Universidad Autnoma de Campeche Dr.

Nazario Vctor Montejo Godoy

Nombre:

Acosta May Aylin Lorena

3 Semestre, Grupo A

Materia: Historia

de Mxico

Docente: Jorge

Manuel Dzul Pat

Nombre del Trabajo:

Ensayo sobre la conquista espiritual y material

27 de Septiembre de 2012

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La conquista material y espiritual

Las bases de la conquista de MxicoTenochtitln, fueron las primeras expediciones de espaoles al continente americano en el siglo XVI, despues de que Cristobal Coln, en 1492, descubriera Amrica. Hernan Corts inicia una tercera expedicin hacia Mesoamrica sin autorizacin del gobernador de Cuba; Diego de Velzquez. Corts llega a Mxico-Tenochtitlan el 8 de noviembre de 1519, al llegar a la gran ciudad, una seria de sucesos, despus de muchos encuentros blicos, polticos y conspirativos, la ciudad de Mxico-Tenochtitlan no pudo resistir mas y Corts y su ejercito conquistaron y sometieron a los mexicas en 1521. Posteriormente Corts fue conquistando las dems provincias, l era una persona de grandes ambiciones y tambin fue exigiendo el pago de tributos a los pueblos, excepto a algunos, como los tlaxcaltecas, quienes fueron una pieza clave para conquistar Tenochtitlan. Gracias a la similitud de la orografia entre Espaa y el territorio conquistado, Hernan Corts lo nombra como la Nueva Espaa. El rey Carlos V de Espaa lo nombra gobernador de la esta colonia. Hay que remacar que Corts era un hombre muy ambicioso y ya con este nombramiento empez a hacer lo que quizo, trataba muy mal a los pobladores de la Nueva Espaa. En el mbito religioso, los espaoles le inculcaron una nueva religin a los indgenas, dejando atras la religin politesta y dualista, para evangelizar la religin catlica. Los indgenas eran evagelizados de dos formas, por convencimiento, o a la fuerza por los misioneros de distintas ordenes religiosas. Estos misioneros iban predicando de pueblo en pueblo, para poder ensear la nueva religin, en algunas ocasiones tenian que aprender las lenguas ndigenas, o tambin podian predicar mediante intrpretes. Los frailes creian que los libros sagrados de los pueblos mesoamericanos eran del diablo, por esta razn quemaron los cdices, en los cuales se hablaba sobre costumbres, creencias, y otros temas de los pueblos indgenas, destruyeron pirmides y centros ceremoniales. Por el contrario crearon jurisdicciones e instituciones eclesisticas, como por ejemplo el Supremo Consejo de Indias, esta institucin tenia autoridad en todos los asuntos de la colonia, y podia nombrar obispos, decidir a que misioneros se enviaba,etc. Las personas de ese tiempo se fueron acostumbrando a la nueva religin , puesto que no les quedaba de otra, tenian que hacerlo, o si no castigaban a
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quienes practicaban sus rituales religiosos y a quienes seguian adorando a sus dioses naturalistas. Los espaoles no debieron imponer una religin mediante la violencia, cada persona debio ser libre de elegir lo que desee. En ese entonces se veia al ndigena como una persona imcompleta, e irracional , por decirlo de una forma, no se le daba el mismo trato que a los espaoles, y eran explotados al igual que los negros traidos de Africa, se les asignaba los trabajos mas pesados, y le servian a la nobleza espaola, por decirlo de una forma, casi no se le retribuia su trabajo y esfuerzo, todo lo que los ndigenas trabajaban beneficiaba directamente a el poder, y no se le daba su lugar, era tratado como una persona no digna. En cuanto a la conquista material pienso que en la actualidad lo manejan de la misma forma; una o varias personas estan en el poder y se les devuelve el dinero o lo que se gana trabajando, antes se le llamaban tributos, ahora son impuestos. El poder se hereda , va de generacin en generacin, o en otro caso, la mayoria de la veces, solo la gente de la alta sociedad puede obtener grandes cargos. Existe una gran diferencia de clases sociales en el pas, mientras en un lado disfrutan del dinero a manos llenas, por el otro lado hay mucha gente que vive en pobreza extrema, que a veces pasan dias sin comer, peor que un esclavo durante la epoca colonial. La conquista espaola fue, un balance, una mejora para la mayor parte de los habitantes y que, a largo plazo, result ms beneficiosa que perjudicial para el progreso histrico de la regin. Hubieron cosas buenas y cosas malas como en todo, Lo que es cierto es que nosotros no podemos cambiar lo que los espaoles hicieron en aos pasados, y que gracias a ellos estamos nosotros aqui.

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