ESTUDO DIRIGIDO: O pensamento poltico de Maquiavel

1. Apresente o contexto histrico em que foi produzida a obra de Maquiavel,

considerando as dimenses gerais especficas do contexto, e estabelea a relao existente entre a obra e o contexto. Vivia-se uma grande instabilidade poltica. O exerccio do poder e sua conservao no tinham como pressupostos apenas hereditariedade e os laos de sangue. Em 1502 Maquiavel com Marietta Corsini, com quem teve quatro filhos e duas filhas. Em 1504 regressa a Frana, e no regresso, inspirado nas suas leituras sobre a Histria Romana, apresenta um plano para a reorganizao das foras militares de Florena, que aceito. Em 1508 enviado corte do imperador Maximiliano, estabelecido em Bolzano. Em 1509 dirigiu o pequeno exrcito miliciano de Florena para ajudar a libertar Pisa, misso que foi coroada de sucesso, e em 1510 est de novo na Frana. Em Agosto de 1512, devido invaso espanhola do territrio da repblica, a populao deps Soderini e acolheu os Mdici. Quando os Medici retomam o governo, Maquiavel trabalha de forma incansvel para obter o reconhecimento da famlia, e desta forma, pode se dedicar quilo que acreditava ser sua verdadeira vocao: sua devoo aos assuntos do Estado. Neste sentido, parece sua vocao e dever estar acima de quaisquer interesses, seja quem for os detentores do poder. Por ter sido gonfaloneiro da Repblica florentina, visto com desconfiana pelo governo dos Medici, at ser demitido em sete de Novembro de 1512, preso e torturado em 1513, sendo depois exilado propriedade que herdara da famlia, em So Casciano. No retiro forado, tenta ardorosamente voltar s graas da famlia que cupa o poder, sendo deste perodo as mais importantes obras, como: Os discursos sobre a primeira dcada de Tito Lvio e O Prncipe.

2. Aponte: a) O problema central da obra maquiaveliana

O problema central da anlise poltica maquiaveliana descobrir como pode ser resolvido o inevitvel ciclo de estabilidade e caos. Para ele, a ordem com produto necessrio da poltica, no natural, nem a materializao de uma vontade extraterrena, muito menos obra do acaso.

b) O mtodo de estudo utilizado por ele

Mtodo emprico, isto , a verificao da realidade tal como ela e no como se gostaria que ela fosse.

c) Os elementos que compem o mtodo de estudo 3. O mtodo de estudo de Maquiavel tambm chamado realismo poltico.
Justifique tal denominao. Maquiavel ope-se ao tradicional pensamento grego que priorizava a justia e o bem comum. Ele impe fronteiras entre a poltica, a religio e a tica, isto , h uma separao entre esses trs elementos. Foi uma verdadeira revoluo na seara das teorias polticas, ele no se prendia s especulaes filosficas. Maquiavel rompe com o pensamento poltico medieval (anterior, de Aristteles) e defende o mtodo da investigao emprica.

4. Mostre como o mtodo de Maquiavel rompe com as anlises anteriores a ele

sobre o Estado e a poltica. Ao contrrio de Aristteles, Maquiavel no acredita que a prudncia seja o melhor caminho. Para ele, a coerncia est contida na arte de governar. Maquiavel procura a prtica. A execuo fria das observaes meticulosamente analisadas, feitas sobre o Estado, a sociedade. Maquiavel segue o esprito renascentista, inovador. Ele quer superar

o medieval. Quer separar os interesses do Estado dos dogmas e interesses da igreja.

5. Quais fatores, segundo Maquiavel desencadeiam o problema poltico central

que levanta em sua obra? As dissenses internas em Florena e entre as regies a ela prximas somados s invases das poderosas naes vizinhas (Frana e Espanha), fatores que deram origem desordem e instabilidade poltica.

6. Conforme Maquiavel, em que consistem: a) A natureza humana

Segundo Maquiavel, o homem corruptvel por natureza e, por isso, a razo humana sempre uma razo pragmtica, utilitarista e calculista. Afirma, ainda, que todos os homens so movidos exclusivamente por interesses egostas e pela ambio de poder pessoal e prosperidade material. Por isso, o ser humano capaz de se corromper sempre que os desejos se sobrepem. Segundo ele, os homens so ingratos, volveis, simuladores, covardes ante os perigos, vidos de lucro.

b) A histria
Para Maquiavel a histria um evento cclico, isto , a repetio de fatos passados uma vez que no h como truncar a natureza humana. Dessa forma a ordem sucede a desordem e esta sucede uma nova ordem.

c) Os conflitos sociais
Para Maquiavel os conflitos sociais so a fonte de vigor, sinal de uma cidadania ativa. Ele via o conflito social como um elemento positivo e, portanto, desejvel.

d) O poder poltico
Para Maquiavel o poder poltico a nica possibilidade de enfrentar o conflito embora no haja a garantia de permanncia. O poder nasce da prpria maldade que est embutida na natureza humana.

7. Como a histria, a natureza humana, os conflitos sociais e o poder poltico

articulam-se para a compreenso e soluo do problema poltico maquiaveliano? Conhecendo a corruptibilidade do homem como atributo intrnseco sua natureza e sua vontade desenfreada para a satisfao egocntrica de seus anseios particulares no de se pasmar o fato do surgimento de conflitos entre os humanos principalmente quando se trata de governante e governados. Uma vez verificado por Maquiavel atravs de seus estudos dos clssicos da histria (Tcito, Polbio, Tucdedes e Tito Lvio) que os acontecimentos sociais e polticos se repetiam ele concluiu que para a manuteno do poder poderiam ser aplicados os mesmos meios aplicados pelos antigos, mas se isso no fosse mais possvel se poderiam imaginar outros novos segundo a semelhana dos acontecimentos.

8. Justifique a origem, no sentido macro, da necessidade da poltica para

Maquiavel.

9. A teoria de Maquiavel considerada reinterpretativa da questo da poltica.

Por que? Porque em virtude da circunstancialidade e transitoriedade dos fatos sociais e polticos a rediscusso de um tema j interpretado exige do leitor uma reconsiderao da primeira interpretao.

10. O poder poltico manifesta-se sob duas formas conforme Maquiavel. Aponte-as
e analise-as.

11. Compare a teoria das formas de Governo de Maquiavel quela proposta por
Aristteles, mostrando em que convergem e em que divergem as duas tipologias.

12. Considerando a reinterpretao que Maquiavel faz da Poltica, mostre como se

diferenciam a tica poltica e a tica privada ou do indivduo, justificando tal diferenciao.

13. Como possvel ao prncipe chegar e se manter no poder?

Maquiavel aconselha ao Prncipe cultivar certas qualidades - ou, se no for possvel, que pelo menos aparente ter virtudes, pois ostent-las til para manter o poder. As cinco principais qualidades de carter aconselhadas ao Prncipe dizem respeito ao seu esprito: ser piedoso, fiel, humano, ntegro e religioso. Ainda assim, reconhece o autor que para preservar o Estado , muitas vezes, necessrio operar contra a f, contra a caridade, contra a humanidade e at contra a religio.

14. Considerando a resposta da questo anterior, mostre em que consistem: a

Fortuna, a fora e a virtu, conforme Maquiavel? Segundo Maquiavel, um bom prncipe aquele que sabe aproveitar os momentos de fortuna, isto , a sorte e os momentos propcios ao. No se trata, porm, unicamente de acaso ou de oportunidade. necessrio tambm virtu, ou seja, carter e habilidade. Como diz o prprio Maquiavel, ao Prncipe necessrio que ele tenha um esprito disposto a voltar-se para onde os ventos da fortuna e a variao das coisas lhe ordenarem; e no se afastar do bem, se possvel, mas saber entrar no mal, se necessrio. necessrio ao Prncipe saber combinar o uso da fora e da astcia, pois nenhuma das duas, isolada, produzir o efeito desejado, ou seja, a conquista e a manuteno do poder. Entretanto a fora das armas consiste no ultimo recurso a ser utilizado, isto , a penas quando constatada a inobservncia das leis do Estado e todas as demais alternativas tiverem se esgotado. Para Maquiavel fortuna a contingncia prpria das coisas polticas: no manifestao de Deus ou Providncia Divina As relaes entre fortuna e virt: o Prncipe no o senhor do destino, mas deve ter virt para superar as dificuldades que venham lhe ocorrer. Para atingir sua finalidade a conquista e a manuteno do poder deve empregar os meios necessrios.

15. Apresente os argumentos de Maquiavel para a necessidade imprescindvel da

fora para o Estado. Maquiavel nos apresenta a diferenciao de dois modos de se lutar em vista de algo, o modo dos homens e o dos animais. Segundo o autor, o modo dos homens se caracterizaria pela ateno s leis, criaes humanas regulatrias, enquanto o modo animal se caracterizaria pelo uso da fora.

16. Por que segundo Maquiavel, a Fortuna se constitui em elemento essencial ao

sucesso do prncipe? Consiste na ordem das coisas em todas as dimenses da realidade que influenciam a poltica, externa ao homem e desafia suas capacidades. A ideia de fortuna vem da deusa romana, a deusa da sorte, e diz respeito s circunstncias, s coisas inevitveis, ao tempo presente e s necessidades do mesmo, sorte da pessoa.

17. Como de acordo com Maquiavel, o prncipe deve utilizar-se da virtu para
conquistar a fortuna? Virtu justamente a capacidade do indivduo (poltico) tem de controlar as ocasies e acontecimentos, ou seja, da fortuna. O poltico com grande Virtu v justamente na Fortuna a possibilidade da construo de uma estratgia para control-la e alcanar

determinada finalidade, agindo frente a uma determinada circunstancia, percebendo seus limites e explorando as possibilidades perante os mesmos.

18. Como de acordo com Maquiavel o prncipe deve utilizar-se da virtu no uso que
faz da fora? Sim. Mas no apenas a fora bruta, da violncia, mas da sabedoria no uso da fora, da utilizao virtuosa da fora. Segundo ele, o governante no o simplesmente mais forte, mas o que demonstra possuir virtu, sendo dessa maneira capaz de manter o domnio adquirido e se no o amor, pelo menos o respeito dos governados.

19. Qual o significado da expresso Os fins justificam os meios?

Na obra O Prncipe, Maquiavel expe um sistema poltico caracterizado pelo princpio amoralista de que "os fins justificam os meios". Tanto na poltica interna quanto nas relaes externas, o Estado o fim. Segundo ele, se para o prncipe o objetivo a ser alcanado fosse de suma importncia, qualquer meio para alcan-lo seria aceitvel. Tratava-se de uma ideologia que pregava o relativismo da tica e da moral.

20. Relacione a justificativa para o uso dos meios tica prpria da atividade
poltica. Segundo Maquiavel o Estado o fim, assim sendo, tico seria a utilizao de qualquer meio para a consecuo das finalidades do Estado embora essa tica no o seja fora da seara poltica.

21. Como possvel relacionar a anlise poltica de Maquiavel ao Monotesmo em

geral e ao monotesmo cristo em particular?

22. Que contribuio trouxe Maquiavel compreenso da formao do Estado

Moderno? Sua grande contribuio poltica foi dar, com seu livro polmico at os dias de hoje, o passo terico fundamental para desvincular a poltica da moral e da religio e emancipar o poder terreno real do poder divino fictcio, expressando ideologicamente a necessidade da burguesia ascendente de emancipar-se da frula da Igreja Catlica e em geral da ditadura das concepes religiosas.