Você está na página 1de 19

1

Biografia cultural das roupas: uma potica do vestir Rita Andrade Faculdade de Artes Visuais, Universidade Federal de Gois

Preparado para apresentao no Congresso Internacional de 2009 da LASA Associao de Estudos Latino-Americanos -, no Rio de Janeiro, Brasil, de 11 a 14 de junho de 2009

Local: Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro rea Temtica: MAS / Meios de Comunicao de Massa e Cultura Popular (MAS 4012) Coord.: Eva Bueno, St. Mary's University, San Antonio, Texas Seo: Moda brasileira: prtica, esttica, teoria Mediadora: Rita Andrade, Faculdade de Artes Visuais, Universidade Federal de Gois, Goinia/GO Data e localizao da seo: 5af, 11 de junho, das 17h s 18h45, Sala K113 Kennedy

Biografia cultural das roupas: uma potica do vestir Rita Andrade Faculdade de Artes Visuais, Universidade Federal de Gois

Resumo Vestgios de manchas, rasgos, pudos e alteraes feitas em determinadas roupas depois de sua confeco original so marcas das propriedades inerentes aos materiais e tambm das interferncias feitas sobre eles. A trajetria social e cultural de uma roupa produz camadas de sentidos que potencializam o projeto inicial do design da moda. Este artigo trata da produo de mltiplas e inesperadas formas de vestir investigadas atravs de pistas que a passagem do tempo imprime sobre as roupas e os tecidos.

Biografia cultural das roupas: uma potica do vestir 1 Rita Andrade Faculdade de Artes Visuais, Universidade Federal de Gois

Admiro, cada vez mais, roupas que nos transmitem a sensao de que esto a esgaar-se, a se corromper, e nos atordoam com suas bainhas em queda, seus alinhavos expostos, seus volumes estranhos, que parecem desentranhar do corpo o bicho que nele carregamos, livrando-o dos excessos de domesticao. Roupas corajosamente imperfeitas, inacabadas, turbulentas. (Rosane PRECIOSA, 2002: 6)

provvel que ao escrever o trecho desta epgrafe, Rosane Preciosa tenha se referido a determinadas criaes contemporneas de roupas que, ao contrrio de outras cujos acabamentos seguiram a herana cultural da simetria e do belo, deixam expostas a imperfeio e os processos inacabados de costura e modelagem. De fato, roupas tm sido fabricadas (manual ou industrialmente) de forma a evitar a exposio de qualquer vestgio que possa desvendar o processo de fabricao ou que possa revelar a presena das mos que trabalharam sobre elas. Fios soltos, costuras tortas, remendos, remoes e adies de tecidos, marcas de costuras que um dia existiram e que foram desfeitas para ganhar novas costuras em novos lugares. Esses e outros vestgios so, normalmente, escondidos na escurido dos avessos.

Os avessos so conhecidos pela pele do corpo, por camadas de tecidos que se sobrepem e so conhecidos ainda por mos annimas que passaram ali para costurar, passar a ferro, olhar, conservar. Mas os avessos so tambm partes das roupas capazes de expressar sua densidade cultural, sugerindo aos

pesquisadores traos dos itinerrios de sua produo, comrcio e uso.

Investigar os avessos de roupas tornou-se minha principal atividade de pesquisadora desde 1996 quando conheci o trabalho de conservao de txteis durante um curso de especializao em Museologia na FESP/USP. No decorrer das investigaes, que foram amadurecendo conforme me

especializava e cresciam os desafios nos projetos de mestrado (2000) e doutorado (2008), foi possvel perceber que, para perseguir os percursos das roupas em sua circulao social, a bibliografia principal a ser consultada possua um carter fortemente interdisciplinar.

Evidentemente, trata-se de caracterstica que no exclusiva do tema trabalhado, pois, em geral, os estudos sobre as roupas (talvez mais sobre a moda) e as relaes entre estas e a cultura contempornea costumam transitar territrios diversos das artes e cincias humanas. Assim, no que se refere roupa como objeto da cultura material, contamos com algumas anlises, das quais destacamos Meneses (1998, p. 89-103), Paula (2004), Prown (1994, p. 133-138), Taylor (2002, 2004), Appadurai (1986).

Esse conjunto heterogneo de estudos contribui para uma percepo da historicidade das relaes entre o uso das roupas e a sociedade. Contribui, sobretudo, para perceber a roupa (objeto e documento) numa perspectiva cultural, deslocando-a de sua completa submisso s premissas de um sujeito e pretensa hegemonia da moda.

Roupas e tecidos podem ser agenciadores de sentidos, objetos densamente culturais. Neste aspecto, esses estudos possam, talvez, contribuir com algumas reflexes acerca das mentalidades 2 e das sensibilidades imersas na cultura material do que propriamente trazer luz algumas preferncias de design na moda de determinados perodos histricos. De qualquer modo, fato

que o estudo baseado em objetos txteis encontra na ainda incipiente formao dos acervos pblicos e no legado histrico-cultural do imaginrio de um pas sem tecidos (PAULA: 2003, 2005) seus maiores desafios.

Na pesquisa para a dissertao de mestrado (ANDRADE, 2000), as roupas puderam ser estudadas com relativa facilidade de acesso, visto que as colees de indumentria fazem parte de acervos de museus pblicos desde fins do sculo XIX na Europa e desde incio do sculo XX nos Estados Unidos. 3

J na pesquisa para a tese, foi necessrio lidar com uma realidade inversa: a incipiente formao de colees de indumentria no Brasil dificultaria o acesso a esse tipo de fonte. Ainda que a presena de objetos txteis em museus no pas no seja recente, na dcada de 1980 que eles circularo por meio das atividades de pesquisa e conservao. O surgimento de cursos introdutrios em conservao txtil, a publicidade em torno de exposies e programas de estgio deram visibilidade aos tecidos, s roupas e a outros objetos txteis dentro dos museus.

O que antes parecia ser um sem-nmero de coisas de tecido esparsas em algumas colees de museus brasileiros, passou a ganhar algum sentido quando o interesse por objetos do cotidiano chegou a museus nacionais como o Museu Histrico Nacional, o Museu da Repblica e o Museu Paulista da Universidade de So Paulo. 4

Teresa Cristina Toledo de Paula, conservadora txtil do Museu Paulista, foi pioneira em problematizar a questo das colees txteis no Brasil em sua tese de doutorado, intitulada Tecidos no Brasil um hiato, defendida em 2004 na Escola de Comunicao e Artes da USP. A trajetria profissional de Teresa Cristina entremeia-se histria da conservao txtil no Brasil. Historiadora de formao e especialista em conservao de papis, ela aceitou o desafio de

aprender uma nova especialidade em sua rea para atender demanda do Museu Paulista, que pretendia criar condies para o estudo de objetos txteis (roupas, fragmentos, brinquedos, mobilirio etc.) que estavam dispersos em suas colees. 5

As atividades de conservao txtil exigem uma formao bastante especfica que, alm de outras aes, inclui aprender a identificar fibras, fios e tecidos; diagnosticar problemas de conservao como ataque de insetos, oxidao, etc; alm de prognosticar e conduzir intervenes manuais e qumicas lavagem, costuras, confeco de suportes, armazenagem etc. Depois de uma especializao em conservao txtil no Textile Conservation Centre, em Londres, Teresa Cristina deu incio em 1994 s atividades no novo setor de txteis do Museu Paulista. 6 Uma das aes do novo setor foi realizar cursos de introduo preservao de tecidos em museus, e foi participando de um desses cursos em 1996 que me interessei em estudar roupas. Como estagiria do setor, entre 1997 e 1998, pude estudar uma coleo com cerca de oitenta pares de luvas e percebi que as atividades de conservao e de pesquisa histrica relacionadas aos tecidos so indissociveis.

A conservao de txteis uma atividade que interfere sensivelmente sobre os encaminhamentos de uma investigao baseada na interpretao de roupas e tecidos. O destino de um objeto dentro de um museu poder determinar a interveno conservatria sobre ele. Assim, uma roupa que ficar em exposio permanente para o pblico poder ganhar um suporte que lhe confira melhor sustentao. Neste caso, dependendo do estado de conservao em que a roupa se encontrava na reserva tcnica, ela estar sujeita ainda a sofrer intervenes mais dramticas, como reconstituio de algumas reas, na tentativa de prevenir um maior desgaste dos tecidos. 7

No caso, por exemplo, dos vestidos investigados para a tese de doutorado em especial um da Maison francesa Bou Soeurs 8 , estavam

todos armazenados na reserva tcnica do Museu Paulista da USP 9 e poucos haviam participado de exposies nacionais. As escolhas por mnima interveno e o projeto de armazenagem para o acervo txtil foram cabais para as questes que surgiram logo no incio da pesquisa. 10 Manchas, rasgos e descosturas foram preservados. Isso permitiu que a interpretao feita a partir do estudo dos vestidos considerasse essas caractersticas de deteriorao das roupas, dos tecidos e outros materiais como o metal, de forma a perceber como cada um deles responde de determinada maneira ao do tempo e a outras intervenes ao longo de sua trajetria. No possvel separar a roupa do cotidiano (LEHNERT, 1998: 8). No filme O Diabo veste Prada, h uma cena em que a assistente de Miranda, um personagem que encarna a averso moda, no compreende o desafio que sua chefe encontra em decidir entre dois cintos de tonalidades distintas de azul para um editorial. A seu ver, os cintos so parecidssimos para no dizer iguais , e ela zomba daquilo que considera ser um trabalho altamente ftil. Neste momento, Miranda encara a assistente, que est vestida com um pulver azul, enquanto discorre sobre a indstria que havia escolhido e fabricado a cor do pulver. Ela descreve uma trajetria fictcia daquele pulver desde sua concepo por um famoso designer at que chegasse a ser comprado pela assistente em uma loja de descontos dois anos depois. Com seu discurso, a editora quis demonstrar que no h escolhas ingnuas e que cada tom de azul representa um sentido singular que o distingue dos demais tons. Esses sentidos so movedios como a prpria trajetria do pulver.

O estudo de roupas e tecidos como fontes/documentos so capazes de elucidar aspectos histricos, culturais e sociais quando vistos em contexto. Isso se deve particularmente a suas qualidades materiais, muito distintas de outros tipos de documentos (textuais, iconogrficos, udio-visuais) e tambm porque so materiais que convivem, moldam e so moldados pelo corpo.

O historiador Ulpiano Meneses defendeu que os objetos em museus

podem ser tratados sob a forma de duas categorias distintas, objeto histrico e documento histrico, e props que as duas fossem confrontadas, em suas palavras: a primeira a categoria sociolgica do objeto histrico que, em muitos museus, constitui presena exclusiva ou de clara prevalncia. A segunda a categoria cognitiva do documento histrico, suporte fsico de informao histrica (1997: 3). Assim, o objeto histrico por um sentido que lhe foi atribudo por uma realidade externa a ele, e no por suas caractersticas intrnsecas (fsico-qumicas), como o caso de alguns objetos vinculados histria do Brasil. Esses so objetos singulares e aurticos, no-fungveis que no poderiam ser substitudos por similares (Meneses: 1997). J o que faz de um objeto documento histrico a abordagem do pesquisador sobre ele, pelo uso de critrios e procedimentos claros que explicitaro a perspectiva do pesquisador e no do objeto. Para Meneses (1997: 4):
o que faz de um objeto documento no , pois, uma carga latente, definida, de informao que ele encerre, pronta para ser extrada, como o sumo de um limo. O documento no tem em si sua prpria identidade, provisoriamente indisponvel, at que o sculo metodolgico do historiador resgate a Bela Adormecida de seu sono programtico. , pois, a questo do conhecimento que cria o sistema documental.

O processo de dotar certas roupas, especificamente as confeccionadas por couturiers renomados como Coco Chanel, Paul Poiret e Christian Dior, de caractersticas humanas, especialmente de sentimentos, ocorreu porque a aura que vestidos de couture tinham enquanto mercadorias em circulao social continuaram a existir quando passaram para o estado de objetos dos acervos de museus. Desde o surgimento da primeira casa de couture em Paris em meados do sculo XIX, roupas fabricadas neste sistema fabril e mercadolgico especfico foram constantemente associadas imagem dos couturiers que criavam os modelos, responsveis pela projeo pblica de sua marca, cujas qualidades pessoais eram associadas ao design de suas roupas.

O historiador Franois Caron (1992) percebeu a personificao de

mercadorias como sendo uma caracterstica marcante na histria dos empreendimentos franceses de diversas naturezas. Um exemplo clssico o de Coco Chanel que procurava fazer de suas roupas a forma e semelhana de sua prpria constituio fsica e de suas preferncias no vestir. Muitos couturiers no perodo de 1920 a 1930 procuraram associar suas maisons sua semelhana fsica, uma forma de entremear a percepo da confeco quela de sua aparncia. No caso de Chanel, notrio a eficcia dessa estratgia para os negcios porque muitas mulheres quiseram constituir suas aparncias com base no corpo, corte de cabelo, pele, roupas e acessrios vestidos por ela. Por no ser possvel atender a todas essas mulheres, Chanel desenvolveu ao longo de sua carreira formas de transmitir sua aura a produtos mais populares que seus modelos exclusivos de roupas, foi assim que lanou perfumes e bijouterias.

Quando as colees de roupas de couture comearam a ser formadas nos acervos de indumentria de museus como o Costume Institute do Metropolitan Museum de Nova Iorque e o Muse des Modes et tissus do Louvre em Paris no incio do sculo XX, aquele modo de perceber a roupamercadoria como a alma do couturier fora transferido para o modo de perceber e acolher a roupa-documento pelas instituies de pesquisa. Essas colees foram sendo formadas com o princpio de que era necessrio aos museus possuir exemplares, modelos de roupas, que marcassem o estilo de sua poca e os curadores utilizaram as revistas de moda como termmetro no processo de seleo e aquisio de peas para seus acervos (MILLER: 1999, TAYLOR: 2002).

O Museu Paulista no especializado em acervos de roupas de couture. Quando o vestido Bou Soeurs foi doado ao museu em 1993 por Carmencita Bettenfeld Julien, este j havia transferido parte de seus acervos a outros museus, passando a atuar exclusivamente no campo da Histria 11 . O vestido foi, portanto, doado a este museu histrico e incorporado ao ncleo de indumentria do Setor de objetos 12 . Diferentemente das instituies que so

10

referncia internacional em acervos txteis e de indumentria, o Museu Paulista no possui um curador especializado neste tipo de acervo. Por ora, os estudos feitos dos objetos dessas colees foram iniciativas do setor de txteis do museu, responsvel pela conservao das peas 13 .

H, certamente, crticas a formas, quase cirrgicas, de historicizar temas como a roupa. A maior delas diz respeito interpretao de objetos como ferramenta de anlise e reflexo histrica e ao fato de que a ateno pormenorizada dada ao objeto resulta num estreitamento de abordagem. Esta crtica vem especialmente de historiadores econmicos como Ben Fine e Ellen Leopold que, em seu The world of consumption (1993), discutem a importncia da roupa no contexto do consumo. Apesar do reconhecimento do valor da pesquisa baseada em objetos para a histria social, esses autores defendem a abordagem do exame de sistemas, como os da moda, criticando a interpretao minuciosa de objetos ao que se referiram como cada frufru e babado - praticada por historiadores e curadores do vestir. 14

Entretanto, se so os sistemas e as diferenas nas formas em se produzem, comercializam e consomem objetos que os distinguem, ento, a anlise e a interpretao destes objetos so ferramentas e mtodos de trabalho importantes para acessar suas densidades culturais. Interpretar objetos no sentido que perseguimos, faz parte de uma abordagem ligada a estudos em cultura material que buscam entender como as pessoas fazem algum sentido do mundo atravs de suas relaes com objetos, neste caso, com as roupas.

Em minha experincia como aluna de design de moda no incio da dcada de 1990 e, depois, como coordenadora e professora de cursos de graduao em moda, percebi que o maior desafio na criao de roupas est em solucionar problemas da concepo do projeto, isto , de realizar a roupa projetada. A lida com o tecido e aviamentos, o desenvolvimento da

11

modelagem, os processos de costura, a escolha pelo maquinrio, o emprego de trabalhos manuais, enfim, todo o trabalho e o estudo voltados para confeccionar uma roupa projetada fazem parte do dia-a-dia de um designer de moda e o desafio est justamente em continuamente encontrar novas e melhores solues de acabamentos, articulao, modelagem e costura.

No ensino de moda, as solues para esses desafios so estudadas em disciplinas consideradas prticas, aquelas em que alunos e professores utilizam e aprimoram habilidades manuais como: atelier de costura, modelagem, tecnologia txtil. H, portanto, uma separao no currculo dos cursos de moda que restringe o estudo dos aspectos materiais do design a determinadas disciplinas. Contextualizar, colocar em debate e ampliar o escopo de estudo dos aspectos materiais da moda so atividades que permitiriam investigar o design numa perspectiva cultural.

A autonomia dos materiais como tecidos permite um desdobramento que ultrapassa o tempo da moda ou o tempo de uso de produto em que foi transformado. Uma roupa, por exemplo, feita de uma variedade de materiais txteis, metlicos, vtreos, plsticos, enfim, a lista extensa. Um vestido confeccionado com a seleo de determinados materiais articulados para constituir um design especfico pensado para um fim especfico tem um tipo de obsolescncia programada, especialmente quando a roupa est inserida no sistema industrial e comercial da moda. Nesse sistema, o vestido tem um tempo de vida que foi pr-determinado porque dever ser substitudo por outros modelos, outros estilos, outras articulaes de materiais. O uso e reposio instantneos nos levariam hegemonia sufocante da moda.

Os materiais, no entanto tm propriedades fsico-qumicas que os libertam desse poder hegemnico de sistemas constitudos como a moda. As propriedades dos tecidos flexibilidade, aderncia, resilincia, longevidade, dentre outras possibilita seu re-uso, isto , permite que seja desmembrado da

12

sua articulao original e reutilizado em outras articulao infinitas vezes enquanto sua fisicalidade permitir. Essas novas articulaes s sero realizadas por meio da circulao social da roupa, sendo este um aspecto nevrlgico desta tese. possvel pensar a vida atravs do vestir, das preferncias pelos materiais, da articulao que se fez deles, do tempo empregado no fazer, pensar, refazer e repensar a roupa.

Neste sentido, foi muito til emprestar idias e metodologias que vieram, sobretudo, de estudos em Arqueologia, mas tambm da Histria e do Design. As idias de: biografia dos objetos de Igor Kopytoff (1986), da vida social dos objetos de Arjun Appadurai (1986), das propriedades expressivas da cultura material de Grant McCracken (1988) e do objeto com atitude de Judy Attifield (2000), foram muito importantes para dar suporte aos desdobramentos da interpretao do vestido feita para a tese 15 . No que diz respeito ao cotidiano, memria e ao papel central dos objetos materiais nos processos de rememorao, recorremos s reflexes do historiador Ulpiano de Meneses cuja contribuio das mais eloqentes nos debates sobre cultura material 16 .

A anlise material do vestido Bou Souers indicou caminhos de pesquisa impensveis na fase inicial desse estudo. Como nem tudo deve permanecer opaco, a deduo nesse processo de pesquisa importante, porque aponta caminhos que podero ser seguidos ou contestados conforme cresce nosso conhecimento coletivo sobre tecidos e roupas. Por isso, procuramos deduzir, atravs da interpretao do objeto em contextos culturais e histricos.

Na anlise do vestido Bou Soeurs, por exemplo, o foco esteve em situ-lo nos perodos de sua confeco, de sua circulao e das mudanas, das mesclas ocorridas em sua biografia. Dada a minha formao de estilista e meu interesse pela moda e a roupa antiga, mas tambm contempornea, no quis escapar de algumas comparaes e inferncias entre o vestido da dcada de 1920 e as formas de vestir atuais.

13

A investigao material do vestido, roto pelo suor de corpo, pela umidade e calor excessivos que foram operando sobre ele lentamente, silenciosamente exps a fragilidade da moda frente aos objetos que produzia. As aes potencializadas pelo tempo e pela interferncia dos sujeitos sobre materiais txteis resistiram hegemonia do sistema da moda quando inseridos no projeto de uma possvel biografia cultural das roupas.

14

Notas
1 Este artigo deriva da minha tese de doutorado intitulada Bou Souers RG 7091: a biografia cultural de um vestido, defendida em 20/06/2008 no Programa de PsGraduao em Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil.
2

O termo mentalidade usado aqui no sentido empregado por Attifield (2000:45). O objeto de estudo da dissertao, um vestido da Maison de alta-costura parisiense

Louiseboulanger datado de 1928, pde ser estudado graas s freqentes visitas reserva tcnica do Whitecomb Museum Hampshire County Museum Services, em Winchester. Posteriormente foi preciso ainda compar-lo a outros vestidos e peas de vesturio da mesma Maison e de outras roupas contemporneas, presentes em acervos de museus dos Estados Unidos, tais como o museu do Fashion Institute of Technology e o Costume Institute, abrigado no Metropolitan Museum, ambos em Nova Iorque, EUA.

Em termos de atividades prticas, oficialmente foram o Museu Histrico Nacional e o

Museu da Repblica as primeiras instituies museolgicas a trabalharem com acervos txteis de forma diferenciada, embora no o fizessem, ainda, dentro dos padres internacionalmente recomendados (PAULA, 1998: 72).

Sobre o interesse do museu por objetos txteis, Paula (1998:61) escreveu: a idia

de trabalhar com txteis foi decorrente de um incidente-desafiador: um quadro contendo um leno comemorativo da Guerra do Paraguai, exposto por uma dezena de anos, caiu, teve sua moldura quebrada e nos foi encaminhado para providncias. A falta de conhecimento sobre os materiais, a inexistncia de bibliografia especfica e de especialistas no pas fizeram todo o resto.

Sobre essas atividades e tambm sobre a conservao txtil, ver Paula (1998). As escolhas dos tipos de intervenes dependem das polticas do museu com

relao ao acervo e conservao.

Localizao no MP/USP: Setor de Objetos RG7091.

15 9 Uma das maiores colees brasileiras de indumentria encontra-se no Museu Paulista da Universidade de So Paulo. Mais conhecido como Museu do Ipiranga ou Museu da Independncia, este museu universitrio tem um acervo de mais de 125.000 unidades entre objetos, documentos e iconografia. A indumentria faz parte do acervo de objetos que composto por uma ampla variedade de artefatos nacionais e estrangeiros utilizados no Brasil e particularmente em So Paulo datados do sculo XVII a 1950, com maior concentrao no perodo de fins do sculo XIX e incio XX. Por possuir o maior, talvez nico, acervo histrico e pblico de indumentria em So Paulo, decidimos iniciar a busca por roupas de alta-costura neste museu que pudessem ser estudadas para esta tese. O acervo, que possui cerca de 5.000 itens, no est totalmente catalogado, o que limitou a busca de roupas que j haviam sido manuseadas no Setor de Txteis e cujas fichas de catalogao encontravam-se no Setor de Objetos. Dentre essas roupas, localizamos um vestido Bou Soeurs, cuja etiqueta indicava a procedncia francesa e o endereo da Maison em Paris. Por ele iniciamos nosso estudo, o que viria a redirecionar parte do projeto de nossa pesquisa. Sobre os acervos do museu, ver: http://www.mp.usp.br/objetos.htm.

10

O respeito ao objeto e a idia de interferncia mnima foram explorados por Paula

(1998: 17-18).

11

Ao longo de seus mais de cem anos, o Museu Paulista sofreu uma srie de

modificaes com o desmembramento de parte de seus acervos: em 1927, a seo de Botnica passou a integrar o Instituto Biolgico de Defesa Agrcola e Animal; 12 anos depois, em 1939, a vez da seo de Zoologia, que passa a fazer parte da Secretaria de Agricultura, dando origem ao atual Museu de Zoologia da USP. A mais recente reformulao, ocorrida em agosto de 1989, transferiu os acervos arqueolgicos e etnolgicos para o Museu de Arqueologia e Etnologia da USP, restringindo, assim, a tipologia das peas que compem o acervo da Instituio, atualmente, ao campo exclusivamente histrico. In: http://www.mp.usp.br/formacao.htm (consulta feita em 20/02/2008).

12

Hoje so trs as categorias de acervos do museu: objetos, iconografia e arquivstica.

Sobre o acervo ver ainda: Acervos do Museu Paulista/USP / coordenao geral Jos Sebastio Witter; organizao Heloisa Barbuy e Solange Ferraz de Lima. So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 1999, 128p. il.

16 13 Um mnimo de levantamento de dados histricos a respeito do objeto necessrio para o trabalho de conservao, mas no essa a natureza do trabalho do conservador. Ver: PAULA, Teresa Cristina Toledo de (dissertao de mestrado), op.cit.

14 15

Sobre abordagens de pesquisa e estudo na histria do vestir, ver Taylor, 2002. O sistema dos objetos (1968) de Jean Baudrillard e Teoria dos objetos (1972) de

Abraham Moles no sero diretamente utilizados nesta tese. Optamos por uma perspectiva de objetos que constituem a cultura material e que tm potencialidades fsico-qumicas alm das simblicas e outras que lhes so atribudas pelos sujeitos. Para um comentrio sobre esses trabalhos vide: BRANDO, Ludmila. Interrogando espaos domsticos: o que podem os objetos? In: Dobras uma revista de moda mas no s, acadmica mas nem tanto. Vol.2, nmero 2, fevereiro 2008, p.68-72.
16

Os textos do autor so encontrados em publicaes como anais de congressos,

todavia, vrias das reflexes motivadas pelas idias do professor Ulpiano nesta tese provm de muitas de suas palestras. Destacamos um texto particularmente relevante para este trabalho Memria e cultura material: documentos pessoais no espao pblico (1998) e que nos chegou atravs da historiadora Denise Bernuzzi SantAnna (PUC/SP).

17

REFERNCIAS ANDRADE, Rita. Bou Soeurs RG 7091: a biografia cultural de um vestido. 2008. Tese (Doutorado) Programa de Histria, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. ANDRADE, Rita. Por debaixo dos panos: cultura e materialidade de nossas roupas e tecidos. In: PAULA, Teresa Cristina Toledo de (Org.). Tecidos no Brasil: museus e colees. So Paulo: Museu Paulista da USP, 2005, p.72-75. APPADURAI, Arjun (Ed.). The social life of things: commodities in cultural perspective. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. ATTFIELD, Judy. Wild things: the material culture of everyday life. Oxford, UK: Berg, 2000. CALVINO, talo. A combinatria e o mito na arte da narrativa. In: NASCIMENTO, Carlos Arthur R. do. Atualidade do mito. Cidades, 1977. p. 75-80. CANCLINI, Nstor Garca. Hybrid Cultures. Strategies for entering and leaving modernity. London/Minneapolis: University of Minnesota Press, 1995. CARON, Franois. Lentreprise. In NORA: Pierre (Ed.). Les lieux de mmoire. v. II. Paris: Gallimard, 1992. p.322-375. CARVALHO, Vnia. Gnero e artefato: o sistema domstico na perspectiva da cultura material. So Paulo, 1870-1920. Tese (Doutorado em Histria Social) Departamento de Histria da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, 2005. CUMMING, Valerie. Understanding fashion history. London: Batsford, 2004 (1. ed.1996). De La HAYE, Amy; WILSON, Elizabeth (Ed.). Defining dress: dress as object, meaning and identity (studies in design and material culture). Manchester, UK: Manchester University Press, 2000. So Paulo: Duas

18

DELEUZE, Gilles. Empirismo e subjetividade : ensaio sobre a natureza humana segundo Hume. Traduo: Luiz L. B. Orlandi. So Paulo: Editora 34, 2001. DRUMMOND, Carlos. Caso do vestido. A rosa do povo. 37. ed. Rio de Janeiro: Editora Record, 2007. p. 96-103. DURBIN, Gail; MORRIS, Susan; WILKINSON, Sue. A teachers guide to learning from objects. English: Heritage, 1990 (Apostila da exposio Formas de Humanidade: Treinamento para Professores. So Paulo: MAE,

Universidade de So Paulo, 1999). GRUZINSKI, Serge. O pensamento mestio. Traduo: Rosa Freira dAguiar. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. HORTA, Maria de Lourdes Parreiras et al. Guia bsico de educao patrimonial. Braslia: Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Museu Imperial, 1999. KOPYTOFF, Igor. The cultural biography of things: commoditization as process. In: APPADURAI, Arjun (ed.). The social life of things: commodities in cultural perspective. Cambridge University Press, 1986.p. 64-91. McCRACKEN, Grant. Culture and consumption. Bloomington: Indiana

University Press, 1990. MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Museus histricos: da celebrao a conscincia histrica. In: ______. Como explorar um museu histrico. So Paulo: Museu Paulista, Universidade de So Paulo, 1992. p. 7-10. MILLER, Daniel (Ed.). Material cultures: why some things matter. Londres: University College London, 1998. MONNEYRON, Frdric. A moda e seus desafios: 50 questes fundamentais. So Paulo: Senac, 2008. PAULA, Teresa Cristina Toledo de. Tecidos no Brasil: um hiato. 2004. Tese (Doutorado) Escola de Comunicao e Artes, Universidade de So Paulo.

19

PAULA, Teresa Cristina Toledo de (Org.). Tecidos no Brasil: museus e colees. So Paulo: Museu Paulista da Universidade de So Paulo, 2005. PRECIOSA, Rosane. Rumores discretos da subjetividade. So Paulo, 2002. Tese (Doutorado) Departamento de Psicologia Clnica da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 2002. PROWN, Jules. Mind in matter: an introduction to material culture theory and method. In: PEARCE, Susan M. (Ed.). Interpreting objects and collections.

Londres: Routledge, 1994. p. 133-138. REIS, Claudia Barbosa. Indumentria: estudo do acervo do Museu Casa de Rui Barbosa II. Rio de Janeiro: Fundao Casa de Rui Barbosa, 1999. ROCHE, Daniel. Cultura das aparncias: uma histria da indumentria (sculos XVII-XVIII) So Paulo: SENAC, 2007. ROSE, Mary B. The Lancashire cotton industry: a history since 1700. Lancashire County Books, 1996. SANTANNA, Denise Bernuzzi de (Org.). Polticas do corpo. So Paulo: Estao Liberdade, 1995b. STALLYBRASS, Peter. O casaco de Marx: roupas, memria, dor. 2. ed. Traduo: Tomaz Tadeu da Silva. Belo Horizonte: Autntica, 2000. TAYLOR, Lou. The study of dress history. Manchester: Manchester University Press, 2002. TAYLOR, Lou. Establishing dress history. Manchester: Manchester University Press, 2004. WITTER, Jos Sebastio (Coord.); BABUY, Heloisa Barbuy; LIMA, Solange Ferraz de Lima (Org.). Acervos do Museu Paulista/USP. So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 1999. 128 p. il.