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04/ 10/ 12
Moral da histria: o rei aprende que para governar deve se aliar aos estrangeiros e que jamais deve intervir no lucro destes. O livro de Dorfman a Mattelart desmascarou a propaganda imperialista presente em histrias como essa. Embora seja muitas vezes agente do imperialismo, Donald tambm vtima desse mesmo imperialismo. O Tio faz e desfaz dele e obriga-o a viajar as regies mais longnquas do planeta e jamais o recompensa satisfatoriamente. No necessrio voltar dcada de 70 para constatar isso. A histria O Tesouro da Ilha Quac, publicada em Tio Patinhas 365, de 1995, demonstra bem essa relao de explorao. Donald est andando na rua quando v o tio. Foge dele, pois est com o aluguel atrasado. Patinhas, implacvel, alcana-o e anuncia que iro ilha Quac em busca de um tesouro. Quando o sobrinho ameaa no ir, ele chantageia: Voc viajar comigo! Ou prefere pagar os meses de aluguel atrasado, hein?. Donald exige um pagamento e o sovina oferece um por cento da fortuna. Reao dos sobrinhos: Eba! Viva o Tio Patinhas!. No navio, Donald faz todas as tarefas e ainda tem de pescar para alimentar a todos. O tesouro guardado por um grande drago, mas o Tio Patinhas tem soluo para tudo: joga no lago uma grande quantidade de frutas com sonfero. Misso cumprida, Donald vai cobrar sua parte no tesouro. Recebe apenas um centavo, pois o tio descontou os alugueis atrasados. Na histria esto presentes alguns aspectos importantes da relao Amrica Latina/Estados Unidos: a subservincia, a dvida externa usada como objeto de chantagem e pagamento nfimo para os que trabalham, enquanto que os que apenas exploram a fora de trabalho ficam com a verdadeira fortuna. Alguns estudiosos posteriores se perguntaram porque Donald no se rebela contra a tirania do Tio. A resposta simples: ele tem esperana de um dia herdar a riqueza de Patinhas. Da mesma forma, a Amrica Latina tem a esperana de se tornar um pas desenvolvido. Criou-se at a expresso pases em desenvolvimento para expressar essa vontade. Mas o Tio Patinhas nunca morre. Alis, bastante provvel que ele sobreviva ao tio, pois sempre Donald que se arrisca nas misses perigosas. Criticado por muitos e elogiado por outros tantos, o trabalho de Dorfman e Mattelart deixou frutos, influenciando toda a pesquisa latino-americana de comunicao. Muitos pesquisadores se debruaram sobre os jornais, as revistas, a televiso e cinema e demonstraram o quanto essas mdias esto impregnadas de ideologia imperialista. Esses estudiosos criaram dois conceitos fundamentais para compreender situaes como as expostas no livro Para Ler o Pato Donald: a comunicao vertical e a comunicao horizontal. A comunicao vertical aquele que vem de baixo para cima. Os receptores j a recebem pronta. Emissor e receptor no fazem parte da mesma comunidade e no compartilham dos mesmos laos culturais. No h espaos para questionamentos ou feedback ativo. A comunicao vertical tpica do imperialismo cultural e, portanto, uma comunicao repressora e autoritria. Em oposio comunicao vertical, os pesquisadores latino-americanos criaram o termo comunicao horizontal. Nesse tipo de comunicao, as funes de receptor e emissor no so fixas, mas fazem parte de um processo em que ambas as partes podem interferir no contedo da mensagem. A comunicao horizontal realizada por pessoas do mesmo grupo social das que vo receber a mensagem. Exemplos de comunicao horizontal so as rdios comunitrias e os jornais de bairro. Quanto aos autores, tiveram trajetrias opostas. Mattelart voltou para a Europa, tornou-se um pesquisador srio e aparentemente rejeitou seus primeiros escritos. Dorfman exilou-se nos EUA na poca do ditadura Pinochet, tornando-se um autor de teatro, cinema e literatura. Seus escritos so sucesso de pblico e de crtica. O filme A Morte e a Donzela, com roteiro de Dorfman, uma das obras-primas do cinema norte-americano da dcada de 90.
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O filme A Morte e a Donzela, com roteiro de Dorfman, uma das obras-primas do cinema norte-americano da dcada de 90. Gian Danton Macap, 2/1/2002 <<< Voltar
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