DUELO POR LA VIDA NO VIVIDA

CARONTE Tu que tiemplas las velas, tu que recibes a los muertos y los dejas a la otra orilla del pantano de altas hierbas, te pido que tomes la mano de mi nio cuando aborde el casco oscuro de tu barca. Mira,se enreda en las sandalias y, tu sabes, tendr miedo de subir all descalzo1 Zonas, siglo I a.C., Grecia

La muerte en nuestro medio social y cultural,no es bien vista y aceptada, pero quiz las muertes de vidas en germen,constituyen por mandatos sociales, las menos elaboradas por parte de los padres. Cuando esta vida es realmente deseada y anhelada, su desaparicin prematura, constituye para los padres, un quedarse con las manos vacas y por lo general, para la madre un hondo sentimiento de culpa; surgen expresiones y preguntas interminables como: yo tuve la culpa por que..., qu hice de malo?, porqu?, porqu yo?, porqu mi hijo? etc.. Todo es confuso, absurdo e injusto; lo que hemos llamado siyos se repiten incesantemente: si yo me hubiera alimentado mejor, si yo no hubiera fumado, si yo no me hubiera ofuscado aquella tarde no hubiera abortado, etc.. Qu hacer con toda esta carga de dolor? ,con el corazn roto en pedazos? Lo ms importante es ir aceptando el hecho: no podemos alterar una realidad, lo ms atinado a

1.Caronte en la mitologa griega, representa al barquero que pasaba las almas, por el ro Aqueronte de la vida a la muerte. En los textos aparece con C, en nuestra versin siglo XXI lo aludimos con K

realizar, dentro de nosotros mismos es tener mucha paciencia, cuidado y amor con nosotros mismos, en calidad de dolientes. Desgraciadamente el duelo por la prdida del bebe no nacido, no tiene ningn tipo de reconocimiento ni validez en nuestro medio social: no se llevan a cabo los servicios funerarios, misas, avisos en prensa, no se realiza ningn tipo de ritual funerario, parece todo tan simple por que: l es un ngel y Dios se lo llev y de esta forma tan simple se maneja desde el colectivo.Por eso los padres,hermanos y familiares cercanos deben transmutar, a travs de una alquimia interna, no exenta de dolor profundo, llevada a cabo con una acertada actitud de elaborar el duelo y as lentamente reconstruir la vida, y comprender, desde lo ms profundo de su ser, que el dolor constituye en la vida de los seres humanos, una energa purificadora. El dolor moral es por lo general un acicate, para refugiarse en el mundo espiritual. Ver en momentos de dolor, este mundo, nos puede llenar de fuerza y coraje, para sobrellevar la dura prueba; de hecho todo duelo debe llevar a un crecimiento espiritual, aunque esto no se percibe en la oscuridad de los periodos iniciales. Para comprender el porqu y el para qu de estas muertes, debemos remontarnos a las causas profundas de nuestra existencia fsica, como seres humanos. El alma viene a este plano fsico a cosechar vivencias, experiencias de las cuales precisa para poder construir su camino evolutivo en otros planos de conciencia, o sea, en mundos vibratorios ms sutiles. Lo que aparentemente a los ojos de los padres es absurdo y totalmente injusto por la muerte de su beb,un hecho que contrara el orden natural; a los ojos de la sabidura eterna, simplemente constituye un saldar cuentas ms 1.Caronte en la mitologa griega, representa al barquero que pasaba las almas, por el ro Aqueronte de la vida a la muerte. En los textos aparece con C, en nuestra versin siglo XXI lo aludimos con K

rpidamente. Lo anterior puede sonar incomprensible, como es el hecho de la muerte en nuestra sociedad, no entendemos por qu unos seres viven tanto tiempo, en cambio otros tan poco, o casi nada, como en estos casos; si suponemos que venimos a cumplir una misin cul es entonces la de ellos?.Una respuesta a esa bsqueda de sentido,es que el valor de ste duelo es bsicamente transformar por siempre en forma positiva la vida de estos padres; as en medio de este intenso dolor es fundamental elevar la visin y darle un sentido de orden trascendente a esta prdida. Por este camino de dolor, en forma ideal, se debe llegar a un cambio positivo de actitud frente a la aparente tragedia y se cambian antiguas formas negativas de asumir la vida. Recordemos que el dolor y el sufrimiento, siempre tienen un profundo sentido y es bsicamente, como hemos aludido en anteriores reflexiones: crecer, madurar, evolucionar, adquirir en sntesis Conciencia. Pero centrmonos ahora en el ciclo de dolor por el que ests atravesando o atravesaste, por la muerte de el beb, recuerda que en estas situaciones de sufrimiento no existe una solucin fcil, ni una actitud claramente mejor que las dems, a veces el compaero pregunta qu puedo hacer o decir? para ayudar a su compaera y aliviar su pena, y otros familiares y amigos quiz, quieran tambin ayudarte y no sepan cmo; ya que las personas son muy distintas en las respuestas emocionales frente al duelo lo mejor que pueden hacer los que desean ayudar, quiz sea ponerse a disposicin del que sufre, prestos a escuchar sin retraerse por miedo al sufrimiento personal, por no parecer entrometidos, o por sentirse cohibidos ante la situacin; lo ms valioso para ofrecer es un silencio expectante, sin tensin ni palabras innecesarias, de modo que el dolor del sufriente pueda fluir hacia ellos.

1.Caronte en la mitologa griega, representa al barquero que pasaba las almas, por el ro Aqueronte de la vida a la muerte. En los textos aparece con C, en nuestra versin siglo XXI lo aludimos con K

DOLOR POR EL BEB Este sentimiento puede parecer simple, pero de hecho quiz sea complicado, por que el duelo no es solo una cuestin de lagrimas y tristeza, sino de shock emocional, de sensaciones de culpa y de ira, que se sienten en diversas fases de la experiencia. No es fcil resolver los sentimientos destructivos de culpa y quiz resulte an ms difcil controlar los de ira, que pueden incluir hostilidad hacia otras personas. El periodo inmediatamente posterior a la muerte del nio, quiz sea una poca en que tengas conciencia solo a medias de lo que ha sucedido, y te sientas emocionalmente congelado, esto en especial concierne a ti como mam. Quiz haya, a veces, que transcurrir aproximadamente una tres semanas para que se comiencen a vivir las otras fases del duelo. A veces es difcil para una madre sentir dolor por el hijo muerto, debido a que realmente nunca lo conoci vivo. Todava puede ser ms difcil an cuando ni siquiera lo vio muerto; de ah la importancia que mdicos y enfermeras animen a las madres y a los padres a: tocarle, mimarle, cantarle, y si se desea bautizarle. Respecto al entierro del beb, es posible que desees saber acerca de los detalles del servicio funerario y planear su funeral junto con tu compaero; este acto constituye, a pesar del intenso dolor, un remedio teraputico para tan honda pena. Un aspecto a tener en cuenta, es que este duelo, por lo general afecta en su gran mayora la relacin de pareja, y se quiebran muchas veces la comunicacin de las expresiones

1.Caronte en la mitologa griega, representa al barquero que pasaba las almas, por el ro Aqueronte de la vida a la muerte. En los textos aparece con C, en nuestra versin siglo XXI lo aludimos con K

afectivas, en especial de las relaciones sexuales, surgen mal entendidos verbales o mutismos exagerados, especialmente por parte del hombre, ya que tiene introyectada una orden social negativa y es no expresar lo que siente, por que mostrara debilidad; cuando lo que precisamente requiere l mismo y su compaera por salud mental y por ende, fsica; es sacar afuera todas estas emociones dolorosas y apoyarse mutuamente, sostenerse profundamente, en medio de esta tormenta emocional. Lo ms comn es que se viva una intensa depresin donde no hay fuerzas, energa, vitalidad ni alegra para nada ni para nadie, todo se ha venido abajo como un castillo de cristal. Qu sentido tienen todas la ilusiones, esperanzas, expectativas que se tenan? , nada tiene ya sentido. Preguntas, miles de preguntas y de recriminaciones hacia s mismo y quiz hacia el compaero en el caso de la madre se van a desencadenar como una tormenta que no para. Qu es lo ms sensato? Con todo este inmenso dolor y con el corazn partido?, simplemente, como ya lo dijimos ACEPTAR; nunca vamos a conocer el motivo, el porqu el rigor del cruel destino; lo nico real es que no podemos alterar esta realidad, sino volcarnos hacia nosotros mismos, incluso antes que al mismo compaero; debemos ms que nunca aprender a contenernos, cuidarnos, querernos, tener mucha paciencia, compasin y consideracin con nosotros mismos especialmente tratndose de la madre. Como no podemos cambiar este duro momento el amor hacia s mismo debe de traducirse en cuidados de orden fsico, mental, emocional y espiritual, para as lentamente recuperarse, aunque en el corazn permanezca por toda la vida esa cicatriz que en forma ideal, debe irse cerrando, sanando lentamente al transcurrir el tiempo; esto solo se lograr al VIVIR CON LOS OJOS ABIERTOS EL DOLOR cuando se protesta a Dios a la vida o al que sea, se habla del evento sin parar, se llora en forma desaforada, etc.Nos detenemos un momento a considerar el valor sagrado y sanador de las lagrimas: nos airean, liberan, reconfortan y humanizan, adems de ser 1.Caronte en la mitologa griega, representa al barquero que pasaba las almas, por el ro Aqueronte de la vida a la muerte. En los textos aparece con C, en nuestra versin siglo XXI lo aludimos con K

altamente equilibrantes; cuando lloramos intensa y largamente, simplemente descansamos. La pareja, en caso de existir y el entorno familiar y social, deben tener muy en cuenta este valor, ser sumamente respetuosos, recordemos las bellas palabras en el Principito: es tan misterioso el pas de las lagrimas, as que , se debe de tratar de comprender, respetar este misterio.No debemos exclamar, entre otras, las siguiente y muy comunes expresiones: no lo llore ms, que no lo va a dejar entrar al cielo, no llore ms, que con hacerlo no lo va a resucitar, no llore ms que se va a enfermar, no llore que es un ngel, etc, esto es irrespetuoso, no tiene sentido, no es un acto compasivo ni de solidaridad. En los procesos teraputicos de duelo, siempre recomendamos, a modo de consigna que hay que llorar hasta sentir que el pozo de las lagrimas se haya secado. Cundo?, cmo?, estas respuestas son totalmente personales, intimas; la clave es que en un momento dado como padre y como madre, sequen su llanto, y continen su camino juntos, fortalecidos en su relacin de pareja. DE NUEVO LA VIDA: Si quedas nuevamente embarazada despus de un aborto, o un parto de un bebe muerto, o si tu hijo muri poco despus de nacer, la experiencia previa suele ensombrecer la actual. Esto a veces sucede, aunque no se desease la continuacin del primer embarazo, y sintieras alivio al abortar. La madre que pierde un hijo sin desearlo, por aborto espontneo o muerte perinatal, por ejemplo, puede sentirse ofendida al ver que las emociones de la mujer que se someti al aborto provocado, se discuten en el mismo contexto que las suyas, y quiz piense mal 1.Caronte en la mitologa griega, representa al barquero que pasaba las almas, por el ro Aqueronte de la vida a la muerte. En los textos aparece con C, en nuestra versin siglo XXI lo aludimos con K

de ella. Sin embargo, la experiencia de ambas prdidas puede ser igualmente difcil y el sentimiento de culpa igual o mayor. En un nuevo embarazo, por el carcter desgraciado del anterior, la mam como gestante tendr especial conciencia de todos los riesgos y peligros. La mujer con sentimientos de culpa sobre un aborto previo, o que considera responsables a determinadas personas, puede transferir estos sentimientos al embarazo que se inicia, y desarrollar ansiedad y angustia ante la posibilidad de un parto terrible, o un hijo con defectos, como una forma de castigo por permitir el aborto provocado o no haber sabido cuidar al beb lo suficiente. No es necesario que estos pensamientos sean conscientes, ni que tengan una base razonable de acuerdo con los riesgos reales. Si se intenta olvidar lo sucedido, y ocultarlo en lo profundo de la mente, no se estar preparada para la cantidad de emociones, que de hecho surgirn cuando se ingrese, quiz al mismo hospital, para el trabajo de parto; es muy difcil no recordar las sensaciones y eventos que rodearon la prdida del anterior beb. Aunque la madre piense que a toda costa, debe rechazar todos estos pensamientos negativos y dolorosos, en la prctica es muy difcil hacerlo. Se tiene todo el derecho a reconocer y vivir estos sentimientos, pero stos no deben dejarse para el final de la gestacin y mucho menos para el momento del parto. Lo que se sugiere es realizar una sana catarsis; es decir soltar, a travs de la expresin de todos estos miedos y en la aceptacin franca y abierta toda la experiencia desgraciada que se vivi antes. Quiz se sienta que el hijo actual tiene que ser del mismo sexo, o incluso que se trata del mismo nio. Esto representa un mecanismo por el que intentamos enfrentarnos a la experiencia dolorosa, pero mucho cuidado con esto, nadie reemplaza a nadie, no resulta 1.Caronte en la mitologa griega, representa al barquero que pasaba las almas, por el ro Aqueronte de la vida a la muerte. En los textos aparece con C, en nuestra versin siglo XXI lo aludimos con K

posible sustituir un nio con otro, o reparar la prdida con un nuevo embarazo. Es de vital importancia, tanto para la madre, el padre y para el nuevo hijo, que se le considere como un ser con identidad propia, totalmente diferente al fallecido y tratar de darle otro nombre de pila. Resulta entonces, un trabajo de confianza en la propia vida que nuevamente se abre paso, especialmente por parte de la madre, de que el milagro de dar a luz un bello y saludable beb es un hecho real y concreto, ya que el estado mental y anmico; es decir, el clima interno de armona, paz, seguridad y belleza por parte de ella es indispensable, para acunar la nueva vida. ...hablar mirndose a los ojos, sacar lo que se muere afuera, para que adentro nazcan cosas nuevas,...nuevas,..., nuevas... Cancin: Soy pan, soy paz, Piero ALGUNAS PREGUNTAS 1. Escribe acerca de tu nivel de culpa. Al final de tu autorreflexin disclpate y acepta el rigor del destino. 2. Tu red de apoyo psicosocial: compaero, familia, amigos, ayudas teraputicas estn fortalecidas? 3. Cmo ests drenando y sanando tu rabia, culpa, angustia, miedos, etc..? 4. Crees que puedes sobrevivir sin tu hijo? 5. Pasado un tiempo consideras importante un soporte espiritual? Si ___, No __, Por qu? SILVIA H. VALENCIA M. Coordinadora Programa Karonte: 1.Caronte en la mitologa griega, representa al barquero que pasaba las almas, por el ro Aqueronte de la vida a la muerte. En los textos aparece con C, en nuestra versin siglo XXI lo aludimos con K

Asistencia y Educacin en el Arte de Morir y el Duelo.

1.Caronte en la mitologa griega, representa al barquero que pasaba las almas, por el ro Aqueronte de la vida a la muerte. En los textos aparece con C, en nuestra versin siglo XXI lo aludimos con K