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CURSO DE INTERPRETAO DE TEXTO Rodrigo Bezerra

RODRIGO BEZERRA Contedos abordados no curso: 1. Compreenso da(s) ideia(s) de um texto; 2. Estrutura textual construo da ideia e tipologia textual; 3. Estrutura textual recursos argumentativos; 4. Estrutura textual compreenso de excertos de um texto; 5. Coeso e coerncia textuais mecanismos; Contedos abordados no curso: 6. Relaes de causa e consequncia (efeito); 7. Relaes de antonmia e sinonmia entre partes ou vocbulos de um texto; 8. Parfrases textuais; 9. Anlise dos implcitos textuais inferncias, depreenses, pressupostos e subentendidos; Contedos abordados no curso: 10. Ordenao textual sequncia lgica de um texto; 11. Anlise de excertos e emprego de nexos prepositivos e conjuntivos; 12. Questes mistas interpretao, estruturao e gramtica; Noes de paragrafao Pargrafo O pargrafo uma unidade de composio, constituda por um ou mais perodos, em que se desenvolve ou se explana determinada idia central, a que geralmente se agregam outras, secundrias, mas intimamente relacionadas pelo sentido. , literalmente, um bloco de idias, delimitado por dois brancos, sendo uma idia principal e as demais secundrias, todas unidas semanticamente. Noes de paragrafao A aprovao das medidas que permitem uma fiscalizao mais acurada dos sonegadores de impostos est suscitando dvidas. claro que a ltima coisa que se deseja neste pas a implantao da ditadura das burocracias e a intromisso de tecnocratas na vida dos cidados. Por outro lado, no se pode perpetuar a grave injustia, mediante a qual um exrcito de aproveitadores vive s custas dos poucos que honram com suas obrigaes perante a nao.

Por se acreditar na democracia, no se deve fazer concesso corrupo. (Folha de S. Paulo TRF 2 REGIO (ANALISTA JUDICIRIO) Os princpios ticos so normas de comportamento social, e no simples ideais de vida, ou premissas doutrinrias. Como normas de comportamento humano, os princpios ticos distinguem-se nitidamente no s das regras do raciocnio matemtico, mas tambm das leis naturais ou biolgicas. Ao contrrio do que sustentaram grandes pensadores, como Hobbes, Leibniz e Espinosa, a vida tica no pode ser interpretada segundo o mtodo geomtrico (ordine geometrico demonstrata). As normas ticas tampouco... As normas ticas tampouco podem ser reduzidas a enunciados cientficos, fundados na observao e na experimentao, como se se tratasse de leis zoolgicas. Durante boa parte do sculo XIX, alguns pensadores, impressionados pelo extraordinrio progresso alcanado no campo das cincias exatas, com a produo de certeza e previsibilidade no conhecimento dos dados da natureza, sucumbiram tentao de explicar a vida humana segundo parmetros deterministas. Compreenso da(s) ideia(s) de um texto A tirania da experincia Acompanhei as dificuldades de um jovem que, ao terminar sua formao, saiu procura de um emprego. Ele esbarrou em recusas que s os jovens recebem. Os entrevistadores apreciavam seu diploma, gostavam de sua apresentao e perguntavam: Voc tem experincia?. Meu jovem amigo sentia-se num crculo vicioso: era rechaado por falta de uma experincia que nunca poderia adquirir, pois no conseguia emprego justamente porque lhe faltava experincia. Parece um pretexto para condenar os jovens a um salrio simblico. Eternos estagirios, eles seriam obrigados a trocar seu trabalho pelo privilgio de aprender o ofcio. Mas no s isso: nossa cultura, em princpio,

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venera a experincia. Salvo em momentos nostlgicos, duvidamos das sabedorias sagradas ou ancestrais. Preferimos confiar e acreditar nas coisas em que podemos colocar o dedo e o nariz. A autoridade, em suma, abandonou a tradio e veio para a experincia. Se sou um adolescente, como afirmo minha liberdade? Sou obrigado a me aventurar em terrenos completamente novos. Para me esquivar da autoridade dos pais e dos adultos, tento fazer algo que no esteja no campo de experincias dos que me precederam. A novidade, a originalidade tornam-se verdadeiros valores, porque prometem libertarme da experincia dos outros. Se fizer algo que ningum nunca fez, quem poderia ditar minha conduta, dizendose sbio e experiente? Recomendao aos pais de adolescentes: se, discutindo com seus filhos, voc achar bom evocar a sabedoria que vem de sua experincia, seja humilde e modesto. Quanto mais voc justificar sua autoridade pela experincia, tanto mais seu rebento estar a fim de aventurar-se por terrenos pouco ou nada mapeados. (Contardo Calligaris, Folha de S. Paulo, 07/03/2002) 01. (FCC) De acordo com o texto, para escapar tirania da experincia um adolescente de hoje sente-se impelido a: (A) reconhecer a sabedoria antiga e slida dos nossos ancestrais. (B) aventurar-se em inteiramente novas e originais. situaes

02. (FCC) afirmaes:

Considere

as

seguintes

I. As empresas se valem da pouca ou nenhuma experincia de um jovem para se aproveitarem de seu trabalho na precria condio de estagirio. II. A responsabilidade pelo crculo vicioso a que o texto se refere deveria ser assumida pelos adolescentes, que no do valor a nenhum tipo de experincia.

III. As dificuldades enfrentadas por um jovem que esteja buscando trabalho demonstram que est em baixa o prestgio da experincia.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma em: (A) I, somente. (B) II, somente. (C) I e II, somente. (D) II e III, somente. (E) I, II e III. tica de princpios As duas ticas: a que brota da contemplao das estrelas perfeitas, imutveis e mortas, a que os filsofos do o nome de tica de princpios, e a que brota da contemplao dos jardins imperfeitos e mutveis, mas vivos a que os filsofos do o nome de tica contextual. Os jardineiros no olham para as estrelas. Eles nada sabem sobre as estrelas que alguns dizem j ter visto por revelao dos deuses. Como os homens comuns no vem essas estrelas, eles tm de acreditar na palavra dos que dizem j as ter visto longe, muito longe... Os jardineiros s acreditam no que seus olhos vem. Pensam a partir da experincia: pegam a terra com as mos e a cheiram. Vou aplicar a metfora a uma situao concreta. A mulher est com cncer em estado avanado. certo que ela morrer. Ela suspeita disso e tem medo. O mdico vai visit-

(C) ratificar os valores culturais que nortearam a gerao precedente. (D) corresponder expectativa entrevistadores das empresas. dos

(E) repisar os caminhos em que seus pais se sentiram livres.

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la. Olhando, do fundo do seu medo, no fundo dos olhos do mdico, ela pergunta: Doutor, ser que eu escapo desta? Est configurada uma situao tica. Que que o mdico vai dizer?

e mulheres possam recomear suas vidas afetivas? A eutansia pode ser o nico caminho para libertar uma pessoa da dor que no a deixar? Duas ticas. A nica pergunta a se fazer : Qual delas est mais a servio do amor? (Rubem Alves, Folha de S. Paulo, 04/03/2008) 03.(FCC MPE/RS Assessor) Ao tratar das duas ticas, o autor: (A) considera-as complementares entre si e as julga com plena iseno. (B) aponta fatores de uma divergncia entre elas e os classifica. sutil

Se o mdico for adepto da tica estelar de princpios, a resposta ser simples: No, a senhora no escapar desta. A senhora vai morrer. Respondeu segundo um princpio invarivel para todas as situaes. A lealdade a um princpio o livra de um pensamento perturbador: o que a verdade ir fazer com o corpo e a alma daquela mulher? O princpio, sendo absoluto, no leva em considerao o potencial destruidor da verdade. Mas, se for um jardineiro, ele no se lembrar de nenhum princpio. Ele s pensar nos olhos suplicantes daquela mulher. Pensar que a sua palavra ter que produzir a bondade. E ele se perguntar: Que palavra eu posso dizer que, no sendo um engano (a senhora breve estar curada...), cuidar da mulher como se a palavra fosse um colo que acolhe uma criana? E ele dir: Voc me faz essa pergunta porque voc est com medo de morrer. Tambm tenho medo de morrer...A , ento, os dois conversaro longamente como se estivessem de mos dadas sobre a morte que os dois havero de enfrentar. Como sugeriu o apstolo Paulo, a verdade est subordinada bondade. Pela tica de princpios, o uso da camisinha, a pesquisa das clulas-tronco, o aborto de fetos sem crebro, o divrcio, a eutansia so questes resolvidas que no requerem decises: os princpios universais os probem. Mas a tica contextual nos obriga a fazer perguntas sobre o bem ou mal que uma ao ir criar. O uso da camisinha contribui para diminuir a incidncia da Aids? As pesquisas com clulastronco contribuem para trazer a cura para uma infinidade de doenas? O aborto de um feto sem crebro contribuir para diminuir a dor de uma mulher? O divrcio contribuir para que homens

(C) julga-as convergentes e demonstra esse fato por meio de uma metfora. (D) ope-nas a partir compromissos de cada uma. dos distintos

(E) aponta drsticas divergncias entre elas e prope um modo de concili-las. Coisas vagas Uma carta de P. V., queixando-se de que ainda no respondi sua interpelao. Tambm, amigo P. V., as suas perguntas versam assuntos to vagos, to difceis de responder: poesia e outras coisas afins... A culpa um tanto minha, que quase unicamente de tais coisas trato nestas pginas, as quais da mesma forma que mestre Joo Ribeiro deu a um livro seu o subttulo de crnica de vrio assunto bem poderiam denominar-se crnicas de vago assunto.

Ah, nem queira saber como eu invejo um amigo mdico que tenho e que recebe cartas assim: Como posso ter certeza de que vou ter um beb? Quais so os primeiros sinais de gravidez?

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Isso sim, que pergunta precisa, sobre assunto urgente, e que traz logo uma resposta exata, definitiva, nica. Mas poesia coisa que no se explica: sente-se ou no se sente... P. S. Se no quiser sentar-se, pior para voc, amigo P. V. Mas, para que no se diga que s me interessam coisas vagas, eis aqui uma notcia que acabo de ler num dos ltimos nmeros d O Cruzeiro, na seo O impossvel acontece: Robert Tucker, de Boston, processado por dar lcool a beber a seu filho, de trs anos de idade, em vez de leite, foi absolvido porque as leis do Estado de Massachusetts probem ministrar lcool a menores, mas somente entre os sete e os dezessete anos.

(E) II e III. Livros e poltica A premiao do turco Orhan Pamuk com o Nobel de Literatura deste ano uma veemente declarao do comit que concede o prmio em favor da liberdade de expresso. A Turquia nutre o objetivo de ser aceita na Unio Europia. A fim de aproximar seu padro institucional do europeu, os turcos, entre outras aes, j aboliram a pena de morte, acabaram com os privilgios dos homens na escola e encaminharam uma ampla reforma do Judicirio. As diplomacias europias pressionam a Turquia, ainda, para que reconhea formalmente o genocdio de mais de um milho de armnios, sob o nacionalismo turco, entre 1915 e 1923. nesse ponto, de trato espinhoso na poltica turca, que o Nobel concedido a Pamuk toca diretamente. O escritor um dos intelectuais que ousaram questionar o status quo na Turquia, que, contra as evidncias histricas, nega que tenha havido uma campanha de limpeza tnica contra a minoria armnia. De acordo com as leis do pas, insultar as instituies ou a identidade turca crime punvel com cadeia e Pamuk foi processado por isso. A escolha do comit faz sentido. Pena que a lurea tenha sido anunciada no mesmo dia em que a Assemblia da Frana aprovou projeto que torna crime negar o genocdio armnio. Os fins dos deputados franceses so justos, mas os meios acabam por criminalizar a palavra e a opinio justamente o que se quer combater, com razo, na Turquia. (Folha de S. Paulo, editorial, 15/10/06) 05.(FCC TCE/PB) A relao indicada no ttulo Livros e poltica esclarece-se, ao longo do texto, como uma: (A) oposio j histrica entre os objetivos da literatura e os da poltica.

Est vendo? Quando a lei s a lei, inteiramente ao p da letra, o esprito da justia fica uma coisa to vaga... (Adaptado de Mrio Quintana, Na volta da esquina) 04.(FCC MPE/RS Considere as seguintes afirmaes: Assessor)

I. A impreciso no manejo das palavras uma caracterstica prpria da linguagem literria. II. H questes to objetivas que podem ser respondidas de modo a no gerar qualquer hesitao ou controvrsia. III. A aplicao das leis s justa e rigorosa quando se prende ao sentido literal do texto em que se formulam.

Em sua crnica, Mrio Quintana sustenta o que est afirmado APENAS em: (A) I. (B) II. (C) III. (D) I e II.

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(B) tentativa de estabelecimento, Turquia, de uma poltica editorial eficaz.

na

em modelos ultrapassados, que veem os custos ainda da maneira tradicional, deixando as externalidades para a sociedade. E mais, no so apenas os grandes lderes do setor privado que demonstram essa dificuldade. Uma manchete recente em um grande jornal dirio mostra que pesquisadores e jornalistas tambm no entenderam as oportunidades que esto surgindo a partir das transformaes que estamos vivendo. Eis o ttulo da matria: S estagnao econmica pode reduzir aquecimento global, diz estudo. O relatrio da Fundao Nova Economia explica que, segundo a NASA, a agncia espacial norte-americana, a concentrao mxima de gs carbnico na atmosfera para manter o aquecimento global dentro dos 2 C deveria ser de 350 ppm (partculas por milho). E, para atingir essa meta at 2050, a humanidade teria de reduzir a intensidade das emisses de gs carbnico relacionadas s atividades econmicas em 95%. Ento, o estudo classifica essa drstica reduo na intensidade das emisses de gs carbnico relacionadas s atividades econmicas de sem precedente e, provavelmente, impossvel, reforando a defesa da estagnao econmica. Porm, esse um grande equvoco. Uma anlise desse tipo est claramente baseada em uma viso ultrapassada de desenvolvimento. As demandas provenientes das mudanas climticas nos obrigam a repensar e recriar nossos modelos, com inovao e viso de futuro. isso que esto fazendo (ou deveriam estar fazendo) os lderes mundiais. possvel e imprescindvel criar uma nova economia, com base em novos modelos, que incluam de fato os aspectos sociais e ambientais. Ricardo Young. Mudanas no consumo. In: CartaCapital, 26/2/2010. Internet: <www.cartacapital.com.br> (com adaptaes).

(C) associao do prestgio de um escritor discusso de um fato poltico a ele vinculado. (D) dissociao entre a funo esttica da literatura e o momento histrico-cultural. (E) incluso da poltica literria de um pas no concerto das naes europias. Texto Est surgindo no mundo uma nova tendncia de consumo. De acordo com uma pesquisa mundial divulgada no final de 2009, consumidores reconhecem as boas causas e esto cada vez mais dispostos a apoiar as marcas e empresas que as praticam, percebendo o poder que possuem de determinar as tendncias do mercado. Uma das mudanas de valores mais significativas que encontrar felicidade em consumir parece fazer parte do passado. Apenas 16% dos consumidores ouvidos disseram tirar satisfao em fazer compras. Em 2008, eram 25%. Entre os consumidores brasileiros, a diferena ainda maior: 29% disseram encontrar satisfao em ir s compras em 2008, enquanto em 2009 foram apenas 14%. Esse cenrio faz emergir um paradoxo para as empresas e para o mercado em geral: como atender as demandas de incluso social e transformar a base do consumo no mundo? necessria uma revoluo nos processos industriais e isso inclui os aspectos relacionados ao consumo, que precisa urgentemente ser reinventado. E aqui que surge a frustrao. As empresas no esto preparadas para enfrentar as mudanas que esto em curso no mundo hoje. Os grandes lderes de mercado parecem ainda ter dificuldade para entender o que est acontecendo de fato. O discurso e a prtica dessas empresas ainda esto baseados

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(CESPE/AGU) De acordo com as ideias apresentadas no texto, julgue os itens que se seguem. 1 A valorizao, pelo consumidor, do trabalho de empresas que demonstram responsabilidade social e ambiental est ligada conscientizao desse consumidor acerca de seu poder de influenciar o mercado. 2 No Brasil, as pessoas tendem a consumir menos do que em outros pases, fato que se verificou especialmente a partir do ano de 2008. 3 Se compreendessem, de fato, a necessidade de mudana nos parmetros de produo e de consumo, provavelmente os pesquisadores e os jornalistas levariam para os diversos setores da sociedade a responsabilidade pela reduo do aquecimento global.

Predominam substantivos abstratos denominados de temas. Predominam verbos no presente do indicativo nocionais. TEXTO DISSERTATIVO Predomnio da linguagem objetiva. Prevalece a denotao. Defesa de um argumento: introduz, desenvolve e conclui. TEXTO NARRATIVO Expe um fato, relaciona mudanas de situao, aponta antes, durante e depois dos acontecimentos. um tipo de texto seqencial. Predominam substantivos concretos denominados de figuras. Predominam verbos no pretrito, especialmente o pretrito perfeito. TEXTO NARRATIVO Presena de narrador, enredo, cenrio, tempo. O dilogo direto e o indireto so frequentes. Apresentao de um conflito. H transformaes de estado. TEXTO DESCRITIVO Expe caractersticas dos seres ou das coisas, apresenta uma viso. um tipo de texto figurativo. Predominam adjetivos. um texto atributivo. Predominam verbos de ligao. Predomnio de atributos. TEXTO DESCRITIVO Tem como resultado a imagem fsica ou psicolgica. Frequente emprego de metforas, comparaes e outras figuras. Estrutura textual construo da ideia e tipologia textual A doena da pressa A doena da pressa parece acometer cada vez mais indivduos no mundo atual. No se sabe exatamente se as exigncias da atualidade esto gerando esse padro comportamental, ou se as

4 Segundo o autor, a viso que se tem de economia ultrapassada porque o sistema econmico vai de encontro ao que se almeja no mundo de hoje nos aspectos social e ambiental. 5 O texto pe em xeque a atuao das empresas diante do cenrio mundial, visto que as mudanas climticas continuam acontecendo.

6 O conceito de consumo precisa ser revisto porque ele que determina os padres de consumo e que, portanto, dita as regras na hora de as empresas decidirem o que produzir e como. 7 Apenas empresas com boas prticas de produo, isto , que levam em conta fatores sociais e ambientais, so valorizadas pelos consumidores. TEXTO DISSERTATIVO Expe um tema, explica, avalia, classifica, analisa. um tipo de texto argumentativo

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pessoas que sofrem da pressa e afobao j nascem com essa tendncia. Tambm existem estudiosos que acreditam que o modo de criao das crianas pode contribuir para o desenvolvimento dessa caracterstica. Mas o que a doena da pressa?

Trata-se de um conjunto de aes e emoes que inclui ambio, agressividade, competitividade, impacincia, tenso muscular, estado de alerta, fala rpida e enftica e um ritmo de atividade acelerado. Essas caractersticas se constituem em um estilo de vida que inclui muitas demandas, segundo o qual a pessoa est sempre pressionada pelo tempo, que se torna curto para a realizao de tantas tarefas. Muitas das pessoas acometidas pela doena da pressa passam toda a sua vida queixando-se de tanto trabalhar, de como precisam correr para dar conta de todas as suas atividades, reclamam da competitividade no trabalho, das exigncias de produtividade, de prazos irreais, enfim, de como sua vida difcil. No entanto, observa-se que, na maioria das vezes, so elas prprias que transformam suas vidas nesse corre-corre sem fim. Essas pessoas, portanto, costumam ser vtimas de si mesmas e de um estilo de vida estressante auto-produzido.

Algumas pessoas conseguem manter um ritmo mais lento, serem mais contemplativas e planejarem suas aes, vivendo a vida de modo bastante diferente dos superapressados. No entanto, se a pessoa no acompanhar o ritmo exigido pela sociedade contempornea, pode ter srias dificuldades de adaptao, observando-se a necessidade de um misto de comportamentos mais apressados e mais lentos que devem ser acionados dependendo da situao. Esse manejo fundamental para uma boa qualidade de vida. (Texto adaptado de NOVAES, L. In: Com cincia. Revista Eletrnica de Jornalismo Cientfico SBPC http://www.comciencia.br/comciencia) 01.(FGV SAD/PE) A respeito da tipologia textual, correto afirmar que o texto II: (A) constitui uma dissertao argumentativa acerca dos malefcios da doena da pressa em relao qualidade de vida. (B) apresenta uma descrio da doena da pressa, porque se ocupa fundamentalmente de sua caracterizao.

Normalmente, pessoas com a doena da pressa se sentem valorizadas por serem capazes de manter um ritmo cada vez mais rpido e uma intensidade cada vez maior nas atividades em que se engajam. Envolvem-se em lutar para alcanar metas, sendo superconscienciosas e dedicadas ao trabalho. Costumam se esforar para sempre se superarem nas tarefas, at mesmo no lazer, ocupando todo o seu dia com alguma tarefa e experimentando sentimentos de culpa quando esto paradas. Apesar de o mundo moderno estar exigindo do ser humano cada vez mais conhecimento, aprimoramento e dinamismo, nem todas as pessoas apresentam a doena da pressa.

(C) constitui uma narrao, uma vez que se ocupa do relato de portadores da doena da pressa, comum nos dias atuais. (D) constitui uma dissertao argumentativa acerca das causas e consequncias do estresse na sociedade moderna. (E) apresenta uma descrio da doena da pressa, porque defende um ponto-de-vista acerca das causas da referida patologia.

Rio Grande do Norte: a esquina do continente

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Os portugueses tentaram iniciar a colonizao em 1535, mas os ndios potiguares resistiram e os franceses invadiram. A ocupao portuguesa s se efetivou no final do sculo, com a fundao do Forte dos Reis Magos e da Vila de Natal. O clima pouco favorvel ao cultivo da cana levou a atividade econmica para a pecuria. O Estado tornou-se centro de criao de gado para abastecer os Estados vizinhos e comeou a ganhar importncia a extrao do sal hoje, o Rio Grande do Norte responde por 95% de todo o sal extrado no pas. O petrleo outra fonte de recursos: o maior produtor nacional de petrleo em terra e o segundo no mar. Os 410 quilmetros de praias garantem um lugar especial para o turismo na economia estadual.

Outro polo atraente Agreste/Trairi, com sua sucesso de serras, rochas e lajedos nos 13 municpios que compem a regio. Em Santa Cruz, a subida ao Monte Carmelo desvenda toda a beleza do serto potiguar em breve, o local vai abrigar um complexo voltado principalmente para o turismo religioso. A vaquejada e o Arrai do Lampio so as grandes atraes de Tangar, que oferece ainda um belssimo panorama no Aude do Trairi. (Nordeste. 30/10/2010, Encarte no jornal O Estado de S. Paulo). 02.(FCC TRE/RN) O texto se estrutura notadamente (A) sob forma narrativa, de incio, e descritiva, a seguir, visando a despertar interesse turstico para as atraes que o Estado oferece. (B) de forma instrucional, como orientao a eventuais viajantes que se disponham a conhecer a regio, apresentando-lhes uma ordem preferencial de visitao.

O litoral oriental compe o Polo Costa das Dunas com belas praias, falsias, dunas e o maior cajueiro do mundo , do qual faz parte a capital, Natal. O Polo Costa Branca, no oeste do Estado, caracterizado pelo contraste: de um lado, a caatinga; do outro, o mar, com dunas, falsias e quilmetros de praias praticamente desertas. A regio grande produtora de sal, petrleo e frutas; abriga stios arqueolgicos e at um vulco extinto, o Pico do Cabugi, em Angicos. Mossor a segunda cidade mais importante. Alm da rica histria, conhecida por suas guas termais, pelo artesanato reunido no mercado So Joo e pelas salinas.

(C) com o objetivo de esclarecer alguns aspectos cronolgicos do processo histrico de formao do Estado e de suas bases econmicas, desde a poca da colonizao. (D) como uma crnica baseada em aspectos histricos, em que se apresentam tpicos que salientam as formaes geogrficas do Estado. (E) de maneira dissertativa, em que se discutem as vrias divises regionais do Estado com a finalidade de comprovar qual delas se apresenta como a mais bela.

Caic, Currais Novos e Aari compem o chamado Polo do Serid, dominado pela caatinga e com stios arqueolgicos importantes, serras majestosas e cavernas misteriosas. Em Caic h vrios audes e formaes rochosas naturais que desafiam a imaginao do homem. O turismo de aventura encontra seu espao no Polo Serrano, cujo clima ameno e geografia formada por montanhas e grutas atraem os adeptos do ecoturismo.

Humes observou certa vez que a civilizao humana como um todo subsiste porque uma gerao no abandona de vez o palco e outra triunfa, como acontece com as larvas e as borboletas. Em algumas guinadas da

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histria, porm, em alguns picos crticos, pode caber a uma gerao um destino parecido com o das larvas e borboletas. Pois o declnio do velho e o nascimento do novo no so necessariamente ininterruptos; entre as geraes, entre os que, por uma razo ou outra, ainda pertencem ao velho e os que pressentem a catstrofe nos prprios ossos ou j cresceram com ela [...] est rompida a continuidade e surge um espao vazio, espcie de terra de ningum histrica, que s pode ser descrita em termos de no mais e ainda no. Na Europa, essa absoluta quebra de continuidade ocorreu durante e aps a Primeira Guerra Mundial.

(C) tira proveito da constatao de Humes, de carter universal, para ratific-la no plano mais particular que ela aborda no seu discurso. (D) cita Humes porque a comparao que ele faz entre os homens e os animais se aplica, ipsis litteris, concepo que ela tem acerca do que ocorre com geraes em momentos crticos. (E) refere comentrio do filsofo Humes e o desconstri, pois o desfaz para reconstru-lo em outras bases.

Informalidade reconfigurada As atividades informais tm sido tradicionalmente identificadas no Brasil como as prticas de trabalho mais relacionadas luta pela sobrevivncia. Na maior parte das vezes, trata-se de um conjunto expressivo da populao que se encontra excluda das regras formais de proteo social e trabalhista.

essa ruptura que d um fundo de verdade a todo o falatrio dos intelectuais, geralmente na boca dos reacionrios, sobre o declnio necessrio da civilizao ocidental ou a famosa gerao perdida, tornando-se, portanto, muito mais atraente do que a banalidade do pensamento liberal, que nos apresenta a alternativa de avanar ou recuar, a qual parece to desprovida de sentido justamente porque ainda pressupe uma linha de continuidade sem interrupes. (ARENDT, Hannah. No mais e ainda no. In Compreender: formao, exlio e totalitarismo. Ensaios (1930-1954). So Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2008, p. 187)

03.(FCC Oficial de Chancelaria) Na organizao do texto, a autora: (A) toma como tema certo pensamento de Humes, que detalha para convencer o leitor sobre esta compreenso que ela tem do que seja a civilizao: A natureza no d saltos. (B) vale-se de Humes como argumento de autoridade, considerando irretorquvel o pensamento citado.

Salvo perodos conjunturais determinados de desacelerao econmica, quando o segmento informal funcionava como uma espcie de colcho amortecedor da temporria situao de desemprego aberto, percebia-se que a informalidade era uma das poucas possibilidades de os segmentos vulnerveis se inserirem no mercado de trabalho. Por no impor praticamente nenhuma barreira entrada, o trabalho informal representaria uma atividade laboral que tambm poderia compreender a transio para o emprego assalariado formal. O trabalho informal submete-se baixa remunerao e vulnerabilidade de quem no conta com a aposentadoria na velhice, a penso para o acidente de trabalho, o seguro para o desemprego, o piso oficial para a menor remunerao, a representao sindical, entre outras regras de proteo. Pelo menos durante o ciclo da industrializao nacional (1930-80), a informalidade foi sendo drasticamente reduzida. A fora do assalariamento com carteira assinada, decorrente de taxas de crescimento econmico

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com mdia anual de 7%, foi a principal responsvel pela queda do trabalho informal.

05-(ESAF TRF) Assinale a opo em desacordo com as idias do texto. No mais se conta com um eixo filosfico ou religioso sobre o qual girem as cincias, as tcnicas e at mesmo a organizao social. Como adverte Edgar Morin, a cincia tambm produz a ignorncia, uma vez que as especializaes caminham para fora dos grandes contextos reais, das realidades complexas.

Apesar disso, o Brasil ingressou na dcada de 1980 com cerca de 1/3 do total dos ocupados ainda submetidos s atividades informais. Com o abandono da condio de rpido e sustentado crescimento econmico, o mercado de trabalho sofreu uma importante inflexo. O desemprego aberto vem crescendo, e com ele a ocupao informal. Em vinte anos, o Brasil gerou um contingente adicional de 13,1 milhes de postos de trabalho no assalariados (40% do total de novos postos de trabalho). No mesmo perodo de tempo, a informalidade cresceu mais no meio urbano, uma vez que o setor rural continuou a expulsar mo de obra. (Adaptado de Marcio Pochmann, revista Forum) 04.(FCC SEFAZ/SP APOF 2010) Em seu conjunto, o texto constitui uma: (A) anlise mercadolgica pela qual se revelam as causas de excluso do trabalhador do mercado informal de trabalho. (B) minuciosa exposio das causas que levaram ao crescimento do trabalho informal no Brasil, nas ltimas duas dcadas.

Paradoxalmente, cada avano unidirecional dos conhecimentos cientficos produz mais desorientao e perplexidade na esfera das aes a implementar, para as quais se pressupem acerto e segurana. Vivemos em uma nebulosa, que no a via-lctea deslocando-se no espao csmico e explicvel pela astronomia, mas em uma nebulosa provocada pela falta de contornos definidos para o saber, para a razo e, na prtica, para as decises fundamentais. Afinal, o que significa tudo isso para a felicidade das pessoas e o destino ltimo da sociedade? (Jos de vila Aguiar Coimbra, Fronteiras da tica, So Paulo: Senac, 2002, p. 27)

(C) constatao objetiva da retrao da informalidade no mercado de trabalho, a partir da dcada de 1980. (D) verificao da crescente instabilidade do setor industrial e seus efeitos no campo do trabalho assalariado. (E) exposio de fatos e dados estatsticos que identificam tendncias do mercado de trabalho no Brasil.

a) O eixo filosfico ou religioso sobre o qual giravam as cincias, as tcnicas e at mesmo a organizao social no est mais disponvel. b) Como as especializaes se desviam dos grandes contextos reais e das realidades complexas, a cincia tambm produz ignorncia. c) Se o avano dos conhecimentos unidirecional, produz-se desorientao e perplexidade nas aes para as quais acerto e segurana so pressupostos.

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d) A falta de contornos definidos para o saber provocada pela razo e pelas decises fundamentais da prtica. e) A nuvem de matria interestelar em que vivemos, que se desloca no espao csmico, explicvel pela astronomia.

(A) oposio j histrica entre os objetivos da literatura e os da poltica. (B) tentativa de estabelecimento, Turquia, de uma poltica editorial eficaz. na

(C) associao do prestgio de um escritor discusso de um fato poltico a ele vinculado. Livros e poltica A premiao do turco Orhan Pamuk com o Nobel de Literatura deste ano uma veemente declarao do comit que concede o prmio em favor da liberdade de expresso. A Turquia nutre o objetivo de ser aceita na Unio Europia. A fim de aproximar seu padro institucional do europeu, os turcos, entre outras aes, j aboliram a pena de morte, acabaram com os privilgios dos homens na escola e encaminharam uma ampla reforma do Judicirio. (D) dissociao entre a funo esttica da literatura e o momento histrico-cultural. (E) incluso da poltica literria de um pas no concerto das naes europias.

Texto Os mitlogos costumam chamar de imagens de mundo certas estruturas simblicas pelas quais, em todas as pocas, as diferentes sociedades humanas fundamentaram, tanto coletiva quanto individualmente, a experincia do existir. Ao longo da histria, essas constelaes de idias foram geradas quer pelas tradies tnicas, locais, de cada povo, quer pelos grandes sistemas religiosos. No Ocidente, contudo, desde os ltimos trs sculos uma outra prtica de pensamento veio se acrescentar a estes modos tradicionais na funo de elaborar as bases de nossas experincias concretas de vida: a cincia. Com efeito, a partir da revoluo cientfica do Renascimento as cincias naturais passaram a contribuir de modo cada vez mais decisivo para a formulao das categorias que a cultura ocidental empregar para compreender a realidade e agir sobre ela.

O escritor um dos intelectuais que ousaram questionar o status quo na Turquia, que, contra as evidncias histricas, nega que tenha havido uma campanha de limpeza tnica contra a minoria armnia. De acordo com as leis do pas, insultar as instituies ou a identidade turca crime punvel com cadeia e Pamuk foi processado por isso.

A escolha do comit faz sentido. Pena que a lurea tenha sido anunciada no mesmo dia em que a Assemblia da Frana aprovou projeto que torna crime negar o genocdio armnio. Os fins dos deputados franceses so justos, mas os meios acabam por criminalizar a palavra e a opinio justamente o que se quer combater, com razo, na Turquia. (Folha de S. Paulo, editorial, 15/10/06) 06.(FCC TCE/PB) A relao indicada no ttulo Livros e poltica esclarece-se, ao longo do texto, como uma:

Mas os saberes cientficos tm uma caracterstica inescapvel: os enunciados que produzem so necessariamente provisrios, esto sempre sujeitos superao e renovao. Outros exerccios do esprito humano, como a cogitao filosfica, a inspirao potica ou a exaltao mstica podero talvez aspirar a pronunciar verdades ltimas; as cincias s

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podem pretender formular verdades transitrias, sempre inacabadas. Ernesto Sbato assinala com preciso que todas as vezes que se pretendeu elevar um enunciado cientfico condio de dogma, de verdade final e cabal, um pouco mais frente a prpria continuidade da aplicao do mtodo cientfico invariavelmente acabou por demonstrar que tal dogma no passava seno... de um equvoco. No h exemplo melhor deste tipo de superstio que o estatuto da noo de raa no nazismo. (Luiz Alberto Oliveira. Valores deslizantes: esboo de um ensaio sobre tcnica e poder, In O avesso da liberdade. Adauto Novaes (Org). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 191) 07.(FCC MPU Analista Judicirio) correto afirmar: (A) Infere-se do texto que os distintos discursos religioso, filosfico, artstico, cientfico , quando formalizam, cada um a seu modo, os dogmas da humanidade, na verdade esto conscientemente burlando o esprito que orienta cada especfica prtica. (B) O texto demonstra que supersties surgem nos mais diversos campos do conhecimento, e so elas que, atravs do tempo, configuram o estatuto do humano. (C) O texto esclarece que uma pretenso imprpria aspirar a conquistas que, duradouras, podem acabar por se constituir em meros passos de um trajeto insupervel. (D) Seria coerente com as idias expressas no texto o seguinte comentrio, suscitado pelo exemplo dado: "O nazismo, por mais assustador que seja o fato, no foi isento de racionalidade".

(E) No texto exprime-se o entendimento de que comum a vrias prticas de pensamento, excluindo-se o mtico, defender que o esprito humano capaz de atingir o saber pleno. Os vadios eram um grupo infrator caracterizado, antes de mais nada, por sua forma de vida. Era o fato de no fazerem nada, ou de nada fazerem de forma sistemtica, que os tornava suspeitos ante a parte bem organizada da sociedade. Por no terem laos a famlia, domiclio certo, vnculo empregatcio , constituam um grupo fluido e indistinto, difcil de controlar e at mesmo de enquadrar. Passados os primeiros tempos dos descobertos aurferos, quando, como disse o jesuta Antonil, os arraiais foram mveis como os filhos de Israel no deserto, a itinerncia passou a ser cada vez mais tolerada. Em 1766 surge contra os vadios das Minas a primeira investida oficial de que se tem notcia: uma carta rgia dirigida em 22 de julho ao governador Lus Diogo Lobo da Silva, e incisiva na condenao da itinerncia de vadios e da forma peculiar de vida que escolhiam. Tais homens, dizia o documento, vivem separados do convvio da sociedade civil, enfiados nos sertes, em domiclios volantes, ou seja, sem residncia fixa. Isto no podia ser tolerado, e deveriam passar a viver em povoaes que tivessem mais de cinqenta casas e o aparelho administrativo de praxe nas vilas coloniais: juiz ordinrio, vereadores etc.

Uma vez estabelecidos, ser-lhes-iam distribudas terras adjacentes ao povoado para que as cultivassem, e os que assim no procedessem seriam presos e tratados como salteadores de caminhos e inimigos comuns. (Laura de Mello e Souza. Tenses sociais em Minas na segunda metade do sculo XVIII, In Tempo e histria, org. Adauto

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Novaes. So Paulo: Companhia das Letras/Secretaria Municipal da Cultura, 1992. p. 358-359) 08.(FCC MPU Analista Judicirio) No texto, o autor: (A) pe em foco um determinado estrato social, particularizando uma tentativa de disciplinamento oficial. (B) desenvolve consideraes minuciosas a respeito do tema central de seu discurso: a carta de Lus Diogo Lobo da Silva.

encontrava-se civilizao.

perigosamente

afastado

da

O ponto de partida desse enfoque tomou como contraposio dominante os polos estabelecidos a partir de cidade e campo luz e treva, civilizao e barbrie, oposio que faz parte, tambm, de um contexto mais amplo, com a identificao da cidade com tcnica e artificialidade , a cidade como expresso do maior domnio da natureza pelo homem, espao diferenciado, destinado ao exerccio da civilidade; o campo como smbolo da rusticidade, do no inteiramente civilizado, espao intermedirio entre a civilizao e o mundo natural propriamente dito. Ora, se o campo se encontra mais perto do natural, pode ser associado paz, inocncia, virtude, a cidade, ento, por sua vez, seria a expresso de barbrie e isso deriva do entrelaamento de significados que podem ser atribudos aos qualificativos, ou seja, aos polos, a depender do sentido que se lhes atribui ou ao sentimento a eles associado, ou, ainda, ao que est, momentaneamente, sendo entrevisto.

(C) narra um especfico episdio ocorrido em Minas, tomado como exemplo do que se pode esperar da ao de grupo de infratores. (D) lana hipteses sobre as causas de um determinado comportamento social, depois de caracteriz-lo a partir da teoria de pesquisadores, religiosos ou no. (E) toma os dados de pesquisa histrica como apoio para expressar e justificar o seu prprio juzo de valor acerca de infratores.

No sculo XIX, enfatizou-se, nos mais diversos domnios, a busca de explicaes sobre as origens dos homens, das sociedades, das naes. Foi dentro desse quadro que se procurou conhecer e dar sentido explicativo ao Brasil, enfatizando-se ora aspectos selvagens e naturais, ora aspectos civilizados civilizao versus barbrie. natureza se conferiu papel importante nas representaes que foram sendo elaboradas ao longo de sua histria natureza em grande parte tropical, que, ao mesmo tempo em que seduz, desconcerta. Ora, se o mundo civilizado visto como distante e pensado como contraponto ao mundo natural, o Brasil, consideradas a sua natureza e a sua populao em meio a essa natureza,

As formas de representao realizam outras mediaes, constituem outras projees e, carregadas de dubiedade e ambivalncia, podem alcanar o homem (cidade versus campo; intelecto versus corao; razo versus sensibilidade), o povo, a Nao. No sculo XIX, o Brasil foi representado como um verdadeiro caleidoscpio. 09.(CESPE TRT/21) Mesmo relatando aspectos subjetivos, o que feito a partir de um enfoque classificatrio ou tipolgico, embasado em aspectos histricos e literrios, o texto se apresenta essencialmente objetivo. Estrutura textual recursos argumentativos Leia o texto para responder questo 01

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A revoluo da informao, o fim da guerra fria com a decorrente hegemonia de uma superpotncia nica e a internacionalizao da economia impuseram um novo equilbrio de foras nas relaes humanas e sociais que parece jogar por terra as antigas aspiraes de solidariedade e justia distributiva entre os homens, to presentes nos sonhos, utopias e projetos polticos nos ltimos dois sculos. Ao contrrio: o novo modelo cuja arrogncia chegou ao extremo de considerar-se o ponto final, seno culminante, da histria promove uma brutal concentrao de renda em mbito mundial, multiplicando a desigualdade e banalizando de maneira assustadora a perverso social. (Ari Roitman, O desafio tico, com adaptaes) 01- (ESAF AFTN)- Nos itens abaixo, trechos do texto foram reescritos. Assinale a opo em que as idias, ou a argumentao, do texto no foram respeitadas. a) Parece que destruir antigas aspiraes de solidariedade e justia distributiva fruto da arrogncia a que chegou o ponto final da histria nos ltimos dois sculos: os homens presentes na nova utopia tm diferentes projetos polticos.

justia que parecem estar em risco com o surgimento de um novo equilbrio de foras nas relaes humanas e sociais. e) Uma brutal concentrao de renda em mbito mundial vem com um novo equilbrio de foras nas relaes humanas e sociais; tm-se, conseqentemente, uma banalizao da perverso social com a multiplicao da desigualdade.

Texto para a prxima questo urgentemente necessrio criar critrios objetivos para a seleo de projetos, obrigando a autoridade pblica a comprovar o atendimento a critrios mnimos de interesse pblico, de viabilidade econmico-. financeira, de equilbrio social e ambiental e de agregao de valor. Diante da realidade federativa do Brasil, de se esperar tambm que o governo federal tenha uma viso ampla e generosa do papel central que deve exercer, no incentivo s boas prticas de planejamento e implantao de projetos. Essas inquietaes surgem porque aes prepsteras do governo podem gerar erros graves na conduo de programas de Parcerias Pblico-Privadas (PPP). Reverter erros em PPP que se verificam na experincia internacional pode custar muito caro ao pas e a frustrao decorrente pode inviabilizar mudana cultural to necessria. (Rubens Teixeira Alves & Leonardo Grilo. PPP uma lei s no faz vero. Correio Braziliense, 25 de julho de 2005, com adaptaes) 02-(ESAF AFRFB) A argumentao textual est organizada em torno da seguinte relao de condicionalidade:

b) Um novo equilbrio de foras nas relaes humanas e sociais surgiu a partir de trs fatores: a revoluo da informao, o fim da guerra fria e a internacionalizao da economia. c) Como conseqncia do fim da guerra fria houve hegemonia de uma superpotncia nica e um novo equilbrio de foras tambm ligado a outros fatores nas relaes humanas e sociais.

d) Nos ltimos dois sculos, estiveram presentes nos sonhos, utopias e projetos polticos antigas aspiraes de solidariedade e

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a) No haver realidade federativa se o governo federal no tiver uma viso ampla e generosa do seu papel central de incentivador das boas prticas de planejamento e implantao de projetos.

Antes de arriscar uma explicao a mais, digamos portanto que o mencionado mal-estar um fato. As suas manifestaes cotidianas vo do inofensivo ao horripilante. (SCHWARZ, Roberto, Cultura e poltica, p. 108)

b) Se aes proteladoras do governo gerarem inquietaes que ocasionem erros graves na conduo de programas de PPPs, poder ser inviabilizada a mudana cultural por eles pretendida. c) Ser urgentemente necessrio criar critrios objetivos para a seleo de projetos, se for verificada na experincia internacional que reverter erros nas PPPs pode custar caro.

a) Papai Noel enfrentando a cancula em roupa de esquim configura uma inadequao cultural. b) Da tica de um tradicionalista, a guitarra eltrica no pas do samba um despropsito. c) Entre os representantes do regime de 64, era comum dizer que o povo brasileiro despreparado e que democracia aqui no passava de uma impropriedade.

d) Erros graves na conduo de PPPs podem custar caro ao pas, se no forem criados critrios objetivos para a seleo de projetos e a autoridade pblica no comprovar o atendimento a critrios mnimos. e) Se custar muito caro ao pas a frustrao decorrente de ms prticas de planejamento e implantao de projetos, poder ser inviabilizada a mudana cultural to necessria para a implantao das PPPs.

d) Os brasileiros souberam associar o clima tropical a um inusitado estilo de vida, em que se conjugam pouca roupa, muita sensualidade e alegria. e) No sculo XIX comentava-se o abismo entre a fachada liberal do Imprio, calada no parlamentarismo ingls, e o regime de trabalho efetivo, que era escravo.

03. (ESAF) Assinale a opo que no representa ilustrao confirmatria da tese do texto. Brasileiros e latino-americanos fazemos constantemente a experincia do carter postio, inautntico, imitado da vida cultural que levamos. Essa experincia tem sido um dado formador de nossa reflexo crtica desde os tempos da Independncia. Ela pode ser e foi interpretada de muitas maneiras, por romnticos, naturalistas, modernistas, esquerda, direita, cosmopolitas, nacionalistas etc., o que faz supor que corresponda a um problema durvel e de fundo.

Os tericos, ao dizerem que os indivduos so cronicamente insatisfeitos porque so consumistas, no esto constatando um fato, mas emitindo um julgamento moral, isto , a satisfao psicolgica obtida com a compra de objetos interpretada como insatisfao, porque seria um tipo de realizao emocional esprio. Em outras palavras, supe-se que existe uma forma mais nobre de satisfao emocional que se perderia no contato com o mundo dos artefatos, ou ento, como nos autores de orientao marxista, que a insatisfao inevitvel quando o sujeito expropriado do que ele prprio produz e coagido a comprar os objetos produzidos pelos proprietrios do capital.

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Em suma, pode existir satisfao com os objetos de uso, mas, no, com os de troca, ou seja, com a mercadoria. (Texto adaptado de Jurandir Freire Costa. "O vestgio e a aura: corpo e consumismo na moral do espetculo", p.203)

domiclio certo, vnculo empregatcio , constituam um grupo fluido e indistinto, difcil de controlar e at mesmo de enquadrar. Passados os primeiros tempos dos descobertos aurferos, quando, como disse o jesuta Antonil, os arraiais foram mveis como os filhos de Israel no deserto, a itinerncia passou a ser cada vez mais tolerada. Em 1766 surge contra os vadios das Minas a primeira investida oficial de que se tem notcia: uma carta rgia dirigida em 22 de julho ao governador Lus Diogo Lobo da Silva, e incisiva na condenao da itinerncia de vadios e da forma peculiar de vida que escolhiam.

04. (ESAF) Assinale a afirmativa que est de acordo com o que argumenta o autor do texto. a) Na anlise do ser humano e de sua conduta pessoal e social, deve haver mais rigor, para que no prevaleam as crenas e os fatos sejam examinados com objetividade. b) Aqueles que criticam as leis de mercado, como os marxistas, por exemplo, elaboram anlises equivocadas a respeito dos estados psicolgicos do ser humano.

Tais homens, dizia o documento, vivem separados do convvio da sociedade civil, enfiados nos sertes, em domiclios volantes, ou seja, sem residncia fixa. Isto no podia ser tolerado, e deveriam passar a viver em povoaes que tivessem mais de cinqenta casas e o aparelho administrativo de praxe nas vilas coloniais: juiz ordinrio, vereadores etc. Uma vez estabelecidos, ser-lhes-iam distribudas terras adjacentes ao povoado para que as cultivassem, e os que assim no procedessem seriam presos e tratados como salteadores de caminhos e inimigos comuns. (Laura de Mello e Souza. Tenses sociais em Minas na segunda metade do sculo XVIII, In Tempo e histria, org. Adauto Novaes. So Paulo: Companhia das Letras/Secretaria Municipal da Cultura, 1992. p. 358-359) 05.(FCC MPU Analista Judicirio) Considere as afirmaes que seguem sobre a organizao do texto. I. No processo de argumentao, o autor valeu-se de testemunho autorizado. II. A fala do jesuta constitui argumento para a consolidao da idia de que a itinerncia passou a ser cada vez mais tolerada.

c) verdadeiro o pressuposto de que espria a satisfao emocional resultante da compra de objetos, mas a relao de causa e efeito entre esses dois fatos falsa. d) A mercadoria, vil da satisfao plena do indivduo, referida por grande parte dos tericos como a forma mais nobre de satisfao emocional.

e) Os tericos no estariam emitindo julgamento de valor se, ao contrrio do que afirmam sobre a insatisfao crnica dos indivduos, declarassem que, apesar de insatisfeitos, os indivduos continuam consumistas.

Os vadios eram um grupo infrator caracterizado, antes de mais nada, por sua forma de vida. Era o fato de no fazerem nada, ou de nada fazerem de forma sistemtica, que os tornava suspeitos ante a parte bem organizada da sociedade. Por no terem laos a famlia,

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III. A data de 1766 foi citada como comprovao explcita de que o rei era realmente signatrio da carta.

ciclo da industrializao nacional (1930-80), a informalidade foi sendo drasticamente reduzida.

Est correto o que se afirma SOMENTE em: (A) I. (B) II. (C) III. (D) I e II. (E) II e III.

A fora do assalariamento com carteira assinada, decorrente de taxas de crescimento econmico com mdia anual de 7%, foi a principal responsvel pela queda do trabalho informal. Apesar disso, o Brasil ingressou na dcada de 1980 com cerca de 1/3 do total dos ocupados ainda submetidos s atividades informais. Com o abandono da condio de rpido e sustentado crescimento econmico, o mercado de trabalho sofreu uma importante inflexo. O desemprego aberto vem crescendo, e com ele a ocupao informal. Em vinte anos, o Brasil gerou um contingente adicional de 13,1 milhes de postos de trabalho no assalariados (40% do total de novos postos de trabalho). No mesmo perodo de tempo, a informalidade cresceu mais no meio urbano, uma vez que o setor rural continuou a expulsar mo de obra. (Adaptado de Marcio Pochmann, revista Forum) 01.(FCC SEFAZ/SP APOF 2010) Atente para as seguintes afirmaes: I. No 1o pargrafo, considera-se que a informalidade uma atividade laboral que compensa a falta de proteo social e trabalhista, garantida no trabalho formal. II. No 2o pargrafo, admite-se que a industrializao nacional permitiu o acesso de mais trabalhadores s garantias e aos direitos do trabalho assalariado. III. No 3o pargrafo, adverte-se que a ocupao informal crescer ainda mais, caso se altere a tendncia de expulso da mo de obra do setor rural.

Estrutura textual excertos de um texto

compreenso

de

Informalidade reconfigurada As atividades informais tm sido tradicionalmente identificadas no Brasil como as prticas de trabalho mais relacionadas luta pela sobrevivncia. Na maior parte das vezes, trata-se de um conjunto expressivo da populao que se encontra excluda das regras formais de proteo social e trabalhista. Salvo perodos conjunturais determinados de desacelerao econmica, quando o segmento informal funcionava como uma espcie de colcho amortecedor da temporria situao de desemprego aberto, percebia-se que a informalidade era uma das poucas possibilidades de os segmentos vulnerveis se inserirem no mercado de trabalho. Por no impor praticamente nenhuma barreira entrada, o trabalho informal representaria uma atividade laboral que tambm poderia compreender a transio para o emprego assalariado formal.

O trabalho informal submete-se baixa remunerao e vulnerabilidade de quem no conta com a aposentadoria na velhice, a penso para o acidente de trabalho, o seguro para o desemprego, o piso oficial para a menor remunerao, a representao sindical, entre outras regras de proteo. Pelo menos durante o

Em relao ao texto, est correto o que se afirma em: (A) II, apenas. (B) I e II, apenas.

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(C) I, II e III. (D) I e III, apenas. (E) II e III, apenas. 02.(FCC SEFAZ/SP APOF 2010) Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de um segmento em: (A) gerou um contingente adicional (3o pargrafo) = ensejou um aumento circunstancial. (B) excluda das regras formais (1o pargrafo) = revelia de parmetros mais estveis.

A prpria religio no teria o poder de trazer terra o reino de Deus sem o auxlio da cincia, na poca de progresso que se anuncia e de que no podemos ainda fazer ideia. Aumentando o nmero de homens capazes de manejar os delicados instrumentos da cincia, de compreender-lhes as vrias linguagens e de aproveitar-lhes os mais altos sentidos, as universidades trabalham mais depressa que qualquer outro fator para esse dia de adiantados conhecimentos que, no futuro, ho de transformar por completo a condio humana. (Conferncia pronunciada por Joaquim Nabuco a 28 de agosto de 1908 na Universidade de Chicago. Essencial Joaquim Nabuco. Organizao e introduo de Evaldo Cabral de Mello. So Paulo: Penguin Classics, Companhia das Letras, 2010, p. 548) 03.(FCC TRF 1 Regio) O autor, ao empregar o segmento: (A) s estaes experimentais de americanizao, revela entender que o norteamericano, poca, ainda no tinha desenvolvido o sentimento de nacionalidade. (B) melhor do que em qualquer outro ponto, nega a possibilidade de que haja mais de uma estao americana em que se produzam frutos genuinamente nacionais.

(C) Salvo perodos conjunturais (1o pargrafo) = afora momentos circunstanciais. (D) foi sendo drasticamente reduzida (2o pargrafo) = foi sofrendo quedas incipientes. (E) sofreu uma importante inflexo (3o pargrafo) = absorveu significativa influncia.

A aproximao das duas Amricas Ufano-me de falar nesta instituio, digna da cidade que, pelo seu crescimento gigantesco, vem assombrando o mundo como a mais avanada de todas as estaes experimentais de americanizao. Em Chicago, melhor do que em qualquer outro ponto, pode-se acompanhar o processo sumrio que usais para conseguir, de plantas aliengenas, ao fim de curto estgio de aclimao, frutos genuinamente americanos. Aqui estamos em frente de uma das cancelas do mundo, por onde vm entrando novas concepes sociais, novas formas de vida e que uma das fontes da civilizao moderna. O tributo cincia do qual nasceu esta universidade foi o mais benfazejo emprego de uma fortuna dedicada humanidade. Aumentar a velocidade com que cresce a cincia de longe o maior servio que se poderia prestar raa humana.

(C) pode-se acompanhar o processo sumrio, insinua crtica ao processo citado, por no respeitar o necessrio protocolo. (D) para conseguir, de plantas aliengenas, ao fim de curto estgio de aclimao, frutos genuinamente americanos, exemplifica o que concebe por americanizao. (E) estamos em frente de uma das cancelas do mundo, advoga para Chicago a legtima autoridade para acatar ou condenar uma conquista cientfica americana.

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Leia o seguinte texto para responder prxima questo. O crebro humano um rgo que absorve quase 25% da glicose que consumimos e 20% do oxignio que respiramos. Carregar neurnios ou sinapses que interligam os neurnios em demasia uma 05 desvantagem evolutiva, e no uma vantagem, como se costuma afirmar.

c) perder sinapses que no so desenvolvidas quando a criana cresce em ambientes seguros e tranqilos. d) no nascer com inteligncia necessria para evitar o fenmeno da regresso sinptica. e) ter uma educao que se diz moderna, mas que retira dos pais a tarefa de educar os filhos.

Todos ns nascemos com muito mais sinapses do que precisamos. Aqueles que nascem em ambientes seguros e tranqilos vo perdendo 10essas sinapses, fenmeno chamado de regresso sinptica.

A tirania da experincia Acompanhei as dificuldades de um jovem que, ao terminar sua formao, saiu procura de um emprego. Ele esbarrou em recusas que s os jovens recebem. Os entrevistadores apreciavam seu diploma, gostavam de sua apresentao e perguntavam: Voc tem experincia?. Meu jovem amigo sentia-se num crculo vicioso: era rechaado por falta de uma experincia que nunca poderia adquirir, pois no conseguia emprego justamente porque lhe faltava experincia. Parece um pretexto para condenar os jovens a um salrio simblico. Eternos estagirios, eles seriam obrigados a trocar seu trabalho pelo privilgio de aprender o ofcio. Mas no s isso: nossa cultura, em princpio, venera a experincia.

Portanto, toda criana nasce com inteligncia, mas aquelas que no a usam vo perdendo-a com o tempo. Estimular o crebro da criana desde cedo 15 uma das tarefas mais importantes de toda me e de todo pai modernos. (Stephen Kanitz, A favor dos videogames, Veja, 12 de outubro, 2005, com adaptaes)

Salvo em momentos nostlgicos, duvidamos das sabedorias sagradas ou ancestrais. Preferimos confiar e acreditar nas coisas em que podemos colocar o dedo e o nariz. A autoridade, em suma, abandonou a tradio e veio para a experincia. Se sou um adolescente, como afirmo minha liberdade? Sou obrigado a me aventurar em terrenos completamente novos. Para me esquivar da autoridade dos pais e dos adultos, tento fazer algo que no esteja no campo de experincias dos que me precederam. A novidade, a originalidade tornam-se

04.(ESAF) De acordo com o texto, constitui uma desvantagem evolutiva (l.5): a) levar o crebro a consumir mais glicose do que oxignio. b) sobrecarregar de sinapses e neurnios crebros que no se conectam.

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verdadeiros valores, porque prometem libertarme da experincia dos outros. Se fizer algo que ningum nunca fez, quem poderia ditar minha conduta, dizendo-se sbio e experiente? Recomendao aos pais de adolescentes: se, discutindo com seus filhos, voc achar bom evocar a sabedoria que vem de sua experincia, seja humilde e modesto. Quanto mais voc justificar sua autoridade pela experincia, tanto mais seu rebento estar a fim de aventurar-se por terrenos pouco ou nada mapeados. (Contardo Calligaris, Folha de S. Paulo, 07/03/2002)

deuses. Como os homens comuns no vem essas estrelas, eles tm de acreditar na palavra dos que dizem j as ter visto longe, muito longe... Os jardineiros s acreditam no que seus olhos vem. Pensam a partir da experincia: pegam a terra com as mos e a cheiram.

Vou aplicar a metfora a uma situao concreta. A mulher est com cncer em estado avanado. certo que ela morrer. Ela suspeita disso e tem medo. O mdico vai visitla. Olhando, do fundo do seu medo, no fundo dos olhos do mdico, ela pergunta: Doutor, ser que eu escapo desta? Est configurada uma situao tica. Que que o mdico vai dizer?

05. (FCC) Considerando-se o contexto, traduz-se corretamente o sentido de uma expresso do texto em: (A) rechaado por falta de uma experincia = absorvido pela inexperincia. (B) eternos estagirios = aprendizes eventuais.

(C) salvo em momentos nostlgicos = exceo dos instantes de nostalgia. (D) evocar a sabedoria = protelar o conhecimento. (E) seu rebento estar a fim de aventurarse = seu mpeto o levar a ousadias.

Se o mdico for adepto da tica estelar de princpios, a resposta ser simples: No, a senhora no escapar desta. A senhora vai morrer. Respondeu segundo um princpio invarivel para todas as situaes. A lealdade a um princpio o livra de um pensamento perturbador: o que a verdade ir fazer com o corpo e a alma daquela mulher? O princpio, sendo absoluto, no leva em considerao o potencial destruidor da verdade.

tica de princpios As duas ticas: a que brota da contemplao das estrelas perfeitas, imutveis e mortas, a que os filsofos do o nome de tica de princpios, e a que brota da contemplao dos jardins imperfeitos e mutveis, mas vivos a que os filsofos do o nome de tica contextual.

Mas, se for um jardineiro, ele no se lembrar de nenhum princpio. Ele s pensar nos olhos suplicantes daquela mulher. Pensar que a sua palavra ter que produzir a bondade. E ele se perguntar: Que palavra eu posso dizer que, no sendo um engano (a senhora breve estar curada...), cuidar da mulher como se a palavra fosse um colo que acolhe uma criana? E ele dir: Voc me faz essa pergunta porque voc est com medo de morrer. Tambm tenho medo de morrer...A , ento, os dois conversaro longamente como se estivessem de mos dadas sobre a morte que os dois havero de enfrentar.

Os jardineiros no olham para as estrelas. Eles nada sabem sobre as estrelas que alguns dizem j ter visto por revelao dos

Como sugeriu o apstolo Paulo, a verdade est subordinada bondade.

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Pela tica de princpios, o uso da camisinha, a pesquisa das clulas-tronco, o aborto de fetos sem crebro, o divrcio, a eutansia so questes resolvidas que no requerem decises: os princpios universais os probem. Mas a tica contextual nos obriga a fazer perguntas sobre o bem ou mal que uma ao ir criar. O uso da camisinha contribui para diminuir a incidncia da Aids? As pesquisas com clulas-tronco contribuem para trazer a cura para uma infinidade de doenas? O aborto de um feto sem crebro contribuir para diminuir a dor de uma mulher? O divrcio contribuir para que homens e mulheres possam recomear suas vidas afetivas? A eutansia pode ser o nico caminho para libertar uma pessoa da dor que no a deixar? Duas ticas. A nica pergunta a se fazer : Qual delas est mais a servio do amor? (Rubem Alves, Folha de S. Paulo, 04/03/2008)

Uma carta de P. V., queixando-se de que ainda no respondi sua interpelao. Tambm, amigo P. V., as suas perguntas versam assuntos to vagos, to difceis de responder: poesia e outras coisas afins... A culpa um tanto minha, que quase unicamente de tais coisas trato nestas pginas, as quais da mesma forma que mestre Joo Ribeiro deu a um livro seu o subttulo de crnica de vrio assunto bem poderiam denominar-se crnicas de vago assunto.

Ah, nem queira saber como eu invejo um amigo mdico que tenho e que recebe cartas assim: Como posso ter certeza de que vou ter um beb? Quais so os primeiros sinais de gravidez? Isso sim, que pergunta precisa, sobre assunto urgente, e que traz logo uma resposta exata, definitiva, nica.

06.(FCC MPE/RS Considere as seguintes afirmaes:

Assessor) Mas poesia coisa que no se explica: sente-se ou no se sente... P. S. Se no quiser sentar-se, pior para voc, amigo P. V.

I. Na figurao da frase os jardineiros no olham para as estrelas, a palavra sublinhada uma metfora dos princpios absolutos. II. A diferena bsica entre a tica de princpios e a tica contextual est no fato de que a primeira no tem aplicabilidade possvel. III. A frase a verdade est subordinada bondade foi citada como contraposio a um princpio da tica estelar.

Mas, para que no se diga que s me interessam coisas vagas, eis aqui uma notcia que acabo de ler num dos ltimos nmeros d O Cruzeiro, na seo O impossvel acontece: Robert Tucker, de Boston, processado por dar lcool a beber a seu filho, de trs anos de idade, em vez de leite, foi absolvido porque as leis do Estado de Massachusetts probem ministrar lcool a menores, mas somente entre os sete e os dezessete anos.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma em: (A) I, II e III. (B) I e II, apenas. (C) I e III, apenas. (D) II e III, apenas. (E) III, apenas. Coisas vagas

Est vendo? Quando a lei s a lei, inteiramente ao p da letra, o esprito da justia fica uma coisa to vaga...

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(Adaptado de Mrio Quintana, Na volta da esquina) 07.(FCC MPE/RS Assessor) A notcia transcrita da revista O Cruzeiro ilustra o fato de que, por vezes, num texto legal, (A) h imprevises que impedem uma justa condenao. (B) a excessiva maleabilidade da lei torna injusta a aplicao de uma pena.

tenha havido uma campanha de limpeza tnica contra a minoria armnia.

(C) o alcance da excessivamente abrangente.

lei

pode

ser

De acordo com as leis do pas, insultar as instituies ou a identidade turca crime punvel com cadeia e Pamuk foi processado por isso. A escolha do comit faz sentido. Pena que a lurea tenha sido anunciada no mesmo dia em que a Assemblia da Frana aprovou projeto que torna crime negar o genocdio armnio. Os fins dos deputados franceses so justos, mas os meios acabam por criminalizar a palavra e a opinio justamente o que se quer combater, com razo, na Turquia. (Folha de S. Paulo, editorial, 15/10/06)

(D) imputa-se o dolo at mesmo a quem age irrefletidamente. (E) relevam-se as contravenes que ocorrem amide.

08.(FCC TCE/PB) seguintes afirmaes:

Considere

as

Livros e poltica A premiao do turco Orhan Pamuk com o Nobel de Literatura deste ano uma veemente declarao do comit que concede o prmio em favor da liberdade de expresso. A Turquia nutre o objetivo de ser aceita na Unio Europia. A fim de aproximar seu padro institucional do europeu, os turcos, entre outras aes, j aboliram a pena de morte, acabaram com os privilgios dos homens na escola e encaminharam uma ampla reforma do Judicirio.

I. Apesar de haver demonstrado o interesse de se integrar Unio Europia, a Turquia no tem tomado providncias jurdicas com vistas a esse ingresso.

II. Os deputados franceses reconheceram que, assim como a Turquia, tambm a Frana deveria ser responsabilizada por antigos atos de genocdio. III. Ao contrrio dos pronunciamentos oficiais da Turquia, o escritor Pamuk admite ter ocorrido a limpeza tnica que vitimou os armnios.

As diplomacias europias pressionam a Turquia, ainda, para que reconhea formalmente o genocdio de mais de um milho de armnios, sob o nacionalismo turco, entre 1915 e 1923. nesse ponto, de trato espinhoso na poltica turca, que o Nobel concedido a Pamuk toca diretamente. O escritor um dos intelectuais que ousaram questionar o status quo na Turquia, que, contra as evidncias histricas, nega que

Em relao ao texto, SOMENTE o que se afirma em: (A) I. (B) I e II. (C) II. (D) II e III. (E)III.

est

correto

Texto

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Os mitlogos costumam chamar de imagens de mundo certas estruturas simblicas pelas quais, em todas as pocas, as diferentes sociedades humanas fundamentaram, tanto coletiva quanto individualmente, a experincia do existir. Ao longo da histria, essas constelaes de idias foram geradas quer pelas tradies tnicas, locais, de cada povo, quer pelos grandes sistemas religiosos. No Ocidente, contudo, desde os ltimos trs sculos uma outra prtica de pensamento veio se acrescentar a estes modos tradicionais na funo de elaborar as bases de nossas experincias concretas de vida: a cincia. Com efeito, a partir da revoluo cientfica do Renascimento as cincias naturais passaram a contribuir de modo cada vez mais decisivo para a formulao das categorias que a cultura ocidental empregar para compreender a realidade e agir sobre ela.

Novaes (Org). So Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 191) 09.(FCC MPU Analista Judicirio) No primeiro pargrafo, o autor: (A) fornece uma descrio objetiva do modo como, ao longo da histria, germinam e se desenvolvem as imagens do mundo, expresso emprestada aos mitlogos. (B) ratifica a idia, construda ao longo da trajetria humana, de que o pensamento cientfico a via mais eficaz para o conhecimento da realidade.

(C) atribui a idiossincrasias culturais as distintas representaes daquilo que legitimaria as prticas humanas. (D) defende que as sociedades humanas, apoiadas na religio ou em mitos variados, constroem imagens para autenticar a experincia individual perante a coletiva. (E) expressa sua compreenso de que, fora do mbito racional, no h base slida que fundamente a vida dos seres humanos.

Mas os saberes cientficos tm uma caracterstica inescapvel: os enunciados que produzem so necessariamente provisrios, esto sempre sujeitos superao e renovao. Outros exerccios do esprito humano, como a cogitao filosfica, a inspirao potica ou a exaltao mstica podero talvez aspirar a pronunciar verdades ltimas; as cincias s podem pretender formular verdades transitrias, sempre inacabadas. Ernesto Sbato assinala com preciso que todas as vezes que se pretendeu elevar um enunciado cientfico condio de dogma, de verdade final e cabal, um pouco mais frente a prpria continuidade da aplicao do mtodo cientfico invariavelmente acabou por demonstrar que tal dogma no passava seno... de um equvoco. No h exemplo melhor deste tipo de superstio que o estatuto da noo de raa no nazismo. (Luiz Alberto Oliveira. Valores deslizantes: esboo de um ensaio sobre tcnica e poder, In O avesso da liberdade. Adauto

Coeso mecanismos

coerncia

textuais

01. (ESAF) Considere as frases a seguir. I. Eles estavam preocupados com o problema que causaram. II. Eles apresentaram suas explicaes. III. As explicaes no eram convincentes. Reunidas em um s perodo, elas estaro em correta relao lgica e sinttica na frase: a) Apresentaram suas explicaes porque estavam preocupados com o problema causado por eles, pois no eram convincentes.

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b) As explicaes no eram convincentes, mas eles as apresentaram, contudo estavam preocupados com o problema que haviam causado.

(E) se somente os itens I e III estiverem corretos. Esse raciocnio baseia-se, contudo, numa falsa comparao. Primeiramente, porque a alocao de novos recursos nada tem a ver, em princpio, com o impacto tecnolgico. O avano deste no acarreta necessariamente impacto positivo daquela. 4. (FGV) No trecho O avano deste no acarreta necessariamente impacto positivo daquela (L.9192), os pronomes demonstrativos exercem, respectivamente, funo: (A) anafrica e catafrica. (B) catafrica e catafrica. (C) anafrica e anafrica. (D) catafrica e anafrica. (E) ditica e ditica.

c) Preocupados com o problema que haviam causado, eles apresentaram suas explicaes, ainda que no convincentes. d) Quando apresentaram suas explicaes, elas no eram convincentes, portanto estavam preocupados com os problemas que causaram. e) Quanto mais eles apresentavam suas explicaes, mais elas no eram convincentes, medida que eles estavam preocupados com o problema que causaram. O mate gelado corria sem pressa, e os vizinhos, convidados e imprensa se misturavam para ouvir histrias,receber a bno e acompanhar os brevssimos discursos. Antes de comear a festa, os vizinhos j tinham tomado conta da Casa, na alegria deste sinal de vida nova... Esse exemplo de unio pela cidadania deveria mover muitas vezes o poder pblico, o empresariado, os artistas e a comunidade para semear Casas da Leitura pelo Acre como seringueiras e castanheiras. 2. (FGV Ministrio da Cultura) O pronome Esse (L.40) tem, no texto I, valor: (A) dctico. (B) catafrico. (C) anafrico. (D) metafrico. (E) resumitivo. 3. Com base na frase No seu entender, lcito tudo que o beneficia (L.54-55), analise os itens a seguir: I. O pronome seu tem valor anafrico. II. O sujeito do verbo beneficia tudo. III. O sujeito do verbo oracional. Analise: (A) se somente o item I estiver correto. (B) se todos os itens estiverem corretos. (C) se somente os itens II e III estiverem corretos. (D) se somente os itens I e II estiverem corretos.

Relaes (efeito)

de

causa

consequncia

Humes observou certa vez que a civilizao humana como um todo subsiste porque uma gerao no abandona de vez o palco e outra triunfa, como acontece com as larvas e as borboletas. Em algumas guinadas da histria, porm, em alguns picos crticos, pode

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caber a uma gerao um destino parecido com o das larvas e borboletas. Pois o declnio do velho e o nascimento do novo no so necessariamente ininterruptos; entre as geraes, entre os que, por uma razo ou outra, ainda pertencem ao velho e os que pressentem a catstrofe nos prprios ossos ou j cresceram com ela [...] est rompida a continuidade e surge um espao vazio, espcie de terra de ningum histrica, que s pode ser descrita em termos de no mais e ainda no. Na Europa, essa absoluta quebra de continuidade ocorreu durante e aps a Primeira Guerra Mundial. essa ruptura que d um fundo de verdade a todo o falatrio dos intelectuais, geralmente na boca dos reacionrios, sobre o declnio necessrio da civilizao ocidental ou a famosa gerao perdida, tornando-se, portanto, muito mais atraente do que a banalidade do pensamento liberal, que nos apresenta a alternativa de avanar ou recuar, de sentido justamente porque ainda pressupe uma linha de continuidade sem interrupes. (ARENDT, Hannah. No mais e ainda no. In Compreender: formao, exlio e totalitarismo. Ensaios (19301954). So Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2008, p. 187) 01. (FCC Oficial de Chancelaria) O segmento que, no contexto, exprime uma consequncia : (A) (linhas 12 e 13) e surge um espao vazio. (B) (linhas 24 e 25) ainda pressupe uma linha de continuidade sem interrupes.

(E) (linhas 14 e 15) s pode ser descrita em termos de no mais e ainda no.

A aproximao das duas Amricas Ufano-me de falar nesta instituio, digna da cidade que, pelo seu crescimento gigantesco, vem assombrando o mundo como a mais avanada de todas as estaes experimentais de americanizao. Em Chicago, melhor do que em qualquer outro ponto, pode-se acompanhar o processo sumrio que usais para conseguir, de plantas aliengenas, ao fim de curto estgio de aclimao, frutos genuinamente americanos.

Aqui estamos em frente de uma das cancelas do mundo, por onde vm entrando novas concepes sociais, novas formas de vida e que uma das fontes da civilizao moderna. O tributo cincia do qual nasceu esta universidade foi o mais benfazejo emprego de uma fortuna dedicada humanidade. Aumentar a velocidade com que cresce a cincia de longe o maior servio que se poderia prestar raa humana. 02.(FCC TRF 1 Regio) Na organizao do texto, apresentado como causa o seguinte segmento: (A) (linha gigantesco. 1) pelo seu crescimento

(B) (linha 1) vem assombrando o mundo. (C) (linha 3) pode-se acompanhar o processo sumrio.

(C) (linhas 23 e 24) a qual parece to desprovida de sentido. (D) (linhas 15 e 16) essa absoluta quebra de continuidade ocorreu.

(D) (linha 4) Aqui estamos em frente de uma das cancelas do mundo. (E) (linhas 4 e 5) por onde vm entrando novas concepes sociais.

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03.(FCC MPE/RS Assessor)Considerando-se o contexto, h um aspecto causal no segmento sublinhado na frase: (A) Os jardineiros s acreditam no que seus olhos vem. (B) Como sugeriu o apstolo Paulo, a verdade est subordinada bondade.

(C) Mas, se for um jardineiro, ele no se lembrar de nenhum princpio. (D) Mas a tica contextual nos obriga a fazer perguntas sobre o bem ou o mal que uma ao ir criar. (E) O princpio, sendo absoluto, no leva em considerao o potencial destruidor da verdade.

As estaes, com sua arquitetura padronizada, eram recantos sombreados de onde se avistava a pracinha de uma vila ou a torre da igreja. Depois, preciso considerar que a vida dentro dos trens tambm era outra. As pessoas passeavam tranquilamente pelo corredor, puxavam conversa em rodinhas, ou estacionavam nas plataformas de ligao entre os vages, tomando um ventinho no rosto prazer tanto maior porque proibido. Sem falar na possibilidade de um luxo um carro-restaurante onde se sentava para uma refeio, um lanche, uma cerveja.

Relaes de antonmia e sinonmia entre partes ou vocbulos de um texto No tempo dos trens Parodiando o grande poeta que escreveu Havia manhs, naquele tempo , quero registrar: havia trens naquele tempo. E havia as estaes de trem, e as viagens de trem, antes que algum decidisse extinguir o transporte ferrovirio em benefcio do rodovirio. Nada quero ajuizar sobre a justeza econmica ou o equvoco tcnico dessa medida; o que posso garantir que a poesia da vida saiu perdendo.

Para que pressa? Havia mais tempo para no se fazer nada, naquele tempo. O ritmo dos trens influa no dos negcios, no das providncias burocrticas, at no dos amores: esperava-se mais para dar e receber um beijo, ou ento para sofrer uma despedida. Nesse caso, havia mais tempo para aliviar uma frustrao, repensar na vida. Sem pressa, nossos trens gostavam de deixar a gente viver em paz.

Se um dia houver uma reverso em nossos meios de transporte e ressuscitarem as viagens de trem, me avisem, que eu virei correndo do outro mundo para garantir um lugar janela. (Expedito Trancoso, indito) 01.(FCC SEFAZ/SP APOF 2010) Ganham sentido antagnico, no contexto, os seguintes elementos: (A) aliviar uma frustrao / repensar na vida (4o pargrafo). (B) Parodiando / quero registrar (1o pargrafo). (C) prosasmo de uma viagem / poesia da vida (1o pargrafo).

Pois no me venham comparar o prosasmo de uma viagem de nibus com os devaneios de uma viagem de trem. Em primeiro lugar, os trens brasileiros, ao contrrio dos japoneses, no tinham pressa: a vapor, a diesel ou mesmo eltricas, nossas locomotivas permitiam que os passageiros fossem contemplando com calma a paisagem, e s vezes at simulavam algum defeito, s para que todos pudessem esticar as pernas numa estao perdida no meio do caminho.

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(D) recantos sombreados / a pracinha de uma vila (2o pargrafo). (E) preciso considerar / Sem falar na possibilidade (3o pargrafo).

subjetividade dizem certos crticos , esse tipo de relato estaria prximo das narrativas ficcionais.

(D) A acusao dos que no acreditavam no carter cientfico das narraes histricas enfatizava o seu carter subjetivo, trao que as tornaria semelhantes s narraes ficcionais. (E) O que sempre se enfatizou como determinante de um texto o seu cunho particular, fator de subjetividade que sempre irmanou os relatos, os cientficos (como os histricos) e os ficcionais (inventados pelo autor), como reconhecem at os mais severos ataques. 02-(ESAF AFRFB) Todo homem, como membro da sociedade, tem o direito segurana social e realizao, pelo esforo nacional, pela cooperao internacional e de acordo com a organizao e recursos de cada estado, dos direitos econmicos, sociais e culturais indispensveis sua dignidade e ao livre desenvolvimento de sua personalidade. (Artigo XXII da Declarao Universal dos Direitos Humanos)

Parfrases textuais O ataque ctico cientificidade das narraes histricas insistiu em seu carter subjetivo, que as assimilaria s narraes ficcionais. As narraes histricas no falariam da realidade, mas sim de quem as construiu. Intil objetar que um elemento construtivo est presente em certa medida at nas chamadas cincias duras: mesmo estas foram objeto de uma crtica anloga [...]. Falemos, ento, de historiografia. [...] (GINZBURG, Carlo. O fio e os rastros: verdadeiro, falso, fictcio (Introduo). So Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 9)

01. correta parfrase do primeiro perodo do texto O ataque ctico cientificidade das narraes histricas insistiu em seu carter subjetivo, que as assimilaria s narraes ficcionais. o que se l em: (A) A credulidade abalada gerou ataques ao cientificismo caracterstico da histria, e, quando se insistiu em que deveria assumir o vis subjetivo, suas semelhanas com as narrativas ficcionais avultaram.

O artigo acima est organizado em apenas um perodo sinttico. Assinale a opo que o reescreve em dois perodos sintticos, preservando as relaes semnticas entre as idias originais. a) Como membro da sociedade, todo homem tem direito realizao de sua dignidade e ao desenvolvimento de sua personalidade. Tudo isso de acordo com o esforo nacional, a cooperao internacional e a organizao de recursos de cada estado.

(B) O ceticismo que nutre a cincia d s narrativas, inclusive s de cunho histrico, um matiz subjetivo, o que foi apontado pelos crticos como um fator inerente a qualquer tipo de relato. (C) O que caracteriza o relato de fatos histricos sua natureza cientfica; se esse trao fosse minimizado e abrisse espao para a

b) Todo homem membro da sociedade tem o direito segurana social e realizao, pelo esforo nacional, pela cooperao internacional e de acordo com a organizao e recursos de cada estado, dos direitos econmicos, sociais e culturais indispensveis

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sua dignidade. Tem tambm direito ao livre desenvolvimento de sua personalidade.

c) J que membro da sociedade, todo homem tem o direito segurana social e realizao e ao livre desenvolvimento de sua personalidade; seja pelo esforo nacional, pela cooperao internacional ou de acordo com a organizao e recursos de cada estado, dos direitos econmicos, sociais e culturais indispensveis sua dignidade.

d) Todo homem, como membro da sociedade, tem o direito segurana social e realizao dos direitos econmicos, sociais e culturais indispensveis sua dignidade e ao livre desenvolvimento de sua personalidade. Isso se d pelo esforo nacional, pela cooperao internacional e de acordo com a organizao e recursos de cada estado.

meio de seu contraponto, qual seja, o conceito de barbrie. Assim como a ideia de civilizao implica a ideia de barbrie, a experincia da modernidade (que no deve ser pensada como algo que j aconteceu, mas como algo que deve estar sempre acontecendo, um porvir) implica a experincia da violncia que a tornou possvel a violncia fundadora da modernidade. O processo civilizatrio se constitui a partir da conquista de territrios e posies ocupados pela barbrie. Tal processo se d de forma contnua, num movimento insistente que est sendo sempre recomeado. Pensando em termos de experincia moderna, todas as grandes conquistas ou invases das terras alheias tiveram como justificativa a ocupao dos espaos da barbrie. ( ) A conquista dos espaos ocupados pela barbrie constitui uma das manifestaes da violncia que est na origem da modernidade. ( ) A experincia ocidental estrutura-se por meio de conceitos em contraponto, ilustrados no contraponto entre civilizao e barbrie.

e) Ao ser considerado membro da sociedade, todo homem tem o direito segurana social e realizao pelo esforo nacional, pela cooperao internacional e de acordo com a organizao e recursos de cada estado, dos direitos econmicos, sociais e culturais indispensveis sua dignidade e ao livre desenvolvimento de sua personalidade. Anlise dos implcitos textuais inferncias, depreenses, pressupostos subentendidos e

( ) O processo civilizatrio constitui um movimento de constante recomeo porque espaos de violncia devem ser ocupados. ( ) A ausncia da oposio no conceito de modernidade tornaria injustificvel a ocupao de espaos de violncia pelo processo civilizatrio.

01.(ESAF MPOG 2010)- A partir das ideias do texto, julgue como verdadeiras (V) ou falsas (F) as inferncias abaixo, em seguida, assinale a opo correta. A experincia da modernidade algo que s pode ser pensado a partir de alguns conceitos fundamentais. Um deles o conceito de civilizao. Tal conceito, a exemplo dos que constituem a base da estrutura da experincia ocidental, algo tornado possvel apenas por

A sequncia correta : a) V, V, V, F b) V, V, F, V c) V, V, F, F d) F, V, F, V e) F, F, V, V

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Texto O desenvolvimento um processo complexo, que deriva de uma gama de fatores entre os quais se reala a educao e precisa de tempo para enraizar-se. obra construda pela contribuio sistemtica de vrios 5 governos. Depende da produtividade, que se nutre da cincia, das inovaes e, assim, dos avanos da tecnologia. Na verdade, a humanidade somente comeou seu desenvolvimento depois da Revoluo Industrial, iniciada no sculo XVIII, na Inglaterra.

02.(ESAF MPOG 2010)- A partir da argumentao do texto, infere-se que: a) a Grande Divergncia falhou em suas previses, porque se baseou apenas na evoluo histrica da renda per capita. b) as previses de Malthus sobre o processo do desenvolvimento foram confirmadas apenas nos pases que no exploravam a agricultura.

c) a educao, associada ao desempenho dos governos, mostrou a falsidade das previses de Thomas Malthus. d) a contribuio da cincia para os avanos da tecnologia pode reverter previses quanto ao processo de desenvolvimento. e) a Revoluo Industrial, ao mostrar o potencial ilimitado de desenvolvimento da humanidade, tornou-se prioridade de governo.

A estagnao da 10 renda per capita havia sido a caracterstica da histria. A Revoluo desarmou a Armadilha Malthusiana e deu incio Grande Divergncia. A Armadilha deve seu nome ao demgrafo Thomas Malthus, para quem o potencial de crescimento era limitado pela oferta de 15 alimentos. A evoluo da renda per capita dependia das

Leia o fragmento para a prxima questo. O enquadramento psestruturalista da teoria da comunicao analisa o modo como a comunicao eletronicamente mediada (o que eu chamo modo de informao) desafia, e ao mesmo tempo refora, os sistemas de dominao emergentes na sociedade e cultura ps-moderna. A minha tese que o modo de informao decreta uma reconfigurao radical da linguagem, que constitui sujeitos fora do padro do indivduo racional e autnomo. Esse sujeito familiar moderno deslocado pelo modo de informao em favor de um que seja mltiplo, disseminado e descentrado, interpelado continuamente como uma identidade instvel. Na cultura, essa instabilidade coloca tanto perigos como desafios que se tornam parte de um movimento poltico ou se esto relacionados com as polticas feministas, minorias tnicas/raciais, posies gays e lsbicas, podem conduzir a um desafio

taxas de natalidade e mortalidade. A renda per capita da Inglaterra comeou a crescer descolada da demografia, graas ao aumento da produtividade na agricultura e da explorao do potencial agrcola da Amrica. (Adaptado de Malson da Nbrega, Lula e o mistrio do desenvolvimento. VEJA, 26 de agosto, 2009, p.74)

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fundamental s instituies e estruturas sociais modernas. (Haik Poster. A segunda era dos mdia)

03-(ESAF AFRFB) Assinale a inferncia que no est coerente com a argumentao do texto. a) Na cultura ps-moderna, o modo de informao estabelece com os sistemas de dominao relaes em dois sentidos. b) Uma reconfigurao da linguagem repercute na reconfigurao dos sujeitos sociais, seja na cultura moderna seja na ps-moderna.

de gesto capazes de melhorar de forma crescente seus resultados, tornando-os referncias nacionais. O perfil dos premiados mostra que o que est em questo no tamanho, visibilidade ou importncia estratgica, mas, sim, a capacidade de fazer com que as engrenagens da mquina funcionem de forma eficiente, constante e muito bem controlada. (Ilhas de Excelncia. ISTO, 2/3/2005, com adaptaes)

04. (ESAF) A argumentao do texto no permite inferir que: a) A melhora de resultados critrio para uma instituio pblica se tornar referncia nacional. b) A capacidade de funcionar de forma eficiente, constante e bem controlada pode resultar em servios de qualidade.

c) Uma identidade instvel caracteriza o sujeito, mltiplo, disseminado e inserido em movimentos polticos, culturais e sociais. d) Sujeitos deslocados pelo modo de informao eletronicamente mediado provocam uma instabilidade que se torna parte de movimento poltico. e) O padro do indivduo racional e autnomo conduz a polticas que podem desafiar os fundamentos das instituies e estruturas modernas.

c) A qualidade de primeiro mundo em gesto pblica tem como critrios a visibilidade e a importncia estratgica da instituio. d) A qualidade de servios do primeiro mundo constitui parmetro para avaliao da qualidade de servios pblicos federais no Brasil. e) A premiao considerou como qualidade a implantao e a manuteno de prticas de rotina que melhoram os resultados da gesto. Leia o excerto abaixo para responder prxima questo Enquanto o patrimnio tradicional continua sendo responsabilidade dos Estados, a promoo da cultura moderna cada vez mais tarefa de empresas e rgos privados. Dessa diferena derivam dois estilos de ao cultural. Enquanto os governos pensam sua poltica em termos de proteo e preservao do patrimnio histrico, as iniciativas inovadoras ficam nas mos da sociedade civil, especialmente daqueles

Texto O setor pblico no feito apenas de filas, atrasos, burocracia, ineficincia e reclamaes. A stima edio do Prmio de Gesto Pblica, coordenado pelo Ministrio do Planejamento, mostra que o servio pblico federal tambm capaz de oferecer servicos com qualidade de primeiro mundo.

De 74 instituies pblicas inscritas, 13 foram selecionadas por ter conseguido, ao longo dos anos, implantar e manter prticas e rotinas

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que dispem de poder econmico para financiar arriscando. Uns e outros buscam na arte dois tipos de ganho simblico: os Estados, legitimidade e consenso ao aparecer como representantes da histria nacional; as empresas, obter lucro e construir atravs da cultura de ponta, renovadora, uma imagem no interessada de sua expanso econmica. (Nestor Garcia Canclini, Culturas Hbridas, p. 33, com adaptaes) 05-(ESAF AFRFB) Assinale como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes inferncias a respeito do texto. ( ) O Estado e a sociedade civil so coresponsveis por aes culturais, cada um no seu mbito. ( ) No existe preservao do patrimnio histrico sem produo de cultura de ponta.

d) F-F-V-F-F-V e) F-V-V-F-V-F

Texto Santo Agostinho (354-430), um dos grandes formuladores do catolicismo, uniu a teologia filosofia. Sua contribuio para o estudo das taxas de juros, ainda que involuntria, foi tremenda. Em suas Confisses, 05 o bispo de Hipona, filho de Santa Mnica, conta que, ainda adolescente, clamou a Deus que lhe concedesse

( ) Ambos os estilos de ao cultural identificados no texto produzem ganhos simblicos. ( ) Financiar iniciativas culturais inovadoras implica incorrer em riscos econmicofinanceiros.

desse a castidade e a continncia e fez uma ressalva ansiava por essa graa, mas no de imediato. Ele admitiu que receava perder a concupiscncia natural 10da puberdade. A atitude de Santo Agostinho traduz impecavelmente a urgncia do ser humano em viver

( ) A arte pode servir para camuflar interesses econmicos expansionistas. ( ) S pela atuao cultural, os Estados podem tornar-se representantes da histria nacional.

A seqncia de respostas corretas : a) V-V-F-F-V-F b) V-F-V-V-V-F c) V-F-F-V-V-V

o aqui e agora. Essa atitude alia-se ao desejo de adiar quanto puder a dor e arcar com as conseqncias do desfrute presente sejam elas de ordem 15 financeira ou de sade. justamente essa urgncia que explica a predisposio das pessoas, empresas e pases a pagar altas taxas de juros para usufruir o mais rpido possvel seu objeto de desejo. (Viver agora, pagar depois, (Fragmento). In: Economia e Negcios, Revista Veja, 30/03/2005, p.90)

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06. (ESAF) Assinale a opo correta com base no que se depreende do texto. a) Na adolescncia, o bispo de Hipona foi concupiscente. b) O clamor de Santo Agostinho a Deus inclua o adiamento dos prazeres libidinosos. c) A predisposio para o pagamento de altas taxas de juros causa da urgncia de se querer viver intensamente o momento presente.

O modelo confederativo, como se sabe, j era conhecido historicamente e foi adotado nos artigos da confederao que precederam e viabilizaram a luta pela independncia das 13 colnias da Amrica do Norte. O que marca a singularidade do novo sistema exatamente a diferena entre as confederaes anteriores e a alternativa criada pelos convencionais da Filadlfia. Equilibrar poderes, distribuir competncias e responsabilidades rigorosamente simtricas em uma nao to profundamente assimtrica, mais do que um desafio de engenharia poltica, ainda uma incgnita indecifrada, que, como a esfinge, ameaa-nos devorar. (Marco Maciel, Pacto federativo, Folha de So Paulo, 14/09/2003, com adaptaes) 07-(ESAF TRF) Marque F (falso) ou V (verdadeiro) para inferncias a partir do texto. ( ) As reformas constitucionais reforam a distribuio espacial do poder. ( ) Um Estado que adota uma forma unitria no distribui espacialmente o poder.

d) A atitude tomada pelo filsofo catlico, na adolescncia, diferenciava-o dos demais homens e prenunciava a santificao futura. e) O telogo e filsofo do catolicismo contribuiu significativamente para a formulao do conceito das taxas de juros, ainda que fosse contrrio matria.

Leia o texto abaixo para responder prxima questo Com a tramitao das reformas constitucionais no Congresso, estamos prestes a inscrever em nossa Carta Magna disposies como limite salarial de integrantes dos poderes e dos servios pblicos estaduais, assunto que dificilmente se discutir no Legislativo de qualquer outra federao, monrquica ou republicana, presidencialista ou parlamentarista, e que pouco provavelmente se encontrar em outra Constituio. A indagao cabvel, a meu ver, como e por que chegamos a tanto. O cerne desse desafio, que julgo no respondido, pode ser resumido num simples raciocnio: o sistema federativo, por oposio forma unitria do Estado, nada mais do que distribuir espacialmente o poder. A origem e o fundamento da diviso espacial do poder, representados pela federao, devem ser procurados entre aqueles que criaram o primeiro regime federativo do mundo.

( ) Confederaes so Estados que adotam, constitucionalmente, o regime federativo a partir da independncia dos Estados Unidos. ( ) Nossa Carta Magna ser a primeira, ou uma das primeiras, a dispor sobre limite salarial de integrantes dos poderes mas no sobre dos servios estaduais.

A seqncia correta : a) V, V, F, V b) V, V, F, F c) F, V, V, V d) V, F, F, F

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e) F, F, V, F

justificam a ltima orao do pargrafo anterior, sem ampliar a reflexo.

O homem moderno na medida das senhas de que ele escravo para ter acesso vida. No mais o senhor de seu direito constitucional de ir-e-vir. A senha a senhora absoluta. Sem senha, voc fica sem seu prprio dinheiro ou at sem a vida. No cofre do hotel, so quatro algarismos; no seu home bank, seis; mas para trabalhar no computador da empresa, voc tem que digitar oito vezes, letras e algarismos. A porta do meu carro tem senha; o alarme do seu, tambm. Cada um de nossos cartes tem senha. Se for sensato, voc percebe que sua memria no pode ser ocupada com tanta baboseira intil. Seus neurnios precisam ter finalidade nobre. Tm que guardar, sim, os bons momentos da vida. Ento, desesperado, voc descarrega tudo na sua agenda eletrnica, num lugar secreto que s senha abre. Agora s falta descobrir em que lugar secreto voc vai guardar a senha do lugar secreto que guarda as senhas. (Alexandre Garcia, Abre-te ssamo, com adaptaes)

Assinale a opo correta. a) Esto corretos apenas os itens I e II. b) Esto corretos apenas os itens II e III. c) Esto corretos apenas os itens III e IV. d) Nenhum item est correto. e) Todos os itens esto corretos.

tica de princpios As duas ticas: a que brota da contemplao das estrelas perfeitas, imutveis e mortas, a que os filsofos do o nome de tica de princpios, e a que brota da contemplao dos jardins imperfeitos e mutveis, mas vivos a que os filsofos do o nome de tica contextual.

08. (ESAF) Julgue os itens a respeito das idias do texto. I. Depreende-se do texto que o autor se coloca na posio de quem se exclui da sociedade informatizada. II. O texto argumenta contra a modernidade, propondo como idia principal que um direito constitucional, ora desrespeitado, deve ser o ideal a almejar.

Os jardineiros no olham para as estrelas. Eles nada sabem sobre as estrelas que alguns dizem j ter visto por revelao dos deuses. Como os homens comuns no vem essas estrelas, eles tm de acreditar na palavra dos que dizem j as ter visto longe, muito longe... Os jardineiros s acreditam no que seus olhos vem. Pensam a partir da experincia: pegam a terra com as mos e a cheiram.

Vou aplicar a metfora a uma situao concreta. A mulher est com cncer em estado avanado. certo que ela morrer. Ela suspeita disso e tem medo. O mdico vai visitla. Olhando, do fundo do seu medo, no fundo dos olhos do mdico, ela pergunta: Doutor, ser que eu escapo desta? Est configurada uma situao tica. Que que o mdico vai dizer?

III. Depreende-se do texto que comportamentos sensatos poupam a memria para finalidades mais nobres e evitam qualquer procedimento ligado informatizao. IV. O segundo pargrafo constitui-se apenas de exemplos e ilustraes que explicam e

Se o mdico for adepto da tica estelar de princpios, a resposta ser simples: No, a senhora no escapar desta. A senhora vai morrer. Respondeu segundo um princpio invarivel para todas as situaes. A lealdade a

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um princpio o livra de um pensamento perturbador: o que a verdade ir fazer com o corpo e a alma daquela mulher? O princpio, sendo absoluto, no leva em considerao o potencial destruidor da verdade.

09.(FCC MPE/RS Assessor) Considerando-se o conjunto do texto, correto inferir que o autor: (A) espera que o leitor responda afirmativamente a cada uma das perguntas formuladas no penltimo pargrafo. (B) deseja provocar em ns o mesmo dilema que o transtorna a cada vez que se coloca diante da questo com que encerra o texto.

Mas, se for um jardineiro, ele no se lembrar de nenhum princpio. Ele s pensar nos olhos suplicantes daquela mulher. Pensar que a sua palavra ter que produzir a bondade. E ele se perguntar: Que palavra eu posso dizer que, no sendo um engano (a senhora breve estar curada...), cuidar da mulher como se a palavra fosse um colo que acolhe uma criana? E ele dir: Voc me faz essa pergunta porque voc est com medo de morrer. Tambm tenho medo de morrer...

(C) demonstra intolerncia com quem costuma relativizar um princpio tico no contexto de uma dada situao. (D) admite que s o sistema dos princpios absolutos constitui uma tica verdadeira, ainda que longe do nosso alcance. (E) alimenta a convico de que os filsofos e os santos desconhecem a tica dos jardineiros. 10.(FGV SEFAZ/RJ) Com base na leitura do texto, analise os itens a seguir: I. Em Portanto, a necessidade de as geraes atuais preservarem recursos para as geraes futuras tambm se d no que tange aos recursos pblicos (L.117-119), o termo grifado colabora com a identificao de um pressuposto. II. Em No mais se concebe uma atuao estatal efetiva sem uma apurada reflexo sobre os gastos pblicos, seus limites e sua aplicao (L.128-130), na identificao dos implcitos, observa-se um pressuposto.

A , ento, os dois conversaro longamente como se estivessem de mos dadas sobre a morte que os dois havero de enfrentar. Como sugeriu o apstolo Paulo, a verdade est subordinada bondade. Pela tica de princpios, o uso da camisinha, a pesquisa das clulas-tronco, o aborto de fetos sem crebro, o divrcio, a eutansia so questes resolvidas que no requerem decises: os princpios universais os probem. Mas a tica contextual nos obriga a fazer perguntas sobre o bem ou mal que uma ao ir criar. O uso da camisinha contribui para diminuir a incidncia da Aids? As pesquisas com clulastronco contribuem para trazer a cura para uma infinidade de doenas? O aborto de um feto sem crebro contribuir para diminuir a dor de uma mulher? O divrcio contribuir para que homens e mulheres possam recomear suas vidas afetivas? A eutansia pode ser o nico caminho para libertar uma pessoa da dor que no a deixar? Duas ticas. A nica pergunta a se fazer : Qual delas est mais a servio do amor? (Rubem Alves, Folha de S. Paulo, 04/03/2008)

10.(FGV SEFAZ/RJ) Com base na leitura do texto, analise os itens a seguir: III. Em Enquanto o primeiro, normalmente, se adstringe a situaes futuras prximas, o segundo vincula-se a situaes futuras a longo prazo (L.14-16), a leitura s se efetiva se o leitor identificar os subentendidos.

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Assinale: (A) se somente os itens II e III estiverem corretos. (B) se somente os itens I e II estiverem corretos. (C) se todos os itens estiverem corretos. (D) se nenhum item estiver correto. (E) se somente os itens I e III estiverem corretos. 10.(FGV SEFAZ/RJ) Com base na leitura do texto, analise os itens a seguir: Assinale: (A) se somente os itens II e III estiverem corretos. (B) se somente os itens I e II estiverem corretos. (C) se todos os itens estiverem corretos. (D) se nenhum item estiver correto. (E) se somente os itens I e III estiverem corretos. 11. (FCC ISS/SP 2012) "Ocorreu em nossos pases uma nova forma de colonialismo, com a imposio de uma cultura alheia prpria da regio. Cumpre avaliar criticamente os elementos culturais alheios que se pretendam impor do exterior. O desenvolvimento corresponde a uma matriz endgena, gerada em nossas prprias sociedades, e que portanto no possvel importar. Precisamos levar sempre em conta os traos culturais que nos caracterizam, que ho de alimentar a busca de solues endgenas, que nem sempre tm por que coincidir com as do mundo altamente industrializado." A citao acima transcrita deixa entrever alguns de seus pressupostos. A alternativa que NO apresenta um desses pressupostos : (A) A avaliao de elementos culturais nem sempre realizada de forma competente. (B) Pases desenvolvidos com base no crescimento industrial nem sempre so parmetro para o desenvolvimento de outras naes. (C) A prtica do colonialismo supe a sujeio de uma comunidade, territrio, pas ou nao realizada por outra geralmente mais desenvolvida. A citao acima transcrita deixa entrever alguns de seus pressupostos. A alternativa que NO apresenta um desses pressupostos :

(D) Uma nova forma, seja qual for a natureza do fenmeno, constitui sempre um experimento, fato que justifica sua falta de aprimoramento, geradora de rejeies. (E) Naes podem lanar mo de mais de uma orientao poltica ou ideolgica para manter sob seu domnio os destinos de uma outra. 12.(FCC TRE/PE) H 40 anos, a mais clebre crtica de cinema dos Estados Unidos, Pauline Kael (1919-2001), publicava seu artigo mais famoso. Considerado o acima transcrito, correto afirmar: (A) Na frase, h duas informaes prestadas de modo subentendido. (B) Se em vez de H 40 anos fosse outra a formulao, esta estaria correta: Devem fazer uns 40 anos. 12.(FCC TRE/PE) H 40 anos, a mais clebre crtica de cinema dos Estados Unidos, Pauline Kael (1919-2001), publicava seu artigo mais famoso. (C) Se H 40 anos fosse deslocado para o fim da frase, no haveria alterao de sentido, pois o contexto no contm contraponto que justificasse ter sido dado relevo ao segmento por meio de sua colocao no incio do enunciado. (D) Considerados (I) a mais clebre crtica de cinema dos Estados Unidos e (II) seu artigo mais famoso, a ausncia, em II, do determinante destacado em I sinaliza que, numa dada escala, I ocupa lugar significativamente mais elevado do que o lugar ocupado por II. 12.(FCC TRE/PE) H 40 anos, a mais clebre crtica de cinema dos Estados Unidos, Pauline Kael (1919-2001), publicava seu artigo mais famoso. (E) A forma verbal publicava foi empregada para denotar uma ao passada habitual ou repetida. Ordenao textual sequncia lgica de um texto 01.(ESAF MPOG 2010)- Numere em que ordem os trechos abaixo, adaptados do ensaio Lula e o mistrio do desenvolvimento, de

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Malson da Nbrega (publicado em VEJA, de 26 de agosto, 2009), do continuidade orao inicial, numerada como (1), de modo a formar um pargrafo coeso e coerente.

prevista pelo Cdigo Penal ou de sofrer sanes civis. A = Descumprir a lei B = gera o risco C = da punio prevista pelo Cdigo Penal D = de sofrer sanes civis Considerando que as setas representam relaes sintticas entre as expresses lingsticas, assinale a opo que corresponde estrutura do perodo.

(1) Mudanas culturais esto na origem do sucesso dos atuais pases ricos. ( ) De fato, as lutas mortais dos gladiadores, entre si e com as feras, divertiam os romanos; execues pblicas eram populares na Inglaterra at o sculo XVIII. ( ) Por isso, a alfabetizao disseminada e habilidades aritmticas, antes irrelevantes, adquiriram importncia para a Revoluo Industrial.

( ) Esses instintos foram substitudos por hbitos fundamentais para o desenvolvimento: trabalho, racionalidade e valorizao da educao. ( ) Elas os fizeram abandonar instintos primitivos de violncia, impacincia e preguia. ( ) Como consequncia dessas mudanas, a classe mdia cresceu; valores como poupana, negociao e disposio para o trabalho se firmaram nas sociedades bemsucedidas.

Letra A 03-(ESAF AFRFB) Os trechos abaixo constituem um texto, mas esto desordenados. Ordene-os nos parnteses e indique a seqncia correta. ( ) Principalmente porque, com recursos parcos e uma formao basicamente literria, ele anteviu o mundo em que vivemos, no qual as palavras se evaporam e se dispersam em redes virtuais, as idias circulam em direes caticas e a noo de sentido, quer dizer, de uma direo e de um futuro, se perde num presente em abismo.

A sequncia obtida : a) (1) (2) (4) (5) (6) (2) b) (1) (3) (2) (6) (4) (6) c) (1) (4) (2) (6) (5) (3) d) (1) (3) (5) (4) (2) (6) e) (1) (2) (6) (4) (3) (5)

02. (ESAF) Considere o seguinte perodo do texto para analisar os esquemas propostos abaixo: Descumprir a lei gera o risco da punio

( ) E no qual, enfim, depois de sculos de hostilidade e de enclausuramento, o homem se veria dissolvido em uma grande colcha democrtica, capaz de abrigar a todos, sem lugares fixos e sem destinos rgidos, um mundo, por fim, em que poderamos compartilhar uma mesma experincia. ( ) Profeta da morte da imprensa e do fim de um mundo linear e geomtrico, ele

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antecipou, j nos anos 50 e 60, a chegada de um novo mundo unificado, na forma de grande teia, e gerido por uma espcie de alma suprapessoal.

(Y) O triunfo do neoliberalismo se consolidou quando o pensamento social passou a ser dominado por teses conservadoras. II .............................................................. Compravam um passaporte para o camarote dos vencedores. Mas, como h uma dignidade que o vencedor no pode alcanar, como dizia Borges, o que ganharam em prestgio perderam em capacidade de anlise. (X) Os que abandonaram Marx com soltura de corpo e com alvio, como se se desvencilhassem de um peso, na verdade no trocavam um autor por outro, mas uma classe por outra. (Y) Eles substituram a explorao de classes e de pases pela temtica do totalitarismo, aperfeioando suas anlises polticas ao vincul-las dimenso social. III ........................................................................ No mundo contemporneo, tais modos nos permitem compreender a etapa atual do capitalismo, em sua fase de hegemonia poltica norte-americana. (X) Para atender a atualidade, so necessrios modos de compreenso frteis, capazes de dar conta das relaes entre a objetividade e a subjetividade, entre os homens como produtores e como produtos da histria. (Y) Trata-se de uma compreenso mope, que ignora componentes essenciais ao fenmeno do capitalismo que estamos vivendo.

( ) Nascido em 1911, em Edmonton, Canad, Herbert Marshall McLuhan foi, afora erros e acertos de suas hipteses, um pensador genial. ( ) Previa McLuhan que, nesse novo mundo unificado da mdia que estava a se afirmar, os homens se veriam imersos em uma grande malha global, um mundo devassado, sobreposto e instantneo, no qual as idias se dissolveriam e as diferenas se anulariam exatamente como na cultura pop que ele mesmo via nascer. (Adaptado de Jos Castello http://nominimo.ibest.com.br/n http://nominimo.ibest.com.br/notiti otitia)

a) 5, 3, 2, 1, 4 b) 2, 5, 3, 1, 4 c) 3, 2, 4, 5, 1 d) 4, 1, 5, 3, 2 e) 1, 4, 2, 5, 3

04.(ESAF) Marque, em cada item, o perodo que inicia o respectivo texto de forma coesa e coerente. Depois, escolha a seqncia correta. I ......................................................................... O abandono da tematizao do capitalismo, do imperialismo, das relaes centroperiferia, de conceitos como explorao, alienao, dominao, abriu caminho para o triunfo do liberalismo.

(X) O socialismo, em conseqncia desses fatores, desapareceu do horizonte histrico, em virtude de ter ganho atualidade poltica com a vitria da Revoluo Sovitica de 1917.

IV ......................................................................... Quem pode entender a poltica militarista dos EUA e do seu complexo militar-industrial sem a atualizao da noo de imperialismo? (X) Quem pode entender hoje a crise econmica internacional fora dos esquemas da superproduo, essencial ao capitalismo? (Y) Portanto, a unipolaridade vigente h uma dcada que busca impor a dicotomia livre mercado/protecionismo.

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V ........................................................................... Nunca as relaes mercantis tiveram tanta universalidade, seja dentro de cada pas, seja nas novas fronteiras do capitalismo. (X) O capitalismo d mostras de enfrentar forte declnio, que leva os especialistas a preverem profunda fragmentao na ordem econmica interna de cada nao. (Y) Assiste-se ao capitalismo em plena fase imperialista consolidada, em que as formas de dominao se multiplicam. a) X,X,Y,Y,X b) Y,X,X,X,Y c) Y,Y,X,X,Y d) X,Y,Y,X,Y e) X,Y,Y,X,X 05.(ESAF SEFAZ) Os fragmentos transcritos abaixo em seqncia aleatria devem constituir um texto. Numere os parnteses de modo a se obter um texto com um seqenciamento correto das idias, alm de respeitadas a coerncia e a coeso textuais. ( ) Ao longo de cinqenta anos, estudiosos de diversos centros de pesquisa peregrinaram pelas regies mais geladas do planeta em busca de exemplares preservados do vrus da gripe espanhola.

( ) Pesquisadores americanos deram um grande passo na elucidao de um dos maiores enigmas da medicina do sculo XX o que fez do infl uenza H1N1 um vrus to letal, responsvel pela pior pandemia da histria, a gripe espanhola.

( ) Em 1997, no cemitrio de um pequeno vilarejo do Alasca, foram encontrados fragmentos do vrus no cadver exumado de uma senhora bastante gorda este detalhe importante porque o acmulo de tecido adiposo ajudou a preservar as partculas da ao do tempo. (Giuliana Bergamo, Letal por natureza. Veja, 18/10/2006, 117, com adaptaes)

A seqncia numrica correta : a) 5-4-2-3-1 b) 1-4-3-2-5 c) 3-5-2-1-4 d) 1-2-3-5-4 e) 4-5-1-3-2 06. (ESAF) Os trechos abaixo constituem um texto, mas esto desordenados. Ordene-os de forma coesa e coerente e assinale a opo correspondente. ( ) Entretanto, quando, nos anos 90, se verificou a inviabilidade dessa proposta conservadora de Estado mnimo, estas reformas revelaram sua verdadeira natureza: uma condio necessria da reconstruo do Estado para que este pudesse realizar no apenas suas tarefas clssicas de garantia da propriedade e dos contratos, mas tambm seu papel de garantidor dos direitos sociais.

( ) Graas aos avanos no campo da biologia molecular e ao desenvolvimento de seqenciamento gentico, foi possvel reativar o vrus da gripe espanhola e descobrir, em experimento com ratos de laboratrio, que o H1N1 tem poder de destruio mais alto do que se supunha.

( ) Entre setembro de 1918 e abril de 1919, 50 milhes de pessoas morreram em todo o mundo, o equivalente a 4% da populao mundial de ento. S no Rio de Janeiro a gripe fez 15 mil vtimas fatais em apenas um ms, entre elas o presidente Rodrigues Alves.

( ) A grande tarefa poltica dos anos 90 a reforma ou a reconstruo do Estado. Entre os anos 30 e os anos 60 deste sculo, o Estado foi um fator de desenvolvimento econmico e social.

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( ) A partir dos anos 70, porm, face ao seu crescimento distorcido e ao processo de globalizao, o Estado entrou em crise e se transformou na principal causa da reduo das taxas de crescimento econmico, da elevao das taxas de desemprego e do aumento da taxa de inflao que, desde ento, ocorreram em todo o mundo. ( ) Nesse perodo, e particularmente depois da Segunda Guerra Mundial, assistimos a um perodo de prosperidade econmica e de aumento dos padres de vida sem precedentes na histria da humanidade. ( ) A onda neoconservadora e as reformas econmicas orientadas para o mercado foram a resposta a essa crise reformas que os neoliberais em um certo momento imaginaram que teriam como resultado o Estado mnimo. (Luiz Carlos Bresser Pereira)

Nada visto pela primeira vez. Ningum olha atentamente como as corujas, antes de propor ou piar. 07.(ESAF TCE/PE) Assinale o esquema que representa corretamente a estrutura sintticosemntica do perodo sinttico retirado do texto (desconsidere a pontuao e as letras maisculas).

a) 5, 1, 3, 2, 4 b) 3, 2, 4, 1, 5 c) 1, 4, 2, 3, 5 d) 2, 3, 5, 4, 1 e) 4, 5, 1, 2, 3

Texto Olhamos e no vemos. No conseguimos olhar nada pela primeira vez. J o primeiro olhar preconceituoso d informao falsa ou verdadeira, mas sempre pr-fabricada, anterior ao ato de olhar. O economista cheio de teorias pensa que sabe o remdio para a inflao, a origem da misria, o segredo da estabilidade e quanto desaforo a democracia agenta. Erra como o mdico, o astrnomo ou o caixa que aceita o cheque do homem elegante, de terno e cabelo com brilhantina que parece ser rico, mas estelionatrio. S que no caso do economista, no apenas o paciente que fica com dor de cabea, ou mais um cheque sem fundo. So 10% de desempregados. Um deles acaba apontando um revlver para a sua cabea.

Nada visto pela primeira vez para a sua cabea Ningum olha atentamente como... 08. (ESAF) Leia os trechos adaptados de Jos Luiz Rossi, A sociedade do conhecimento, para assinalar a opo correta. (A)

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Esse um fenmeno que mudar o perfil da populao mundial nos prximos anos. O aumento da expectativa de vida um fenmeno que j vem ocorrendo nos ltimos 300 anos, mas a reduo da populao jovem um fato relativamente novo, cujas conseqncias socioeconmicas ainda no foram totalmente exploradas. (B) Estamos falando de transformaes que ocorrero em virtude das maiores mudanas demogrficas ocorridas desde que o homem comeou a se organizar em sociedades. Uma delas a diminuio da populao jovem em todos os pases desenvolvidos, e tambm em pases como o Brasil e a China, onde a taxa de natalidade j est abaixo da de reposio de 2,2 por cento por mulher em idade reprodutiva. (C) A outra transformao nas caractersticas da fora de trabalho. At o incio do sculo XX, a maior parte dos trabalhos eram manuais. Cinqenta anos depois, a indstria foi o grande empregador. Hoje, a fora de trabalho que mais cresce, e que j maior em nmeros absolutos, a dos trabalhadores do conhecimento, valorizados mais pelo conhecimento especializado do que por qualquer outra caracterstica.

e) D B A C

Anlise de excertos e emprego de nexos prepositivos e conjuntivos 01.(FCC TRF 1 Regio) ... que no chega a alcanar a sabedoria mas que, de qualquer modo, resultado de viver. Iniciando o segmento acima com que, de qualquer modo, resultado de viver, a sequncia que preserva o sentido original e a correo :

(A) porm no chega a alcanar sabedoria. (B) ainda que no chegue a alcanar sabedoria. (C) e no chega assim a alcanar sabedoria. (D) considerando que no chega alcanar a sabedoria. (E) sendo o caso que no chegue alcanar a sabedoria.

a a a a a

2.(FCC TRT/23 - 2011) Quando a bordo, e por no poderem acender fogo, os viajantes tinham de contentar-se, geralmente, com feijo frio, feito de vspera. Identificam-se nos segmentos grifados na frase acima, respectivamente, noes de (A) modo e consequncia. (B) causa e concesso. (C) temporalidade e causa. (D) modo e temporalidade. (E) consequncia e oposio. 3.(TRE/TO 2011) A principal delas a reconstruo de cinco estaes de pesquisa na Antrtida, para realizar estudos sobre mudanas climticas, recursos pesqueiros e navegao por satlite, entre outros. O segmento grifado na frase acima tem sentido

(D) Nos ltimos meses, verificou-se que a nova economia no substituir de todo a velha economia, mas, sim, conviver com ela, transformando-a por meio de profunda integrao entre as empresas e de disseminao quase infinita do conhecimento. Entretanto, dois outros fenmenos tambm influenciaro nosso meio de vida. Para que os trechos constituam um texto coeso e coerente, sua ordenao deve ser: a) A C B D b) B A D C c) B C A D d) D A B C

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(A) adversativo. (B) de consequncia. (C) de finalidade. (D) de proporo. (E) concessivo. Carto de Natal Pois que reinaugurando essa criana pensam os homens reinaugurar a sua vida e comear novo caderno, fresco como o po do dia; pois que nestes dias a aventura parece em ponto de voo, e parece que vo enfim poder explodir suas sementes: (Joo Cabral de Melo Neto) 4.(TRE/TO 2011) Pois que reinaugurando essa criana O segmento grifado acima pode ser substitudo, no contexto, por: (A) Mesmo que estejam. (B) Apesar de estarem. (C) Ainda que estejam. (D) Como esto. (E) Mas esto. 5.(TRE/AP 2011) Mas o sistema, por muito tempo restrito apenas tela grande, estendeu-se progressivamente, com o desenvolvimento das indstrias culturais, a outros domnios, ligados primeiro aos setores do espetculo, da televiso, do show business. Na frase acima, o segmento destacado equivale a: (A) conforme tendo ficado muito tempo restrito. (B) por conta de ter ficado muito tempo restrito. (C) ainda que tenha ficado muito tempo restrito. (D) em vez de ter ficado muito tempo restrito. (E) ficando h muito tempo restrito. 6.(TRE/AP 2011) A prpria legislao admite que a identidade seja confirmada em recinto policial. A imposio de multa, porm, parece abusiva. Prope-se a organizao das frases acima num s bloco, iniciado por A imposio de multa parece abusiva. Para que o sentido original se

mantenha, as frases tero de ser conectadas por meio de (A) contanto que. (B) visto que. (C) ainda que. (D) mas. (E) dado que. Questes mistas estruturao e gramtica interpretao,

02.(FCC Oficial de Chancelaria) Pois o declnio do velho e o nascimento do novo no so necessariamente ininterruptos; entre as geraes, entre os que, por uma razo ou outra, ainda pertencem ao velho e os que pressentem a catstrofe nos prprios ossos ou j cresceram com ela est rompida a continuidade [...] Considerado o fragmento acima, em seu contexto, correto afirmar: (A) entre os que estabelece relao de estrita colateralidade entre os segmentos os que pressentem a catstrofe nos prprios ossos e [os que] j cresceram com ela. (B) a expresso no so necessariamente ininterruptos equivale a prescindvel que ocorram de modo contnuo.

(C) justificam-se as duas contguas ocorrncias da preposio entre porque introduzem termos que remetem a dois aspectos, semntica e sintaticamente distintos. (D) a conjuno ou estabelece uma relao de simultaneidade entre os dois termos que conecta. (E) a expresso os que, em suas duas ocorrncias, remete aos mesmos seres. 03.(ESAF SEFAZ/CE) Na seo Tendncias/Debates da Folha de S. Paulo, 21/10/2006, A3, foi formulada a pergunta: A publicidade infantil deve ser proibida por lei? Sim ou No? Dos argumentos expostos abaixo,

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assinale o que no serve para fundamentar a resposta pelo Sim. a) O princpio da liberdade de expresso e informao no se aplica publicidade.

(Walter Ceneviva, Moralidade como Fato Jurdico, com adaptaes) 04. (ESAF) De acordo com as idias do texto, analise os itens abaixo para, a seguir, assinalar a opo correta. I. Os dois primeiros perodos sintticos constituem uma sntese da argumentao desenvolvida no texto. II. Infere-se do texto que o carter, a conduta e as intenes das pessoas no devem ser avaliados quanto moralidade pelo seu grupo tico. III. Conclui-se do texto que moral, tica e direito no revelam influncias mtuas se considerados como fatos ou institutos diversos. a) Apenas I est correto. b) Apenas II est correto. c) Apenas III est correto. d) Todos os itens esto corretos. e) Nenhum item est correto.

b) Eleger uma programao televisiva livre de contedos publicitrios direcionados a crianas e adolescentes uma opo por colocar os direitos dessas populaes acima de outros interesses. c) H uma compreenso deturpada do poder e alcance da comunicao mercadolgica que confunde a publicidade com o ato de consumir. d) Problemas srios de sade pblica, como a obesidade em crianas e jovens, tm sido associados vinculao de uma publicidade danosa que associa, por exemplo, quesitos de magreza, cabelos lisos e brancura da pele a padres de beleza e aceitabilidade social. e) Declaraes pblicas como as de Cheryl Idell, executiva do setor de pesquisa de mercado nos EUA (disse ela que a publicidade eficaz quando se vale das crianas como instrumentos capazes de levar os pais a adquirirem produtos em oferta) esto em desarmonia com a tica centrada nos direitos da criana e do jovem. Texto A moral e a tica no so fatos ou institutos jurdicos. Direito uma coisa, moral outra. Todo ser humano informado sabe disso. O comportamento das pessoas em grupo, tornando suas aes conhecidas e avaliadas, segundo critrios ticos do mesmo grupo quanto ao carter, s condutas ou s intenes manifestadas e assim por diante, s repercutem no direito se extrapolarem os limites deste. A manifestao ofensiva a respeito de outrem confunde os dois elementos no plano individual.

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