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Br

Da fuso da palavra B, que em Ioruba significa oferenda, com Ori, que quer dizer cabea, surge o termo Bori, que literalmente traduzido significa Oferenda Cabea. Do ponto de vista da interpretao do ritual, pode-se afirmar que o Bori uma iniciao religio, na realidade, a grande iniciao, sem a qual nenhum novio pode passar pelos rituais de raspagem, ou seja, pela iniciao ao sacerdcio. Sendo assim, quem deu Bori (Is rs). Cada pessoa, antes de nascer escolhe o seu Ori, o seu princpio individual, a sua cabea. Ele revela que cada ser humano nico, tendo escolhido as suas prprias potencialidades. Od o caminho pelo qual se chega plena realizao de Or, portanto no se pode cobiar as conquistas dos outros. Cada um, como ensina Orunmil If, deve ser grande no seu prprio caminho, pois, embora se escolha o Or antes de nascer na Terra, os caminhos vo sendo traados ao longo da vida. Ex, por exemplo, mostra-nos a encruzilhada, ou seja, revela que temos vrios caminhos a escolher. Ponderar e escolher a trajectria mais adequada a tarefa que cabe a cada Or, por isso, o equilbrio e a clareza so fundamentais na hora da deciso e por intermdio do Bori que tudo adquirido. Os mais antigos souberam que Ajal o Oris funfun responsvel pela criao de Or. Desta forma, ensinaram-nos que Osal deve ser sempre evocado na cerimnia de Bori. Yemonj a me da individualidade, e por essa razo est directamente relacionada com Or, sendo imprescindvel a sua participao no ritual. A prpria cabea a sntese dos caminhos entrecruzados. A individualidade e a iniciao (que so nicas e acabam, muitas vezes, configurando-se como sinnimos) comeam no Or, que ao mesmo tempo aponta para as quatro direces. OJUORI A TESTA ICOCO ORI A NUCA OPA OTUM O LADO DIREITO OPA OSSI O LADO ESQUERDO Desta mesma forma, a Terra tambm dividida em quatro pontos: norte, sul, este e oeste; o centro a referencia, logo, todas as pessoas se devem colocar como o centro do mundo, tendo sua volta os quatro pontos cardeais: os caminhos a escolher e a seguir. A cabea uma sntese do mundo, com todas as possibilidades e contradies. Em frica, Or considerado um Deus, alis, o primeiro que deve ser cultuado, mas tambm, juntamente com o sopro da vida (emi) e o organismo (ese), um conceito fundamental para compreender os rituais relacionados com a vida, como o Axex (ases). Nota-se a importncia destes elementos, sobretudo o Or, pelos Orikis com que so

invocados. O Bori prepara a cabea para que o Orix se possa manifestar plenamente. Entre as oferendas que so feitas ao Or algumas merecem meno especial. o caso da galinha de Angola, chamada Etun ou Konkm no Candombl; ela o maior smbolo de individualizao e representa a prpria iniciao. A Etun adoxu (ados), ou seja, feita nos mistrios do Oris. Ela j nasce com Es, por isso se relaciona com o comeo e com o fim, com a vida e a morte, por isso est no Bori e no Axex. O peixe representa as potencialidades, pois a imensido do oceano a sua casa e a liberdade o seu prprio caminho. As comidas brancas, principalmente os gros, evocam fertilidade e fartura. Flores, que aguardam a germinao, e frutas, os produtos da flor germinada, simbolizam a fartura e a riqueza. O pombo branco o maior smbolo do poder criador, portanto no pode faltar. A noz cola, isto , o obi sempre o primeiro alimento oferecido a Ori; a boa semente que se planta e se espera que d bons frutos. Todos os elementos que constituem a oferenda cabea exprimem desejos comuns a todas as pessoas: paz, tranquilidade, sade, prosperidade, riqueza, boa sorte, amor, longevidade, mas cabe ao Or de cada um eleger as prioridades e, uma vez cultuado como deve ser, proporciona-as aos seus filhos. Nunca se esquea: Oris comea com Or.

iyr - rs da Justia, ligado ao Branco ( Funfun ) e parte da famlia do b Sang

Hoje faleremos de um Assunto bastante esclareido por muitos Adpetos de nossas Religes yorubas, mas em alguns lugares ainda preservado a tradio. iyr quem essa Dinvidade??? Segundos algumas Tradies mais velhas dentro da nossa Religio Yrb, iyr uma Dinvidade ligada ao Fogo, aos Troves, Ventos e ao Barulho da Chuva que soa como um Tambor, ligado a Familia de Sng entre as Disnastias f e y, um grande Guerreiro cheio de Fundamentos. yr pertene a Famlia do b Sng, sendo seu General de Confiana tendo o Titlo de b Kknf...,sendo assim seu Brao direito em suas Batalhas por conquistas de Terras e etc !!!. um rs que tambem possui uma Forte Ligao ao Branco ( Funfun ), devido a sua Ligaes com sla, devido ao Itans que nos mostra que apos sl - lfn no caso, ter ficado 7 anos preso injustamente em um calabouso no reino do b Sng, por ter sido acusado de roubo de um de seus cavalos que o Rei tinha como Criao e apreciava muito os

mesmo. ps o Mal - entendido, ocorrido no Reino de Sng, o mesmo manda Libertar o Prisioneiro Injustiado,e logo o reconheendo que aquele Velho que esta diante de si era sl, o b ( Rei ) se ajoelha aos seus Ps pedindo perdo pelo ocorrido, `Sng decediu lhe dar uma Festa em Homanegam ao Grande rs,lhe dando Roupas Brancas limpas, Muita gua para saciar sua Sede e fazendo que o Povo de seu Reino se vesti-se todo de branco e que celebra-se aquele Gradioso rs com muita Fartura e Glorias. Aps o trmino da Confraternizao, Sng, pediu navamente Desculpas a sl pelo acidente , ele pede a seu ministro de confiana yr que lhe acompanhe-se , pois o mesmo estava a Resolver assuntos de seu Reino. Feito isso yr a mando de Sng, acompnha o Grande rs em sua jornada de Volta a sua Terra, carregando-o em suas Costas em sua Viagem, e ao longo da mesma eles param conversam Trocam Histrias de seus Povo, yr conta-lhe a Histria de seu Povo no Reino de y, sobre seus Costumes e tudo mais, e sla passa a gostar de seu amigo e companheiro de Viagem formando assim um Grande Amizade enter os Dois. OBS: Nessa Passagem o yr que carrega lfn nas costas a Qualidade yr ntl, que logo Veremos mais a frente e mais as Outras Denominaes de yr.

Sendo assim que yr Decidiu se Vestir de Branco em Homenagem ao Grande rs devido aos seus Laos de Amizade tornando-se assim o seu Ministro Direto. Tambm h outras Passagens de yr ao lado de sla no caso gyn, devido a ele aprender as artes Belicas e andarem juntos devidos a Fundamentos e lutarem lado a lado juntamente com gn'J e Jgn, formando um Exrcito Fnfn !!! Temos 4 caminhos desse rs, que chamamos de Qualidades cada um com seus Itans ( Histria ), Fundamentos ambos em sl tanto para gyn e lfn como o tradiional tambem sendo eles : yr ntle, yr Md, iyr gbnn e yr s..

iyr no um rs Rei como alguns afirmam, porque ele no foi um b em y e sim um Servo de confiana do Rei que na verdade Sng, sendo assim como Descrito antes um MInistro de sua confiana o General de seus Excrcitos.. yr como alguns afirma um rs Ancestre, ou seja vem muito antes do Culto a Sng, devido a sua Ligao ao Branco e ser devido Legitimemante vim a ser o Verdadeiro Dono do Fogo ( Inn ) por Excelencia. e Dono da Famosa Fogueira sombolizando a suas Origens a Sua Dinastia e celebrando a Vida porque o Fogo a Vida. Sua comida votiva o ml - Comida com Quiabos como a de Sng e toda a sua Familia, s que cortados em Lascas, devido ao Diferenciado... Suas contas so as Brancas rajadas de Vermelhas Simbolo - s ( Machado de duas Lminas), prateadas de preferencia devido a sua ligao com sl, e a Chave que indica a abertura de Todas as Portas de caminhos. Qualidades Air Intil: Veste branco/Vermelho, aquele que carrega lfn nas costas Air Igbonam: considerado o pai do fogo, tanto que na maioria dos terreiros, no ms de junho de cada ano, acontece a fogueira de Air, rito em que Ibon dana sempre acompanhado de Ians, danando e cantando sobre as brasas escaldantes das fogueiras. Air Mod: o eterno companheiro de sgyn, Senhor das guas Mornas, s veste branco e no come dend (s um pingo) sua conta leva segu. Air Adjaos: Velho guerreiro, veste branco, ligado a Yemanj e sl. Espero ter ajudado Vocs nesse Conteudo que faz a Diferenia dentro de nossos Cultos Tradiionais, mostrando todo nossos contedo com Humildade, Sabedoria,e Copetenia... r !!! Autor: Jefferson T sgyn.