Walter Benjamin - Sobre el Concepto de la Historia. 1.

La crtica benjamiana realizada en sus tesis de Sobre el concepto de Historia a lo s conceptos dominantes de la historia, est puesto sobre dos concepciones contrapu estas que va desde el progresismo de la posicin socialdemcrata, y la problemtica po sitivista del historicismo, en relacin con el desarrollo del materialismo histrico como principio constructivo,- recurso y direccin polticamente correcto y viable para comprender e interpretar el pasado, y como aquella posibilidad revoluciona ria en la lucha por el pasado oprimido como redencin de los vencidos. El materialismo histrico, recurre a enfocarse en el pasado de la opresin para redm imir su historia de la explotacin en el presente, donde asegura la existencia de una promesa incumplida de felicidad., para lo cual, es necesario cambiar la con cepcin de la historia. Es aqu donde seala la falta de inters por la historia de la s ocialdemocracia, y su conformismo ante proclamaciones dogmaticas de una concepcin del progreso que, sin adherise a la realidad, le atribuye caractersticas intrnsec as a un progreso de la humanidad misma que es inconcluible e ilimitado que trans curre inalterable en su ruta hacia la nunca totalmente lograda perfectibilidad h umana: No hay otra cosa que haya corrompido ms a la clase trabajadora alemana que la idea de que ella nada con la corriente. El desarrollo tcnico era para ella el declive de la corriente con la que crea estar nadando. La fe ciega de estos poltico os en el progreso, la confianza en su base de masas y, por ltimo, su servil insercin en un aparato incontrolable no han sido ms que tres aspectos de la misma cosa. De nunciando tambin, un historicismo que se contenta con establecer nexos causales e ntre hechos historicos, lo que no determina que lo sean, y cuya masa de datos ll ena el tiempo vacio y homogneo. Haciendo defensa sobre la misma y repetible conce pcin de historia de los triunfos y victorias de las clases dominantes, cuyo pensa miento se convierte cmplice y servil a dichas clases; No obstante, la historia de be ser considerada segn el materialismo Historico como objeto de construccion en una plenitud de Tiempo del ahora como salto dialctico en el que el presente se de tiene en tiempo y adquiere la forma de continuum de la historia mientras se acer que a un sujeto historico cual monada, como cese mesianico que revolucione la lu cha del pasado oprimido por una trascendencia de la fuerza liberadora. 2. Continuando el hilo de lo expuesto previamente, obtenemos los rasgos que tienden a la pretension del monopolio de la verdad historica. Ante la idea de un pasado lejano, que es olvidado y oculto por la mera historizacion de las victorias de las clases dominantes, las clases oprimidas son vctimas de la reificacin y perdida de consciencia como proletariado que han olvidado su pasado y su fuerza subvers iva latente. Un historicismo que adjudica al pasado cierta eternidad, como pasivo y esttico. Mientras que el autor defiende que la verdadera imagen del pasado es fugaz. El pasado como destello, qu e debe ser reconocido por el presente como una de sus propias preocupaciones. En cerrando aqu la nocin de memoria histrica, puesto que se juega la verdad del presente , porque la imagen del pasado es una imagen que amenaza con desaparecer con todo presente que no se reconozca aludido en ella. Es decir, apropiarse de la historia en ese momento de peligro que afecta tanto a la tradicion como a los receptores . Sumado al soporte del progreso asentado al curso de la historia tras el ascenso de la modernidad apoyado por la socialdemocracia que sustenta el estar viviendos e un eterno presente, atribuyendole cierto encantamientoa la concepcion del futur o, presente en la idea del progreso que acta como letargo de las energas revolucio narias, logrando subyacer su funcion de potencial redentor. En tanto que el mater ialista histrico no puede renunciar al concepto de un presente que no es trnsito, en el cual el tiempo se equilibra y entra en un estado de detencinpara darse lugar la experiencia dialectica y de redencion de los vencidos del pasado. 3.

La formula cepillar la historia a contrapelo posee ciertos alcances historiografic os y politicos en tanto que la historia, desde un historicismo y sustentado en u n progreso lineal concebido por la socialdemoracia, es escrita desde la perspect iva de los vencedores de la historia: Todos los dirigentes actuales son herederos de los vencedores que hubo antes de ellos. De ah que la empata con el vencedor, i nvariablemente, beneficie a los dirigentes. (...) Quienquiera que haya salido vi ctoriso participa hasta hoy en la procesion triunfal en la cual los poderosos de l presente pasan por encima de aquellos que yacen postrados. En tanto que excluye a los vencidos, quienes construyeron la historia tambin en sus luchas sociales, y que es desdeado ante la formacion de una cultura que es sublime y ajena a esas lu chas, infundidas en los intereses de los vencedores de la historia: no hay ningn d ocumento de la civilizacin que no sea al mismo tiempo un documento de barbarie. Po r tanto, el materialista histrico se aparta de la cultura dominante y de las form as de transmisin de esa cultura en la medida de lo posible. Y establece como pro psito cepillar la historia a contrapelo.