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Por que, Senhor ...? Habacuque questiona a justia de Deus Vivemos num mundo violento, cheio de injustia.

Os jornais trazem notcias dirias de assaltos, assassinatos, atentados e ataques. Acreditamos que Deus domina tudo (Daniel 4:32), mas achamos difcil compreender a maldade que nos cerca. Pessoas inocentes so vtimas da crueldade de outros. Naes entram em conflitos. Olhamos para Deus com uma nica pergunta: "Por que o Senhor permite tal violncia e injustia?" O profeta Habacuque viveu, provavelmente, uns 600 anos antes de Cristo, na terra de Jud. O pequeno livro dele relata uma discusso entre o profeta e o prprio Deus. Habacuque pergunta e Deus responde. Habacuque se sente alarmado pela resposta de Deus e faz uma segunda pergunta. Deus responde de novo, e Habacuque aceita, humildemente, a rplica do Senhor, dando louvor a ele num cntico de adorao. Habacuque faz a pergunta que ns gostaramos de fazer, e recebe a resposta com a atitude que devemos mostrar. Leia o livro de Habacuque, e observe os pontos principais da conversa. Habacuque: At quando, Senhor? (1:1-4) Habacuque comea seu livro com uma srie de perguntas: "At quando, Senhor, clamarei eu, e tu no me escutars? Gritar-te-ei: Violncia! E no salvars? Por que me mostras a iniqidade e me fazes ver a opresso?" (1:2-3). Habacuque viu a violncia de Jerusalm e a injustia de seus lderes, e no entendeu a tolerncia do Senhor. Ns, que moramos hoje em grandes capitais poderamos fazer a mesma pergunta, "porque o perverso cerca o justo, a justia torcida" (1:4). O profeta pediu justia. Ele queria livramento divino para proteger os inocentes e castigar os malfeitores. Deus: Trarei destruio (1:5-11) Deus respondeu ao pedido de Habacuque, concordando plenamente com sua queixa. O povo violento e injusto merecia o castigo, e Deus o traria logo. Ele prometeu a justia naquela gerao. Mas, o instrumento da ira divina seria o povo caldeu, ou seja, os babilnios. Deus descreveu este povo forte e cruel. Disse que os caldeus faziam suas prprias leis (no respeitando a autoridade de ningum), destruindo seus inimigos e adorando seu prprio poder como se fosse um deus. Habacuque: Assim, no! (1:12-17) Quando ele ouviu a resposta de Deus, Habacuque ficou apavorado. Podemos entender a reao dele, pensando em nossa circunstncia atual. Imagine pedindo a justia de Deus contra os malfeitores da sua cidade e ouvindo tal resposta assustadora. Deus chamaria um povo cruel e forte para destruir a cidade! Quando Habacuque pediu justia, ele no imaginou medidas to drsticas. Ele questionou este plano de Deus, utilizando uma srie de argumentos. Leia este trecho cuidadosamente e considere as implicaes de seus pontos principais, baseados no carter de Deus: O Deus eterno no pode destruir seu povo escolhido: "No morreremos". O Deus santo no pode contemplar o mal e a opresso: "Tu s to puro de olhos, que no podes ver o mal e a opresso no podes contemplar". Como que o Deus justo usaria um povo mpio (Babilnia) para castigar um povo relativamente mais justo (Jud)?: "Por que, pois, toleras os que procedem perfidamente e te calas quando o perverso devora aquele que mais justo do que ele?" Como que o Deus piedoso permitiria que o inimigo cruel alimentasse seu desejo de matar?: "A todos levanta o inimigo como o anzol, pesca-os de arrasto e os ajunta na sua rede varredoura; por isso, ele se alegra e se regozija.... Acaso, continuar, por isso, esvaziando a sua rede e matando sem piedade os povos?"

Como o Deus verdadeiro pode usar um povo que adora seu prprio poder militar?: "Por isso, oferece sacrifcio sua rede e queima incenso sua varredoura; porque por elas enriqueceu a sua poro". Habacuque: A resposta de Deus (2:1) Depois de fazer suas perguntas, Habacuque mostrou uma atitude admirvel. Ele disse: "Por-me-ei na minha torre de vigia, colocar-me-ei sobre a fortaleza e vigiarei para ver o que Deus me dir e que resposta eu teria minha queixa." Habacuque questionou porque ele no compreendia os planos de Deus, mas ele mostrou reverncia para com o Senhor. Ele no apontou o dedo de acusao para criticar as decises de Deus. Aqui, aprendemos uma lio valiosa. Podemos perguntar, mas o homem jamais tem direito de contrariar a sabedoria de Deus. Habacuque no entendia e, por esse motivo, perguntou. Mas, ele no demonstrou a arrogncia de algumas pessoas que se acham mais sbias que o prprio Deus. Ele no julgou a deciso de Deus. Habacuque simplesmente aguardou a resposta. A resposta de Deus: fidelidade e justia durante a provao (2:2-4) A resposta de Deus um chamado confiana, prtica da justia e da fidelidade ante a provao. A vida do justo estaria justamente na fidelidade a Deus durante a provao. Israel no escaparia do castigo divino, instrumentalizado mediante o poder babilnico. Na fidelidade a Deus, estaria a salvao do povo. Isaas e Jeremias tambm aludem a isso, quando os moradores de Jerusalm buscam refgio no Egito, que o profeta considera como brao da carne (Isaas 30 e 31; Jr 29.4-7). A vida do povo estaria em ter humildade (Hc 2.5) em suportar o sofrimento e castigo do senhor, que para corrigir seu povo, chamou um povo violento. O castigador ser castigado 2.6-19 Na primeira resposta, Deus prometeu trazer um povo cruel e violento (os caldeus ou babilnios) contra Jud. Mesmo assim, ele conheceu os pecados dos caldeus e traria castigo sobre eles. Os motivos dados aqui servem de advertncia para todas as naes, inclusive as modernas. Deus preparou o castigo da Babilnia por estas razes: Acumular bens de outros (2:6-8). Pelas prticas desonestas e violentas, os caldeus acumularam bens que no pertenciam a eles. Tanto naes como indivduos devem adquirir os seus bens por maneiras honestas. Deus castigar as pessoas e os povos que roubam e que no pagam as suas dvidas. Confiar nas fortalezas humanas (2:9-11). Os caldeus usaram a riqueza conquistada em guerras para fortalecer sua prpria nao. Colocaram seu "ninho" em lugar alto, achando que nenhum inimigo teria condies de invadi-lo. At hoje, as naes se enganam da mesma maneira. Confiam nos seus sistemas de defesa e na fora militar enquanto esquecem do princpio revelado por Deus h muitos sculos: "A justia exalta as naes, mas o pecado o oprbrio dos povos" (Provrbios 14:34). Edificar a cidade com sangue e iniqidade (2:12-14). Os babilnios, como muitos outros imprios, construram com violncia e opresso. Deus nunca aprovou a maldade de homens que procuram levar vantagem sobre outros. Os mais fortes devem proteger os mais fracos, ao invs de abusar deles. Os mais ricos devem ajudar os mais pobres, e no explor-los. Envolver outros no pecado (2:15-17). A Babilnia induziu outros pases a participar de seus pecados. A imagem que o profeta usa aqui de uma ttica bem conhecida. Quando as filhas de L queriam induzir o pai a deitar com elas, deram-lhe vinho (Gnesis 19:30-38). Quando Davi queria convencer Urias a voltar para a casa dele, ele lhe deu bebida forte (2 2

Samuel 11:13). Deus prometer inverter a situao. Ele mesmo daria para Babilnia o clice da ira dele. Praticar idolatria. Nas sentenas contra povos na Bblia, encontramos diversos pecados que merecem a punio. Nenhum desses pecados mais abominvel ao Senhor do que a idolatria. A idolatria envolve uma rejeio total e insensata do Criador. Rejeio total porque o nico verdadeiro Deus substitudo por um ou mais falsos deuses. Deus, nesse segundo discurso a Habacuque, destaca a insensatez da idolatria. Deus zomba dos dolos e de seus seguidores, mostrando que absolutamente absurdo adorar uma imagem. Observe os argumentos dele: O dolo uma obra de mos humanas que se torna maior do que seu criador. O homem faz uma imagem e confia nela! O dolo totalmente impotente. No fala, no se mexe, no ensina e nem respira. Paulo resumiu o argumento, alguns sculos depois, quando disse: "...sabemos que o dolo, de si mesmo, nada no mundo e que no h seno um s Deus" (1Corntios 8:4). Por todos esses motivos, Deus pretendia castigar os caldeus. Eles serviriam, primeiro, de instrumento dele para punir o povo de Jud. Mas, menos de 50 anos depois da destruio de Jerusalm por mos babilnicas, o imprio da Babilnia caiu. Deus, na hora que ele determinou, trouxe a justia sobre esse povo mpio. Habacuque: O servo diante do Deus santo (2:20 - 3:19) Em contraste com os falsos deuses feitos por mo humanas, "O Senhor, porm, est no seu santo templo; cale-se diante dele toda a terra" (2:20). Habacuque ouviu a segunda resposta de Deus se sentiu "alarmado" (3:2). Ele no questionou mais. O captulo 3 um cntico de louvor, no qual o profeta reconhece a sabedoria, a justia e o poder de Deus e se mostra absolutamente submisso a ele. Observe, na sua leitura do captulo, os seguintes pontos: Habacuque pede misericrdia (3:2). Ele sabe que Deus age em justia, mas ele tambm conta com a piedade do Senhor. O profeta louva a Deus, dando glria pelo poder e pela sabedoria dele. Ele destaca o poder divino, reconhecendo que Deus usa sua grande fora para aplicar justia. Habacuque v Deus como muito maior do que o universo e, obviamente, muito superior aos inimigos humanos que ameaam os justos. O profeta se sente fraco, suportando a grandeza da revelao com grande dificuldade. Habacuque deposita sua plena confiana no Senhor, dizendo que continuar louvando a ele, mesmo se no sobrar nada para sua alimentao. Concluso: A mensagem consoladora (3:18-19) Habacuque comeou o livro tentando entender o que Deus faz, e o terminou sem compreender, totalmente, a justia e a sabedoria de Deus. Mas, ele aprendeu o mais importante, a mensagem que nos sustenta no meio de angstias: No precisamos compreender tudo que Deus faz, mas precisamos saber que Deus que faz! Textos onde h personificao do mal Isasas 14 Ez 28 Ez 31.3