Las dos vasijas

Un cargador de agua de la India tena dos grandes vasijas que colgaba a los extremos de un palo y que llevaba encima de los hombros. Una de las vasijas tena varias grietas, mientras que la otra era perfecta y conservaba toda el agua, al final del largo camino a pie, desde el arroyo hasta la casa de su patrn; pero cuando llegaba, la vasija rota slo tena la mitad del agua. Durante dos aos completos esto fue as diariamente; desde luego, la vasija perfecta estaba muy orgullosa de sus logros, pues se saba perfecta para los fines para los que fue creada. Pero la pobre vasija agrietada estaba muy avergonzada de su propia imperfeccin y se senta miserable, porque slo poda hacer la mitad de todo lo que se supona que era su obligacin. Despus de dos aos, la tinaja quebrada le habla al aguador dicindole: -Estoy avergonzada y me quiero disculpar contigo porque debido a mis grietas slo puedes entregar la mitad de mi carga y slo obtienes la mitad del valor que deberas recibir. El aguador, apesadumbrado, le dijo compasivamente: -Cuando regresemos a la casa quiero que notes las bellsimas flores que crecen a lo largo del camino. As lo hizo la tinaja. Y en efecto vio muchas flores hermosas a lo largo, pero de todos modos se sinti apenada porque al final, slo quedaba dentro de ella la mitad del agua que deba llevar. El aguador le dijo entonces: -Te diste cuenta de que las flores slo crecen en tu lado del camino? Siempre he sabido de tus grietas y quise sacar el lado positivo de ello. Sembr semillas de flores a todo lo largo del camino por donde vas y todos los das las has regado y por dos aos yo he podido recoger estas flores para decorar el altar de mi Maestro. Si no fueras exactamente como eres, con todo y tus defectos, no hubiera sido posible crear esta belleza. En la vida cada uno de nosotros tiene sus propias grietas personales. Todos a veces somos como vasijas agrietadas y con defectos, pero debemos saber que siempre existe la posibilidad de poder aprovechar nuestros puntos dbiles para lograr buenos resultados.

Solitario en el camino La vida es como una gran carrera en bicicleta, cuya meta es cumplir la leyenda personal aquello que, segn los antiguos alquimistas, es nuestra verdadera misin en la Tierra. En la lnea de partida estamos juntos, compartiendo camaradera y entusiasmo. Pero, a medida que la carrera se desarrolla, la alegra inicial cede lugar a los verdaderos desafos: el cansancio, la monotona, las dudas sobre la propia capacidad. Nos damos cuenta de que algunos amigos ya desistieron en el fondo de sus corazones; an siguen corriendo, pero es porque no pueden parar en medio de la pista. Este grupo se va haciendo cada vez ms numeroso, con todos pedaleando al lado del coche que acompaan, donde conversan entre s y cumplen con sus obligaciones, pero olvidan las bellezas y desafos del camino. Nosotros terminamos por distanciarnos de ellos y entonces estamos obligados a enfrentar la soledad, las sorpresas de las curvas desconocidas, los problemas que pueda crearnos la bicicleta. En un momento dado, despus de algunas cadas sin que haya nadie cerca para ayudarnos, terminamos por preguntarnos si vale la pena tanto esfuerzo. S, vale. Se trata slo de no desistir. El padre Alan Jones dice que para que nuestra alma tenga condiciones de superar esos obstculos necesitamos cuatro fuerzas invisibles: amor, muerte, poder y tiempo. Es necesario amar, porque somos amados por Dios. Es necesaria la conciencia de la muerte, para entender bien la vida. Es necesario luchar para crecer, pero nunca dejarse ilusionar por el poder que llega junto con el crecimiento, porque sabemos que l no vale nada. Es necesario aceptar que nuestra alma, aunque sea eterna, est en este momento presa en la tela del tiempo, con sus oportunidades y limitaciones. As, en nuestra solitaria carrera en bicicleta, tenemos que actuar como si el tiempo no existiera, hacer lo posible para valorizar cada segundo, descansar cuando sea necesario, pero continuar siempre en direccin a la luz divina, sin dejarnos afectar por los momentos de angustia. Estas cuatro fuerzas no pueden ser tratadas como problemas a ser resueltos, ya que estn fuera de cualquier control. Tenemos que aceptarlas y dejar que nos enseen lo que necesitamos aprender. Vivimos en un universo que es al mismo tiempo lo suficientemente gigantesco como para rodearnos y lo bastante pequeo como para caber en nuestro corazn. En el alma del hombre est el alma del mundo, el silencio de la sabidura. Mientras pedaleamos en direccin a nuestra meta, es siempre importante preguntar: Qu hay de bueno en el da de hoy? El sol puede estar brillando, pero si la lluvia estuviera cayendo, es importante recordar que eso tambin significa que las nubes negras se habrn disuelto en breve. Las nubes se disuelven, pero el sol permanece inmutable y no pasa nunca. En los momentos de soledad es importante recordar eso. Finalmente, cuando las cosas llegan a ponerse muy duras, no podemos olvidar que todo el mundo ya pas por eso, independientemente de raza, color, situacin social, creencias o cultura. Una hermosa plegaria del maestro suf DhuI-Nun (egipcio, fallecido el ao 861 a. C.) resume bien la actitud positiva necesaria en estos momentos: Oh, Dios, cuando escucho las voces de los animales, el ruido de los rboles, el murmullo de las aguas, el gorjeo de los pjaros, el zumbido del viento o el estruendo del trueno, percibo en todos ellos el testimonio de tu unidad; siento que t eres el supremo poder, la omnisciencia, la suprema sabidura, la suprema justicia. Oh, Dios, te reconozco en las pruebas que estoy pasando. Permite, Oh, Dios, que tu satisfaccin sea mi satisfaccin. Que yo sea tu alegra, aquella alegra que un padre siente por un hijo. Y que yo me acuerde de ti con tranquilidad y determinacin, incluso cuando resulte difcil decir te amo Paulo Coelho

Aprender a aprender Despus de un tiempo, uno aprende la sutil diferencia entre sostener una mano o encadenar un alma, y uno aprende que el amor no significa recostarse, y que una compaa no significa seguridad, y uno empieza a aprender. <>Que los besos no son contratos, y los regalos no son promesas y uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza alta y los ojos abiertos. Uno aprende a construir todo su camino en el hoy porque el terreno de maana es demasiado inseguro para planes, y los futuros tienen una forma de caerse a la mitad. Despus de un tiempo uno aprende que s es demasiado, y hasta el calorcito del sol quema. as que uno planta su propio jardn, y decora su propia alma, en lugar de esperar que alguien le traiga flores. Y uno aprende que realmente puede aguantar que uno realmente es fuerte, que uno realmente vale, y uno aprende y aprende... y con cada adis... uno aprende. Jorge Luis Borges

EL GUSANO Y EL ESCARABAJO Haba una vez un gusano y un escarabajo que eran amigos, pasaban charlando horas y horas. El escarabajo estaba consciente de que su amigo era muy limitado en movilidad, tena una visibilidad muy restringida y era muy tranquilo comparado con los de su especie. El gusano estaba muy consciente de que su amigo vena de otro ambiente, coma cosas que le parecan desagradables y era muy acelerado para su estndar de vida, tena una imagen grotesca y hablaba con mucha rapidez. Un da, la compaera del escarabajo le cuestion la amistad hacia el gusano. Cmo era posible que caminara tanto para ir al encuentro del gusano? A lo que l respondi que el gusano estaba limitado en sus movimientos. Por qu segua siendo amigo de un insecto que no le regresaba los saludos efusivos que el escarabajo haca desde lejos? Esto era entendido por l, ya que saba de su limitada visin, muchas veces ni siquiera saba que alguien lo saludaba y cuando se daba cuenta, no distingua si se trataba de l para contestar el saludo, sin embargo call para no discutir. Fueron muchas las respuestas que se buscaron en el escarabajo para cuestionar la amistad con el gusano, que al final, ste decidi poner a prueba la amistad alejndose un tiempo para esperar que el gusano lo buscara. Pas el tiempo y la noticia lleg: el gusano estaba muriendo, pues su organismo lo traicionaba por tanto esfuerzo, cada da aprenda el camino para llegar hasta su amigo y la noche lo obligaba a retornar hasta su lugar de origen. El escarabajo decidi ir a ver sin preguntar a su compaera qu opinaba. En el camino varios insectos le contaron las peripecias del gusano por saber qu le haba pasado a su amigo. Le contaron de cmo se expona da a da para ir a dnde l se encontraba, pasando cerca del nido de los pjaros. De cmo sobrevivi al ataque de las hormigas y as sucesivamente. Lleg el escarabajo hasta el rbol en que yaca el gusano esperando pasar a mejor vida. Al verlo acercarse, con las ltimas fuerzas que vida te da, le dijo cunto le alegraba que se encontrara bien. Sonri por ltima vez y se despidi de su amigo sabiendo que nada malo le haba pasado. El escarabajo avergonzado de s mismo, por haber confiado su amistad en otros odos que no eran los suyos, haba perdido muchas horas de regocijo que las plticas con su amigo le proporcionaban. Al final entendi que el gusano, siendo tan diferente, tan limitado y tan distinto de lo que l era, era su amigo, a quien respetaba y quera no tanto por la especie a la que perteneca sino porque le ofreci su amistad. El escarabajo aprendi varias lecciones ese da: La amistad est en ti y no en los dems, si la cultivas en tu propio ser, encontrars el gozo del amigo. Tambin entendi que el tiempo no delimita las amistades, tampoco las razas o las limitantes propias ni las ajenas. Lo que ms le impact fue que el tiempo y la distancia no destruyen una amistad, son las dudas y los temores propios los que ms afectan. Y cuando pierdes un amigo una parte de ti se va con l. Las frases, los gestos, los temores, las alegras e ilusiones compartidas en el capullo de la confianza se van con l. El escarabajo muri despus de un tiempo. Nunca se le escuch quejarse de quien mal le aconsej, pues fue decisin propia el poner en manos extraas su amistad, slo para verla escurrirse como agua entre los dedos. Si tienes un amigo no pongas en tela de duda lo que es, pues sembrando dudas cosechars temores. No te fijes demasiado en cmo habla, cunto tiene, qu come o qu hace, pues estars poniendo en la vasija rota tu confianza. Reconoce la riqueza de quien es diferente de ti y est dispuesto a compartir sus ideales y temores, pues esto alimenta el espritu de supervivencia ms que un buen platillo. La esencia del gusano y el escarabajo se volvi una en el plano que se encuentra ms all de este mundo, volviendo al regocijo que en esta vida haban encontrado. Este es el final de mi historia, pues siendo T mi amigo no te puedo exponer a una tristeza que no quisiera para m. No s si t seas el gusano o yo el escarabajo, pero seguro que somos distintos y en planos ajenos nos movemos. Yo, como gusano, te seguir buscando da a da, y como escarabajo, no me fijar en limitaciones. Como gusano, omitir lo grotesco que me puedas parecer. Como escarabajo, har uso de mis habilidades para servirte. Dijo la madre Teresa: "Voy a pasar por la vida una sola vez, cualquier cosa buena que yo pueda hacer o alguna amabilidad que pueda hacer a algn humano, debo hacerlo ahora, porque no pasar de nuevo por ah".

La mscara Cada vez que me pongo una mscara para tapar mi realidad, fingiendo ser lo que no soy, fingiendo no ser lo que soy, lo hago para atraer la gente. Luego descubro que solo atraigo a otros enmascarados, alejando a los dems, debido a un estorbo: la mscara. Uso la mascara va evitar que la gente vea mis debilidades; luego descubro que al no ver mi humanidad, los dems no me quieren por lo que soy, sino por la mscara. Uso una mscara para preservar mis amistades; luego descubro que si pierdo un amigo por haber sido autntico, realmente no era amigo mo, sino de la mscara. Me pongo una mscara para evitar ofender a alguien y ser diplomtico; luego descubro que aquello que ms ofende a las personas con las que quiero intimidar, es la mscara. Me pongo una mscara, convencido de que es lo mejor que puedo hacer para ser amado. Luego descubro la triste paradoja: lo que ms deseo lograr con mis mscaras, es precisamente lo que impido con ellas.

Un maestro coloco delante de si un gran jarro de vidrio trasparente. Mostr a sus discpulos una bolsa de la que haba varias piedras grandes. Las coloco una a una dentro del jarro, hasta que ya no caba ninguna mas. Entonces les pregunto: "Esta lleno?". Todos dijeron que si. Inmediatamente exhibi un canasto con piedras mas pequeas, echo algunas en el jarro, movindolo para que se acomodaran en los espacios vacos, y volvi a interrogar: "Esta lleno?". "Ahora si", contestaron algunos, mientras otros prudentemente callaron. El maestro tomo una bolsa con arena, y la volc dentro del jarro. "Esta lleno ahora?". "Probablemente no", respondieron tmidamente. Luego, una jarra de agua colmo el recipiente. Entonces pregunto nuevamente: "De que se han dado cuenta?". Uno a uno fueron respondiendo: "De que las cosas no son lo que aparentan. De que si perseveramos y nos damos tiempo, todo puede concretarse. De que muchos limites son menos estrechos de lo que suponemos. De que nuestra capacidad es mayor de lo que solemos creer. De que no debemos renunciar hasta probar todas las alternativas. De que siempre hay algo que aprender". Y el maestro concluyo: "Adems de estas enseanzas, recuerden que primero hay que poner las piedras grandes en el jarro, pues estas son las que darn estabilidad y equilibrio su vida". "Y cuales son estas piedras grandes?", pregunto un discpulo. "Su familia, sus amigos, su pareja, su fe, su trabajo, sus valores... Todo lo que para ustedes tiene importancia; denles prioridad y as tendrn la tranquilidad de saber que siempre podrn contar con ellos".

Se contaba hace muchos aos una historia sobre una profesora de Primaria. Su nombre era Sra. Thompson. Cuando se pona de pie frente a su clase de 5 grado en el primer da de colegio, deca una mentira a los nios. Como muchos maestros, ella miraba a sus estudiantes y deca que los quera a todos por igual. Pero eso era imposible, porque ah, en la primera fila, hundido en su asiento, estaba un pequeo llamado Teddy Stoddard. La Sra. Thompson haba vigilado a Teddy el ao anterior y se dio cuenta de que no jugaba con los otros nios, que sus ropas estaban sucias y que constantemente necesitaba un bao. Y Teddy poda ser desagradable. Lleg al punto que la Sra. Thompson de hecho se complaca en marcar sus apuntes con una ancha pluma roja, haciendo bien delineadas X y poniendo un gran "MD" en la parte superior de las hojas. En la escuela donde enseaba la Sra. Thompson, ella fue requerida para revisar el expediente de cada nio y dej el de Teddy para lo ltimo. Sin embargo, cuando revis su expediente, se llev una sorpresa. La maestra de primero de Teddy escribi, "Teddy es un nio brillante, de pronta risa. Hace su trabajo pulcramente y tiene buenos modales, da alegra tenerlo cerca." Su maestra de segundo escribi, "Teddy es un excelente estudiante, apreciado por sus compaeros de clase, pero est apenado porque su madre tiene una enfermedad terminal y la vida en su hogar debe ser una pugna." Su maestra de tercero escribi, "La muerte de su madre ha sido dura para l. Intenta hacer lo mejor, pero su padre no muestra mucho inters y su vida familiar pronto le afectar si no se toman medidas." Su maestra de cuarto escribi, "Teddy est distrado y no muestra mucho inters por la escuela. No tiene muchos amigos y a veces se duerme en clase." Ahora la Sra. Thompson se dio cuenta del problema y se avergonz de s misma. Se sinti peor incluso cuando sus estudiantes le llevaron sus regalos de Navidad, envueltos en bellos lazos y brillante papel, excepto el de Teddy. Su regalo estaba chapuceramente envuelto en el pesado papel marrn que obtuvo de una bolsa de comestibles. A la Sra. Thompson le inquiet abrirlo en mitad de los otros regalos. Algunos de los nios empezaron a rer cuando encontr un brazalete de circonitas al que le faltaban algunas piedras, y una botella llena hasta la cuarta parte de perfume. Pero acall la risa de los nios cuando exclam lo bonito que era el bracelete, a la vez que se lo pona, y se aplic algo de perfume en la mueca. Teddy Stoddard se qued ese da despus de clase justo lo suficiente para decir, "Sra. Thompson, hoy huele usted justo como mi mam sola hacerlo." Despus de que los nios se fueran, ella llor durante casi una hora. Desde ese preciso da, la Sra. Thompson puso especial atencin con Teddy. Mientras trabajaba con l, su mente pareca volver a la vida. Cuanto ms lo animaba, ms rpido responda l. Al final del ao, Teddy haba llegado a ser uno de los nios ms inteligentes de clase y, a pesar de su mentira de que ella querra a todos los nios por igual, Teddy se convirti en uno de los "favoritos de la maestra" Un ao ms tarde, encontr una nota bajo su puerta, de Teddy, dicindole que todava era la mejor maestra que haba tenido en toda su vida. Pasaron seis aos antes de que le llegara otra nota de Teddy. Entonces le escribi que haba acabado la Secundaria, el tercero de su clase, y que ella todava era la mejor maestra que haba tenido en toda su vida. Cuatro aos despus, le lleg otra carta, diciendo que aunque las cosas haban sido duras a veces, permaneci en el colegio, persever y pronto obtendra su graduado con los mayores honores. Aseguraba a la Sra. Thompson que ella todava era la mejor maestra que haba tenido en toda su vida y su favorita. Pasaron cuatro aos ms y lleg otra carta. Esta vez explicaba que despus de haber obtenido su ttulo de Bachiller, decidi ir un poco ms all. La carta explicaba que ella era todava la mejor y favorita maestra que haba tenido nunca. Pero ahora su nombre era un poco ms largo: la carta estaba firmada, Doctor Theodore F. Stoddard. La historia no acaba aqu. Todava recibi otra carta esa primavera. Teddy deca que haba conocido a una chica y que iba a casarse. Explicaba que su padre haba muerto haca un par de aos y se preguntaba si la Sra. Thompson aceptara sentarse en la boda en el sitio que usualmente estaba reservado para la madre del novio. Por supuesto, la Sra. Thompson lo hizo. Y sabes qu? Luci el brazalete, aquel al que le faltaban varias circonitas. Y se asegur de ponerse el perfume que Teddy recordaba que su madre llevaba en su ltima Navidad juntos. Se abrazaron y el Dr. Stoddard susurr en el odo a la Sra. Thompson, "Gracias, Sra. Thompson por creer en m. Muchas gracias por hacerme sentir importante y mostrarme que yo poda hacer que las cosas fueran diferentes." La Sra. Thompson, con lgrimas en los ojos, susurr a su vez. Dijo, "Teddy, ests totalmente equivocado. Tu fuiste el que me ense a m a hacer las cosas diferentes. Yo no saba cmo ensear hasta que te conoc."

Quin no ha sentido en algn momento de su vida tristeza, amargura o resentimiento?. Nadie escapa a estos sentimientos y el sentirlos de vez en cuando es normal, es parte de nuestra naturaleza humana. Llorar es bastante sano cuando se trata de un acontecimiento eventual, el llanto es parte de la liberacin. Pero Qu pasa cuando estas emociones quedan alojadas en nuestro corazn de manera permanente?, cuando el dolor, la amargura y la tristeza representan nuestra propia personalidad. Hoy en da los males provenientes del corazn son muy comunes, los rompimientos familiares, la frustracin, la represin, el fracaso y lo que llamaramos "el cansancio de vida" se apodera de nosotros cuando vemos que a pesar de nuestro esfuerzo, las cosas "nunca funcionan", "todo nos sale mal" porque "la vida ha sido muy injusta con nosotros". Es entonces cuando el resentimiento, la autocompasin y la tristeza pueden quedar instalados en nuestro corazn de manera permanente. Esta actitud hace que todo en la vida lo veamos a travs de un "cristal empaado", es decir, nuestra perspectiva de vida se torna gris, ya no vemos la belleza de la vida, los buenos momentos se vuelven indiferentes ante nosotros, dejamos ir oportunidades y empezamos a crear una realidad falsa al creer que "nadie nos quiere" o "todos quieren hacerme dao", nuestra visin acta y distorsiona todo desde nuestro cristal empaado. El guardar por mucho tiempo esta actitud o este sentimiento, adems de prolongar nuestro sufrimiento, nos trae como consecuencia enfermedades derivadas de "un corazn triste": Enfermedades respiratorias (gripas, asma, tos, sinusitis, etc). Enfermedades del corazn (Angina de pecho, infarto, etc.) Enfermedades del sistema circulatorio (mala circulacin, varices, colesterol, etc.) Ningn medicamento, dieta o ejercicio pueden evitar o curar dichas enfermedades si no nos conectamos con la alegra de vivir, con el amor a la vida. La alegra es la nica medicina para un corazn que revive constantemente en su presente las heridas del pasado. Sin la alegra, nuestra vida se frena, nuestros pasos se alentan ya no queremos saber nada, estamos deprimidos y con un constante dolor de piernas, nos pesan tanto como para poder dar un paso ms. Sufrimos tambin a causa de nuestra soledad por tener nuestro corazn cerrado al amor, no sabemos darlo, mucho menos recibirlo... al mismo tiempo nos duelen los hombros y la espalda. Seguimos sufriendo, porque las pastillas no son suficientes para un corazn que frena el amor, que lo tiene por esencia, pero no lo deja salir... se ahoga, se asfixia hasta morir.

Los Sacerdotes Habia en Japn dos templos cuyos sacerdotes haban estado enemistados durante siglos. Tal era el enfrentamiento que si los dos sacerdotes se encontraban por la calle desviaban la mirada. Los dos sacerdotes tenan a su cargo dos chicos que les servan y hacan los recados. Y teman que al ser unos nios pudieran hacerse amigos al encontrarse por la calle. De modo que uno de los sacerdotes le dijo a su discpulo: - Recuerda, el otro templo es nuestro enemigo. No hables nunca con el chico del otro templo. Son gente peligrosa. Nunca te fes de ellos. Evtalos como se evitan las enfermedades. Evtalos como si fuera la peste!. Estas palabras despertaron el inters del chico...acostumbrado a grandes sermones...a escuchar extraas escrituras cuyo lenguaje no era capaz de entender. No haba nadie con quin jugar, ni siquiera con quin hablar. Al or esta advertencia surgi la tentacin. Aquel da se cruz con el chico del otro templo y no pudo evitar hablarle y preguntar: - A dnde vas? El otro chico asimilaba mejor las enseanzas y a base de escuchar alta filosofa se haba vuelto un poco filsofo. As que respondi: - Ir? Nadie va y nadie viene. Es algo que ocurre. Voy donde el viento me lleve Haba odo a su maestro decir muchas veces que as es como vive un Buda, como una hoja muerta que va donde el viento la lleve. Y as continu: - Yo no existo. Si no hay quien vaya, cmo voy a ir? de qu tonteras hablas? Soy una hoja muerta. All donde el viento me lleve... El otro chico se qued estupefacto. No pudo ni responder. Se sinti realmente avergonzado y pens: Mi maestro tiene razn al no hablar con esta gente. S que son gente peligrosa y rara. qu manera de responder es esa? Le he hecho una pregunta simple, de hecho yo saba adnde iba, los dos vamos al mercado. Una respuesta simple habra bastado. Al regresar le dijo a su maestro: Lo siento, perdname. No te hice caso. Me lo habas prohibido. De hecho me sent tentado a partir de tu prohibicin. Es la primera y ltima vez que hablo con esa gente tan peligrosa. Le hice una pregunta muy simple, a dnde vas? y l empez a decir cosas raras: No hay ir, no hay venir. quin viene? quin va? Soy un vaco total...una hoja muerta al viento...donde el viento me lleve... Te lo advert! Maana tienes que hablar con l. Esprale en el mismo sitio y pregntale otra vez: A dnde vas?, y cuando empiece a decir esas cosas, t dile simplemente: Es verdad, eres una hoja muerta, y yo tambin. Pero cuando el viento sopla...dnde vas? adnde puedes ir entonces?...dile eso y le avergonzars. No sabr que decir. Quedar derrotado. Tiene que hacerlo. Esa gente nunca ha podido derrotarnos en ningn debate. Maana haz lo que te digo. El chico se levant temprano. Estaba inquieto. No paraba de recrear en su mente cmo se desarrollara la escena. Repeta una y otra vez su respuesta. Es verdad, eres una hoja muerta...es verdad, eres una hoja muerta.... Lleg al lugar en el que esperara al otro chico, se sent a esperar y sigui repitiendo: Adnde puedes ir entonces?...Adnde puedes ir entonces?. Esta vez estaba preparado. Cuando vio venir al muchacho pens: ahora va a ver. - A dnde vas?- le pregunt y esper su oportunidad... Y el otro chico respondi: A donde me lleven las piernas.

Ni una palabra sobre el viento. Ni una palabra sobre la nada. Ni sobre si exista o no...qu poda hacer ahora?. La respuesta que tan eficientemente haba aprendido ahora resultaba absurda. Claramente no vena a cuento hablar del viento, ni de las hojas muertas. De nuevo qued abatido. Se senta verdaderamente avergonzado por su estupidez mientras pensaba: Desde luego este chico es bien raro...se sabe unas cosas muy extraas...ahora va y me dice que dnde le lleven las piernas... Volvi con su maestro y el maestro le dijo: - Te haba dicho que no hablaras con esa gente! Son peligrosos, lo sabemos desde hace siglos. Pero ahora hay que hacer algo. Maana vuelve a preguntarle a dnde va, y cuando te diga: A dnde me lleven mis piernas, t dile: Y si no tuvieras piernas?. De un modo u otro hay que callarle la boca. Y as, al da siguiente, el chico le pregunt al otro: - A dnde vas? y aguard la respuesta. Y el otro chico dijo: Voy al mercado, a comprar verduras. Moraleja: normalmente, la humanidad funciona basndose en el pasado...y la vida sigue cambiando. La vida no tiene ninguna obligacin de ajustarse a nuestras conclusiones. Por eso la vida es tan desconcertante, sobre todo para las personas que tienen preparadas todas la respuestas. Pero la vida nunca plantea las mismas preguntas. As que debemos intentar no actuar por medio del pasado.