informaes sobre ocorrncias dentro de um ou vrios municpios; estas seriam comunicadas aos cientistas e ao IPHAN; Cadastro e catalogao dos materiais arqueolgicos encontrados nos Stios, criao de espaos para abrigo, conservao e exposio, estabelecendo eventualmente, reas protegidas (Reservas Naturais) com um corpo de fiscais-guias;

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Adotar diretrizes para encaminhar a discusso e os novos projetos de apropriao e transformao da cultura popular em potencial ou atrativo turstico o primeiro passo a ser dado. Sem traar objetivos claros e definir quais caminhos sero tomados para o desenvolvimento do Arqueo-Turismo (definamos assim nossa atividade turstica arqueolgica) impossvel iniciar e alavancar novos projetos. Paralelamente isso, fazer um trabalho de pesquisa intensiva para descobrir o que sobreviveu para transformar em atrativo turstico cultural. Ou ento, recuperar tradies que seriam seus herdeiros e, partir da, serem oferecidas aos turistas como atrativos. De nada adianta levantar discusses sobre o Turismo Arqueolgico se antes no for feito um inventrio do que podemos utilizar para o desenvolvimento da atividade turstica cultural em questo. E no podemos esquecer de fazer com que o turismo esteja a servio da memria coletiva e seja, acima de tudo, uma ferramenta na identificao de seu passado e de fortalecimento na afirmao de sua identidade. O Ecoturismo um tipo de turismo onde a arqueologia cabe com atrativo e no s pode, mas deve ser explorada (sustentavelmente) para que seja mais valorizada e preservada em nosso pas, como temos visto nos discursos acima. Para novos projetos de turismo ecolgico, que visam o recurso patrimonial (como no nosso caso que queremos desenvolver a arqueologia como atrativo turstico), sejam alavancados muito importante que seja feita primeiramente uma identificao da potencialidade turstica dos recursos patrimoniais e depois fazer uma verificao da representao do Patrimnio Cultural na mdia turstica. Com esses dois levantamentos podemos ter uma primeira idia de como faremos para desenvolver a potencialidade em questo. De nada adianta querermos transformar um stio arqueolgico em atrao turstica se ele no tem potencial para isso e no tem um marketing prprio, ou seja, no traz em sua paisagem a curiosidade, o novo, o inesperado. Os stios arqueolgicos devem apresentar em sua paisagem algo que instigue o pblico e que desperte o interesse para que o turismo seja desenvolvido na localidade.

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4 - CONCLUSO O futuro do Turismo Arqueolgico: Cultura, Preservao e Desenvolvimento Social. Depois de pesquisar sobre o assunto e baseada em dados concretos, vistos inclusive no capitulo 1, pode-se concluir que o Turismo Arqueolgico todo tipo de viagem ou excurso feita a locais em que o conhecimento Arqueolgico faz-se presente, revela-se importante e desperta interesse nas pessoas. Alm disso pude observar, quanto ao seu potencial turstico que o turismo Arqueolgico pode entrar como um grande vetor de ao turstica no Brasil, j que constatei as seguintes situaes: a) o cidado comum v a arqueologia com curiosidade e certa admirao. Cada vez mais cresce uma certa admirao pela arqueologia j que importantes descobertas atuais , de alguma forma, so divulgados na mdia.; b) os povos do primeiro mundo exploram muito bem, em matria de turismo, suas riquezas e tradies. Esta ltima afirmao a base de todo exemplo que devemos seguir para que esse tipo de turismo se desenvolva mais no Brasil: a valorizao da cultura atravs de ferramentas como o turismo. Com a continuidade dos estudos de arquelogos e pesquisadores, espera-se contribuir para a implementao do turismo arqueolgico, incorporando ao rico acervo histrico-cultural para o conhecimento de pginas muito antigas da histria da evoluo deste fragmento da Terra. Espera-se avaliar as potencialidades arqueolgicas de modo a servirem como um novo canal indutor de polticas regionais de aproveitamento turstico, sendo para isso importante divulg-los, mostrando a outra face do conhecimento arqueolgico: no a cientfica e sim a cultural. Tornar o Turismo Arqueolgico de interesse e entendimento fcil fundamental para despertar o turista para essa atividade e traz-lo a esses locais. Sem dvida, essa uma misso muito rdua e de longo prazo, considerando-se a grandiosidade e diversidade do acervo arqueolgico disponvel no Brasil. A implementao do turismo arqueolgico , na prtica, desejvel para todo o territrio nacional. No Turismo Arqueolgico possvel ser resgatado nossa identidade perdida e soterrada. Um turismo assim traz tambm, conseqentemente a limpeza das cidades e a revalorizao das feiras livres, onde o artesanato e a prpria culinria local serviro 99

como incentivo cultural e econmico. Podemos dizer que o turismo arqueolgico inserese na categoria de turismo extico, com um perfil ecoturstico que se caracteriza por ser uma atividade de lazer interativa com a paisagem pr-histrica onde esto presentes o quadro natural, a cultura local e a participao integrada da comunidade residente, j que o turista acomodado em pequenas unidades hoteleiras familiares, onde os hbitos simples de vida so um elemento a mais. Assim o turista sai com uma bagagem de informaes importantes para sua formao como pessoa. Hoje em dia ter a oportunidade de visitar locais sagrados um privilgio para alguns, mas para isso importante que se encontre um equilbrio entre o acesso de visitantes e a preservao. Nesse ponto espera-se que o ecoturismo desempenhe o importante papel quanto ao que se diz respeito preservao ambiental. Por mais que j tenha se tornado um tanto quanto turismo de massa, o seu conceito j sai regra da maioria das propostas que o turismo de massa impe. Espera-se que quem visite um patrimnio arqueolgico ou cultural no queira destru-lo e sim aprender com ele. Por mais que haja visitantes com atitudes contrrias s propostas do Ecoturismo, as instituies ligadas a esse ramo esto preocupando-se mais em capacitar pessoas capazes de educar ecologicamente os visitantes indesejveis. Aqui no Brasil o Patrimnio Arqueolgico ainda s conhecido por aqueles que o estudam ou, ento, para alguns curiosos e interessados. Poucos sabem da existncia do grande patrimnio que temos em nossas terras. Na Frana, por exemplo, que um pas muito pequeno, os stios rupestres so visitados por aproximadamente dois milhes de pessoas por ms! E porque esse sucesso? Por causa da Cultura do Pas. Ns somos um pas de miscigenao cultural, com diversas culturas, crendices e costumes. Cada estado tem sua caracterstica e folclore especfico. Ouro Preto, Bahia, Sul do Pas, Centro de So Paulo, Nordeste, Igrejas, so todos patrimnios culturais, assim como nossos stios arqueolgicos. Como pode um pas que tem uma cultura riqussima em patrimnios, no abrir os olhos para nosso patrimnio arqueolgico? Na Chapada do Araripe, fsseis so encontrados por todo lugar. A comunidade os transforma em pingente para colarzinhos de couro e vende-os por um real aos visitantes.

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Deveramos seguir o exemplo dos pases de primeiro mundo que exploram o turismo cultural muito a seu favor. Divulgam sua histria, paisagem, cultura e tradio, independentemente da importncia que se tenha: valorizam tudo e exploram convenientemente o acervo existente que, muitas vezes, diga-se de passagem, deixa muito a desejar, se comparado ao rico e diversificado acervo do nosso pas. Talvez, falte-nos ousadia, criatividade, esprito empreendedor, conhecimento e uma poltica efetiva de aproveitamento do potencial turstico cultural brasileiro. Uma coisa importante de ser mencionada em relao ao turismo cultural e arqueolgico fora do Brasil que existe uma grande diferena dos pases de fora com o nosso: fora do Brasil sofre-se de excesso de visitantes, bem o contrrio daqui. Alm dos impactos do turismo em geral, motivados por estratgias desenvolvimento implementadas, muitas vezes de alcance temporal limitado, a presena de visitantes causa impactos distintos nos locais patrimoniais acessveis ao pblico: vandalismo, deteriorao, eroso ou a perda de autenticidade ou de integridade. Aqui no Brasil o mesmo vandalismo e deteriorao acontece nos nossos patrimnios culturais, principalmente os arqueolgicos, porque no so valorizados. As comunidades locais no sabem do valor histrico e cultural que tem em mos e deixam que o tempo e o vandalismo dizimem nosso passado. Alguns visitantes, sem conscincia ecolgica ou cultural, acabam ajudando a depredar os patrimnios que esto visitando, no por culpa deles, mas sim pela falta de informao e falta de incentivo a algumas regies e localidades, onde os patrimnios tm exmia importncia, mas no so apropriadamente preservados. Se em alguns lugares a saturao de visitantes causa um grande impacto para a natureza do entorno e a preservao est ameaada, a falta de estrutura para visitao de stios e a implementao do turismo ecolgico (organizado e sustentvel) tambm ajuda a destruir nosso patrimnio. Parece que ainda no abrimos os olhos para algumas solues que esto bem debaixo de nossos narizes. O turismo mal planejado causa tanta depredao quanto a no implementao do mesmo. Porm, quando bem trabalhado, seus frutos so, no s a preservao do patrimnio em questo, mas tambm o desenvolvimento econmico e social da regio beneficiada. O cenrio para o desenvolvimento desses recursos tursticos deve resultar, necessariamente de um esforo conjunto entre os rgos oficiais federais e estaduais, prefeituras, universidades,

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empresrios, trade turstico e a mdia, cuja troca de experincias possibilitar ascenso social para essas comunidades atravs do incremento na produo econmica local. Ao meu ver, uma das principais preocupaes que uma gesto de stios arqueolgicos deveria ter, a de torn-los acessveis a todos os indivduos que compem a sociedade, recorrendo para isso criao de uma estratgia de acesso pblico. Se a sociedade paga para que o Patrimnio Cultural seja protegido, tambm lhe assiste o direito de apreci-lo e interpreta-lo de uma forma enquadrada. Temos esse exemplo de gesto no Parque Nacional da Serra da Capivara onde foi criada uma belssima e eficiente infra-estrutura para receber os visitantes. Esse tipo de atitude falta no nosso pas. Muitos autores sublinham o fato de que um equilbrio tem de ser atingido entre o que devem ser dois dos objetivos de qualquer organizao moderna devota gesto do Patrimnio Cultural: garantir a preservao do Patrimnio tornando-o ao mesmo tempo acessvel ao grande pblico. Na Serra da Capivara, por exemplo, no h aeroporto em So Raimundo Nonato (cidade onde fica o Parque). Para se chegar nesse local deve-se pegar um avio at Petrolina e depois enfrentar mais 5 horas de nibus ou Van por uma estrada super perigosa, tornando a viagem mais cara, cansativa e indesejvel. Como o turismo cultural/arqueolgico pode crescer num lugar onde o acesso se torna empecilho para o desenvolvimento local? Alm disso, o custo da viagem torna-se invivel e acaba competindo com roteiros mais conhecidos, com mais marketing e divulgao que, alis, uma grande ferramenta para a visibilidade de um local. A capacidade de sustentao de um stio ser determinada no apenas pelo compromisso entre preservao e acesso pblico, mas tambm pela aptido de um dado local em receber visitantes sem que a qualidade da experincia de visita se deteriore. Se um stio no possuir um parque de estacionamento, vrios WCs bem localizados ou outras estruturas de apoio, no conseguir lidar da melhor maneira com os visitantes. Algumas estratgias mais utilizadas para tornar um local apropriado para o turismo so inmeras, porm todas devem ter um objetivo similar: a preservao do patrimnio arqueolgico. Estas estratgias podem ser indiretas, tal como iniciativas legislativas de proteo e de ordenamento do territrio ou a camuflagem de stios, ou diretas como a utilizao de livro de visitantes, a fixao de uma entrada paga, a colocao de cartazes 102

de ndole interpretativa ou de outros materiais impressos, visitas guiadas, criao de estacionamentos, construo de centros de recepo, instalao de passadios, etc. O investimento em estruturas e aes de apoio pedaggico , por outro lado, uma boa oportunidade para ilustrar a importncia e valor dos stios arqueolgicos. Somando ainda a todas essas condies para o sucesso de um stio arqueolgico turstico, h ainda o problema que contar com as receitas necessrias para manter a organizao com a sade financeira que cumpra os sue objetivos de preservao, divulgao ou pedaggicos. J que as receitas so originadas, sobretudo, pelos visitantes, quer por meio do custo das entradas, quer por meio do dinheiro gasto no interior do stio em artigos das lojas, bares ou restaurantes, a gesto de um stio tem que levar em conta a desejvel solidez financeira da organizao. De qualquer maneira, os Estado e as suas organizaes governamentais devem estar diretamente envolvidas na gesto e proteo destes stios importantes. Esse um dos fatores do porque o Patrimnio Arqueolgico no desenvolvido para o turismo no Brasil. Falta de apoio do Governo e de envolvimento de instituies que poderiam apoiar projetos como esse. Para finalizar essa monografia sobre a grande importncia da preservao de nossa identidade cultural atravs do turismo arqueolgico, coloco meu ponto de vista sobre umas das grandes ferramentas, esquecidas por ns brasileiros, para o salvaguardo de nossas lembranas passadas, nossa cultura, nossa herana, nossa historia: os museus. Em algumas constataes levantadas com o desenvolvimento desse trabalho foi percebido que a falta de museus para que sejam expostas as peas arqueolgicas um grande empecilho para a divulgao de nosso patrimnio arqueolgico e cultural para nossa populao. Atravs das exposies e mostras permanentes, o pblico comea a se integrar com uma nova cultura em que ainda no est acostumado. Os museus tm o papel de no s educar, mas tambm de informar, ou seja, torna-se um grande meio de comunicao e divulgao de nosso patrimnio arqueolgico. Alem disso valoriza-se nossa herana cultural e desenvolve a cultura da conservao dos bens culturais.

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Segundo Bruno (1999: suplemento 3 p.333-337), Grande parte a noo de patrimnio arqueolgico depende dos museus, o que nos leva a considerar que os processos museolgicos so essenciais para a preservao patrimonial. O Brasil ainda no tem a cultura de investir em museus porque ainda no descobriu o potencial econmico e social que ele traz. Administrar a memria a partir de objetos, colees e acervos, pressupe um domnio seguro de mtodos e tcnicas de conservao dessas evidncias culturais. E mais que isso: saber trabalhar a educao da conscincia cultural atravs dos museus. Objetos estaro expostos para que o pblico os veja. Mas de nada adianta a tcnica de se preservar algo, se o que est sendo visto no entendido e compreendido. Tem que se passar informaes suficientes para que gere no pblico interpretaes ativas do passado, e uma possibilidade real de retorno para essa que nossa sociedade moderna possa fazer mais e mais interpretaes positivas sobre nosso passado, valorizando mais ainda nosso patrimnio cultural-arqueolgico. Os museus, alm de serem um local onde nossa herana cultural tem a chance de ser preservada e lembrada, traz a capacidade de tornar-se um atrativo turstico muito visitado e respeitado. Em toda cidade deveria existir um museu com a herana cultural da comunidade envolvida. Ele traz a possibilidade de uma comunidade ser valorizada socialmente e economicamente. O museu um agente educador e modificador. um potencial turstico que tem o poder de abrigar uma cultura transformando-a em algo importante e valoroso. um local onde o passado torna-se parte de ns de novo. E o turismo tem a capacidade de transform-lo em pea chave para uma comunidade. Deve-se criar a conscincia que o Museu um grande veculo de marketing para o turismo arqueolgico. Haja visto alguns exemplos: Museu do Homem Americano em So Raimundo Nonato; Museu do Varvito em It; Museu arqueolgico de Sambaqui em Joinville. Esses so alguns exemplos de museus que fomentam a visitao turstica nessas localidades. O Museu do Homem Americano, por exemplo, j se tornou cone de visitao para quem quer ver mais de perto a arqueologia brasileira. Peguemos o exemplo da Europa: na Frana, o Louvre tornou-se cone da herana cultural, no s do pas como do mundo todo. Existem outros vrios exemplos que podemos citar na mesma proporo que o Louvre representa na Frana. Mas o que realmente importa nesse discurso percebermos a importncia que o museu traz para a preservao da cultura e que, tornando-se um atrativo turstico, valoriza-se o patrimnio em questo, divulga-se a cultura de maneira educativa e torna o prprio turismo mais atraente.

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Mais do que isso tudo exposto nesse trabalho acredito que a sociedade tem que se conscientizar de que a perda da memria cultural absolutamente irreparvel. Ao contrrio de outros bens que podem ser substitudos em caso de desaparecimento, o passado de um povo no pode ser recuperado quando perdido, e sua manuteno uma tarefa infinita, que depende de cada indivduo. Devemos respeitar e preservar, atravs de nosso interesse, os vestgios dos tempos passados, j que so nossa historia, e ao menor sinal de destruio dessas marcas devemos, sempre, gerar o protesto. Um pas com uma histria colonial to recente no pode prescindir dos milhares de anos de sua prhistria, e sua preservao deve ser objeto de preocupao de qualquer cidado.

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5 - BIBLIOGRAFIA: ANSARAH, Marlia Gomes. Fundamentos e Organizao do Turismo. In: Apostila n 13 ECO 01 - Curso de Ps Graduao Ecoturismo SENAC , So Paulo , 2001 BATARDA, A.P, Monografia: O sistema de visita e a preservao da Arte Rupestre. O caso de dois stios de ar livre do noroeste portugus: O vale do Ca e Mazouco, Portugal, 2002 BORGES, Teresa Cristina de & GATI, Marcelo Paiva. Arqueologia em conexo textos cientficos n2, 1996. In: www.arqueologia.arq.br/txpatrim.htm, 2001 BRASIL - MICT/MMA, 1994 - Diretrizes para uma Poltica Nacional de Ecoturismo In: http://sites.uol.com.br/ecosfera/diretriz.htm#marcos, 2002 BRASIL, Hidelmar Silva. Anlise Econmica do Turismo no Brasil Conferncia ECA-USP. In: www.embratur.gov.br/economia/cenprospectivos.asp, 2001 BRUNO, M.C.O, A importncia dos processos museolgicos para a preservao do patrimnio. In: Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, So Paulo, Suplemento 3: 333-337, 1999 DI-BELLA GURRIA, Manuel. Introducin ao Turismo. Mxico: Trillas, 1998 FERNANDEZ, G. & RAMOS, A.G., El patrimnio histrico cultural revalorizado em el marco de um desarollo sustentable des turismo. In: www.naya.org.ar/congresso2002/ponencias/guilherminafernandez, 2002 FIPE/ USP - O mercado domstico de Turismo. In: EMBRATUR E IBGE (1998) FUNARI, Pedro Paulo & PINSKY, Jaime (orgs) Turismo e patrimnio cultural. 2 ed. So Paulo: Contexto, 2002. 103 p. FUNDHAM, Fundao Museu do Homem Americano Guia Parque Nacional Serra da Capivara, Copyright 1998 IPHAN, Patrimnio Mundial. In: www.iphan.gov.br/bens/mundial/textopatmundial.htm, 2002 MORAIS, Jos Luiz de. A arqueologia e o turismo. In: FUNARI, Pedro Paulo & PINSKY, Jaime, Turismo e Patrimnio Cultural, ed. Contexto,2002, 2ed. P.95-103 SANTANA, Augustin, El Turismo Cultural, 1998, In: www.naya.org.ar/turismo/congresso/ponencias/augustin_santana.htm, 2001 SANTOS, Antonio Silveira. Programa Ambiental: A ltima Arca de No. In: www.aultimaarcadenoe.com.br/patricultura.htm, copyright 1999/2002 SANTOS, Geraldo Jos M. da R., Ecologia integrada Arqueologia: uma opo cultural para educao e turismo na Regio dos Lagos Trabalho Monogrfico Universidade Cndido Mendes , Diretoria de Projeto Especiais, Rio de Janeiro, 2000 106

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7 ANEXOS Anexo 1: Leis de proteo ao patrimnio histrico e cultural. (Captulos I e IV) 1. Decreto-lei n 25 de 30 de novembro de 1937 ORGANIZA A PROTEO DO PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL. O Presidente da Repblica dos Estados Unidos do Brasil, usando da atribuio que lhe confere o art. 180 da Constituio, decreta: CAPTULO I Do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional Artigo 1 - Constitui o patrimnio histrico e artstico nacional o conjunto dos bens mveis e imveis existentes no Pas e cuja conservao seja de interesse pblico, quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueolgico ou etnogrfico, bibliogrfico ou artstico. 1 - Os bens a que se refere o presente artigo s sero considerados parte integrante do patrimnio histrico e artstico nacional depois de inscritos separada ou agrupadamente num dos quatro Livros do Tombo, de que trata o Art. 4 desta lei. 2 - Equiparam-se aos bens a que se refere o presente artigo e so tambm sujeitos a tombamento os monumentos naturais, bem como os stios e paisagens que importe conservar e proteger pela feio notvel com que tenham sido dotados pela Natureza ou agenciados pela indstria humana. Artigo 2 - A presente lei se aplica s coisas pertencentes s pessoas naturais, bem como s pessoas jurdicas de direito privado e de direito pblico interno. Artigo 3 - Excluem-se do patrimnio histrico e artstico nacional as obras de origem estrangeira: 1) que pertenam s representaes diplomticas ou consulares acreditadas no Pas; 2) que adornem quaisquer veculos pertencentes a empresas estrangeiras, que faam carreira no Pas; 3) que se incluam entre os bens referidos no art. 10 da Introduo ao Cdigo Civil, e que continuam sujeitas lei pessoal do proprietrio; 4) que pertenam a casas de comrcio de objetos histricos ou artsticos; 5) que sejam trazidas para exposies comemorativas, educativas ou comerciais; 6) que sejam importadas por empresas estrangeiras expressamente para adorno dos respectivos estabelecimentos. Pargrafo nico: As obras mencionadas nas alneas 4 e 5 tero guia de licena para livre trnsito, fornecida pelo Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional.

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CAPTULO V Disposies gerais Artigo 23 - O Poder Executivo providenciar a realizao de acordos entre a Unio e os Estados, para melhor coordenao e desenvolvimento das atividades relativas proteo do patrimnio histrico e artstico nacional e para a uniformizao da legislao estadual complementar sobre o mesmo assunto. Artigo 24 - A Unio manter, para conservao e exposio de obras histricas e artsticas de sua propriedade, alm do Museu Histrico Nacional e do Museu Nacional de Belas Artes, tantos outros museus nacionais quantos se tornarem necessrios, devendo outrossim providenciar no sentido a favorecer a instituio de museus estaduais e municipais, com finalidades similares. Artigo 25 - O Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional procurar entendimentos com as autoridades eclesisticas, instituies cientficas, histricas ou artsticas e pessoas naturais e jurdicas, com o objetivo de obter a cooperao das mesmas em benefcio do patrimnio histrico e artstico nacional. Artigo 26 - Os negociantes de antigidade, de obras de arte de qualquer natureza, de manuscritos e livros antigos ou raros so obrigados a um registro especial no Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, cumprindo-lhes outrossim apresentar semestralmente ao mesmo relaes completas das coisas histricas e artsticas que possurem. Artigo 27 - Sempre que os agentes de leiles tiverem de vender objetos de natureza idntica dos mencionados no artigo anterior, devero apresentar a respectiva relao ao rgo competente do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, sob pena de incidirem na multa de cinqenta por cento sobre o valor dos objetos vendidos. Artigo 28 - Nenhum objeto de natureza idntica dos referidos no art. 26 desta lei poder ser posto venda pelos comerciantes ou agentes de leiles, sem que tenha sido previamente autenticado pelo Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, ou por perito em que o mesmo se louvar, sob pena de multa de cinqenta por cento sobre o valor atribudo ao objeto. Pargrafo nico: A autenticao do mencionado objeto ser feita mediante o pagamento de uma taxa de peritagem de cinco por cento sobre o valor da coisa, se este for inferior ou equivalente a um conto de ris, e de mais cinco mil-ris por conto de ris ou frao que exceder. Artigo 29 - O titular do direito de preferncia goza de privilgio especial sobre o valor produzido em praa por bens tombados, quanto ao pagamento de multas impostas em virtude de infraes da presente lei.

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Pargrafo nico - S tero prioridade sobre o privilgio a que se refere este artigo os crditos inscritos no registro competente antes do tombamento da coisa pelo Servio Nacional do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Artigo 30 - Revogam-se as disposies em contrrio. Rio de Janeiro, em 30 de novembro de 1937; 116 da Independncia e 49 da Repblica. Getlio Vargas Gustavo Capanema Anexo 2. Lei n 3.924 de 26 de julho de1961. DISPE SOBRE OS MONUMENTOS ARQUEOLGICOS E PR-HISTRICOS. O Presidente da Repblica: Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte lei: Artigo 1 - Os monumentos arqueolgicos ou pr-histricos de qualquer natureza existentes no territrio nacional e todos os elementos que neles se encontram ficam sob a guarda e proteo do Poder Pblico, de acordo com o que estabelece o art. 180 da Constituio Federal. Pargrafo nico - A propriedade da superfcie, regida pelo direito comum, no inclui a das jazidas arqueolgicas ou pr-histricas, nem a dos objetos nela incorporados na forma do art. 161 da mesma Constituio. Artigo 2 - Consideram-se monumentos arqueolgicos ou pr-histricos: a) as jazidas de qualquer natureza, origem ou finalidade, que representem testemunhos da cultura dos paleoamerndios do Brasil, tais como sambaquis, montes artificiais ou tesos, poos sepulcrais, jazigos, aterrados, estearias e quaisquer outras no especificadas aqui, mas de significado idntico, a juzo da autoridade competente; b) os stios nos quais se encontram vestgios positivos de ocupao pelos paleomerndios, tais como grutas, lapas e abrigos sob rocha; c) os stios identificados como cemitrios, sepulturas ou locais de pouso prolongado ou de aldeamento "estaes" e "cermios", nos quais se encontram vestgios humanos de interesse arqueolgico ou paleoetnogrfico; d) as inscries rupestres ou locais como sulcos de polimentos de utenslios e outros vestgios de atividade de paleoamerndios. Artigo 3 - So proibidos em todo territrio nacional o aproveitamento econmico, a destruio ou mutilao, para qualquer fim, das jazidas arqueolgicas ou pr-histricas conhecidas como sambaquis, casqueiros, concheiros, birbigueiras ou sernambis, e bem assim dos stios, inscries e objetos enumerados nas alneas b, c e d do artigo anterior, antes de serem devidamente pesquisados, respeitadas as concesses anteriores e no caducas. Artigo 4 - Toda pessoa, natural ou jurdica, que, na data da publicao desta Lei, j estiver procedendo, para fins econmicos ou outros, explorao de jazidas 112

arqueolgicas ou pr-histricas, dever comunicar Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, dentro de sessenta (60) dias, sob pena de multa de Cr$ 10.000,00 a Cr$ 50.000,00 (dez mil a cinqenta mil cruzeiros), o exerccio dessa atividade, para efeito de exame, registro, fiscalizao e salvaguarda do interesse da cincia. Artigo 5 - Qualquer ato que importe na destruio ou mutilao dos monumentos a que se refere o art. 2 desta Lei ser considerado crime contra o Patrimnio Nacional e, como tal, punvel de acordo com o disposto nas leis penais. Artigo 6 - As jazidas conhecidas como sambaquis, manifestadas ao governo da Unio, por intermdio da Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, de acordo com o art. 4 e registradas na forma do artigo 27 desta Lei, tero precedncia para estudo e eventual aproveitamento, em conformidade com o Cdigo de Minas. Artigo 7 - As jazidas arqueolgicas ou pr-histricas de qualquer natureza, no manifestadas e registradas na forma dos arts. 4 e 6 desta Lei, so consideradas, para todos os efeitos, bens patrimoniais da Unio. CAPTULO II Das Escavaes Arqueolgicas realizadas por particulares Artigo 8 - O direito de realizar escavaes para fins arqueolgicos, em terras de domnio pblico ou particular, constitui-se mediante permisso do Governo da Unio, atravs da Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, ficando obrigado a respeit-lo o proprietrio ou possuidor do solo. Artigo 9 - O pedido de permisso deve ser dirigido Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, acompanhado de indicao exata do local, do vulto e da durao aproximada dos trabalhos a serem executados, da prova de idoneidade tcnico-cientfica e financeira do requerente e do nome do responsvel pela realizao dos trabalhos. Pargrafo nico - Estando em condomnio a rea em que se localiza a jazida, somente poder requerer a permisso o administrador ou cabecel, eleito na forma do Cdigo Civil. Artigo 10 - A permisso ter por ttulo uma portaria do Ministro da Educao e Cultura, que ser transcrita em livro prprio da Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional e na qual ficaro estabelecidas as condies a serem observadas ao desenvolvimento das escavaes e estudos. Artigo 11 - Desde que as escavaes e estudos devam ser realizados em terreno que no pertena ao requerente, dever ser anexado ao seu pedido o consentimento escrito do proprietrio do terreno ou de quem esteja em uso e gozo desse direito. Pargrafo 1 - As escavaes devem ser necessariamente executadas sob orientao do permissionrio, que responder civil, penal e administrativamente pelos prejuzos que causar ao Patrimnio Nacional ou a terceiros. Pargrafo 2 - As escavaes devem ser realizadas de acordo com as condies estipuladas no instrumento de permisso, no podendo o responsvel, sob nenhum pretexto, impedir a inspeo dos trabalhos por delegado especialmente designado pela Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, quando for julgado conveniente. 113

Pargrafo 3 - O permissionrio fica obrigado a informar Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, trimestralmente, sobre o andamento das escavaes, salvo a ocorrncia de fato excepcional, cuja notificao dever ser feita imediatamente, para as providncias cabveis. Artigo 12 - O Ministrio da Educao e Cultura poder cassar a permisso concedida, uma vez que: a) no sejam cumpridas as prescries da presente Lei e do instrumento de concesso da licena; b) sejam suspensos os trabalhos de campo por prazo superior a doze (12) meses, salvo motivo de fora maior, devidamente comprovado; c) no caso de no cumprimento do pargrafo 3 do artigo anterior. Pargrafo nico - Em qualquer dos casos acima enumerados, o permissionrio no ter direito a indenizao alguma pela despesas que tiver efetuado. CAPTULO III Das Escavaes Arqueolgicas realizadas por Instituies Cientficas Especializadas da Unio, dos Estados e dos Municpios Artigo 13 - A Unio, bem como os Estados e Municpios mediante autorizao federal, podero proceder a escavaes e pesquisas, no interesse da Arqueologia e da Prhistria em terrenos de propriedade particular, com exceo das reas muradas que envolvam construes domiciliares. Pargrafo nico - falta de acordo amigvel com o proprietrio da rea onde se situar a jazida, ser esta declarada de utilidade pblica e autorizada a sua ocupao pelo perodo necessrio execuo dos estudos, nos termos do art. 36 do Decreto-lei n 3.365, de 21 de junho de 1941. Artigo 14 - No caso de ocupao temporria do terreno, para realizao de escavaes nas jazidas declaradas de utilidade pblica, dever ser lavrado um auto, antes do incio dos estudos, no qual se descreva o aspecto exato do local. Pargrafo 1 - Terminados os estudos, o local dever ser restabelecido, sempre que possvel, na sua feio primitiva. Pargrafo 2 - Em caso de as escavaes produzirem a destruio de um relevo qualquer, essa obrigao s ter cabimento quando se comprovar que, desse aspecto particular do terreno, resultavam incontestveis vantagens para o proprietrio. Artigo 15 - Em casos especiais e em face do significado arqueolgico excepcional das jazidas, poder ser promovida a desapropriao do imvel, ou parte dele, por utilidade pblica, com fundamento no art. 5, alneas K e L do Decreto-lei n 3.365, de 21 de junho de 1941. Artigo 16 - Nenhum rgo da administrao federal, dos Estados ou dos Municpios, mesmo no caso do art. 28 desta Lei, poder realizar escavaes arqueolgicas ou prhistricas, sem prvia comunicao Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, para fins de registro no cadastro de jazidas arqueolgicas.

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Pargrafo nico - Dessa comunicao deve constar, obrigatoriamente o local, o tipo ou a designao da jazida, o nome do especialista encarregado das escavaes, os indcios que determinaram a escolha do local e, posteriormente, uma smula dos resultados obtidos e do destina do material coletado. CAPTULO V Da remessa, para o exterior, de objetos de interesse Arqueolgico ou Pr-histrico, Histrico, Numismtico ou Artstico. Artigo 20 - Nenhum objeto que apresente interesse arqueolgico ou pr-histrico, numismtico ou artstico poder ser transferido para o exterior, sem licena expressa da Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, constante de uma "guia" de liberao na qual sero devidamente especificados os objetos a serem transferidos. Artigo 21 - A inobservncia da prescrio do artigo anterior implicar na apreenso sumria do objeto a ser transferido, sem prejuzo das demais cominaes legais a que estiver sujeito o responsvel. Pargrafo nico - O objeto apreendido, razo deste artigo, ser entregue Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. CAPTULO VI Disposies Gerais Artigo 22 - O aproveitamento econmico das jazidas, objeto desta Lei, poder ser realizado na forma e nas condies prescritas pelo Cdigo de Minas, uma vez concluda a sua explorao cientfica, mediante parecer favorvel da Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional ou do rgo oficial autorizado. Pargrafo nico - De todas as jazidas ser preservada, sempre que possvel ou conveniente, uma parte significativa, a ser protegida pelos meios convenientes, como blocos testemunhos. Artigo 23 - O Conselho de Fiscalizao das Expedies Artsticas e Cientficas encaminhar Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional qualquer pedido de cientista estrangeiro, para realizar escavaes arqueolgicas ou pr-histricas no pas. Artigo 24 - Nenhuma autorizao de pesquisa ou de lavra para jazidas de calcrio de concha, que possua as caractersticas de monumentos arqueolgicos ou pr-histricos, poder ser concedida sem audincia prvia da Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Artigo 25 - A realizao de escavaes arqueolgicas ou pr-histricas, com infringncia de qualquer dos dispositivos desta Lei, dar lugar multa de Cr$ 5.000,00 (cinco mil cruzeiros) a Cr$ 50.000,00 (cinqenta mil cruzeiros), sem prejuzo de sumria apreenso e conseqente perda, para o Patrimnio Nacional, de todo o material e equipamento existente no local. Artigo 26 - Para melhor execuo da presente Lei, a Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional poder solicitar a colaborao de rgos federais, estaduais, 115

municipais, bem como de instituies que tenham entre seus objetivos especficos o estudo e a defesa dos monumentos arqueolgicos e pr-histricos. Artigo 27 - A Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional manter um Cadastro dos monumentos arqueolgicos do Brasil, no qual sero registrados todas as jazidas manifestadas, de acordo com o disposto nesta Lei, bem como das que se tornarem conhecidas por qualquer via. Artigo 28 - As atribuies conferidas ao Ministrio da Educao e Cultura, para o cumprimento desta Lei, podero ser delegadas a qualquer unidade da Federao, que disponha de servios tcnico-administrativos especialmente organizados para a guarda, preservao e estudo das jazidas arqueolgicas e pr-histricas, bem como de recursos suficientes para o custeio e bom andamento dos trabalhos. Pargrafo nico - No caso deste artigo, o produto das multas aplicadas e apreenses de material legalmente feitas reverter em benefcio do servio estadual, organizado para a preservao e estudo desses monumentos. Artigo 29 - Aos infratores desta Lei sero aplicadas as sanes dos artigos 163 a 167 do Cdigo Penal, conforme o caso, sem prejuzo de outras penalidades cabveis. Artigo 30 - O poder Executivo baixar, no prazo de 120 dias, a partir da vigncia desta Lei, a regulamentao que for julgada necessria sua fiel execuo. Artigo 31 - Esta lei entrar em vigor na data de sua publicao, revogadas as disposies em contrrio. Braslia, em 26 de julho de 1961; 140 da Independncia e 73 da Repblica. Jnio Quadros Brigido Tinoco Oscar Pedroso Horta Clemente Mariani Joo Agripino

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Anexo 3.Constituio 1988 de 05 de outubro de 1988 (artigos referentes ao patrimnio cultural brasileiro) Promulgada por Assemblia Nacional Constituinte, sendo Presidente da Repblica, Jos Sarney. De uma maneira geral, a nova Constituio descentraliza o poder e devolve ao Legislativo a exclusividade de legislar, ao suprimir o mecanismo dos decretos-leis, embora mantenha a possibilidade do Presidente legislar mediante medidas excepcionais. Muitas normas jurdicas da lei ordinria, que figuravam antes somente no Cdigo Penal, Cdigo Civil e Consolidao das Leis do Trabalho, passaram a constar, agora, da Constituio, que em seu conjunto, bastante explcita. No tocante cultura e aos bens culturais, nunca antes um texto constitucional brasileiro lhes dedicou tanto espao. Pela primeira vez surge a denominao patrimnio cultural e sua definio. Outra novidade a distino entre patrimnio cultural e natural, este ltimo sob a denominao ambiental. O meio ambiente, alis, passa a constar de captulo especifico. A ao popular tem explicitado, no novo texto, seu papel na defesa do patrimnio cultural e do meio ambiente. Artigo 5 - Todos so iguais Perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes: LXXIII -- qualquer cidado parte legtima para propor ao popular que vise a anular ato lesivo ao patrimnio pblico ou de entidade de que o Estado participe, moralidade administrativa, ao meio ambiente e ao patrimnio histrico e cultural, ficando o autor, salvo comprovada m-f, isento de custas judiciais e do nus da suculncia; Artigo 23 - competncia comum da Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios: III - proteger os documentos, as obras e outros bens de valor histrico, artstico e cultural, os monumentos, as paisagens naturais notveis e os stios arqueolgicos; IV - impedir a evaso, a destruio e a descaracterizao de obras de arte e de outros bens de valor histrico, artstico ou cultural; V - proporcionar os meios de acesso cultura, educao e cincia; VI - proteger o meio ambiente e combater a poluio em qualquer de suas formas; VII - preservar as florestas, a fauna e a flora; Artigo 24 - Compete Unio, aos Estados e ao Distrito Federal legislar concorrentemente sobre: VI - florestas, caa, pesca, fauna, conservao da natureza, defesa do solo e dos recursos naturais, proteo do meio ambiente e controle da poluio; VII - proteo ao patrimnio histrico, cultural, artstico, turstico e paisagstico; VIII - responsabilidade por dano ao meio ambiente, ao consumidor, a bens e direitos de

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valor artstico, esttico, histrico, turstico e paisagstico; IX - educao, cultura, ensino e desporto; Artigo 30 - Compete aos Municpios: IX - promover a proteo do patrimnio histrico-cultural local, observada a legislao e a ao fiscalizadora federal e estadual. Artigo 170 - A ordem econmica, fundada na valorizao do trabalho humano e na livre iniciativa, tem por fim assegurar a todos existncia digna, conforme os ditames da justia social, observados os seguintes princpios: VI - defesa do meio ambiente; Artigo 215. O Estado garantir a todos o pleno exerccio dos direitos culturais e acesso s fontes da cultura nacional, e apoiar e incentivar a valorizao e a difuso das manifestaes culturais. 1. O Estado proteger as manifestaes das culturas populares, indgenas e afrobrasileiras e das de outros grupos participantes do processo cvilizatrio nacional. 2. A lei dispor sobre a fixao de datas comemorativas alta significao para os diferentes segmentos tnicos nacionais. Artigo 216 - Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: I as formas de expresso; II os modos de criar, fazer e viver; III as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas; IV as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artstico-culturais; V os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico. 1. O Poder Pblico, com a colaborao da comunidade, promover e proteger o patrimnio cultural brasileiro por meio de inventrios, registros, vigilncia, tombamento e desapropriao, e de outras formas de acautelamento e preservao. 2. Cabem administrao pblica, na forma da lei, a gesto da documentao governamental e as providncias para franquear sua consulta a quantos dela necessitem. 3. A lei estabelecer incentivos para a produo e o conhecimento de bens e valores culturais. 4. Os danos e ameaas ao patrimnio cultural sero punidos, na forma da lei. 5. Ficam tombados todos os documentos e os stios detentores de reminiscncias histricas dos antigos quilombos. Os artigos 220 e 221, referentes comunicao social, expressam princpios que interessam questo cultural:

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Artigo 220 - A manifestao do pensamento, a criao, a expresso, e a informao, sob qualquer forma, processo ou veculo no sofrero qualquer restrio, observado o disposto nesta Constituio. Artigo 221 - A produo e a programao das emissoras de rdio e televiso atendero aos seguintes princpios: I preferncia a finalidades educativas, artsticas, culturais e informativas, II promoo da cultura nacional e regional e estmulo produo independente que objetive sua divulgao; III - regionalizao da produo cultural, artstica e jornalstica, conforme percentuais estabelecidos em lei; Artigo 225 - Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de defende-lo preserv-lo para as presentes e futuras geraes. I. Para assegurar a efetividade desse direito, incumbe ao Poder Pblico: I - preservar e restaurar os processos ecolgicos essenciais e prover o manejo ecolgico das espcies e ecossistemas; II - preservar a diversidade e a integridade do patrimnio gentico do Pas e fiscalizar as entidades dedicadas pesquisa e manipulao de material gentico; III - definir, em todas as unidades da Federao, espaos territoriais e seus componentes a serem especialmente protegidos, sendo a alterao e a supresso permitidas somente atravs de lei, vedada qualquer utilizao que comprometa a integridade dos atributos que justifiquem sua proteo; IV - exigir, na forma da lei, para instalao de obra ou atividade potencialmente causadora de significativa degradao do meio ambiente, estudo prvio de impacto ambiental, a que se dar publicidade V - controlar a produo, a comercializao e emprego de tcnicas, mtodos e substncias que comportem risco para a vida, a qualidade de vida e o meio ambiente; VI - promover a educao ambiental em todos o nveis de ensino e a conscientizao pblica para a preservao do meio ambiente; VII - proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as prticas que coloquem em risco sua funo ecolgica, provoquem a extino de espcies ou submetam os animais a crueldade. 2. Aquele que explorar recursos minerais fica obrigado a recuperar o meio ambiente degradado, de acordo com soluo tcnica exigida pelo rgo publico competente, na forma da lei. 3. As condutas e atividades consideradas lesivas ao meio ambiente sujeitaro os infratores, pessoas fsicas ou jurdicas, a sanes penais e administrativas, independentemente obrigao de reparar os danos causados. 4. A Floresta Amaznica brasileira, a Mata Atlntica, a Serra do Mar, o Pantanal Mato-grossense e a Zona Costeira so patrimnio Nacional e sua utilizao far-se-, na forma da lei, dentro de condies que assegurem a. preservao do meio ambiente, inclusive quanto ao uso dos recursos naturais. 5. So indisponveis as terras devolutas ou arrecadadas pelos Estados, por aes discriminatrias, necessrias proteo dos ecossistemas naturais.

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6. As usinas que operem com reator nuclear devero ter sua localizao definida em lei federal, sem o que no podero ser instaladas.

Anexo 4. Lei n. 6513


de 20 de dezembro de 1977 DISPE SOBRE A CRIAO DE REAS ESPECIAIS E DE LOCAIS DE INTERESSE TURSTICO; SOBRE O INVENTRIO COM FINALIDADES DOS BENS DE VALOR CULTURAL E NATURAL; ACRESCENTA INCISO AO ART. 2 DA LEI N. 4132, DE 10 DE SETEMBRO DE 1962; ALTERA A REDAO E ACRESCENTA DISPOSITIVO LEI N. 4717, DE 29 DE JUNHO DE 1965 E D OUTRAS PROVIDNCIAS. O presidente da Repblica. Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: CAPTULO I Das reas e dos Locais de Interesse Turstico Artigo 1 - Consideram-se de interesse turstico as reas Especiais e os Locais institudos na forma da presente Lei, assim como os bens de valor cultural e natural, protegidos por legislao especfica, e especialmente: I - Os bens de valor histrico, artstico, arqueolgico ou pr-histrico; I I - as reservas e estaes ecolgicas; I I I - as reas destinadas proteo dos recursos naturais renovveis; IV - as manifestaes culturais ou etnolgicas e os locais onde ocorram; V - as paisagens notveis; VI - as localidades e os acidentes naturais adequados ao repouso e a prtica de atividades recreativas, desportivas ou de lazer; VII - as fontes hidrominerais aproveitveis; VIII - as localidades que apresentam condies climticas especiais; IX - outros que venham a ser definidos, na forma desta lei. Artigo 2 - Podero ser institudos, na forma e para os fins da presente Lei: I - reas Especiais de Interesse Turstico; II - Locais de Interesse Turstico.

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Artigo 3 - reas Especiais de Interesse Turstico so trechos contnuos do territrio nacional, inclusive suas guas territoriais, a serem preservadas e valorizadas no sentido cultural e natural, e realizao de planos e projetos de desenvolvimento turstico. Artigo 4 - Locais de Interesse Turstico so trechos do territrio nacional, compreendidos ou no em reas Especiais, destinados por sua adequao ao desenvolvimento de atividades tursticas, e realizao de projetos especficos, e que compreendam: I - bens no sujeitos a regime especfico de proteo; II - os respectivos entorno de proteo e ambientao. 1 - Entorno de proteo o espao fsico necessrio ao acesso do pblico ao Local de Interesse Turstico e sua conservao, manuteno e valorizao. 2 - Entorno de ambientao o espao fsico necessrio harmonizao do Local de Interesse Turstico com a paisagem em que se situa. Artigo 5 - A ao do Governo Federal, para a execuo da presente Lei, desenvolverse- especialmente por intermdio dos seguintes rgos e entidades: I - Empresa Brasileira de Turismo - Embratur, vinculada ao Ministrio da Indstria e do Comrcio; II - Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - IPHAN, do Ministrio da Educao e Cultura; III - Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal - IBDF, do Ministrio da Agricultura; IV - Secretaria Especial do Meio Ambiente - SEMA, do Ministrio do Interior; V - Comisso Nacional de Regies Metropolitanas e Polticas Urbana - CNPU, interministerial criado pelo Decreto n. 74.156, de 6 de junho de 1974; VI - Superintendncia do Desenvolvimento da Pesca - SUDEPE, do Ministrio da Agricultura. Pargrafo nico - Sem prejuzo das atribuies que lhes confere a legislao especfica os rgos e entidades mencionados neste artigo atuaro em estreita colaborao, dentro das respectivas esfera de competncia, para a execuo desta Lei e dos atos normativos dela recorrentes. Artigo 6 - A Embratur implantar e manter permanentemente atualizado o Inventrio das reas Especiais de Interesse Turstico, dos Locais de Interesse Turstico e dos bens culturais e naturais protegidos por legislao especfica. 1 - A Embratur promover entendimentos com os demais rgos e entidades mencionadas no art. 5, com o objetivo de se definiremos bens culturais e naturais protegidos, que possam ter utilizao turstica, e os usos tursticos compatveis com o mesmos bens. 2 - Os rgos e entidades mencionados nos incisos II A VI do art. 5 enviaro EMBRATUR, para fina de documentao e informao, cpia de todos os elementos identificao dos bens culturais e naturais sob sua proteo, que possam ter uso turstico.

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Artigo 7 - Compete EMBRATUR, realizar ad referendum do Conselho Nacional de Turismo - CNTur, as pesquisas, estudos e levantamentos necessrios a declarao de rea Especial ou Local de Interesse Turstico: I - de ofcio; II - por solicitao de rgos da administrao direta ou indireta, Federal, estadual, metropolitana ou municipal ou III - por solicitao de qualquer interessado. 1 - Em qualquer caso, compete EMBRATUR determinar o espao fsico a analisar. 2 - Nos casos em que os espao fsico a analisar contenha, no todo ou em parte, bens ou reas sujeitos a regime especfico de proteo os rgos ou entidade nele diretamente interessados participaro obrigatoriamente das pesquisas, estudos e levantamentos a que se refere este servio. 3 - Sero ouvidos previamente o Servio de Patrimnio da Unio - SPU, do Ministrio da Fazenda, e o Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal - IBDF, do Ministrio da Agricultura, sempre, sempre que o espao fsico a analisar contenha imvel sob suas respectivas reas de competncia, constituindo-se, para o caso de bens do IBDF, o projeto de manejo dos parques e reservas a pr-condio sua utilizao para fins tursticos. 4- Quando o espao fsico a analisar estiver situado em rea de fronteira, a EMBRATUR notificar previamente o Ministrio das Relaes Exteriores, para os fins cabveis; no caso de reas fronteirias de potencial interesse turstico comum, a EMBRATUR, se o julgar conveniente, poder tambm sugerir ao Ministrio das Relaes Exteriores a realizao de gestes junto ao governo do pas limtrofe, com vistas a uma possvel ao coordenada deste em relao parte situada em seu territrio. Artigo 8 - A EMBRATUR notificar os proprietrios dos bens compreendidos no espao fsico a analisar do incio das pesquisas, estudos e levantamentos. 1 - Os proprietrios dos bens referidos neste artigo ficaro, desde a notificao, responsveis pela sua integridade, ressalvando-se: I - a responsabilidade estabelecida por fora da legislao federal especfica de proteo do patrimnio natural e cultural; II - as obras necessrias segurana, higiene e conservao dos bens, exigidas pelas autoridades competentes. 2- Sero igualmente notificadas as autoridades federais, estaduais, metropolitanas e municipais interessadas, para o fim de assegurar a observncia das diretrizes a que se refere o 4. 3- As notificaes a que se refere o presente artigo sero feitas: I - diretamente aos proprietrios, quando conhecidos; II - diretamente aos rgos e entidades mencionadas no pargrafo anterior, na pessoa de seus dirigentes; III - em qualquer caso, por meio de publicao no Dirio Oficial da Unio e nos dos Estados, nos quais estiver compreendido o espao fsico e analisar.

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4 - Das notificaes a que se refere este artigo constaro diretrizes gerais provisrias para uso e ocupao do espao fsico, durante o perodo das pesquisas, estudos e levantamentos. Artigo 9 - Os efeitos das notificaes cessaro: I - na data da publicao da resoluo CNTur, nos casos de pronunciamento negativo; II - 180(cento e oitenta) dias aps a publicao da notificao no Dirio Oficial da Unio, na ausncia de pronunciamento do CNTur, dentro desse prazo; III - 360 (trezentos e sessenta) dias aps a publicao da notificao no Dirio Oficial da Unio, caso no se tenha efetivado, at ento, a declarao de rea Especial ou de Interesse Turstico. Artigo 10 - A EMBRATUR fica autorizada a firmar os convnios e contratos que se fizerem necessrios realizao das pesquisas, estudos e levantamentos a que se refere o art.7. CAPTULO II Das reas Especiais de Interesse Turstico Artigo 11 - As reas Especiais de Interesse Turstico sero institudas por decreto do Poder Executivo, mediante proposta do CNTur, para fins de elaborao e execuo de planos e programas destinados a: I - promover o desenvolvimento turstico; I I - assegurar a preservao e valorizao do patrimnio cultural e natural; III - estabelecer normas de uso e ocupao do solo; IV - orientar a alocao de recursos e incentivos necessrios a atender aos objetivos e diretrizes da presente Lei. Artigo 12. - As reas Especiais de Interesse Turstico sero classificadas nas seguintes categorias: I - Prioritrias: reas de alta potencialidade turstica, que devam ou possam ser objeto de planos e programas de desenvolvimento turstico, em virtude de : a) ocorrncia ou iminncia de expressivos fluxos de turistas e visitantes; b) existncia de infra-estrutura turstica e urbana satisfatria, ou possibilidade de sua implementao; c) necessidade da realizao de planos e projetos de preservao ou recuperao dos locais de interesse turstico nelas includos; d) realizao presente ou iminente de obras pblicas ou privadas, que permitam ou assegurem o acesso rea , ou a criao da infra-estrutura mencionada na alnea "b"; e) convenincia de prevenir ou corrigir eventuais distores do uso do solo, causadas pela realizao presente ou eminente de obras pblicas ou privadas, ou pelo parcelamento e ocupao do solo. II - de Reserva: reas de elevada potencialidade turstica, cujo aproveitamento deva ficar na dependncia:

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a) da implantao dos equipamentos de infra-estrutura indispensveis; b) da efetivao de medidas que assegurem a preservao do equilbrio ambiental e a proteo ao patrimnio cultural ali existentes; c) de providncias que permitam regular, de maneira compatvel com a alnea procedente, os fluxos de turistas e visitantes e as atividades, obras e servios permissveis. Artigo 13. - Do ato que declarar rea Especial de interesse turstico, da categoria prioritria, constaro: I - seus limites; II - as principais caractersticas que lhe conferirem potencialidade turstica; III - o prazo de formulao dos planos e programas que nela devam ser executados e os rgos e entidades federais por eles responsveis; IV - as diretrizes gerais de uso e ocupao do solo que devam vigorar at a aprovao dos planos e programas, observada a competncia especfica dos rgos e entidades mencionados no art.5; V - as atividades, obras e servio permissveis, vedados ou sujeitos a parecer prvio, at a aprovao dos planos e programas, observando, observado o disposto no inciso anterior quanto competncia dos rgos ali mencionados. 1 Incluir-se-o entre os responsveis pela elaborao dos planos e programas, os rgo e entidades enumerados nos incisos II a VI do art. 5 , que tiverem interesse direto na rea. 2 O prazo referido no inciso III poder ser prorrogado, a juzo do Poder Executivo, at perfazer o limite mximo de 2 (dois) anos, contados da data de publicao do decreto que instituir a rea Especial de Interesse Turstico. 3- Respeitados o prazo previsto no ato declaratrio e suas eventuais prorrogaes, conforme o pargrafo anterior, compete ao CNTur aprovar, os prazos e programas ali referidos. 4- O decurso dos prazos previstos nos pargrafos anteriores, sem que os planos e programas tenham sido aprovados pelo CNTur, importar na caducidade da declarao de rea Especial de Interesse Turstico. Artigo 14 - A superviso da elaborao e da implementao dos planos e programas caber a uma comisso Tcnica de Acompanhamento, constituda de representantes; I - da EMBRATUR; II - dos demais rgos e entidades referidos no artigo 5 III - dos Governos estaduais e municipais interessados, e da respectiva regio metropolitana, quando for o caso. Artigo15 - Constaro obrigatoriamente dos planos e programas: I - as normas que devam ser observadas, a critrio dos rgos referidos nos incisos II a VI, do artigo 5, sob cuja jurisdio estiverem, a fim de assegurar a preservao, restaurao, recuperao ou valorizao, conforme o caso, do patrimnio cultural ou natural existente, e dos aspectos sociais que lhe forem prprios; II - diretrizes de desenvolvimento urbano e de ocupao do solo, condicionadas aos objetos enumerados no inciso anterior e aos planos de desenvolvimento urbano e metropolitano que tenham sido aprovados pelos rgos federais competentes; 124

III - indicao de recursos e fontes de financiamento disponveis para implementao dos mesmos planos e programas. Artigo 16. - Os planos e programas aprovados sero encaminhados aos rgos e entidades competente para sua implementao, nos nveis federais, estadual, metropolitano e municipal. Artigo 17. - Do ato que declarar rea Especial de Interesse Turstico, da categoria de Reserva constaro: I - seus limites; II - as principais caractersticas que lhe conferirem potencialidade turstica; III - os rgos e entidades que devam participar da preservao dessas caractersticas; IV - atividades, obras e servios permissveis, vedados ou sujeitos a parecer prvio. Pargrafo nico - Os rgos e entidades federais, estaduais, metropolitanos e municipais coordenar-se-o com a EMBRATUR e com os rgos mencionados no inciso III deste artigo, sempre que seus projetos, qualquer que seja sua natureza, possam implicar em alterao das caractersticas referidas no inciso II, deste artigo. CAPTULO III Dos Locais de Interesse Turstico Artigo 18. - Os locais de Interesse Turstico sero institudos por resoluo do CNTur, mediante proposta da EMBRATUR para fins de disciplina de seu uso e ocupao, preservao, proteo e ambientao. Artigo 19. - As resolues do CNTur, que declararem Locais de interesse Turstico, indicaro: I - seus limites; II - os entorno de proteo e ambientao; III - os principais aspectos e caractersticas do Local; IV - as normas gerais de uso e ocupao do Local, destinadas a preservar aqueles aspectos e caractersticas, e com eles harmonizar as edificaes e construes, e a propiciar a ocupao e o uso do Local de forma com eles compatvel. CAPTULO IV Da Ao dos Estados e Municpios Artigo 20. - A EMBRATUR fica autorizada a firmar os convnios que se fizerem necessrios, com os Governos estaduais e municipais interessados, para: I - execuo, nos respectivos territrios, e no que for de sua competncia, desta Lei e dos atos normativos dela decorrentes; II - elaborao e execuo dos planos e programas a que se referem os artigos 12 e seguintes; III - compatibilizao de sua ao, respeitando-se as respectivas esferas de competncia e os interesses peculiares do Estado, dos Municpios e da regio metropolitana interessados.

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Pargrafo nico - A EMBRATUR fica tambm autorizada a firmar convnios com rgos e entidades federais, estaduais, metropolitanas e municipais visando preservao do patrimnio cultural e natural, sempre com a participao do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional - IPHAN, respeitado o disposto no artigo 6 1. Artigo 21. - Podero ser institudas reas Especiais de Interesse Turstico e locais de interesse Turstico, complementarmente, a nvel estadual, metropolitano ou municipal, nos termos da legislao prpria, observadas as diretrizes fixadas na presente Lei. Artigo 22. - Declarados, a nvel federal, rea Especial de Interesse Turstico, ou Local de Interesse Turstico, os rgos e entidades mencionados no artigo 5 prestaro toda a assistncia necessria aos Governos estaduais e municipais interessados, para compatibilizao de sua legislao com as diretrizes, planos e programas decorrentes da presente Lei. Artigo 23. - A EMBRATUR e os rgos, entidades e agncias federais que tenham programas de apoio atividade turstica daro prioridade, na concesso de quaisquer estmulos fiscais ou financeiros, aos Estados e Municpios que hajam compatibilizado sua legislao com a presente Lei, e aos empreendimentos neles localizados. CAPTULO V Penalidades Artigo 24. - Alm da ao penal cabvel, a modificao no autorizada, a destruio, a desfigurao, ou o desvirtuamento de sua feio original, no todo ou em parte, das reas Especiais de Interesse Turstico ou dos locais de Interesse Turstico, sujeitam o infrator s seguintes penalidades: I - multa de valor equivalente a at 1.OOO(mil) Obrigaes Reajustveis do Tesouro Nacional - ORTN; II - interdio de atividade ou de utilizao incompatvel com os usos permissveis das reas Especiais de Interesse Turstico ou dos Locais de Interesse Turstico; III - embargo de obra; IV - obrigao de reparar os danos que houver causado: restaurar o que houver danificado, reconstruir o que houver alterado ou desfigurado; V - demolio de construo ou remoo de objeto que interfira com os entorno de proteo e ambientao do Local de Interesse Turstico. Artigo 25. - As penalidades referidas no artigo anterior sero aplicadas pela EMBRATUR. 1- As penalidades dos incisos II a V, do art.24, podero ser aplicadas cumulativamente com a do inciso I. 2 - Caber recurso ao CNTur. I -"ex officio", nos casos de multa de valor superior a 1OO (cem) Obrigaes Reajustveis do Tesouro Nacional - ORTN; II - voluntrio, sem efeito suspensivo, na forma e nos prazos a serem determinados por resoluo do CNTur;

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3- Nos casos de bens culturais e naturais sob a proteo do IPHAN, do IBDF e da SEMA, aplicar-se-o as penalidades constantes da respectiva legislao especfica. Artigo 26. - Aplicadas as penalidades dos incisos II a V, do art.24 a EMBRATUR comunicar o fato autoridade competente, requisitando desta as providncias necessrias, inclusive meios judiciais ou policiais, se for o caso, para efetivar a medida. Artigo 27. - Quando o infrator for pessoa jurdica, as pessoas fsicas que, de qualquer forma, houverem concorrido para a prtica do ato punvel na forma da presente Lei, ficam igualmente sujeitas s penalidades do art.24, inciso I. Artigo 28. - O produto das multas constituir renda prpria do rgo que houver aplicado a penalidade. CAPTULO VI Disposies Finais Artigo 29. - Dos instrumentos de alienao de imveis situados em reas Especiais de Interesse Turstico, ou em locais de Interesse Turstico, constar obrigatoriamente, sob pena de nulidade, o respectivo ato declaratrio, ainda que por meio de referncia. Artigo 30. - rgos e entidades da Administrao Direta ou Indireta, federal, estadual, metropolitana ou municipal, compatibilizaro os planos, programas e projetos de investimentos, que devam realizar em reas Especiais de Interesse Turstico ou em Locais de Interesse Turstico, com os dispositivos e diretrizes da presente Lei ou dela decorrentes. Pargrafo nico - A aprovao de planos e projetos submetidos aos rgos, entidades e agncias governamentais, e que devam realizar-se em reas Especiais de Interesse Turstico, ser condicionada verificao da conformidade dos referidos planos e projetos com as diretrizes da presente Lei e com os atos dela decorrentes. Artigo 31. - O Art.2, da Lei n. 4132, de 10 de setembro de 1962, passa a vigorar acrescido do inciso seguinte: "Art.2 VIII - a utilizao de reas, locais ou bens que, por suas caractersticas, sejam apropriados ao desenvolvimento de atividades tursticas". Artigo 32. - A EMBRATUR promover as desapropriaes e servides administrativas decretadas pelo Poder Executivo, com fundamento no interesse turstico. Artigo 33. - O 1 , do art.1, da Lei 4717, de 29 de junho 1965, passa a ter a seguinte redao: Artigo 34. - O art.5, da Lei n. 4717, de 29 de junho de 1965, passa a vigorar acrescido do seguinte pargrafo: "Art.5 4 - Na defesa do patrimnio pblico caber a suspenso liminar do ato lisivo impugnado." 127

"Art.1 1 - Consideram-se patrimnio pblico para os fins referidos neste artigo, os bens e direitos de valor econmico, artstico, esttico, histrico ou turstico." Artigo 35. - O Poder Executivo no prazo ativo regulamentar a presente Lei no prazo de 180 (cento e oitenta) dias, a contar da data de sua publicao.1 Artigo 36. - A presente Lei entrar em vigor na data de sua publicao. Artigo 37. - Revogam-se as disposies em contrrio. Origem: Brasil Poder Legislativo Tipo: Lei Num: 006513 Data: 20/12/1977 Fonte: Pub.DOFC 22/12/1977 017668 1

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Anexo 5: Unesco (Captulo I e II) Conveno para a Proteo do Patrimnio Mundial, Cultural e Natural A Conferncia Geral da Organizao das Naes Unidas para Educao, a Cincia e a Cultura, reunida em Paris de 17 de outubro a 21 de novembro de 1972, em sua dcima stima sesso, Constatando que o patrimnio cultural e o patrimnio natural encontram-se cada vez mais ameaados de destruio no somente devido a causas naturais de degradao, mas tambm pelo desenvolvimento social e econmico agravado por fenmenos de alterao ou de destruio ainda mais preocupantes, Considerando que a degradao ou o desaparecimento de um bem cultural e natural acarreta um empobrecimento irreversvel do patrimnio de todos os povos do mundo, Considerando que a proteo desse patrimnio em mbito nacional muitas vezes insatisfatrio devido magnitude dos meios necessrios e insuficincia dos recursos financeiros, cientficos e tcnicos do pas em cujo territrio se localiza o bem a ser salvaguardado, Lembrando que o Ato constitutivo da Organizao prev que a UNESCO apoiar a conservao, o avano e a promoo do saber voltadas para a conservao e a proteo do patrimnio universal e recomendar aos interessados as convenes internacionais estabelecidas com esta finalidade, Considerando que as convenes, recomendaes e resolues internacionais dedicadas proteo dos bens culturais e naturais mostram a importncia que constitui, para os povos do mundo, a salvaguarda desses bens nicos e insubstituveis independentemente do povo ao qual pertenam, Considerando que determinados bens do patrimnio cultural e natural so detentores de excepcional interesse, que exige sua preservao enquanto elemento do patrimnio de toda humanidade, Considerando que frente amplitude e gravidade dos novos perigos que os ameaam, incumbe coletividade internacional participar da proteo do patrimnio cultural e natural de valor universal excepcional, prestando assistncia coletiva que, sem substituir a ao do Estado interessado, a completar eficazmente, Considerando que para isto indispensvel adotar novas disposies convencionais, que estabeleam um sistema eficaz de proteo coletiva do patrimnio cultural e natural de valor universal excepcional organizadas de modo permanente, e segundo mtodos cientficos e modernos, Tendo decidido, em sua dcima sexta sesso, que a questo seria objeto de Conveno Internacional, Adota, em seis de novembro de 1972, a presente Conveno.

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I - DEFINIO DE PATRIMNIO CULTURAL E NATURAL ARTIGO 1 Para os fins da presente Conveno so considerados patrimnio cultural: - os monumentos: obras arquitetnicas, esculturas ou pinturas monumentais, objetos ou estruturas arqueolgicas, inscries, grutas e conjuntos de valor universal excepcional do ponto de vista da histria, da arte ou da cincia, - os conjuntos: grupos de construes isoladas ou reunidas, que, por sua arquitetura, unidade ou integrao paisagem, tm um valor universal excepcional do ponto de vista da histria, da arte ou da cincia, - os stios: obras do homem ou obras conjugadas do homem e da natureza assim como reas, incluindo os stios arqueolgicos, de valor universal excepcional do ponto de vista histrico, esttico, etnolgico ou antropolgico. ARTIGO 2 Para os fins da presente Conveno so considerados patrimnio natural: - os monumentos naturais constitudos por formaes fsicas e biolgicas ou por conjuntos de formaes de valor universal excepcional do ponto de vista esttico ou cientfico; - as formaes geolgicas e fisiogrficas e as zonas estritamente delimitadas que constituam habitat de espcies animais e vegetais ameaadas de valor universal excepcional do ponto de vista esttico ou cientfico, - os stios naturais ou as reas naturais estritamente delimitadas detentoras de valor universal excepcional do ponto de vista da cincia, da conservao ou da beleza natural. ARTIGO 3 Cabe a cada Estado-parte da presente Conveno identificar e delimitar os diversos bens situados em seu territrio e mencionados nos artigos 1 e 2. II. PROTEO NACIONAL E PROTEO INTERNACIONAL DO PATRIMNIO CULTURAL E NATURAL ARTIGO 4 Cada Estado-parte da presente Conveno reconhece que lhe compete identificar, proteger, conservar, valorizar e transmitir s geraes futuras o patrimnio cultural e natural situado em seu territrio. O Estado-parte envidar esforos nesse sentido tanto com recursos prprios como, se necessrio, mediante assistncia e cooperao internacionais qual poder recorrer, especialmente nos planos financeiro, artstico, cientfico e tcnico.

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ARTIGO 5 A fim de assegurar proteo e conservao eficazes e valorizar de forma ativa o patrimnio cultural e natural situado em seu territrio e em condies adequadas a cada pas, cada Estado-parte da presente Conveno se empenhar em: a) adotar uma poltica geral com vistas a atribuir uma funo ao patrimnio cultural e natural na vida coletiva e integrar sua proteo nos programas de planejamento; b) instituir no seu territrio, caso no existam, um ou vrios rgos de proteo, conservao ou valorizao do patrimnio cultural e natural, dotados de pessoal capacitado e que disponha de meios que lhes permitam desempenhar suas atribuies; c) desenvolver estudos, pesquisas cientficas e tcnicas e aperfeioar os mtodos de interveno que permitam ao Estado enfrentar os perigos que ameaam seu patrimnio cultural ou natural; d) tomar as medidas jurdicas, cientficas, tcnicas, administrativas e financeiras cabveis para identificar, proteger, conservar, valorizar e reabilitar o patrimnio; e e) fomentar a criao ou o desenvolvimento de centros nacionais ou regionais de formao em matria de proteo, conservao ou valorizao do patrimnio cultural e natural e estimular a pesquisa cientfica nesse campo. ARTIGO 6 1. Respeitando plenamente a soberania dos Estados, em cujo territrio se situa o patrimnio cultural e natural a que se referem os artigos 1 e 2 deste instrumento, e sem prejuzo dos direitos reais previstos pela legislao nacional sobre esse patrimnio, os Estados-parte da presente Conveno reconhecem que constitui patrimnio universal, com a proteo do qual a comunidade internacional tem o dever de cooperar. 2. Os Estados-parte se comprometem, por conseguinte, e em conformidade s disposies da presente Conveno, a fornecer apoio para identificar, proteger, conservar e valorizar do patrimnio cultural e natural de que tratam os pargrafos 2 e 4 do artigo 11, por solicitao do Estado, em cujo territrio o bem est localizado. 3. Cada um dos Estados-parte da presente Conveno se compromete a no tomar deliberadamente qualquer medida suscetvel de prejudicar, direta ou indiretamente, o patrimnio cultural e natural a que se referem os artigos 1 e 2 localizados no territrio dos demais Estados-parte a esta Conveno. ARTIGO 7 Para os fins da presente Conveno, entende-se por proteo internacional do patrimnio mundial cultural e natural o estabelecimento de um sistema de cooperao e de assistncia internacional destinado a auxiliar os Estados-parte da Conveno nos esforos empreendidos para preservar e identificar esse patrimnio.

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Anexo 7: SAMBAQUIS: Outra atrao arqueolgica no Brasil pouco valorizada. O Maior sambaqui do mundo est em Jaguaruna Regio tem mais de 30 stios arqueolgicos e ainda um grande potencial ecoturstico. Alm de muitos atrativos tursticos, Jaguaruna possui ainda riquezas culturais e histricas bastante significativas. Na cultura, a Festa do Divino Esprito Santo, que acontece no ms de julho, uma das manifestaes mais ricas e que passa de gerao a gerao desde 1900. Todos os anos, a populao se rene para assistir ao Quadro Imperial, uma reproduo do dia em que a Corte vinha at a igreja para participar da Festa do Divino. Mas so os sambaquis que registram o passado do municpio e ajudam a desvendar o futuro. Jaguaruna possui mais de 30 stios arqueolgicos que esto sendo catalogados e estudados por pesquisadores e gelogos interessando em descobrir a origem e o significado deste patrimnio histrico da regio. Jaguaruna orgulha-se por abrigar o Garopaba do Sul, sambaqui considerado o maior do mundo em extenso. O stio arqueolgico tem uma rea de 101 mil metros quadrados, o equivalente a 10 hectares, e mede cerca de 25 metros. O Garopaba do Sul possui grande quantidade de conchas, restos de moluscos, ossos de animais, restos de sepultamento humano, utenslios e pequenas armas de pedra. Os objetos encontrados ajudam a contar a histria da ocupao litornea em um faixa de at cinco mil anos. Para preservar o sambaqui ("monte de concha", em tupi-guarani), aos poucos destrudo pela ao dos visitantes que sem saber carregam peas arqueolgicas de suma importncia, a administrao municipal, em parceria com a Universidade do Sul de Santa Catarina (Unisul), est captando recursos para cercar e transformar o local em um verdadeiro museu ao ar livre. O projeto prev a instalao de toda infra-estrutura, com a construo de banheiros, auditrio e alojamentos para os pesquisadores. Os alunos de histria e arqueologia sero os monitores que vo explicar e orientar os visitantes. "Queremos fazer vrios cenrios temticos que reproduzam exatamente como era a vida dos homens pr-histricos. Pretendemos ensinar o que j descobrimos para que os turistas ajudem a conservar esses verdadeiros patrimnios naturais", ressalta o secretrio de Esporte e Turismo, Jos Moacir de Almeida. Todos os anos, pesquisadores de vrias partes do mundo vo ao municpio para coletar dados e desvendar os mistrios que cercam a origem dos sambaquis. Em Jaguaruna, as camadas de conchas so indcios da vida pr-histrica. Vestgios de fogueiras e de oficinas de instrumentos lticos, construdos com osso e depois com pedras, usados pelas civilizaes antigas, demonstram a evoluo da vida humana. atravs deste passado que Jaguaruna busca melhorar o futuro, dando s novas geraes a oportunidade de aprofundar o conhecimento histrico-cultural.

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Anexo 8: Vandalismo ameaa stios arqueolgicos de MS (30/10/2002) Agncia Brasil - ABr - Os stios arqueolgicos de Mato Grosso do Sul esto ameaados pelo vandalismo e preciso se buscar medidas urgentes que garantam sua preservao. A colocao do professor Gilson Rodolfo Martins e foi exposta semana passada no 6 Encontro Nacional de Turismo com Base Local em Campo Grande (MS). Martins, doutor em arqueologia, disse que alm da ao humana os stios arqueolgicos do estado tambm sofrem a deteriorao natural, principalmente na arte rupestre, por meio da eroso, dos cupins, do excesso de sol e da chuva. Entre os tpicos mais ameaadores ele listou o desmatamento, as queimadas, as atividades agropastoris, as usinas hidreltricas, as estradas, os gasodutos e o vandalismo de visitantes sem educao. O arquelogo tambm exemplificou algumas solues: "No estado ainda no h o turismo arqueolgico e Mato Grosso do Sul ter benefcios econmicos por intermdio de um turismo cultural, educacional e preservacionistas dos stios". Martins ainda sugere a elaborao de projetos para controlar a visita e diminuir os processos erosivos dos stios. Ubirajara Jr

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Anexo 9: Museu de Stio Arqueolgico, SAMBAQUI DA TARIOBA A palavra sambaqui de origem indgena e significa tamb (concha) e Ki (amontoado). Tarioba vem do tupi tariobra, concha em forma de folha. Este contedo arqueolgico, oculto at ento do conhecimento da comunidade riostrense, veio a ser descoberto no achado inesperado de uma lmina de pedra (objeto pr-histrico) no terreno do imvel recm pela Prefeitura Municipal de Rio da Ostras para sediar a Casa da Cultura. De posse deste achado, solicitamos ao INEPAC Instituto Estadual de Patrimnio Cultural uma visita de tcnicos ao local, para anlise e identificao do material ltico (de pedra). Com a vinda do representante, Juber de Decco, hoje coordenador do Museu de Stio, tomamos conhecimento do registro oficial de 2 stios arqueolgicos demarcados em Rio das Ostras, por meio dele, estabelecemos contato com o IAB Instituto de Arqueologia Brasileira, cujo presidente o renomado arquelogo Prof. Dr. Ondemar Dias Jr., autor do registro do Sambaqui da Tarioba em 1967, durante um levantamento das reas de stio arqueolgico no litoral fluminense. O Museu de Stio Sambaqui da Tarioba est inserido no prprio stio arqueolgico, num local privilegiado, nos fundos da Fundao Rio das Ostras de Cultura e atende a uma finalidade didtica proveniente do interesse arqueolgico, sua rea geogrfica considerada como uma extenso da atividade cultural do museu. A Fundao responsvel pela conservao do patrimnio representado pelos objetos de cultura material, que so uma das principais fontes para o estudo e conhecimento de um povo, de uma sociedade. A noo de cultura material desenvolveu-se na Rssia na primeira metade do sculo XX. A Partir de seu surgimento tem sido utilizada por diferentes reas do conhecimento, dentre elas a arqueologia, para estudar a cultura dos homens atravs dos tempos. Com a inaugurao do Museu em abril de 1999 incentivou-se atividades educativoculturais, direcionadas a escolas. Pesquisadores e mesmo turistas, dando especial ateno a preservao do Sambaqui da Tarioba, abrigando-se e cuidando do material arqueolgico "in-situ", alm de zelar pela conservao do stio, incentivando a comunidade local no sentido de proteger o patrimnio arqueolgico de valor inestimvel. O Museu de Stio Sambaqui da Tarioba uma exposio permanente, que pode servir de modelo para outras regies do pas. "(...) exposies so uma janela para a sociedade uma janela que mostra o resultado de tudo o que ocorre no interior. Podem ser tambm uma ponte, um elo de ligao e entendimento entre as coisas criadas pela natureza e pelo Homem e o modo como tais coisas so interpretadas pelos Museus. Exposies so o espelho e a sntese dos caminhos que o Homem vem trilhando, na marcha da Evoluo" (Scheiner:1997). 134

A exposio possibilita a identificao entre o bem patrimonial e o homem, tendo como base a comunicao visual. Localizao: Nos fundos da casa da Fundao Rio das Ostras de Cultura Rio das Ostras RJ Horrio de funcionamento: diariamente das 9h s 17h

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Anexo 10: Piraju, um museu a cu aberto Quem chega pacata cidade de Piraju, interior do Estado de So Paulo, no imagina a movimentao do lugar no passado. Apesar da estao de ferro de 1906, situada em uma das entradas da cidade, indicar que ali foi um plo importante no perodo ureo do caf, no d para perceber que a ocupao daquelas terras aconteceu muito antes da chegada dos imigrantes. Se pudssemos fazer como certas culturas indgenas, que quando danam fazem a terra contar histrias, ouviramos as diferentes vozes que habitaram a regio de Piraju h mais de mil anos. A nossa cultura, porm, prefere recorrer arqueologia para desvendar os mistrios da pr-histria. A bacia do rio Paranapanema, onde se encontra Piraju, comeou a ter a sua pr-histria estudada h 30 anos.Na ocasio, agricultores acharam uma urna funerria no municpio de Itapeva, e sem saber o que fazer com aquilo ligaram para o Museu do Ipiranga. A pesquisadora do museu, Luciana Palestrini, no s se interessou pelo caso como resolveu investir no potencial arqueolgico da regio ao criar o Projeto Paranapanema e o Centro de Pesquisas Arqueolgicas em Piraju. Hoje, o projeto atua em 104 municpios da bacia do Paranapanema. "No comum no Brasil uma rea ser estudada com tanta continuidade", diz o coordenador do projeto e arquelogo Jos Luiz de Morais. Para facilitar as buscas, o trabalho foi dividido em trs reas: alto, mdio e baixo Paranapanema. As reas correspondem respectivamente s regies de Itapeva, Piraju e Presidente Prudente (ver no mapa). Em Piraju est a sede do projeto. Mas nem todos os tesouros de Piraju esto enterrados. A permanncia constante de pesquisadores na pequena cidade despertou o interesse para outras reas: arquitetura, paisagem, histria. O MAE (Museu de Arqueologia e Etnologia da USP), a Prefeitura de Piraju e a FAU (Faculdade de Arquitetura e Urbanismo) esto empenhados em recompor os vrios cenrios de ocupao humana, da pr-histria at os dias de hoje. "A nossa arqueologia tropical simples aos olhos, mas importante para a comunidade local", afirma o coordenador. A idia, segundo Morais, lembrar aos pirajuenses a sua histria. "Desde o declnio do caf que a cidade carece de uma vocao econmica. Acredito que esse tesouro histrico desconhecido esconda uma vocao turstica." Resgate da identidade Em Piraju, as pessoas "tropeam" em material arqueolgico. muito comum ouvir a frase: "Ah! voc est falando daqueles cacos que a gente encontra no cho?", referindo-se cermica dos paleomerndios. Apesar dos moradores terem conscincia de que no foram os primeiros habitantes daquelas terras, so poucos os que conhecem a histria antiga de Piraju.
Piraj - Centro Regional de Pesquisas Arqueolgicas Mrio Neme. Universidade de So Paulo. Museu de Arqueologia e Etnologia. Rua Washington Osrio de Oliveira, 640 -18800-000 - Piraj - SP Fone: (14) 351-3100 r 224 / Fax: (14) 351-1203 Especialidade: Arqueologia/Brasil e Patrimnio Cultural/Bacia do Rio Paranapanema. Visitao: Segunda a Sexta: 08:00 s 18:00hs.

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