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PRTICAS DE LEITURA EM CONTEXTO ACADMICO: UMA RELAO ENTRE TEXTO E MEMRIA DISCURSIVA Luciana Cristina Ferreira Dias, Unicentro

(Universidade Estadual do Centro Oeste) Guarapuava-PR, Unicamp (IEL/ doutoranda) diaslucian@yahoo.com Resumo: Num movimento de ir e vir entre teoria e prtica no campo dos estudos aplicados da linguagem, em minha pesquisa, estou considerando as implicaes da Anlise de discurso de linha francesa no tocante a prticas de leitura de ensaios em lngua materna em contexto acadmico. Para tanto, tomo como base a imbricao lngua (entendida como materialidade) e interdiscurso (o espao da memria do dizer) tanto na produo dos sentidos quanto na instaurao de um sujeito-leitor em prticas letradas nas quais tenho buscado no tratar o texto como um mero produto lingstico, mas como instncia de um processo discursivo maior. Palavras-chaves: anlise de discurso, prticas de leitura acadmica, ensaio, memria. 1. Introduo: Considerando-se a esfera do discurso acadmico (BAKHTIN, 2003), tomo como base prticas de leitura de ensaios a partir de um estudo de caso em uma universidade pblica paranaense. Assim sendo, vale destacar o carter aplicado do trabalho que, na tentativa de entender o problema das prticas de leitura neste contexto, buscou na Anlise do discurso (doravante AD) subsdios que iluminassem o assunto em questo (MOITA LOPES, 1996). Em termos de apresentao, o trabalho se divide em trs partes. Na primeira, apresento os fundamentos tericos que iluminam uma viso discursiva de leitura, na segunda parte trago para cena um levantamento realizado com alunos-professsores, participantes deste estudo, sobre suas concepes de leitura e na terceira parte, implemento uma proposta de leitura de um ensaio. Para tanto, estou considerando, conforme Orlandi (1993:11), nas prticas de leitura a (im)possibilidade de pensar: (i) um autor onipotente cujas intenes controlassem todo o processo de significao; (ii) a transparncia do texto que diria por si s uma significao e (iii) um leitor onisciente que dominasse as mltiplas determinaes dos sentidos que jogam em um processo de leitura. 2. Discusso terica: Considerando que a leitura enquanto prtica pode assumir diferentes posturas, estou levando em conta, neste estudo, a perspectiva discursiva. Para tanto, julguei

necessrio apresentar uma espcie de reflexo sobre os diferentes modos como a leitura vem sendo concebida nos estudos da linguagem. Em sintonia com Coracini (2005: 20) podemos depreender duas concepes clssicas de leitura que tm determinado nosso olhar sobre o objeto (texto, mundo, obra de arte, ns mesmos): (i) a leitura como decodificao descoberta de um sentido (presente sobretudo na escola) e (ii) leitura como interao - construo de um sentido(presente sobretudo na academia). Tomando-se como base a primeira concepo de leitura como descoberta de um sentido, um modelo que representa tal concepo, bastante cristalizado,sobretudo no espao da escola, o modelo estruturalista. Em conseqncia, a leitura concebida como decodificao de mensagens, a partir do reconhecimento de itens lingsticos (meios formais da lngua) e assim nessa viso caberia distinguir o significado literal em contraposio ao metafrico, o denotativo em relao ao conotativo, da mesma forma distinguir o objetivo do subjetivo (CORACINI, 1995, p.14). Outrossim, na viso estruturalista, existe uma leitura nica correta, seja a do professor, seja a do livro didtico. Considerando-se a segunda concepo de leitura como construo de um sentido, concepo cotada nos meios acadmicos, segundo Coracini (2005) como o prprio nome indica, a leitura constitui um processo cognitivo que coloca o leitor em frente do autor do texto. Este modelo, de orientao cognitivista, entende a leitura como processo ativo de construo mental. Ler consiste em acionar pacotes de conhecimentos estruturados (os chamados blocos cognitivos), acompanhados de instrues para seu uso. Tal modelo de leitura est presente no meio acadmico e representa um desejo de controle da construo do sentido, ou seja, um desejo de ser fonte e origem do dizer. (CORACINI, 1995) Entretanto, sabemos que ler no se restringe a uma srie de estratgias (ler as informaes gerais e partir para as especficas), buscando apreender o que texto quis dizer. entender que a linguagem serve para comunicar e para no comunicar (ORLANDI, 1999: 21). Ou ainda que a lngua no se trata de um mero instrumento a ser controlado ou utilizado para informar contedo, mas a lngua se trata de um acontecimento no sujeito. Procuro deslocar uma viso de linguagem em que os sujeitos determinem livremente os sentidos do texto ou ainda que o sentido j venha determinado a priori pelo texto ou pelo autor. Nos termos de Mascia (2005: 48) o discurso transcende o lingstico, ele socioconstitudo e tambm o o sentido, que no pode ser controlado como se fosse um objeto contido no texto. Segundo Coracini (1995), nos baseando em Pcheux (1990) interessante levar em conta as duas iluses das quais o autor fala e que constitui o sujeito como social e ideologicamente constitudo. No caso da primeira iluso ou esquecimento, o nmero 1, referente iluso de o sujeito ser fonte e origem do dizer quando na verdade retoma

sentidos preexistentes, pode-se, neste caso, problematizar a questo da leitura como centrada no texto como produto fechado e acabado. Na viso discursiva, preciso se ater s relaes de sentidos que se estabelecem entre um texto e outros- existentes, possveis, imaginrios. No caso da segunda iluso ou esquecimento, o nmero 2, referente iluso do sentido nico. Numa viso discursiva, ler saber que tanto o sentido pode ser outro quanto o sujeito no tem controle pleno dos sentidos Dessa forma, numa tentativa de contribuir para as reflexes sobre prticas de leitura em lngua materna, considerando a AD como suporte terico-metodolgico, neste trabalho busco mobilizar a relao texto (ordem da formulao) e a memria (ordem da constituio dos dizeres) no processo de leitura. Ler interpretar a historicidade do dizer, nos termos de Orlandi (1998: 208) permitir que o aluno no fique restrito repetio emprica (efeito papagaio) ou repetio formal (tcnica de retomar o contedo lido, no produzindo a ligao com a memria discursiva), mas sim se envolva com a repetio histrica, ou seja, com a possibilidade de inscrever o dizer no repetvel enquanto memria constitutiva do dizer. Assim, o sujeito faz aquele sentido (o da leitura) fazer sentido em seu discurso, em sua memria. 3. Modos de leitura: Vale ressaltar que as prticas de leitura de ensaios envolveram uma turma de 4o. ano de Letras- Literatura, na disciplina Trabalho de Concluso de Curso. Para a realizao do levantamento das concepes de leitura em contexto acadmico dos alunos-professores foi aplicado um questionrio. Minha inteno foi fazer um diagnstico sobre como a leitura vem sendo trabalhada em sala de aula em contexto acadmico (neste caso, no contexto desta universidade pblica do interior do Paran) e pensar em que medida a abordagem discursiva, ao ser implementada, pode permitir uma reflexo sobre a historicidade e no uma reflexo da historicidade. Vamos analisar alguns depoimentos acerca dos sentidos que os alunos do para a leitura em contexto acadmico:
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) Leitura, na universidade, para mim extrair o que h de melhor nas obras, sempre levando em conta a minha opinio e o estilo literrio Uma leitura mais aprofundada de assuntos com anlises lingsticas e investigao do que h por trs dos textos. Leitura forma de aquisio de conhecimento A leitura feita mais como imposio dos professores, os professores querem que pensemos conforme eles, no h espao para discusso nova A leitura no contexto acadmico acaba se tornando uma necessidade e no um prazer. Leitura no contexto acadmico aquisio de conhecimento, de cultura. A leitura neste contexto no apenas codificao e decodificao, muito mais que isso, compreenso, interpretao ligada ao nosso mundo. Todas as leituras feitas so mais tericas e a partir delas so construdos novos textos para a aprendizagem.

Neste caso, podemos perceber que ler est ligado aquisio de conhecimentos, isto , a leitura se reduz funo referencial da linguagem, a um conjunto de informaes relevantes que precisam ser internalizadas e estocadas, como se o conhecimento fosse organizado em blocos cognitivos e o sujeito, na iluso da completude, buscasse apreender cada vez mais informaes para ter controle e para ser fonte idealizada dos sentidos. Nas palavras de Coracini (1995: 14) o leitor seria, ento, o receptculo de um saber contido no texto. Tambm, no caso do depoimento ligado ao fato de que ler extrair um sentido, podemos notar outra viso de leitura como descoberta do sentido (CORACINI, 2005: 20). Nos termos de Coracini (2005: 20) trata-se da viso essencialista da leitura, uma vez que se acredita na existncia de uma essncia no texto, escondido, de modo que nossa tarefa enquanto leitores seria a de busc-la, captur-la. Outro depoimento aponta para sentidos de que ler, na universidade, no somente decodificar textos, compreender, interpretar, sendo que, a partir dessas leituras, possvel construir novos textos para a aprendizagem. Neste caso, a prtica de leitura entendida como produo de novos sentidos, o que, de fato, bastante produtivo do ponto de vista discursivo. Tambm, temos depoimentos nos quais a leitura nica do professor questionada. De fato, urgente a necessidade de se desfazer o crculo vicioso a partir do qual os alunos-professores perpetuam a perspectiva da leitura literal, j que seus professores na universidade assim o fazem, ou seja, precisamos evitar que esses alunos sejam naturalmente integrados a essa concepo de leitura (cf. BAGHINSPINELLI, 2002: 80). Outrossim, conforme assevera Coracini (1995: 31), no h espaos, em salas de aulas de lnguas, para a pluralidade de leituras, j que o professor conduz o aluno para sua leitura que, na verdade, acredita ser a nica possvel, e, portanto, a nica correta. 4. Abordagem discursiva da textualidade de um ensaio: um trabalho com a memria Por questes de espao, abordarei neste estudo uma problematizao de um ensaio intitulado Elizabeth Bishop como mediadora cultural. Tal texto foi extrado de uma coleo de ensaios de vrios autores organizada por Joo Cezar de Castro Rocha, a antologia Nenhum Brasil existe, editada no Brasil em 2003. O ensaio de Paulo Britto traz tona a experincia de Elizabeth Bishop em relao ao Brasil (um sentido que tem histria). Em relao histria de leitura dos acadmicos, muitos desconheciam a poeta, seu trabalho e sua experincia de viver no Brasil. Neste caso, nas palavras de Orlandi (1993: 43) os alunos puderam ampliar o que a autora denomina de compreensibilidade dos leitores (meus grifos), uma capacidade de leitura.

4.1 Anlise pr-pedaggica do ensaio: Elizabeth Bishop como mediadora cultural no Brasil: Autor: Paulo Henriques Britto A anlise pedaggica que aqui se coloca uma espcie de exemplar de leitura de textos, que pode ser aproveitada em outros gneros do discurso, alm do ensaio. Neste caso, vale dizer que estou me baseando em outros estudos como os de Serrani (2000, 2005) e o de Baghin-Spinelli (2002). Diferente das autoras que enfocaram textos em lnguas estrangeiras (ingls e espanhol), em meu estudo dirijo o foco para um ensaio em lngua materna. O ensaio da autoria de Paulo Britto apresenta, em termos de contedo temtico, a experincia contraditria vivenciada pela poeta Elizabeth Bishop no Brasil. A autora, conforme o ensaio nos apresenta, passou a ser intrprete do Brasil para seus leitores norte-americanos. Bishop, num trabalho que envolveu dentre outras coisas escrita de livros, tradues, organizao de antologia de poesia moderna juntamente com Emanuel Brasil, produo de poemas de temtica brasileira, se dedicou enquanto esteve no Brasil, ao estudo da nossa literatura. 4.1.1. Condies de produo do discurso: Podemos dizer que em sintonia com Orlandi (1993: 10) foi interessante questionar: a)relao do texto com o autor: o que o autor quis dizer- Podemos dizer que o ensasta constri uma representao de mediadora cultural, no caso da poeta Elizabeth Bishop, um tanto quanto desinteressada em relao ao nosso pas. Assim sendo temos mobilizada neste texto uma memria de Brasil como lugar visto como falta, incompleto para o estrangeiro.
(1)Para Elizabeth Bishop, a vida privada era a nica que contava. (2)Quando, em 1969, estava preparando a introduo da antologia da poesia brasileira, escreveu a Lowell terrvel pensar que provavelmente vou passar o resto da vida sendo considerada uma espcie de autoridade em matria de Brasil.

Neste processo de instaurao de sentidos, Britto, autor do ensaio, coloca em cena, na forma da heterogeneidade mostrada (discurso indireto, em destaque), a voz da poeta, o gesto de interpretao de Bishop sobre o Brasil para em seguida desconstruir aquilo que seria uma viso estereotipada sobre o pas e seu povo. Os argumentos colocados em nmero significativo (Bandeira e sua obra em poesia, crtica, organizao de antologias, tradutor, professor) funcionam como uma tentativa de desautorizar o discurso de Bishop e produzir um efeito de verdade, a de que Manuel

Bandeira no era ocioso ou indolente, mas sim produtivo e verstil (transitava em vrios domnios).
(3)os escritores brasileiros gostam de se deixar fotografar gostosamente deitados em redes com franjas. Ao que parece, muitos brasileiros de talento genuno muito cedo deitam-se na cama- ou na rede (Bishop, Brazil, 104) (4)Na poca Bandeira, aos 75 anos de idade, j tinha produzido uma notvel obra potica, jornalstica e crtica; havia tambm lecionado literatura, organizado uma antologia de poesia brasileira em vrios volumes e traduzido muita poesia do ingls, francs e alemo; e era reconhecido com um dos maiores poetas brasileiros do sculo.

b)relao do texto com outros textos: Percebemos no texto do autor a instaurao da voz da prpria poeta, o que contribui para a instaurao de sentidos dominantes sobre o Brasil e seu povo. Tal representao da identidade nacional (pas de coisas mal feitas, povo pouco afoito ao trabalho, poetas indolentes) que constitui o espao da memria brasileira (no Brasil nada funciona, o brasileiro vagabundo, no gosta de trabalho). Percebemos nestes fragmentos que Bishop como mediadora cultural produz alguns discursos problemticos em relao ao Brasil, uma certa tendncia de construir o Brasil como um bloco nico, apagando as diferenas.
(6) no Brasil, tudo malfeito, sem acabamento. (Bishop, Uma arte, 258) (7)em seu contato com o Rio, cristalizou-se em Bishop uma imagem da cidade como lugar adverso ao trabalho e civilizao que jamais se alteraria nas dcadas seguintes. (p.145)

c)relao do texto com seu referente: O texto, ao abordar a relao tensa de Bishop em relao ao nosso pas, nos permite repensar a identidade scio-cultural brasileira a partir do olhar externo, do estrangeiro. E essa construo de sentidos sobre o que o Brasil se contrape imagem que a poeta fazia do seu pas de origem, os Estados Unidos.
(8)Desde o incio assumiu uma posio que poderia ser sintetizada, de um modo um pouco simplificado atravs da idia de que o Brasil era basicamente natureza enquanto os Estados Unidos representavam a cultura. (p.144)

Assim a memria que ganha corpo neste ensaio representa um conflito entre o Brasil como lugar da natureza, da beleza, da falta de cultura e Estados Unidos, pas de origem da poeta, como lugar da cultura. Natureza nesta formulao, em termos de

modos de dizer predicativo, significada como espontaneidade, liberdade, amor, acolhida, contudo ausncia de cultura. d)relao do texto com o leitor: O ensaio, por trazer tona, dentre os sentidos dominantes, representaes de Brasil como lugar atrasado, primitivo, de povo irracional mobilizam no leitor questes subjetivas que conforme notei no estudo de caso conduzem o leitor a questionar os sentidos homogeneizantes atribudos pela autora. Neste caso, tomemos como base a representao de Bishop sobre a cidade brasileira do Rio de Janeiro e ao prprio Brasil.
(9) tanta baguna- uma mistura de Cidade do Mxico com Miami, mais ou menos, tem homens de calo chutando bolas de futebol por toda parte, Comeam na praia, s sete da manh- e pelo visto continuam o dia todo nos lugares de trabalho (Uma arte, 226-7. Em contraste, os Estados Unidos lhe pareciam caracterizar-se por sua limpeza reluzente (que) a coisa de que mais sinto mais falta no incio

4.1.2. Hierarquizao das dependncias funcionais (direo argumentativa)Vale trazer tona a esquematizao de um pargrafo do texto. Assim sendo, temos dominncias por saturao (um enunciado que est amarrando outros prvios) de modo que o autor apresenta uma espcie de resgate do que foi dito anteriormente
Escreve a poeta a Lota no tem o menor interesse por nada do que seja brasileiro ou primitivo. Lota muito anglfila, quando Bishop a conheceu em Nova York ela afirmou admirar coisas bem feitas, bem acabadas, to diferentes dos objetos que viam no Brasil no Brasil tudo mal feito, sem acabamento

Assim a poeta passou a ver-se a si prpria e a Lota, que como a maioria das pessoas instrudas de sua classe era totalmente europeizada, com pessoas comprometidas com a introduo de hbitos civilizados no Brasil

b) a forma predominante nas sentenas: Nota-se um equilbrio entre oraes subordinadas e oraes coordenadas. Neste caso, destacam-se as oraes adverbiais que exprimem circunstncia. As oraes coordenadas aparecem geralmente invertidas, de modo que as conjunes como no entanto, porm, mas, por outro lado dem incio aos argumentos apresentados pelo ensasta.

c)os conectivos implcitos nas pausas relevantes: Interpretamos neste caso o trao (---) como operadores implcitos de adio e exemplificao. Neste caso, notamos que o ensasta constri uma representao de Bishop como uma relutante intrprete do Brasil ou mediadora cultural. Assim, a formulao que segue aps o trao participa da construo de uma intermediria cultural que buscava pela manuteno de sua identidade puritana, mesmo que essa continuasse ainda a viver muitos anos no Brasil, uma atualizao de uma memria de estrangeiro que resiste em se tornar brasileiro.
(10) De modo geral, a poeta colocava-se inequivocamente favor da cultura fazia questo de afirmar que, mesmo se continuasse vivendo a maior parte no Brasil, como pretendia fazer, queria ao mesmo tempo continuar sendo uma puritana da Nova Inglaterra e da Nova Esccia (11) A poeta realiza inmeras viagens pelo pas e v acima de tudo o que j esperava ver: uma natureza exuberante e uma populao dividida entre pobres primitivos, (..) - e aristocratas sofisticados como Lota, que falavam vrios idiomas e viajam ao estrangeiro com freqncia.

Assim sendo, aps o trao, que, por sua vez, abre espaos para uma explicao para o item lexical pobres (definidos como primitivos) e aps a vrgula que explica os aristocratas representados por Lota poderia configurar um conectivo explicativo como isto , ou seja. Assim o estrangeiro acaba ocupando uma posio mais privilegiada que o brasileiro, de modo que o brasileiro para ser sofisticado precisa conhecer a lngua do outro e estar no pas do outro. d) Caracterizao discursiva da seleo lexical: Levantamento dos adjetivos e advrbios (modalizaes apreciativas)adjetivao: amoroso, primitivo, acolhedor, burros, atrasados, irracionais, vil (adjetivos) Advrbios: desenvergonhadamente (que modifica o adjetivo vil), certamente (modificando o verbo acentuar- Lota contribuindo para uma viso -de Bishopestereotipada do Brasil), principalmente (modificando o advrbio lugares pobres) e absolutamente (modificando o adjetivo naturais). Substantivos: o selvagem, naturalidade, primitivismo, o brbaro Assim sendo, o brasileiro no teria vergonha de ser o que e entre os pobres se encontraria essa naturalidade da qual Bishop fala, uma viso que a prpria companheira, Lota, teria contribudo para formar na poeta.
(12) Aps a morte de Lota, sente-se abandonada por todos- ningum no fundo gostava de mim e explode: Os pases atrasados geram pessoas atrasadas e irracionais. (p. 149)

(13) A Lota no tem interesse por nada que seja brasileiro ou primitivo. (14) Manuelzinho- poema inspirado por uma pessoa real, misto de posseiro e rendeiro, que vive na terra de Lota- apresenta a caricatura de um primitivo brasileiro: um tonto, um incapaz, o pior hortelo desde Caim, ignorante, supersticioso e desvergonhadamente vil.

e) os sentidos produzidos pelos verbos escolhidos e a modalizao lgico-verbal: Os verbos escolhidos no texto apontam para a construo de sentidos dominantes sobre o Brasil, a partir do olhar de uma poeta estrangeira em relao a nosso pas. Os verbos apontam para tentativas de definir, de explicar, de conceituar um povo e nao e materializam uma memria de povo simptico, alegre, que se contenta com pouco.
(15)Meus alunos so muitssimos simpticos, quase todos- mas devo dizer que estou um pouco preocupada com a Juventude Americana. (30) Eles so inteligentes, quase todos eles, mas no parecem se divertir muito (...) quando penso o quanto os jovens brasileiros se divertem com um violo, com uma festa, ou apenas um cafezinho (sic) e uma conversa.

Consideramos o eixo da formulao, da ordem do texto, da linearidade do dizer para a partir das marcas lingsticas pensar a interdiscursividade da textualidade, a ordem das memrias implcitas que, a meu ver, precisam ser acionadas no processo de leitura. Em consonncia com Serrani (2005:75) procurei no me restringir ao contedo dos textos, ao sentido fixo que seria necessrio extrair dos textos, mas sim procurei mobilizar a textualizao da memria nacional que ganha corpo no texto. (Orlandi, 2001, meus grifos)

5.Consideraes finais: Concordo com Baghin-Spinelli (2002:96) para quem a AD possibilita o trabalho com a materialidade lingstica que, por sua vez, pode (e deve) ser trabalhada em nossas salas de aula. No entanto, vale dizer que essa materialidade foi trabalhada no como um fim em si mesma, mas sim com a considerao do processo discursivo do qual ela faz parte. Esperamos que com essa proposta, possamos evidenciar nos estudos de leitura e da lngua no somente o texto como produto lingstico, mas todo o processo discursivo do qual fazem parte memrias discursivas e as condies de produo. Procuramos com essa abordagem discursiva da textualidade deslocar uma viso na qual o texto fosse um produto e a leitura exerccio de decodificao, de modo que ler

seria extrair um sentido que estaria fixo no texto. Interessou-me colocar em cena o processo de produo de leitura de um ensaio e no a leitura de um texto como estrutura fechada em si mesma. E neste processo, ler interpretar a historicidade, refletir sobre a memria do dizer e no meramente refletir a memria, no efeito papagaio, nas palavras de Orlandi (2008). (meus grifos) 6. Referncias bibliogrficas: BAGHIN-SPINELLI, D.Uma proposta de leitura nos cursos de formao de professores de lngua Inglesa. In: SERRANI, S. (Org.) Lnguas e Processos Discursivos - Teoria e Prtica. Fragmentos 22. Florianpolis: Editora da UFSC, 2003 BAKHTIN, M. Gneros do discurso. In____ Esttica da criao verbal. Trad. Paulo Bezerra. So Paulo: Martins Fontes, 2003. CORACINI, MJ. (org.) O jogo discursivo em sala de aula: um jogo de iluses. Campinas: Pontes, 1995 CORACINI, M. Concepes de leitura na (ps) modernidade. In: LIMA, Regina Clia de C. P. (Org.). Leitura: mltiplos olhares. Campinas, SP: Mercado de Letras; So Joo da Boa Vista, SP: Unifeob, p. 15-44, 2005 MASCIA, M.Leitura: uma proposta desconstrutivista. In: LIMA, Regina Clia de C. P. (Org.). Leitura: mltiplos olhares. Campinas, SP: Mercado de Letras; So Joo da Boa Vista, SP: Unifeob, p. 45-57, 2005 MOITA LOPES, L.P. Oficina de Lingstica Aplicada. Campinas: Mercado das Letras, 1996. PCHEUX, M.. (1975) Semntica e Discurso. Uma Crtica Afirmao do bvio. Trad. Eni P. de Orlandi et alii. Campinas: Editora da UNICAMP, 1988. ORLANDI, E, Discurso e leitura. So Paulo: Cortez Editora, Campinas: Editora da Unicamp, 1993. ORLANDI, E. Identidade lingstica escolar. In: Signorini, I (org.) Lngua(gem) e identidade. Elementos para uma discusso no campo aplicado. Campinas: Mercado das Letras, p. 203-212, 1998. ORLANDI, E. Anlise do discurso: princpios e procedimentos. Campinas: Pontes, 1999 SERRANI, S. Discurso e Cultura na Aula de Lngua Currculo Leitura Escrita. Campinas: Pontes, 2005 SERRANI, S. (Org.) (2003): Lnguas e Processos Discursivos - Teoria e Prtica. Fragmentos 22. Florianpolis: Editora da UFSC, 2003 SERRANI, S. Discurso sobre lngua, textualidade e lnguas prximas. In: Anais da Anpoll, Niteri, RJ, 2000.