Captulo 1-Prtica educativa e sociedade

O trabalho docente parte integrante do processo educativo mais global pelo qual os membros da sociedade so preparados para a participao na vida social. A educao um fenmeno social e universal, sendo uma atividade humana necessria existncia e funcionamento de todas as sociedades. Cada sociedade precisa cuidar da formao dos indivduos, auxiliar no desenvolvimento de suas capacidades fsicas e intelectuais, preparlos para a participao ativa e transformadora nas vrias instncias da vida social. No h sociedade sem prtica educativa nem prtica educativa sem sociedade. A prtica educativa no apenas uma exigncia da vida em sociedade, mas tambm o processo de prover os indivduos dos conhecimentos e experincias culturais que os tornam aptos a atuar no meio social e a transform-lo em funo de necessidades econmicas, sociais e polticas da coletividade. Atravs da ao educativa o meio social exerce influncias sobre os indivduos e estes, ao assimilarem e recriarem essas influncias, tornam-se capazes de estabelecer uma relao ativa e transformadora em relao ao meio social. Tais influncias se manifestam atravs de conhecimentos, experincias, valores, crenas, modos de agir, tcnicas e costumes acumulados por muitas geraes de indivduos e grupos, transmitidos, assimilados e recriados pelas novas geraes. Em sentido amplo, a educao compreende os processos formativos que ocorrem no meio social, nos quais os indivduos esto envolvidos de modo necessrio e inevitvel pelo simples fato de existirem socialmente; neste sentido, a prtica educativa existe numa grande variedade de instituies e atividades sociais decorrentes da organizao econmica, poltica e legal de uma sociedade, da religio, dos costumes, das formas de convivncia humana. Em sentido estrito, a educao ocorre em instituies especficas, escolares ou no, com finalidades explcitas de instruo e ensino mediante uma ao consciente, deliberada e planificada, embora sem separar-se daqueles processos formativos gerais. Os estudos que tratam das diversas modalidades de educao costumam caracterizar as influncias educativas como no-intencionais e intencionais. A educao no-intencional refere-se s influncias do contexto social e do meio ambiente sobre os indivduos. Tais influncias, tambm denominadas de educao informal, correspondem a processos de aquisio de conhecimentos, experincias, idias, valores, prticas, que no esto ligados

especificamente a uma instituio e nem so intencionais e conscientes. So situaes e experincias, por assim dizer, casuais, espontneas, no organizadas, embora influam na formao humana. o caso, por exemplo, das formas econmicas e polticas de organizao da sociedade, das relaes humanas na famlia, no trabalho, na comunidade, dos grupos de convivncia humana, do clima scio-cultural da sociedade. A educao intencional refere-se a influncias em que h intenes e objetivos definidos conscientemente, como o caso da educao escolar e extra-escolar. H uma intencionalidade, uma conscincia por parte do educador quanto aos objetivos e tarefas que deve cumprir, seja ele o pai, O professor, ou os adultos em geral estes, muitas vezes, invisveis atrs de um canal de televiso, do rdio, do cartaz de propaganda, do computador etc. H mtodos, tcnicas, lugares e condies especficas prvias criadas deliberadamente para suscitar idias, conhecimentos, valores, atitudes, comportamentos. So muitas as formas de educao intencional e, conforme o objetivo pretendido, variam os meios. Podemos falar da educao no-formal quando se trata de atividade educativa estruturada fora do sistema escolar convencional (como o caso de movimentos sociais organizados, dos meios de comunicao de massa etc.) e da educao formal que se realiza nas escolas ou outras agncias de instruo e educao (igrejas, sindicatos, partidos, empresas) implicando aes de ensino com objetivos pedaggicos explcitos, sistematizao, procedimentos didticos. Cumpre acentuar, no entanto, que a educao propriamente escolar se destaca entre as demais formas de educao intencional por ser suporte e requisito delas. Com efeito, a escolarizao bsica que possibilita aos indivduos aproveitar e interpretar, consciente e criticamente, outras influncias educativas. impossvel, na sociedade atual, com o progresso dos conhecimentos cientficos e tcnicos, e com o peso cada vez maior de outras influncias educativas, a participao efetiva dos indivduos e grupos nas decises que permeiam a sociedade sem a educao intencional e sistematizada provida pela educao escolar. As formas que assume a prtica educativa, sejam no-intencionais ou intencionais, formais ou no-formais, escolares ou extra-escolares, se interpenetram. O processo educativo, onde quer que se d, sempre contextualizado social e politicamente; h uma subordinao sociedade que lhe faz exigncias, determina objetivos e lhe prov condies e meios de ao. Vejamos mais de perto como se estabelecem os vnculos entre sociedade e educao. Conforme dissemos, a educao um fenmeno social. Isso significa que ela parte integrante das relaes sociais, econmicas, polticas e culturais de uma determinada

sociedade. Na sociedade brasileira atual, a estrutura social se apresenta dividida em classes e grupos sociais com interesses distintos e antagnicos; esse fato repercute tanto na organizao econmica e poltica quanto na prtica educativa. Assim, as finalidades e meios da educao subordinam-se estrutura e dinmica das relaes entre as classes sociais, ou seja, so socialmente determinados. O Que significa a expresso a educao socialmente determinada? Significa que a prtica educativa, e especialmente os objetivos e contedos do ensino e o trabalho docente, esto determinados por fins e exigncias sociais, polticas e ideolgicas. Com efeito, a prtica educativa que ocorre em vrias instncias da sociedade assim como os acontecimentos da vida cotidiana, os fatos polticos e econmicos etc. determinada por valores, normas e particularidades da estrutura social a que est subordinada. A estrutura social e as formas sociais pelas quais a sociedade se organiza so uma decorrncia do fato de que, desde o incio da sua existncia, os homens vivem em grupos; sua vida est na dependncia da vida de outros membros do grupo social, ou seja, a histria humana, a histria da sua vida e a histria da sociedade se constituem e se desenvolvem na dinmica das relaes sociais. Este fato fundamental para se compreender que a organizao da sociedade, a existncia das classes sociais, o papel da educao esto implicados nas formas que as relaes sociais vo assumindo pela ao prtica concreta dos homens. Desde o incio da histria da humanidade, os indivduos e grupos travam relaes recprocas diante da necessidade de trabalharem conjuntamente para garantir sua sobrevivncia. Essas relaes vo passando por transformaes, criando novas necessidades, novas formas de organizao do trabalho e, especificamente, uma diviso do trabalho conforme sexo, idade, ocupaes, de modo a existir uma distribuio das atividades entre os envolvidos no processo de trabalho. Na histria da sociedade, nem sempre houve uma distribuio por igual dos produtos do trabalho, tanto materiais quanto espirituais. Com isso, vai surgindo nas relaes sociais a desigualdade econmica e de classes. Nas formas primitivas de relaes sociais, os indivduos tm igual usufruto do trabalho comum. Entretanto, nas etapas seguintes da histria da sociedade, cada vez mais se acentua a distribuio desigual dos indivduos em distintas atividades, bem como do produto dessas atividades. A diviso do trabalho vai fazendo com que os indivduos passem a ocupar diferentes lugares na atividade produtiva. Na sociedade escravista, os meios de trabalho e o prprio trabalhador (escravo) so propriedade dos donos de terras; na sociedade feudal, os trabalhadores (servos) so obrigados a trabalhar gratuitamente as terras do senhor feudal ou a

pagar-lhe tributos. Sculos mais tarde, na sociedade capitalista, ocorreu uma diviso entre os proprietrios privados dos meios de produo (empresas, mquinas, bancos, instrumentos de trabalho etc.) e os que vendem a sua fora de trabalho para obter os meios da sua subsistncia, os trabalhadores que vivem do salrio. As relaes sociais no capitalismo so, assim, fortemente marcadas pela diviso da sociedade em classes, onde capitalistas e trabalhadores ocupam lugares opostos e antagnicos no processo de produo. A classe social proprietria dos meios de produo retira seus lucros da explorao do trabalho da classe trabalhadora. Esta, qual pertencem cerca de 70% da populao brasileira, obrigada a trocar sua capacidade de trabalho por um salrio que no cobre as suas necessidades vitais e fica privada, tambm da satisfao de suas necessidades espirituais e culturais. A alienao econmica dos meios e produtos do trabalho dos trabalhadores, que ao mesmo tempo uma alienao espiritual, determina desigualdade social e conseqncias decisivas nas condies de vida da grande maioria da populao trabalhadora. Este o trao fundamental do sistema de organizao das relaes sociais em nossa sociedade. A desigualdade entre os homens, que na origem uma desigualdade econmica no seio das relaes entre as classes sociais, determina no apenas as condies materiais de vida e de trabalho dos indivduos mas tambm a diferenciao no acesso cultura espiritual, educao. Com efeito a classe social dominante retm os meios de produo material como tambm os meios de produo cultural e da sua difuso, tendendo a coloc-la a servio dos seus interesses. Assim, a educao que os trabalhadores recebem visa principalmente prepar-los para trabalho fsico, para atitudes conformistas, devendo contentar-se com uma escolarizao parcial. Alm disso, a minoria dominante dispe de meios de difundir a sua prpria concepo de mundo (idias, valores, prticas sobre a vida, o trabalho, as relaes humanas etc.) para justificar, ao seu modo, o sistema de relaes sociais que caracteriza a sociedade capitalista. Tais idias, valores e prticas, apresentados pela minoria dominante como representativos dos interesses de todas as classes sociais, so o que se costuma denominar de ideologia. O sistema educativo, incluindo as escolas, as igrejas, as agncias de formao profissional, os meios de comunicao de massa, um meio privilegiado para o repasse da ideologia dominante. Consideremos algumas afirmaes que so passadas nas conversas, nas aulas, nos livros didticos:

o o o o o o o

O Governo sempre faz o que possvel; as pessoas que no colaboram; Os professores no tm que se preocupar com poltica; o que devem fazer cumprir A educao a mola do sucesso, para subir na vida; Nossa sociedade democrtica porque d oportunidades iguais a todos. Se a pessoa As crianas so indisciplinadas e relapsas porque seus pais no lhes do educao As crianas repetem de ano porque no se esforam; tudo na vida depende de esforo Bom aluno aquele que sabe obedecer. Essas e outras opinies mostram idias e valores que no condizem com a realidade

sua obrigao na escola;

no tem bom emprego ou no consegue estudar porque tem limitaes individuais; conveniente em casa; pessoal;

social. Fica parecendo que o governo se pe acima dos conflitos entre as classes sociais e das desigualdades, fazendo recair os problemas na incompetncia das pessoas, e que a escolarizao pode reduzir as diferenas sociais, porque d oportunidade a todos. Problemas que so decorrentes da estrutura social so tomados como problemas individuais. Entretanto, so meias-verdades, so concepes parciais da realidade que escondem os conflitos sociais e tentam passar uma idia positiva das coisas. Pessoas desavisadas acabam assumindo essas crenas, valores e prticas, como se fizessem parte da normalidade da vida; acabam acreditando que a sociedade boa, os indivduos que destoam. A prtica educativa, portanto, parte integrante da dinmica das relaes sociais, das formas da organizao social. Suas finalidades e processos so determinados por interesses antagnicos das classes sociais. No trabalho docente, sendo manifestao da prtica educativa, esto presentes interesses de toda ordem sociais, polticos, econmicos, culturais que precisam ser compreendidos pelos professores. Por outro lado, preciso compreender, tambm, que as relaes sociais existentes na nossa sociedade no so estticas, imutveis, estabelecidas para sempre. Elas so dinmicas, uma vez que se constituem pela ao humana na vida social. Isso significa que as relaes sociais podem ser transformadas pelos prprios indivduos que a integram. Portanto, na sociedade de classes, no apenas a minoria dominante que pe em prtica os seus interesses. Tambm as classes trabalhadoras podem elaborar e organizar concretamente os seus interesses e formular objetivos e meios do processo educativo alinhados com as lutas pela transformao do sistema de relaes sociais vigente. O que devemos ter em mente que uma educao voltada

para os interesses majoritrios da sociedade efetivamente se defronta com limites impostos pelas relaes de poder no seio da sociedade. Por isso mesmo, o reconhecimento do papel poltico do trabalho docente implica a luta pela modificao dessas relaes de poder. Fizemos essas consideraes para mostrar que a prtica educativa, a vida cotidiana, as relaes professor-alunos, os objetivos da educao, o trabalho docente, nossa percepo do aluno esto carregados de significados sociais que se constituem na dinmica das relaes entre classes, entre raas, entre grupos religiosos, entre homens e mulheres, jovens e adultos. So os seres humanos que, na diversidade das relaes recprocas que travam em vrios contextos, do significado s coisas, s pessoas, s idias; socialmente que se formam idias, opinies, ideologias. Este fato fundamental para compreender como cada sociedade se produz e se desenvolve, como se organiza e como encaminha a prtica educativa atravs dos seus conflitos e suas contradies. Para quem lida com a educao tendo em vista a formao humana dos indivduos vivendo em contextos sociais determinados, imprescindvel que desenvolva a capacidade de descobrir as relaes sociais reais implicadas em cada acontecimento, em cada situao real da sua vida e da sua profisso, em cada matria que ensina como tambm nos discursos, nos meios de comunicao de massa, nas relaes cotidianas na famlia e no trabalho. Ocampo especfico de atuao profissional e poltica do professor a escola, qual cabem tarefas de assegurar aos alunos um slido domnio de conhecimentos e habilidades, o desenvolvimento de suas capacidades intelectuais, de pensamento independente, crtico e criativo. Tais tarefas representam uma significativa contribuio para a formao de cidados ativos, criativos e crticos, capazes de participar nas lutas pela transformao social. Podemos dizer que, quanto mais se diversificam as formas de educao extra-escolar e quanto mais a minoria dominante refina os meios de difuso da ideologia burguesa, tanto mais a educao escolar adquire importncia, principalmente para as classes trabalhadoras. V-se que a responsabilidade social da escola e dos professores muito grande, pois cabe-lhes escolher qual concepo de vida e de sociedade deve ser trazida considerao dos alunos e quais contedos e mtodos lhes propiciam o domnio dos conhecimentos e a capacidade de raciocnio necessrios compreenso da realidade social e atividade prtica na profisso, na poltica, nos movimentos sociais. Tal como a educao, tambm o ensino determinado socialmente. Ao mesmo tempo que cumpre objetivos e exigncias da sociedade conforme interesses de grupos e classes sociais que a constituem, o ensino cria condies metodolgicas e organizativas para o processo de construo de conhecimentos e

desenvolvimento das capacidades intelectuais e processos mentais dos alunos tendo em vista o entendimento crtico dos problemas sociais.