La Biblioteca de Nag Hammadi

El Apocalipsis (Segunda), de James

por Charles W. Hedrick Traducido Este es el discurso que Santiago el Justo habl en Jerusaln, que Mareim, uno de los sacerdotes, escribi. Lo haba dicho que Theuda, el padre del Justo, desde que era un pariente suyo. l dijo: "Apresrate! Ven con Mara, tu esposa, y sus familiares [...] [...] por lo tanto de esta [...] a l, se entiende. Porque he aqu, una multitud se vean perturbadas por encima de su [...], y que estn muy enojados con l. [...] y [...]. orar por l sola decir estas palabras y otros tambin. " "l sola decir estas palabras, mientras que la multitud de personas que estaban sentados. Pero (en esta ocasin) y que entr en <NOT> sentarse en el lugar, como era su costumbre. Ms bien se sent sobre el quinto vuelo de pasos, que es (muy) estimados, mientras que todo nuestro pueblo [...] el [...]." palabras "[...]. Yo soy el que recibi la revelacin del Pleroma de la inmortalidad (soy) el que fue convocado por primera vez por lo que es grande, y que obedeci al Seor -. El que pasa a travs del [mundo ... ], el que l [...], que se desnudaron y anduvo desnudo, el que fue encontrado en un perecederos (estado), aunque l estaba a punto de ser educado en la inmortalidad. - Este Seor, que est presente fue una hijo que ve, y como un hermano que buscaba. l vendr a [...] le produce porque [...] y [...] que une lo que [...] libre en [... ] el que lleg a [...]." "Ahora estoy de nuevo rico en conocimientos y yo tenemos una comprensin nica, que slo se produca desde arriba y la [...] proviene de un [...]. [...] Yo soy el que yo conoca. Que que fue revelado a m estaba escondido de todos y ser (slo) se revel a travs de l Estas dos que veo <...> (y) ya han proclamado a travs de estas palabras:. "Ser juzgado con los injustos". El que vive sin blasfemar muri por medio de la blasfemia. El que fue expulsado, que [...]." "[...] La carne y es por el conocimiento que saldrn de la carne. Estoy seguro de morir, pero es en la vida que voy a encontrar. Entr con el fin de que puedan juzgar [... ] saldr en [...] [...] juez no traigo culpa contra de los servidores de su [...]. Me apresuro para que sean libres y quieres llevarlos por encima de l que quiere gobernar sobre ellos. Si se les ayuda, yo soy el hermano en secreto, que or al Padre, hasta que en [...] [...] [...] [...] imperecedero reinado por primera vez en [.. .]. " Yo soy el primer hijo que fue engendrado. l va a destruir el dominio de todos ellos. -

Yo soy la amada. Yo soy el justo. Yo soy el hijo del Padre. Yo hablo incluso cuando me enter. Mando aun cuando recib la orden. Te muestro como yo los he encontrado. He aqu, hablo con el fin de que pueda salir. Preste atencin a m para que me vea! "Si he llegado a la existencia, quien soy yo? Por lo hice <NOT> venir a m, ni me han aparecido como yo. Porque yo sola existir por un breve perodo de tiempo [...]. " ".. Una vez, cuando yo estaba sentado a deliberar, abri la puerta que aquel a quien odiaba y persegua vino a m l me dijo:" Dios te salve, mi hermano, mi hermano, el granizo "Como yo levant la cara para mirar. l, (mi) madre me dijo: "No tengas miedo, mi hijo, porque l dijo:" Mi hermano a usted (SG.). Para usted (pl.) fueron alimentados con esta leche misma. Debido a esto, me llama "mi madre". Porque l no es un extrao para nosotros. l es su hermano [...]." paso "[...] Estas palabras [...] [...] gran voy a encontrar, y saldrn. Sin embargo, yo soy el forastero, y no tienen conocimiento de m en sus pensamientos, porque ellos me conocen en este lugar. Pero era justo que los dems sepan a travs de ti. "<You Are> aquel a quien yo digo:. Escuchar y comprender - por una multitud, cuando escuchan, ser lenta ingenioso Pero usted, entiendo que voy a ser capaz de decirle a tu padre no es mi padre, pero.. mi padre se ha convertido en un padre para ti. "Esta virgen de quien escucha - as es como [...] [...] virgen a saber, la virgen [...], cmo [...] a m para saber [...] [. no ...] [...] como quien [...]. Para este (masc.) [...] a l, y esto tambin es rentable para usted. Su padre, a quien considera que son rica, se concede que se hereda todas estas cosas que usted ve. "Yo os anuncio que decirte estas (palabras) que voy a hablar. Cuando usted oye, por lo tanto, abrir sus odos y entender y caminar (en consecuencia)! Es por ustedes que pasan por, activado por que el que est glorioso. Y si quieren hacer un disturbio y (tomar) la posesin [...] que [...] no comenz, ni los que vienen, que fueron enviados por l para hacer esta creacin actual. Despus de estas cosas , cuando se avergenza, que se preocupa que su trabajo, que est lejos de los eones, no es nada. Y su herencia, que se jactaba de ser grande, deber aparecer pequeos. Y sus regalos no son bendiciones. Sus promesas son malos planes. Para usted no es un (instrumento) de su compasin, pero es a travs de usted que lo hace la violencia. l quiere hacer injusticia a nosotros, y ejercer el poder por un tiempo asignado a l. "Sin embargo, entender y conocer al Padre que tiene compasin. No se le dio una herencia que es ilimitado, ni tiene un nmero (limitado) de los das, pero es como el [...] da eterno es [.. ]. perciben [...]. Y sola [...]. Porque en realidad no es uno (por venir) de ellos, (y) a causa de esto, es despreciado. Debido a esto, cuenta, de manera que no puede ser reprobado. Pues por esto que es superior a los que estn abajo, los de quienes fueron menospreciados. Despus de que los presos del Padre, l se apoder de ellos y de moda que se asemejan. Y es con lo que existe.

"Yo vi desde la altura las cosas que sucedieron, y le expliqu la forma en que han sucedido. Se visit mientras estaban en otra forma, y, mientras yo estaba viendo, que lleg a conocer <me> como yo, a travs de los cuales Ya lo s. "Ahora, antes de que las cosas han sucedido que har una [...]. Yo s cmo se trat de bajar a este lugar que podra acercarse [...] los nios pequeos, pero me gustara revelar a travs de usted y el espritu de poder, a fin de que pueda revelar a los que son suyos y los que quieren entrar, y que tratan de andar en el camino que est delante de la puerta, abra la puerta buena a travs de ti y te siguen;.. que entrar y que los escolta en el interior, y dar una recompensa a cada uno que est listo para ello. Porque t eres el redentor, no, ni una ayuda de extraos. Usted es un iluminador y un redentor de los que son mos, y ahora de los que son suyos. Usted se revelan (para ellos), que pondrn buena entre todos ellos. Usted que se admiran, porque de todos los poderosos (escritura). Usted es aquel a quien el cielo bendiga. Que l envidia, el que ha llamado a s mismo a su Seor. Yo soy el [...] los que son instruidos en estas cosas con usted. Por su bien, se les dir estas cosas, y se detendr. Por tu bien, que reinar, y se convertir en reyes. Por su bien, tendrn piedad de pena a quien ellos. Porque as como eres el primero que se visti, que son tambin los primeros que se tira, y usted se convierte en lo que eras antes de que fueron despojados. " "Y l me bes en la boca. Se apoder de m, diciendo:" Mi amado! He aqu, voy a revelar a usted las cosas que (ni) los cielos, ni de sus arcontes han conocido. He aqu, voy a revelar a usted las cosas que l no lo saba, que se jactaba, "[...] no hay otro, menos yo. No estoy vivo? Porque yo soy un padre, no tengo poder para todo ? " He aqu, voy a revelar a usted todo, mi amado. Comprender y saber ellos, que pueden venir tal como soy. He aqu, voy a revelarte lo que est oculto. Pero ahora, extiende tu mano. Ahora, se apoderan de m. " "Y luego me extend mi mano y yo no lo encontr como pensaba (sera). Pero despus le o decir:" Comprender y se apoderan de m. "Entonces comprend, y tuve miedo. Y era muy alegre. "Por lo tanto, te digo los jueces, que han sido juzgados. Y no perdon, pero se salvaron. Sed sobrios y [...] no lo saba. l fue que aquel a quien l quien cre el cielo y la tierra y habit en ella, no lo vieron. Fue este uno que es la vida. l era la luz. Fue aquel que llegar a ser. Y otra vez, presentar a su fin por lo que ha comenzado, y un comienzo para lo que est a punto de ser terminado. Fue el Espritu Santo y el invisible, que no descendi sobre la tierra.

Fue la virgen, y lo que quiere, que le sucede. Vi que estaba desnudo, y no haba ropa partes de l. Lo que l quiere, que le sucede [...]. "Renunciar a este difcil camino, que es (tan) variables, y caminar de acuerdo con l, que quiere que usted se convierte en hombres libres conmigo, despus de haber pasado por encima de todo el dominio. Para l no juzgar (usted) por las cosas que lo hizo, sino que tendr misericordia de ti. Para (es) no se que les hizo, pero es el Seor (que ellos lo hicieron). No era un colrico, pero era una especie Padre. "Pero hay que juzgar vosotros mismos, y por eso se quedan en sus cadenas. Se han oprimido a s mismos, y se arrepentirn, (pero) no se beneficiar en absoluto. He aqu lo que habla y buscar lo que no dice nada. Saber lo que vino a este lugar, y comprender lo que hizo un viaje (de ella). Yo soy el Justo, y yo juzgo <NOT>. Yo no soy un maestro, entonces, pero yo soy un ayudante. Fue arrojado antes de que l extendi su mano. yo [...]. "[...] Y que me permite or. Y jugar sus trompetas, sus flautas y sus arpas de esta casa. El Seor te ha llevado cautivo del Seor, despus de haber cerrado sus odos, que no puede or el sonido de mi palabra. Sin embargo, usted ser capaz de prestar atencin en sus corazones, y me llaman "el Justo". Por lo tanto, yo les digo:. He aqu que yo te di la casa, la que dice que Dios ha hecho - que (casa) en el que se comprometi a darle una herencia a travs de ella Este (casa) que se condena a la destruccin y el escarnio de los que estn en la ignorancia. Porque he aqu, los que juzgan [...]." deliberarate En ese da todo el pueblo y la gente se molesta, y mostraron que no haba convencido. Y l se levant y sali hablando de esta manera. Y entr (otra vez) ese mismo da y habl unas pocas horas. Y yo estaba con los sacerdotes y no revel nada de la relacin, ya que todos ellos estaban diciendo con una sola voz: "Ven, vamos a piedra al Justo. Y ellos se levantaron, diciendo: 'S, vamos a matar a este hombre, que se puede tomar de nosotros. Para l ser de ninguna utilidad para nosotros. " Y estaban all y lo encontr de pie junto a las columnas del templo junto a la piedra angular poderosos. Y decidieron lanzarse desde la altura, y lo ech. Y que [...]. [...] Se apoder de l y le golpe mientras lo arrastraban por el suelo. Lo extendi y se coloca una piedra en su abdomen. Todos ellos pusieron sus pies sobre l, diciendo: "Has cometido un error!" Una vez que lo levant, ya que l estaba vivo, y le hizo cavar un agujero. Lo hicieron de pie en l. Despus de haberle ocultado a su abdomen, lo apedrearon de esta manera. Y l extendi su mano y dijo esta oracin - no es que (uno), que es su costumbre de decir: "Mi Dios y mi padre, que me ha salvado de esta esperanza muerta, que me hizo vivo a travs de un misterio de lo que quiere, No permita que en estos das de este mundo ser prolongada para m, pero el da de su [...] luz permanece [...] en la salvacin.

Lbrame de este lugar de estada! No deje que su gracia se quede en m, pero puede convertirse en tu gracia pura! Slvame de mala muerte! Treme una tumba de vivos, porque su gracia amor - est vivo en m para llevar a cabo una obra de plenitud! Slvame de carne de pecado, porque yo confiaba en ti con todas mis fuerzas, porque t eres la vida de la vida! Slvame de un enemigo humillante! No me des en manos de un juez que es severo con el pecado! Perdname todas mis deudas de los das (de mi vida)! Porque yo estoy vivo en ti, tu gracia est vivo en m. He renunciado a todos, pero me han confesado. Slvame de la afliccin mal! Pero ahora es el momento y la hora. Oh Espritu Santo, me enva la salvacin [...] [...] la luz [...] la luz en un poder [...].' "Despus de que l hablaba, se qued en silencio la palabra [...] [...] [...] despus del discurso [...]."
Seleccin hecha de James M. Robinson, ed., La Biblioteca de Nag Hammadi, edicin revisada. HarperCollins, San Francisco, 1990. | Biblioteca de Nag Hammadi | Biblioteca de la Sociedad Gnstica | Archivo de la Gnosis |