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Brent A.

Barlow SERO DOIS NUMA S CARNE PENSAMENTOS SOBRE A INTIMIDADE DO CASAMENTO A LIAHONA JUNHO 1987

Muitos anos atrs, quando eu era um jovem missionrio e acabara de receber um companheiro novo, conhecemos um ministro protestante que nos convidou para entrar, a fim de nos livrarmos do frio. Aps trocarmos pontos de vista sobre vrios tpicos ele nos perguntou: E qual atitude dos mrmons a respeito da sexualidade? Engasguei com minha prpria xcara de chocolate quente. Bem, disse o ministro, depois de um momento de silncio, voc poderia dizerme qual a filosofia mrmon a respeito da sexualidade? Fiquei sem palavras. Finalmente, meu companheiro, percebendo que no tinha uma resposta, replicou: Senhor, ns acreditamos nela. Isto aconteceu h mais de vinte anos. Como conselheiro matrimonial e professor universitrio, essa mesma pergunta me tem sido feita por alunos, amigos, e no membros tambm. E ainda no encontrei a melhor resposta do que a dada por meu jovem companheiro missionrio: Acreditamos nela. Acreditamos nela, sabendo do sofrimento causado por seu uso inadequado, fora dos laos do matrimnio.

Estamos plenamente conscientes das advertncias dos profetas, passados e presentes. Como disse Alma a seu filho Corinton: Iniqidade nunca foi felicidade. (Alma 41:10) Mas tambm acreditamos na beno resultante da intimidade adequada no casamento. Estamos cnscios da alegria e unio vivida pelo casal que nutre esta parte de seu relacionamento. Sim, a despeito do potencial de alegria proveniente da sexualidade no casamento, muitos casais tm em seu relacionamento sexual uma fonte de frustrao e at contenda. certo que a incapacidade de se relacionarem intimamente uma das principais causas de divrcio. O Presidente Spencer W. Kimball observou que, mesmo em nossa prpria Igreja. se estudarem os divrcios, como tivemos que fazer nesses anos passados, descobriro que h uma, duas, trs, quatro razes para eles. Geralmente, a primeira o sexo. Eles no combinam sexualmente. Talvez no o digam no tribunal. Talvez no o confessem nem mesmo a seus advogados, mas essa a razo. (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball, Salt Lake City: Bookcraft, 1982, p.312.)

IDIAS ERRADAS SOBRE A INTIMIDADE Como algo to belo pode tornar-se fonte de tantos problemas? Parte da dificuldade decorre de idias erradas. Algumas pessoas acreditam que a intimidade sexual apenas um mal necessrio para ter filhos. Talvez os pais tivessem vergonha de tocar no assunto, talvez estivessem preocupados, com medo de que seus filhos pudessem quebrar a lei da castidade, ensinando ento apenas as consequncias negativas da sexualidade. Algumas idias erradas resultam da interpretao errada de certos versculos bblicos. Em Efsios 5:22, por exemplo, as mulheres so incentivadas a sujeitar-se aos maridos. Algumas pessoas interpretam erroneamente essa escritura, achando que as mulheres deveriam ceder ao marido, mesmo sem vontade. Nessas condies, as demonstraes ntimas no promoveriam a unidade conjugal.

UM BELO PODER Na realidade, contudo, a sexualidade um belo poder conferido por Deus humanidade. O Presidente Kimball observou: A Bblia celebra o sexo e seu uso apropriado, apresentando-o como criado, ordenado e abenoado por Deus. Deixa claro que o prprio Deus implantou o magnetismo fsico entre os sexos por duas razes: para a propagao da raa humana e para expresso daquele amor existente entre um homem e sua mulher, que produz a verdadeira unidade. Seu mandamento que o primeiro homem e a primeira mulher fossem uma s carne foi to importante quanto o de frutificai e multiplicai-vos. (Diretrizes para Levar Avante o Trabalho de Deus em Pureza, A Liahona, agosto de 1974, p.38) interessante observar que as palavras sexo e sexualidade no aparecem nas escrituras. Em seu lugar, usada a palavra conhecer, para referir-se relao ntima entre o homem e mulher. Esse conhecer ou familiarizar-se com um aspecto profundamente satisfatrio do amor conjugal. Um bom casamento pode sobreviver sem sexualidade quando um dos cnjuges fica doente ou fisicamente incapacitado, por exemplo. Mas esse aspecto ntimo do conhecer um ao outro contribui para a inteireza do relacionamento conjugal.

UM ASSUNTO DE DISCUSSO APROPRIADO Conversar sobre as dimenses fsicas do relacionamento pode auxiliar os cnjuges a se conhecerem fisicamente. Mesmo parceiros que discutem com toda liberdade sobre finanas, educao dos filhos, atividades recreativas etc. frequentemente sentem-se pouco vontade debatendo esse assunto ntimo. E s vezes presumem que seu relacionamento ntimo deva funcionar naturalmente, e que o fato de falar sobre ele significa que algo est errado. Isto no verdade. Embora essas intimidades, devido a sua natureza sagrada, no devam ser discutidas com amigos ou outros parentes, totalmente apropriado debat-las com o cnjuge. A esse respeito, o Elder Hugh B. Brown, um apstolo do sculo vinte e membro da Primeira Presidncia, observou: Muitos casamentos se destruam nas rochas do comportamento sexual ignorante e baixo, tanto antes como depois do casamento. A ignorncia total de recm-casados sobre o papel e o funcionamento do sexo resulta em muita infelicidade e lares destrudos. Milhares de jovens chegam ao altar praticamente analfabetos quanto a essa funo bsica e fundamental (...) Se aqueles que vo participar deste relacionamento humano to glorioso e ntimo, que o casamento, procurassem qualificar-se para suas responsabilidades (...) se debatessem francamente os aspectos delicados e santificadores da vida sexual harmoniosa envolvidos no casamento (...) muita dor, sofrimento e tragdias poderiam ser evitadas. (You and Your Marriage, Salt Lake City: Bookcraft, 1960, pp. 22-23, 73) Conversar sobre essa relao ntima includo a parte emocional que a acompanha pode ajudar muito no fortalecimento de um matrimnio.

UMA EXPRESSO DE AMOR, COMPROMISSO E UNIO Alguns problemas referentes a esse aspecto do casamento ocorrem quando um dos cnjuges limita indevidamente seu uso ou o faz inadequadamente. A sexualidade deve ser parte integrante do amor da doao. Qualquer uso que no inclua estes sentimentos imprprio. Em meu trabalho como conselheiro matrimonial, descobri que alguns casais julgam que a expresso sexual deve limitar-se a uma dimenso: a reproduo. Mas o Presidente Kimball afirmou: No conhecemos instrues do Senhor de que as experincias sexuais deve limitar-se unicamente procriao de filho. (O Plano do Senhor para Homens e Mulheres, A Liahona, abril de 1976, p.3) Criar filhos uma parte integrante e bela da intimidade conjugal. Mas usar a intimidade apenas para tal propsito, negar seu grande potencial como expresso de amor, compromisso e unio.

ABUSO DA INTIMIDADE Por outro lado, h casais que parecem pensar que a nica razo para a sexualidade gratificao fsica. Essas pessoas tornam-se to obcecadas com o prazer, que a emoo do amor fica totalmente esquecida. Outras ainda usam a sexualidade como arma ou instrumento de barganha. Isto no apenas um abuso de um privilgio concedido por Deus, mas demonstra grande egosmo por parte de um ou ambos os cnjuges, tornado a sexualidade destrutiva, ao invs de elemento unificador no matrimnio. Falta de informaes a respeito das expresses sexuais do homem e da mulher tambm podem causar problemas conjugais.

VELHOS CHAVES Algumas pessoas apegam-se a velhos chaves, considerando erradamente as mulheres menos sexuais que os homens. s vezes, as imagens de homens e mulheres, mostradas na televiso, em revistas, livros e filmes, influenciam sutil e incorretamente nossa percepo da apresentam um relacionamento conjugal equilibrado, maduro e amoroso. Os homens geralmente so apresentados como heris fortes e bonitos, com poucas responsabilidades e apenas um desejo: sexo. As mulheres so mostradas como perdidamente romnticas, usualmente interesseiras ou tolas, tendo, em todos os casos, apenas uma funo: satisfazer os desejos do homem. Essa viso distorcida nega a individualidade do homem e da mulher. Ignora o fato de que ambos so filhos de Deus, cada um com esperanas, desejos, talentos e emoes. Quando marido e mulher esquecem esta verdade e consideram um ao outro como objeto, a sexualidade pouco ou nada pode fazer em favor da intimidade. Naturalmente, tambm existem problemas fsicos ou psicolgicos, que podem prejudicar esse aspecto do casamento. Um marido ou mulher que tenha sofrido abuso sexual quando criana, por exemplo, pode apresentar profundos problemas emocionais. Nesses casos, seria apropriado consultar um bispo ou conselheiro qualificado, para obter ajuda. E um mdico poder auxiliar no caso de problemas fsicos.

A NECESSIDADE DE AMOR CRISTO Um grande problema nesse aspecto, como em todos os outros do casamento, o egosmo. Duvido que exista um outro relacionamento humano melhor que o casamento para nos ensinar a necessidade de amor cristo,

aquele amor irrestrito e incondicional que nos persuade a pensar mais no outro do que em ns mesmos. Entretanto, so poucas pessoas, mesmo entre aqueles que aparentam viver um bom casamento, que aprenderam a faz-lo to bem quanto poderiam ou deveriam. Nem sempre fcil deixar de lado todas as outras

consideraes e atentar para as necessidades do cnjuge, fazendo depois o melhor para preench-las. Frequentemente fazemos aos outros aquilo que nos tornaria felizes se algum nos fizesse. E depois no entendemos por que a outra pessoa no est feliz. Uma grande chave para o sucesso do matrimnio descobrir o que agrada ao cnjuge, e depois sentir alegria, proporcionando-lhe essa felicidade.

TUTELA SEXUAL Quando consideramos a sexualidade uma parte vital da harmonia e felicidade conjugais, ela se torna mais do que algo que simplesmente damos ou recebemos. Gosto de pensar na sexualidade como uma das responsabilidades do casal. Poderamos chamar de tutela sexual. Na parbola dos talentos, Jesus ensinou que devemos melhorar qualquer coisa que ele tenha confiado a nossos cuidados. (ver Mateus 25:14-20) E no casamento, temos vrias tutelas conjuntas, como os filhos, a fidelidade e o cuidado dirio dos membros da famlia. Exemplos de tutelas conjuntas no casamento podem ser encontrados nas escrituras. Em Moiss, captulo cinco, somos informados a respeito dos afazeres de Ado e Eva e pelos quais eram responsveis juntos. No versculo um, lemos que Ado comeou a cultivar a terra, a exercer domnio sobre as bestas do campo (...) E Eva, sua esposa, tambm trabalhava com ele. Assim, eles compartilham a responsabilidade do trabalho. Compartilhando outras dimenses da vida, eles tambm tiveram relaes sexuais e geraram filhos juntos (versculo 2); oraram e receberam inspirao juntos (versculo 4); receberam mandamentos juntos (versculo 5); ensinaram seus filhos juntos (versculo 12); e tambm se lamentaram juntos (versculo 27). Paulo sugere uma responsabilidade sexual comum, quando diz: O marido pague mulher a devida benevolncia, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher no tem poder sobre seu prprio corpo, mas tem-no marido; e tambm da mesma maneira, o marido no tem poder sobre seu prprio corpo mas tem-no a mulher (I Corintios 7:3-4) Para mim, isto significa que nem o marido sozinho, nem a mulher sozinha, controlam o relacionamento fsico, mas ambos devem ser diligentes em seu compromisso mtuo. Ambos devem ter uma atitude de atendimento em relao ao outro. Com esta idia em mente, vamos examinar algumas maneiras como marido e esposa podem cumprir sua parte dessa tutela, melhorando essa dimenso do seu casamento.

AO MARIDO O marido precisa dedicar tempo a sua mulher. Os dois precisam de tempos juntos para compartilhar idias, para se desenvolver e aprender juntos, e para se alegrarem junto. Nenhuma mulher pode sentir-se muito entusiasmada com um marido que passa o todo tempo no trabalho, em reunies da igreja, em atividades de lazer que a excluam, ou em frente televiso ou jornal. O marido que passa o tempo com coisas que excluem a mulher, transmite-lhe a mensagem de que ela no muito importante. No entanto, a esposa deve ser a pessoa mais importante de sua vida. O Presidente Spencer W. Kimball, referindo-se a Doutrina e Convnios 42:22 (Amars a tua esposa de todo o teu corao e a ela te apegars e a nenhuma outra), diz: As palavras nenhuma outra eliminam tudo e todos. O cnjuge se torna preeminente na vida do marido ou esposa, nem a vida social, nem profissional ou poltica nem qualquer outro interesse, pessoa ou coisa jamais ter prioridade sobre aquela ou aquele que se escolheu como companheiro ou companheira. (O Milagre do Perdo, p.241) Se o marido coloca outras coisas em primeiro lugar, e no encontra tempo para cultivar certa intimidade em outros aspectos do relacionamento com a mulher, ela, provavelmente, no mostrar muito interesse na intimidade sexual. Assim, uma esposa poder no ter interesse, caso sinta que o marido no toma conhecimento ou no se importa com as dificuldades aparentemente pequenas de sua vida. Certa esposa comentou uma vez comigo que ela desejaria que o marido chegasse do escritrio, me olhasse nos olhos, me perguntasse como me sinto, como foi meu dia atarefado, e depois me desse um beijo e um longo abrao. Muitas esposas apreciam profundamente pequenos auxlios que demonstram ser o marido sensvel s suas necessidades. Muitas me disseram como apreciam o marido, quando ele ajuda no servio domstico ou cuida dos filhos aps um longo e atarefado dia. Outras apreciam a ajuda do marido quando esto doente, grvidas ou assoberbadas com o trabalho caseiro. Pequenas coisas agradecimentos, cumprimentos e frases como eu te amo so importantes. Quando estes pequenos elementos so acrescentados ao casamento, a sexualidade se torna mais significativa e expressa um profundo amor. Sem esses extras, a intimidade sexual pode tornar-se algo no satisfatrio, tanto para o marido quanto para a mulher. As esposas tambm gostam de romance. O problema aqui que, s vezes, o marido e a mulher tm uma definio diferente de romance. Muitas esposas incluem sua definio o tempo que ela e o marido passam juntos fazendo coisas do interesse de ambos. Elas incluem expresses de amor, tanto verbais quanto escritas, ou pequeninos presentes que tm significado apenas para os dois. Se o romance, no casamento, ficar limitado sexualidade, as mulheres podem sentir-se mais exploradas do que amadas. Uma queixa que ouvi muitas vezes de esposas que existe pouca afeio em seu casamento. Numa pesquisa realizada h algum tempo, descobri que a maioria das mulheres coloca a satisfao sexual bem no alto da lista do que desejam no casamento. Mas a maioria delas considera a intimidade no-sexual ainda mais importante. Muitas esposas falaram-me da satisfao que

encontram, quando ficam de mos dadas com o marido, ou ficam sentadas junto a ele lendo ou assistindo a televiso. Uma esposa tambm aprecia a preocupao do marido em relao a ela na prpria relao sexual. Quando o marido

aprende a descobrir e a satisfazer as vrias necessidades da esposa, o amor no seu casamento e todas as expresses desse amor, com certeza crescero.

PARA ESPOSA Talvez a coisa mais importante que uma mulher pode fazer para melhorar seu relacionamento sexual no casamento compreender que o marido tambm um ser humano com vrias necessidades, esperanas e aspiraes. Infelizmente a imprensa falada e escrita transmite espalhafatosamente a idia de que o homem deseja apenas uma coisa de um relacionamento. Adotar esse ponto de vista estreito e limitado a respeito dos homens injusto. Mesmo os homens que tm idias erradas sobre os relacionamentos conjugais, so filhos de Deus, e trat-los como tal ir apenas melhorar o relacionamento. Muitas idias que se aplicam ao marido tambm se aplicam mulher. Assim como o marido precisa arranjar tempo para a esposa, esta tambm necessita encontrar tempo para o marido. Algumas mulheres passam a maior parte de seu tempo trabalhando, cuidando dos filhos ou limpando a casa. Quando as crianas vo para cama, noite, e os pais tm alguns momentos longe delas, as mulheres muitas vezes preferem fazer algo relaxante, - como assistir a televiso, tricotar, ler um livro, conversar ao telefone ao invs de passar esse tempo com o marido. Se o marido deseja estar com elas, geralmente mostram cansadas ou emocionalmente fora de seu alcance. Os homens no apreciam ou entendem tal atitude. Se as atividades do dia realmente so to cansativas, que a mulher tem pouco tempo ou energia para desenvolver seu relacionamento com o marido, ela ou o casal devem examinar juntos sua vida, cuidadosamente, a fim de decidirem que coisas devero ser deixadas de lado em favor do mais importante relacionamento de toda a sua existncia. Os homens tambm apreciam o afeto. Em alguns aspectos, quando se trata de afeio, os homens podem ser to romnticos quanto as mulheres. O marido gosta de abraar a esposa, ou de beij-la antes de sair para o trabalho. Isto no necessariamente um ato sexual, mas uma expresso romntica do amor que lhe tem. Se tais expresses de afeto so continuamente barradas com um agora no, ele pode achar que a esposa indiferente ao amor que compartilham. Essas demonstraes de afeto so para o marido o mesmo que as palavras de agradecimento e as pequenas ajudas para a mulher. A mulher que as rejeita, est dizendo ao marido que realmente no se importa com ele. Por outro lado, parar para um rpido abrao ou melhor ainda, tomar a iniciativa do gesto de carinho, contribui muito para aprofundar o amor do casal. Quando se trata de sexualidade, algumas esposas ficam muito preocupadas com os seus direitos frequentemente falando sobre o seu direito de dizer sim ou no. Mas o casamento tambm um relacionamento de responsabilidades e oportunidades. No matrimnio, os cnjuges tm a oportunidade de dar. Creio que poucas esposas percebem o poder que tm de conservar o marido perto de si fsica, emocional, e at espiritualmente. Por outro lado, tambm acredito que as poucas mulheres percebem o grau de frustrao e alienao que o marido sente quando uma esposa ignora suas necessidades e interesses. Creio que um Pai Celestial sbio e amoroso deu esposa a capacidade de atingir a unicidade com o marido. (ver Gneses 2:24) A chave o altrusmo. Quando ela procura atender s necessidades do marido, o casamento melhora. O Elder Parley P. Pratt observou certa vez: Nossas afeies so plantadas em ns pelo Esprito de Deus, com um sbio propsito; e elas so a fora motivadora da vida e da felicidade; so o cimento de toda a sociedade virtuosa e celestial. O fato que Deus fez o homem, macho e fmea; e plantou em seu peito as afeies calculadas para propiciarlhes felicidade e unio. (Parker Pratt Robinson, ed., Writings of Parley Parker Pratt, Salt Lake City: Deseret News Press, 1952, pp.52-53) Quando o marido e mulher aprendem a se entregar livremente, e a compreender as necessidades e desejos reais um do outro, essas afeies naturais crescem at que, realmente, propiciam felicidade e unio.

SimLuzz