LA SALLE NCLEO BANDEIRANTE

GUSTAVO MONTEIRO WILLIAN PIRES

A Hora da Estrela O existencialismo

NCLEO BANDEIRANTE 2012

COLGIO LA SALLE NCLEO BANDEIRANTE

A hora da estrela

O existencialismo da obra

Professor(a): Marisa Diniz

uma anlise feita a cerca das questes de existencialismo da obra, que est repleta de questionamento acerca do ser e de sua essncia.

INTRODUO

O existencialismo uma corrente filosfica surgida no sc. XIX que suportava a ideia que o indivduo o nico responsvel por dar significado a sua vida e em v-la de maneira sincera e apaixonada, apesar de muitos obstculos e distraes como o desespero, a ansiedade, o absurdo, a alienao e o tdio. Baseando-se no conceito acima, este ensaio ter papel de buscar traos caractersticos dessa corrente filosfica na obra A Hora da Estrela, que possui a caracterstica de ser considerada a obra epifnica de Clarice, ou seja, o existencialismo nela far-se- naturalmente presente.

Anlise da obra O existencialismo em A Hora da Estrela algo evidente at mesmo aos olhos daqueles que o desconhecem ou no entendem o seu conceito. Por meio de pequenas reflexes, apresentadas pelo narrador onisciente Rodrigo S.M., a autora imerge o leitor em uma priso de pensamentos ligados ao ntimo humano, em questes filosfico-existenciais, em pensamentos a respeito de sua natureza quanto homem e at mesmo em relaes de importncia afetiva. Rodrigo S.M. existe como um caminho entre Clarice e Macaba, sendo os trs como um s. O narrador, Rodrigo, poderia ser considerado como uma espcie de heteronmio da autora. Macaba, assim como afirma Rodrigo, no quer sair de seus ombros (LISPECTOR, Clarice, p. 22). Podese inferir, atravs de tal trecho, a relao entre ambos, como dito anteriormente, alm das mudanas por quais passa o narrador para ver-se apto a construir a histria de Macaba: Para desenhar a moa tenho que me domar e para poder captar sua alma tenho que me alimentar frugalmente de frutas e beber vinho branco gelado. [...]Tambm tive que me abster de sexo e e de futebol. Sem falar que no entro em contato com ningum. (LISPECTOR, Clarice, p. 22, 23) Consequentemente, observvel tambm o elo existente entre Macaba e Clarice, visto que formada uma reao em cadeia para os trs: Clarice passa-se por Rodrigo, personagem cuja responsabilidade dar-nos a passagem de Macaba em vida. Formando-se assim uma espcie de trip, com dependncia mtua entre os trs. Logo no incio da obra, o narrador apresenta traos caractersticos de tendncia existencialista: Meu corao se esvaziou de todo desejo e reduzse ao prprio ltimo ou primeiro pulsar. (LISPECTOR, Clarice, p. 11) Afirma que iniciou o processo de escrita devido a diversos questionamentos que tem tido durante anos. Questionamentos, estes, que demonstram a essncia do existencialismo nu e cru, a busca pela descoberta dos porqus oferecidos a ns pela vida, alm do entedimento de seu papel perante a sociedade. Em uma vaga tentativa de descobrir-se enquanto humano, Rodrigo demonstra clareza na direo de pensamentos enquanto escreve, pois, alm da construo de Macaba, faz uma construo de si mesmo: Desculpaime mas vou continuar a falar de mim que sou meu desconhecido, e ao escrever me surpreendo um pouco pois descobri que tenho um destino. Quem j no se perguntou: sou um monstro ou isto ser uma pessoa. (LISPECTOR, Clarice, p. 15)

H, na obra, referncias de atemporalidade: [...]que vivemos exclusivamente no presente pois sempre e eternamente o dia de hoje e o dia de amanh ser um hoje, a eternidade o estado das coisas neste momento. Fato que pode comprovar a efmeridade do tempo quando no se tem conscincia e noo do sentido em viver. Pode-se observar, tambm, o momento pelo qual passava a autora, afirmado por muitos que era de epifania. Levando-se em conta a firmao dita anteriormente, tal trecho demonstra que a recm-descoberta da irrelevncia do tempo perante a insignificncia da vida enquanto coletivo maior (sociedade e/ou universo) foi uma fortalecedora para a construo de referidos aforismos. Levando ao mbito da personagem Macaba, o existencialismo faz-se tambm fortemente presente por meio de atitudes auto-afirmativas. A pobre emigrante, em condio de nordestina desamparada em cidade grande, representa, tambm, um papel social que tem passagem significante na histria do pas, a mudana de local de residncia para a cidade grande em busca de melhores condies de vida. Todavia, essa migrao muitas vezes era rodeada de insatisfao, pois o cotidiano corriqueiro em busca de trabalho e a luta por mais recursos financeiros falso sinnimo de felicidade - deixava de lado a parte humana do ser, trazendo a insatisfao pessoal, como demonstrado no trecho: Felicidade? Nunca vi palavra mais doida, inventada pelas nordestinas que andam por a aos montes. (LISPECTOR, Clarice, p. 11, 12) Alm de sua condio de emigrante, a protagonista revela mais caractersticas de cunho existencialista, como na passagem em que olha-se ao espelho e, aps certo tempo, passa a enxergar deformidades em sua face: Olhou-se maquinalmente ao espelho que encimava a pia imunda e rachada, cheia de cabelos, o que tanto combinava com sua vida. Pareceulhe que o espelho bao e escurecido no refletia imagem alguma. Sumira por acaso sua existncia fsica? Logo depois passou a iluso e enxergou a cara toda deformada pelo espelho ordinrio, o nariz tornado enorme como o de um palhao de nariz de papelo. Olhou-se e levemente pensou: to jovem e j com ferrugem (LISPECTOR, Clarice, p. 25). Em Sumira por acaso a sua existncia fsica? visvel a aluso corrente filosfica tratada neste ensaio, onde podemos deduzir a inexistncia da personagem, que enxerga no espelho nada mais do que o seu parecer enquanto essncia. Como forma de disfarar sua baixa auto-estima e desconhecimento emocional, a protagonista usa de artefatos estticos (batom, esmalte etc) para tentar melhorar sua aparncia e, assim, chamar a ateno daqueles que a rodeiam. Como podemos observar em: No banheiro da firma pintou a boca toda e at fora dos contornos para que os seus lbios finos tivessem aquela coisa esquisita dos lbios de Marylin Monroe. (LISPECTOR, Clarice, p. 62)

Ainda em relao citao anterior (LISPECTOR, Clarice, p. 25), Macaba relembra de um acontecimento de sua infncia, quando sua tia a responsvel por grande parte dos traumas da nordestina e, at mesmo, por toda a sua ignorncia a respeito da vida e do viver - disse-lhe que homemvampiro no tinha reflexo no espelho. [...] ela que no parecia ter sangue a menos que viesse um dia a derram-lo. (LISPECTOR, Clarice, p. 26) O fato de aparentemente no possuir sangue, demonstra a sua palidez perante a vida, em que necessrio um ferimento para este (o sangue) vir mostra, ou seja, a sua significncia e notoriedade s viria atravs da tragdia. No desenrolar da histria, Macaba supera superficialmente suas questes existenciais. Conhece um homem no parque e, logo, este torna-se seu namorado. Passa por algumas mudanas, tenta em vo aculturar-se por meio de uma rdio, adquirindo informaes inteis para tentar surpreender Olmpico, seu namorado.

CONCLUSO

Aps referida anlise em campo geral da obra e uma menos abrangente em cada personagem, podemos confirmar com convico o que foi alegado anteriormente. Clarice passava por um momento de srios problemas de sade, enfrentava a morte e j estava em processo de aceitao sobre sua condio como ser no mundo. Devido a isso, dito por muitos crticos como esta sendo sua obra epifnica.