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1.4.

Do conceito clnico ao conceito scio-antropolgico de surdez O debate histrico acerca do conceito de surdez e suas implicaes na organizao do currculo escolar geraram dois modelos opostos que subsistem ainda hoje e determinam destinos diversos na vida familiar e escolar das pessoas surdas (SKLIAR, 1997). O conceito clnico e o conceito scio-antropolgico de surdez subsidiam as principais tendncias filosficas-polticas de educao para surdos dentro da rea da surdez: filosficas, porque compreendem o sentido e polticas, porque constituem um direcionamento para a ao. crucial, para os profissionais que atuam nessa rea educacional, identificar qual o conceito de surdez e de pessoa surda que respalda os modelos de atendimento, os currculos e os mtodos escolhidos para educar as pessoas surdas (SLOMSKI, 2000). De acordo com MACHADO (2002), o surdo pode ser integrante ativo de sua prpria cultura, que se concretiza, entre outros aspectos, na lngua de sinais. Esta se contrape ao conceito clnico de surdez, to bem absorvido pelo oralismo no contexto escolar. BEHARES (1995) informa que desde o sculo XVIII a lngua de sinais era conhecida, porm foi somente nas ltimas dcadas que essa modalidade viso-espacial da lngua foi reconhecida cientificamente pela lingstica. Como os surdos so privados do sentido da audio e como desenvolvem a viso como um canal sensorial para o processamento cognitivo, necessitam construir uma modalidade de lngua diferente dos ouvintes. Tal modalidade garante e desempenha todas as funes de uma lngua reconhecida pela lingstica (BEHARES, 1995; FERNANDES, 1990; QUADROS, 1997). De acordo com SOARES (1999), essa compreenso sobre a lngua da comunidade surda j esteve presente na sociedade, durante o sculo XIX, e especificamente no perodo que vai da criao da Escola de Paris at o Congresso de Milo, em 1880. Esse tempo caracterizou-se pelo domnio da lngua de sinais, sob influncia da Escola Pblica para Jovens e Adultos Surdos de Paris, criada pelo Abade LEpe em 1764. SKLIAR (1997) relata que, depois de quase um sculo da criao dessa escola, os estudantes surdos eram alfabetizados e instrudos na mesma proporo que os ouvintes, e que a quantidade de professores surdos de crianas surdas nessas escolas alcanava o ndice de 50%. SNCHEZ (1990), destaca que a divulgao dos trabalhos do Abade LEpe e a adoo de um mtodo pedaggico especfico em muitas escolas pblicas, geralmente com a coordenao direta de exalunos da Escola de Paris, deram aos surdos - no s da Frana, mas tambm de outros pases como Rssia, Escandinvia, Itlia e Estados Unidos a possibilidade de se destacarem e de ocuparem cargos importantes na sociedade de seu tempo. Entretanto, a partir do Congresso de Milo, o oralismo foi eleito e imposto como mtodo mais adequado para a educao de surdos, pela possibilidade de integrao do indivduo na sociedade. Desde ento, e at o surgimento de novas alternativas metodolgicas e educativas, a partir do fim da dcada de 70 do sculo passado, os surdos foram objeto de uma nica e constante preocupao por parte dos ouvintes: a aprendizagem da lngua oral e, como se fosse uma conseqncia direta, sua integrao ao mundo dos demais ouvintes normais (SKLIAR, 1997).

Sob a perspectiva clnica, a surdez classifica-se em termos de medidas audiomtricas, de denominao de perdas (leve, moderada...). Nesse sentido, o termo deficiente auditivo e/ou deficincia auditiva so termos clnicos, que escondem preconceitos e a no aceitao da surdez (SLOMSKI, 2000). O modelo clnico teraputico procura ver a surdez como uma patologia que, se no tratada, ocasionaria outras deficincias ou incapacidades. Segundo SKLIAR (1997), esse modelo est fundado em uma concepo etnocntrica do homem e da humanidade. No esteretipo do ouvinte a surdez representa a falta e no a presena de algo (LANE, 1992 apud THOMA, 1998). A viso clnico teraputica da surdez entende o surdo como um deficiente auditivo que precisa ter sua deficincia removida atravs de terapias da fala e sesses de oralizao da pessoa surda, utilizadas a fim de que o surdo se parea, o mais possvel, com as pessoas ouvintes. E isto s pode ocorrer com o mascaramento da falta de audio, com a proibio da lngua visual que os surdos utilizam, com sua medicalizao atravs da leitura labial e do aprendizado da emisso vocal de algumas poucas palavras sem sentido para ele. Aos profissionais que trabalham nessa linha, tm-se denominado oralistas, audiologistas ou audistas. Segundo LANE (1992) apud THOMA (1998):
Os audistas pretendem que os surdos sejam considerados, constitucionalmente, deficientes; eles tm no s como objetivos a validao do modelo de enfermidade de toda a surdez e, conseqentemente do papel importante dos ouvintes no determinar das vidas dos surdos civilizados, faa srias dvidas e pobres resultados, como tambm pretendem acabar com a reivindicao da comunidade surda respeitante a uma lingstica legtima e o reconhecimento da sua comunidade como sendo uma minoria cultural com o direito a determinar o seu prprio presente e futuro.

Associada e esta viso oralista de surdez est a noo de incapacidade cognitiva do surdo. A dificuldade deste em construir frases orais e escritas na lngua de seu pas muito grande. Essa dificuldade explicada pelos oralistas como decorrente de vrios problemas mentais gerados pela surdez, ou justificada pela falta de vontade do surdo em aprender. PERLIN (1998), caracterizando a experincia visual no processo de aquisio da lngua escrita de seu pas pelo surdo, constata:
A cultura ouvinte no momento existe como constituda de signos essencialmente auditivos. No que tem de visual, como a escrita, igualmente constituda de signos audveis. Um surdo no vai conseguir utilizar-se de signos ouvintes, como por exemplo, a epistemologia de uma palavra. Ele somente pode entend-la at certo ponto, pois a entende dentro de signos visuais.

Segundo MACHADO (2002), a viso clnico-teraputica ainda parece estar muito presente na educao especial vigente, da qual tambm faz parte a educao de surdos cujo objetivo a recuperao da surdez, visando a uma melhor integrao social e educacional do surdo. Dentro dessa concepo, a insero do surdo no mbito social s ocorre com a superao da condio da surdez atravs do aprendizado da lngua

oral - medicalizao da surdez, como denomina SKLIAR (1998) - e da suposta aquisio de valores e padres culturais dos que ouvem e falam. O objetivo final dessa postura educacional a integrao da criana surda na comunidade ouvinte, sendo pr-requisito sua oralizao. A lngua de sinais nesse paradigma, no aceita e valorizada como meio vivel para a instruo das crianas surdas. GOLDFELD (1997) em seu estudo sobre a criana surda e a linguagem numa perspectiva sciointeracionista, aponta a inadequao da filosofia oralista no que concerne o desenvolvimento das competncias lingsticas e cognitivas da criana surda. Essa autora argumenta:
O oralismo ao considerar a oralizao sua meta principal e ao no valorizar realmente o dilogo espontneo e contextualizado, na nica lngua em que este possvel para a criana surda, a lngua de sinais, provoca diversos danos ao desenvolvimento lingstico e cognitivo desta criana, j que o desenvolvimento cognitivo determinado pela aquisio da linguagem, que deve ocorrer atravs do dilogo contextualizado (p.59).

Esse entendimento demonstra que uma postura educacional oralista no campo da surdez acaba por privar a criana surda de adquirir um sistema lingstico de forma natural, pois poder-se- atingir o objetivo de oralizar essa criana, mas no se poder evitar danos no seu desenvolvimento intelectual e social, e, conseqentemente no se atingir a meta final do processo educacional que sua integrao socioprofissional na vida adulta (SLOMSKI, 2000). Nessa mesma linha de pensamento VYGOTSKY (1989) chegou a uma concluso interessante sobre mtodos orais, destacando que, apesar de toda sua engenhosidade e tcnica, esses mtodos so importantes para oralizar o surdo, mas no para conduzir a uma linguagem viva. Ainda de acordo com essas idias, S (1996) coloca que:
Os recentes avanos da tecnologia de amplificao sonora e de identificao do espectro de resduos auditivos que o surdo possui so excelentes auxiliares nessa importante tarefa de oralizar a criana surda, porm no so suficientes para o trabalho de apropriao dos contedos pedaggicos que constituem o cotidiano escolar (p. 29).

Esses posicionamentos permitem inferir que um ensino para pessoas surdas fundamentado apenas na oralizao pode limit-las pronuncia de palavras isoladas, mas no ao domnio da fala, uma vez que a repetio, a aquisio de um nmero reduzido de palavras no constitui um aprendizado de uma lngua, mas sim, a produo de uma linguagem sem significado para o sujeito. Nestas ltimas dcadas tm-se buscado deslocar a surdez e os surdos de uma viso normativa e patolgica para uma perspectiva scio-lingustica e cultural de surdez. Pensar uma educao para surdos que considere suas caractersticas sociais, descartando a patologia e a aproximao do surdo com o modelo ouvinte tarefa que s muito recentemente vem sendo realizada e est longe de ser consenso entre a maioria dos envolvidos, pois a forma de pensar essa educao est ligada a outras representaes frente aos surdos e surdez. Alm disso, a viso scio-antropolgica da surdez, pelo seu carter inovador, ainda est em construo (MACHADO, 2002).

A viso scio-antropolgica diz respeito a uma outra forma, oposta, de entendimento da surdez e das pessoas surdas. Esta outra viso acredita que os surdos constituem um grupo minoritrio de pessoas que se agrupam para discutir e opinar sobre suas vidas, no apenas porque tem em comum o fato de que no escutam, mas porque necessitam de uma cultura visual para entendimento e apreenso do mundo, o que se traduz pelo reconhecimento, legalizao e utilizao da lngua de sinais pelas pessoas que trabalham com os surdos. Nesta perspectiva, estudos antropolgicos mostram que, mesmo diante da proibio do uso de sinais pelos surdos no sculo passado e em grande parte deste, a comunidade surda surgiu e se organizou, desenvolvendo e ampliando as lnguas de sinais em todo o mundo. a partir desta viso que se comea a pensar em uma educao bilnge, que leve em conta a necessidade de apresentar a criana surda o mais cedo possvel para a comunidade de seus pares, permitindo que ela encontre modelos com os quais se identifique, deixando de lado a idia da falta e da deficincia e pondo em pauta aquilo que faz com que os surdos sejam diferentes lingstica e socialmente (THOMA, 1998). Esta viso scio-cultural da surdez comeou a ganhar terreno a partir das pesquisas cientficas ligadas surdez e de um movimento multicultural, de grande amplitude, que abrangeu uma diversidade de grupos minoritrios que reivindicavam o direito a uma cultura prpria, de ser diferente, e denunciavam a discriminao a qual estavam sendo submetidos. Estas minorias englobavam as minorias tnicas (negros, latinos, ndios etc.) e se estenderam as pessoas com deficincias (MOURA,1996 apud SLOMSKI, 2000). Essas pessoas vem a deficincia como parte delas mesmas e uma parte essencial dessa viso que os obstculos residem no ambiente e no na pessoa. Para um melhor entendimento deste novo conceito de surdez, BEHARES (1993) apud SLOMSKI (2000) define que uma pessoa surda aquela que por portar um dficit auditivo, apresenta uma diferena em relao ao padro de normalidade esperado, e, portanto, deve construir uma identidade em torno desta diferena para se integrar na sociedade e na cultura na qual nasceu (p. 20). De acordo com SKLIAR (1997) os pressupostos tericos bsicos de um modelo sociolingstico e cultural de surdez so os de que: A deficincia auditiva no inibe as competncias comunicativas, lingsticas e cognitivas da criana surda; A competncia lingstica e cognitiva independente do canal oral-auditivo; A lngua de sinais considerada a primeira lngua da criana surda e, portanto exerce papel determinante no desenvolvimento comunicativo e cognitivo da criana surda; A lngua de sinais utilizada para a transmisso dos contedos escolares; Os surdos adultos cumprem um papel fundamental dentro do ambiente escolar, tanto no que se refere ao modelo lingstico para a aquisio da lngua de sinais, como a um modelo afetivo, social e cultural; A lngua de sinais no impede, mas sim favorece a aprendizagem de uma segunda lngua; A criana surda deveria tambm conhecer uma segunda lngua para poder integrar-se, desta forma num mundo bilnge e bicultural.

O bilinguismo se insere no modelo sciocultural de surdez e a educao com bilinguismo, por sua vez, representa a organizao metodolgica desse modelo, pois considera que: a criana surda j possui uma primeira lngua para a sua socializao e essa lngua se constitui num instrumento de acesso aos conhecimentos, informao, cultura e aprendizagem de uma segunda lngua na escola (SLOMSKI, 2000). Neste trabalho a surdez considerada a partir do modelo sociocultural, no qual ela vista como uma diferena em relao comunidade ouvinte e no como uma deficincia. Ao considerarmos a surdez uma diferena, no existe uma patologia e nem uma inferioridade do sujeito em relao aos demais (ALMEIDA, 2000). Essa diferena recai sobre a nfase no desenvolvimento de recursos prprios para interagir com o meio, inclusive atravs de uma lngua prpria que permita aos surdos expressar-se. No modelo patolgico, o insucesso na aquisio e desenvolvimento da lngua oral padro, como nas atividades escolares, atribudo prpria deficincia, que limita as capacidades do sujeito. No modelo sociocultural, as dificuldades fazem parte do prprio processo de desenvolvimento e aprendizagem. Os fracassos devem remeter a um questionamento dos mtodos de educao, pois estes que esto se mostrando inadequados para favorecer o desenvolvimento do sujeito, e necessitam ser aperfeioados. Neste modelo, o reconhecimento da lngua de sinais como um caminho fundamental na educao da criana surda tem alterado no somente a filosofia e as prticas educacionais, mas tambm o processo de interao dos pais com o filho surdo (ALMEIDA, 2000).

A significao do trabalho para o individuo surdo Marlene Canarim Danesi (*)


I Concepo scio-antropolgica da surdez Na dcada de sessenta antroplogos, lingistas, socilogos, psiclogos comearam a ter interesse pelo surdo, por sua cultura, sua lngua e sua educao. Este fato foi fundamental para iniciar a mudana da Representao Social, que at esta data a sociedade ouvinte tinha construdo a respeito destes indivduos. Uma nova concepo filosfica, no mais baseada na patologia, comea a surgir. Segundo Carlos Skliar (1995) o surdo um ser sociolingstico diferente, pertencente a uma comunidade lingstica minoritria caracterizada por compartilhar o uso da Lngua de Sinais e valores culturais, hbitos e modos de socializao. A Lngua de Sinais um elemento aglutinante e identificatrio dos surdos, constituindo seu modo de apropriao com o mundo, o meio de construo de sua identidade, sendo atravs dela que o surdo pe em funcionamento a faculdade da linguagem, inerente a sua condio humana. Isto no significa que a oralizao seja desconsiderada, pelo contrrio, a capacidade de articulao muito desejvel. O essencial que as pessoas surdas no conseguem falar naturalmente, esta habilidade tem que ser ensinada, atravs de um penoso e prolongado trabalho, durante muitos anos. Portanto, no possvel esperar por este ensino individual e intensivo, para depois transmitir informaes, cultura e habilidades mais

complexas. preciso que o surdo tenha acesso ao conhecimento atravs da sua lngua natural, resultando da sua condio bilnge e bicultural. II Bilinguismo e biculturalismo Desde que a surdez passou a ser vista de forma mais abrangente, atravs de uma viso scioantropolgica, muitas pessoas comearam a fazer questo de distinguir a surdez auditiva da surdez como entidade lingstica e cultural, escrevendo a primeira com "s" minsculo e a segunda com "S" maisculo. Esta nova concepo trouxe como primeira conseqncia a necessidade de reconhecer o surdo, como um ser bilnge e bicultural, que necessita comunicar-se com dois mundos e vivenciar duas culturas. O surdo necessita dominar a Lngua de Sinais para comunicar-se com a Comunidade Surda e o portugus para se integrar na sociedade. A construo da identidade da pessoa surda est relacionada com sua convivncia com sua prpria cultura. Vivenciar valores, hbitos e compartilhar o uso de uma lngua desperta na pessoa surda a sensao de pertencer a uma comunidade, necessidade bsica para a afirmao do ser humano. A necessidade de integrao, na sociedade majoritria, obriga o surdo a tentar se expressar na lngua oral. Uma boa oralizao demanda dos prprios surdos, que tm conscincia da importncia que ela representa para a integrao no mundo do trabalho.

A CONCEPO DA SURDEZ DO PONTO DE VISTA CLNICO-TERAPUTICA E SCIO-ANTROPOLGICA (Baseado no artigo Desenvolvendo Competncias para o Atendimento s Necessidades Educacionais Especiais de Alunos Surdos da Dra. Sueli Fernandes) Segundo Sueli Fernandes os pontos de vista sobre a surdez variam de acordo com as diferentes pocas e os grupos sociais no qual so produzidos. Estas representaes daro origem a diferentes prticas sociais, que limitaro ou ampliaro o universo de possibilidades de exerccio de cidadania das pessoas surdas. Historicamente, as formas de pensar e narrar a surdez so controversas, descontnuas e variadas influenciando significativamente nas mudanas de concepo. Basicamente so dois grandes grupos: A CONCEPO CLNICO-TERAPEUTICA DA SURDEZ: 1. A reduo perceptiva dos sons que trazem conseqncias principalmente no desenvolvimento da linguagem oral; 2. A surdez classificada entre: normal, perda leve, moderada, severa e profunda;

3. Devido aos problemas de aquisio natural da linguagem oral, os surdos podem apresentar atraso cognitivo de dois a cinco anos, problemas no raciocnio lgico, dificuldades de abstrao, simbolizao, generalizao, etc.; 4. Por no se comunicar oralmente da mesma forma como os ouvintes, poder apresentar distrbios comportamentais e problemas relacionais generalizados; 5. O surdo deve ser encaminhado o mais precoce possvel reabilitao auditiva e oral ( considerada como sinnimo de linguagem) atravs de prticas corretivas e de estimulao oral-auditiva para que possa chegar aos padres prximos normalidade surdo como out-of-order; 6.A integrao real na sociedade ser conseqncia do domnio de competncias na linguagem oral; 7. O aprendizado da linguagem oral fator determinante do bom desenvolvimento do processo ensinoaprendizagem. Segundo Sueli Fernandes, mais de um sculo desse modelo, como prtica hegemnica na educao de Surdos, acarretou no seguinte resultado: uma parcela mnima de surdos conseguiu desenvolver uma forma de comunicao sistematizada, seja oral, escrita ou sinalizada (grifo meu), e a maioria foi excluda do processo educacional ou perpetuou-se em escolas ou classes especiais, baseadas no modelo clnicoteraputico. Isso provocou o surgimento de uma gerao de pessoas que no apenas fracassou no processo de domnio da lngua oral, como tambm, generalizadamente, em seu desenvolvimento lingstico, emocional, acadmico e social (grifo meu). A CONCEPO SCIO-ANTROPOLGICA 1. A surdez uma experincia visual, onde a constituio da subjetividade e construo cognitiva concretizada atravs da lngua de sinais, 2. A identidade Surda heterognea e multifacetada, onde a cosmoviso de cada um nica e construda scio-historicamente individualizada; 3. Acesso e direito a uma educao (no mnimo) bilnge, onde o portugus ensinado como segunda lngua; 4. Nessa educao bilnge real primordial os direitos de cidadania e a oralidade no condio sinequa-nom ao acesso aos contedos curriculares; 5. Viabilizao da lngua portuguesa na disciplina curricular no somente de forma instrumental ou funcional, mas tambm como conhecimento, construo social e dialgica; 6. fundamental a presena de surdos adultos envolvidos na educao da criana Surda, como modelos culturais e lingsticos e atuando significativamente nesse processo. 7. Essa concepo no est focada ou estabelece limites no aprendizado do Surdo, mas contempla as possibilidades de construo diversificadas, atravs de uma nova proposta de prticas pedaggicas que levem em conta o reconhecimento poltico das diferenas relativas aos Surdos.

Ainda, segundo Sueli Fernandes, no se nega que a surdez seja uma limitao auditiva, mas com essa nova concepo valorizam-se as potencialidades do surdos, traduzidas por construes artsticas, lingsticas e culturais, representativas dessa comunidade, que compartilha a possibilidade de conhecer e aprender, tanto mais por meio da experincia visual do que pela possvel percepo acstica. Em outras palavras, em Educao no se aprende a falar de ausncias e de limitaes, mas de novas possibilidades de construo; no se trata apenas do que ns pensamos sobre os surdos, mas se trata, sobretudo, do que os surdos pensam sobre si. EQUVOCOS NA EDUCAO DOS SURDOS RE / HABILITAO A ESTIGMATIZAO DO SUJEITO SURDO PONTO DE VISTA SOMENTE MDICO UMA ORELHA QUE NO FUNCIONA FALA COMO OBJETIVO FINAL E NO A AQUISIO DE CONHECIMENTOS CURRICULUM FILTRADO, EMPOBRECIDO SUBESTIMAR. QUEM ESTIGMATIZADO FACILMENTE RECONHECVEL LOCALIZADO IMEDIATAMENTE, MAIS ENFRAQUECIDO,

EST MAIS EXPOSTO, SUA SITUAO TORNA-SE PRECRIA.


CONSEQUENTE DIAGNSTICO: OS SURDOS SO INFANTIS, RGIDOS, AUTO-CENTRADOS, ETC POR SER UM CASO MDICO, TORNA-SE PACIENTE, TRAZENDO A INFANTILIZAO DE COMPORTAMENTO, TENDO QUE TER PACINCIA PARA ACEITAR E SE COMPORTAR COMO UMA CRIANA QUE ACEITA AS DETERMINAES DAQUELES QUE DETM O PODER. VEM ESTE COMPORTAMENTO COMO CAUSADOS PELA SURDEZ E NO COMO CONSEQUNCIA DE UM MODELO, IMPOSTO H 100 ANOS ATRS E QUE ERAM ESTIMULADOS E ESPERADOS, PARA GARANTIR A SUA EFICINCIA.