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Associe-se ao CETJ! Entregue a sua proposta at o dia 08/11, vspera da Reunio da Diretoria
Andaimes para colocao de calhas no telhado da rea externa e preparao p/instalao do toldo que abrigar provisoriamente o pblico durante as obras
NESTA EDIO:
Livraria - Sugestes / Campanha do Natal 2012 O Voo da borboleta O Dia de Finados na viso Esprita O Fluido Universal (continuao) / Espitirinhas Auto de f em Barcelona (Revue Espirite -nov/1861) Atividades da Casa / Aniversariantes - Programao de Palestras e GEMA Culto do Evangelho no Lar / Promoes na Livraria e no Bazar
2 3 4 5 6 7/8 Encarte Especial
Informativo CETJ
Novembro de 2012
Ateno! A Livraria e o Bazar informam que as compras acima de R$ 30,00 podero ser parceladas em 4 vezes atravs do Carto de Crdito. Ateno! A livraria fica aberta de segunda a sexta-feira no horrio de 14h30 s 17h; nas quartasfeiras de 19h30 s 21h30 e aos domingos de 17h30 s 19h30. J a biblioteca funciona nas quartas-feiras de 19h30 s 21h30; nas quintas de 14h30 s 17h e aos domingos de 17h30 s 19h30.
Aristarco Acioli Jaquelini Azeredo Elisa O. Costa Dejanira Martins Gomes Marcio S. Alves Helena F. Monteiro Dejanira Martins Gomes Augusta Faria dos Santos Ana Lcia Cabral Farias Elizabeth V Sanches Maria Aline Terra Gregrio Monteiro
Novembro de 2012
Informativo CETJ
Atividades da Casa
Domingos 18h s 19h30: Reunio pblica com palestra e passe. Nomesmo horrio: entretenimento das crianas a cargo do Grupo de Recreao Infantil Tudo Amor (GRITA). Segundas-feiras 14h s 17h: Tarefas de corte e costura e bazar; 14h30 s 17h: Pechincha; 15h s 16h30: Reunio de Desenv. Medinico e Socorro Espiritual; 20h s 21h30: Reunio de Desenv. Medinico e Socorro Espiritual; 20h: Reunio de estudo da mediunidade. Teras-feiras 14h s 16h: GEMA - Atendimento s gestantes; 19h45 s 21h30: Reunio de tratamento Espiritual. Quartas-feiras 9h s 10h30 (nova turma) e de 15h s 17h: Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita (ESDE); 15h s 17h: Grupo de Visitas a Enfermos Milota Cabral; 20h s 21h30: Bazar; 20h s 21h30: Reunio pblica e passe. No mesmo horrio, entretenimento das crianas a cargo do GRITA. Quintas-feiras 14h30 s 17h: Bazar e Tarefas de corte e costura 14h30 s 17h: Pechincha; 15h s 17h: Planto de passes; 18h30 s 20h: Estudo das obras de Andr Luis (Missionrios da Luz); 19h: Montagem das bolsas de alimentos; 20h s 21h30: ESDE. Sextas feiras 20h s 21h30: Reunio medinica de desobsesso; 13h30: Primeiras e terceiras sextas-feiras de cada ms, preparao dos legumes para a sopa a ser servida aos irmos assistidos pela Casa. Sbados 16h s 18h: Evangelizao infantil e reunio da Mocidade Esprita; 16h s 18h: Reunio do Grupo de Pais; 10h s 11h30: Primeiros e terceiros sbados de cada ms, atendimento aos irmos cadastrados da Casa, com distribuio de sopa e bolsa com alimentos.
O CETJ fica aberto de segunda a sexta-feira, de 8 s 12h, e de 14h s 17h, para as atividades de pagamento de mensalidades, recebimento de doaes e informaes.
Ateno!
Horrio de Funcionamento da Livraria Segunda a Sexta-feira: 14h30 s 17h Quarta-feira noite: Sbados: Domingos: 19h30 s 21h 15h30 s 18h 17h30 s 20h
Obs: Por favor, informe Direo da Casa caso observe alguma incorreo de datas ou nomes
Informativo CETJ
Novembro de 2012
PROGRAMAO DA CASA
Origem Tema
Grupo Esprita Bezerra de Menezes Niteri - RJ Centro Esprita Trabalhadores de Jesus - Cabo Frio - RJ Associao Mdica Esprita AMELAGOS - Cabo Frio - RJ Grupo Esprita Joo Batista Rio Bonito - RJ
Livre Livre Anencefalia na viso Esprita 150 anos da viagem Esprita de Allan Kardec em 1862
Quarta-feira - 20h
Dia
07
14
21
28
Evangelho Musical
"Teus parentes e amigos so as almas que voc mesmo atraiu, com tua prpria afinidade". Francisco Cndido Xavier
Programao do GEMA - Gestante, Esperana, Maternidade e Amor Sonia Regina Equipe do GEMA Terly Faria Milene Santarem A criana e suas necessidades bsicas Artesanato Mtodos contraceptivos Educao Familiar
06 13 20 27
"O amor sincero e profundo cria uma atmosfera de alegria e entusiasmo de viver, que o fio condutor de toda evoluo real." Dora Incontri
Novembro de 2012
Informativo CETJ
O Voo da Borboleta
Como? O cientista analisa com sua sapincia e sentencia: gentico! bvio. Est provado. Sim, est provado. Ento surge um senhor desconhecido.
Esprito no tem forma e no pode ser comprovado. O senhor pensou, baixou a cabea, depois a volveu para o alto e, em tom de humildade exclamou: Pai, quanto tempo mais o homem ir permanecer na escurido de sua prpria limitao! Ento olhou para o cientista e disse em voz doce e com ternura: Louvados sejam vocs que duvidam, pois sero conduzidos verdade! Deus quer que assim seja para nosso maior engrandecimento espiritual. O ancio virou-se e se foi. O cientista tentou det-lo, mas em vo. Logo, em sua mente, percebeu um fato curioso: quando o homem primitivo viu a fasca pela primeira vez, pensou na possibilidade de produzir a luz atravs do fogo. Ento a borboleta voou rumo aos cus.... Alexandre Sirieiro - CETJ
Do ovo sai a lagarta. Ela vive. Devora vorazmente as folhas das plantas. Sabe por instinto que algo vai ocorrer brevemente e que vai faz-la ser o pice de uma das mais belas transformaes que o mundo conhece. Certo dia ela para. Fixa-se em algo. Espera. No silncio do tempo, a Me natureza move suas foras desconhecidas. Ento sua majestade, a borboleta, eclode. Verde, azul, amarela, que importa! linda! Mas como?
Com sorriso leve, encantador. Roupas simples, olhar penetrante, mas cheio de compaixo. Ele diz simbolicamente: Todos os dias centenas de lagartas se transformam na beleza que a borboleta. algo raro que nosso Deus criou, no para o deleite de nossos olhos, mas para a reflexo do esprito. Homens, transformem-se como a borboleta. Sejam belos por dentro. Onde houver beleza h paz, h alegria e h motivao para um viver sem as amarras do desejo. O cientista ctico retrucou: Bobagem, tudo se explica na qumica da gentica.
Informativo CETJ
Novembro de 2012
O Dia de Finados na viso Esprita O culto aos mortos, precisamente queles que se encontravam no purgatrio, espera do dia do julgamento final, foi estabelecido inicialmente por Odilon, Abade de Cluny, da Ordem dos Beneditinos, no final do sculo X e, em seguida decretado pela Igreja de Roma com o nome de Finados, a ser comemorado no dia 2 de novembro de cada ano, logo aps o dia de Todos os Santos. , portanto, um convencionalismo que, em princpio, no foi determinado que ocorresse nos cemitrios. S com o tempo que a prtica adquiriu sofisticao e se fez acompanhar com velas e lgrimas, no local das catacumbas e dos mausolus. Tambm no possui o culto dos mortos nenhum amparo escriturstico, embora ele se tenha verificado de maneiras diversificadas no seio de todos os povos das eras mais remotas. Um dos exemplos curiosos de manifestao do homem diante da morte mencionado por Herdoto, o pai da Histria, conforme referncia de Almerindo Martins de Castro, em REFORMADOR de novembro de 1950, no artigo intitulado O Dois de Novembro. Informa Herdoto que, na antiga Trcia, o falecimento de um ente
querido era saudado jubilosamente, em face da significao da morte como uma libertao venturosa; enquanto isso, o nascimento de uma criana era recebido com lgrimas de tristeza, tendo em vista as possveis provaes a que deveria estar destinado o recm-nascido. O Espiritismo, que o Consolador prometido por Jesus (Evangelho de Joo, Captulos XIV, XV e XVI), no sugere o chamado culto a Finados, mas elucida que a morte no existe, porquanto o tmulo constitui apenas uma forma de dar-se sepultamento ao corpo de carne depois que o Esprito o abandona. Assim, verdadeiramente inspirado esteve o apstolo Paulo quando, dirigindo-se aos companheiros de Corinto, esclarecialhes que o ltimo inimigo a ser vencido seria a morte. Isto , quando os homens estivessem em condio de compreender o verdadeiro sentido da vida, deixariam de ver na morte uma inimiga, uma vez que no existe morte. O que se habituou o homem a chamar morte nada mais do que o afastamento do Esprito do corpo carnal. Temos a convico de que vir o dia (e no est longe!) em que o dois de novembro ser comemorado nos templos religiosos e com elucidaes evanglicas.
Pois a funo dos cemitrios muito mais digna e muito mais consentnea com sociedades mais esclarecidas e religiosamente bem formadas. H duas razes para assim pensarmos. Em primeiro lugar, j o dissemos, no h morte, h vida. E esta no do corpo mas do Esprito. E, em segundo lugar, no nos cemitrios que os Espritos devem ser procurados para recebimento das preces que, em seu favor, devem ser proferidas. Os cemitrios so os laboratrios de transformao das vestes carnais das almas que as abandonaram. Os cemitrios devem ser visitados, sim, como um ambiente de respeito se ali vamos em acompanhamento ao corpo de algum que deve ser sepultado ou se os procuramos com o objetivo sincero de meditao sobre a grandeza e sabedoria de nosso Criador e Pai. Aproveitemos a oportunidade para elucidar aos que nos lerem, mormente se esta Revista vier a cair em mos no-espritas, que a chamada morte s atinge aquele que se deixou perder nos caminhos do materialismo comportamental dos vcios e das paixes e que, assim, esqueceu de Deus, o Pai que nos criou a todos no para a morte mas para a vida eterna. (continua na pg 6)
Informativo CETJ
Novembro de 2012
O Fluido universal (*) Texto compilado de Jacob Mello O Passe. Seu estudo, suas tcnicas, sua prtica. FEB, gentilmente enviado pela colaboradora identificada no final do artigo. 2 Parte O Fluido Csmico (ou a Grande Derivao do Fluido Universal) A primeira grande derivao do fluido universal o fluido csmico, o fluido que enche todos os vazios, "o meio sutil em que o Universo se equilibra" e faz com que a matria adquira "as qualidades que a gravidade lhe d", um verdadeiro "campo energtico" pleno de elementos transformveis, adaptveis, expansveis, contrteis, manipulveis enfim. O Esprito Andr Luiz, em Evoluo em Dois Mundos, diz que trata-se do "Plasma divino, hausto do Criador ou fora nervosa do Todo-Sbio. Nesse elemento primordial, vibram e vivem constelaes e sis, mundos e seres, como peixes no oceano" ...
"Nessa substncia original, ao influxo do prprio Senhor Supremo, operam as Inteligncias Divinas a Ele agregadas, em processo de comunho indescritvel, (...) extraindo desse hlito espiritual os celeiros da energia com que constroem os sistemas da Imensidade.. " Na essncia, toda a matria energia tornada visvel e toda a energia, originariamente, fora divina de que nos apropriamos para interpor os nossos propsitos aos propsitos da Criao..." Disso tudo conclui-se pela orientao dos Espritos da Codificao que o fluido -mesmo o universal - no Esprito nem princpio espiritual pois, em sua natureza, o Esprito "O princpio so" inteligente do Univer(LE 23); e inteligncia
Necessrio que o Esprito se una matria animalizada para intelectualiz-la" (LE 71). Na eterizao o fluido no uniforme; suas modificaes propiciam o surgimento de fluidos distintos que, se para os homens so invisveis, para os Espritos como se materiais fossem, possibilitando, inclusive, a "manipulao" dos mesmos por Espritos esclarecidos. Kardec nos adverte com referncia ao que usualmente chamamos de fluido espiritual de que esta no se trata de uma qualificao exata, pois os fluidos so sempre materiais, entretanto, tal nomenclatura exprime e transmite a ideia de estarmos nos referindo aos "fluidos utilizados pelos Espritos, pelo que se torna pertinente o uso. No percamos tal observao para no cairmos em desentendimentos.
atributo que o fluido no possui, alm do que "A inteligncia e a matria so independentes, porquanto um corpo pode viver sem a inteligncia. Mas a inteligncia s por meio dos rgos materiais pode manifestar-se. Maryane Medeiros - CETJ (continua no prximo nmero)
Novembro de 2012
(continuao da pg. 4) O Dia de Finados H efetivamente os indiferentes ao verdadeiro sentido da vida, que nunca tm tempo para pensar no bem, realizar uma ao nobre de amor e caridade e edificar-se espiritualmente. Esses se colocam na posio de mortos-vivos, porque espiritualmente nulos. Auto de F em Barcelona Foram queimados, em praa pblica, em 8 de outubro de 1861, na capital catal, 300 livros espritas. Allan Kardec enviara ao compatriota e livreiro Maurice Lachtre, estabelecido na Espanha, os exemplares para venda, porm, mesmo mediante a todos os impostos alfandegrios pagos, o Bispo Antonio Palau Termes, decidiu queimar os livros espritas, ao invs de devolv-los a seu remetente. poca, autoridades clericais tinham poder sobre as obras que entravam no pas, e sendo a religio catlica universal, o Bispo se sentiu no direito de com mos de ferro, censurar as edies, dizendo que o contedo era imprprio e contrrio a f catlica. Durante a incinerao, parte da populao se manteve longe da fogueira, vaiando, mas assim que o sacerdote e seus ajudantes se afastaram, alguns transeuntes tentaram salvar pginas
Respeitar o sentimento e a f dos que se fazem reter nos cemitrios em pranto e orao pelos seus mortos um dever a que temos de submeter-nos por compreenso, mas em hiptese alguma devemos deixar perder-se a oportunidade (quando realmente oportuna) de esclarecer, elucidar e consolar aqueles que sofrem convencidos das obras que estavam chamuscadas, s que a maioria deles, s conseguiu levar o p. Kardec recebeu partes de O Livro dos Espritos, com algumas cinzas. Guardou-as, juntamente com a foto reduzida de uma pintura que haveria recebido, retratando o Auto de F, em uma urna de cristal. Mais uma vez, durante a 1 grande guerra, tentaram colocar fim liberdade de expresso. Os nazistas destruram a urna, e junto com ela, o que restava do episdio histrico. Em verdade, a queima dos livros em Barcelona, serviu para aguar a curiosidades das criaturas, que desejavam entender, o que continha de to importante nos exemplares, que a Igreja Catlica no deixava a populao ter acesso. O Auto de F foi uma cerimnia realizada na Idade Mdia, em que eram lidas e executadas as sentenas do Santo Ofcio, por isso, Allan Kardec batizou o ocorrido em Barcelona com este mesmo ttulo. Condenados morte, os hereges, e todos aque-
de que seus entes mais queridos realmente morreram, afirmandolhes carinhosa e fraternalmente que a morte do corpo no a morte do Esprito, e que, ao contrrio, inanimado o corpo, o Esprito, agora, est mais vivo do que nunca. Fonte: Reformador n1976 Nov/1993 les que se opusessem s ordens da Igreja Catlica, eram queimados vivos, sendo aplaudidos por alguns populares e autoridades religiosas. Em algumas ocasies, o rei tambm participava deste sacrifcio humano. Como em 1861, o show de horrores j estava proibido, ao invs de incinerar pessoas, jogaram na fogueira uma filosofia que iria trazer questionamentos sobre a religio catlica e seus dogmas. Kardec comentou: "Graas a esse zelo imprudente, todo o mundo, em Espanha, vai ouvir falar do Espiritismo e querer saber o que ; tudo o que desejamos. Podem-se queimar os livros, mas no se queimam as ideias; as chamas das fogueiras as super-excitam em lugar de abaflas. As ideias, alis, esto no ar, e no h Pireneus bastante altos para det-las; e quando uma ideia grande e generosa, ela encontra milhares de peitos prontos para aspir-la." ("O resto da Idade Mdia", in "Revue Spirite", novembro de 1861).
Compras na Livraria e no Bazar acima de R$30,00 podero ser parceladas em at 4 X no Carto de Crdito
Encarte Especial
Novembro de 2012
Encarte especial
Novembro de 2012
"Onde quer que se encontrem duas ou trs pessoas reunidas em meu nome, eu com elas estarei". Jesus (Mateus, 18:20)
Se desejar orientao, coloque o seu nome, endereo e telefone no Livro que se encontra sobre a mesa do Salo Principal e uma equipe da Casa ir auxili-lo a implantar o Culto do Evangelho no seu lar.