Você está na página 1de 15

GOVERNO DO DISTRITO FEDERAL

SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAO


GERNCIA REGIONAL DE ENSINO / RECANTO DAS EMAS

CENTRO DE ENSINO FUNDAMENTAL 113

QUADRA 113 REA ESPECIAL / RECANTO DAS EMAS FONES: (61) 3901.3356

PROPOSTA DE PROJETO PEDAGGICO DO CURSO AFRICANIDADES


CURSISTA: PROFESSOR MARCUS MACIEL TUTORA: AURISTELA DE OLIVEIRA MONTEIRO ABRANGNCIA: TRABALHO FINAL

CEF 115 Recanto das Emas

Miniatura de Orixs

"b gb o, gb o, mo jb b _e gb gb gb mo jb o mad k il b gb gb mo jb Elgbr g l'n


Braslia Ago-Out/2006

1. JUSTIFICATIVA
Inicio este Projeto Pedaggico, com uma pequena cano em iurub1 dedicada a Ex-Elgbr2, com a qual abre-se a maioria dos rituais pblicos de Candombl, que pode ser traduzida como: Com todo o respeito, inclino-me diante de vocs e rogo sua ateno nossas preces sero atendidas Com todo o respeito, inclino-me diante de vocs e rogo sua ateno crianas, desejo-lhes tudo de bom em sua casa. Com todo o respeito, inclino-me diante de vocs e rogo sua ateno Elgbr, limpe o caminho, Assim terei a certeza que meus caminhos estaro limpos e abertos para como abi3 ser iniciado como multiplicador oficial do MEC em cumprimento a Lei n 10.639/03 depois da concluso do Curso: Educao Africanidades Brasil. Segundo o filsofo Ingls Herbert Spencer (1820 - 1903) "a finalidade da Educao formar seres aptos para governar a si mesmo e no para ser governado pelos outros". Desta forma, o ato de aprender supera a questo do ensino, j que a aprendizagem deve ser permanente, isto , deve ultrapassar os muros de uma escola. esta a inteno deste Projeto Pedaggico para o CEF 115 - Recanto das Emas, que como instituio educacional, possui a misso de formar cidados crticos, que no s conheam os contedos propriamente ditos, mas tambm saibam pensar por si mesmos. A multiplicidade de razes da nossa formao cultural no pode ser desconsiderada sob pena de se priorizar apenas a viso hegemnica e unilateral de mundo. O Brasil multicultural e pluritnico devem ser estudados. Os currculos escolares precisam contemplar o conhecimento de todos os povos, sem excluso. Assim, a grande maioria que compe a mestiagem do pas poder reconhecer-se e ser reconhecida como detentora de valores humanos prprios participando do processo de desenvolvimento.
1 2

A lngua iurub falada por grupos tnicos autctones da Repblica Federal da Nigria Exu - o Deus mensageiro, que abre (ou fecha) os caminhos do mundo, muito confundido como sendo o dono das trevas (Satans) 3 Pessoa que est nascendo para o culto

Queremos um processo educativo que respeite individualidade do educando, para que o seu engajamento, na sociedade se faa de forma positiva. Para formar um cidado crtico, capaz de pensar e tomar suas prprias concluses necessita-se cada vez mais que a sociedade reflita a respeito do papel da educao como base das transformaes e evolues sociais. Assim, torna-se necessria a criao de uma escola comprometida com tais transformaes, que leve em considerao no a quantidade de contedo, mas a relao destes com a vida, com a prtica da cidadania. Com essa atitude estaremos cumprindo o que apregoa a LDB (Lei n 9.394/96), inclusive com as alteraes feitas pela Lei n 10.639/03, que incluiu no currculo oficial da rede de ensino a temtica histrica e cultura afrobrasileira. Alm deste nexo com a vida, a escola deve levar em considerao uma educao centrada nos escolares, isto , lembrar-se de que ele um ser humano em constante formao, e que antes de entrar no ambiente escolar, vem de um lar, com sua prpria estria, com xitos e dificuldades comuns vida familiar. Foi pensando nestes aspectos e na realidade da comunidade do Recanto das Emas, especialmente a clientela atendida pelo CEF 115, que enfrenta problemas de falta de recursos financeiros, desinteresse, indisciplina, baixa auto- estima, analfabetismo dos pais, repetncia e desajustes familiares. Que foi criado, ento, este Projeto Pedaggico, proposta esta, visando amenizar ou mesmo tentar resolver, tais distores atravs de textos reflexivos, dinmicas e discusses chegando ao lema "Educao e Afeto para a Cidadania", entendendo que somente a educao aliada ao afeto, isto , a valorizao do estudante como pessoa, poder mudar a histria desta comunidade, permitindo aos nossos escolares que se libertem das vrias formas opresso humana, inclusive a de baixa renda.

3. OBJETIVOS

3.1. OBJETIVO GERAL


Numa sociedade em que a falta do incentivo, dos pais para que os filhos frequentem a escola e no h, por parte do Sistema, incentivo para que os estudantes nela permaneam, pretende-se proporcionar ao educando um ambiente agradvel, que crie a vontade de presena do aluno, para que ele adquira conhecimentos significativos, que estabeleam nexos com a prtica social e com o mundo do trabalho4 e desta forma, possa exercer conscientemente o seu papel de cidado e se aceitarem na sociedade que vivem. Fazer o educando reconhecer a constante presena da marca africana na literatura, na msica, na criatividade, na forma de viver, de pensar, de andar, de danar, de falar, de rir, de rezar e de festejar a vida; conhecer a histria do Brasil contada sob a perspectiva do negro, amenizando os preconceitos existentes na comunidade do Recanto das Emas onde a discriminao entre seus prprios membros visvel, pela m colocao no mercado de trabalho e conseqentemente a baixa remunerao, muitas vezes at mesmo pelos traos raciais.

3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS:


Valorizar

estudante,

reconhecendo

suas

dificuldades e

necessidades, como um ser em constante formao; Incentivar o profissional da educao, para que ele cresa em

conhecimento atravs da participao em cursos e na realizao de projetos; Propiciar ao educando o resgate da auto-estima, o amor a Deus e

ao prximo atravs do respeito a sua pessoa; Propiciar aos escolares o resgate de suas origens tnico raciais,

atravs da valorizao e conhecimento do seu passado cultural.

Artigo 1 2 da LDB (Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996).

ldicas;

Incentivar o desenvolvimento da criatividade atravs de atividades

Incentivar o educando, para que ele cresa em conhecimento

atravs da participao em cursos e na realizao de projetos de voluntariado; Proporcionar a participao de todo o grupo de educadores na Buscar parcerias com a comunidade, ONGs e rgos pblicos ou

discusso de idias atravs das Coordenaes Pedaggicas;

privados na tentativa de solues para as dificuldades enfrentadas; Garantir ao discente o direito de resposta no esclarecimento de

suas dvidas inclusive quando for avaliado, dando-lhe tambm a oportunidade de avaliar; Incentivar a socializao dos escolares atravs do conhecimento

da realidade das demais escolas do Recanto das Emas e, na medida do possvel, de outras Regies Administrativas; cidadania ; Proporcionar aos escolares com necessidades especiais6 o
5

Fazer da Educao uma ponte para o pleno e total exerccio da

respeito s suas limitaes, incentivando-o a alcanar o seu espao no ensino regular e na sociedade como um todo; Cumprir com legitimidade a Lei de Diretrizes e Bases da

Educao (Lei 9.94/96).

5 6

Artigo 205 da Constituio da Repblica Federativa do Brasil - 1988 Artigo 58 da LDB (Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996).

3. NOSSO PUBLICO ALVO7

A Regio administrativa do Recanto das Emas foi criada pelo Governo do GDF em 28 de julho de 1993, por meio da lei 510/93, com o objetivo de atender ao seu Programa de Assentamento e erradicar invases. Dados do Censo Demogrfico 2000 registravam 93.287 habitantes na regio, sendo 96,27% concentrados na rea urbana. Seus moradores constituem 4,55% da populao total do DF e a maioria, 50,08%, nasceu aqui. Novamente as mulheres - que representam 50,90% da populao - e os nordestinos - 31,84% maioria. O crescimento populacional tambm grande. Enquanto o DF registra uma taxa de crescimento anual da ordem de 2,11% ao ano, no Recanto das Emas est na faixa de 15,29% Pesquisa em fase de tabulao da Faculdade de Arquitetura da Universidade de Braslia (UnB), feita pelo Arquiteto Marcel Santana, mostra que nas ruas da capital federal a mistura de raas visvel. Os nmeros do IBGE tambm comprovam: que no Distrito Federal a populao de negros e de brancos equilibrada. A diferena a condio de vida de cada um desses grupos. O levantamento mostra que o projeto urbanstico da cidade favorece essa segregao. Os emigrantes oriundos do Nordeste, maioria negra, que veio para construir a cidade, ficou sem espao e acabou isolada em ncleos distantes do centro, explica o arquiteto Marcel Santana. De acordo com a pesquisa, a diviso entre negros e brancos est ligada a aspectos sociais. Sobretudo condio financeira. No Lago Sul, onde a mdia salarial de um pai de famlia de R$ 11 mil, a concentrao de brancos chega a 84%. J na Estrutural, Recanto das Emas e Brazlndia a maioria da populao da raa negra. Na srie de reportagens especiais feitas pelo jornal Correio Braziliense, denominada Meu lugar , em 29 de maio de 2005, temos a seguinte informao:

Adaptado do texto da Professora Maria Evoneide Andrades Bessa Xavier, produzido em maro de 2003.

[...] o Recanto das Emas uma cidade das mais religiosas, aqui encontramos nada menos que 348 igrejas evanglicas, 02 igrejas catlicas e 06 capelas [...]. A realidade da comunidade do Recanto das Emas; especialmente a clientela atendida pelo CEF 115; enfrenta problemas de falta de recursos financeiros, desinteresse, indisciplina, baixa auto-estima, analfabetismo dos pais, repetncia e desajustes familiares, conforme dados da reportagem do Correio Braziliense uma comunidade bastante religiosa e com grande concentrao de adeptos da doutrina evanglica que por natureza em sua maioria possuem resistncia a cultos afros. No segundo semestre de 2005, testemunhei um fato bastante desagradvel, uma das minhas alunas; uma ia8, por sinal de traos brancos; pois aproveitara o recesso para sua feitura de santo9, quando se iniciaram as aulas, se apresentou toda de branco, usando um oj10 e um kel11, estava cumprindo preceitos12, assim, assistia as aulas sentada numa esteira e para se alimentar, usava as mos. Para a grande maioria dos colegas e de alguns professores a aluna se apresentar naquelas condies foi uma agresso a eles professores e aos colegas, pois a maioria adepto de seitas evanglicas... Cheguei a fazer citao da Constituio Federal onde livre o culto religioso. E como professor de Histria adepto do candombl, me prontifiquei a aparar todas as arestas. Certo dia no intervalo sou chamado s pressas por alguns escolares dizendo que a estudante estava tendo um ataque epilptico. Quando cheguei a sala verifiquei que na verdade a aluna estava incorporada13 com o r14, realizei os procedimentos necessrios e a discente voltou a si. O Centro de Ensino Fundamental 115 foi segunda escola a ser construda no Recanto das Emas para atender a essa demanda. Entretanto os discentes iniciaram o ano letivo em abril de 1994 em salas de aula que
8 9

Ia - denominao para o iniciado aps a feitura. Feitura de santo - iniciao ou processo em que os duplos sobrenaturais dos elementos psquicos da pessoa so fixados em um objeto simblico e sua contraparte fixada na cabea do iniciado. 10 Oj -Tira de pano branco para cobrir a cabea. 11 Kel - coleira feita de contas nas cores do orix que demonstra seu vinculo com a divindade. 12 Normas, regras; no Candombl diz-se do sacrifcio do ia na feitura do orix. 13 Estado psquico da pessoa quando em contato com o orix. 14 Er - esprito de (ou sob a forma de) criana que prepara o ia para receber seu orix.

estavam sobrando em outras Regies Administrativas como Ceilndia, Taguatinga e Gama. Estas salas de aula foram emprestadas, uma vez que a escola 115 s ficou pronta em agosto de 1994. Durante todo esse perodo, de abril a agosto, foi oferecido aos discentes transporte escolar em nibus conveniados do GDF. Em agosto 1994, o CEF 115 foi inaugurado, uma ''escola de lata'' e de carter provisrio. Uma escola com 18 salas da aula, biblioteca, cantina, sala da direo, secretaria, sala dos professores e banheiros. Naquela poca a escola iniciou seu percurso com o inesquecvel ''horrio da fome'', que se constitua de trs turnos ao longo do dia: das 07:30 h s 10:30 h; das 10:40 h s 13:00 h, e a tarde, no horrio integral, com os escolares da 5 a 8 sries. Os anos se passaram e a ''escola de lata'', que a princpio era para ser provisria, manteve-se de p at meados de 2003. Em outubro de 2003 o GDF entregou a comunidade do Recanto das Emas uma escola na Entrequadras 113/114 toda construda em alvenaria, composta de 20 salas de aula, secretaria, sala da direo, sala de professores, sala de orientao educacional, cantina, laboratrios, biblioteca, anfiteatro, almoxarifados, uma lanchonete terceirizada, uma sala de auxiliares de limpeza, seis banheiros para os estudantes, dois banheiros para professores, uma quadra de esportes, um grande ptio e estacionamento, tudo isso com adaptaes para portadores de necessidades especiais - PNE. A comunidade escolar da famigerada escola de lata - CEF 115 foi transferida para as novas instalaes. Mas apesar das boas instalaes e novo endereo, a escola precisou manter-se como CEF 115, uma vez que o CEF 113 legalmente no existe.

4. PROGRAMAO
No primeiro Bimestre trabalharemos as razes e a miscigenao

do povo brasileiro, tendo no fim de abril, prximo ao Dia do ndio, a culminncia com o evento Encontro das Razes, com apresentaes de Hip Hop, Capoeira, Grupo de Ax, etc, destinado aos educandos e comunidade.

Para os meses de Maio a Julho estaremos trabalhando a

influncia do branco, nativo e negro na gastronomia do dia-a-dia e o porqu do uso de certos componentes na dieta de cada etnia, como por exemplo: o milho como principal legado indgena, a feijoada, como prato tipicamente negro e o uso do trigo como influncia europia (branco). Em Julho realizaremos um Festival Gastronmico de Inverno, coincidindo com as festas de Santo Antnio, So Joo e So Pedro.

Ao retornar do recesso do meio do ano aproveitaremos a

comemorao do Dia do Folclore, para trabalhar as lendas e crendices das trs etnias responsveis pela formao do povo brasileiro, tendo como ponto alto do bimestre a realizao da Feira Cultural envolvendo trabalhos de todas as disciplinas.

Para o quarto bimestre, estaremos aproveitando a comemorao

do Dia da Conscincia Negra para realizarmos a Festa da Beleza Negra, evento multidisciplinar, envolvendo msica, trajes tpicos penteados, dana dentre outras atividades, culminando com a eleio da Garota Negra CEF 115.

Portanto, diante do exposto, para a realizao do nosso Projeto Pedaggico, temos como metas chamar a comunidade para participar na soluo dos problemas enfrentados, conscientizando os responsveis por nossos estudantes de que a funo de educar de competncia da famlia e do Estado15, e que a escola no pode sozinha assumir este papel sem a parceria pais, para ento chegarmos quilo que um dia o escritor francs Antoine de Saint-Exupry enfatizou de forma to sbia: ...o mais importante na construo do homem no instru-lo - haver algum interesse em fazer dele um livro que caminha? - mas educ-lo lev-lo at aqueles patamares onde o que liga as coisas j no so as coisas, mas os rostos nascidos dos laos divinos... Assim, atingiremos nossa meta principal: dar ao nosso discente uma educao em que ele alcance o pleno desenvolvimento e receba afeto, ambos necessrios ao seu preparo para o exerccio da cidadania.
15

Artigo 2 da LDB (Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996).

5. METODOLOGIA
O CEF 115 desenvolver o trabalho pedaggico baseado no Currculo da Educao Bsica das Escolas Pblicas do DF, bem como na Lei de Diretrizes e Bases da Educao. Alm de ministrar os contedos propriamente ditos, trabalharemos tambm os temas transversais (tica, sade, pluralidade cultural, orientao sexual, meio ambiente, trabalho, consumo, preveno s drogas etc) alm de outros temas que possibilitem a contextualizao das diferentes realidades da nossa comunidade escolar. Concordando plenamente com o que preconiza o artigo 2 da LDB, e diante dos problemas enfrentados por nossa comunidade escolar, pretendemos trabalhar o lema "Educao e Afeto para a Cidadania" em nossas aulas e em nosso calendrio de eventos: Carnaval, Dia do ndio, Dia da Famlia (Mes e Pais), Pscoa, Festa Junina, Dia do Folclore, Dia do Estudante, Dia das Crianas, Dia da Conscincia Negra dentre outros. Detectando as dificuldades principais, de nossos estudantes quanto interpretao e capacidade de redigir suas Idias, adotamos como parte diversificada: Produo de Texto, que ser desenvolvida durante todo o ano letivo. Avaliao do Processo Ensino-Aprendizagem

De acordo com a viso de Freire (2001, p.32) Em todo homem existe um mpeto criador. O mpeto de criar nasce da inconcluso do homem. A educao mais autntica quanto mais se desenvolve este mpeto ontolgico de criar. A educao deve ser desinibidora e no restritiva. necessrio darmos oportunidade, para que os educandos sejam eles mesmos. Com base neste pensamento entendemos que avaliao deve ser um meio e no um fim; um dos meios de o estudante detectar suas dificuldades, suas deficincias, alm de desenvolver seu potencial criador, sua capacidade de raciocinar e de pensar de forma crtica. Por isto, nossos discentes sero avaliados de diversas formas, todos os dias, e no somente nos finais de bimestres, pois enxergamos a avaliao

como um processo contnuo; alm de permitirmos aos nossos escolares o direito de avaliar, atravs dos pr-conselhos, realizados bimestralmente.

"Quando se projeta uma educao para o futuro, uma das idias que se coloca sem muita discusso que a atividade de pesquisa ser um momento mais rico que a aula expositiva. O professor no ser substitudo, mas dever mudar seu foco de atuao, passando de mero facilitador do processo de transmisso do conhecimento para um interventor, um problematizador" (Gabriel Chalita). Dai a importncia e a necessidade de se falar em projetos. Mas ao falar em projetos, precisamos tambm pensar em possibilidades de realiz-los. Sabemos que o Sistema Educacional Brasileiro atravessa uma grande crise, pois as polticas pblicas falam em prioridades para a Educao, mas no as executam. Assim, criar projetos eloqentes nas escolas pblicas, diante da falta de recursos para realiz-los, retroceder no processo educacional, e este no o nosso objetivo. Outras estratgias:

Calendrio de Eventos: para que este Projeto Pedaggico alcance os objetivos a que se prope, pretendemos que o lema gerador "Educao e Afeto para a Cidadania", esteja presente no s no papel e nas paredes de nossa escola, mas que se faa acontecer em nossas aulas, em nossas coordenaes pedaggicas, em nossas reunies bimestrais, at chegar mente, ao corao e aos lares de nossos escolares.

6. AES
"A Constituio Federal de 1988 , sem dvida, o grande instrumento de cidadania e dignidade da pessoa humana. Sua promulgao foi reconquista da liberdade sem medo, e por meio dela, a. educao ganhou um lugar de notvel importncia" (Gabriel Chalita). Diante dessa importncia que a Constituio Federal d Educao, o CEF 115 pretende basear-se em seus artigos para orientar a execuo de seu Projeto Poltico-Pedaggico, em especial, o artigo 205; "A educao, direito de

todos e dever do Estado e da famlia, ser promovida e incentivada com a colaborao da sociedade, visando o pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho. Todo o corpo pedaggico da escola tem se preocupado em fazer uma Educao que prepare o estudante para a vida, para o mercado de trabalho, para a cidadania. Mas dependemos do apoio do Estado para que haja condio de se oferecer ao estudante uma educao segundo o que apregoa a Constituio Federal e a Lei de Diretrizes e Bases da Educao. Clientela

A escola atende atualmente mais de 2000 escolares, com faixa etria de 07 a 50 anos, nos perodos matutino, vespertino e noturno. Com estudantes da 1 a 8 series, alm do EJA e duas turmas de PNE.

7. CRONOGRAMA

Data 1 Bim 2 Bim 3 Bim 4 Bim

Evento
Encontro das Razes Feira Cultural Festival Gastronmico de Inverno Festa da Beleza Negra

8. CONSIDERAES FINAIS
Ao elaborarmos este Projeto Pedaggico, procuramos trabalhar a ideia de Educao baseada em princpios ticos, que respeitem o escolar com suas caractersticas, suas peculiaridades individuais, como marcas da riqueza humana que devem ser exploradas na escola, valorizando a comunidade negra, contribuindo para a elevao de sua auto-estima; uma Educao que valorize o professor, respeitando-o como profissional, o grande agente do processo educacional.

Nossa inteno dar oportunidade ao educando e aos professores de refletirem a realidade brasileira por meio da permanente presena cultural africana, possibilitando-lhes uma viso do Brasil, a partir de um plo da nossa formao, at agora quase desconhecido. Eis ento os dois grandes responsveis pela execuo, monitoramento, acompanhamento e avaliao desta proposta: professores e estudantes, auxiliados pela direo e demais membros da comunidade escolar. Este processo de avaliao se dar de forma aberta, permanente, atravs de discusses, crticas construtivas e sugestes. De acordo com as necessidades e possibilidades, estar sujeito a mudanas para atravs de outros caminhos, conseguirmos execut-lo e assim, alcanarmos o objetivo primordial: EDUCAR.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BAGNO, Marcos. Pesquisa na Escola - o que , como se faz. 14 ed., Edies Loyola, So Paulo, 1998. BARROS, A. P.; LEHFELD, N. A. S. Projeto de pesquisa: propostas metodolgicas 14. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 1990. BRASIL.Constituio da Repblica Federativa constitucional promulgado em 05/10/1988) do Brasil (Texto

BRASIL. LDB: Diretrizes e Bases da Educao Nacional: Lei 9.394, de 1996. 2 ed. Braslia: Cmara dos Deputados, 2001. BRASIL. Lei n 10.639 de 09/01/2003 - Lei que incluiu no currculo oficial da rede de ensino a temtica histrica e cultura afro-brasileira LDB BRASIL Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais: terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental: introduo aos parmetros curriculares nacionais. Braslia: MEC/SEF, 1998. BRASIL. MEC, CNE/CP 003/2004, Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnicoraciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-brasileira e Africana. Braslia:, 2004. BRASIL SECAD/MEC/UnB/CEAD:Educao: Africanidades Brasil. Braslia: MEC/SEF, 2006. CHALITA, Gabriel. Educao, a soluo est no afeto. 6 ed., Editora Gente, So Paulo, 2001. CEZIMBRA, Eduardo. Os orixs da nao Ijex. Rio Grande do Sul. 2003. Disponvel em: <http://www.xangosol.com.br>, acesso em 1/09/2006, 23:30h. DEMO, Pedro. Metodologia do conhecimento cientfico. So Paulo: Atlas, 2000. DISTRITO FEDERAL (Brasil). Secretaria de Estado da Educao. Currculo de Educao Bsica das Escolas do Distrito Federal. Braslia: Subsecretaria de Educao Pblica, 2002. FREIRE, Paulo. Educao como prtica da liberdade. So Paulo: Paz e Terra, 1991. ___________. Pedagogia da Autonomia: saberes necessrios prtica educativa. So Paulo: Paz e Terra, 1999. LEAL Eneida. Orixs do Brasil. Rio de Janeiro: Spala, 1992. MACIEL, M.A.M. Curso Africanidades. Notas de Estudo. CEAD/UnB/MEC, 2006.50f.

MEDEIROS, Joo Bosco. Redao cientifica: a prtica de fichamento, resumo, resenha. 6. ed. So Paulo: Atlas, 2004. PIZANI, Cleide. O mundo dos orixs. Rio Grande do Sul 2005. Disponvel em <http://www.orixas.com.br acesso em 1/09/2006, 22:45h. ROMANI, Danielle. Meu Lugar: Recanto das Emas. Correio Braziliense, Braslia, 29 mai. 2005. Suplemento Especial, p 5-8. SAVIANI, D. Escola e democracia: teorias da educao, curvatura da vara, onze teses sobre educao e poltica. Campinas-SP: Autores Associados, 1995. SANCHES, Neuza. Cores do Brasil. Veja, So Paulo, 26 de maro de 1997. SILVA, Martiniano J. Racismo brasileira: Razes Histricas. Braslia: Thesaurus, 1987.

Você também pode gostar