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3 O SENSO COMUM E A CINCIA ANTROPOLGICA EXPLICAM A CULTURA for Contedo do E.A.D. da disciplina homem e Sociedade, Unidade I.

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................................................................................ .........................................856.2 Cultura e viso de mundo........................................................................... ......................................927 DIFERENTES CULTURAS, CARACTERSTICAS HUMANAS UNIVERSAIS .......................................997.1 A pesquisa de campo produz o conhecimento antropolgico ........................................1018 QUEM SOMOS, QUEM SO ELES: ADMIRAO E PRECONCEITO NA ALDEIA GLOBAL .....1078.1 Globalizao e diversidade cultural ................................................................................ ............1078.2 Identidade cultural em tempos de globalizao ...................................................................110 1HOMEM E SOCIEDADEUnidade IApresentaoA Antropologia Social uma das cincias da sociedade, voltada compreenso do comportamentohumano orientado pela cultura.A disciplinaHomem e Sociedade baseia-se na antropologia como uma cincia fundamental para quevoc possa compreender como nossas relaes sociais so profundamente in uenciadas pelo conjuntocomplexo que forma a cultura.Em nossa convivncia com outros, podemos perceber como os objetivos pessoais ou dos gruposaos quais pertencemos se chocam o tempo todo com limites, con itos ou falta de compreenso.Compreender a cultura leva a uma nova postura que permite perceber nossa vida em sociedade comouma fonte inesgotvel de estabelecimento de regras e padres, e suas constantes mudanas. A issochamamos diversidade.Conhecer o comportamento humano da perspectiva da cultura nos possibilita analisar muitassituaes de uma perspectiva enriquecida pela diversidade. Trabalho em equipe, capacidade comunicativae desenvoltura social so habilidades que podem ser desenvolvidas conforme ampliamos a compreensosobre a cultura e a diversidade. Voc ter a oportunidade de entrar em contato com conceitos da antropologia, tais como socializao,diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural, identidade cultural, reciprocidade, e percebercomo se aplicam nossa vida cotidiana e ao mundo do trabalho e das relaes interpessoais.Iniciando com o conhecimento sobre as origens humanas e o surgimento da cultura, chegaremos aquestes atuais como a globalizao e as relaes entre diferentes povos.Objetivos geraisApoiada na antropologia, a disciplinaHomem e Sociedade vai possibilitar o desenvolvimento demuitas habilidades pro ssionais e pessoais. A partir de seus conceitos ser possvel compreender a vidacotidiana, alm de: Proporcionar enriquecimento social, cultural, afetivo e cognitivo ao estudante. Comparar, contrastar e desenvolver temticas ou perspectivas presentes em outras reas doconhecimento de sua formao espec ca. 2Unidade I Proporcionar a integrao e o aproveitamento de saberes, tradies e experincias dos vriosmembros componentes das comunidades de seu trabalho, moradia ou lazeres. Desenvolver capacidades como autonomia para a seleo, avaliao e utilizao das informaesobtidas, possibilitando uma maior capacidade crtica na tomada de decises em vrios contextosda vida. Ampliar a participao cidad do estudante por meio de aprofundamento das capacidadescrticas para avaliar a importncia das mudanas e das reprodues de situaes no mundoatual. Valorizar a importncia da diversidade cultural, do conhecimento mtuo e da autonomia, visandoincrementar a conscincia da diferena e o respeito pela mesma.O FENMENO SER HUMANO UMA ESPCIE DIFERENTE1 SER HUMANO, CULTURA E SOCIEDADEObjetivosNeste item ser abordada a natureza social do ser humano, e vamos observar nas caractersticasde comportamento de nossa espcie, o que inato (de nossa natureza) e o que adquirido a partirda experincia social. Esse debate comum em nossa vida social, pois procuramos respostas parafenmenos como criminalidade, genialidade ou herosmo. O que determina que algumas pessoasdesenvolvam comportamentos desses tipos? a sua natureza? a influncia do meio social?Para as cincias sociais, somos animais culturais, capazes de produzir conhecimento, masdependentes do aprendizado social que a socializao. Por meio da compreenso de

conceitoscomo cultura, natureza e socializao possvel uma nova perspectiva do comportamentohumano.IntroduoDesde o surgimento de nossa espcie no planeta, temos observado que o ser humano surpreendepor suas capacidades de inteligncia, de organizao social e de adaptao em diferentes ambientesnaturais. Essa diferena em relao s outras espcies foi garantida pelo desenvolvimento de nossashabilidades sociais e culturais. Veremos como a cultura, a natureza humana e os processos de socializao se relacionam em nossaespcie para determinar nosso comportamento.Principais conceitosCultura, natureza e socializao. 3HOMEM E SOCIEDADESer Humano, Cultura e SociedadeAtualmente, somos seis bilhes e oitocentos milhes de habitantes no planeta. Devemosessa condio aos nossos ancestrais que h milhes de anos desenvolveram a capacidade de seadaptar a novos ambientes e de vencer predadores mais fortes e velozes com armas sociais que osfizeram imbatveis: a comunicao, a cooperao, a capacidade de estabelecer regras de convviocoletivo etc. Tudo isso s foi possvel uma vez que o comportamento humano, diferentemente deoutras espcies que vivem coletivamente, foi orientado pela cultura ao invs do instinto.Atualmente, cercados pelas comodidades culturais em uma sociedade moldada pela tecnologia epelo mercado, ca difcil nos imaginarmos como de fato somos: um animal cultural. Somos a nicaespcie a desenvolver um ambiente totalmente controlado para sobreviver, que so as cidades, e, talvezpor isso, esquecemos uma dimenso constitutiva de nosso ser: os instintos.Somos uma espcie modelada pela cultura. Substitumos o comportamento dos impulsos instintivos(preservao da espcie por meio da alimentao, reproduo e abrigo) pelas regras de conduta social.Apenas dessa forma nossos antepassados puderam deixar uma herana importantssima baseada naacumulao de conhecimentos, nas tradies e nos laos sociais.O comportamento humano baseado na cultura e na troca de conhecimento (aprendizagem) o que nos distingue das demais espcies. No dependemos apenas da herana biolgica edo comportamento tambm herdado geneticamente para evoluir. Precisamos de histria, dasexperincias das geraes passadas, da capacidade de nos educarmos mutuamente. Portanto,dependemos da cultura.Antropologicamente, a cultura foi de nida pela primeira vez no sculo XIX (1871), por Edward Tylor,como um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenas, a arte, a lei, a moral, os costumese todas as outras capacidades e hbitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. importante ressaltar, nessa de nio j antiga de Tylor, que a caracterizao da cultura o resultadode processos deaprendizagem.Nenhum de nossos padres de comportamento coletivo herdado geneticamente, eles soadquiridos, e para isso dependemos do convvio com o meio social. Quando nascemos no temostendncias naturais em relao crena, bem como a qualquer tipo de alimentao. Tudoem nossa vida coletiva, desde a lngua com a qual nos comunicamos, os hbitos rotineiros dealimentao e vesturio, nossa noo de moral, enfim, tudo o que compartilhamos ao viver emsociedade e que podemos observar que se repete na maioria dos indivduos de nosso grupo, resultado de um processo de aprendizagem da cultura, e a isso denominamossocializao. Vamos compreender melhor o importante conceito de socializao.Comecemos pela de nio de autores importantes para as cincias da sociedade. Peter e BrigitteBerger a rmam que: 4Unidade IO processo por meio do qual o indivduo aprende a ser um membro da sociedade,designado pelo nome de socializao, no tem m e pode dividir-se em socializaoprimria e socializao secundria. A famlia tradicionalmente a instituio responsvelpela socializao primria e a escola, o trabalho e as demais instituies so responsveispela socializao secundria.1Esses autores exploraram os processos de aprendizagem da vida social, demonstrando que quasetudo em nosso comportamento precisa ser modelado desde os primeiros momentos de vida, e que esseprocesso no termina nunca. Em cada fase de nossa vida social, somos exigidos a adquirir novos padresque nos permitem conviver em coletividade.Podemos concluir que a socializao compreende todas as formas de aprendizado em sociedade.Tem incio com as exigncias de condutas dentro da famlia, que nossa primeira experincia de vidasocial, se estendendo depois

aos contatos sociais cada vez mais amplos como a escola, a vizinhana,as amizades, o ambiente pro ssional, a vida religiosa, a participao em associaes ou clubes, oslazeres etc. Voc percebe que quando comea o convvio em um novo grupo social existe uma tendncia aobservar o comportamento dos outros? Esse processo vai criando referncias sobre como devemos noscomportar, como os outros reagem a determinadas situaes. Assim, podemos agir com mais seguranadentro dessas situaes, pois aos poucos as coisas vo se tornando mais previsveis a medida que noshabituamos e incorporamos muito dessa dinmica coletiva.Pode-se dizer, ainda, que a socializao uma forma de educao, mas vai para alm dela. Mesmoem contextos nos quais as pessoas no tm conscincia de que esto se educando mutuamente, ocontato social indica formas esperadas de comportamento.Assim, podemos interagir com os outros sabendo seguramente que de acordo com nossa condutapessoal podemos esperar um ou outro tipo de resposta. Por exemplo: se nos dirigimos com bons modos aalgum, esperamos ter o mesmo tipo de tratamento, ao passo que, ao sermos agressivos, podemos esperartambm uma reao agressiva. Quando, por exemplo, professamos determinada religio, entramos parauma nova turma de amigos ou um grupo praticante de determinado esportes, aprendemos como noscomportar, como pensar sobre aquele assunto, como interagir com os outros membros do grupo. Mesmosem termos conscincia, estamos sendosocializadosnesses meios.De acordo com a nossa cultura e a socializao, controlamos at mesmo os horrios de fome, apostura corporal e os gestos, os hbitos de higiene pessoal e as formas de tratamento de sade etc.Ou seja, cada cultura corresponde a um padro diferente de realizar todas essas coisas necessrias vida social, e que consideramos ser normal todos fazerem. E nenhuma dessas condutas inata, ouseja, componente da nossa natureza. Aprendemos cada um dos procedimentos de conduta pessoalque possibilite o convvio coletivo de acordo com padres herdados e modi cados constantemente.1(BERGER, P., BERGER, B. Socializao: como ser um membro da sociedade. In: FORACCHI, M.; MARTINS, J. S.(Org.).Sociologia e sociedade . Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cient cos, 1977). 5HOMEM E SOCIEDADE Voltando ao conceito de cultura de Edward Tylor, podemos perceber que, apesar da cultura ser um todocomplexo adquirido por cada um de ns enquanto membros da sociedade, esquecemos que somos umanimal cultural. A cultura tem uma in uncia to profunda emnossa forma de encarar o mundo que pensamos, durante a maiorparte do tempo, que tudo muito natural. De fato, um indivduoda espciehomo sapiens dotado de potencialidades inatas,como linguagem, inteligncia, postura bpede etc. Entretanto,nenhuma dessas caractersticas se desenvolve naturalmente.Precisamos, portanto, dos estmulos do meio para que cada umadelas seja utilizada, desenvolvida e lapidada.Existem alguns exemplos histricos capazes de sugerir que nossa espcie totalmente dependente dain uncia do meio para desenvolver comportamento humano, so as chamadas crianas selvagens oumeninos-lobo. Essas crianas foram assim denominadas, pois em decorrncia de razes desconhecidas,foram abandonadas em orestas ou lugares isolados, sem qualquer contato com nenhum outro serhumano, talvez desde que eram ainda bebs. Encontradas em idades mais avanadas, elas costumamapresentar um comportamento totalmente animal, sem nenhum trao que permita lembrar que soseres humanos.Os casos mais conhecidos so as irms Amala e Kamala, encontradas na ndia em 1920. Ambasse alimentavam de carne crua ou podre, emitiam rudos ao invs de utilizarem linguagem, andavamapoiadas nos quatro membros, usavam os cotovelos para trajetos curtos e no apresentavam sinais deafetividade. Veja o trecho de um artigo cient co de resenhas que trata do desenvolvimento da linguagem humana:Em 1920, chamado por um vilarejo a sudoeste de Calcut para exorcizar fantasmas, oreverendo Singh teria descoberto que os fantasmas no passavam de duas meninas, quedormiam, comiam e, en m, viviam para todas as nalidades com um grupo de lobos. Tendo-as seguido at a toca em que moravam, Singh teria cavado um buraco at resgatar as duascrianas. A mais velha teria por volta de oito anos e a mais nova, um ano e meio. O reverendoas levou para viver no orfanato que administrava juntamente com sua esposa, e protegeu ascrianas da curiosidade da imprensa e da cincia enquanto pde. Mas ele prprio coletou eregistrou muitas informaes sobre as

meninas.Segundo ele, elas no tinham senso de humor, tristeza ou curiosidade e nem senso de ligaoafetiva a outras pessoas. Elas nunca riam; e as nicas lgrimas derramadas pela mais velha,Kamala, aconteceram na ocasio da morte de sua pequena irm, devido a uma grave diarreiacausada por uma infestao de vermes.Para o casal Singh, embora se parecesse sicamente com qualquer outra criana de oitoanos, Kamala se comportava como um beb de um ano e meio. Mas, apesar de seu silncio,comeou pouco a pouco a entender palavras. Logo depois, comeou a pronunciar algumasdessas palavras: Kamala estava adquirindo linguagem.O curioso sobre a socializao que,a partir do momento em que tornamosrotina ou hbito cada um dessesprocedimentos, passamos a encararcom naturalidade, e esquecemosque dependemos do contato com asociedade para adquirir conhecimentos,crenas, moral, leis etc. BuscarHistrico de Busca:BuscandoResultado00 de0000resultado para resultado parap. 3 O SENSO COMUM E A CINCIA ANTROPOLGICA EXPLICAM A CULTURA for Contedo do E.A.D. da disciplina homem e Sociedade, Unidade I. Download ou ImprimaAdicionar a Coleo5,9K Reads8 Readcasts0 Embed ViewsEste um documento particular. Published by DireitoFasc SeguirBuscarTIPPressione Ctrl-F Fpara uma busca rpida no documento Sees 1 SER HUMANO, CULTURA E SOCIEDADE 1.1 A relao entre indivduo e sociedade 1.2 A questo da in uncia da natureza sobre a cultura 2 O SURGIMENTO DA CULTURA 2.1 A teoria da evoluo 2.2 O aparecimento do Homo Sapiens - uma espcie que trabalha 2.3 A cultura do Homem uma espcie que troca e se organiza 3 O SENSO COMUM E A CINCIA ANTROPOLGICA EXPLICAM A CULTURA 3.1 A cultura explicada pelo senso comum 3.2 O conceito antropolgico de cultura 4 A COMUNICAO HUMANA SIMBLICA 4.1 O smbolo, o ato de simbolizar e a cultura Informao e Avaliao Categoria:Sem categoria Classificao: Data de envio:03/19/2012 Direitos Autorais:Attribution Non-commercial Tags:Este documento no tem etiquetas. Sinalizar documento para contedo inadequadoDownload and print this document Read offline in your PDF viewerEdit this document in Adobe Acrobat, NotepadKeep a copy in case this version is deleted from ScribdRead and print without adsEmail the file Choose a format to download in .PDF.TXT DescarregarChoose a format to download in.PDF.TXTDescarregar Mais Deste Usurio 10 p.A falta de vergonha na cara est escancarada neste "desconvite". um... DireitoFasc 84 Reads 6 p.Projeto Para o Curso de DIREITO APS 1a. Fase Da FASC Sem. 2012.1 DireitoFasc 118 Reads 13 p.MATERIAL DA DISCIPLINA DE FILOSOFIA (PLATO) PARA A AULA DO DIA 02/...

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