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O livro A verdade e as formas jurdicas consiste em cinco conferncias feitas for Michel Foucault na PUC do Rio de Janeiro em 1973.

O objetivo, a ideia central da obra mostrar como as prticas sociais e as condies poltico-econmicas no so um obstculo para o sujeito de conhecimento, mas o meio pelo qual se formam estes sujeitos de conhecimento e, portanto, as relaes de verdade. Assim como nos mostra o nome do livro, o autor tambm analisa as prticas jurdicas, uma vez que estas apresentam relaes entre o homem, o saber e a verdade. O autor mostra, por meio de uma anlise histrica, a evoluo das formas jurdicas no campo do direito penal. Na primeira conferncia o autor, utilizando-se de alguns textos de Nietzsche, defende que o conhecimento foi inventado. Isso significa que o conhecimento sempre uma relao de dominao. O autor apresenta a concepo marxista de ideologia, que diz que as condies polticas e econmicas do individuo obscurecem o conhecimento. Foucault nega completamente essa concepo, dizendo que estas condies de existncia so os meios pelos quais se formam os sujeitos de conhecimento. Na segunda conferncia o autor comea sua anlise histrica do desenvolvimento dos procedimentos judicirios de pesquisa da verdade. Apresenta um trecho de Ilada que nos mostra o procedimento da prova, que consiste em um desafio, um sujeito desafia outro para que este jure diante dos deuses que no cometeu uma irregularidade. Mas o ponto principal desta conferncia a histria de dipo-Rei, que analisada no de uma forma psicolgica, mas como o evento histrico do surgimento do inqurito. Na histria o conhecimento dividido em trs partes: a primeira o conhecimento dos deuses, conhecimento proftico; a segunda o conhecimento dos reis, que une o conhecimento com o poder, a terceira o conhecimento dos homens, a lembrana dos homens, o testemunho. Na terceira conferncia, dando continuidade sua anlise, o autor trata do direito na Idade Mdia. Ele afirma que neste perodo o direito nada mais do que uma guerra regulamentada, o direito uma regulamentao dos conflitos entre os indivduos. O direito utilizava o sistema da prova. O tema central desta conferncia a oposio entre a prova e o inqurito. Para mostrar esta oposio, Foucault mostra o surgimento do procurador, que assume o lugar da parte ofendida, os litgios passam a ser pblicos, a ofensa moral se torna infrao. Surge, assim, o poder judicirio. Na quarta conferncia mostra-se a reforma no sistema judicirio que no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX. Os mecanismos de controle penal j no se importam com o crime (infrao), seu objetivo controlar o comportamento e as atitudes do indivduo. Constitui-se a sociedade disciplinar devido utilizao do panoptismo, que no se baseia no inqurito, mas na vigilncia, exame. Este modelo no consiste na reconstituio dos fatos, mas na vigilncia total. Esse procedimento de controle comeou a ser utilizado no somente em prises, mas em escolas, fbricas, hospitais. Isso ocorreu devido ao surgimento do capitalismo, que fez com que

aumentasse o nmero de roubos e a distribuio das propriedades, multiplicao das pequenas propriedades. Na quinta conferncia Foucault mostra a influncia do panoptismo em nossa sociedade capitalista atual. As instituies (fbricas, escolas, priso, hospitais) atuais tm por funo fixar, moldar os indivduos ao sistema de produo capitalista. O comportamento, a vida dos sujeitos controlada para que todo o seu tempo se torne tempo de trabalho. Este controle, a vigilncia exercida sobre os indivduos possibilitou o surgimento de um saber sobre o homem, que levou ao surgimento das cincias humanas. As concluses do autor so apresentadas ao final de cada conferncia. Ao final do livro o autor atinge seu objetivo de demonstrar que as condies de existncia so o meio para o surgimento das formas jurdicas e, consequentemente, da verdade (saber).

Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul Campus de Paranaba

Jos Augusto Corra Posterlli

Anlise: A verdade e as formas jurdicas de Michel Foucalt

Paranaba, 06-08-2012