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Apanha a laranja no cho Coro: Apanha a laranja no cho tico-tico. Apanha com a mo ou com p ou bico.

Coro Seu amor vai se embora eu no fico. Coro Meu amor foi embora eu no fico. Coro Camunger Coro: Camunger Como vai, como ta?. Coro Como estava nic?. Coro E vai bem de sade. Coro Para mim prazer. Coro Como ta, como ta?, coro Como vai vosmec?. Coro Como vai a famlia. Coro Mais tarde eu vou ver. Coro Eu Vou bem, de sade. Coro

Canes de benguela, regional e angola


Sou Capoeira Coro: Sou capoeira olha eu sei que sou Eu vim aqui foi para jogar Fao bonito s porque tenho talento E solto meus movimentos com a voz no corao Que amor esse que trago no corao Uma alegria e uma vontade de jogar So Bento Grande, Iuna e Cavalaria Quando toca me arrepia hoje dia de jogar. coro E o cantador solta a voz pro povo ouvir Berimbau viola arma a roda e marca o som A meia lua ligeira e corta o vento Capoeira joga dentro como o mestre me ensinou. Coro. E o capoeira astuto e velhaco inimigo do perigo e confuso Mas ele sabe o valor de uma vida Por isso corre de briga e quer mais vadiar. coro Foi num claro de lua Coro: Oh, foi no claro de lua que eu vi acontecer num vale-tudo do jiu-jtsu um capoeira vencer, mais foi .coro Deu armada deu rasteira meia-lua e a ponteira logo no primeiro round venceu o capoeira em baixo do rins mestre Bimba vibrava tocando seu berimbau enquanto a capoeira cantava, mais foi. Coro

Canes de maculel Boa noite pra que de boa noite Bom dia pra que de bom dia A beno meu papai a beno Maculel o rei de valentia. /x4/. Le le maculel Boa noite pra voc Maculel Boa noite pra voc. /x4/ Eu quero ver, voc bater Bater os pos Pra danar maculel. /x4/ Gira, gira, gira a roda Bater os pos eu quero ver Gira, gira, gira a roda Pra danar maculel. /x4/

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Solta a mandinga (corrido) Solta a mandinga Solta a mandinga a Solta a mandinga , Capoeira Solta a mandinga a. /x2/ Coro:

Chora capoeira Chora capoeira, capoeira chora Chora capoeira, mestre Bimba foi embora. /x2/ Mestre Bimba foi embora No teve choro e Mem mistrio O berimbau tocou sereno Na porta de cemitrio. chora. Coro

Solta a mandinga Solta a mandinga a Solta a mandinga , Mestre Bimba Solta a mandinga a /x2/.

Mestre Bimba foi embora Por favor, tire o chapu Mas no v chorar agora Mestre Bimba foi pro cu. chora. Coro Mestre Bimba foi embora Mas deixou jogo bonito Deve estar jogando agora Numa roda do infinito. chora. Coro

CAPOEIRA LIGEIRA Capoeira pra estrangeiro, Meu irmo mato! Capoeira brasileira. Meu compadre. de matar!

Capoeira me chama Capoeira de Angola me chama. Eo! Abra roda moada que eu j vou. Eo!. Oh! Capoeira. /x3/. Ai Ai Aid Coro: Ai, Ai, Aid. Capoeira de Angola no karate. Coro Joga bonito, que o jogo meu. Coro Aid, aid, aid, aid. Joga bonito, que o mestre meu. Coro Joga bonito que eu quero aprender. Coro Joga bonito que o mestre quer ver. Coro. Roda no cu O vento o coqueiro balanou Ajoelhado ao p do berimbau Seu Bimba e o seu Pastinha avisou. Seu Bimba e o seu Pastinha vo mostrar Que hoje la no cu tem capoeira A beleza que tem a capoeira E s quem de la pode jogar E como que joga sem sujar. Coro Coro le le le le le le leo. /x2/ No gunga vai tocar o Rey zumbi No meio vai tocar o Waldemar E na viola toca o seu Traira Ai que a roda vai comear. Coro Anoite eu tive ese belo sonho E no queria nunca acordar Mais tudo nesta vida passageiros Ta na hora deu ir trabalhar. Coro

Berimbau ta chamando, a roda formando Vai se benzendo pra entrar O toque de Angola, So Bento Pequeno, Cavalaria e Ina A mandinga do jogo, o molejo da esquiva, pra no cochilar Capoeira ligeira Ela brasileira Ela de matar

Capoeira ligeira ela brasileira ela de matar Capoeira pra estrangeiro Meu irmo mato! Capoeira brasileira Meu compadre de matar Olha o Rabo de Arraia, olha ai a Ponteira E a Meia Lua pra matar, o Mortal o A O Macaco, e a Rasteira, e o Arrasto pra derrubar Galopante Feceiro, vai se preparando pra voar Capoeira ligeira Ela brasileira Ela de matar. capoeira ligeira ela brasileira ela de matar

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

So Bento me chama Coro: ai ai ai ai Oh! So Bento me chama. Coro... Oh! So Bento chamou. Coro... , capoeira de angola. Coro , So Bento chamou. Coro Se me pega de cheio. Coro , tu me bota no cho. Coro , capoeira de Angola. Coro , um aperto de mo. Coro , So Bento me chama. Coro , solta a mandinga menino. Coro , se enrosca no cho. Coro , capoeira de Angola. Coro ai ai ai ai So Bento me chama. Coro So Bento me quer. Coro

Capoeira Abada Vou lhe dizer o que me alegra numa roda De capoeira quando eu comeo tocar Trs berimbaus gunga, meio e uma viola Atabaque e um pandeiro e dois cabras pra jogar. Coro: capoeira abada. (capoeira Caquet). Vou jogando capoeira at o dia clarear. Coro Se voc capoeira nunca pare de treinar. Coro Cante um corrido um coro bem respondido Uma energia imena que parado no vai dar. Coro.. De segunda sexta-feira tem a roda no Humait. Coro Capoeira que bamba joga em qualquer lugar. Coro Um jogo duro uma armada e uma ponteira Meia-lua e uma rasteira continue a jogar. Coro Se voc capoeira nunca deixe de treinar. Coro Joga em cima joga em baixo no que o berimbau mandar.

Sai, sai, Catarina Coro: Sai, sai, Catarina. Oi tanto tempo eu no te vejo.coro Oia saia do mar vem a ver Idalina.Coro Oi minha neg, linda baiana.coro Oia saia do mar venha ver Catarina. Coro Oi venha c menina Catarina. Coro Oia saia do mar venha ver a menina. Coro Oia saia do mar venha ver, venha ver. Oia saia do mar venha ver capoeira. Coro Oi Catarina minha neg. coro

Canarinho da Alemanha Coro: Canarinho da Alemanha que mato meu curi Na roda de capoeira mestre Bimba e o major ee Coro Eu jogo capoeira quero ver quem melhor ee Coro Eu jogo capoeira da Bahia a Macei ee Coro Na roda de capoeira seu Pastinha melhor ee coro

Marinhero-so. Eu no sou daqui. Eu no tenho amor. Eu sou da Bahia De So Salvador. Marinhero-so. Marinhero-so. Marinhero-so. Marinhero-so. /x2/ Marinhero-so. Marinhero-so. Marinhero-so. Marinhero-so. /x2/

Abalou capoeira abalou Coro: Abalou capoeira abalou Mais abolou dexa abala. Coro Mas quem quiser moa bonita. Coro. Vai na ilha de mar. Coro Por que l falta homem. Coro Mas tambm falta mulher. coro De uma mo quebra bolacha. Coro E a outra bebo caf. Coro Em casamento eu no falei. Coro Mas fica pia quando Deus quiser. Coro Oh! Marinhero, marinhero. O quem te ensinou a nadar. E foi o tombo do navio. O foi o balano do mar. Oh! L vem l vem. O La vem amor. Todo de Branco. Com seu bonezinho.

Marinhero-so. Marinhero-so. Marinhero-so. Marinhero-so. /x2/

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Capoeira pula moita Capoeira que pula moita sim saber aonde que vai para min. e um filho perdido andando sim destino em procura do pai que esqueceu da sua razes y ate quem Le ensino vai pulando de grupo em grupo querendo ser professor olhe a aqui meu camarada agradea a seu mestre a capoeira que tu apreendeu olhe a aqui disse um belho ditador nunca escupa no prato que voc comeo vai, vai, vai vem, vem , vem, capoeira que pula moita ele nunca vai ser ningum olhe a vai Coro "vai vai vai ven ven ven" Capoeira que pula moita ele nunca via ser ningum olhe a vai Coro

CHULA Ie, viva meu deus Ie, viva meu deus, cmara Ie, viva meu mestre Ie, viva meu mestre, cmara Ie, quem me ensinou Ie, quem me ensinou, cmara Ie a capoeira Ie a capoeira, cmara Ie vamos embora Ie vamos embora, cmara Ie pelo mundo afora Ie pelo mundo afora, cmara Ie que o mundo deu Ie que o mundo deu, cmara Ie que o mundo da Ie que o mundo da, cmara

Ie, e mandingueiro Ie, e mandingueiro, cmara Ie, e mandinga Ie, e mandinga, cmara Ie, sabe jogar Ie, sabe jogar, cmara Ie, joga pra li Ie, joga pra li, cmara Ie, joga pra la Ie, joga pra la, cmara Ie, viva malandragem Ie, viva malandragem, cmara

ZUM, ZUM, ZUM,


Zum zum zum Capoeira mata um (x4) Onde tem marimbondo? zum zum zum!(x4) OAOAE Quero ver bater Quero ver cair (X4)

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Menino chorou O menino chorou Coro: Nhem, nhem, nhem Cala boca menino. Coro Foi comprar rapadura. Coro E tu que muleque. Coro Oi tu que muleque O muleque tu. Eh! A hora essa A hora essa A hora essa A hora essa

A hora essa O berimbau toco na capoeira Meu berimbau toco eu vou jogar. /x2/.

Moendo cana, socando pilo Quem j foi na senzala o dia Sabe me disser como Moendo cana eeeee Socando pilo Coro: Moendo cana eeeee Socando pilo Nego era escravizado Sobe a olhos do capito De dia trabalhava Descalo com os no cho. Coro Nego sofria na senzala Na vista do coronel Onde oplhaba da sacaba Como o raio vem do cu. Coro. Mais que vida era aquela Hoje j no existe mais Como era ruim ficar Na mira de um capataz. Coro

Chamado de Deus Foi um dia to belo alguns anos atrais Mais a tamanha a tristeza jamais Nosso mestre queria partir E depois de formatura ouve dor Me dissero que o mestre chorou Seus alunos sentiam o dor. Foi se embora mais logo se arrependeu Outra vez seu orgulho venceu Mestre Bimba no quis mais voltar Mandingueiro rezava com gunga na mo E pedia pra Deus compaixo Que no deixe que o mestre sofrer Mais parece que isto no adeantou E seu Bimba esto escutou O chamado de Deus l no cu O bahia que tanto chora e sofre Com tantas noticias de morte Mais essa nos abalou Foi no dia de luto que ningum se esquece De bano morreu nosso mestre Que Deus o tenhe em bom lugar Por favor meu papai escutai minha voz Que seu Bimba ore por nos Quando ai no cu ele chegar. Coro: e, e, seu Bimba.Mandingueiro que deixou saudade de mais Coro: e, e, seu Bimba.Tanta falta seus conhecimentos de trais

Capoeira beleza Capoeira no sai da minha cabea Capoeira no sai do corao Capoeira quem joga mandingueiro Capoeira jogo de irmo Coro:Capoeira, eee beleza Capoeira, eee tradio Capoeira, tem fundamento Capoeira, vibrao. Capoeira nasceu foi no quilombo Olha no sofrimento da senzala O nego cantava ladainha Enquanto a cana era cortada. Coro Na roda de capoeira Pode-se matar ou morrer Mas tambm joga limpo O que bonito pra se ver. Coro E pra se bom capoeira No basta s optido Tem que se entrega de alma E cantar com o corao. Coro

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Paran ue Coro: Paranaue, paranaue, parana Vou dizer minha mulher, Parana Capoeira me venceu, Parana. Coro Eu aqui no sou feliz, Parana Mas na minha terra eu sou. Parana. Coro Vou embora pra Bahia. Parana Porque l meu lugar. Parana. Coro Tem a festa do Bonfim, parana E o mercado popular. Parana. Coro L no cu tem trs estelas. Parana Todas trs de carrerinha. Parana. Coro Uma minha a outra tua. Parana E a outra vai sozinha. Parana. Coro A mulher pra ser bonita. Parana. No precisa se pintar. Parana. Coro. A pintura do diabo. Parana. E a beleza Deus que d. Parana. Coro Coro: Berimbau de biriba Berimbau de biriba Quando escuto esse som Lembro de mestre Bimba. /x2/.

Berimbau de biriba

Quando eu toco a biriba Na roda empea a formar E entra o capoeira Entra na roda pra mandinga. Coro Quando comea uma roda Pescador empea a cantar E capoeira pem ateno Para na roda poder entrar. Coro

Quando eu toco a biriba Meu corpo se arrepiar Olho lembro na memria De seu Bimba e mestre Valdemar.Coro Se acaso voc foi embora E leva uma biriba Ou tes. ouvis o passo E Valdemar e seu Bimba. Coro

Eu tava com meu mestre


Magalenha rojo

vem magalenha rojo


traz a lenha pro fago vem fazer armao hoje um dia de sol alegria de coi curtir o vero. /x2/

Te te te te te te. /x4/ O calando longo Do calando da pretinha To cantando essa modinha Pra senhora se lembrar Daquele tempo que vivia La na roa com uma filha Na barriga e outra filha Pra criar. /x3/

Tava com meu Mestre andando Quando um capoeira mandou me chamar. /x2/ Mais eu tava com meu Mestre andando Quando um capoeira mandou me chamar. Ia, ia. /x2/ Eu corri e peguei meu faco E foi com capoeira l Perguntei qual era seu nome E ele comeou a falar Eu treine com seu Pastinha Mestre Bimba e tambm Paran Mais eu no acreditei E ento fiquei a olhar Se voc bom capoeira Quero ver capoeira jogar E, e, e, e Quero ver E, e, e, e que jogar. /x2/

Vem magalenha rojo


Traz a lenha pro fogo Vem fazer corao Hoje um dia de sol Alegria de xod curtir o vero. /x2/

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

O BERIMBAU Coro: O berimbau ta tocando A roda t se formando O meu Mestre t chamando Quero ver quem vai jogar./x2/ Esse jogo de benguela Tu tem que cadenciar E o jogo de malicia Expresso tem, vou olhar. Coro

Quero o jogo de benguela Com cadencia sem acabar Quero jogo de malandro Vingativa pode derrubar. Coro o jogo de inteligncia Esse jogo tu tem que escutar Pon tu brao, tambm pon tu fora Pra l adversrio poder derrubar. Coro

A FOLHA SECA Coro: A folha seca que caiu vento levou O capoeira que caiu se levantou Oh! Se no conhece Eu posso lhe ensinar Pem balano nesse corpo Dexe o corpo balanar. Coro Oh!, Ainda moo Escutei voc falar Para ser bom capoeira Muito tem que praticar. Coro Eh! Pois j bom E todo o que voc faz J dizia mestre Bimba No seus tempos de rapaz. Coro Oh!,Voc bom Na hora que vai jogar E eu sou bom Na arte de improvisar. Coro

Meu gunga chamo voc Coro: Meu gunga chamo voc pra jogar /x2/ O meu gunga fala alto vocero pra ganhar Hoje o meu gunga toca Chama voc pra jogar. Coro Viola danado chora Meio a repicar Pois meu gunga quem comanda a roda Chama voc pra jogar. Coro

O Bahia Vou deixar esta terra Eu vou para Bahia Coro: Bahia Bahia O senhor do Bonfim J mandou me chamar. Coro Ai Bahia morena morena da Bahia. Coro... Ai meu Deus que saudade eu tenho da Bahia. Coro Onde o negro chora mas chora cantando. Coro.../x2/

Meu berimbau lhe chama Faze o corpo arrepiar Fao meu gunga bamba Quando voc no vai jogar. Coro

Berimbau, berimbau Esse jogo de mandinga Voc tem que aprender jogo de negro bamba Joga ele, joga voc. Coro rasteira e cabeada Voc pode levar Vai s li de camarada E s hoje eu vou lhe provar. Na volta que o mundo deu Na volta que o mundo d. Coro

Morena, morena Morena da Bahia. Coro Berimbau ta tocando Esta me chamando. Coro Vou La na ladeira Jogar capoeira Bahia. Coro. /x2/

Coro: Berimbau, berimbau, berimbau, e Berimbau, berimbau, berimbau, la Berimbau que t tocando Faze a corpo arrepiar Esse jogo de benguela Quero ver quem vai jogar. Coro

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Toca berimbau CATARINA Catarina minha preta Ela ia para feria s para me olhar E eu pegava o berimbau Para Catarina minha preta Eu ficava a catar gua no fogo sinh, Catarina. /x3/ Que eu quero j. Catarina O jogar capoeira. Catarina O tocar berimbau. Catarina Capoeira uma arte, um oficio E caboclo ginga pra sentir como Meia lua, armada, negativa E toca berimbau pra sentir seu ax Jogue com o corpo bem solto A capoeira se joga com a Fe Ela bate com a mo Ela bate com o p. Oooooh! Coro: Toca berimbau, solta seu ax Entra na roda, e descubra com . Eu jogo regional, eu jogo angola Fao jogo no cho, fao jogo em p E quando um capoeira bamba Ele toca, ele joga aonde quiser. Ooooo! Coro Eu j joguei na ribeira Eu toque e joguei na ribeira da mar Ao ouvir o berimbau tocando Pelo toque se sabe o jogo que . Coro

Capoeira uma arte Coro: Capoeira uma arte Que mexe com o corpo e com a cabea Baixo pobre vira nobre Faz com esse que o mundo crea. /x3/ A vai ficar malandro Com a capoeira Menina entra na roda Ginga bonita e faceira Mestre compra ele poro Endurece seu lado E um abdominal Ginga todo desdenhado. Coro Dizem que uma dana Para mim uma luta O que vale nessa roda a mandinga e a disputa. Coro Com a capoeira Se aprendem cantigas versos e canes A ganhar e a perder E controlar as emoes. Coro

A benguela o jogo Coro: A benguela o jogo o jogo de malicia A benguela envolve A o capoeirista. /x2/. A benguela o jogo o jogo de expresso Tem cuidado menino Balana meu irmo. Coro A benguela o jogo De cadncia na ginga Quando eu escuto o gunga Eu me lembro de Bimba. Coro A benguela o jogo Que se joga no cho Quando entra na roda Mandinga meu irmo. Coro

Mar de mar Coro: Oi mar de mar Foi jogar capoeira L na feira da f S pra v como . /x2/ Abre a roda menino Bate palmas mulher Hoje aqui joga homem E menino e mulher. Coro Bate no batuque Berimbau ta tocando Bate palmas mulher Eu s tou perguntando Capoeira que ? Capoeira uma luta Que se bate com o p. Coro A mania de fazer batuque A mania de quero batero O bate, bate no batuque O bate, quero ver bater Coro: O bate, bate no batuque. O bate, quero ver bater. Quero ver, Quero ver, Quero ver, Quero ver bater.

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Quem no aprendeu Coro: Quem no aprendeu com Bimba No aprende mais Bimba oi morar no cu Na terra no volta mais. /x2/ Mestre Bimba fazia as coisas Que hoje voc no faiz Os alunos de seu Bimba No rins eram de mais. Coro

Obedeo ao berimbau Sou capoeira sim brinca um bicho pega Eu se que meu biriba boa Sim se berga no se quebra Eu sou angola e tambm regional Obedece a um berimbau Um jogo de tradio. Sim manda dexe Eu dixo Sim manda subi Eu subo Sim manda pula Eu pulo E sim basila um becho pega O sim basila um becho pega /x5/

Quando ele entrava na roda Adversrio lhe faltava L sendo defendido a roda acabava. Coro Esse homem era temido Tinha fama de brigo Seus alunos quem diziam Mestre Bimba era bom. Coro

Vem-ti-be-vuo Eh Vem -ti -vi-voou, voou Vem -ti -vi-voou, voou Deixa a voar. Que som, o que arte essa E de luta e brincadeira Que roda maravilhosa essa Eu o ax capoeira Que em cada som Que em cada som Em cada ginga Tem um estilo de jogo. Coro

Eh Bahia. Coro: He Bahia capoeira berimbau. /x4/ Eu j joge e chamo j Na roda de capoeira No Bonfim vai acabar. Coro E todo dia primordial A roda de capoeira Na praia legal. Coro Joga pra ia, joga pra c Agora s Meia Lua E martelo pra rematar. Coro

Coro: Laa, laue, laue, laue, laua O la la e laee Laa, laue, laue, laue, laua.

Me leva no som Coro: Me leva, me leva Me leva no som No som de berimbau me leva. /x2/ Quando meu berimbau toca Lembro dos meus ancestrais Trabalhando e apanhando Dentro dos canaviais. Coro O negro cativeiro Da terra mais foi embora Lutando sem paradeiro Com luta ate agora. Coro Quando eu vou a Bahia No me falha a memria Lembrando dos grandes mestres Que ficaro na historia. Coro Oi me leva pra Recife Eu tambm quero jogar La na casa da cultura E na ilha de Itamarac. Coro Minha vida um livro aberto Com historia pra contar Para chegar aonde eu cheguei Eu tive muito que ralar. Coro

Bate um pandeiro E toque um berimbau A Bahia fico triste A Bahia fico triste Quando noticia correo Que Manuel Dos Reis Machado Mestre Bimba ele morreu Batuque quer capoeira Criador da regional A capoeira fico triste Lamento de um berimbau Mestre Bimba foi embora Mais dexo a regional coro: Bate um pandeiro toque um berimbau Na palma na mo e joge regional Bate um pandeiro toque um berimbau Toque um berimbau, toque um berimbau /x2/.

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Sim Sim Sim


CATARINA DEND Coro: Catarina dend, Catarina me olhar./x4/. Catarina que mulher faceira Tambm mandingueira Que sabe jogar.coro Catarina que mulher guerreira E saltou a ladeira Pra jogar. Coro Catarina que sabe ponteira E mais de rasteira E sabe cantar. Coro

Oh, sim sim sim Oh, no no no Oh, sim sim sim Oh, no no no Mais hoje tem amanha no Mais hoje tem amanha no Oh, sim sim sim Oh, no no no Meu mestre fala que sim Quero ver quem diz que no Oh, sim sim sim Oh, no no no

E de bamba de bamba e de bamba Voc que j tem a malicia de bamba e, camarada Com certeza pode desfrutar de bamba. /x2/. Dessa luta que tem alegria E faz meu corpo todo arrepiar Capoeira que j nasceu bamba E de bamba. Coro Hoje no pode mudar Voc que esta sabendo disso Cuidado na roda pra no bobear de bamba. Coro

Dona Maria de Camboat


Roda de bamba Coro 1: Pra essa roda de bamba eu vou Pra essa roda de bamba eu vou jogar. /x2/ Coro 2: Jogar capoeira, tocar berimbau. /x2/. Deus dono da terra e o mar E criou o mundo pelo seu amor Como propsito que ele me chama Foi assim que eu mando jogar Jogar capoeira, tocar berimbau. Coro 2. Coro 1. Coro 2.

Dona Maria de Camboat ela chega na venda ela manda botar Dona Maria de Camboat Ela chega na venda e da salto mortal Dona Maria de Camboat Ela chega venda e comea a gingar Dona Maria de Camboat

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Menino quem foi seu mestre Menino quem foi seu mestre? Meu mestre foi Salomo sou discpulo que aprende sou mestre que d lio o mestre que me ensinou ta no Engenho da Conceio s devo o dinheiro sade e obrigao O segredo de So Cosme s quem sabe So Damio, camar gua de beber Valha-me nossa Senhora Valha-me nossa Senhora me de Deus do Criador nossa Senhora me ajude nosso Senhor me ajudou, camar gua de beber Capenga ontem teve aqui Capenga ontem teve aqui deu dos mil reis a papai deu trs mil reis a mame caf acar a vov deu dos vintm a mim sim senhor me camarada quando eu entrar voc entra quando eu sair voc sai passar bem, passar mal mais tudo na vida passar, camar gua de beber

Dois de Fevereiro E Iemanj o chamou No dia dois de fevereiro As ondas trouxeram recado Marinheiro nunca mais vai voltar Coro: E Iemanj o chamou No dia dois de fevereiro As ondas trouxeram recado Marinheiro nunca mais vai voltar Eu ando olhando o mar Eu vivo beira-mar As ondas vo se quebrando Se unem a branca areia E voltam l para mar Deixando os sonhos passar. coro... As ondas trouxeram de longe Lembranas de um dia de pesca Falando de Pedro pescador E do seu saveiro amarelo Que um dia foram chamados Para os braos de Iemanj. Coro... Na areia agora se acabou No vai ter mais roda no vai no Neste dia berimbau silenciou Pescaria agora se acabou A menina pediu toque de Ina Foi-se embora Pedro pescador.coro... Quebra la mi como g Quebra La mi como g Coro: macaco Quebra e joga no saco. Coro Quebra La mi como g. Coro Quebra conforme a razo. Coro Quebra que quebra dend. Coro

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Donna Maria como vai voc O vai voc, vai voc Dona Maria como vai voc? O vai voc vai voc Dona Maria como vai voc? Joga bonito que eu quero aprender Dona Maria como vai voc? Essa cobra me morde Essa cobra me morde Coro: Sinh So Bento Ela vai me morder. Coro... Ela venenosa. Coro Ela perigosa. Coro Ela vai me pegar. Coro Olhe que cobra malvada. Coro Olhe o veneno da cobra. Coro A cobra danada. Coro Ela vai te matar. Coro A canoa virou A canoa virou marinheiro La no fundo do mar tem dinheiro A canoa virou marinheiro La no fundo do mar tem secreto A canoa virou marinheiro Biriba pra tocar Le le le le le La la la la l Le le le le le La la la la l Estaba na massarandua madeira de jacaranda Biriba pau pereira Biriba pra tocar Biriba pau madeira Biriba pra tocar.

Capoeira jurou bandeira Capoeira jurou bandeira Pediu seu santo sua proteo Entrou na roda olhou parceiro Oi mas olhando o cu pediu perdo Oi mas mas deu uma volta de saudao Oi mas ainda na volta falou Capoeira eu sou baiano Oi mestre Suassuna foi quem me ensinou Estendeu a mo e na mo cumprimentou Um p no peito logo levou Oi mas subiu do cho que nem corisco Pra confirmar o que havia dito Capoeira neste dia, eh lutou tudo o que sabia Oi mas se no lutasse perdia O amor do peito de Maria Moa do seu corao Jogou no ar e no cho Fez diabruras o co Oi rezando uma orao Ele homem de corpo fechado Oi mas no teme ferro da matar Ogum seu padrinho Oi guerreiro no cu e guarda na lua E na terra seu peito de ao E a faca de ponta no fura I viva meu Deus Ieee

Agua do coco

La na Bahia, corre gua sem chover (bis) A gua do coco doce, eu tambm quero beber (bis) La na Bahia corre gua sem chover (bis) A gua do coco doce, eu tambm quero beber...

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

de matar Berimbau j deu chamada J hora de lutar Pois quem luta, luta mesmo Quem no luta fica a olhar Mas jogo este Forte Capoeira pede sorte Capoeira uma dana de mata Coro: de mata de mata de mata Quando saio no sei se volto E no sei se chego l Posso passar numa esquina E um nego me provocar Chego tarde no trabalho O patro manda voltar . Coro

Ouvi um som diferente Ouvi um som diferente cheguei j perto pra ouvir era uma roda de gente cantando, tocando e eu no resisti. Queixada, armada e a meia-lua e corta-capim. /x2/ Essa tal capoeira no sai mais de mim/x2/ Perguntei ao homem o que era e o mestre paro de tocar me diz e a capoeira si quer aprender vai ter que treinar o canto o jogo e a ginga meia-lua e corta-capim O canto o jogo e a ginga meia-lua e corta-capim Essa tal capoeira no sai mais de mim. /x2/

Meu corao esta partido Meu corao est partido Meu corao est partido Por tudo o que voc fez De voc no guardo dio De voc no guardo dio Porque tenho sensatez No sei aonde fui errado Nem aonde magoei O destino coisa sria O destino coisa sria Que pra mim sempre tem vez O amor coisa sria Voc no sabe o que fez meu amor hora hora, I hora hora, camar

Dia de Festa Oh, mais hoje um dia de festa eu jurei que no vai me importar si o bati que no sai como eu gosto si a morena no vai me olhar hoje eu quero e jogar capoeira ver mandinga pra la e pra ca essa luta essa dana guerreira faz meu corpo se arrepiar, brincadeira Brincadeira, mandinga o molejo do corpo mamolejar, brincadeira Brincadeira, mandinga o molejo do corpo mamolejar, brincadeira Brincadeira, mandinga

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Vou dizer ao meu sinh Vou dizer ao meu sinh Que a manteiga derramou a manteiga no minha da filha do Ioi Vou dizer ao meu sinh Que a manteiga derramou A manteiga do patro Caiu no cho e derramou

Abolio Dona Isabel que histria essa Dona Isabel que histria essa De ter feito a abolio De ser princesa boazinha Que libertou a escravido Eu to cansado de conversa Eu to cansado de iluso Abolio se fez com sangue Que inundava esse pas Que o negro transformou em luta Cansado de ser infeliz Abolio se fez bem antes E ainda por se fazer agora Com a verdade da favela No com a mentira da escola Dona Isabel chegou a hora De se acabar com essa maldade De se ensinar pros nossos filhos O quanto custa a liberdade Viva Zumbi nosso rei negro Que feixe heri l em Palmares Viva a cultura desse povo A liberdade verdadeira Que j corria nos Quilombos E j jogava capoeira Ieee viva Zumbi, Ieee viva Zumbi, camar Ieee rei de Palmares, Ieee rei de Palmares, camar Ieee libertador, Ieee libertador, camar,

Igreja do Bonfim Igreja do Bonfim, Igreja do Bonfim E mercado do modelo, Ladeira do Pelourinho, aiaiahhh Baixa do Sapateiro Por falar em rio vermelho, Eu me lembrei do terreiro Igreja de So Francisco, Igreja de So Francisco. E a Praa da S, Onde ficam as Bahianas, aiaiahhh vendendo acaraj Por falar em Itapu, E a lagoa do Abaet, Camar, Ieee hora hora Ieee hora hora, camar Ieee vamos embora Ieee vamos embora, camar Ieee no mundo afora Ieee no mundo afora, camar Ieee viva Bahia Ieee viva Bahia, camar Ieee viva meu mestre Ieee viva meu mestre, camar

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Noite sem Lua Coro: Era uma noite sem lua. /x3/x2/ Era uma noite sem lua e eu tava sozinho Fazendo do meu caminhar o meu prprio caminho Sentindo o aroma das rosas e a dor dos espinhos. Coro De repente apesar do escuro eu pude saber Que havia algum me espreitando sem que nem porque Era hora de luta e de morte, matar ou morrer. Coro A navalha passou me cortando era quase um carinho Meu sangue misturou-se ao p e as pedras do caminho Era hora de pedir o ax do meu Orix E partir para o jogo da morte perder ou ganhar. Coro Dei o bote certeiro da cobra algum me guiou Meia lua bem dada a morte E a luta acabou. Coro Eu segui pela noite sem lua Histrias na algibeira No fcil acabar com a sorte de um bom capoeira. Coro. Se voc no acredita me espere num outro caminho E prepara bem sua navalha Eu no ando sozinho. Coro

As vezes me chamam de negro As vezes me chamam de negro pensando que vou me a humilhar mais o que eles no sabem que isso me faze lembrar que eu venho de aquela raa que luto pra se libertar que eu venho de aquela raa que luto pra se libertar que criou maculele, que acredita no candombl que tem um sorriso no rosto, a ginga no corpo e a samba no p que tem um sorriso no rosto, a ginga no corpo e a samba no p Que descubrierom uma dana, luta que pode matar capoeira, arma poderosa luta de libertao brancos e negros numa roda se abraam como irmos Perguntei camar o que em ele? e meu irmo Adeus, adeus sereia Adeus, adeus Sereiaa...(ou boa vagem)* Eu vou me embora Sereiaa... Eu vou ver senhor Sereiaa... Eu vou ver senhora Sereiaa... SEREIA

Carlos Javier Betancourt Molina

Carlos Javier Betancourt Molina

Jangadeiro Bem antes de o sol raiar jangadeiro empurra sua jangada no mar. /x2/ Eu sou capoeira, viajante da terra e ele jangadeiro o viajante do mar jangadeiro me ensine a velejar e saber os mistrios do mar Coro: h mar balana mar h mar, eh mar, balana mar h mar, eh mar. /x2/ Capoeira me ajude a iar a vela e venha comigo pescar enquanto no chegamos l voc faz o seu berimbau vibrar esticamos a rede e voc ver como fcil tirar alimento do mar. Coro Pedreiro Trovoada e Cesar Eles chegaram alguns anos atrs na capoeira do mercado modelo mas eles nem sequer sabiam tocar sem mais eles nem sequer sabiam tocar e nem to pouco sabiam jogar Mais hoje esto classificado em primeiro lugar Pedreiro, pedreiro Menino trovoada pedreiro, pedreiro pra la la la l. /x3/

Mercado Modelo Quando eu chego no mercado modelo modelo J perto do amanhecer Quando eu chego no mercado modelo modelo J perto do amanhecer J tem muita gente me esperando perguntando nego que vai fazer J tem muita gente me esperando perguntando nego que vai fazer Eu respondo Eu sou capoeira de batuquege Eu respondo Eu sou capoeira de batuquege La,la LaLa,la,la,la,la uee LaueeLa,la,la,la,la uee LaueeLa,la,la,la,la uee Capoeira eu amo voc ...La,la,la,la,la uee O senzala eu amo voc Capoeira de Verdade Se voc faz um jogo ligeiro Isso coisa da gente d um pulo pra l e pra c ginga pra l e pra c no se julgue to bom capoeira Que a capoeira no to vulgar Isso coisa da gente a mandinga no pode acabar acabar Para ser um bom capoeirista pra ter muita gente que lhe d valor voc tem que ter muita humildade Tocar instrumentos, ser um bom professor A capoeira faz chula bonita canta um lamento com muito emoo quando v seu mestre jogando Sente alegria no seu corao Ele joga angola miudinho se a coisa esquenta no corre do pau Tem amigos por todos os lados um grande sorriso tambm no faz mal

Carlos Javier Betancourt Molina

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Zum zum zum Capoeira mata um Olha, eu vou contar, Quem quiser pode ouvir. Quem quiser, diga que no, Quem quiser, diga que sim. coro;Zum, zum, zum, Capoeira mata um! /x4/ Agradea a escravido, Quem quiser que ache asneira, Se no fosse a escravido, ai ll!! No existia a Capoeira. coro;Zum, zum, zum, Capoeira mata um! /x4/ Cuidado com preto velho, Que ele pode machucar. No tempo da escravido,ai ll!! J jogava o p pr ar.coro O filho do meu pratro, Ia na escola estudar. E a caneta do escravo, ai ll!! Era no canavial.

Iaia ioio Iaia ioio Quando o meu mestre se foi Toda a Bahia chorou Iaia ioio Iaia ioio iaia ioio (coro) Oi menino comigo aprendeu (2x) Aprendeu a jogar capoeira aprendeu Quem me ensinou j morreu (2x) O seu nome esta gravado Na terra onde ele nasceu Salve o mestre Bimba A Bahia de Mar Salve o mestre que me ensinou A mandinga de bater com o p Iaia ioio Iaia ioio iaia ioio (coro) Mandingueiro Venho de Mal Bolncia Era ligeiro o meu mestre Que jogava conforme a cadncia No bater do berimbau Salve o mestre Bimba Criador da regional Salve o mestre Bimba Iaia ioio Iaia ioio iaia ioio (coro) Aprendeu meia-lua aprendeu Oi martelo, rabo-de-arraia Jogava no p da ladeira Muitas vezes na beira da praia Salve So Salvador A Bahia de Mar Salve o mestre que me ensinou A mandinga de bater com o p Iaia ioio Iaia ioio iaia ioio (coro) Quando meu mestre se foi Toda a Bahia chorou Iaia ioio Iaia ioio iaia ioio (coro)

Ado, Ado Ado, Ado Oi cad Salom, Ado Oi cad Salom, Ado O foi na Ilha de Mar Ado, Ado Oi cad Salom, Ado Oi cad Salom, Ado O Salom foi passeia Ado, Ado Oi cad Salom, Ado

Carlos Javier Betancourt Molina

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Para roda Capoeira Para roda Capoeira, para vai ter que parar Eu no para roda Capoeira que cavalaria acabou de chegar Para roda Capoeira, para vai ter que parar Eu no para roda Capoeira Os homens to armado, ele vai te matar Para roda Capoeira, para vai ter que parar Eu no para dejeito nenhum sou filho de Ogum e de pai Oxal Para roda Capoeira, para vai ter que parar Eu no para sou cabra ligeiro nasci mandingeiro, dou salto mortal Para roda Capoeira, para vai ter que parar Eu no para repito de novo esse jogo de povo vai continuar Para roda Capoeira, para vai ter que parar Zum zum zum Besouro Mangang Zum zum zum Besouro Mangang Bateu na Policia de soldado a general Zum zum zum Besouro Mangang Entrava na roda e no parava de jogar Zum zum zum Besouro Mangang Me leva morena, me leva Me leva morena Oi me leva morena, me leva Me leva pr seu bangal Leva, morena, me leva Que sou Capoeira de So Salvador Oi me leva morena, me leva Me leva pr seu bangal Oi me leva morena me leva Que sou Capoeira, j disse que sou Oi me leva morena, me leva Me leva pr seu bangal Oi me leva morena me leva Que hoje faz frio, amanh faz calor

s prestar ateno, s prestar ateno, esta luta brasileira Capoeira meu irmo s prestar ateno, esta luta brasileira Capoeira meu irmo. /x2/ Agora eu quero ouvir berimbau Agora eu quero ouvir berimbau Agora eu quero ouvir o pandeiro Agora eu quero ouvir o pandeiro Agora eu quero ouvir atabaque Agora eu quero ouvir atabaque Agora eu quero ouvir agog Agora eu quero ouvir agog Agora eu quero ouvir reco-reco Agora eu quero ouvir reco-reco Chico Chico parau raura, Chico parua rau Chico parau rau, rararau au rararu au, eu falei Chico parau raura, Chico parua rau Chico parau rau, rararau au rararu au Prepare o corpo que o Chico chegou nego velho tem histria pra contar Chico quero ver jogar Eu quero ver jogar, Angola e Regional, eu falei Chico parau raura, Chico parua rau Chico parau rau, rararau au rararu au Mandinga disfarada em dana A dana do canavial Chico quero ver jogar Eu quero ver jogar, Angola e Regional, eu falei. Coro...

Carlos Javier Betancourt Molina

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Vim da Bahia pra lhe v Vim da Bahia pra lhe v Vim da Bahia pra lhe v Vim da Bahia pra lhe v Vim da Bahia pra lhe v, pra lhe v Pra lhe v, pra lhe v, pra lhe v Pra lhe v, pra lhe v Pra lhe v, pra lhe v, pra lhe v Aide negra africana Ooo Aide uma negra africana que tinha magia no seu cantar tinha os olhos esverdeados e sabia como cozinhar. Siozinho ficou encantado e com Aide ele quis se casar, eu dice Aide no se case vai pro quilombo pra se libertar Aide: volte pra c mugere (4 veces) Ooo nos quilombos de camugere a libertade a Aide encontrou E junto se com negros irmo, descobriu um grande amor olha Aide canta com sorrindo hoje fala com muito louvor, liberdade no tem preo o negro sabe quem o libertou Aide: volte pra c mugere (4 veces) Ooo Siozinho que disse ento com o quilombo eu vou acabar se Aide no se case comigo com ningum ela pode casar, coro... Ooo chegando em camugere Siozinho se surpreendeu o negro inventou uma arma e a senzala se desenvolveu, o negro venceu a batalha e no quilombo Senhorzinho morreu. Coro...

Cordo de ouro Quem no conhece o grupo cordo de ouro? Venha pra roda que voc vai conhecer Cordo de ouro tem mandinga e tem moleto Joga ligeiro e bonito de se ver./x4/ Eh! Cordo de ouro no da soco na minha cara Mais tem armada, cabeada e tem role Quando ele joga o sorriso esto no outro E no chingado a malicia do saber. Coro... Cordo de ouro esta na sangue, esta na alma A capoeira que bom mestre me ensinou Cordo de ouro joga com o um corao Tem distrao a capoeira de valor. Coro... Cordo de ouro joga angola e regional O miudinho e tambm maculele Educao seu meta e seu desejo Fazer amigos o seu maior prazer. Coro... O meu orgulho O meu orgulho ver meu mestre jogar quando ele joga aquela euforia e tanta gente querendo chegar oi, essa a minha alegria. /x2/ No mexe com velho que ele mandingueiro no desafia o seu mestre que falta de respeito. Coro... Que no tem um segredo no pode ensinar tem que ser discpulo quem queria a mestre chegar. Coro... Irmo ou amigo um bom companheiro um pai sempre forte em todos os conceitos com nosso Pastinha e mestre Bimba far sacrifcios me viva capoeira. Coro...

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Meu coraao est partido Descargar la msica Meu corao est partido Meu corao est partido Por tudo o que voc fez De voc no guardo dio De voc no guardo dio Porque tenho sensatez No sei aonde fui errado Nem aonde magoei O destino coisa sria O destino coisa sria Que pra mim sempre tem vez O amor coisa sria Voc no sabe o que fez meu amor hora hora, i hora hora, camar

do mato, enviados pelos senhores. Os escravos em fuga reagiam e os atacavam, nas clareias de mato ralo, cujo nome capoeira, com ps, mos e cabeas, dando-lhes surras ou at mesmo matando-os. Os que sobreviviam voltavam para os seus patres, indignados, estes perguntavam: cad os negros? E a resposta era: eles nos pegaram na capoeira. Referindo-se ao local onde foram vencidos.

A Capoeira no meio de matas era praticada como luta mortal, j nas fazendas, era praticada como brinquedo inofensivo, pois ela estava sendo feita sob os olhares dos senhores de engenho. Naquele momento se transformou em dana, para disfararem a luta utilizavam a ginga, a base de qualquer capoeirista e da que saem todos os golpes, esse disfarce foi fundamental para a sobrevivncia dos escravos, pois a Capoeira principalmente, na sua origem, uma luta de resistncia.

FEDERAO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA FICA CAPOEIRA REGIONAL JUVENIL

Uma cultura negra em jogo Tudo comeou com uma certa dana da zebra

CAPOEIRA A capoeira uma expresso cultural que mistura esporte, luta, dana, cultura popular e brincadeira, desenvolvida por descendentes de escravos africanos trazidos ao Brasil, alm de representar a resistncia dos negros escravido. O nome CAPOEIRA deu-se em funo do seguinte: os escravos ao fugirem para as matas tinham no seu encalo os famigerados capites Carlos Javier Betancourt Molina

PEO A DEUS QUE ME PROTEJA FAO MINHA ORAO QUE APREND L NA IGREJA PEO PAZ, PEO SAUDE PEO FORA PRA JOGAR PARA UM CAPOERISTA ISSO NO PODE FALTAR

ALMA DA CAPOEIRA COORDINADOR Adrian Alejandro Henao Batizados 2002-2003

Carlos Javier Betancourt Molina

Luis Faril Capera Tapias (corda amarela) Carlos Javier Betancourt Molina (corda amarela) Carlos Alberto Gil (corda branca) Batizado ano 2005-2006 Juan Carlos Olaya (corda branca) Andrs Henao corda (corda verde ponta amarela) Batizados ano 2008 Juan Carlos Camacho (corda branca) Carlos Alberto Gil (corda branca) Diego Armando Cruz V(corda branca) Edinson Hernandes Mosquera (corda branca) Batizados ano 2009 Diana Patrcia Jimenez R (corda branca) Robinson Hernandes Mosquera (corda branca) Diego Omar Garcia (corda branca) Maira Alejandra Perdomo (corda branca) Yensy Julieth Ocampo Bocanegra (corda branca) Chelsey Victoria Cuellar Sepulveda (corda branca) Oscar Alexis Leiva (corda branca) Diego Armando Cruz V(corda verde) Edinson Hernandes Mosquera (corda verde)

Comeou a praticar Capoeira aos 12 anos de idade na estrada das boiadas, hoje o bairro negro da liberdade, com o africano Bentinho, capito da navegao baiana. Foi estivador durante 14 anos e comeou a ensinar capoeira aos 18 anos de idade no bairro onde nasceu no "Clube Unio em Apuros". At 1918 no existiam esquinas, nas portas dos armazns e at no meio do mato. Consideramos ineficaz e muito folclorizada a capoeira da poca, devido aos fatos de os movimentos serem extremamente disfarados, mestre Bimba resolver desenvolver um estilo de capoeira mais eficiente, inspirando-se no antigo "Batuque" (luta na qual seu pai era um grande lutador- considerado at um campeo) e acrescentando a sua prpria criatividade, introduziu movimentos que ele julgava necessrio para que a capoeira fosse mais eficaz. Ento em 1928, mestre Bimba criou o que ele denominou "Capoeira Regional Baiana" por ser est praticada nica exclusivamente em Salvador. A partir da dcada de 30, com a implantao do estado novo, o Brasil atravessou urna fase de grandes transformaes polticas e culturais, onde as idias nacionalistas e de modernizao ficaram em evidncia. Nesse contexto, surge a oportunidade de Mestre Bimba fazer com que seu novo estilo de capoeira alcanasse as classes sociais mais privilegiadas. Em 1936 fez a primeira apresentao do seu trabalho e no ano seguinte (ai convidado pelo governador da Bahia, o General Juracy Magalhes, para fazer uma apresentao no Palcio do Governador onde estavam presentes autoridades e convidados.

Dessa forma a capoeira foi reconhecida como "esporte nacional" e Mestre Bimba foi reconhecido pela Secretaria Ed. Ass. Pblica do Estado da Bahia como professor de educao fsica e sua academia foi a primeira no Brasil reconhecida por lei.

Historia da Capoeira Regional Mestre Bimba (Manoel dos Reis Machado) filho de Lus Cndido Machado e Maria Martinha do Bonfim, nasceu no bairro de Engenho Velho, freguesia de brotas, Salvador - Bahia em 23 de novembro de 1900. Recebeu esse apelido devido a uma aposta que sua me fizera com a parteira que o "aparou". Ao contrrio do que dona Martinha achava, a parteira disse que se nascesse menino, receberia o apelido de "Bimba" por se tratar, na Bahia, de um nome popular do rgo sexual masculino.

Capoeira Tudo comeou com uma certa dana da zebra A palavra capoeira no africana, como se costuma pensar. Ela vem do tupi, kapu'era, e originalmente possui dois significados. Pode tanto designar mato ralo ou roado como uma espcie de cesto ou gaiola que serve para carregar animais e mantimentos.

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A partir desse duplo sentido, etimologistas, historiadores e folcloristas comeam a polemizar sobre o bero da capoeira, que pode ser rural ou urbano. Uns enxergam seu nascimento no campo, entre grandes plantaes de cana e engenhos de acar, onde as lareiras abertas na mata serviriam de canal para a fuga dos negros rebeldes e espao para o lazer nas horas de folga. "A prpria palavra j denuncia uma ligao com o meio rural", diz o antroplogo Oderp Serra, da Universidade Federal da Bahia.

Mas h quem diga que a capoeira prpria da cidade, onde aquela brincadeira quase inocente das fazendas teria evoludo para a arte marcial. "Sem dvida, ela urbana", afirma o pesquisador baiano Waldeloir Rego, autor de um clssico sobre o assunto, Ensaio Scio-Etnogrfico Sobre a Capoeira de Angola. "S no podemos afirmar se a capoeira de Salvador ou do Rio de Janeiro. Provavelmente, se fez ao mesmo tempo nas duas cidades, e ainda em Recife."A existncia de jogos corporais semelhantes capoeira em Cuba (o mani) e na Martinica (a ladja) comprovam que a semente de todas as especulaes est nos costumes trazidos nos pores dos navios negreiros que tambm seguiram para o Caribe.

Mestre Moraes foi um dos capoeiristas brasileiros que tiveram a oportunidade de presenciar na Angola atual o ritual do n'golo, ou "dana da zebra". "No capoeira, mas uma competio atltica que os rapazes da aldeia fazem para ver quem merece ficar com a moa que j atingiu a idade de casar", conta. Cruzando os relatos disponveis, Rego concluiu que o n'golo virou folguedo, um divertimento praticado pelos escravos nos domingos e feriados. Com o tempo, a prtica teria se transformado em exibies de habilidade, destreza e leveza de movimentos, chegando ao jogo de ataque e defesa no sculo passado.

Universidade de Berkeley. "Houve um boom de capoeira, especialmente depois que ela foi reconhecida como esporte pelo Comit Olmpico Brasileiro, no ano passado". "A capoeira entrou em clubes da classe mdia alta, em colgios e universidades. Por isso vamos formar uma federao internacional ainda em 1996. Se tudo correr nesse ritmo, chegaremos s Olimpadas em 2004." No vai ser fcil. Alm de precisar preencher os pr-requisitos olmpicos, que obrigam a prtica da modalidade em pelo menos 75 pases de quatro continentes, a capoeira no uma tcnica uniforme. Ela ainda praticada espontaneamente, como a brincadeira dos escravos nos dias de festa do Brasil colonial, e est dividida em estilos, mtodos e rituais diferentes e informais. O que voc v na televiso, na rua ou na maioria das academias est mais prximo de um certo tipo de roda: a Regional, bem diferente da capoeira Angola, a mais primitiva. Embora a confederao tente unir as duas correntes, listando 76 golpes, difcil promover competies que avaliem todos os capoeiristas por um mesmo padro. No so todos os capoeiristas, ou capoeiras que se consideram atletas. Para os grupos mais tradicionais de Salvador, ela forma de expresso da cultura negra. Tanto que, para eles, trata-se de uma arte marcial afro-brasileira. "Reduzir a capoeira ao esporte diminuir seu lado subjetivo, sua histria e sua filosofia", diz Pedro Moraes Trindade, o mestre Moraes, baiano que segue a linha de Angola. Capoeira a fuso de corpo e mente. Em comparao a outras artes marciais, corresponde ao Tai Chi Chuan chins, no qual voc no precisa ser forte, mas inteligente." Manoel Nascimento Machado, ou mestre Nenu, de Salvador, batizado na capoeira como "S Perer" e filho do criador da capoeira Regional, tambm insiste em ressaltar aspectos que extrapolam a mera habilidade fsica "O capoeira nunca joga contra o outro, mas com o outro", explica ns. "Assim ele se prepara para enfrentar a vida l fora." Em comum, a capoeira Angola e a Regional tm alguns princpios fundamentais. Quem joga sempre deve comear cumprimentando o parceiro "ao p do berimbau", quer dizer, agachado perto do instrumento que dar o ritmo dos golpes. Ambos devem estar limpos."decentemente trajados" e jamais sem camisa. Deve-se procurar a harmonia, na qual um movimento de defesa j o comeo de outro, de ataque, sem ferir o companheiro. Os oponentes no se atracam, mas lutam "por aproximao", respeitando a hora de entrar e sair da roda. E ningum deve aprender capoeira para sair batendo nos outros. INSTRUMENTOS

Uma cultura negra em jogo Nos ltimos dois anos, o nmero de cursos de capoeira quadruplicou. O clculo do presidente da Confederao Brasileira de Capoeira, Srgio Luis Vieira, sustentado em estimativas do final de 1995 que incluem tanto as escolas filiadas quanto as "de fundo de quintal". Se levarmos em conta que a mdia de alunos de cada mestre, ttulo dado ao professor de capoeira, de 100 iniciantes, chega-se concluso de que uns 2,5 milhes de brasileiros j entraram na roda. Alm disso, essa mistura de jogo, dana e pugilismo est presente em 48 pases. Curiosamente, nenhum do continente africano. So 120 cursos apenas no estado americano da Califrnia, incluindo o da

Berimbau

Os instrumentos que compem uma roda de capoeira variam de acordo com o gosto

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de cada mestre. O que mais v numa roda de capoeira o uso do berimbau, pandeiro e atabaque. Em algumas rodas, v-se quase uma orquestra instrumentos, desde o tradicional berimbau a reco-reco agog, afoch, tringulo, chocalho, bang e os mais variados tipos de instrumentos. Como havia dito a princpio, varia de pessoa para pessoa. Particularmente, acho que uma roda estar de acordo com os meus princpios, se formada por dois berimbaus, um pandeiro e um atabaque. Dois berimbaus: um serve para puxar o toque, o outro acompanha e em caso de quebra de um dos berimbaus a roda no pra, tem continuidade normal. comum dizer-se que o berimbau o mestre dos mestres; ele que comanda a roda, isto tambm de acordo com o ponto de vista e do conhecimento de cada mestre. Se observarmos que no existia o berimbau na capoeira, que ele foi introduzido posteriormente, no vejo razo para toda esta reverncia. um instrumento que predomina na roda de capoeira e que deve ser respeitado mas no idolatrado. Os nomes de toques de berimbau tambm variam de acordo com a peculiaridade de cada mestre. As vezes o mesmo toque, s que com um repique mais longo ou mais curto, neste caso ele recebe outro nome. Os toques comuns a quase todos os mestres so: So Bento Pequeno, So Bento Grande, Cavalaria, Iuna, Benguela e Angola; existem outros nomes, mas desnecessrio descrev-los. Pandeiro: O pandeiro serve para acompanhar o berimbau e existem algumas variaes para acompanhar este; toca-se mais lento ou mais rpido; e existem aqueles tocadores de pandeiro que fazem variaes no tocar- fica bonito e d a sensao de que realmente quem est tocando o pandeiro domina e conhece bem o instrumento. Atabaque: O atabaque, instrumento de origem indgena, desde cedo usado na capoeira, tinha outro formato; sua finalidade marcar o toque do berimbau e do pandeiro; o bom atabaqueiro aquele que domina estas marcaes. Existem tambm variaes de toques j que o atabaque usado nos terreiros de candombl. O atabaque, na capoeira, no tem finalidade de evocao; apenas um instrumento de acompanhamento. A parte de instrumentao exerce muita influncia no capoeirista; quando esto todos em funcionamento, h uma ,sensao de descontrao e liberdade na arte de jogar capoeira. Equipamentos Opcionais Para os angoleiros obrigatrio ter um agog, um reco-reco, dois pandeiros e um atabaque. Em algumas escolas se usa pares de palmas, que substituem as mos. Razes africanas

A histria da capoeira comea no sculo XVI, na poca em que o Brasil era colnia de Portugal. A mo-de-obra escrava africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de acar) do nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da regio de Angola, tambm colnia portuguesa. Os angolanos, na frica, faziam muitas danas ao som de msicas.

No Brasil Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteo contra a violncia e represso dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de prticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capites-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta. Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danas africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarada de dana. Foi um instrumento importante da resistncia cultural e fsica dos escravos brasileiros. A prtica da capoeira ocorria em terreiros prximos s senzalas (galpes que serviam de dormitrio para os escravos) e tinha como funes principais manuteno da cultura, o alvio do estresse do trabalho e a manuteno da sade fsica. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na poca de capoeira ou capoeiro. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta. At o ano de 1930, a prtica da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prtica violenta e subversiva. A polcia recebia orientaes para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o ento presidente Getlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro. Trs estilos da capoeira A capoeira possui trs estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na poca da escravido, a capoeira angola. As principais caractersticas deste estilo so: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (prximos ao solo) e muita malcia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malcia da

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capoeira angola com o jogo rpido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes so rpidos e secos, sendo que as acrobacias no so utilizadas. J o terceiro tipo de capoeira o contemporneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este ltimo estilo de capoeira o mais praticado na atualidade.

Meu mestre o mundo inteiro da capoeira

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Carlos Javier Betancourt Molina (Corda Amarela) Capoeira Regional Juvenil San Vicente del Cagun Caquet 2002-2010

A ROPA DO REI Era uma vez um to vaidoso de sua pessoa que s faltava pisar por cima do povo. Certa vez procuram-no uns homens que eram teceles maravilhosos e que fariam uma roupa encantada, a mais bonita e rara do mundo, mas que s podia ser enxergada por quem fosse filho legtimo. O rei achou muita graa na proposta e encomendou o traje, dando muito dinheiro para sua feitura. Os homens trabalharam dia e noite num tear mgico, cozendo com linha invisvel, um pano que ningum via. O rei mandava sempre ministros visitarem a oficina e eles voltavam deslumbrados, elogiando a roupa e a percia dos alfaiates. Finalmente, depois de muito dinheiro gasto, o rei recebeu a tal roupa e marcou uma festa pblica para ter o gosto de mostr-la ao povo. Os alfaiates compareceram ao palcio, vestindo o rei de ceroulas, e cobriram-no com as peas do tal traje encantado, ricamente bordado mas invisvel aos filhos bastardos. O povo esperou l fora pela presena do rei e quando este apareceu todos aplaudiram com muito entusiasmo. Os alfaiates, aproveitando a festa, desapareceram no meio do

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mundo. O rei seguiu com o cortejo, mas, atravessando uma das ruas pobres da cidade, um menino gritou: - O Rei est de ceroulas! Todo mundo ali presente reparou e viu que realmente o rei estava apenas de ceroulas. Uma grande e entrondosa vaia foi o que se ouviu. O rei correu para o palcio morto de vergonha. Desse dia em diante corrigiu-se seu orgulho. E enquanto durou seu reino foi um rei justo e simples para o seu povo. Nota: Conto da idade mdia compilado pela primeira vez na Espanha por Dom Juan Manuel, sculo XV, em um livro intitulado "Libro de Patronio ou do Conde Lucanor". Anderson o contista, mais tarde o modifcou e criou sua prpria verso da histria.

Neste surro me puseram, Neste surro hei de morrer, Por causa de uns brincos de ouro Que na fonte eu deixei. Todo mundo ficava admirado e dava dinheiro ao velho. Quando foi um dia, ele chegou casa da me da menina que reconheceu logo a voz da filha. Ento convidaram Ele para comer e beber e, como j era tarde, insistiram muito com ele para dormir. De noite, j bbado, ele ferrou num sono muito pesado. As moas foram, abriram o surro e tiraram a menina que j estava muito fraca, quase para morrer. Em lugar da menina, encheram o surro de excrementos. No dia seguinte, o velho acordou, pegou no surro, botou s costas e foi-se embora. Adiante em uma casa, perguntou se queriam ouvir um surro cantar. Botou o surro no cho e disse: Canta,canta meu surro, Seno te bato com este bordo. Nada. O surro calado. Repetiu ainda. Nada. Ento o velho bateu com o cajado no surro que se arrebentou todo e lhe mostrou a pea que as moas tinham pregado. (FIM) Nota: Conto popular na Bahia e Maranho. Trazido pelos escravos africanos. No original africano os personagens eram animais.

A Menina dos Brincos de Ouro Uma Me, que era muito m (severa e rude) para os filhos, deu de presente a sua filhinha um par de brincos de ouro. Quando a menina ia fonte buscar gua e tomar banho, costumava tirar os brincos e bot-los em cima de uma pedra. Um dia ela foi fonte, tomou banho, encheu o pote e voltou para casa, esquecendose dos brincos. Chegando em casa, deu por falta deles e com medo da me brigar com ela e castigla correu fonte para buscar os brincos. Chegando l, encontrou um velho muito feio que a agarrou, botou-a nas costas e levou consigo. O velho pegou a menina, meteu ela dentro de um surro (um saco de couro), coseu o surro e disse menina que ia sair com ela de porta em porta para ganhar a vida e que, quando ele ordenasse, ela cantasse dentro do surro seno ele bateria com o bordo (cajado). Em todo lugar que chegava, botava o surro no cho e dizia: Canta, canta meu surro, Seno te bato com este bordo. E o surro cantava: O Velho Ambicioso Um Velho tinha um filho muito trabalhador. No podendo ganhar a vida como desejava em sua terra, despediu-se do pai e seguiu viagem para longe a fim de trabalhar. A princpio mandava notcias e dinheiro mas depois deixou de escrever e o velho o julgava morto. Anos depois, numa tarde, chegou casa do velho um homem e pediu abrigo por uma noite. Durante a ceia conversou pouco e deitou-se logo para dormir. O velho notando que o desconhecido trazia muito dinheiro, resolveu mat-lo. Relutou muito mas acabou cedendo ambio e tentao e assassinou o hspede, enterrando-o no quintal do stio. Voltou para a sala e abriu a mala do morto. Encontrou ali as provas de que se tratava do prprio filho, agora rico, e que vinha fazer-lhe uma surpresa.

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Carlos Javier Betancourt Molina

Cheio de horror, o pai matador foi entregar-se justia e morreu na priso, carregado de remorsos. Origem: Este um conto da Tradio popular do Minho em Portugal. Esta verso, ligeiramento modificada, comum no Nordeste do Brasil desde o sculo XIX. Os Compadres Corcundas Era uma vez, dois compadres corcundas, um Rico outro Pobre. O povo do lugar vivia zombando da corcunda do Pobre e no reparava no Rico. A situao do Pobre andava preta, e ele era caador. Certo dia, sem conseguir caar nada, j tardinha, sem querer voltar para casa, resolveu dormir ali mesmo no mato. Quando j ia pegando no sono ouviu uma cantiga ao longe, como se muita gente cantasse ao mesmo tempo. Saiu andando, andando, no rumo da cantiga que no parava. Depois de muito andar, chegou numa clareira iluminada pelo luar, e viu uma roda de gente esquisita, vestida de diamantes que brilhavam com a lua. Velhos, rapazes, meninos, todos cantavam e danavam de mos dadas, o mesmo verso, sem mudar: Segunda, Tera-feira, Vai, vem! Segunda, Tera-feira, Vai, vem! Tremendo de medo, escondeu-se numa moita e ficou assistindo aquela cantoria que era sempre a mesma, durante horas. Depois ficou mais calmo e foi se animando, e como era metido a improvisador, entrou no meio da cantoria entoando: Segunda, Tera-feira, Vai, vem! E quarta e quinta-feira, Meu, bem! Calou-se tudo imediatamente e aquele povo espalhou-se procurando quem havia falado. Pegaram o corcunda e o levaram para o meio da roda. Um velho ento perguntou com voz delicada: - Foi voc quem cantou o verso novo da cantiga? - Fui eu, sim Senhor! - Quer vender o verso? - perguntou ento o Velho. - Quero sim, senhor. No vendo no, mas dou de presente porque gostei demais do baile animado. O Velho achou graa e todo aquele povo esquisito riu tambm. - Pois bem - disse o Velho - uma mo lava a outra. Em troca do verso eu te tiro essa corcunda e esse povo te d um Bisaco novo! Passou a mo nas costas do caador e a corcunda sumiu. Lhe deram um Bisaco novo e disseram que s o abrisse quando o sol nascesse. O Caador meteu-se na estrada e foi embora. Assim que o sol nasceu abriu o bisaco e o encontrou cheio de pedras preciosas e moedas de ouro. No outro dia comprou uma casa com todos os mveis, comprou uma roupa nova e foi missa porque era domingo. L na igreja encontrou o compadre rico, tambm

corcunda. Este quase caiu de costas, assombrado com a mudana. Mais espantado ficou quando o compadre, antes pobre e agora rico, contou tudo que aconteceu ao compadre rico. Ento cheio de ganncia, o rico resolveu arranjar ainda mais dinheiro e livrar-se da corcunda nas costas. Esperou uns dias e depois largou-se no mato. Tanto fez que ouviu a cantoria e foi na direo da toada. Achou o povo esquisito danando numa roda e cantando: Segunda, Tera-feira, Vai, vem! Quarta e quinta-feira, Meu, bem! O Rico no se conteve. Abriu o par de queixos e foi logo berrando: Sexta, Sbado e Domingo, Tambm! Calou-se tudo novamente. O povo esquisito voou para cima do atrevido e o levaram para o meio da roda onde estava o velho. Esse gritou, furioso: - Quem mandou se meter onde no chamado seu corcunda besta? Voc no sabe que gente encantada no quer saber de Sexta-feira, dia em que morreu o filho do alto; sbado, dia em que morreu o filho do pecado, e domingo, dia em que ressuscitou quem nunca morre? No sabia? Pois fique sabendo! E para que no se esquea da lio, leve a corcunda que deixaram aqui e suma-se da minha vista seno acabo com seu couro! O Velho passou a mo no peito do corcunda e deixou ali a corcunda do compadre pobre. Depois deram uma carreira no homem, que ele no sabe como chegou em casa. E assim viveu o resto da sua vida, rico, mas com duas corcundas, uma na frente e outra atrs, para no ser ambicioso.

O Menino e o Padre Um padre andava pelo serto, e como estava com muita sede, aproximou-se duma cabana e chamou por algum de dentro. Veio ento lhe atender um menino muito mirrado. - Bom dia meu filho, voc no tem por a uma aguinha aqui pro padre? - gua tem no senhor, aqui s tem um pote cheio de garapa de acar! Se o senhor quiser... - disse o menino. - Serve, v buscar. - pediu-lhe o padre. E o menino trouxe a garapa dentro de uma cabaa. O padre bebeu bastante e o menino ofereceu mais. Meio desconfiado, mas como estava com muita sede o padre aceitou. Depois de beber, o padre curioso perguntou ao menino:

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- Me diga uma coisa, sua me no vai brigar com voc por causa dessa garapa? - Briga no senhor. Ela no quer mais essa garapa, porque tinha uma barata morta dentro do pote. Surpreso e revoltado, o padre atira a cabaa no cho e esta se quebra em mil pedaos. E furioso ele exclama. - Moleque danado, por que no me avisou antes?

trazer, quando eu disse que ia coloc-la na garupa do burro, acredite se quiser, ele se virou para mim e disse: " Claro, no voc quem vai levar!" O Pai do menino, olhou-o de cima para baixo, e meio desconfiado o repreendeu: Voc est dando para mentir agora. Onde j se viu tal absurdo, animais no falam! Nesse momento, o cachorro que estava ali presente, saiu em defesa do garoto e falou: Foi verdade, eu tambm estava l e vi tudinho!

O menino olhou desesperado para o padre, e ento disse em tom de lamento: - Agora sim eu vou levar uma surra das grandes; o senhor acaba de quebrar a cabacinha de vov fazer xixi dentro! ---Nota: Conto regional do nordeste, muito conhecido em quase todas as cidades do interior, de Pernambuco ao Maranho. Origem desconhecida. Assustado o pobre campons, julgando que o animal estivesse endiabrado, pegou um machado que estava encostado na parede e o ergueu para amea-lo. Nesse momento, aconteceu algo ainda mais curioso. O machado comeou a tremer em suas mos, e de dentro dele saiu uma voz que soava temerosa: O senhor tenha cuidado, esse cachorro pode me morder! Nota: Conto popular no Nordeste sendo de origem desconhecida.

O Menino o Burro e o Cachorro O Bicho Folharal Um menino foi buscar lenha na floresta com seu burrico e levou junto seu cachorro de estimao. Chegando no meio da mata, o menino juntou um grande feixe de lenha, olhou para o burro, e exclamou: - Vou colocar uma carga de lenha de lascar nesse burro! Ento o Jumento virou-se para ele e respondeu: - Claro, no voc quem vai levar! O Menino muito admirado com o fato de ter o burro falado, correu e foi direto contar tudo ao seu pai. Ao chegar em casa, quase sem flego, ele disse: - Pai, eu estava na mata juntando lenha, e depois de preparar uma carga para Cansada de ser enganada pela raposa e de no poder segur-la, a ona resolveu atrala sua furna. Fez para esse efeito correr a notcia de que tinha morrido e deitou-se no meio da sua caverna, fingindo-se de morta. Todos os bichos vieram olhar o seu corpo, contentssimos. A raposa tambm veio, mas meio desconfiada ficou olhando de longe. E por trs dos outros animais gritou: "Minha av, quando morreu, espirrou trs vezes. Espirrar o sinal verdadeiro de morte." A Ona, para mostrar que estava morta de verdade, espirrou trs vezes. A raposa fugiu, s gargalhadas. Furiosa, a ona resolveu apanh-la ao beber gua. Havia seca no serto e somente uma cacimba ao p de uma serra tinha ainda um pouco de gua. Todos os animais selvagens eram obrigados e beber ali.

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A ona ficou espera da adversria, junto da cacimba, dia e noite. Nunca a raposa sentira tanta sede. Ao fim de trs dias j no aguentava mais. Resolveu ir beber, usando duma astcia qualquer. Achou um cortio de abelhas, furou-o e com o mel que dele escorreu untou todo o seu corpo. Depois, espojou-se num monte de folhas secas, que se pregaram aos seus plos e cobriram-na toda. Imediatamente, foi cacimba. A ona olhou-a bem e perguntou: - Que bicho s tu que eu no conheo, que eu nunca vi? - Sou o bicho Folharal. - respondeu a raposa - Podes beber. Desceu a rampa do bebedouro, meteu-se na gua, sorvendo-a com delcia e a ona l em cima, desconfiada, vendo-a beber demais, como quem trazia uma sede de vrios dias, dizia: - Quanto bebes, Folharal! Mas a gua amoleceu o mel e as folhas foram caindo s pores. Quando j havia bebido o suficiente, a ltima folha cara, a ona reconhecera a inimiga esperta e pulara ferozmente sobre ela, mas a raposa conseguira fugir. Nota: Conto do folclore africano, com verses na Europa e Amrica Latina. Compilado por Couto Magalhes em 1876.

Moral da Histria: Nenhum ato de boa vontade ou gentileza coisa em vo.

A Galinha e os Ovos de Ouro

Um campons e sua esposa possuiam uma galinha, que todo dia sem falta, botava um ovo de ouro. Supondo que dentro dela deveria haver uma grande quantidade de ouro, eles ento a sacrificam, para enfim pegar tudo de uma s vez. Ento, para surpresa dos dois, viram que a ave, em nada era diferente das outras galinhas. Assim, o casal de tolos, desejando enriquecer de uma s vez, acabam por perder o ganho dirio que j tinham assegurado.

Autor: Esopo Moral da Histria: Quem tudo quer, tudo perde.

A Formiga e a Pomba Uma Formiga foi margem do rio para beber gua, e sendo arrastada pela forte correnteza, estava prestes a se afogar. Uma Pomba, que estava numa rvore sobre a gua observando a tudo, arranca uma folha e a deixa cair na correnteza perto da mesma. Subindo na folha a Formiga flutua em segurana at a margem. Eis que pouco tempo depois, um caador de pssaros, oculto pelas folhas da rvore, se prepara para capturar a Pomba, colocando visgo no galho onde ela repousa, sem que a mesma perceba o perigo. A Formiga, percebendo sua inteno, d-lhe uma ferroada no p. Do susto, ele deixa cair sua armadilha de visgo, e isso d chance para que a Pomba desperte e voe para longe, a salvo. Autor: Esopo

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Angola a. Rasteiras b. Tesouras (de frente, costas, em p) c. Boca de cala d. Vingativa

Regional a. Rasteiras b. Tesouras (de frente, costas) c. Bandas (de costas, traada) d. Vingativa e. Arrasto f. Arqueado g. Balo (de lado, cinturado) h. Cruz i. Crucifixo j. Dentinho k. Gravatas (alta, baixa) l. Tesouras

1. Los Movimientos Bsicos

Angola a. Ginga b. Negativa c. Rol d. A e. Cocorinha

Regional

Parte Terica:

f. Resistncia g. Queda de quatro h. Esquivas

2. Los Golpes Traumatizantes Angola a. Meia-lua de frente b. Meia-lua de costas c. Rabo de arraia d. Chapa de frente e. Chapa de costas f. Beno g. Cabeada Regional a. Meia-lua de frente b. Armada c. Meia-lua decompasso d. Queixada e. Chapa de costas f. Martelo g. Beno h. Cabeada i. Asfixiante

Para comear, conhea as partes do berimbau e como segur-lo observando o desenho.

4. Los Golpes Desequilibrantes

Carlos Javier Betancourt Molina

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1 Partes do Berimbau. a) Verga: o arco de madeira. Nos berimbaus de melhor qualidade de biriba, um pau encontrado na Bahia e em alguns outros Estados do Nordeste. b) Arame: de ao e muitas vezes retirado de pneus de automveis. c) Cabaa: fixada na verga por um barbante para dar ressonncia. d) Dobro: antigamente era uma moeda de cobre, hoje pode ser uma arruela de metal ou pedra. e) Caxixi ou cariri: chocalho de palha ou vime com sementes dentro. f) Vareta ou vaqueta: de madeira. usada para bater no arame. g) Cavalete: barbante que prende a cabaa.

No temas acercarte a tu oponente - cuanto ms te acerques ms aprenders Mantn tu cuerpo relajado Es mejor que te golpeen en la roda que en la calle Los estudiantes deben obtener buenas notas en el colegio

Bimba tambin estableci sus principios de Capoeira que fundamentaban su mtodo de enseanza: Gingar siempre (mantenerse en constante movimiento mientras se lucha), la Ginga es el movimiento bsico de la Capoeira Esquivar siempre (para evadir los ataques del oponente) Todos los movimientos han de tener un propsito (un ataque ha de poseer su correspondiente movimiento de defensa) Mantener un punto fijo en el suelo (los saltos acrobticos dejan a uno vulnerable) Jugar de acuerdo al ritmo establecido por el berimbau (instrumento musical de la Capoeira) Respetar al jugador cuando ya no pueda defenderse de un movimiento de ataque Proteger la integridad fsica y moral del oponente (durante la prctica, el ms fuerte ha de proteger al jugador ms dbil)

Consecuentemente, Bimba cre varias tradiciones y rituales para apoyar su metodologa: Se empleaba una silla para el entrenamiento de los estudiantes/jugadores principiantes La charanga es la orquesta de la Capoeira, compuesta por un berimbau y dos pandeiros El canto (quadras e corridos), canciones compuestas por Bimba para acompaar el juego El batizado (bautismo) (la primera vez que un estudiante jugaba Capoeira con el sonido del Berimbau)

Reglas de la academia de Bimba Bimba crea fuertemente en que la Capoeira tena un valor extraordinario como arte marcial de auto defensa, de ah sus esfuerzos para desarrollar sus enseanzas de una manera metdica y estructurada. Bimba desarroll el mtodo de enseanza de la Capoeira con mandamientos, principios y tradiciones, que todava forman parte de la Capoeira Regional a da de hoy. Algunos de sus mandamientos son: Dejar de fumar y beber alcohol ya que interfieren con el rendimiento de los jugadores Evitar las demostraciones de las habilidades que uno posee en la Capoeira fuera de la clase (el factor sorpresa es crucial) Evitar charlar durante el entrenamiento, en su lugar observar y aprender a travs de la vista Practicar diariamente los fundamentos bsicos

Los aspectos que todava hacen la Capoeira Regional tan peculiar y sobresaliente es su mtodo: Examen de adminisin (test fsico realizado con movimientos de Capoeira para identificar las habilidades del estudiantes) Las sequncias (secuencias) de sus 17 ataques bsicos y movimientos de defensa Practicar los diferentes ritmos del juego

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Movimientos especficos: traumatizantes, proyeccin, conectados y desequilibrantes Prctica de cintura desprezada (segunda secuencia practicada por los estudiantes avanzados) Formatura (graduacin de profesor de Capoeira) Especializao y emboscada (exmenes avanzados especficos)

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