ARCHIVO MASNICO

Revista Cuatrimestral

Fidel Muoz Rodrguez

N 28. Santiago, Chile, 1 Noviembre 2012

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FIDEL MUOZ RODRGUEZ VIGSIMO GRAN MAESTRO GRAN LOGIA DE CHILE

Fernando Carter Prez En el quehacer de la Gran Logia de Chile, fundada hace 150 aos, le ha correspondido a diversos hermanos dirigirla y velar por su prosperidad. Uno de ellos es Fidel Muoz Rodrguez, quien fue Gran Maestro desde Mayo 1936 a Mayo 1937, cuando falleci repentinamente.

Sus antepasados
Su ascendencia se documenta hasta el ao 1582, cuando el reino de Portugal pas a la Corona de Espaa. Por este motivo, numerosos portugueses viajaron a la Amrica Hispana, entre estos hacia, 1598, llegaron a Santiago de Chile Domingo Ramos de Torres y su hijo Francisco. Domingo era natural de Torres Vedras ciudad que se encuentra a 30 leguas de Lisboa. Hijo legtimo de Manuel Fernndez (seguramente Fernndez de Ramos y de Joaquina Das (probablemente Daz Miranda, apellido este ltimo que aparece acompaando el Ramos de Torres en varios de sus descendientes), haba casado en Alemquer, ciudad vecina de Torres Vedras, con Sebastiana Fragosso y fueron padres de Francisco, Crispn y Valera. Le siguen Domingo Ramos de Torres y Fragosso, el Capitn Francisco Ramos de Torres y Fragosso, natural de Alemquer, nacido hacia 1580, avecindado en Santiago junto a su padre despus de la muerte de ste. En 1610 se encuentra en la Serena como mercader, firma en 1614 escritura de dote con Ana Mara de Saa y Acosta, natural de La Serena. Baltazar Alonso Pez de Saa, natural de Lisboa, mercader con negocios en Chile y Per. Ins de Acosta y Ribeiro, natural de la Serena, Juan Antonio de Acosta y Antonia Ribeiro, naturales de la Ciudad Puerto de Cetubal. La suegra de Francisco Ramos de Torres, Ins de Acosta testa ante Juan B. Campos en 1623 y nombra por sus hijos a Gaspar, Baltazar, Ana Mara, Catalina, Antonia, Baltazara, Luisa, Magdalena e Ins. Varias de sus hijas, que llevaron el apellido de Acosta, se casaron con connotados vecinos de La Serena. Fuera de Ana Mara de Saa sus hermanas Ins y Luisa de Acosta, los descendientes de stas, tambin entroncaron con los Ramos de Torres. El Gobernador Francisco Lasso de la Vega, en 1633, le concede a Francisco Ramos de Torres la estancia Santa Gracia al Norte de la Serena, camino al Huasco. Francisco y Pascual Ramos de Torres y Saa. Capitn Pedro Ramos de Torres que fue casado con su pariente Doa Agustina y Acosta. Luisa Ramos de Torres y Bentez tuvo sucesin con el Maestre de Campo Martn de Zamudio. Gertrudis de Zamudio y Torres, cas con Miguel Gonzlez de la Rivera. Lorenzo Ramos de Torres, cas con Isabel de Bobadilla, vecinos del Partido del Maule. Padres de Francisco Ramos de Torres y Bobadilla, quien contrae

matrimonio en la Estancia de Via del Mar con Antonia Poblete, natural del valle de Quillota. Juan Ramos de Torres, cas con Nociloza Pinto Rabello. Ins Ramos de Torres y Saa, cas con Pedro de Robledo y Vsquez de Torres. Capitn Juan de Robledo y Ramos de Torres, natural de la Serena. Hizo Campaa en el valle de Imperial, donde cas con Beatriz Beltrn de Alcocer, sin sucesin. Cas en segundas nupcias con Mara Snchez de Loria y Salinas, natural de Crdoba, Tucumn. El Alfrez Pedro de Robledo y Snchez de Loria, cas con Damiana de Villafane. El Alfrez Juan Agustn de Robledo y Snchez de Loria cas con Mara Lpez de Fuenteseca y de las Casas. El Capitn Gabriel de Robledo y Ramos de Torres cas con Leonor Flores de Escobar y lvarez de Tobar, madre de Damiana de Robledo y Flores de Escobar, cas con Don Gregorio de Sanhueza y Torralba, encontrndose entre sus descendientes al hroe de Iquique, Arturo Prat Chacn. Se puede apreciar que Arturo Prat Chacn desciende de Ramos de Torres y Familia Robledo y Flores de Escoba, cuya ascendencia es: 1.-Ins Ramos de Torres cas con Pedro de Robledo 2.-El Capitn Gabriel de Robledo y Ramos de Torres, cas con Leonor Flores de Escobar y Alvares de Toledo 3.-Damiana de Robledo y Flores de Escobar, cas con Gregorio Sanhueza y Torralva. 4.-Bernardo Sanhueza y Robledo cas con Lorenza Muoz de Ayala y Pinto Ravelo 5.-Pablo Sanhueza Muoz de Ayala, cas con Antonia Pacheco. 6.-Josefa Sanhueza cas con Matas Bustos de Lara. 7.-Angela Bustos Sanhueza, cas con Andrs Barrios (Italiano Barri) 8.- Concepcin Barrios Bustos, cas con Pedro Chacn Morales. 9.- Rosario Chacn Barrios cas con Agustn Prat Barril, padres de: 10.-Arturo Prat Chacn, hroe de Iquique El Capitn Juan de Robledo y Flores de Escobar, fue casado con Isabel de Ribera. Padres de Magdalena Robledo y Ribera, casada con el Capitn Juan de Rojas Crdenas, a su vez padres de mara Mercedes de Rojas y Robledo, casada con Antonio de Alcayaga y Rojas y Rojas Carabantes, tatarabuelos de Lucila Godoy Alcayaga (Gabriela Mistral). La ascendencia de Lucila Godoy Alcayaga (Gabriela Mistral) entronca con los Ramos Torres: 1.-Ins Ramos de Torres y Saa, cas con Pedro de Robledo y Vsquez de Torres. 2.-Gabriel de Robledo y Ramos de Torres, cas con Leonor Flores de Escobar y lvarez de Tobar. 3.-Juan de Robledo y Flores de Escobar, cas con Isabel de Rivera. 4.-Magdalena de Robledo y Rivera, cas con Juan de Rojas y Crdenas. 5.-Mara Mercedes de Rojas y Robledo, cas con Antonio de Alcayaga y Rojas Carabantes. 6.- Jos Salvador Alcayaga y Rojas cas con Mara de la Candelaria Fbrega Sedoa.

7.- Juan Francisco Alcayaga Fbrega, cas con Carmen Alcayaga Fbrega su pariente, sobrino directo, que tuvo descendencia con Luca Rojas: 8.-Petronila Alcayaga Rojas, quien cas en Vicua (1887) con Jernimo Godoy Villanueva padres de: 9.-Lucila Godoy Alcayaga (Gabriela Mistral) El Valle del Huasco en el siglo XVIIII afianza su economa en la floreciente agricultura, principalmente en los frutos secos, sus vias con excelentes vinos y aguardiente. Por otra parte la explotacin de sus minas de cobre y plata atrajo a muchas personas en busca de mejores oportunidades. A las antiguas familias del lugar los Ramos de Torres, los Osandn y los Godoy se sumaron varias familias ms como los Abalos, Reiger, Godoy y Pez. Estos ltimos provenientes de Tucumn, de un lugar llamado Las Bateas. Cuatro fueron los hermanos Pez Barros que se establecieron en Copiap y Vallenar, todos hijos legtimos de Juan Pez y Bartolina Barros. Estos se llamaban: Antonio, Andrs, Francisco y Eugenio. El primero en llegar, y el nico que no cas con una Ramos de Torres, fue Antonio, quien se estableci en Copiap, donde lo encontramos como testigo en 1711 en el matrimonio de Francisco de Aguirre y Corts con Mara Cisterna Villalobos. Antonio cas en Copiap el ao 1736 con Bernarda Encina Olivares, con larga y distinguida descendencia. Mara Viviana Pez Ossandn cas con su primo en segundo grado Nicols Godoy Alvarez-Daz. Su hija Carmen Godoy Pez con Jos Mara Muoz Durn nacido en Ninhue, de este matrimonio nacen Juan y Pedro Pablo Muoz Godoy. Juan Muoz Godoy naci en la Serena en 1826 dedicndose a explotar las minas familiares de la Higuera, casndose en 1841 con Carlota Rodrguez Pizarro teniendo tres hijos: Jos Mara, Fidel y Rosa Amelia, que fallece a los 16 aos.

ALGUNOS DATOS BIOGRFICOS

Fidel Muoz Rodrguez es el segundo hijo del matrimonio Muoz Rodrguez. Naci en la Serena el 7 Marzo 1867.Hizo sus estudios en el Liceo de la Serena, despus sigui Derecho en la Universidad de Chile, recibindose de Abogado con mximas distinciones en 1889. De regreso en La Serena, se inscribe en las filas del Partido Radical. Hasta 1894 reside en el Norte Chico, fundando en La Higuera un diario que se public por ms de 30 aos, titulado El Hijo del Pueblo. En 1894 inici su carrera pblica como Relator de la Corte de Apelaciones de Valparaso. Edit en 1901 una importante obra jurdica en conjunto con Luis Escobar Cerda: Jurisprudencia Civil y Comercial de la Corte de Apelaciones de Valparaso. En 1902 es uno de los fundadores del Club de la Unin de Via del Mar. Fue elegido Diputado por la Serena en el trienio 19031906, siendo relegido para 1906-1909. En 1909-1912 es elegido Diputado por Chilln y San Carlos. Tuvo una buena participacin en un conflicto surgido en la Cmara. El diputado Bascun Santa Mara formul una gravsima acusacin contra el diputado Alessandri, acusando a cuatro diputados como gestores en las propuestas para proveer de calzado al ejrcito. Los partidos se disputaban con encarnizamiento la cartera de Obras Pblicas, a travs de la cual se invertan

cuantiosos caudales pblicos, producindose una verdadera pecha como la que se produjo al organizarse el Ministerio de Obras Pblicas, deca el diputado Irarrzaval en sesin de la Cmara de Diputado el 29 Enero 1904, algo que no se haba visto jams en nuestro pas. Los Partidos haban librado batalla por la posesin de esa cartera, confesando que el manejo de ella importaba beneficios para sus intereses polticos1 De la grave acusacin surgi un proyecto de acuerdo presentado por Fidel Muoz Rodrguez, para nombrar una comisin investigadora. Los gravsimos denuncios hechos por los seores Bascun, Irarrzaval, Zaartu y Hber manifiestan que existe en esta honorable Cmara elementos disolventes que sin mirar el bien nacional, slo persiguen la satisfaccin de sus personales intereses. Particip, adems, en la dictacin de una ley de instruccin primaria obligatoria, de enseanza laica, gratuita y obligatoria. En Marzo 1910 form parte de la comitiva que fue a Buenos Aires para celebrar el Centenario de la Independencia de Argentina. El 26 junio 1910 es nombrado Ministro de Industria y Obras Pblicas. Junto al gabinete de Emiliano Figueroa Larran, le toc participar en las fiestas del Centenario de la Independencia de Chile, inaugurando diversos monumentos regalados por las colonias extranjeras residentes. Durante su ministerio se reorganizaron los Ferrocarriles del Estado, conjuntamente con el proyecto de electrificacin, se hizo un proyecto de irrigacin de los campos de norte a sur; adems se hizo un acabado estudio en materia de bosques. Debido a la renuncia a su puesto del Arzobispo de Santiago Ignacio Gonzlez Eyzaguirre, presionado por el Internuncio del Papa, renuncia que iba contra la Constitucin, contra las leyes y que vulneraba el derecho de patronato que ejerca el estado Chileno; Fidel Muoz Rodrguez present su renuncia como Ministro de Obras Pblicas por no estar de acuerdo con sus colegas, a quienes acus de falta de deferencia a su persona. La renuncia de Fidel Muoz Rodrguez es un documento que tiene vivo inters para nuestra historia poltica. Dice as: Excmo. Sr. Tengo la honra de elevar a V.E. mi renuncia del cargo de Ministro de Estado en el Departamento de Industria y Obras Publicas. La circunstancia de encontrarme para finalizar el laborioso perodo administrativo de V.E. y la voluntad decidida puesta por m en la cooperacin de esas labores, me obligan, a mi pesar, a dar el fundamento de mi renuncia. Con ocasin del conflicto suscitado por la renuncia que su alto cargo de Arzobispo de Chile, tuvo a bien hacer Monseor Gonzlez Eyzaguirre ante la Santa Sede, se someti este asunto al Consejo de Gabinete, en el cual fueron adoptadas resoluciones cuya ejecucin qued subordinada a la actitud de la Santa Sede. Posteriormente a ese Consejo, y habindose acordado reunirse para resolver la actitud del Gobierno en vista de las noticias esperadas, el infrascrito no ha tenido conocimiento oficial de lo acordado y ejecutado por el seor Ministro del Culto. Tengo la conviccin de que no ha existido en el elevado espritu de V.E., por parte de mis dems honorables colegas, la ms ligera intencin de descortesa para m y, al efecto, he recibido de V.E. gratas y satisfactorias expresiones; pero
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Ricardo Donoso. Alessandri Agitador y Demoledor Tomo I

tratndose de un Ministro de Estado, representante en el Gobierno de una fuente y respetable colectividad poltica, ellas no son suficientes ante la fuerza de los hechos. Por otra parte, atendido el giro que a este asunto le ha dado el honorable Ministro del Culto, y que ltimamente he conocido por informaciones verbales de V.E., puedo declarar a V.E. que no estoy de acuerdo con mi honorable colega, y que estimo que esta vez no se ha hecho respetar el derecho de patronato del Estado con la energa, conviccin y versacin jurdica con que fuera ejercido por los hombres de Gobierno de administraciones pasadas. Reiterando a V.E. mis particulares sentimientos de adhesin y amistad, me es grato expresar a V.E. mi reconocimiento por la confianza que siempre se ha servido dispensarme. Santiago, 10 de Noviembre de 1910. Fidel Muoz R. La renuncia como Ministro de Fidel Muoz R. provoc una crisis ministerial. El Diputado Luis Izquierdo, en la Sesin de la Cmara del 6 Julio 1913, deca: El Ministro radical seor Muoz Rodrguez crey que no habamos hecho lo bastante, nos acus de dbiles de los derechos del Estado y abandon el Gobierno. Inform el diputado Izquierdo sobre la injerencia del Internuncio Monseor Sibila en los asuntos internos de la Iglesia chilena, lo que movi al Gobierno de entonces a pedir a la Santa Sede que lo llamara, a fin de no verse en la penosa obligacin de declararlo persona no grata.

EN LA POLTICA
Promovi Fidel Muoz R. la cuestin de la venta de los bienes races de las comunidades religiosas, operacin atribuida a la presin que ejerca el representante diplomtico del Vaticano. La conquista del poder poltico por la clase media no se produjo de golpe, sino que en varias etapas, de las cuales gravitaron factores econmicos, sociales y polticos; la direccin de toda la vida econmica del pas estuvo concentrada en Santiago y Valparaso. En los primeros aos del siglo XX era visible la existencia del caudillismo poltico y cuya influencia era conocida por grandes magnates. Elegan Municipalidades, Diputados y Senadores, contando casi siempre con el apoyo de las influencias oficiales. Comenzaron a aparecer as en el escenario poltico santiaguino autnticos representantes de los intereses econmicos de las provincias: fueron llamados regionales o regionalistas, que las ms de las veces procedan con cierta independencia, al margen de las directivas partidistas. Esos elementos no tenan propiamente una conciencia de clase; en su formacin gravit poderosamente el desarrollo de la enseanza pblica, especialmente de la secundaria. Apenas esos elementos hicieron irrupcin en la vida poltica se encontraron, como era natural esperarlo, con la abierta hostilidad de los representantes de los partidos tradicionales, especialmente Conservadores y Nacionales, que se refirieron a ellos con altivo desprecio primero y con sarcasmo hiriente y corrosivo en seguida. Desde esa poca, el partido Conservador combati sin tregua al Radical por medio de sus plumarios deca en la Cmara de Diputados el hermano Fidel Muoz R. el 10 de Agosto de 1911, tachndolo de que no era sino el representante de la

clase media, sin races en el pueblo, compuesto por un ncleo de profesionales y de oficiales de peluquera, cantinas y baratillos. No habra repetido estas palabras de ataque si no hubiera gravsima equivocacin y verdadera ignorancia en la apreciacin que hacen de la clase media los miembros de ese partido. La grandeza de una nacin, honorables colegas clericales y conservadores, esta precisamente en la clase media, que en su conjunto es la ms ilustrada y que es la que educa y forma la opinin del pueblo.2 Al asumir la Presidencia de Chile el hermano Arturo Alessandri Palma, el nico conflicto internacional que Chile tena pendiente era el del cumplimiento del artculo 3 del Tratado de Ancn, suscrito en 1883 y que puso trmino a la guerra del Pacfico. Era la llamada cuestin de Tacna y Arica, fuente permanente de fricciones entre Chile y Per, cuyas relaciones diplomticas se encontraban cortadas desde diez aos atrs y que de cuando en cuando pasaba al primer plano de la actualidad internacional. El arreglo directo lo han buscado en Chile con sinceridad, escriba Luis Izquierdo a su amigo Miguel Urrutia desde Buenos Aires, el 22 de Agosto de 1921, todos los Presidentes, desde que Balmaceda envi a don Augusto Matte en misin confidencial hasta la triste y simptica aventura de Puga Borne el ao pasado; y algunos, como Riesco y don Pedro Montt, verdaderamente inspirados en un amor evanglico de la paz. El arreglo directo, con todo, supone dos voluntades y el Per no ha querido nunca prestar la suya. Menos ahora. El Per siente que su debilidad es su fuerza y experimenta el placer mujeril de injuriarnos. Y sufrirn un extrao error quienes crean que hoy vamos a encontrar otra disposicin en Legua. 3 En el mes de Julio de 1921, el Gobierno del Per, a travs de su Embajador en Washington, Federico Alfonso Pezet, hizo un sondeo en el Departamento de Estado sobre la posibilidad de encontrar una solucin a la rancia controversia diplomtica; gestin que fue conocida del Embajador de Chile Mathieu, quien la trasmiti al Gobierno de la Moneda. Dos factores contribuiran a perturbar, en la negociacin que inici el Gobierno de Alessandri con decidido empeo, la solucin anhelosamente buscada: el personalismo y la vanidad presidencial, y la mayora poltica adversa que prevaleca en el Senado.4 En Agosto, el hermano Alessandri acord enviar a Washington, en misin confidencial, a Carlos Castro Ruiz, antiguo subsecretario del Ministerio de Relaciones Exteriores, y que entonces ejerca las funciones de subgerente del Banco de Chile, que tena relaciones de amistad con Henry P. Fletcher, antiguo Ministro de Estados Unidos en Santiago y que haba sido nombrado subsecretario del Departamento de Estado. A principios de ese mismo ao, el Departamento de Estado haba declarado que, a menos que fuera invitado, no intentara intervenir en la cuestin de Tacna y Arica, pero que estaba llano a ofrecer sus buenos

El hermano Fidel Muoz R. se adelant cien aos en su apreciacin de un sector poltico del pas, hoy ocurren problemas ms graves en el pas, especialmente en la Educacin y desigualdad en todo nivel. 3 Ricardo Donoso, Alessandri, Agitador y Demoledor. Tomo I pg. 301 4 Ricardo Donoso, Alessandri, Agitador y Demoledor. Tomo I pg. 301

oficios a los dos Gobiernos interesados, de acuerdo con la poltica tradicional de los Estados Unidos. El hermano Fidel Muoz R. vea en la aprobacin del Protocolo el restablecimiento de la armona entre el Jefe del Estado y la mayora del Senado, y Barros Jarpa, en las columnas de El Mercurio, insista en negar, el 14 de Octubre, la existencia de la misin Castro Ruiz. Un desmentido similar hizo publicar en la prensa el Presidente de la Repblica. Al participar nuevamente los radicales en el poder, el hermano Fidel Muoz R. escriba en El Mercurio: La mayora del Senado vuelve a sus tiendas, porque cree que su dignidad no le permite seguir cooperando en el gobierno. El campo queda, pues, despejado para que la mayora de la Cmara de Diputados, encabezada por el Partido Radical, asuma con valenta y patriotismo la solucin de los graves problemas que afectan nuestra vida poltica, internacional y financiera. Sobre la fuerte intervencin electoral del Presidente de la Repblica, el hermano Fidel Muoz R. haba mantenido una actitud independiente y aun manifestndose fervoroso sostenedor del Protocolo de Washington en las columnas de El Mercurio, que impresionado por las amenazas de intervencin electoral, cambi de hogar periodstico, para acogerse al hospitalario alero de la calle Moneda, desde cuyas columnas destaco las arrogancias dictatoriales del Presidente que, bajo el contagioso ejemplo de los regmenes establecidos en Italia y Espaa, llegaban hasta la Moneda.5 A raz de los hechos polticos del ao 1920, siendo Presidente de la Repblica el hermano Arturo Alessandri P., se le acusaba de gran intervencin electoral en la provincia de uble el hermano Fidel Muoz R. en forma personal escriba en el Diario Ilustrado el 11 de Marzo: La Alianza Liberal no lleva al poder ni al Parlamento otros hombres que no sean los fracasados de la Administracin de 1918. Son los mismos que han demostrado su incapacidad para administrar el pas y su impotencia para detener la ola de corrupcin que invade su organismo. Ante tanta presin poltica y social en pas el hermano Arturo Alessandri R. presenta su renuncia a la Presidencia de la Repblica el 23 Enero de 1921, partiendo al exilio, constituyndose en una Junta de Gobierno tres Ministros: Altamirano, Bennett y el Almirante Luis Gmez Carreo, que dictan el 11 de Septiembre un decreto diciendo que mantendran el poder judicial, respetaran la Constitucin y las leyes de la Repblica, en cuanto fuesen compatibles con el nuevo orden de cosas. Al da siguiente jur el nuevo Ministerio, siendo designado el hermano Fidel Muoz R. Ministro de Hacienda; el hermano Fidel Muoz R. haba comenzado junto al hermano Arturo Alessandri y termin por combatirlo a cara descubierta cuando lo vio pisotear las leyes y negarse a convocar a elecciones para Senador por uble6. Debido a que el Ministro de Guerra Boonen Rivera prohibiera a los miembros del Ejrcito pertenecer a sociedades secretas, el hermano Fidel Muoz R., interpel al Ministro de Defensa y le insinu que, en vez de hablar de
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prohibicin, dijera slo que se trataba de una recomendacin, negndose el Ministro de Defensa a tal peticin. En la Sesin de la Cmara de Diputados del 5 de Agosto de 1916 el hermano Fidel Muoz R. en su discurso sobre La Libertad de Asociacin expresaba: Yo me amparo en los derechos que estn claramente consultados en nuestra Constitucin. No necesito hacer distingos, ni necesito tampoco irme a perder en los vericuetos de una casustica de una lgica escolstica, aprendida en los jesuitas. A mi me basta con los principios. Es claro, es muy natural que se quieran extremar las argucias escolsticas en este debate para arrancar de su quicio los principios constitucionales. Pero los principios son principios y no pueden doblegarse ni destruirse por meras afirmaciones, argumentos de detalle, o causismos a que recurren los que inventan doctrinas constitucionales para cada momento de la vida. No seor; una Constitucin es una cosa muy sagrada, es el arca santa de los derechos de un pueblo, y un pueblo se suicida cuando no defiende ese conjunto de principios con la energa en el corazn! Con qu, seor, un militar que cumple sus deberes dentro del servicio, que acata todo lo que manda la Constitucin, en los instantes que dedica a la vida privada, no ser libre siquiera dirigir sus sentimientos o facultades, para escoger un lugar de su atraccin, un grupo de amigos, un centro, en que desenvolver su inteligencia y cultivar sus afectos? Y por qu? Por qu el vulgo dice que aquellas instituciones que no exhiben a la luz pblica sus estatutos ni dicen quines las componen, son asociaciones sospechosas? Y por la mera sospecha de que pueden llegar a contraer compromisos incompatibles con los deberes del militar, se les va a privar, como he dicho, de buscar un hogar de sus afecciones, un lugar de intimidad, un hogar de recreo para el espritu y para el corazn? Es decir que porque el militar no es libre cuando forma parte de una unidad de tropa, cuando propiamente est en el servicio, no puede darle esparcimiento y solaz a su espritu, cuando est fuera del servicio, de su tarea cotidiana? Yo pregunto a Su Seora, al seor Ministro de la Guerra, fue una sociedad secreta la que inspir a su Seora la resolucin de despojarse de sus obligaciones e incorporarse y formar parte de los vencedores de Concn y Placilla? Fue la masonera la que en este pas incit a los militares a la revolucin? Jams la masonera ha incitado a la revuelta. No pas, acaso, como una rfaga caliginosa sobre ella el decenio del cincuenta al sesenta sin que despertara sospecha su actitud? No pas como huracn la revolucin del 91, sin que nadie la atribuyera a obra de la masonera? Y en seguida, despus de las batallas, terminado el fragor de la lucha, no se encontraron en la masonera los de uno y otro bando y se estrecharon las manos como hermanos, a fin de dedicarse a trabajar por el bien, por la grandeza de la Repblica?

En Abril de 1913 es elegido Regidor por Santiago, creando los Almacenes Municipales para abaratar costos a la gente de escasos recursos; dej tambin un proyecto de ley sobre la reforma a las Municipalidades. En 1915 es elegido Diputado por Valdivia y La Unin. Durante los 15 aos que sirvi en el Parlamento impuls numerosos proyectos de bien pblico y progreso social, siendo coautor de la ley de la silla una de las primeras leyes sociales. Impuls junto a Don Manuel Rivas Vicua la ley de Instruccin obligatoria. La fuerza de su elocuencia fue reconocida y temida por parlamentarios de todas las tendencias. Entre 1918-1920 cumple funciones diplomticas como Ministro Plenipotenciario en Ecuador, Cuba y Venezuela, con una misin especial en Lima en 1918. Entre 1920-1924 dedica gran parte de su tiempo a escribir artculos periodsticos especialmente en el Mercurio y Diario Ilustrado. El 12 Septiembre de 1924 es nombrado Ministro de Hacienda por la Junta de Gobierno integrada por Altamirano, Benett y Neff. En octubre hace una interesante exposicin sobre la hacienda pblica, redactando los proyectos que regulan las operaciones de las Bolsas de Comercio, el de Defensa Fiscal y establece las bases para la creacin del Banco Central de Chile. Entre 1927-1931 combati denodadamente la dictadura del General Ibez dentro de su ctedra en la Universidad de Chile y en el Colegio de Abogados, siendo el instigador de la huelga de brazos cados que termin provocando la cada del rgimen. En 1931 ayud a la formacin de la Alianza de Partidos Democrticos: Conservador, Liberal y Radical, que llevaron a la victoria al Presidente Juan esteban Montero. Sus ltimos aos los dedic a escribir sus memorias. Sus ltimas ocupaciones fueron atender su prestigioso estudio jurdico con oficinas en Santiago y Valparaso desde1903 y como Fiscal de la Sindicatura de Quiebras de Santiago. El 8 Febrero de 1896 contrajo matrimonio en Valparaso en la Iglesia del Espritu Santo con Abigail Cano Peel, nacida en Valparaso el 13 Febrero de 1879, hija de Emilio Cano Viscaya y Mercedes Peel y Ziga, nieta paterna de Jos Niceto Cano Bueno, nacido en Valladolid en 1803 y casado en Valparaso con Dolores Viscaya Bazn en 1833, nieta materna de Jos Peel de Courcy, nacido en Schropshire, Inglaterra, casado en Santiago con Luisa de Ziga y Echis, en 1845. Los de Courcy corresponden a una familia que pas con Guillermo el Conquistador a Inglaterra y que su origen lo remontan al Duque de Lorena. Sus hijos: Juan Fidel Muoz Cano, Gabriela Muoz Cano, Edmundo Muoz Cano, Leopoldo Muoz Cano, Yolanda Abigail Muoz Cano, Octavio Muoz Cano, Mara Elena Muoz Cano, Rebeca Lidia Muoz Cano, Mercedes Abigail Muoz Cano, Claudio Muoz Cano, Jaime Muoz Cano, Anglica Abigail Muoz Cano, Ligia Victoria Muoz Cano, Gloria Fabiola Muoz Cano, Leopoldo Muoz Cano. Una plaza en el Barrio Independencia lleva el nombre de Fidel Muoz Rodrguez recordando a una persona que trabaj por levantar el nivel de los ms desposedos.

EN LA MASONERA
Al Q:.H:. Fidel Muoz Rodrguez no le poda ser indiferente la Masonera. Fue iniciado en la Logia Unin Fraternal N1 en el ao 1895 en Valparaso, siendo Aumentado de Salario ese mismo ao. Exaltado a la Maestra el ao 1896. Le toca el perodo ms difcil que vive su Taller, durante el cisma de 1903. Acept el Mallete Rector, evidenciando el temple de su espritu selecto, que nunca tuvo apostasas ni claudicaciones y que, en este caso, se coloc al lado del Gran Maestro Buenaventura Cdiz P. Pese a su gestin conciliadora y fraternal, la Logia cay en sueo, pues fue demasiado grave la escisin que la hendi en dos7. El Gran Maestro Benavente le design Gran Maestro Adjunto. Su nombre, ampliamente conocido en las Logias, no produjo sorpresa, pues todos saban de su actitud permanentemente masnica y de su condicin de luchador por los fueros de la Masonera. Su primer acto masnico en calidad de Gran Maestro Adjunto fue una Circular a las Logias de la jurisdiccin, llevando su saludo fraternal a todos los hermanos y esperando la decidida adhesin de todos: Llamado por el Serensimo Gran Maestro David Benavente a servir la Gran Maestra de la Orden, cumplo con el grato deber de saludar fraternalmente a todas las Logias de la jurisdiccin. No ignoro la difcil tarea que me espera, indudablemente superior a mis facultades, pero me alienta para afrontarla la conviccin que me asiste de contar con vuestra decidida adhesin y, ms an, con la abnegacin de todos los HH:. Los momentos son difciles. El estado social actual del pas es de incertidumbre. Los problemas econmicos y sociales, que han agitado al mundo despus de la Gran Guerra han alcanzado, puede decirse, a casi todos los pueblos, como efectos consecuenciales de ella. Son las inevitables consecuencias de los grandes cataclismos que agitan de vez en cuando a la Humanidad. La crisis econmica lleva a los pies a un sentimiento materialista, que se traduce en dictaduras econmicas y restriccin de la libertad. Tal estado de cosas, con restriccin de la libre prensa o de la palabra, desorienta a la juventud que, privada de ideales definidos, pierde sus fuerzas en el goce material de la vida, debilitando su intelecto y su patriotismo. En 1910, el Supremo Consejo del Grado XXXIII le recibi en su seno, designndole, poco despus su Gran Maestro de Ceremonias. Participante activo de la interpelacin planteada en la Cmara al Ministro Boonen Rivera, en el bullado caso de la Orden del Da de 1917. El Q:.H:. Vctor Guillermo Ewing, despus de haber terminado su perodo como Gran Maestro, fue elegido V:. M:. de la Logia Verdad N10 a la que pertenecan en gran nmero oficiales de las Fuerzas Armadas. Expresa el Q:.H: Ewing: Hubo Tenidas de Iniciacin o de Aumento de Salario en las cuales me sent verdaderamente feliz al ver las Columnas casi completas de HH:. que lucan sus gallardos uniformes de parada, hermoseados con nobles condecoraciones o
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.-Manuel Seplveda Chavarria Crnicas de la Masonera Chilena Tomo V pg.5

medallas de guerra. All estaban desde el General al Capitn, tratndose todos con el ms delicado afecto fraternal. Una bellsima intimidad fraternal que conmova, sin sombras de golpes de tacos y espolines, una amplia manifestacin de noble amistad, que no perturbaba en absoluto la subordinacin jerrquica de rigor en el servicio. Era un espectculo verdaderamente hermoso!. Relat, luego, el Q:.H:. Ewing los hechos relacionados con la Orden del Da del General Boonen Rivera, dando detalles de la viril reaccin que provoc en los afectados. De parte de los HH:. militares aadi que quedaron eximidos de concurrir a sus Tenidas, por disposicin del Gran Maestro, hubo protestas y declaraciones enrgicas y algunos no pocos aseguraron que continuaran asistiendo en uniforme. Pero todo se arregl a peticin ma: nada y s les traera perjuicio en sus carreras. Ms o menos lo mismo ocurri en Valparaso con los marinos, pero stos se mostraron ms tenaces8. El asunto revesta tal gravedad. El 20 de Julio de 1916, el Diputado por La Laja, Q:.H:. Carlos Alberto Ruiz inici un debate de primera hora, a tres das de dictada la Orden del Ministro Sr. Boonen Rivera, formulando su protesta por este nuevo atropello a la libertad que ella configura: La prensa conservadora dijo el Diputado en la sesin del da sealado ha recibido con marcado regocijo esta Orden Ministerial y ello demuestra mejor que ningn argumento al seor Ministro que al dictar esa Orden, ha hecho SS obra francamente reaccionaria. La prensa conservadora celebra esta medida, porque ella sirve a los intereses de la Iglesia. La Iglesia ha perseguido desde hace tiempo estos propsitos y cree ver realizada en esta ocasin una porcin ms de su viejo y persistente anhelo, que consiste en aumentar sus privilegios y en amenguar, en lo posible, los derechos de los que estima sus adversarios. Agrega el VH:. Ruiz lo obtiene hoy por mano del seor Ministro de la Guerra, por la obra de un general de nuestro Ejrcito, encargado como tal no slo de cautelar la integridad de nuestro territorio, sino tambin el patrimonio moral de la Repblica, que es la parte ms noble de la Patria. Despus de preguntarse acerca de las razones que el Ministro pudo tener para prescindir de las disposiciones constitucionales que aseguran a todos los ciudadanos el derecho de asociarse sin permiso previo, sostuvo que por sobre los intereses de una secta, las opiniones parciales y personales de un Ministro y toda otra consideracin, estn los derechos de los ciudadanos garantidos por la Constitucin. En este discurso de la primera hora en el parlamento, enunci brevemente qu es la Masonera y porqu soldados dignos y patriotas que han vestido el mandil masnico han sabido luchar siempre en defensa de su Patria, dando un nutrida lista de nombres. El Ministro Boonen, presente en la Sala, contest con una curiosa pregunta que nada explic. A una consulta directa del Diputado Exequiel Fernndez, luego de declarar enfticamente que no le anima ningn sentimiento confesional, pregunt:
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.-Manuel Seplveda Chavarria Crnicas de la Masonera Chilena Tomo III Volumen 2 pg. 6

El Sr. Boonen Rivera (Ministro de Guerra y Marina) Recuerda SS. la existencia de la Logia Lautarina en chile? Recuerda cmo actu por medio de rdenes que fueron ejecutas en el campo de Tiltil? El Sr. Fernndez Exequiel De manera que su SS. se ha referido en su nota a la Logia Lautarina? El Ministro sin aclarar lo anterior, habl luego de una Logia que habra existido en Prusia en 1809, que casi origina una guerra. Como las explicaciones del Ministro sobre su inconsulta e ilegal medida fueron consideradas insatisfactorias por el Diputado H:. Ruiz, dio ste a su intervencin el carcter de una interpelacin, lo que transform el problema en un asunto planteado entre un sector de la Cmara y el Gabinete. Recordemos que, en estos das, los Ministros requeran de la confianza del Parlamento. En la sesin de 27 de Julio el H:. Ruiz prosigui sus observaciones y, debidamente documentado, consider la pregunta del Ministro sobre la Logia Lautarina, entregando una resea histrica sobre la materia. Asimismo, dio la lista de masones que, de entre la legin de hroes que se destacaron en la Guerra de 1879 se constituyeron en los ms relevantes. En resumen dice el Diputado interpelante y para no extenderme ms largamente, la Orden del Ministro no puede invocar en su favor razones de patriotismo pues sus fundamentos estn contradichos por la historia nacional y extranjera; es atentatoria de las garantas constitucionales; ofende la memoria de nuestros hroes y amengua el prestigio de nuestro Ejrcito. En la sesin del da 28, el H:. Ramn Briones Luco, Diputado por Tarapac, se refiri, a su vez, a la interpelacin interpuesta: El debate promovido por mi Hon. Colega el Sr. Diputado por Los ngeles comprende tan graves y delicados problemas legales y constitucionales, que he credo en mi deber estudiar con alguna detencin el aspecto que este negocio reviste ante las garantas individuales y constitucionales de que gozan nuestros conciudadanos. El parlamentario inici un meditado examen de los alcances de la medida adoptada por el Ministro, a la luz de las disposiciones constitucionales y de la Ordenanza General del Ejrcito, demostrando fehacientemente su ilegalidad. Al da siguiente de la documentada y terminante intervencin del H:. Briones Luco, abogado, el H:. Ruiz se refiri a otros aspectos de las respuestas del Ministro: El Ministro ha dicho. Yo no tengo el propsito de privar a mis compaeros de armaspero, entretanto, en el hecho, positivamente se atenta contra la libertad; SS. no respeta la conciencia de sus compaeros, penetrando a ese asilo sagrado e inviolable para todos. No Basta decir que no se quiere ejecutar un acto, cuando en realidad se le ejecuta. Termin su intervencin el Diputado H:. Ruiz proponiendo un proyecto de acuerdo, en vista de que el Ministro persisti en dar a la Orden Ministerial, que no ha fundado en ninguna disposicin legal, un alcance grave y que afecta profundamente las garantas individuales: La Cmara de Diputados estima que la orden expedida por el Ministerio de la Guerra, relativa a imponer a los miembros de las Instituciones Armadas de la Repblica la obligacin de abstenerse de formar parte de sociedades secretas,

cofradas o Logias, vulnera la garanta acordada a todos los ciudadanos por el N6 del Art.10 (12) de la Constitucin Poltica. En discusin el proyecto de acuerdo, la respuesta del sector conservador no se hizo esperar, cuando el Diputado Sr. Marchant propuso el 3 de Agosto, un proyecto de acuerdo en el que, brevemente, se deca que: Odas las explicaciones del seor Ministro de la Guerra, la Cmara acuerda pasar a la orden del da En esa misma sesin del 3 de Agosto, el hermano Fidel Muoz R., Diputado por Valdivia, analiz los aspectos de la arbitraria Orden Ministerial y principalmente, las parcas explicaciones del Ministro de Guerra y Marina: Se establece dijo el H:. Muoz Rodrguez aludiendo a la Orden del Ministro que hay incompatibilidad para el honor de las Fuerzas Armadas entre formar parte de las sociedades secretas y el juramento que presta el militar a su bandera. Esta incompatibilidad no puede establecerse jams por suposiciones, por imaginacin o por el solo hecho de decir a m me parece que hay incompatibilidad sta slo puede basarse en el hecho de que han existido casos en que militares han faltado al honor militar por formar parte de sociedades secretas. Si falta esa base, no queda razn de ser para la Orden que examinamos. Y para establecer que tenga perfecta base para afirmar lo que digo, voy a referirme a las propias observaciones que el seor Ministro de la Guerra hizo en uno de sus pasados discursos, cuando se refiri a la falta de disciplina que haba en el Ejrcito, principalmente en el ramo de los ascensos; y pregunt: esos casos cules son? No se ha citado uno solo!. El debate deriv en un intercambio de frases entre el H:. Fidel Muoz y el Diputado Bartolom Palacio, que sintindose apabullado por los argumentos del H:. Fidel Muoz, acus a la Masonera del asesinato del Presidente Garca Moreno, del Ecuador. Respondi el H:. Fidel Muoz en un nuevo discurso pronunciado el 5 de Agosto, sobre los derechos garantidos por la Constitucin Poltica en cuanto a la libertad de asociarse. El anlisis de los aspectos constitucionales y legales se hizo difcil, pues los ataques provenientes de los bancos del Partido Conservador y de otros que mantienen parecidos elementos en sus filas hicieron coro, llegndose al absurdo de afirmar, por uno de estos, que los militares habran recibido de la Masonera incitaciones para la Revolucin de 1891. El H:. Fidel Muoz junto al Diputado Manuel Rivas Vicua aclararon el punto y dijo el H:. Fidel Muoz: No pasaron acaso, como una rfaga caliginosa sobre la Masonera los decenios del cincuenta al setenta, sin que despertara sospecha su actitud? No pas como huracn la Revolucin del 91, sin que nadie le atribuyera a obra de la Masonera? Y, en seguida, despus de las batallas, terminado el fragor de la lucha no se encontraron en la Masonera los de uno y otro bando y se estrecharon las manos como hermanos, a fin de dedicarse a trabajar por el bien y la grandeza de la Repblica?. El H:. Fidel Muoz se mostr como un parlamentario que no slo dio poderosos argumentos a su tesis, sino que fue un gil espadachn, que devolvi cada golpe. En la sesin del 10 Agosto, toc a fondo con la informacin de una nueva institucin sectaria y perturbadora de la vida nacional y de la unidad de los chilenos: la Unin Catlica.

En 1917 apareci, en una cuidada edicin de la Librera y Casa Editorial de la Federacin de Obras Catlicas, Bblicas, Religin y Ciencias, y con la licencia del Ordinario, un folleto titulado La Masonera ante el Congreso, que no slo contena un anlisis de la Orden Ministerial y del debate parlamentario que la interpelacin del Diputado H:. Ruiz plante, sino que un muestrario completo de todo lo antimasnico que haya podido reunirse por el encargado del libelo y de numerosos artculos de prensa, repletos de odio en contra de la Orden. El encargado del libelo fue el tcnico eclesial en materia de Masonera y Cura de la Estampa: Don Clovis Montero. Y don Clovis, el seor Cura de la parroquia de la Estampa es quien capitanea por lo que se traduce la montonera antimasnica en esta lid. Posee un arsenal de cartas que fueron dirigidas al finado H:. Benicio lamos Gonzlez; otras sustradas del Ministerio de Hacienda y otras habidas en las oficinas del Correo de Iquique y de otras ciudades. Dispone de la Constitucin Masnica de la Gran Logia de Chile, de algunos Boletines Oficiales de la misma Gran Logia, del Duncans Ritual y de ejemplares de otros libros, folletos y revistas masnicos. Confundidos con sus estolas y esclavinas tiene mandiles y bandas masnicas y revueltas con rosarios y estampas, deja medallas y joyas de masones. El folleto, de 120 pginas, a travs de once captulos, conteniendo todo el rencor y el despecho que puede acumular durante su vida un sectario acerca de lo que no comprende o de lo que no se somete a sus propsitos, dibuja a la institucin masnica y a sus hombres con los tintes ms deleznables, y es tal su falta de prudencia y de justicia que, en algunas partes de sus elucubraciones, llega a parecerse a la obra que el Cura de Iquique, seor Caro Rodrguez, escribiera bajo el ttulo de Descorriendo el velo y que incita a lstima. La obra se inicia con un breve prlogo, debido seguramente a la pluma del cura de la calle Independencia, en la que, en lo principal, seala el peligro quizs el mayor para la vida de la Repblica, segn afirma, que se cierne sobre ella por la malhadada tendencia hacia las luchas religiosas que se van preparando, gracias al ataque constante, no slo al Catolicismo, sino que a todos los principios bases de la civilizacin cristiana. El sectarismo anti-cristiano no existe realmente en los pases de Europa y Amrica, que pudiera servir de modelo y es signo de un decadentismo de la peor especie, semillero fecundo de males de todo gnero, as en el orden moral como en el material. Dnde est el origen de esta fuerza desviadora del camino del progreso, es cosa que interesa mucho a los polticos de este pas, para que el asunto no valga la pena de ser honestamente reflexionado. El H:. Fidel Muoz replic duramente la condena y ataques que reciba la Masonera en dicho folleto. En la Asamblea de 1917 en su Mensaje el Gran Maestro Alberto Navarrete y Lpez expresa la deuda de gratitud que la Orden Masnica toda ha contrado con los parlamentarios que la defendieron con denuedo y xito. Termin su Mensaje sometiendo a la consideracin de la Asamblea el proyecto: La Gran Logia de Chile acuerda colocar en el Or:. de su Templo una plancha de bronce con la siguiente leyenda:

La Masonera de Chile declara que los HH:. Fidel Muoz Rodrguez, Armando Quezada Acharn, Carlos Alberto Ruiz B., Ramn Briones Luco y Domingo Matte Larran son acreedores de la gratitud de la Orden por la defensa que de ella hicieron en las sesiones de la Cmara en 1916. Durante los aos 1922-1923 participa el hermano Fidel Muoz R. en el Consejo Asesor del Gran Maestro. Al presentar la renuncia como Gran Maestro el hermano Alberto Navarrete en 1922, por enterarse de algunas gestiones de un grupo de HH:. para constituir Captulos de grados superiores o filosficos, expresa el hermano Navarrete: En buena hora, que lo hagan, pero tambin he sabido que uno de los principales objetivos que los ha guiado al tratar de fundar estos organismos extraos a la Gran Logia es el pretender enmendar o fijar nuevos rumbos a la Gran Logia y especialmente el de fiscalizar, segn ellos, el manejo de fondos. Esto s que no puede ni debe tolerarlo; nadie est autorizado para fijar rumbos ni vigilar el manejo de fondos, sino las autoridades a quienes la Constitucin Masnica confiere estas atribuciones. El hermano Fidel Muoz manifest su extraeza ante la posicin que ha asumido el H:. Navarrete y Lpez y recuerda que dicho H:. form parte de un Captulo de Grado Superior, que funcion aqu, en Santiago, hace ya bastante tiempo y le extraa, por tanto, que hoy no los quiera admitir, cuando en todos los pases del mundo funcionan estos organismos de la Masonera. Y concluy declarando que legalmente no ve causal alguna para la renuncia del Gran Maestro. Aos ms tarde al hermano Fidel Muoz le corresponde participar en la Tenida inaugural del primer Cuerpo Capitular Santuario Acacia N1 el 2 de Noviembre de 1930. En su segundo perodo como Gran Maestro, el hermano David Benavente Seplveda designa al hermano Fidel Muoz R. Gran Maestro Adjunto. Su nombre, ampliamente conocido en las Logias, no produjo sorpresa, pues todos saban de su actitud permanentemente masnica y de su condicin de luchador por las fuerzas de la Masonera. 9 Su primer acto masnico en calidad de Gran Maestro Adjunto fue una Circular a las Logias de la Jurisdiccin, llevando su saludo fraternal a todos los hermanos y esperando la decidida adhesin de todos. En dicha Circular expresa: Llamado por el Serensimo Gran Maestro David Benavente a servir la Gran Maestra de la Orden, cumplo con el grato deber de saludar fraternalmente a todas las Logias de la Jurisdiccin. No ignoro la difcil tarea que me espera, indudablemente superior a mis facultades, pero me alienta para afrontarla la conviccin que me asiste de contar con vuestra decidida adhesin y ms an, con la abnegacin de todos los hermanos. Los momentos son difciles. El estado social actual del pas es de incertidumbre. Los problemas econmicos y sociales, que han agitado al mundo despus de la Gran Guerra han
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Manuel Seplveda Chavarra Crnicas de la Masonera Chilena (1750-1944) Tomo V pg.5

alcanzado, puede decirse, a casi todos los pueblos, como efectos consecuenciales de ella. Son las inevitables consecuencias de los grandes cataclismos que agitan de vez La crisis econmica lleva a los pases a un sentimiento materialista, que se traduce en dictaduras econmicas y restriccin de la libertad. Tal estado de cosas, como restriccin de la libre prensa o de la palabra, desorienta a la juventud que privada de ideales definidos, pierde sus fuerzas en el goce material de la vida, debilitando su intelecto y su patriotismo. En las clases populares ese peligro es an ms grave, porque su incultura las hace fcil presa de las propagandas malsanas, extraviando el sano ejercicio de su trabajo, con perturbaciones en la vida regular de las industrias y del comercio, fuentes perennes del equilibrio econmico nacional. Ahora bien: el exceso de materialismo traer inevitablemente la reaccin espiritual; tal es la enseanza fatal de la historia. La Masonera, por su espritu filosfico, cientfico y amante del progreso, debe prepararse ante la formidable evolucin social que se avecina. Debemos estrechar nuestras filas, esforzarnos por perfeccionar el espritu de nuestros hermanos y procurar formar los futuros lderes del movimiento espiritual y social para cumplir no slo una obra nacional sino que tambin una obra humana. El 31 de Julio de 1935 el hermano Fidel Muoz R. dict el Decreto N262, designando a los Jefes de Departamentos de la Gran Logia de Chile: Rgimen Interior Demetrio Gutirrez; Instruccin y Simbolismo Ricardo Puelma Laval; Relaciones Exteriores Agustn I. Palma Riesco; Publicaciones Agustn Milln Iriarte; Biblioteca y Museo Francisco Fuentes Gormaz; Estadstica y Personal Vctor Behm Glvez El mismo Decreto dispuso que el Departamento de Publicaciones se dividir en Secciones, que serviran de asesoras para la publicacin de la Revista Masnica: Seccin Revista Seccin Prensa Seccin Editorial Francisco de B. Echeverra; Roberto Aldunate Len, y Benjamn Oviedo Martnez

Como Gran Maestro Adjunto le correspondi llevar realizaciones de trascendencia, como encauzar la Accin Masnica que estaba dispersa y no haba podido tomar un cauce como lo deseaba la Gran Oficialidad. El Departamento de Correlacin de Obras Profanas que haba creado el Ex Gran Maestro Hctor Boccardo, no llenaba las expectativas por todos anheladas; en virtud de esto el hermano Fidel Muoz, dict el 8 de Agosto de 1935 el siguiente Decreto N264: Nos Fidel Muoz Rodrguez, Gran Maestro Adjunto de la Gran Logia de Chile. Vistos:

Que la Gran Logia de Chile, en su Asamblea Ordinaria de Septiembre de 1934 acord pedir al Serensimo Gran Maestro la creacin del Departamento de Accin Masnica y en la ltima Asamblea, nombrar una Comisin encargada de estudiar y proponer la formacin de un Departamento de Accin Masnica, dependiente de la Gran Secretara General, con el fin de coordinar los medios de accin en el mundo profano, llamado a fijar los rumbos de la Masonera en sus altos fines de progreso y de amparo de los principios de libertad y de su propsito a favor de las clases populares, persiguiendo el perfeccionamiento intelectual, moral y fsico de sus miembros. Teniendo presente el informe de la Comisin; lo acordado por el Consejo de la Orden y lo dispuesto en los Artculos 49, 51 y 52 de la Comisin Masnica DECRETAMOS. 1.-Crese el Departamento de Accin Masnica, a cargo de un Jefe designado por el Serensimo Gran Maestro y dependiente de la Gran Logia de Chile. 2.-El Departamento constar de cinco o ms Sub departamentos, que se denominarn de Estudios Econmicos, Problemas de la Tierra, Estudios Sociales, Estudios Polticos y Estudios Educacionales: 3.-Cada Sub depto., constar de Secciones, las que, por ahora, sern las siguientes: a) Subdepartamento de Estudios Econmicos: Finanzas y Estadsticas; Comercio y Transporte; Industria: Minera y Substancias Extractivas; y Produccin y Consumo; b) Subdepartamento de Problemas de la Tierra: Parcelacin y Colectivizacin; Inmigracin; y Estudios Agropecuarios; c) Subdepartamento de Estudios Sociales: Salubridad y Previsin Social; y Trabajo; d) Subdepartamento de Estudios Polticos: Defensa Nacional y Administracin; y e) Subdepartamento de Estudios Educacionales y Filosficos: Cuestiones Educacionales y Filosficas; Extensin Cultural; y Tcnica e Industria. 4.-Cada Subdepartamento trabajar bajo la direccin de un Tcnico, que confeccionar los cuestionarios relativos a las materias propias de su respectivo Subdepartamento. Los cuestionarios, una vez aprobados por el Jefe del Departamento, sern sometidos al Serensimo Gran Maestro y, con su aceptacin, sern enviados a la Gran Secretara General y a las Logias de la Obediencia, por su conducto, para que expresen su opinin sobre ellos. Adems envi una Circular Explicativa el 9 Agosto del mismo ao a todas las Logias y Tringulos detallando las normas del Decreto. La Editorial de la Revista Masnica del mes de Agosto de 1935, salud las nuevas disposiciones ordenadas diciendo: .que, desde hace tiempo, sentase en los Talleres un impreciso, pero ntimo anhelo de accin, ante los graves problemas que se han venido sucediendo en todo el mundo, especialmente para las masas populares. Se pensaba - afirm a continuacin - sin que fuera un quebrantamiento de las normas de la Obediencia, basadas en el mejoramiento de sus miembros, que faltaba algo que hacer para que esta tarea continuara en la sociedad profana, en la forma eficaz que sealan nuestros principios. Este anhelo se cristaliz en un voto de la Gran Asamblea, materializado en el reciente Decreto del Gran Maestro, ya en conocimiento de las Logias de la Obediencia.

Al ser creado el D.A.M., el Jefe del Departamento hermano Hctor Boccardo B. cre un proyecto donde se deba estudiar diversas materias que ataan al pas, bajo la accin de las Logias encabezado por el D.A.M. Este proyecto de un gran valor en todo nivel, lamentablemente no tuvo la aprobacin del hermano Fidel Muoz R., cayendo la direccin del D.A.M. en una infructuosa sucesin de designaciones10 El ao 1932, por problemas limtrofes, estall un conflicto armado entre Paraguay y Bolivia, el que se desarrollo su mayor parte en la zona selvtica del Chaco y que alcanz un alto costo de vidas humanas a ambos pases. Con tal motivo, el Gran Maestro Adjunto hermano Fidel Muoz R. dirigi la Circular N2.492 de 26 de Junio de 1935, a las Grandes Logias Latinoamericanas, conteniendo una iniciativa que propicia sabias frmulas de medios pacficos o de arbitraje para evitar los conflictos. El documento expresa: El acto protocolar verificado el 12 de este mes en Buenos Aires, que estipula la tregua en las operaciones blicas de Bolivia y Paraguay y establece frmulas para concertar un arbitraje que dirima la controversia entre los dos pases, no puede menos de interesar profundamente a todas las naciones latinoamericanas, ansiosas de alcanzar el trmino de la Guerra del Chaco, que por espacio de tres aos ha ensangrentado el suelo de dos naciones hermanas. La Gran Logia de Chile tiene como principio fundamental, comn a todos los francmasones de la tierra, la paz entre los pueblos y no quiere dejar pasar este fausto acontecimiento sin dirigirse a los Poderes Masnicos Latinoamericanos, a fin de que se inicie y se propague un movimiento general propiciando el acuerdo de todos los pases de origen latino para la celebracin de un Congreso Latinoamericano que prescriba la obligacin de recurrir a medios pacficos o al arbitraje en los conflictos de uno o ms pases, antes que los acontecimientos se precipiten en lucha armada, lo que hace inevitable la guerra, con todos sus funestos resultados. Ninguna misin ms noble y humanitaria como sta cabe mejor a nuestra institucin y ser un da memorable en la vida de Amrica aquel en que se constituya, por el comn acuerdo, un compromiso semejante. Esperando que esta invitacin tenga entre los francmasones de ese pas la aceptacin unnime, nos es muy grato suscribirnos cono V:.A:.H:. Fidel Muoz Rodrguez, Gran Maestro Adjunto. El 29 de Septiembre de 1935, la Gran Logia de Chile elige Gran Maestro al hermano Fidel Muoz Rodrguez, quien hasta esa fecha se desempeaba como Gran Maestro Adjunto, dando cuenta en esa Asamblea de las actividades del perodo, refirindose al estado de las relaciones exteriores de la Gran Logia y a las notas de felicitacin enviadas a las Grandes Logias de Bolivia y de Paraguay, con motivo del cese de hostilidades en el Chaco. Tambin se refiri a diversas actuaciones de la Sociedad de las Naciones, advirti con temor el grave peligro de guerra que se observa en Europa y sobre todo, habl de la invitacin que la Gran Logia ha cursado para efectuar una Reunin o Congreso que promueva la obligacin de recurrir a los medios pacficos o al arbitraje en el conflicto entre
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Sobre este importante Proyecto se puede consultar en forma integra en Crnicas de la Masonera Chilena (1750-1944) Tomo V Pgs. 8-21 del hermano Manuel Seplveda Chavarra.

pases ante que los acontecimientos se precipiten hasta hacer inevitable la guerra. Agrega, a este respecto, que ya han recibido varias adhesiones. Entreg una cuenta acerca de la misin que se halla cumpliendo el hermano Moiss Poblete Troncoso en el Comit Directivo de la Asociacin Masnica Internacional y toc, tambin, el doloroso problema suscitado en las Logias de Iquique: Doloroso nos ha sido la imposicin de sanciones, establecidas por Decreto N257, de 6 de junio ltimo, a algunos HH:. de las Logias N 23 y 57, medida que hemos considerado necesaria para mantener la disciplina en la institucin. Nos es grato dejar constancia que las rdenes del Gran Maestro han sido acatadas y que las Logias indicadas han reanudado sus trabajos con decisin y entusiasmo.. Tambin lamenta los problemas de la Logia Verdad N10, invitando a los hermanos de este Taller para restablecer la armona, lo que no fue debidamente cumplido. Entrega, adems, un completo estado de la Gran Tesorera, desde la poca del Gran Maestro Matte. Destaca que Revista Masnica publicar los mejores trabajos que los hermanos presenten. Se refiere a la disposicin que ha puesto en vigencia los Estatutos y Reglamentos del Fondo de Beneficencia de la Gran Logia; a la actividad del Club de la Repblica y a la Tabla de la presente reunin, destinada a reafirmar el principio de la enseanza laica por el Estado; a buscar los medios para combatir el analfabetismo; a la asistencia escolar y a la situacin econmica nacional. Da cuenta que por Decreto N264 de 3 Agosto, aprobado por el Consejo de la Orden, se cre el Departamento de Accin Masnica y que se ha designado para desempear su jefatura al hermano Hctor Boccardo. Muchos e importantes son los problemas sociales que reclaman nuestros estudio y dedicacin. Los pueblos se agitan y prevn un porvenir no bien definido, en el desconcierto que agobia a la sociedad actual. Se engaan los poderes polticos que pretenden encauzar esas inquietudes por medio de leyes o medidas atentatorias de la libertad de prensa o de palabra. Despus de rechazar el procedimiento de mantener al pueblo en la servidumbre y la ignorancia, destac que la Masonera persigue el perfeccionamiento del hombre y su moralizacin y que aboga porque seamos fraternales. La Humanidad no debe estar dividida en castas ni siervos. Los beneficios sociales, mediante una equitativa distribucin de la riqueza nacional, deben alcanzar a todos los rincones; la tierra, que la tenemos abundante e improductiva en nuestro pas, debe ser tambin el patrimonio de las vidas laboriosas que llevan una existencia inquieta por las repetidas crisis de una desocupacin desesperante y ominosa. Nuestra vida nacional debe comprender un conjunto de hombres sanos, fraternales, sin odios, cuya existencia se mantenga en vidas paralelas como espigas, que brotan y se alimentan confundiendo sus races en la misma tierra. En esa misma Asamblea donde da cuenta de su labor como Gran Maestro Adjunto, es elegido Gran Maestro y das despus, por Circular N3 de 15 de Noviembre, remiti a las Logias un examen acucioso de algunas medidas gubernamentales que han significado intromisin clerical en la Enseanza Primaria. Se critic con dureza la dictacin del Decreto N5523, de 26 de

Diciembre de 1933, que reglament el Decreto con Fuerza de Ley N6355, de 31 de Diciembre de 1929, que autoriza la enseanza gratuita de la religin y moral cristiana en las escuelas del Estado, por personas que se ofrezcan voluntariamente para ello, lo que ha dado por resultado la designacin de personeros elegidos por la Iglesia Catlica, para una tarea que no se justifica absolutamente, hallndose como se halla sta separada del Estado. Por Decreto N277 de 10 de Octubre 1935 nombr al hermano Daniel Martner Urrutia, para que tome la direccin de la Logia Verdad N10 y adopte todas las medidas que estime necesarias para establecer la armona en sus columnas. En el mes de Noviembre del mismo ao por Decreto N282 nombr al hermano Octavio Tapia Valenzuela Gran Delegado Regional de Tarapac. Por Decreto 284 nombr a los hermanos Exequiel Gonzlez Madariaga y Benjamn Oviedo Martnez Jefes de los Departamentos de Rgimen Interior y de Estadsticas y Personal. Y el 19 de Noviembre resolvi la designacin de los Jefes de Subdepartamentos del D.A.M. aceptando la renuncia del hermano Hctor Boccardo y designando al hermano Vigorena en el Subdepartamento de Estudios y Econmicos, al hermano Daniel Martner Urrutia; en el Subdepartamento de Problemas de la Tierra al hermano Carlos Oportus Mena; en el Subdepartamento de Estudios Sociales al hermano Ral Morales Beltram; en el Subdepartamento de Poltica al hermano Alfredo Guillermo Bravo; y en el Subdepartamento de Educacin al hermano Rudecindo Ortega Mason. Por Decreto N296 del mes de Diciembre de 1935 acept la renuncia del hermano Augusto Milln Iriarte de Director de la Revista Masnica y design en su remplazo al hermano Roberto Orihuela Salas. Inici conferencias sobre diversos tpicos, formas de que se vali para dar a conocer su pensamiento y los fundamentos de la que ser su actuacin. La primera revisti especial importancia, porque en ella se hizo un anlisis, del mayor inters, acerca de la posicin de la Iglesia frente a los problemas sociales. Record que hace unos aos, tal vez doce o trece, sucesos y conflictos entre trabajadores y patrones ocurridos en la Repblica, despertaron de su apacible sueo a las clases dirigentes, que sintieron amenazados sus privilegios y sus beneficios. No fueron slo los partidos liberales los que se alarmaron ante esta situacin, sino tambin el Partido Conservador, el que en sus rganos de prensa y por medio de su representacin parlamentaria, exager el grito pidiendo medidas a favor de los obreros. Fue entonces, continua diciendo el hermano Muoz Rodrguez, cuando el Partido Conservador sac a la luz la clebre Encclica de Len XIII Rerum Novarum y trat, al amparo como amigo del pueblo, en nombre de los sagrados mandatos de la Iglesia Catlica Analiz, con profusin de antecedentes y aguda crtica, el texto de la Encclica y la posicin de la Iglesia frente al problema social y obrero, destacando la falacia de una organizacin que permaneci durante siglos al lado del poder de las clases adineradas. La segunda conferencia trat de La Elocuencia y contuvo una introduccin histrica sobre Demstenes, su medio ambiente ateniense, sus luchas polticas,

sus discursos, su destierro y su muerte y tambin, una referencia al hermano Enrique Mac Iver. La tercera, De la buena direccin, en la que mostr la posicin ideal de quien pretenda imprimir una direccin adecuada a la empresa que tenga entre manos, es un anlisis sagaz y profundo de la sociedad circundante, los errores de los partidos polticos, los problemas y necesidades nacionales. Despert gran inters. Finalmente, la cuarta conferencia, dictada en Santiago en Diciembre de 1935, se refiri a Los problemas nacionales y, aun cuando ellos fueron polticos, los asuntos fueron tocados con la altura de miras y la profundidad que los hizo ajenos a lo contingente y mezquino. Analiz la organizacin poltica del momento, la constitucin de los Partidos, las finanzas y la economa nacionales, las tarifas, los sistemas de fletes, los presupuestos, la propiedad de la tierra, la educacin, la situacin de los funcionarios activos y pasivos y varios otros puntos importantes que constituyen problemas del pas. Estas conferencias, adems de mostrar el pensamiento del nuevo Jefe de la Orden acerca de variados e importantes temas, tuvo la virtud de despertar inters en las Logias por los temas considerados, que sern profundizados y analizados para precisar y fijar opiniones sobre tales materias. El ao 1935 es un ao de inquietudes y considera el hermano Fidel Muoz R. que hay una Apata en la Orden, al encabezar la Circular N6 que dirigi a los Talleres expresando: Para trabajar en beneficio de los dems y por el progreso de la Francmasonera es indispensable empezar por perfeccionarnos nosotros mismos, y condicin primordial de este perfeccionamiento es el conocimiento cabal de la doctrina masnica, de sus ritos y del simbolismo que se compendia en su alta filosofa. Recordaba que la instruccin esta encomendada a los V:.M:. y Vigilantes y que debe ser practicada, a lo menos, en Cmaras quincenales; agreg ms adelante que tiene el firme propsito de que esta enseanza se efecte sin interrupcin, durante el perodo de Trabajo de los Talleres. La Circular contiene, bajo un segundo epgrafe titulado Personalidad de los Hermanos valiosas, reflexiones de orden moral en cuanto a la conducta del masn frente a sus deberes. En el tercer prrafo hace especial mencin a la juventud: Los adolescentes de los hogares masnicos reciben una influencia directa y constante de algunos miembros femeninos de la familia que, a su vez, estn sujetos a la influencia que se imparte en los templos catlicos y directamente del sacerdote por medio de la confesin, la sutil infiltracin del sectarismo religioso. Para combatir esta influencia, sostiene el hermano Muoz Rodrguez, es necesario estimular y desarrollar toda organizacin laica y otras de fines netamente sociales o de cultura. Estamos estudiando, agreg, con este mismo objeto la organizacin americana De Molay, con el fin de interesar a nuestros jvenes a frecuentar nuestra Casa, permitindoles la adopcin de ritos apropiados a sus mentes, que consigan desarrollar sus sentimientos en la esfera de nuestras prcticas y doctrinas y les permitan, paulatinamente, constituirse en futuros miembros de la Institucin, cuando llegue la hora y la edad.

El captulo cuarto est destinado a develar su preocupacin por el destino de la mujer en nuestro medio. Al respecto afirm: que la cultura moderna, desarrollada mediante la difusin de la lectura y de las nuevas ideas, que han llevado un ansia de libertad y de aspiraciones sociales al mundo, est llamada a influir en el espritu de la mujer, inducindola a conquistar su propia personalidad, desterrando prejuicios que, hasta aqu, la han encadenado. Continuando con su anlisis, el hermano Fidel Muoz sopesa la situacin en que la mujer se halla, sin exceptuar a las nuestras, concluy que es indispensable no slo conseguir su til cooperacin, sin perder de vista que el ms que probable reconocimiento de su pleno derecho electivo llegar a constituir un elemento formidable en la formacin de los Poderes Pblicos, sino que es necesario acercarlas tambin a nuestra Casa. Celebr la iniciativa de algunas Logias de congregar en sus recintos a las esposas, hermanos o hijas de masones en reuniones sociales, las que pueden, en adelante, ser fomentadas y auspiciadas por las Logias, bajo el carcter de veladas literarias, en las que nuestras aspiraciones sean difundidas con la discrecin y cultura que corresponde. Expres algunas consideraciones acerca del desarrollo pleno del sentimiento fraternal de las Logias y del consiguiente destierro de todo espritu de rencor, de murmuracin o de orgullo para dejar paso a la mutua ayuda, la generosa recomendacin y la cultura. Quien ocupe un cargo en la industria, en el comercio o en la administracin pblica, deber tener siempre presente la justicia en los ascensos, sin dar preferencia a otras condiciones que las de honorabilidad, competencia y dedicacin a sus obligaciones. Y, lgicamente, de este espritu de justicia no debe quedar excluido el H:. que rena estas condiciones. Tambin consider el siempre difcil tema de la discusin, en los templos, acerca de la exposicin de las ideologas sociales: La Gran Maestra, afirm, no pretende violentar la conciencia de los HH:., ni influir en las ideas que tengan al respecto. Los sistemas polticos y sociales que actualmente se disputan el predominio en el gobierno de los pueblos, no nos interesan por el Poder mismo, sino por los resultados que puedan producir en beneficio de la masa, pues nuestra misin es obra de paz y de progreso sucesivo, persiguiendo una vida mejor para el pueblo, una justa distribucin de la riqueza y un afianzamiento seguro de la libertad y de la cultura. Tambin sostuvo que el Departamento de Accin Masnica est encargado de someter a los Talleres los proyectos que tiendan a este fin y, sobre ellos, los HH:. tendrn oportunidad de exponer sus ilustrados conceptos y las aspiraciones por las cuales debemos poner en accin todos nuestros elementos en el mundo profano. En el sptimo prrafo, el hermano Fidel Muoz hace una sntesis del pensamiento de la Orden respecto de las relaciones de la Masonera con el Gobierno de la Repblica y con la solucin de los problemas nacionales: La Masonera no se preocupa de poltica, en su sentido estricto, dijo al respecto, en cuanto se refiere al manejo de los Partidos Polticos y a sus combinaciones electorales para obtener el gobierno del pas. En nuestras columnas se forman hombres de diversas tendencias, que accionan bajo las

tiendas de partidos polticos determinados o forman parte de grupos que propician nuevas aspiraciones sociales o econmicas. Nuestro deber es evitar que en la serenidad de nuestros templos se promuevan molestas discusiones sobre el mrito o premio y predominio de tantas y diversas tendencias que agitan al mundo poltico y social. Al considerar las condiciones de fraternidad que deben presidir toda reunin masnica y toda relacin entre HH:., recalc que el deber fundamental de la Masonera es preocuparse intensamente de los problemas sociales y econmicos que interesan a la masa, haciendo abstraccin de sus propias ideas polticas: El estudio de estos vitales problemas nacionales y su cristalizacin en proyectos y medidas de beneficio comn, debe constituir el objeto de nuestros afanes y una vez aceptada su solucin, hacer de su aplicacin el trabajo tenaz y constante de todas nuestras fuerzas en el mundo exterior. Como se puede apreciar, bajo el mandato del hermano Fidel Muoz R. la Orden progres en diversos niveles, nuevos Tringulos, la Fundacin de la Logia Accin N66 en Concepcin e inauguracin de nuevos Templos. El pas pasaba por una grave crisis de desocupacin y miseria, preocupacin del hermano Fidel Muoz R. y de la Gran Logia, y haba necesidad de adoptar urgentes medidas para paliar sus efectos. En la Asamblea del 12 Enero de 1936 se debati en ella la necesidad de contrarrestar otro mal: el avance ultramontano que amenazaba anular todas las libertades conseguidas. Se propuso dar prioridad a la organizacin y funcionamiento de las Ligas de Educacin Laica, impulsadas por la Logia La Montaa N50. Las Ligas de Educacin Laica buscaban: 1) Reafirmar el principio de la enseanza laica por el Estado; 2) Trabajar porque se tienda primordialmente a establecer los medios para concluir con el analfabetismo en Chile; y 3) Difundir el propsito de asistencia a los escolares, de vestuario, alimentacin, atencin mdica y dental. Se adopt la medida de impulsar la accin masnica exterior en beneficio de la comunidad chilena, teniendo como propsito el beneficio de todos sus habitantes, sin distincin de clases, ni de credo poltico ni religioso y siguiendo la evolucin de los tiempos, que avanzan en pos de una organizacin poltica y legislativa ms humana que la presente. 1Vigorizar la influencia de todos los HH:. en las labores profanas en que actualmente intervengan, como ser sociedades culturales, deportivas, scoutivas o corporaciones de bien comn, procurando principalmente recalcar el trabajo en los centros de juventud y obreros; 2Sostener y extender, en lo posible, las Escuelas Nocturnas para Obreros, tomando las clases de enseanza y procurando una eficiente direccin de ellas; 3Combatir en la prensa, en el folleto, conferencias, radios, toda tendencia o intromisin en las escuelas, liceos y dems establecimientos de enseanza cultural e industrial, de los elementos reaccionarios o clericales; 4Tomar parte en la formacin y funcionamiento de las Asociaciones de Padres de Familia, procurando encauzar sus actos en la conveniente vigilancia de la moralidad del alumnado y en armona con los maestros, combatiendo con decisin toda tendencia de esas asociaciones que no se ajusten a sus propsitos;

5Procurar la disciplina del personal de las Logias y velar porque los HH:. que sirvan cargos representativos o en la Administracin Pblica atiendan los reclamos de los HH:., oigan sus quejas y procuren investigar con celo cada hecho denunciado, a fin de adoptar resoluciones fundadas en la justicia, y 6Procurar que los HH:. cooperen en la formacin de centros de damas, con el fin de instruirlas en la cultura cientfica y en los altos propsitos espirituales de la Masonera encaminados a liberarlas del prejuicio y habilitar su cooperacin en la obra social y en el ejercicio de sus deberes cvicos. Debido a la preocupacin de la Asamblea de la Gran Logia sobre la desocupacin y miseria, y los medios para contrarrestar el avance ultramontano, el hermano Fidel Muoz R. da a conocer la Circular 3815 donde expresa: Sobre el primer tema se produjo una discusin de tanta importancia, expresndose por los distinguidos HH:. que tomaron parte en el debate, la conveniencia de abordar el tema en toda su intensidad social, o sea, buscar las causas de la desocupacin y la miseria para, enseguida, determinar los medios de remediar esos males. Se ha estimado que mientras predomine en nuestra organizacin social un criterio individualista, no ser posible entrar a las causas mismas de este problema, el que hay que encarar bajo el concepto social moderno; que tratndose del dominio de la propiedad no puede atribuirse otro ttulo a ella que el trabajo, el aspecto cientfico, tanto de las causas como de sus consecuencias. Preocupa al hermano Fidel Muoz R. los problemas de la agricultura, la defensa de la salud del pueblo, la depreciacin monetaria; el alto costo de la vida y acerca de los medios de contrarrestar el avance clerical, aliado fiel de la Derecha poltica; sobre educacin en las Escuelas del Estado, la hostilizacin de los masones en las Fuerzas Armadas, especialmente en la Armada. En la noche del 3 de Abril de 1936 pas a D:.E:.O:.E:. el Ex Gran Maestro Armando Quezada Acharn, Le correspondi al hermano Fidel Muoz R., en representacin de la Gran Logia de Chile y del Supremo Consejo del Grado XXXIII, entregar el ltimo adis, a tan ilustre hermano. Con motivo de la peticin de varios hermanos de dar vida a una nueva Logia, con el mismo nmero de la desaparecida Italia N60, cuyas columnas se vieron abatidas en Iquique por la Accin de los fascistas y otros avatares11, el hermano Fidel Muoz R. el 19 de Mayo de 1936 dict el Decreto N320, teniendo presente la resolucin favorable adoptada por el Consejo de la Orden, en sesin de fecha 14, mediante la cual se autoriz la reapertura de la Logia N60, en el Or:. de Santiago, y el cambio de nombre distintivo de Italia por el nombre de Sinceridad. Al finalizar el mes de Mayo de 1936, en la Asamblea del 31 de ese mes, el hermano Fidel Muoz R. hace un anlisis de la situacin de las Logias de la Obediencia, dio una completa cuenta acerca del estado de las relaciones exteriores de la Gran Logia, que ha merecido su atencin preferente y despus de considerar otros aspectos del mayor inters y algunas reflexiones acerca del funcionamiento de la Sociedad de las Naciones y el ataque fascista a Etiopa, consider el desarrollo de los trabajos del Departamento de Accin Masnica.
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Manuel Seplveda Chavarra. Crnicas de la Masonera Chilena (1750-1944) Tomo V Pg. 63

El D.A.M. ha continuado su organizacin interna, para distribuir el trabajo entre HH:. de especial preparacin en los temas de las distintas secciones en que esta dividido. El Departamento ha realizado una intensa, delicada y prudente actividad. Desde luego, el espritu de accin se ha levantado hasta un nivel satisfactorio, que permite realizar con provecho un censo o recuento: Las respuestas a las amplias preguntas del cuestionario que se est contestando en las Logias permitir apreciar con qu clase de elementos humanos se cuenta. Tambin permitir captar las tenencias y las aspiraciones de los miembros de la Orden. Las exploraciones hechas en los diversos valles, inducen a creer que, efectivamente, es preciso evitar, por una parte, el peligro de anarqua y dispersin de los impulsos y, por otra, que es necesario que cada H:. y cada entidad masnica aporten ntegramente a la obra comn la totalidad de sus bien templadas individualidades. El D.A.M., ha bosquejado una solucin que satisface ambas exigencias. Por considerarlo til destacaremos entre otros muchos proyectos el funcionamiento de una sociedad dedicada a impulsar en el pas la educacin de los adultos y adolescentes del pueblo y a la organizacin de una Sociedad Periodstica que haga posible la existencia de una Agencia Editorial y Central de Informaciones para atender a la prensa nacional y del extranjero, de acuerdo con una tica inmaculada. El D.A.M., tiene ya delineados los mtodos de trabajo individual y colectivo, como tambin dilucidados los diversos problemas tcnicos para el desempeo de su cometido. Esperamos en poco tiempo dar a conocer a los Talleres proyectos sobre puntos de inters nacional, los que sern sometidos a su discusin y cuyas conclusiones sern puestas en vuestro conocimiento. Los ciudadanos se agitan, se concentran y se aprestan en la batalla poltica de 1937 y la supremaca en la direccin del Estado. La Masonera, revolucionaria, cada vez que se ha enfrentado a la tirana de los reyes o de los dictadores, debe tomar su lnea definida contra las tendencias fascistas o autocrtica que pretenden, mediante su predominio, basado en la fuerza, obstaculizar o suprimir los derechos de libertad de prensa y de propaganda de los ideales, que constituyen el alma de los pueblos y los preparan para el establecimiento de un futuro de justicia a favor de las masas. Nuestro pueblo se siente morir en la miseria fsica de su alimentacin, en la dbil e insuficiente asistencia a sus dolencias y en la carencia del abrigo de sus personas en habitaciones limpias e higinicas. Podemos nosotros, en tal emergencia, titubear en colocarnos como masones, al lado de los que sufren? En esta misma Asamblea fue relegido el hermano Fidel Muoz R. como Gran Maestro para el perodo 1936-1939 y dicta el Decreto N1 de 4 de Junio de 1936, reconociendo las designaciones y nombramientos hechos por la Asamblea, tanto en calidad de Grandes Dignatarios y Grandes Oficiales, miembros del Consejo y del Tribunal. Por Decreto N3 de la misma fecha nombr al hermano Edigio Henrquez Castle como Secretario del Consejo de la Orden y Jefe del Personal de la Oficina de la Gran Secretara. Por otra circular solicit a los Talleres diversas informaciones y opiniones relativas a un proyecto de Reforma

Constitucional. En una Circular Especial, bajo el N 450 de 8 de Octubre transcribi un comunicado del Gran Oriente de Espaa, con una informacin completa acerca de lo que estaba ocurriendo en la pennsula, donde al iniciarse un levantamiento catlico y fascista, haba estallado una guerra fratricida. Diversos problemas que pusieron en riesgo la fraternal convivencia, impulsaron al Gran Maestro a poner orden en la Logia Luz y Esperanza N11 del valle de La Serena. Para esto promulg el decreto N17 de 4 Julio de 1936, por el cual design al hermano Oreste Frdden Lorenzen, Gran Oficial de Honor de la Gran Logia, para adoptar las medidas necesarias conducentes a lograr el restablecimiento de la paz y la armona. Por Decreto N27 de 24 de Agosto estableci sanciones a varios de sus miembros como un medio de poner fin a las dificultades. En el mismo plano, amonest a algunos hermanos de la Logia Abnegacin N48 de Via del Mar, por el uso de trminos inconvenientes para criticar la resolucin N24, de 11 de Agosto, de la Gran Maestra, que dio el nombre de Armando Quezada Acharn al Tringulo N43, de Ro Bueno, hecho que calificaron de poltico. Esta sancin, que alcanz a los hermanos Alberto Gatica Soffia, Venerable Maestro; Hugo Fierro Cerv y Luis Espinoza Hurtado, lleva el N30, de 31 Octubre de 1936. Una nueva doctrina poltica se vea en Europa. El Nacismo se propagaba por todas partes y no poda Chile estar ajeno a ello. Es as que la Logia Caupolicn N37 del Valle de Talcahuano enva al hermano Fidel Muoz R. una nota reservada con fecha 25 de Julio de 1936 donde expresa: Serensimo Gran Maestre Nuestra Resp:. Log:. en Ten:. celebrada el 24 de los corrientes, acord dirigirse a esa Gran Maestra con el fin de dar cuenta de las siguientes actividades Nacistas desarrolladas dentro y fuera del Apostadero por Oficiales de Marina y que citaremos en forma sucinta: 1.-Que Oficiales Nacistas amenazan continuamente a Oficiales que no lo son, manifestando sistemticamente que los que no comulguen con las ideas Nacistas sern objeto de una violenta campaa y que si era preciso, les obligaran por cualquier medio a su alcance a retirarse de la Marina. 2.-Los Tenientes 1os. Rafael Mackay P. y Teodoro Varas P., hicieron uso de la palabra en una concentracin Nacista en Concepcin. 3.-Un gran nmero de Oficiales de Marina son Nacistas afiliados al Nacismo de Von Mare y estn perfectamente bien organizados haciendo campaa intensa para conquistar adeptos.- Esta circunstancia lo demuestra el hecho de que en das pasados el Capitn de Corbeta Eduardo Zapata SubDirector de la Escuela de Torpedos y Electricidad, dio una conferencia en la Escuela de Artillera Naval en presencia de Jefes y Oficiales. En ella se refera en forma entusiasta y encomistica a la doctrina Nacista, manifestando en una de sus divagaciones que deba procederse a inculcar el Nacismo entre las tripulaciones. Este hecho es particularmente grave si se toma en cuenta que a estas conferencias asisten Oficiales jvenes y una veintena de Guardiamarinas recin egresados de la Escuela Naval, quienes con poca experiencia e ilusionados con las engaosas palabras del conferencista, sin desearlo siquiera empiezan a

arraigar en su espritu la doctrina Nacista infiltrada solamente tal vez por irresponsable. No escapar a esa Gran Maestra la enorme gravedad que revelan estos hechos que han levantado una formidable indignacin en las Logias, ya que la Armada Nacional si sigue por este camino se constituir dentro de poco en un baluarte del Nacismo, con grave peligro para la estabilidad de la Repblica y de nuestra Orden. Os saludan fraternalmente V:.V:. adictos H:. H: Por Mandato de la Logia Secretario Venerable Maestro Nota.-Os rogamos muy encarecidamente que una vez impuesto de esta comunicacin, si creis conveniente, borrar los nombres a que hace mencin esta carta, o bien destruirla. Desconocemos las medidas que pudo haber tomado el Gran Maestro al respecto. Mediante el Decreto N40, de 19 de Noviembre del mismo, ao introduce diversas modificaciones a las normas que rigen la confeccin de mandiles masnicos, sustituyendo algunas otras dispuestas en el nmero 4 del Art. 1 del Decreto N202, de 23 de Noviembre de 1931. Es instalada la nueva Logia Sinceridad N60. En la Asamblea de 27 Septiembre de 1936 el hermano Fidel Muoz R. expres que su propsito, al exponer sobre la situacin del nio en la actualidad, es el de propender a ocupar la actividad de los Talleres en objetivos encaminados al mejoramiento de nuestro pueblo, objetivo que concuerda con nuestros fundamentales principios; profundiz las obligaciones que, a este respecto, tienen los Gobiernos y las entidades polticas, muchos de los cuales han olvidado stas, sus obligaciones primordiales. Nuestra institucin agreg no puede permanecer indiferente ante esta declinacin moral y as es como est propendiendo dirigir nuestros esfuerzos y estudios a la solucin de los problemas nacionales que ataen a la vida, sanidad y cultura de nuestro pueblo. Expusieron el hermano Guillermo Morales Beltram, mdico, con prrafos de hondo sentido social que conmovieron profundamente a la Asamblea y otros distinguidos hermanos. El hermano Fidel Muoz R. resumi las proposiciones. Dijo emocionado que el punto capital que surge de los problemas del Nio es la miseria y la enfermedad, que diezma a la poblacin infantil. De cuatro millones de seres que tiene el pas, medio milln son sifilticos y un seis por ciento de la poblacin est infectada. Cree que la tarea inmediata, urgente, de la Francmasonera, ser la de hacer una campaa convincente, el folleto, la accin permanente. Le correspondi al hermano Fidel Muoz R. como Gran Maestro de la Gran Logia de Chile participar el 12 de Octubre de 1935 de la Segunda Tenida Continental efectuada en Chile, Tenida presidida por el V:.M:. de la Logia La Montaa N50 VH:., Enrique Moz. Este ltimo expuso sobre la grave situacin de Italia, Alemania y Portugal, bajo la tirana de esbirros que se enorgullecen de destruir la libertad, y se refieri a Espaa, al borde de los ms graves problemas.

El hermano Luis Alberto Snchez, historiador peruano, se refiri, en un discurso de genuina prosapia americanista, al tema Glosa sobre el internacionalismo y el nacionalismo a travs de la Literatura Americana12 El hermano Eugenio Orrego Vicua expuso sobre el Proceso de Bolivarismo en la unidad Americana, sostuvo que no naci de Bolvar, que fue su impulsor, el hombre eficaz que le dio el magno comienzo o intento de realizacin, sino que de Francisco Miranda, el Precursor, su Iniciador. Y desarroll ampliamente las ideas de este insigne prcer.13 El hermano Alberto Gallinato expuso sobre El Fascismo, su desarrollo en Europa, su propagacin a Indoamrica y las maneras de combatirlo, analizando las causas histricas y psicolgicas en la gestacin del fenmeno poltico desarrollado en Europa, con sus causas y prcticas en Espaa, Turqua, Hungra, Austria, Polonia, etc., viendo con preocupacin el peligro del establecimiento de dictaduras fascistas en Amrica Latina. El Gran Maestro Fidel Muoz se congratul de haber designado muy acertadamente al Venerable Maestro de Logia La Montaa N50 para dirigir tan importante reunin masnica y declar que no slo le haba sido muy grato asistir a ella, sino que esperaba cooperar con todos los esfuerzos y deseos de fortificar la solidaridad de los pueblos americanos, por medio de la accin de la Masonera Chilena. Lamentablemente, las Tenidas Continentales no se volvieron a realizar. Tras el paso al Oriente Eterno del Ex Gran Maestro Adeodato Garca Valenzuela, acaecido el 22 de Diciembre de 1936, en el Bien General de la Asamblea de la Gran Logia de Chile, celebrada el 10 de Enero de 1937, el Gran Maestro Fidel Muoz R. dio cuenta de su sensible fallecimiento. Hizo un recuerdo de tan Ilustre Hermano y analiz su personalidad masnica y profana, dejando constancia del dolor con que lo hemos visto desaparecer, por sus muchos y meritorios servicios prestados al pas y a la Orden. Hacia fines de 1936 la persecucin en contra de los profesores hecha por los Partidos Conservador y Liberal se hizo insostenible. Varios profesores miembros de la Orden, solicitaron del Gran Maestro Fidel Muoz R. considerar muy seriamente la gravedad de la situacin que estn viviendo y las enormes dificultades que enfrentan las escuelas, privadas de casi todo elemento material para continuar su noble misin. El 27 de Octubre de 1936, mediante Circular N526, la direccin de la Orden dio a conocer a las Logias y Tringulos de la Obediencia una importante resolucin sobre la materia, con el acuerdo: La violencia de los ataques a la Educacin Pblica, a los maestros, funcionarios, programas y planes de estudio, mtodos, resultados, etc., desde el plpito, la ctedra, la prensa seria, la tribuna parlamentaria y desde los llamados Centros de
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El historiador y hermano Peruano Luis Alberto Snchez tuvo una relacin muy estrecha con Chile, cuando sali al exilio lleg al pas. Uno de sus hijos Csar es casado con chilena y hay descendencia. Actualmente vive en Chile y es miembro de la Masonera Chilena Logia Miguel Grau 135. 13 Lamentablemente Simn Bolivar aos despus sera un gran enemigo de la Masonera al dejarla fuera de la ley.

Padres de Familia, han obligado a la formacin de un Comit de Profesores, que funciona en este Oriente, bajo el patrocinio de las Logias de la Obediencia. Frente a este estado de cosas, cuya gravedad no es posible seguir ocultando, un grupo de educadores, sintindonos doblemente obligados por tal condicin y por la de masones, hemos dado nacimiento en la Capital a una organizacin de profesores masones, que desea reunir en su seno a todos los maestros que forman parte de nuestras columnas, organizacin que se propone emprender una fuerte accin de defensa de la Educacin del Estado, mediante una campaa debidamente organizada. Firmaron el documento varios hermanos y el Gran Maestro Fidel Muoz R. El Gran Maestro Fidel Muoz R. destino una Tenida especial de la Gran Logia para considerar el problema. El Decreto de Convocatoria N47, de 21 de Diciembre de 1936, cit a la Gran Logia de Chile a Asamblea Ordinaria para el Domingo 10 Enero de 1937 para estudiar el tema Necesidad de enfrentar el ataque de la reaccin en contra de las instituciones del Estado, sincronizada especialmente en la persecucin de los maestros y profesores y las medidas que deber adoptarse para contrarrestarla. La Asamblea, despus de considerar los aspectos indicados del temario y el debate sobre el punto, adopt el siguiente acuerdo: CONSIDERANDO 1. Que los ataques de que se hace objeto a la Educacin Pblica y al Magisterio plantean un problema de alta trascendencia, por cuanto tales ataques persiguen el propsito de desprestigiar al Estado Docente y sembrar desconcierto y temor en las filas del Magisterio para silenciarlo y dejar el campo libre a las escuelas congregacionistas; 2. Que tales hechos ponen de relieve uno de los muchos aspectos del plan general, perfectamente coordinado y eficaz, con que la reaccin procura extirpar todo anhelo de liberacin, anular las conquistas ideolgicas alcanzadas e imponer el dogmatismo cerrado de su credos, en defensa de sus intereses y de los de su casa; 3. Que, frente a tal estado de cosas, la accin de la Masonera y de los hombres libres de nuestro pas aparece endeble y espordica, cuando no contradictoria y penosa y poco diligente; 4. Que es deber de la Masonera enfrentarse a estos hechos, si no quiere continuar hacindose cmplice voluntaria de los delitos que contra la cultura y el progreso ello involucra; La Asamblea de la Gran Logia de Chile acuerda: a)Recomendar a los HH:. de la Obediencia y especialmente a los Profesores de todas las ramas de la enseanza, presten su cooperacin decidida y entusiasta a la Asamblea de Profesores Masones que deber reunirse en el Or:. de Santiago a fines de Enero prximo y en la cual se estudiarn detenidamente estos problemas y la forma de cmo encontrarles solucin; b) Mientras tanto y con carcter de urgencia, aconseja a los HH:. procuren actuar con la habilidad, tino y prudencia masnicos, que las circunstancias aconsejan, pues de ninguna manera es provechoso para la causa masnica ni para los HH:. ofrecer al adversario blanco fcil por donde pueda atacarnos ()

El acuerdo se refiere luego a otros aspectos del problema y formula otras recomendaciones de detalle. Al finalizar la reunin, el Gran Maestro expres que la educacin pblica es materia de atencin preferente del Estado y que esta finalidad emana de su propia organizacin constitucional, para cuyo cumplimiento ha previsto el funcionamiento del organismo denominado Superintendencia de Educacin. Define el papel de la Masonera y celebra que la Asamblea de hoy haya asumido la defensa de la Instruccin Pblica y del Profesorado amenazado An despus de adoptado el acuerdo, sigui el debate acerca de otros puntos y es as como la Asamblea reiter su resolucin anterior, afirmando que la Orden debe defender la Educacin Estatal y que el estudio de tales medidas debe ser de competencia de los profesores masones, organizados por la Gran Maestra. De esta manera, la Gran Logia de Chile dio un fuerte impulso a estos trabajos, destinados a estructurar un organismo de defensa de la educacin, que por muchos aos desempear un importante papel en esta altiva posicin, frente a un adversario tenaz, fanatizado y de tiempo completo.14 Previamente, por una circular de 30 de Diciembre de 1936, se haba transcrito el Temario de la Asamblea de Maestros. Este documento, elaborado por un grupo de hermanos, bajo la firma del Gran Maestro Fidel Muoz R., dijo al reproducir los acuerdos del Comit de Profesores Masones que: vista la gravedad del momento actual, invita a los profesores a una Asamblea Plena Nacional, con el propsito de ponerse de acuerdo y contacto, deliberar y adoptar resoluciones que debern traducirse en normas a seguir en la diaria labor docente y en toda actividad social. Tal reunin abordar por la premura del tiempo, slo algunos temas de actualidad, trazar programas rpidos de accin y planear la futura labor del profesor afecto a nuestra orden. Las materias a tratar son: 1.-Actitud que debe asumir la Orden y el profesor masn frente a la penetracin y predominio reaccionario y clerical en la Educacin Pblica, instituciones culturales y de asistencia social del escolar: a) Frente al sacerdote, como profesor de religin y propagandista; b)Frente a la dama catequista como profesora de religin en la escuela; 2.-Actitud de la Orden y del profesor masn frente a la absorcin del adolescente por el nazismo, Asociacin de Jvenes Catlicos, etc.: a) La escuela secundaria es responsable de la entrega del adolescente a tales entidades? Qu he hecho y que puede hacer para reaccionar?; b) El Scoutismo responde al momento actual frente a estos problemas o sera necesario encauzarlo hacia el adolescente en lugar del nio? y c) Qu instituciones deportivas o de otra ndole
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Es importante lo ocurrido en esa dcada del treinta, despus de 74 aos en un nuevo siglo vuelve a ocurrir lo mismo, con algunas diferencias, en esos aos el problema era religioso. Hoy es tanto ms grave, la Educacin es de mala calidad, existe el lucro donde los alumnos tienen que optar a crditos fiscales, que al final de la carrera deben devolver sumndoles intereses enormes, difciles de cancelar, debido que en algunos casos los ingresos son bajos. La Gran Logia de Chile no ha demostrado una preocupacin tan grande como en la dcada del treinta. (Nota del autor).

podran aprovechar el florecimiento de los ideales juveniles que hoy acaparan los nazistas y el clero? 3.-Las Escuelas Universitarias podran reaccionar frente a la falta de contextura ideolgica, moral y cientfica de la juventud que los frecuentan y del profesional que egresa a participar de la vida ciudadana? 4.-Qu concepto debe sustentarse sobre la libertad ideolgica y poltica del profesorado? 5.-Considerar las lneas generales para el planteamiento de una reforma educacional, teniendo en cuenta los objetivos y fines de la educacin y el conocimiento de nuestra realidad social. Durante los das 29, 30 y 31 de Enero de 1937 se reuni, bajo los auspicios de la Gran Logia de Chile y del Departamento de Accin Masnica, la Asociacin Masnica Magisterial, en la I Convencin Nacional de Profesores Masones, Magna Asamblea a la que asistieron maestros de las distintas ramas de la enseanza, procedentes de todos los valles de la Obediencia, animados del propsito de estudiar nuestra realidad educacional a la luz de los Principios de la Orden y de los adelantos de la ciencia pedaggica.

LA ACCIN DE LA MASONERA
La gran preocupacin del Gran Maestro Fidel Muoz R. era la activacin del Departamento de Accin Masnica, crendose el ao 1936 la Asociacin Mdica Masnica de Chile (AMEMACH) con el objeto de estudiar los problemas generales y que tengan relacin con la Salud Pblica, como tambin preocuparse de la persecucin de que son objeto los mdicos masones en las diversas instituciones pblicas y privadas. Anteriormente se haba creado la organizacin llamada Amigos de Esculapio, nacida en medio de la gran conmocin poltica y social que sacuda al pas a principios de la tercera dcada del siglo, que pronto decay y desapareci, arrebatada por la fuerza del vendaval poltico y profano que todo inund. Surgieron varios grupos que hacan peligrar los Principios Democrticos. Al Gran Maestro Fidel Muoz R. le preocupaban los acontecimientos. El 29 de Octubre de 1936 dirigi la Circular N7 a las Logias y Tringulos de la Obediencia, refirindose a la defensa de los Principios Democrticos y de la supervivencia de la Orden. Hizo un anlisis de la vida poltica nacional, acusando la presencia de elementos adictos a los regmenes de dictadura, lo que le mueve a proclamar que la Masonera se opone decididamente a todo rgimen dictatorial y que reitera su decisin de combatir por medio de la accin y de la propaganda toda tendencia en tal sentido y todo intento que vaya en desmedro de la libertad, de la igualdad de derechos o que sea contraria a la fraternidad, aunque se invoque para ello circunstancias favorables a la situacin de grupos o de gremios, y agreg: Aparte de que corresponde a los Talleres velar y tomar las medidas necesarias para prevenir los peligros y defenderse de asaltos a sus templos y propiedades, los Talleres debern preparar a sus columnas para una obra exterior intensa que, de acuerdo a lo dispuesto en el Art. 1 de nuestra Constitucin,

procure la defensa de los principios democrticos y combata con decisin los propsitos o actos que tiendan a constituir gobiernos dictatoriales. Para este efecto, los Talleres deben proceder a constituir los Comits de Realizacin, en conformidad a lo prescrito en el N9 del Decreto N264, de 9 Agosto de 1935, sobre creacin y organizacin de Accin Masnica, debiendo comunicar su composicin a la Gran Secretara General. Preocup a las Logias y Tringulos, la grave disyuntiva a la que se enfrentaban la Repblica y el mundo: democracia o dictadura. As, los masones exteriorizaron, en todo terreno y lugar, su posicin irrestricta a favor de la mantencin de un sistema de gobierno basado en la consulta popular y en el respeto a la persona humana. En el intertanto, todos los masones chilenos y la Gran Logia de Chile se consternan ante la desaparicin repentina de su Gran Maestro. Fidel Muoz Rodrguez pas a Decorar el Oriente Eterno a las cinco de la madrugada del 9 de Marzo de 1937 ante la congoja de su familia y de sus hermanos masones. La Revista Masnica en Marzo de 1937 expres: Por la conviccin de su credo, por la nobleza de su espritu y por la brillantez de su inteligencia, este varn justo y sabio supo hacer que se le amara y respetara. En la labor serena de los Talleres, en las responsabilidades supremas de la Gran Maestra el H:. Fidel Muoz Rodrguez fue siempre el masn eminente, el sostenedor incansable de los grandes postulados de la Masonera, la ms grande de las organizaciones humanas. La Gran Logia de Chile, los Talleres de la Obediencia, los hermanos de todo el pas, sienten, ante su partida eterna, que ese hombre selecto, luchador formidable y amigo afectuoso seguir aun sirviendo a nuestros ideales en enseanza de fe, de amor y de sacrificio. La Revista Masnica le rinde el homenaje de su ms reverente respeto. La Prensa de esos primeros das de Marzo entreg profusamente informaciones acerca del suceso, destacando sus condiciones de distinguido hombre pblico, abogado, parlamentario, diplomtico, magistrado y periodista, sealando especialmente la alta calidad de Gran Maestro de la Masonera, que investa a su muerte. Los diarios destacaron los acuerdos del Partido Radical, cuya Junta Central se reuni el mismo da de su muerte, sealndose que el Sr. Arancibia Lazo dej constancia, en l, del fallecimiento del Seor Muoz Rodrguez, resolvindose designar a D. Alfredo Guillermo Bravo para hacer uso de la palabra en el Cementerio, a nombre de la colectividad. Por su parte, el Presidente de la Asamblea de Santiago, Seor Humberto Mardones, design a D. Isidoro Muoz Alegra para que despida los restos a nombre de dicho organismo poltico y la Juventud Radical, a su vez, comision a D. Jorge Rivera, para los mismos efectos. En nombre de la Gran Logia de Chile, Rudecindo Salas Mora expres: Precursor de movimientos polticos y sociales que tienden a plasmarse en realizaciones puramente humanas, fue inquieto en la bsqueda de la Verdad. Eclctico, sereno, tras largas experiencias mantuvo arrestos juveniles y el espritu ampliamente abierto a todas las manifestaciones del pensamiento atento a

extraer, para divulgarla y hacerla hecho, la modalidad ms justa, la inspiracin ms noble y la accin ms promisoria. Apasionado de los principios de Libertad, de Igualdad y de Fraternidad, dio rumbo a su idealismo, convencido de que estos fundamentos esenciales de la felicidad humana no pueden alterarse ni tergiversarse en su profundidad filosfica, porque son eternos. Crey, con la Orden Francmasnica, que el perfeccionamiento fsico, moral e intelectual del hombre y el culto de todas las virtudes, son los cimientos de la sociedad perfecta. Por eso su obra adquiere relieves cualquiera que haya sido su campo de accin En nombre del Supremo Consejo de Chile habl Toms de la Barra Fontecilla: Con el arma al brazo, al frente de los tercios que forman los Caballeros del ideal de justicia, libertad y fraternidad humana, slo cedi ante la muerte nuestro ilustre jefe Fidel Muoz Rodrguez, el primero entre sus iguales, siempre noble, valiente y abnegado atleta del pensamiento y de la accin. Serenamente, con la benevolencia y firmeza del hombre sabio y justo, hasta los ltimos das de la prolongada dolencia que lo trae a la tumba, traz con mano maestra a sus obreros de paz, los planos que habrn de servir maana para edificar una sociedad ms fraternal, ms justa y ms buena que la de justicia que predic hace veinte siglos Jess Nazareno entre los esclavos y entre los oprimidos de la Roma omnipotente. El hermano Alfredo Guillermo Bravo, Vicepresidente del Partido Radical, entreg una semblanza emotiva: Un nuevo ciclo se bosquejaba en la poltica del mundo. El Estado y sus problemas, las clases sociales y las organizaciones del pueblo, el gobierno y la economa, en una palabra, todo el acontecer social moderno, con sus mltiples y complejas modalidades, empezaba a emplearse dentro de un criterio de base cientfica, de experimentacin y libre examen que, si no era contrario a la tradicin ochocentista de libertad, Igualdad y Fraternidad, como meras expresiones sentimentales era, en todo caso, ms positivamente humano, porque a la clsica triloga agregaba el concepto de Solidaridad como deber Social y el de Justicia, como necesidad inalienable de toda agrupacin de individuos. Fue en este molde audaz, iconoclasta que los retardatarios de entonces llamaron extremista donde aspir Muoz Rodrguez a revaciar el alma radical chilena. Diputado, Ministro de Estado, diplomtico, orador y publicista dentro y fuera del Partido se mantuvo enhiesto, como un roble, contra todos los vendavales, en esta misma lnea de orientacin filosfica y poltica. Por eso he dicho que fue un luchador y por eso debo agregar que, necesariamente, fue un rebelde. Comprendi como pocos la frase excelsa del poeta: No te sientas esclavo ni an vencido! Y, firme en esta fe, sigui hasta el fin. El domingo 11 de abril la Gran Logia de Chile realiz una Tenida Fnebre en homenaje al hermano Fidel Muoz Rodrguez. Un crecido nmero de hermanos concurri a entregar su afecto y dolorido sentimiento. Presidi la Tenida Fnebre el Gran Diputado Gran Maestro, hermano Luis Agero Prez. El Gran Orador Rudecindo Salas Mora, en breves y hermosas y decidoras palabras, entreg un boceto de la fisonoma moral y fsica del hermano Fidel Muoz Rodrguez. Luego

se realiz el homenaje fnebre masnico tradicional, a cargo de su Logia Unin Fraternal N1. El hermano Manuel Eduardo Hbner Orador de la Logia Cndor improvis un brillante y emotivo discurso, que en una de sus partes expresa: Vestiduras de luto cubren el Templo, vestiduras de luto cubren nuestras almas, vestiduras de luto cubren hoy el corazn de los escasos hombres y espritus libres que an quedan en la Repblica; ha muerto un gran hombre, un gran ciudadano, un gran masn! Todo ello lo fue, en grado eminente, el que hoy camina entre las sombras, rumbo hacia el Or:.Et:.! BIBLIOGRAFA 1.-Pablo Schaffhauser Muoz: Ascendencia y Descendencia de Don Fidel Muoz Rodrguez. 2.-Manuel Seplveda Chavarria: Crnicas de la Masonera Chilena. 3.-Revista Masnica. 4.-Archivo de la Gran Logia de Chile. 5.-Ricardo Donoso: Alessandri, Agitador y Demoledor. 6.-Diario La Hora 1937, 7.-Diario El Imparcial 1937, 8.-Diario La Nacin 1937 9.-Diario El Mercurio 1937

EDGAR PERRAMN QUILODRN

Archivo Masnico se asocia al duelo de la Masonera de Venezuela y Chile por el deceso de este distinguido escritor, quien fue un gran apoyo para las investigaciones histricas que nuestra publicacin realiz y que apoy siempre las bondades de este proyecto. Pas a D. el O. E. en Venezuela, el 10 de junio de 2012 Fernando Gonzlez Moreno

Es para mi un agrado poder referirme a la vida de tan distinguido ciudadano y masn, que en vida fue mi to poltico y mi patrocinador a la Or. Naci en Nueva Imperial, lX regin de la Araucana, Chile, el 9 de julio del ao 1930; hijo de Armado Perramn, mdico veterinario y masn del valle de Temuco, y de Mara Lorenza Quilodrn. Fue profesor normalista, desempeando diferentes cargos en colegios e institutos de Chillan. Como periodista del diario La Discusin, de Chillan, recibi el Premio Nacional de Periodismo en 1973. Fue profesor de Periodismo de la Universidad de Chile. A raz del golpe de estado en Chile, fue detenido brevemente despus del 11 de septiembre de 1973. Como consecuencia de esto, decidi aceptar una invitacin para trabajar en Alemania. Enviado para realizar una actividad laboral en Caracas, conoci all a doa Naida Jimnez, con quien se cas, radicndose en Venezuela. Su hija, Mara Lorenza, le dio su nico nieto, quien fue la gran alegra para Edgar en sus ltimos aos. Vida Masnica Iniciacin: R. L. Tolerancia N 12, Chilln, el 5 abril 1952. A 2 grado: 2 diciembre 1952. A 3 grado: 25 agosto 1953. Grado 4: Logia de Perfeccin Bernardo OHiggins, Chilln, 1963. Grado 9: 1965.

Grado 14: 1969. Realiz actividad masnica en Alemania, en los aos 1974-1975-1976. En 1977 se afili a la Logia Moderacin N137. Grado 18: Unificacin N2, Caracas, 11 abril 1978. Grado 19: Caracas N1, 1978. Grado 25. Caracas N1, 1979. Grado 28: Caracas N1, 1980. Grado 30: Caracas N1, 1981. Grado 31: S:.C:.G:. 33, 1988. Grado 32: S:.C:.G:. 33, 1988. Grado 33: S:.C:.G:. 33, 20 Junio de 1993. Fue delegado del Gran Comendador en el Estado Miranda y representante de la Gran Logia de Chile ante la Gran Logia de Venezuela. Fundador de la R. L. Lautaro N197 y miembro de la R. L. Sol de Miranda N204 en Venezuela. Dej un gran legado de obras escritas, constituido por 25 libros sobre Masonera, entre los cuales podemos mencionar: Historia del Supremo Consejo; Historia de la Gran Logia de Venezuela; Manuales masnicos; Pensamiento Masnico del Libertador; Artculos sobre doctrina Social de la Masonera; Fue nuestro Hermano Edgar Perramn un hombre que siempre cultiv un bajo perfil de humildad, un masn talentoso e integral que supo llevar nuestros ideales a extramuros. En estos das, se le recuerda ms en su segunda patria, Venezuela, pero en Chile fue pionero en la expansin de las universidades a provincia, figurando entre los fundadores de la sede Chillan de la Universidad de Chile. Fue un periodista e historiador masnico de gran reconocimiento, en especial en Chillan y su Nueva Imperial, donde fue declarado Hijo Ilustre. Su humildad lo llevo a no comentar con nadie su grave enfermedad, que lo llev al Oriente Eterno en Junio de este ao.

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INDICE
Fidel Muoz Rodrguez, Gran Maestro de la Gran Logia de Chile. Edgar Perramn Quilodrn.