Currculo Tecnologia Educativa

Joo M. Paraskeva Lia R. Oliveira

Joo M. Paraskeva Joe L. Kincheloe Flix Angulo Rasco Edward Hamilton Andrew Feenberg Robin Goodfellow Jean-Franois Cerisier Lia R. Oliveira Ana Francisca Campos Isabel Cabrita Nize Maria Campos Pellanda Joana Peixoto

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Volume

Organizadores

 Edies Pedago, Lda. Ttulo: Currculo e Tecnologia Educativa - Volume 2 Organizadores: Joo M. Paraskeva / Lia R. Oliveira Reviso do Texto: Susana Neves Reviso Cientca: Joo M. Paraskeva / Lia R. Oliveira Coleco: Polticas Educativas e Curriculares Coordenao da Coleco: Joo M. Paraskeva Design e Paginao: Mrcia Pires Impresso e Acabamento: Digital XXI ISBN: 978-972-8980-75-7 Depsito Legal: 250426/2006

Dezembro de 2008 Todos os direitos reservados por EDIES PEDAGO, LDA. Rua do Colgio, 8 3530-184 Mangualde PORTUGAL Rua Bento de Jesus Caraa, 12 Serra da Amoreira 2620-379 Ramada PORTUGAL edicoes-pedago@pedago.pt www.edicoespedago.pt

ndice
Teoria Crtica, Currculo e Tecnologia Educativa. || Joo M. Paraskeva/ Lia R. Oliveira Cap. 1 O Presente como Museu. A(s) Tecnologia(s) Educativa(s) como Ru Avant la Lettre || Joo M. Paraskeva Cap. 2 Os Objectivos da Investigao Crtica: O Conceito de Racionalidade Instrumental || Joe L. Kincheloe Cap. 3 Novos Espaos para a Alfabetizao || Flix Angulo Rasco Cap. 4 Os Cdigos Tcnicos do Ensino Online || Edward Hamilton / Andrew Feenberg Cap. 5 Da Igualdade de Acesso ao Alargamento da Participao: O Discurso da Equidade na Era do Ensino Electrnico || Robin Goodfellow Cap. 6 Modernidade dos Media deve Responder a da Educao || Jean-Franois Cerisier Cap. 7 Objectos de Aprendizagem: Contedos Educativos para o E-learning. || Lia R. Oliveira / Ana Francisca Campos

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Cap. 8 m@c1 e m@c2 Programas de Formao Contnua em Matemtica com Professores do Ensino Bsico || Isabel Cabrita Cap. 9 Incluso Digital como Estratgia de Enfrentamento s Polticas Neoliberais || Nize Maria Campos Pellanda Cap. 10 Erischton e Macunama: Algumas Pistas para a Compreenso das Relaes entre Mdia e Educao || Joana Peixoto

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Teoria Critica, Currculo e Tecnologia Educativa.

Joo M. Paraskeva || Miami University Ohio, USA. Lia R. Oliveira || Universidade do Minho Portugal.

Como possvel, prope Francis Lappe (2005: 5),

que os seres humanos estejam a criar um mundo que ningum deseja. Nenhum de ns se levanta todas as manhs e diz: o meu objectivo hoje fazer com que mais crianas morram de fome; todavia, actualmente h milhes de crianas a morrerem fome. Nenhum de ns faz soar o alarme por forma a impedir mais danos ao planeta; no entanto, 200 americanos morrero devido ao ar poludo que respiram. Nenhum de ns brama pelo escalar da violncia; todavia [pelo menos], os ltimos 100 anos tm sido pautados pelas guerras mais sangrentas da histria humana.

Para me socorrer da abordagem williamsiana h elementos de bom senso no raciocnio de Francis Lappe (2005). Outros, todavia, importa desmontar.
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Na verdade, a histria no tem absolvido muitos dos que dormi(r)am com o sentido do genocdio. A questo que deve ser colocada , no entanto, outra. Como que tais prticas irracionalmente se racionalizam, ou seja se naturalizam. Hannah Arendt (1966; 1970), em anlises em que foi injustamente fustigada tenta explicar a domesticao e naturalizao do genocdio judaco no perodo Nazi. Mais, importa tambm analisar o alcance e a politicidade da perspectiva retributivista (Rachels, 2002). Com efeito, entre outras coisas, percebemos, como denuncia David Orr (2005), que foi pela mo de ditos bem educados seres humanos que se perpetraram os piores horrores da histria da humanidade. Dito isto, tambm no ser muito apurado partir do princpio que ao longo da histria no tm soado, por todo o mundo, campainhas alertando o ser para uma realidade atroz que vai estourar o real (Zizek, 2006). O palestiniano Adonis, um dos vultos mais expressivos e robusto da poesia hodierna, bem tem clamado por um outro mundo pelos gritos e silncios das suas estrofes. Quem o ouve? Porque no se ouve? Quem benecia com esse no ouvir? No momento em que escrevemos este texto, decorrem nos Estados Unidos as Presidenciais 2008. A esmagadora maioria dos estado-unidenses, nem sequer imagina que existem outros candidatos, para alm dos exibidos pelos Partidos Republicano e Democrata. Tal como infelizmente poucos conhecem a qualidade do argumento de Adonis, tambm a esmagadora maioria dos estado-unidenses, por exemplo, nem imagina quem Ralph Nader que mesmo votado ao ostracismo, consegue recolher nmero de votos sucientes que o poderiam, provavelmente, eleger em muitos estados europeus como primeiro-ministro ou lder da oposio. Os Estados Unidos quer assim deixar transparecer a mainstream media esto divididos entre as fobias Mcainianas e Obamaianas. a media a juntar os estilhaos da sociedade norte-americana de uma forma muito selectiva (Paraskeva, 2007). Se prestarmos cuidada ateno aos debates em torno das presidenciais no Estados Unidos, percebemos que muito pouco afasta os candidatos republicano e democrata. J nem sequer as questes da forma, no essencial. No segundo debate televisivo falta um para a deciso nal , tal como, alis no primeiro, um e outro se revelaram refns de Israel, no que toca a poltica do mdio oriente, um e outro no negam a necessidade de cuidados de sade bsicos, mas pela via do Mercado, ambos se entendem como os salvadores da classe mdia, ambos garantem que invadiro o Paquisto caso este estado soberano no deixe de dar guarida a Al Qaeda, ambos dizem que mataro Bin Laden, ambos justicaram o seu sim ao bail out uma renada semntica que apenas comprova como um de ns tem denunciado que o estado que tem pavimentado o caminho para o Mercado (Paraskeva, 2008a; 2008b) ,

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ambos reclamaram a necessidade da grande nao Americana reconquistar o seu espao e tempo imperial(ista) e garantia de que o faro, ambos prometeram desaar os tiques KGBStalinistas de Vladmir Putin, ambos ancoraram sempre a sua anlise a uma equao econmica. Nem uma p-a-l-a-v-r-a sobre a educao como direito e bem comum; desnudaram as sua polticas educativas no quadro mais vasto das polticas econmicas hipotecadas ao Mercado. Foi a batalha pelo domnio do senso comum. Desenganem-se. O que diferencia republicanos e democratas (ou, paradoxalmente, vermelhos e azuis) a velocidade com que ambos se ajoelham ante o altar do Mercado. Os Estados Unidos teimam em no perceber que correm contra a histria. Uma das correntes que mais tem feito soar o alarme perante o devastador efeito das polticas neo-liberais, provm do campo da teorizao radical critica. Com a sua raiz no Instituto de Investigao Social de Frankfurt, a teorizao critica comea a conquistar o seu espao com a publicao em 1937 de um artigo no Journal of the Institute for Social Research de autoria de Max Horkheimer intitulado Teoria Tradicional e Teoria Crtica. No centro de gravidade desta ento nova corrente, ponticariam os trabalhos de Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Jurgen Habermas e de um muito injusticadamente (mas provavelmente convenientemente) esquecido Paul Tillich o primeiro intelectual alemo expulso do pas por Adolfo Hitler. esta uma das maternidades das anlises edicadas por Paulo Freire, Michael Apple, Henry Giroux, Peter McLaren, bell hooks, Jonathan Kozol, entre outros. A interface entre as abordagens [radicais] criticas, a educao em termos de polticas e a tecnologia educativa escorre de uma forma bem explcita, por exemplo, nos trabalhos de Jurgen Habermas (1981), Peter McLaren (1994), Henry Giroux (1981), Michael Apple (1986). Para estes tericos crticos, a nfase da sua anlise no recaa na bvia realidade hardware-software da tecnologia educativa, mas sobretudo na forma como os dispositivos tecnolgicos comeavam a forar novas (i)racionalidades, como a tecnologizao da aprendizagem (McLaren, 1994), imperativos tcnicos de uma racionalidade engenherizada (Giroux, 1981), novos mecanismos de controlo e diviso do trabalho (Bromley e Apple, 1998). No fundo, como prope Thomas McCarthy (1991), a teoria crtica (a) desaa as noes de razo pura, demonstrando a sua mutao dependendo da cultura, da histria e das dinmicas de poder em que se encontra inserida, (b) rejeita a gura cartesiana de sujeito racional autnomo capaz de controlar o mundo, (c) no cai na tentao de criar fossos entre prtica e teoria, (d) entende que o conhecimento no se encontra desfasado do teste da existncia. A teorizao critica desaa a tecnologia educativa a perceber-se nas intricadas dinmicas

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inquas de poder e hegemonia da sociedade capitalista. Como reclama Michael Apple (1986: 174), a nova tecnologia est aqui e no se vai embora [e] a nossa tarefa como educadores certicarmo-nos de que quando entrar na sala de aulas ali estar por sbias e prudentes razes polticas, econmicas e educacionais e no porque os grupos de poder desejam [novamente] redenir os objectivos da educao de acordo com os seus interesses. Importa, como proclama a teorizao crtica, uma poltica educativa que impea devaneios curriculares, puros delrios, profundas tecno-topias. Na linha de raciocnio de Robins e Webster (1989: 256), importa uma perspectiva crtica da tecnologia educativa que bloqueie uma dada imaginao tecnocrtica que tende a dominar e a deformar a educao. Importa, assim, uma sociologia [radical] crtica da tecnologia educativa em que as objectividades subjectivas dos que lidam com a(s) tecnologia(s) educativa(s) mexam, chafurdem em mtodos de investigao crticos, enfrentem desaos epistemolgicos complexos, assumam conscientemente formas e contedos pedaggicos crticos, trabalhem com os alunos e alunas nas (des)construes loscas, polticas, econmicas, culturais, que os dispositivos tecnolgicos promovem (n)as suas posies de sujeito, no deixem nunca de questionar o que h de crtico na(s) tecnologia(s) educativas e desaem a relevncia dos conhecimentos transmitidos pela escola. Numa altura em que o debate j parece estar refm no dos estandartes, nem das competncias, mas sim de e-standards e [e consequentemente] e-competencies, como perigosamente propem determinadas abordagens (cf. Carol Fallon e Sharon Fallon, 2003) importa fazer lembrar o que nos prope Zygmunt Bauman (1999: 11):
No formular certas questes extremamente perigoso, mais do que deixar de responder s questes que j guram na agenda ocial; ao passo que responder o tipo errado de questes com frequncia ajuda a desviar os olhos das questes realmente importantes. O preo do silncio pago na dura moeda corrente do sofrimento humano. Fazer perguntas certas constitui, anal, toda a diferena entre sina e destino, entre andar deriva e viajar. Questionar as premissas supostamente inquestionveis do nosso modo de vida provavelmente o servio mais urgente que devemos prestar aos nossos companheiros humanos e a ns mesmos.

Na sequncia do Volume 1, as anlises que estruturam Curriculo e Tecnolgia Educativa Volume II atrevem-se a este desao. Importa um olhar sobre a(s) tecnologia(s) educativa(s) e qual o seu papel poltico no desao relevncia dos contedos da escolarizao.

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Joo M. Paraskeva, apoiado nas anlises de Peter Sloterdijk, Slavoj Zizek e Felix Guattari, faz uma crtica do modelo imperial europeu e das suas implicaes numa identidade europeia, questiona o fundamentalismo tecnolgico e a responsabilidade das tecnologias educativas nos processos de edicao do conhecimento. Adianta um conceito inovador de presente musealizado, possvel devido velocidade de criao, difuso e circulao da informao que caracteriza a sociedade actual e rearma a necessidade de as tecnologias educativas no poderem ser encaradas como neutras, podendo juntar a palavra e mundo de uma certa forma, privilegiando determinados conhecimentos e omitindo outros. Ou seja, de que forma podem as tecnologias educativas fazer com que a realidade pedaggica estoure com o real pedaggico (Zizek, 2006)? Joe L. Kincheloe desmonta de forma brilhante o conceito de racionalidade instrumental, os modelos de avaliao de professores e alunos, rev o modelo taylorista vigente na educao, direccionado para a administrao dos seres humanos e no para a sua digna realizao enquanto seres conscientes, e aponta direces para uma investigao-aco emancipatria. Relembra o maior insucesso dos debates no sculo vinte e um: a incapacidade de construir uma viso democrtica do objectivo educacional. Refora a ideia de que s o confronto de opinies diversas permite questionar essa racionalidade instrumental caracterizada por uma viso restrita da forma correcta, a perspectiva correcta. S esse confronto permite, no ensino, actividade cognitiva de elevado nvel e vises ilimitadas dos fenmenos em estudo. Igualmente, apenas uma investigao-aco crtica, inspirada na concepo de pesquisa de Paulo Freire na qual as pessoas estudadas so envolvidas como parceiros no processo, permitir entender a investigao tambm como um processo pedaggico. Sustenta veementemente que a investigao positivista e a sua nfase sobre a predio quase no se aplicam s salas de aula de todos os dias nem tem contribudo nem para a claricao dos problemas educacionais nem para a sua soluo. O processo de desqualicao do trabalho dos professores (a concepo do trabalho separada da sua execuo) introduzida pelo taylorismo pode ser revertido pela investigao-aco crtica cujos benefcios permitem adquirir uma viso sobre as dinmicas das salas de aula em que ocorre. Termina com algumas orientaes para incorporar este tipo de investigao nas prticas reais. Flix Angulo Rasco evidencia as mudanas operadas pelas tecnologias, particularmente pela televiso e pela Web: o que fazem os jovens e o que no sabe a escola sobre isso... nem os pais. Acentua que os novos meios de comunicao reformulam, de facto, o modo como utilizamos a linguagem (The New London Group, 1996).

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Entende a internet como uma praa pblica na qual os jovens constroem a sua identidade, em constante multitarefa, usando o messenger e os chats, consultando a Wikipdia (a nova base de conhecimento) e frequentando novos espaos scio-educativos emergentes: o lar e o cibercaf. Avana o conceito de hibridao (a fuso das funes nos gadgets tecnolgicos) e associa-o ao de multiusabilidade que se reporta fuso dos recursos nos espaos virtuais, ou seja, as ferramentas google ou a google grid de que nos fala o lme em ash EPIC 2014, Evolving Personal Information Construct (Sloan, Thompson e McLeran, 2004). Este ltimo conceito duplicando o de multimodalidade (possibilidade de conjugar num mesmo documento diferentes formatos, sobretudo de texto, som, imagens xas e com movimento e objectos em 2D e 3D). Compara os ambientes como o MySpace e o Youtube a um quarto de adolescente, privado, de acesso reservado, local de emancipao da identidade. Acrescentaramos ns um quarto de adolescente da classe mdia, num pas desenvolvido. Constituir o espao semi-pblico e semi-privado do Myspace, longe dos constrangimentos de uma parentalidade dominadora e restritiva apenas mais um hbito pequeno burgus de alienao? Ou um verdadeiro espao de construo de si, pelo confronto com o outro e a consciencializao da noo de comunidade? Deixamos a dvida esquecida: O exame da origem e do desenvolvimento das extenses individuais do homem deve ser precedido de um lance de olhos sobre alguns aspectos gerais dos meios e veculos extenses do homem a comear pelo jamais explicado entorpecimento que cada uma das extenses acarreta no indivduo e na sociedade. (McLuhan, 1964: p.19). Das palavras de Flix Angulo ressalta uma necessidade de alfabetizao, de multialfabetizao, a promover pela escola enquanto ainda espao privilegiado (porque obrigatrio?) de encontro dos jovens. Edward Hamilton e Andrew Feenberg evocam a discutem as primeiras experincias de ensino online (antes da crise nanceira universitria) que cimentaram dois modelos de abordagem: um entendendo o computador como ferramenta de representao, outro entendendo-o como ferramenta de comunicao. O primeiro deles admitindo a tecnologia como um dado adquirido, implicando a promoo dos professores a peritos no contedo e, consequentemente, a sua desprossionalizao. Passam estes a ser os os produtores de conhecimento e so separados dos estudantes. Estabelece-se assim um modelo de negcio que permitir s universidades sair da crise. O outro modelo, assentando no entendimento do computador como ferramenta de comunicao e no de rplica formal de um ensino taylorizado

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explora as possibilidades dos novos ambientes de interaco social que permitem a aprendizagem em rede e fazem emergir novas formas de relacionamento com o saber. Socorrendo-nos, de novo, de Marshall McLuhan (1964: p. 281): Qualquer inovao ameaa o equilbrio da organizao existente. As intenes benvolas dos pioneiros do ensino online cedo foram frustradas pela industrializao da formao. Intenes benvolas essas em consonncia com a Declarao Universal dos Direitos Humanos mas, desde logo comprometidas pela armao da igualdade de acesso ao ensino superior em funo do mrito, como desmonta Robin Goodfellow. No seu texto, discute a tenso entre os princpios da equidade subjacentes criao das universidades abertas, em particular a Universidade Aberta do Reino Unido que se estabeleceu como modelo mundial, e as organizaes de ensino electrnico com ns lucrativos e sem mandato poltico explcito. Analisa os discursos correntes na rea do Ensino a Distncia e, particularmente, a substituio gradual do termo acesso pelo de participao com todas as implicaes que isso acarreta. Ponderando o papel de transformao social que se autorgam as universidades abertas, equaciona as diculdades com que se deparam perante um mercado internacional e global de educao, e alerta para as consequncias dos recursos educativos serem produzidos de forma industrializada (objectos de aprendizagem e repositrios), centralizada e dissociada das prticas de ensino contextualizadas. Jean-Franois Cerisier caracteriza, com uma simplicidade notvel, quatro ambientes mediticos e informacionais diferentes, correspondentes a quatro geraes com acesso a meios de comunicao e a prticas sociais associadas absolutamente dspares. Do patrimnio cultural familiar ao discurso comunitrio dominante no qual a questo relativa a quais devem ser as referncias patrimoniais a veicular pela escola continua ausente questiona os princpios da educao para a informao e para os media que tem vigorado em Frana. Da escola francesa continua ausente a nova cultura designada por cultura de uxo, por oposio a armazenamento (stock), revelando-se esta oposio uma falcia, uma vez mais fruto de valores pr-determinados. Todas as tecnologias de uxo sempre geraram maior nvel de armazenamento! Basta lembrar o livro e a cassette de vdeo. O paradoxo mantm-se: como fazer uma educao para os media de hoje, se ela nunca existiu, verdadeiramente, para os de ontem? Ou seja, de que tecnologias de comunicao se apropriou a escola at aos nossos dias, excepo da imprensa e da mquina fotocopiadora?

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Lia Oliveira e Ana Campos discutem a temtica da formatao e formulao dos contedos de ensino-aprendizagem para o elearning, que assumem, no universo electrnico da vanguarda online, a designao polmica de objectos de aprendizagem. Sero objecto de ensino? Objecto de aprendizagem? Constituem, formalmente, contedos curriculares de escolarizao, formulados pelos seus autores, sejam eles quais forem e sejam quais forem as suas intenes. Contedos que se destinam, na maior parte dos casos, a circular online encerrados em plataformas LMSs, Learning Management Systems que, como o nome indica, mimetizam a compartimentalizao disciplinar dos saberes e servem para gerir a aprendizagem. Coloca-se a questo: quem gere a aprendizagem? Se o sistema fechado e controlado pelo professor? Continuamos a precisar de platafornas alternativas a estas plataformas de gesto da aprendizagem. Provavelmente plataformas de eporteflios que possam ser usadas garantidas e credibilizadas por instituies de carcter pblico. Precisamos de sistemas abertos de porteflio electrnico, imagem e semelhana do software social (MySpace, HiFive, entre muitssimos outros sistemas de criao de redes sociais), que rompem com a estruturao formal e industrial do ensino e com aquela compartimentalizao disciplinar dos saberes, sistemas estes muito mais adequados ideia de aprendizagem em redes colaborativas e de construo de uma inteligncia colectiva (Lvy, 1997). Ou deveramos antes dizer a fase nal das extenses do homem: a simulao tecnolgica da conscincia, pela qual o processo criativo do conhecimento se estender coletiva e corporativamente a toda a sociedade humana (McLuhan, 1964)? Contudo, a produo de objectos de aprendizagem constitui uma oportunidade para o desenvolvimento de recursos educativos prprios uma oportunidade para a apropriao das tecnologias por professores e por alunos. S esta apropriao pode garantir a possibilidade de participao e de interveno crtica. Por outro lado, podero os objectos de aprendizagem pedaos de conhecimento formulados por mltiplas pessoas disponibilizados em acesso livre contribuir para o acesso (Willinsky, 2006)? Uma vez mais, depender, por certo, dos objectos que forem construdos e das condies de interaco de quem lhes aceder. Isabel Cabrita, apresenta uma experincia de formao contnua de professores de Matemtica, de mdia escala e nanciada pelo Fundo Social Europeu, ilustrada por armaes de professores, no terreno das prticas. Saldando-se em resultados imediatos de cariz positivo para os intervenientes resta a pergunta: Que impacto a mdio e longo prazo ter esta interveno? Que lies cam por ler nas entrelinhas para a formao inicial de professores de matemtica?

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Nize Pellanda critica os intelectuais orgnicos que validaram e justicaram o neoliberalismo e, ancorada na teoria da Biologia da Cognio de Humberto Maturana e Francisco Varela e no paradigma da complexidade desenvolvida por Edgar Morin, discute os processos de subjectivao e de desintegrao dos sujeitos nas sociedades actuais. Avana na sua abordagem com uma mensagem de esperana relativa s potencialidades dos ambientes digitais para a incluso digital e, logo, social. Como pode a escrita nos blogues, a navegao na internet e a partilha em redes sociais permitir experincias de auto-criao dos sujeitos e consequente desenvolvimento afectivo e cognitivo? Sendo o processo de construo da identidade indissocivel dos processos cognitivos. Joana Peixoto, explorando, com grande perspiccia, o mito de Erischton (autofagia) e a estria de Macunama (antropofagia) discute a educao para os media, a problemtica da mediao e do fenmeno da mediatizao que ocorre na produo de sentido que realizada aquando da recepo da mensagem meditatizada. Discute-a enquanto desao cidadania, desao este que consiste em encontrar um modelo de sociedade no subordinado ao modelo econmico. escola cabe apropriar-se das linguagens e das ferramentas da sociedade da informao. Neste imenso menu autofgico (Sloterdijk, 2008) de consumo (de informao e de si prprio) em que o nosso mundo se transformou, importa saber escolher criticamente e, imagem do encontro de Macunama com Curupira, como diz Joana Peixoto, importa comer apenas o que merece ser comido! Recusando ou regurgitando as ofertas envenenadas que um dia nos podero colocar nesse banco dos rus da Histria. Se podes olhar, v. Se podes ver, repara. (Saramago, 1995). Importa questionar a cegueira instituda e tentar descortinar a realidade que se esconde sob a aparncia do real. Que implicaes isto acarreta para a questo da identidade? O imperativo tico ser: Age sempre de maneira a aumentar o nmero de escolhas possveis. E o imperativo esttico: Se queres ver, aprende a agir. (Von Foerster, 1988: p.69). A viso implica a aco e a aco d a ver. Em cada professor criativo vive um agente de mudana e ningum como Joe Kincheloe o compreendeu to bem. Por isso lhe dedicamos este livro. A ele e, em sua memria, a todos os professores criativos. Tal como qualquer projecto poltico este livro o resultado de um trabalho colectivo s possvel dado o constante apoio e solidariedade sempre manifestado por companheiros, companheiras e colegas com quem temos tido o privilgio de trabalhar. Importa pois deixar aqui registado um reconhecido agradecimento ao Jurjo Torres Santom, Dwayne Huebner, Mariano Enguita, Jos

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Gimeno Sacristn, Flix Angulo, Ana Sanches Bello, Michael Apple, James Beane, Barbara Broadhagen, Herb Kliebard, Henry Giroux, Peter McLaren, Nathalia Jaramillo, Donaldo Macedo, Lilia Bartolom, David Hursh, Sheila Macrine, Gustavo Fishman, lvaro Hyplito, Antnio Nvoa, Boaventura de Sousa Santos, Thomas Popkewitz, Tero Autio, Dave Hill, John Schostak, Manuel Silva, Michael F. D. Young, Michael Peters, David Gabbard, Thomas Pedroni, Mariano Enguita, Viktor Kajibanga, Mike Cole, Ellen Rosskam, Richard Quantz, Kate Rousmaniere, Kathlenn Abowitz, Lisa Whim, Maria Alfredo Moreira e Isabel Flvia Vieira. Um sentido reconhecimento deve ainda ser dirigido aos nossos alunos de graduao e ps-graduao na Universidade do Minho, Universidade da Corunha, Universidade Federal de Pelotas, Brasil e Miami University, Estados Unidos. Uma palavra de apreo para Zlia Marques e Rui Silva, pela sua constante disponibilidade e ajuda. Finalmente, um sincero e merecido agradecimento s Edies Pedago e ao Dr. Pedro Patacho pela solidariedade sempre manifestada.

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