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Cena Do Fidalgo (Don Arnrique)

Adereos q o caracterizam: -pajem: desprezo pelos + pobres -manto: vaidoso -cadeira: julgava-se importante e poderoso

Argumentos de Defesa: -Barca do Inferno desagradvel -tem algum na Terra a rezar por ele - fidalgo de solar e por isso deve entrar na barca do Cu - nobre e importante

Pertence: - nobreza

Acusaes: -ter levado uma vida de prazeres, sem se importar com ningum -ter sido tirano para com o povo -ser muito vaidoso -desprezava o povo

Referncia ao pai de Don Anrique pq: - uma denuncia social, pq tb o pai do Fidalgo j tinha entrado na Barca do Inferno, isto , toda a classe nobre tinha os mesmos pecados

A movimentao dele em cena: -1 foi barca do Diabo q lh explica p onde vai a barca e falando sempre em tom d ironia -dps foi barca do Paraso para tentar a sua sorte, ms o Anjo acusa-o de tirania e diz-lhe de q maneira nnhuma pode l entrar -o Fidalgo volta para a Barca do Inferno e o Diabo explica-lhe todos os seus pecados, fazendo com que ele fique muito triste e arrependido

Momentos psicolgicos da personagem: -ao prncipio o Fidalgo est sereno e seguro que ir para o Paraso -dirige-se barca do Anjo, arrogante, e fica irritado pq ele n lhe responde e mostra-se arrependido e desanimado por ter confiado no seu Estado -no fim dirige-se ao Diabo, mais humilde, pendindo-lhe q o deixe regressar Terra p ir

ter com a amante

Crtica de Gil Vicente nesta cena: -os nobres viviam como queriam (vida de luxria) -pensavam que bastava rezao e ir missa para ir para o Cu

Caractersticas dadas s mulheres desse tempo: -mentirosas -infeis -falsas -fingidas -hipcritas

Caracterizao do Fidalgo: -nobre (fidalgo de solar) -vaidoso -presenoso do seu estado social -o seu longo manto e o criado que carrega a cadeira representam bem a sua vaidade e ostento -a forma cm reage perante o Diabo e o Anjo revelam a sua arrogncia ( d quem est habituado a mandar e a ter tudo) -apresenta-se como algum importante -despreza a barca do Diabo chamando-lhe cortio -a sua conversa com o Diabo revela-nos q alm da sua mulher tinha uma amante, mas q ambas o enganavam pois a mulher kd ele morreu chorava mas era de felicidade e a amante antes d ele morrer j estava c outro -o Fidalgo , pois, uma personagem tipo q representa a nobreza, os seus vcios, tirania, vaidade, arrogncia e presuno

Desenlace: -Inferno

Cena Do Onzeneiro (Usurio)

Smbolos cnicos: -bolso: representa o dinheiro

Esta personagem pertence: - burguesia

Oh! Que m-hora venhais,/ onzeneiro, meu parente!:


-o Diabo revela, c este tratamento, q Onzeneiro tem semelhanas com ele, como se fossem membros da mesma famlia -o Diabo sempre o ajudou a fazer o mal, a enganar os outros -agr os papes invertem-se: a vez de o Onzeneiro ajudar o Diabo

Defesas: -ter morrido sem esperar -n ter tido tempo de apanhar + dinheiro Esta queixa mostra q p esta personagem o dinheiro era importante -jura ter o bolso vazio -precisa de ir Terra para ir buscar + dinheiro (para comprar o Paraso)

Acusaes: -Anjo: acusa-o de levar um bolso cheio de dinheiro e o corao cheio de pecados, cheio de amor pelo dinheiro -ser avarento

O Onzeneiro condenado pelo Anjo ao Inferno pq: -leva o corao cheio de pecados, cheio de amor pelo dinheiro e o bolso representa esse dinheiro

O Onzeneiro interpreta a recusa do Anjo cm: -q por n ter dinheiro no pode entrar no Paraso -ele pensa q com o dinheiro pode comprar tudo e resolver tudo

A vida do Onzeneiro: -avareza (s pensa em dinheiro)

Gil Vicente d esta pobre caracterizao vida da personagem pq: -todas as personagens so personagens tipo -n podem representar caractersticas pessoais

Desenlace:

-Inferno

Cena Do Parvo (Joanne)

No passado o Parvo representava: -uma pessoa pobre de esprito (perntencia ao povo)

N tem referncia ao passado pq: -n agiu c maldade -n tem pecados

Smbolos cnicos: -n trz pq os smbolos cnicos esto relaccionados com a vd Terrena e os pecados cometidos -o Parvo n tem qq tipo de pecados

Defesas: -Anjo: tudo o qeu fez foi sem maldade e simples

O Parvo n usa qq tipo de argumento p convencer o Anjo a deix-lo entrar no Paraso pq: -n teve tp d dzr nd, a sua entrada naquela barca foi autorizada de imediato -o Anjo deixa-o entrar pq tudo o q fez foi sem maldade

Quem s tu? / Samica algum:


-revela a sua simplicidade -a resposta est relacionada com o seu destino q o Paraso

Caracterizao desta personagem: -n trz smbolos cnicos c ele pq n tem qq tipo de pecados -c simplicidd, ingenuidade e graa, auto-caracteriza-se ao Diabo como tolo -queixa-se de ter morrido -as suas atitudes ao longo da cena so descontradas, o q irrita o Diabo q o quer na sua barca -o Diabo insultado por ele -esses insultos revelam a sua pobreza de esprito

-apresenta-se ao Anjo cm Samica algum e este diz-lh q entrar na sua barca, pq td o q fez foi sm maldade

A mh opinio sb esta cena: -tem uma inteno ldica: fazendo divertir quem est a assistir a esta pea -tb tem uma inteno de crtica: dizendo q os parvos so pessoas pobres de esprito e n teem inteno de fzr mal -ajuda muito na crtica e faz os cmicos

Desfecho: -fica no cas e entra com os Quatro Cavaleiros

Cena Do Sapateiro (Joanato)

Smbolos Cnicos: -avental: simboliza a profisso -carregado se formas de sapatos: simbolizam a sua profisso e vem carregado pelos seus pecados

Esta personagem representa: -o povo

Acusaes: -roubava -enganava -religio mal praticada

Defesas: (prticas religiosas) -rezava e ia missa o fidalgo usou a mesma defesa -fazia ofertas igreja -confessava-se -fez todas as prticas religiosas

Crtica feita por Gil Vicente a todas as rezas: -forma superficial d cm os catlicos praticavam a religio -julgavam q as rezas, missas, comunhes, tinham mais valor q praticar o bem

Desfecho: -Inferno

Cena Do Frade (Frei Babriel)

Smbolos cnicos:

-hbito de frade -escudo -capacete -espada -moa (Florena)


Crticas com esses smbolos:

Equipamento de esgrima

-desajuste entre a vd religiosa e a vd q ele levava ( vd mundana) -os smbolos representavam a vd de prazeres q ele levava, o q o afastava do seu dever crtica religiosa

Pertencia: -ao clero (mundano)

Argumentos de Acusao: -era mundano -n respeitou os votos de castidade e de pobreza

O Frade no nega as acusaes feitas, pois: -pensa q o facto de ser Frade e o seu hbito o vo salvar dos seus pecados

Argumentos de Defesa: -ser Frade -rezou muito

Apresenta-se cm corteso: -o q revela q ele frequentava a corte e os seus prazeres, era um frade mundano

Gentil padre mundanal:


-contradio: encontra-se na palavra mundanal e gentil -o Frade deveria ser uma pessoa dedicada alma, ao esprito, ms mundanal, vive os prazeres do mundo, por isso existe aqui uma contradio

Diabo-(...) E n os punham l grosa / no vosso convento santo?


Frade- E eles faziam outro tanto! revela q: -havia uma quebra de votos de castidade hbito comum entre eles -esta afirmao alarga a crtica a toda a classe social, pois o Frade uma personagem tipo, representando toda uma classe social

Uso do facto de ser Frade naquele tempo: -prentende mostrar q o clero se mostrava superior -poderia fazer o q quisesse sm ser condenado -mal-estar na sociedade por serem cd vez + frequentes os Frades ricos e poderosos

O Anjo recusa-se a flr c o Frade pq: -tem vergonha do seu ru -n tinha coragem d flr c algum do clero c tantos pecados (repugnante)

Frade aceita a sentena pq: -viu q o Anjo n quis flr c ele -pq n cumpriu as regras q deveria ter cumpridu -se o Anjo se recusa a flr c ele pq todos os seus pecados foram graves

Caracterizao do Frade: -auto-caracteriza-se corteso (frequentava a corte) o q entra em contradio com a sua classe -sabe danar tordilho e esgrimir qualidds tpicas de um nobre - alegre pois chega ao cais a cantar e a danar -tal cm os outros Frades n cumpriu o voto de castidd nm de pobreza, cm se comprovava c as suas palavras -est convencido q por ser membro da Igreja tem entrada directa no Paraso -personagem tipo atravs da qual se critica o clero

Cena Da Alcoviteira (Brzida Vaz)

Smbolos Cnicos: -seiscentos virgos postios -trs arcas de feitios -trs almrios de mentir -jias de vestir -guarda-roupa -casa movedia -estrado de cortia -dous coxins (todos estes smbolos representavam a sua actividd d alcoviteira ligada prostituio)

Tipo: -alcoviteira

Qd o Diabo sabe q Brzida Vaz q est no cais ele fica: -contente: sabe q ela tem muitos pecados por isso mais passageira p a sua barca -surpreso / admirado : n esperava por ela to cedo -surpreendido

Com o campo semntico da mentira ela revela q: - hipcrita -tenta fazer-se de vtima perante o Diabo p convenc-lo do q lh interessa -hbil mentirosa

Qd o Diabo a convida a entrar ela: -diz, c alguma arrogncia, q n entra sm o Fidalgo

Perante o Anjo, Brzida Vaz usa outras tcticas: -a seduo: muda o seu tom de voz tentando seduzir o Anjo -usa vocabulrio de cariz religioso: para o Anjo ter pena dela

Qd fala com o Anjo, ela usa um vocabulrio de cariz religioso para: -ele ter pena dela -a deixar entrar na sua Barca -a achar uma boa pessoa

Argumentos de Acusao: -viveu uma m vida (prostituio)

Argumentos de defesa: -diz q j sofreu muito -q arrajou muitas meninas para elementos do clero

Caracterizao de Brzida Vaz: -chegando ao cais na barca do Inferno, recusa-se a entrar sem o Fidalgo, provavelmente eram conhecidos -diz q n a barca do Diabo q procura -leva vrios elementos cnicos relaccionados com a sua profisso de alcoviteira -est sempre confiante de q vai entrar na barca do Anjo -defende-se dizendo q sofreu muito, cm ng, q arranjou muitas meninas para elementos do clero e q est orgulhosa por ter arranjado dono para todas as suas meninas -qd vai barca do Anjo muda completamnt a sua atitude, usando mais o vocabulrio de cariz religioso e tentando seduzir o Anjo e fazer-se de boa pessoa

Desenlace: -Inferno

Cena Do Judeu (Semah Far)

Smbolos Cnicos: -bode: representa a sua religio

Tipo: -Judeu

Lg q chega ao cais o Judeu dirige-se p a barca do Inferno pq: -sabe q n ser aceite na barca do Anjo, j q em vd nunca foi aceite nos lugares dos Cristos -os Judeus eram mt mal vistos na poca e nm poderia admitir a hiptese de entrar na barca do Anjo

P entrar na Barca do Inferno ele usa: -o dinheiro

Ele usa o dinheiro pq: -era uma forma de mostrar q os Judeus tinham gd poder econmico, estavam ligados ao dinheiro

O Judeu n quer deixar o bode em terra pq: -quer ser reconhecido cm Judeu -n recusa a sua religio

O Parvo acusa-o de: -roubar a cabra -ter cometido vrias ofensas religio crist profanar a igreja, comer carne no dia de jejum... -ser Judeu

Em termos de contexto histrico essa acuso: -revela q os Cristos odiavam os Judeus -acusavam-nos de enriquecer custa de roubos de Natureza diversa -acusavam-nos de ofender a religio catlica, cometendo diversas profunaes

Desenlace: -fica no cais (pq ng o quer)

Cena Do Corregedor e do Procurador

Smbolos Cnicos: -Corregedor: vara e processos -Procurador: livros jurdicos

Pertenciam: -Corregedor:Juz -Procurador:Funcionrio da Coroa

O Diabo cumprimenta o Corregedor com Oh amador de perdiz pq: -era uma pessoa corrupta -a perdiz era um smbolo de corrupo

A forma d cm o Corregedor inicia dilogo c o Diabo aproxima-se da forma cm o Fidalgo tb o fez

O Corregedor usa mt o Latim pq: - uma lngua mt usada em direito

O Diabo responde-lhe em Latim Macarrnico pq: -era p ridicularizar a linguagem utilizada na justia -p mostrar q essa linguagem n servia d nd -poderiam sbr flr bem Latim mas n sabiam aplicar as leis

O Corregedor pgta H qui meirinho do mar? pq: -ele estava habituado a ser servido

O Corregedor pgta se o poder do barqueiro infernal maior do que o do prprio Rei pq: -ele na Terra tinha um gd poder -n admitia q mandassem nele

Acusaes do Procurador: -n tem tempo de se confesssar O Diabo acusa o Corregedor de: -ter aceitado subornos (ser corrupto) -ter aceitado subornos at de Judeus (mt mal vistos naquele tp) -confessou-se mas mentiu

Defesas: -era a sua mulher q aceitava os subornos

Acho q o argumento usado de defesa do ru foi: -errado -o Diabo saberia d td -ele n deveria estar a mentir -n devia estar a acusar a sua mulher p depois tb ela ser condenada

Irs ao lago dos danados / e vers os escrives / coma esto to prosperados

quer dzr q: -o Corregedor, qd for p o Inferno, vai encontrar os seus colegas (Homens ligados justia)

Gil Vicente julgou em simultneo o Corregedor e o Procurador pq: -ambos passavam informao -ambos faziam parte da justia (havia cumplicidd entre a justia e os assuntos do Rei, ambos eram corruptos)

A confisso p eles: -n era importante: s se confessavam em situaes de risco e n diziam a vdd

Qd o Corregedor e o Procurador se aproximam do Anjo, ele: -reage mal -fica irritado -manda-lhes uma praga: atitude nada normal do Anjo

O Parvo acusa-os de: -roubar coelhos e perdizes -profanar nos campanairos: levavam a religio de uma forma superficial

Desenlace: -Inferno

No Inferno o Corregedor dialoga com Brzida Vaz pq: -j se conheceriam da vd terrena

Cena Dos Quatro Cavaleiros

Smbolos Cnicos: -hbito da ordem de Cristo -espadas

Pertenciam: -aos cruzados

Defesas: -dizem q morreram a lutar contra os mouros em nome de Cristo

Qd chegam ao cais chegam a cantar. Essa cantiga mostra: -aos mortais q esta vd uma passagem e q tero de passar sp naquele cais onde sero julgados

Os destinatrios desta mensagem so: -os mortais -os Homens pecadores

Nessa cantiga est contida a moralidd da pea pq: -fala da transitoriadd da vd -fala da inavitabilidd do destino final -fala do destino final q est de acordo c akilo q foi feito na vida Terrena

Os cavaleiros n foram acusados pelo Diabo pq: -merecem entrar na barca do Anjo -morreram a lutar pela f crist, contra os infies, o q os livrou d tds os pecados -esta cena revela a mentalidd medieval da apologia do esprito da cruzada

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