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EMIRBAYER, Mustafa.

Manifesto for a relational sociology O desafio da sociologia hoje compreender o mundo social composto primeiramente de substancias ou processos, em um estado de coisas ou de dinmicas; Grande parte da comunidade sociolgica continua preferindo o primeiro ponto de vista, ou seja, a entidade chega primeiro e as relaes so subsequentes; Mas cada vez mais as pesquisas tm buscado analises alternativas, abordagens que descaracterize essas noes bsicas e descreva a realidade social permeada por dinmicas, continuidades em termos processuais; o propsito deste manifesto dispor de caractersticas essenciais acerca das analises alternativas sobre a realidade social, com abordagens que revertem a suposio bsica e descritiva, para anlise da realidade dinmica, contnua, em termos processuais; por meio da perspectiva relacional; vai ponderar tambm algumas dificuldade e desafios da analise relacional; a questo chave de confronto dos socilogos do presente no se trata do material versus ideal, estrutura versus agente, indivduo versus sociedade, ou muito de outros dualismo tantas vez observados, mas a escolha aqui entre substancialismo e realismo;

SUBSTANCIALISMO E PENSAMENTO RELACIONAL a perspectiva substancialista pega como ponto de vista a noo que a substancia de vrios tipos (coisas, seres, essncias) que constituem a unidade fundamental de toda a investigao; Dewey e Bentley distinguiram duas abordagens de substancialismo. A primeira a perspectiva do self-action, ou seja, as coisas em ao de seu prprio poder, independente de todas as outras substncias. A matriz relacional sem que substncias ajam, nesta viso, no mais que mdias vazias para seus eus-geradores, eus-movimento e atividades; A teoria da escolha racional toma expresso com Jon Elster, onde a unidade elementar da vida social a ao humana individual (284). Para explicar as instituies sociais e as mudanas sociais mostra como elas surgem como um resultado da ao e da interao dos indivduos. O autor cita as possibilidades de interaes a partir da teoria dos jogos. Para explicar instituies sociais e mudana social deve mostrar como resultado da ao e interao dos indivduos. Quando os atores se tornam envolvidos com outros atores cuja condio de escolhas so prprias, produzindo sozinho resultados no intencionais, tericos da escolha racional tm recursos na teoria dos jogos;

Outra abordagem mais popular, e aparentemente a principal rival da abordagem relacional, toma seguir normas individuais, ou mais especificamente, a fora vital interna que os dirige, como unidade bsica de anlise; Para marcar-se fora da economia, que endossou a abordagem ator-relacional mais cedo, a sociologia teve que iniciar uma fundamental necessidade de uma teoria da ao que definisse diferentes tipos de ao sobre bases de suas diferenas especficas da ao relacional. E isto exigiu que a teoria da sociedade como um complexo de aes interelacionadas que foi mais que uma interligao no intencional de aes de interesse do eu. De uma maneira muito diferente, a idia de auto-ao tambm se insinua no pensamento social por meio de teorias holsticas e estruturalismo que postulam no indivduos, mas sociedades auto-subsistente, estruturas ou sistemas sociais como fontes exclusivas da ao. A segunda abordagem do substancialismo que Dewey e Bentley consideram a de inter-ao. Esta abordagem frequentemente confundida com o ponto de vista relacional, pois balanceia a causa da interao, onde as entidades j no geram sua prpria ao, mas sim, aes relevantes acontecem entre as prprias entidades; As entidades permanecem fixas e imutveis ao longo de tais interaes, cada uma independente da existncia da outra; A ideia da interao encontra espao hoje na nova viso que explicitamente ou implicitamente domina muito da sociologia contempornea, de pesquisa de levantamento para analise comparativa-histrica. As coisas no esto assumidas independente com existncia presente anterior a qualquer relao, mas ganha todo seu ser em primeiro lugar com as relaes que se baseiam dela. Teoria relacional rejeita a noo que um pode postular discreto unidades pr determinadas tais como individuo ou sociedade como ponto de partida da anlise sociolgica. Pessoas individuais esto inseparveis de contextos transacional em que elas esto incorporadas; Como Foucault pontua a alma no uma substancia, ela um elemento em que esto articulados efeitos de certo tipo de poder e a referencia de certo tipo de conhecimento. Por isso mesmo, as estruturas so abstraes vazias parte de vrios elementos do que elas so compostas; sociedades so nada mais que pluralidade de indivduos associados; Teoria transacional - comea, de fato, com alguns dos pensadores da sociologia est virtualmente completa neste ponto. Ai cita Marx, Simmel, Durkheim para mostrar como estes pensadores pensam a sociedade enquanto relao e no enquanto unidades duras, rgidas.

varivel baseada em anlise uma alternativa igualmente invivel, mas, tambm, destaca elementos (substncia com atributos variveis) de seus contextos espao-temporais, analisando-os para alm de suas relaes com outros elementos dentro de campos de mtua determinao e fluxo. O que distinto acerca da abordagem transacional (relacional) que ela v relao entre termos ou unidades como dinmicas da natureza, como desdobramento, processo em curso e no como laos estticos entre substancias inertes. Apesar dos exemplos concretos, contudo, o ponto ainda detm que substancialismo (ambas formas de interao) e relacionismo (ou transacionalismo) representam fundamentalmente diferentes pontos de vista sobre a prpria natureza e constituio da realidade social.

IMPLICAES TERICAS As implicaes para a abordagem relacional so de longo alcance, e poderiam ser explicados segundo dois pontos de vista: os conceitos bsicos de sociologia e dos nveis de investigao micro e macro; Os conceitos bsicos de anlise sociolgica como poder, igualdade, liberdade e agencia esto eles mesmos abertos para expandir reformulaes em termos do pensamento relacional; Pegando o conceito de poder, que tipicamente visto em termos substancialista como uma entidade ou uma posse, como alguma coisa so mantidas ou apreendidas; Na abordagem relacional, o conceito de poder transformado de uma concepo de substancia para uma concepo de relacionamento; No ncleo desta mudana est, de fato o eixo do processo de figurao, uma flutuao, um tenso equilbrio, um balano de poder em movimento para e de..Este tipo de balano de poder uma caracterstica estrutural que segue toda figurao; Analise contempornea de rede social define poder em termos de similaridade relacional, como uma excrecncia de posies que atores sociais ocupam em uma ou mais redes; Tericos como Michel Foucault e Pierre Bourdieu tambm fazem isto. Relaes de poder em Foucault no esto em uma posio de externalidade com respeito para outros tipos de relaes (processos econmico, relao de conhecimento, relao sexual) mas esto imanente em ltimo, eles so o efeitos intermedirio das divises, desiguais, e desequilibradas com o que ocorre em ltimo, e consequentemente ele so a condio interna destas diferenciaes (livre traduo, 292).

Bourdieu similarmente argumenta para uma viso relacional: pelo campo de poder eu significo as relaes de fora que consegue entre posies sociais que garantem seus ocupantes uma quantia de fora social, ou de capital, tais que so capazes de entrar em luta atravs do monoplio do poder (livre traduo, 292); Longe de comear um atributo ou propriedade dos atores, poder uma matriz de fora inconcebvel fora das relaes sociais, ele emerge fora do caminho em que figuraes de relaes tambm deve se ver, da cultural, da estrutura social, e natureza da psicologia social - so padronizadas e operadas; A ideia de igualdade tambm pode ser resgata em termos relacionais. Tipicamente, igualdade (como desigualdade) definida essencialmente como uma importante variao individual na posse do capital humano ou outros bens. A primeira causa est localizada em orientaes e aes de entidades tais como grupo ou individuo, em vez de nas relaes que se desenrolam entre ele: em atitudes tais como racismo, sexismo, e chauvinismo tico. Nas palavras de Tilly, obrigaes, no essenciais, fornecem as bases de desigualdades durveis. A igualdade vem em grande parte de solues que a elite e atores no elite improvisaram frente aos problemas organizacionais recorrentes - mudana em torno do controle de smbolos, posio, ou recursos emocionais. Desenrolar das transaes pr-construdas so o que mais efetivamente explanam igualdade e desigualdade. Terceiro, a noo de liberdade tambm esta aberta para reformulao em termos relacionais. Um caminho muito comum de pensar a liberdade na moda do substancialismo, como uma posse, um status legal representado em lei, e como contraste com a igualdade essencialista da escravido; Arthur stinchombe indica que liberdade melhor descrita pragmaticamente como um conjunto de liberdades, na verdade, quer sejam ou no que estejam defendidas em lei; Eu penso que Stinchombe afirma, que esta variao de entendimento de liberdade ajudam-no a obter uma caixa de definies de liberdade, ou escravides, por essncia. Definir coisas por sua essncia sempre problemtico em uma cincia explicativa. Finalmente, e ligado, a ideia de agencia tambm pode ser reconceitualizada por uma perspectiva transacional ( claro, este exerccio de reconceitualizar apenas poderia ser estendido para outra chave em termos lxicos sociolgicos); Agencia normalmente identificada com a noo de autoaao da vontade humana, como um proprietrio ou principio vital que respira vida passiva, substancia inerte (individual ou grupo) que de outra forma permaneceria em repouso;

O ponto de vista relacional, pelo contrario, v a agencia como inseparvel de situaes de desenrolar dinmicas, especialmente de caractersticas problemticas dessas situaes; Tal como concebida de outro lugar (Emirbayer and Mische 1998), agencia implica o engajamento pelos atores de diferentes meios estruturais que ambos reproduzam e transformem aquelas estruturas em respostas interativas para os problemas colocados por situaes histricas. Agencia envolve diferentes caminhos de experimentao do mundo, embora mesmo aqui, assim como a pouca conscincia sempre pouca conscincia de alguma coisa, assim tambm agencia sempre agencia para alguma coisa, por meios de que atores podem entrar em relao com pessoas circundantes, lugares, significados e eventos. Isto implica em transaes concretas dentro de contextos relacionais (cultural, social, estrutural, e psicolgico) em algumas coisas mais como uma continua conversao. Agencia sempre um processo dialgico pelo qual atores imersos na dure (durao) da experincia vivida engaja com outros em contextos de ao de coletividade organizada, no tempo bem como no espao. Agencia um caminho dependente bem como uma situao incorporada, e significa modelos de responder aos problemas incidindo sobre ele atravs de amplas extenses de tempo e espao; Alm destes conceitos gerais, o ponto de vista transacional permite a reconceituao distinta do contnuo de micro para macro. Assim os limites do estado nacional sobrepe de forma desigual populao, territrios, produo e consumo, identidades culturais, e tantas outras coisas, enquanto relaes intersticiais, ambos dentro e atravs destas unidades delimitadas; Seres humanos no criam sociedades unitrias mais a diversidade de redes de interseco e de interaes sociais. O mais importante nestas redes relativamente estveis...mais embaixo, os seres humanos esto canalizando para alcanar seus objetivos, formando novas redes, extinguindo velhas, e emergindo mais claramente em nossas vistas com configuraes concorrentes; Para Michael Mann as sociedades so melhores vistas como constitudas de mltiplas sobreposies e interseco socioespacial de redes de poder. Somers pensa sociedade como um conjunto relacional, que ela define como uma matriz padronizada de relaes institucionais entre cultura, economia, social e prtica politica. A concluso dela no inviabiliza os estudos de historia comparativa de estados nacionais ou pases, mas ela

prescreve considervel cautela em assumir sua primazia como unidade de analise sociolgica. No nvel meso, a perspectiva relacional leva para uma significante reconceitualizao; No nvel micro de analise a noo do individual tambm pode ser significativamente retrabalhada para o ponto de vista relacional, uma ve que identidades individuais e interesses no so preconstituidos e sem problemas, parte para uma transao no faz entrar em relao mutua com seus atributos j dados. Contesta Hobbes em sua discusso do estado de natureza, e cita Pizzorno, para quem as identidades individuais so constitudas dentro de crculos de reconfigurao, enquanto interesses aumentam fora de diferentes posies de redes e crculos. Tais crculos de reconfigurao pode incluir crculos virtuais com ideais culturais e objetos fantasiados, bem como crculos de relaes interpessoais.

DIREES DE PESQUISAS E TCNICAS Alm de ter longo alcance as implicaes tericas da investigao transacional tambm abrem muitas novas exceto direes para as pesquisas substancialista. Nesta seo considero varias destas linhas mais empricas de investigao usando como principio a ideia de trs transpessoal, contextos relacionais entre os quais toda a ao social se desenrola: estrutura social, cultura, e psicologia social. E tambm discuto novas pesquisas em nvel individual que igualmente constroem em cima de suposies transacional. As abordagens mais desenvolvidas e a mais amplamente utilizadas para analise da estrutura social so aquelas de analises de redes sociais. Analise de redes desenham pesadamente em metodologias sociometricas e teoria dos grafos e tcnicas de escalas multidimensional para mapas e fora as vezes complexos padres de tais laos, e em um conjunto terico para regras de modelos algebricamente estruturais. (abordagem1). A primeira analise de estruturas sociais enfatiza mais ateno nos laos diretos e indiretos dos atores, explicando processos sociais atravs de muitos fatos de conectividade, como tambm atravs, densidade, e assim por diante, dos laos que vinculam. Estruturas de redes so descritas em termos de relaes tpicas em que indivduos so envolvidos e a extenso para que atores so conectados dentre coexiste no grupo primrio como n. J a transacional enfatiza mais os padres de laos dos atores, no um com o outro, mas com trs partes, a questo relevante aqui a

posio especifica ou o papel que um conjunto estruturalmente equivalente de atores ocupe dentro de dada rede. Estrutura de rede est descrita como emaranhado (interlocked), diferencialmente prestgio status/conjunto de regras, in termos de que atores em um sistema esto estratificados. (abordagem2). Abordagem relacional para os estudos da sociologia da cultura no esto to bem desenvolvidos como aqueles que tratam com redes de relacionamento social. Metodologia relacional vem em jogo quando analisa os significados das estruturas que ordenam e organizam estes padres; tais metodologias so transacional ou relacional precisamente porque elas envolvem um afastamento do pensamento sobre um conceito com a expresso categoria singular para relacionar conceitos como os incorporado em complexas redes de relao que so ambas intersubjetivas e pblicas; quer dizer que os significados dos conceitos s podem ser decifrados quando em relao com outros conceitos em sua teia. (abordagem3). Abordagem dos estudos relacionais da psicologia social talvez seja a menos desenvolvida das trs. Nesta os objetos de analise so padres psicolgico que constrangem e incapacitam a ao por canalizar fluxos e investimentos da energia das emoes. A emoo deste ponto de vista no insere as entidades onde os indivduos so localizados, tais como personalidades e atitudes, mas sim em modos situacional de ao em encontros de conversao. (abordagem4). Abordagem de analise relacional de dinmicas do eu (self-dynamics) e psicologia individual (individual psychology) tem comeado a crescer, e discute as caractersticas padro do behaviorismo dentro de distintos mas significativas circunstancias. Enquanto a tradicional perspectiva substancialista considera situaes como erro e visa averiguar os efeitos de fora por agregao entre eles, a abordagem transacional pega os padres de engajamento dos atores com situaes que evocam como unidades bsicas de anlise.

PERPLEXIDADES, DIFICULDADES E DESAFIOS Discute os considerveis avanos da perspectiva transacional, mas cabe muito bem mencionar que varias questes acerca dela no esto totalmente resolvidas. Apesar das enormes contribuies, esta perspectiva ainda comporta um nmero de perguntas sem respostas. Nesta seo que segue vou pesquisar/mostrar os problemas mais significativos e que esto em torno de limites, dinmicas de rede, causalidade e implicaes normativas.

1. A especificao da fronteira, do limite: demarcao da fronteira do estudo, de continuidade e descontinuidade. Existem duas estratgias bsicas para se conseguir demarcar as fronteiras realista, nominalista. A primeira parte do vista dos atores envolvidos, tratam uma rede como um fato social apenas na medida em que conscientemente experienciado como tal pelos atores que a compem. A segunda procede de conceitos e propostas de observao social cientifica em vez da correspondncia entre o desenho de limites do investigador e a conscincia subjetiva destas fronteiras pelos participantes como uma questo emprica. Assim o conceito de campo de Bourdieu cai esquematicamente dentro do nominalismo lado desta distino, onde os limites so desenhados pelo observador a partir de seu quadro de referencia. Mas o prprio Bourdieu nos d pistas de como resolver isso quando afirma, ns podemos pensar o campo como um espao dentro do qual um efeito de campo exercitado (...) os limites de um campo so situados at o ponto onde os efeitos do campo cessar. Quando comeamos com ramificaes da teia de relaes mais que substancias, tornamo-las difceis para justificar os limites das fronteiras empricas que se desenha. Identidade e entidade so problemas na abordagem transacional de modo que elas nunca podem ser uma forma substancialista de analise. Relacionada a questes inquietantes sobre fronteiras e identidade est a de dinmicas de rede. Paradoxalmente a sociologia relacional tem dificuldade em analisar - no a caracterstica estruturais de redes estticas, se estas so culturais, estrutural social -, mas o processo dinmico que transforma essas matrizes de transaes em alguma moda. Mais uma vez a sada vem das anlises de estruturas sociais. Burt, mostra que o que melhor explica aes no so os atributos dos atores sociais, mas sim a complexa figurao de relaes a que elas respondem. Isso converge para a ideia que dinmicas de rede so dialeticamente relacionada por estruturas de rede, cada um deste momentos particularmente relacionado ao outro. Outra pesquisa sobre dinmica de rede de White, de quem a maior contribuio tem sido deslocar o foco da ateno da analise para longe de redes sociais para usar o termo de domnio de redes. Os sentidos mudam, que vnculos e conexes so ativados? Outro ponto de fragilidade se refere a causalidade. E aqui um problema persiste, a tendncia mesma de muitos pensadores relacionais para descrever causas como fenmenos imateriais ainda consequncia do modo de pensar substancialista. O desafio tentar explicar como as causas produzem efeitos na historia.

Finalmente as implicaes normativas da pesquisa relacional vem a tona quando se considera que tipo de influencia moral e prtica tal pesquisa pode fornecer a respeito das realidades sociais. Nos podemos pensar que isto se divide em implicaes criticas e reconstrutivas. O pensamento transacional descontri uma moral universal tomada como certa, ao faze-lo, ele atacada na vida moral e pratica a mesma tendncia de processo de reduo que Elias to fortemente sublinha no nvel da cognio. Para os pragmatistas, implicaes normativas seguem naturalmente do conceito central transao: valores no so simples objetos dados, que so independentes da existncia humana. Eles so, contudo, no meramente o produto da avaliao dos objetos que esto essencialmente neutros em considerao a esta avaliao. Mas a avaliao o resultado de uma interao do sujeito com o objeto. Desse modo, valores so produtos dos atores engajados, que emerge quando uma discordncia de experincias individuais entre as reinvindicaes de mltiplos normativos compromissados. Situaes problemticas deste tipo so so resolvidas quando atores reconstroem os contextos de relao dentro do qual eles esto incorporados, e no processo, transformam seus prprios valores.