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FOLHA MANICA (JUNHO DE 2010)

ASSOCIAES DE PEDREIROS DA ANTIGIDADE1


Na procura das origens da Maonaria, os historiadores tm analisado as associaes que existem desde os mais tempos mais longnquos e tm encontrado que os pedreiros ou outros ofcios relacionados com a arte de construir tem-se destacado por serem eles os que mais tem criado este tipo de associaes, em certa forma similares das conhecidas nos tempos da Idade Mdia. Na antiga Caldia existiriam confrarias de construtores 4.500 anos a.C. e tm-se encontrado certos monumentos acdicos2 em que aparece um tringulo como smbolo da letra Rou (construir). No Egito a arquitetura foi cincia sacerdotal, inicitica, hermtica, com segredos que eram mantidos fora do alcance da sociedade comum. Na China, existiam livros sagrados que conheciam o simbolismo do esquadro e do compasso, que eram a insgnia do sbio diretor dos trabalhos. Na Grcia encontramos a confraria de Dionsio, que era uma divindade originaria da Tracia3 e que construiu templos e palcios tanto na Grcia como na Sria e na Prsia. Seus membros eram homens de cincia que no somente se distinguiam pelo seu saber como tambm porque se reconheciam por sinais e toques. Mantiveram um colgio em Theos, lugar que lhes fora designado como residncia e onde eram iniciados os novos membros. Reconheciam-se por mdio de toques e palavras; estavam divididos em lojas que eles denominavam colgios; cada colgio era dirigido por um Mestre secundado por inspetores que eram eleitos pelo perodo de um ano; celebravam assemblias e banquetes; os mais ricos ajudavam aos que se encontravam em m situao ou doentes e relacionavam a arte de construir com o estudo de mistrios. Numa Pompilio, segundo rei de Roma (715672 a.C.) 4 fundou ou somente autorizou e consagrou os Collegia de artesos. O povo foi dividido em ofcios agrupados em confrarias com culto. Plutarco menciona 9 collegias; eram mutualidades que as vezes adotavam carter religioso recebendo o nome de Sodalitates. Entre os Collegia Fabrorum (de Faber = pessoa que trabalha um material), nos colgios funerrios e as confrarias religiosas e-

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.Material obtido do endereo http://www.freemasons-freemasonry.com em 2010 - Aquilino R. Leal. Acdico ou acdio: 1. Relativo Acdia, pas da antiga Mesopotmia. 2. Ling. Relativo lngua falada na Acdia. 3. Natural ou habitante

da Acdia. 4. Ling. Lngua semtica falada na antiga Acdia (segundo o DICIONRIO PRIBERAM DA LNGUA PORTUGUESA - 2010). Segundo a fonte http://pt.wikipedia.org/wiki/Brasil (2010) a Acdia (ou gade, Agade, Agad, Acade ou ainda Akkad) o nome dado tanto a uma cidade como regio onde se localizava, na parte superior da baixa Mesopotmia, situada margem esquerda do Eufrates, entre Sippar e Kish (no atual Iraque, a cerca de 50 km a sudoeste do centro de Bagd). Nota de Aquilino R. Leal. 3 A Trcia uma regio histrica do sudeste da Europa. banhada, a leste, pelo Mar Negro e pelo estreito do Bsforo; ao sudeste, pelo Mar de Mrmara; e ao sul, pelo estreito do Dardanelos e pelo Mar Egeu (fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Brasil). Nota de Aquilino R. Leal.

. Segundo a fonte (2010) http://pt.wikipedia.org/wiki/Brasil seu falecimento ocorreu no ano de 673 a.C. Imagem acima de Pompilio foi baixada do endereo http://www.sabinamater.it/spip.php. (Nota de Aquilino R. Leal).
junho/2010

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FOLHA MANICA (JUNHO DE 2010)

xistia ritual inicitico, cerimnias, eleies, decises pela maioria de votos, patronos honorrios; estima-se que o mesmo ritual teria sido transmitido atravs de 6 sculos, os membros estavam divididos em 3 classes, compostos unicamente por homens, podiam ser de diferentes pases, adotaram uma frmula similar ao Grande Arquiteto do Universo para simbolizar a Deus, tm sido encontrados sarcfagos romanos com compassos, esquadros, prumos e nveis. Nas escavaes realizadas em 1878, foi encontrado o Collegia de Pompia (79 d.C.) que tinha duas colunas na entrada e esquadros unidos nas paredes. Os Colllegia acompanharam as legies romanas em todas as suas conquistas onde tiveram a oportunidade de difundir sua arte da construo, podendo ser a semente das fraternidades da Idade Mdia, mas no existe nenhum documento ou outro fato concreto que demonstre esta possibilidade. Os Collegia terminam quando comeam a serem usados como instrumentos polticos sendo abolidos pela Lex Julia (64 a.C.), voltam mas Csar baniu-os; Augusto dissolve-os, preservando somente os de utilidade pblica; Trajano insiste na proibio mas Aurlio tolera e ajuda-os. Com o fim do Imprio Romano desaparecem definitivamente deixando poucas lembranas em alguns pases. Durante as escavaes do antigo porto de Roma foi descoberta uma inscrio do ano 152 d.C. com os nomes dos membros da corporao dos bateleiros de Ostia. Em 286 d.C. So Albano obteve autorizao de Carausius, imperador britnico, que facultava aos maons para efetuar um Conselho Geral denominado Assemblia. So Albano participou da Reunio iniciando a novos irmos. (Relatado nas Constituies Gticas de 926) O rei lombardo Rotaris (governou entre 636-652), confirma por dito aos Magistri Comacini, privilgios especiais. Os Mestres Comacinos so considerados o elo perdido da maonaria, o lao de unio que une os clssicos Collegia com as guildas de pedreiros da Idade Mdia, mas no existe nenhuma evidencia documental. A Ordem foi fundada nas runas do Colegio Romano de Arquitetos e, na queda do Imprio Romano (478), refugiaram-se na ilha fortificada de Comacino, no Lago Como. Os Comacinos eram arquitetos livres, celebravam contratos e no estavam submetidos a tutela nem da Igreja e nem dos senhores feudais. O nome de Mestres Comacinos no derivaria do nome da cidade Como, porque seus habitantes so chamados Comensis ou Comanus; o nome de comacinos significaria Companheiro Maom e tambm, existe o nome de comanachus (companheiro monge) sem referencia a cidade de Como. Na inaugurao em 674 d.C. da Igreja de Wearmouth, nas Ilhas Britnicas, construda pelos Comacinos, foi emitido um documento de apresentao com palavras e frases do edito de 643 do rei lombardo Rotaris. Por uma pedra gravada entre 712 e 817 d.C., sabe-se que a Guilda Comacina estava constituda por Mestres e Discpulos, obedeciam um Gro Mestre ou Gastaldo, chamavam Loja os locais de reunio, tinham juramentos, toques e palavras de passe, usavam aventais brancos e luvas, seus emblemas tinham esquadro, compasso, nvel, prumo, arco, n de Salomo e corda sem fim e reverenciavam os Quatro Mrtires Coroados5. Durante o reinado progressista e cultural de Alfredo O Grande na Inglaterra (849-899) 6 a corporao manica se estabelece sob normas mais regulares. Divide-se em reunies parciais denominadas lojas, dependendo todas de um poder central regulador, hoje conhecido como Grande Loja, com sede em York, sendo o objetivo principal a construo de edifcios pblicos e catedrais. I Omar Cartes

Para maior aprofundamento consultar (2010) http://www.cademeusanto.com.br/quatro_santos_coroados.htm entre outras opes. (Nota: Aquilino R. Leal). 6 A imagem abaixo de Alfredo O Grande foi obtida (2010) do endereo www.klickeducacao.com.br (Nota: Aquilino R. Leal).

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Formatao: Aquilino R. Leal * junho de 2010 * MG * Brasil

FOLHA MANICA um semanrio eletrnico de distribuio gratuita pela Internet. Criado pelo IrRobson de Barros Granado em 2005 recebeu, a partir de 2008, a colaborao permanente do Ir Aquilino R. Leal (ambos IIr fundadores da Loja Stanislas de Guaita 165 * RJ * GLMERJ * Brasil). Colunas presentes na FOLHA MANICA: GRANDES INICIADOS * SMBOLOS * A POLMICA NA FOLHA * DICA * MEDITE * DOCUMENTOS E FOTOS ANTIGAS * EUREKA.

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