Universidade Federal Fluminense Instituto de Artes e Comunicao Social Escola de Jornalismo

Rodrigo Snchez Paredes

O Fabuloso Destino de Amlie Poulain: Anlise Semitica

Rio de Janeiro 2010

Resumo Este trabalho aborda a obra cinematogrfica francesa O Fabuloso Destino de Amlie Poulain, do diretor Jean-Pierre Jeunet, sob os critrios da Semitica, com nfase nas reflexes acerca do nvel discursivo do percurso gerativo do sentido, alm dos pontos mais importantes dos nveis fundamental e narrativo. Ressalta a importncia do uso das cores e sua significao na trama, e identifica uma anttese capaz de recobrir uma oposio semntica mnima, dando base para uma argumentao capaz de levantar possibilidades de resposta para os questionamentos mais importantes trazidos tona pelo filme.

1 Introduo

Filha de um casal frio e distante, Amlie cresce privada do convvio social por conta de um diagnstico errneo de doena cardaca. Vivendo num mundinho parte, cria suas prprias percepes sobre a vida, encarando tudo com simplicidade e fantasia. Adulta, vai para a capital francesa, onde trabalha como garonete num tpico caf parisiense. Quando descobre uma latinha de brinquedos esquecida pelo antigo morador de seu apartamento h cerca de quarenta anos, se prope a devolv-la e a mudar a vida de outras pessoas. Ao longo dessa aventura, acaba por descobrir que precisa dar rumo prpria existncia. quando encontra Nino, em quem identifica o parceiro ideal. Sua nova proposta ser t-lo em sua vida. A obra de Jean-Pierre Jeunet evidencia no prprio ttulo uma pista importante acerca de sua proposta. O que o fabuloso destino da personagem adianta a existncia de uma verdade moral oculta sob a fico. Trata-se de um texto que no pode ser interpretado exclusivamente pelo vis figurativo. Se o fosse, no passaria de uma comdia romntica aucarada. O que est por trs da figurativizao da personagem sob elementos to encantadores? Que relao ela estabelece com os anseios de quem vive a realidade? A mensagem de O Fabuloso Destino de Amlie Poulain est encoberta por uma camada de simplicidade, coisa com a qual j no sabemos lidar. Esta anlise semitica pretende elucidar algumas questes essenciais para uma possvel interpretao da obra.

2 Metodologia

A funo semitica se d a partir de uma relao entre um plano da expresso e um plano do contedo. Esta anlise ser pautada majoritariamente nos critrios do plano do contedo, tratando, tambm, de alguns elementos mais escassos porm no menos importantes do plano da expresso. No interior do percurso gerativo do sentido, vamos nos ater aos pontos mais concretos, discorrendo bastante sobre o nvel discursivo, com a projeo da categoria de pessoa, na sintaxe discursiva, alm de tratar de temas, figuras e isotopias, na semntica discursiva. As categorias de projeo de espao e tempo no foram abordadas neste trabalho por uma questo de conciso e escolha do que poderia ser melhor aproveitado. No nvel narrativo, alm da definio de um programa, vamos tratar superficialmente sobre a manipulao exercida sobre o sujeito, no especificando, no entanto, se se trata de tentao, intimidao, seduo ou provocao. Tambm no sero abordados detalhes sobre competncia, performance e sano, por haver outros pontos mais importantes a serem discutidos. O nvel fundamental tambm ser abordado, ainda que brevemente, apresentando-se uma proposta de anttese que d conta de uma oposio semntica mnima. O destaque no plano da expresso fica para as categorias cromticas, que estabelecem uma relao semi-simblica onde uma cor est para uma condio emocional assim como outra cor est para um determinado ambiente ou momento especficos da trama. Sero abordados, ainda, temas como intertexto (ficando de fora o interdiscurso), jogo de vozes, a caricaturizao dos elementos figurativos e a ocorrncia de efeitos de sentido ao longo da narrativa.

3 Aplicao dos conceitos semiticos

3.1 O programa narrativo da obra O Fabuloso Destino de Amlie Poulain uma obra cujo programa narrativo pode ser associado ao de sua protagonista: um sujeito, Amlie, impelido pelo destinador dar sentido vida de outras pessoas e auxiliado pelo adjuvante Dufayel (Homem de Vidro), tem como objeto-valor encontrar sua verdadeira razo de viver (a conquista do amor, figurativizada pelo personagem Nino), sofrendo a influncia do antissujeito que sua prpria covardia (ou timidez), caracterizandose por um esquema de narrativas sequenciais.

Em linhas gerais, a projeo da narrativa de Amlie a um patamar mais abstrato, capaz de pensar o programa narrativo especfico da obra, nos remeteria ao seu nvel fundamental, que d conta da anttese frustrao/realizao, confirmada pelas isotopias apresentadas mais adiante. A sequencialidade das narrativas fica clara quando, ao encontrar a lata de brinquedos no banheiro do apartamento onde vive, Amlie decide se lanar numa busca pelo dono do objeto (o at ento desconhecido Bretodeau), propondo-se a mudar a vida de mais pessoas caso o emocione ao devolver o achado. A narrativa termina em conjuno, com um Bretodeau sensibilizado, decidido a rever a filha e a conhecer o neto antes que caiba ele prprio numa caixa (aluso morte), como sua infncia. A partir da, Amlie d incio jornada pela realizao de novos objetivos. Todos tm relao direta com uma interferncia da protagonista na vida de terceiros, seja para fazer uma

bondade, como no caso da senhora Walace, cujo marido fugiu com uma amante, ou dar uma lio moral, como com o quitandeiro Collignon, que humilha com frequncia seu auxiliar Lucien. Em todas as narrativas existe um estado inicial, uma transformao e um estado final. A protagonista exerce manipulao sobre diversas personagens, fazendo-as querer e/ou dever fazer alguma coisa.

3.2 Isotopias No nvel discursivo, algumas isotopias se destacam. So elas: A isotopia da desiluso, representada por diversas personagens cujas vidas pessoais foram marcadas por traumas, geralmente amorosos. Exemplos disso so Madame Suzanne, dona do caf Deux Moulins, cuja frustrao afetiva lhe rendeu uma perna manca, e a senhora Walace, abandonada pelo marido. Outras personagens tambm apresentam complicaes emocionais que envolvem diferentes nveis de relacionamento (como Bretodeau, afastado da filha e que sequer conhece o neto, ou Joseph, neurtico e controlador com as mulheres com as quais se relaciona). curioso notar, no entanto, que esta isotopia no recobre o ncleo composto por Amlie, Nino, Lucien e Dufayel. Especialmente no caso dos dois primeiros e apesar da busca pelo amor , no existe uma desiluso como nos demais, normalmente angustiados. So notadamente personagens que do um peso diferente busca pela realizao afetiva: Amlie nunca viu graa nos homens com quem se relacionou, Nino nunca namorou; A isotopia da erotizao, cujos traos se veem presentes tanto na forma de personagens altamente sexualizadas quanto naquelas que, apesar de adultas, so seus opostos, constitudas por traos de ingenuidade reforados atravs de dilogos e situaes-chave (como nas diversas vezes em que o interlocutor de Amlie faz meno a algo de teor sexual e ela, imbuda de outros propsitos, sequer d importncia). Geralmente, personagens recobertas pela isotopia da desiluso so altamente sexualizadas, ao passo em que o mesmo ncleo citado no tpico anterior (Amlie,

Nino, Lucien e Dufayel), como que coberto por um distanciamento da temtica sexual. Cabe, tambm, meno ao sex shop onde Nino trabalha, que se contrape sua figura pouco erotizada; A isotopia onrica, representada pelos sonhos e idealizaes de todas as personagens, especialmente presentes na protagonista e no ncleo que a cerca. Esta tendncia reforada ainda no comeo do filme, quando o narrador, ao se referir infncia de Amlie, diz que a ela, que flutuava entre a agitao nervosa da me e a distncia glacial do pai, s restava sonhar com a partida. De fato, ela criava amigos fictcios e exercitava seu lado criativo, projetando uma nova realidade. Outro momento do filme evidencia que Nino tinha os mesmos anseios, adotando postura parecida (como na cena em que ambos so mostrados janela, acenando com as lanternas); A isotopia dos alimentos, fortemente correspondente ao valor positivo ou negativo da personagem: Amlie cozinha bolo de ameixas e Dufayel pinta um quadro em que esto servidos mesa coelho com cogumelos e bolinhos com geleia, ao passo em que Bretodeau, com aspecto sujo, come com as mos um frango oleoso. Os adultos, desiludidos, tambm recorrem com certa frequncia a bebidas alcolicas. A esta altura, importante notar como Amlie prova, mas rejeita a bebida oferecida pela senhora Walace na cena em que estabelecem contato pela primeira vez. No passeio com o cego, Amlie faz meno a pirulitos, meles, sorvete de amndoa e queijo, e, ao fim do filme, surge a cena de uma mquina de guloseimas. veemente a leveza dos alimentos associados s personagens de valor positivo e a decadncia daqueles associados s que apresentam traos de conflito. Tambm possvel identificar uma isotopia da morte e outra, da relao com o tempo. Apesar de mais sutis, so importantes pois as personagens conflituosas lidam de maneira muito negativa com as duas situaes, sendo tomadas por temores acerca do fim da vida ou do envelhecimento, reforando o discurso da obra.

3.3 Temas e figuras interessante notar a maneira como so construdas as relaes entre temas e figuras na obra de Jean-Pierre Jeunet. As personagens so caricaturais e o figurino e a apresentao pessoal refletem seus traos exagerados: o cabelo e as roupas de Amlie reforam a ideia de uma mulher ligada ao mundo dos sonhos, sensvel e pouco sexualizada. O figurino de outras mulheres notadamente mais exagerado e ousado, concretizando uma oposio protagonista. Quando, no incio do filme, o narrador anuncia que aquele fato mudaria a vida de Amlie exatamente no instante em que ela se encontra no banheiro e recebe pela TV a notcia sobre a morte de Lady Di, o enunciatrio levado a crer que este seria o pice da cena. No entanto, ela construda de maneira a reforar os valores de Amlie. Apesar de sinalizar espanto com a notcia, a descoberta da caixa de brinquedos de Bretodeau que a deixa boquiaberta. quando o narrador compara a fascinao de Amlie, naquele momento, mesma do primeiro homem a entrar no tmulo de Tutancmon. De repente, a protagonista interrompe seu deleite e, emburrada com o incmodo, desliga a televiso antes do fim da notcia sobre a morte da princesa. Em vez de ficar impressionada com o impactante fato trazido pela mdia, Amlie no se desvia da agradvel surpresa empoeirada, que guardava as lembranas da infncia de algum. A tomada da batida entre os carros, logo nas primeiras cenas, tambm sugere algo interessante: o carro vermelho (mais frente veremos se tratar de uma categoria cromtica relacionada carncia afetiva) bate no azul (amor). Um choque sugestivo. Outra associao tambm no seria totalmente descabida: a das cores aos gneros masculino e feminino, especialmente se recobrarmos a cena em que Nino, arrancando com a moto azul, deixa um de seus lbuns de fotografia, guardado numa bolsa vermelha, cair no cho. Amlie o resgata e essa narrativa que d sequncia saga pela devoluo do objeto. Teria a sorte feito Nino perder uma de suas paixes para encontrar outra? As necessidades emocionais de um esto atreladas s do outro, promovem um equilbrio.

Personagens frias, tristes ou que tm algum trao de conflito so retratadas com figurinos de tons plidos. A vivacidade das cores reflete de maneira direta a intensidade das situaes retratadas e, por vezes, da fase de vida experimentada pela personagem em evidncia. Outros exemplos mais pontuais tambm ocorrem ao longo da trama, como no caso isolado em que a aeromoa, uniformizada, surge para representar a liberdade. Ela leva o ano que Amlie retira do jardim do pai para diversos destinos, fotografando-o para que desperte em Raphal Poulain o mpeto de se desgarrar das lembranas do passado ao menos o suficiente para que possa voltar a viver, decidindo viajar. O enunciador atribui dignidade a figuras comumente rejeitadas pela sociedade. Quando passa por um mendigo e oferece uma contribuio, Amlie surpreendida por uma resposta incomum: Obrigado, mas no trabalho nos finais de semana. um contraponto claro preocupao com o dinheiro, to evidente em outras personagens de nvel social superior ao do mendigo. Ponto semelhante a humanizao de animais, a quem por vezes so atribudas caractersticas e sentimentos humanos, assim como a coisificao de personagens humanas, associadas em duas oportunidades distintas a abutres e cactos. Ainda neste tipo de cena, importante destacar a tomada em que Amlie diz a Collignon que este nem alcachofra pode ser, j que at elas tm corao. A maneira como a figura de Amlie trabalhada para equilibrar caractersticas opostas tambm chama a ateno: ingnua muito mais por personalidade que por ser recatada ou pudica. Isso afasta dela a imagem de uma mulher embotada, tanto que aparece em cena mantendo uma relao sexual e, em outra ocasio, imaginando quantas pessoas esto tendo orgasmos ao mesmo tempo. Existe a um equilbrio que atribui charme personagem. sua volta esto sempre pessoas cujos conflitos induzem a uma viso mecanicista das relaes afetivas e, em especial, do sexo. Essa desiluso empobrece as emoes e torna as pessoas frias. So inmeras as tomadas em que, demonstrados sentimentos, estes logo so seguidos por ironias ou piadas que valorizam um ponto de vista racional das relaes. Muitas personagens so angustiadas, no se comovem, sendo

justamente as mais decadentes, visual e comportamentalmente analisando. As personagens mais rudes tambm tm sua vida pautada pelo dinheiro, sugerindo a desumanizao das pessoas, que parte da crtica embutida no discurso da obra. Quando quer avaliar a personalidade de Nino, Gina, colega de trabalho de Amlie, recorre a um teste para averiguar se o pretendente da amiga conhece ditados populares. Num mundo impessoal e de laos cada vez mais escassos, a confiana posta prova sob o crivo do senso comum.

3.4 Projeo da categoria de pessoa e jogo de vozes No que diz respeito projeo da categoria de pessoa e ao jogo de vozes, frequente, ao longo do filme, a presena do narrador, especialmente em trs situaes distintas: na primeira e mais notvel, a voz que narra de fato a histria. Na segunda, atravs das legendas que indicam com uma seta as caractersticas das personagens no incio da narrativa (quando o pai de Amlie aparece em cena, uma legenda surge na tela: Lbios contrados: sinal de falta de corao. Quando quem est em cena sua esposa, a legenda indica: Tique nervoso: sinal de perturbao neurtica). Numa terceira ocasio, faz-se uso de recursos de computao grfica para imprimir um efeito de viso raio-x no bolso do cardigan de Amlie, evidenciando o que se encontra em seu interior. Na cena do cinema, quando Amlie fala para a cmera que gosta de olhar para trs e observar o rosto das pessoas e reparar em detalhes que ningum v, est assumindo a fala do narrador, que at ento descrevia as personagens. De volta presena do narrador em seu estado mais frequente (a voz que de fato narra a histria), importante ressaltar que se utiliza da 3 pessoa, configurando, portanto, uma debreagem enunciva atravs da qual tenta dar efeito de objetividade e afastamento, especialmente se considerados os fatos de que d detalhes muito peculiares de cada personalidade, alm de fazer uso frequente de especificaes numricas, cuja inteno legitimar essa postura distanciada e conferir credibilidade ao discurso.

3.5 Efeitos de sentido Em pelo menos trs momentos possvel notar uma provocao do narrador ao pblico espectador, seu narratrio, atravs da protagonista Amlie: na cena do cinema, citada no tpico anterior, numa no caf Deux Moulins, e na filmada na Sacr Coeur. Nesta, a protagonista induz Nino a buscar o lbum de fotos perdido, e, aps conseguir executar seu meticuloso plano para fazlo observ-la de longe, a cmera se aproxima: Amlie tira os culos e encara a lente, estabelecendo contato com o espectador, criando, portanto, um efeito de sentido. A interao no se completa porque o espectador jamais ter a oportunidade de responder ao olhar de Amlie, que parece querer mostrar ao seu interlocutor, agora do outro lado da tela, que obteve xito em seu plano. A ttica gera simpatia no pblico. Tomada parecida, em que a cmera se aproxima do rosto da protagonista, que encara a lente e parece fazer contato visual, se d no incio do filme, quando existe o corte da cena em que ela sai da casa do pai e ressurge j trabalhando como garonete no caf Deux Moulins.

3.6 Intertexto Tambm possvel notar, ainda que muito superficialmente, uma situao de intertexto, quando a aeromoa, ao devolver o ano para Amlie, diz: Quando precisar, conte novamente comigo. O mal j est feito. Amlie no entende, ao passo em que a aeromoa responde Agora me chamam de Branca de Neve. O enunciatrio que conhece o texto de Branca de Neve e os Sete Anes certamente far a associao, apreendendo o sentido da referncia. Caso no tenha conhecimento acerca da obra dos Irmos Grimm, no compreender exatamente o que significa, para aquela personagem, ter a companhia de um ano em suas viagens.

3.7 Categorias cromticas No plano da expresso, destacam-se, numa relao semi-simblica muito expressiva e que caracteriza fortemente esta obra de Jean-Pierre Jeunet, as categorias cromticas. Basicamente, quatro tons so predominantes no filme: o vermelho, o verde, o azul e o amarelo. Cada um

representa um estado de esprito ou ambiente, carregando de significao as diferentes partes da obra, seus cenrios e personagens. Os elementos vermelhos so os mais frequentes e indicam, em geral, um estado de carncia afetiva ou sensibilidade aguada. Esto presentes especialmente nas cenas que envolvem Amlie, mas muitas personagens femininas tambm so frequentemente apresentadas em figurinos nesta cor, especialmente em peas como cardigans e sapatos. Amandine Poulain (me da protagonista) usa sapatos e bolsas vermelhas. No acidente de carro fotografado por Amlie quando ainda criana, um dos carros envolvidos era vermelho. A cozinha de seu apartamento, j em Paris, predominantemente vermelha, at nas louas. Na cena externa que retrata a perspectiva de quem est do lado de fora do prdio, o vermelho da decorao interna contrasta com as paredes plidas da construo. A caixa de brinquedos escondida atrs do azulejo da cozinha vermelha, assim como todo o figurino da Senhora Walace em sua primeira cena, contente pela ateno que recebe, contando sobre o sumio do marido. Quando a protagonista ajuda um cego em sua caminhada, um carro vermelho faz parte da cena enquanto todos os demais so pretos. Em seguida, feliz no metr, Amlie passa por pessoas vestidas com peas em tons avermelhados. Quando dorme com o ano na estao de trem, o faz dentro de uma cabine de fotos de mesma cor. A caixa que guarda os lbuns na moto de Nino, que caem aps uma batida de raspo num carro vermelho, , tambm, vermelha. O pijama de Nino, dormindo apaixonado, um suter do pai de Amlie (em cena aps a morte da esposa) e alguns itens isolados da casa do quitandeiro Collignon, alm do quarto de Amlie, so vermelhos. Quando prepara emboscadas no apartamento de Collignon, Amlie usa luvas vermelhas. O marido da Senhora Walace, em carta, afirma querer escapar do exlio num dia cqui (cor de barro) para aproveitar um dia de cor laranja, feliz. A cor verde representa ambientes e momentos sombrios, frios ou impessoais. O casaco de Amlie ainda criana, ao se vingar do vizinho que assiste ao jogo de futebol, verde. A casa dele tambm, inteiramente verde. Cenas especficas da infncia da protagonista tm a adio de um filtro esverdeado quando representam impessoalidade. Georgette est inteiramente vestida de verde em

sua primeira cena, em que apresentada como uma doente imaginria. Todas as estaes de trem e metr tambm tm o aspecto esverdeado, assim como o entorno da quitanda de Collignon e o ambiente da cena em que Amlie, j crescida, conversa com o pai, frio e distante. A propsito, a casa de Collignon predominantemente verde com elementos vermelhos isolados (exatamente o oposto da casa de Amlie, que totalmente vermelha com elementos verdes isolados). O interior do trem fantasma em que Nino trabalha esverdeado, assim como o ambiente onde Amlie faz a cpia da carta-colagem que preparou para a Senhora Walace. Quando est em crise com Georgette, Joseph tambm volta a usar roupas verdes. Quando desconfia que Gina tenha se aproximado de Nino, Amlie surge em cena com uma camiseta preta sobreposta por uma blusa verde. A cor azul est claramente ligada a Nino e ao amor, ao pice dos sentimentos positivos que permeiam a existncia de Amlie e de algumas personagens. O vestido da Senhora Walace ao buscar o marido na estao de trem era azul. As duas cabines de fotografias instantneas que fazem parte da cena em que Nino e Amlie se encontram so azuis. Antes desse encontro, outra cabine semelhante apareceu em cena, e era vermelha. Das trs tomadas em que aparece prximo a cabines fotogrficas, Nino carrega sacolas plsticas. Na primeira, antes de conhecer Amlie, porta uma de cor branca. Nas duas vezes seguintes, j apaixonado pela protagonista, so azuis. Alguns elementos do seu ambiente de trabalho, alm de seu travesseiro, tambm o so. Sua moto segue o mesmo tom, assim como seu lbum de fotos. Na cena em que Nino persegue o tcnico de reparos careca, evidente a presena do azul destacando-se do plido da rua: placas de trnsito, um letreiro de loja, um muro e uma lata de lixo so de um azul vibrante, que se destaca. A roupa de Georgette no primeiro contato com Joseph azul. Na cena da Sacr Coeur, os telefones pblicos utilizados por Nino e Amlie so azuis, assim como as setas no cho, preparadas por ela, e o aparelho que Nino usa para observar Amlie na parte baixa do jardim no entorno da baslica. Neste momento, as pessoas tambm esto vestidas com peas azuis. Georgette, apaixonada, tricota um pano azul. A luminria que leva luz mesa de Amlie enquanto prepara a carta-colagem para a Senhora Walace, azul. Na sequncia, ao fazer a cpia da carta, faz uso de um aparelho da mesma cor. O banco da

cabine de fotos usada por Amlie para preparar uma foto para Nino azul, assim como o carro do tcnico careca e a sua caixa de reparos. Quando recebe a carta-colagem preparada por Amlie, a Senhora Walace est sentada sobre um edredon azul e h elementos de decorao azuis sobre a televiso. Em seguida, ela beija uma foto do falecido marido, emoldurada na mesma cor. Quando prepara uma nova fita de vdeo para alterar a rotina de Dufayel, Amlie apresenta imagens de bebs nadando numa piscina: predomnio do azul. No dia em que espera a visita de Nino no caf Deux Moulins, Amlie seca a loua com um pano azulado. O amarelo, por sua vez, est muito associado morte. No incio do filme, quando um idoso apaga da agenda o nome de seu amigo, recm-falecido, o filtro da cena amarelo. Aps a morte da me, Amlie veste amarelo. Quando est mesa com o pai, que fala sobre a esposa falecida, a colorao do ambiente tambm amarela. O banheiro em que Amlie se encontra ao receber a notcia, pela televiso, da morte de Lady Di, predominantemente amarelo. Nas buscas por Bretodeau, a cena em que um de seus homnimos est sendo levado morto num caixo para fora do prdio tem um filtro amarelado. Quando assiste ao vdeo imaginrio de autopiedade sobre sua prpria morte, Amlie est abraada a uma almofada amarela.

4 Concluso

A obra de Jean-Pierre Jeunet deve ser lida nas entrelinhas. Como adianta o ttulo, a fbula tem uma verdade moral oculta sob o vu da fico. Quando reveste de encanto uma personagem como Amlie, Jeunet convida seu enunciatrio a refletir acerca do que de fato significa a felicidade. Talvez ela esteja contida num olhar despretensioso sobre a vida, nas coisas mais simples, deixadas de lado por tantos de ns, que temos gosto por tornar as coisas complexas. Certamente seria arriscado demais definir o que, numa interpretao geral, ser feliz: a subjetividade inerente ao ser humano faz com que os parmetros sejam diferentes. O que Jeunet prope, no entanto, um olhar ainda anterior. O que seria comum a todas as pessoas, antes mesmo dos critrios subjetivos, para definir um grau mnimo de realizao pessoal? Se no se pode identificar o que concretamente a felicidade, ao menos pode-se visualizar o que fazemos de errado ao tentar busc-la. No sem propsito, as personagens mais ambiciosas parecem nos dar uma lio: tudo o que transmitem angstia e frustrao. Idealizamos demais? Caminhamos para o mesmo destino? E essa angstia, no seria tambm nossa? Quais so, portanto, nossos princpios? A essncia da obra, enfim, uma crtica aos valores contemporneos que pautam as relaes sociais. A nica narrativa verdadeiramente fabulosa, ali, de fato a de Amlie, que, apesar de valorizar algo que consideramos banal ou ridculo, vive a felicidade em seu estado pleno. Muito mais palpveis, as histrias que a cercam so interpretaes bastante prximas, num nvel mais abstrato que concreto, do que existe no mundo real, fora das telas de cinema: pessoas frustradas porque as narrativas de seus vidas no terminaram em conjuno com seus sonhos. De onde eles vm? Sero de fato alcanveis? Amlie seria, assim, a projeo de alguns dos maiores anseios de uma sociedade sufocada por si mesma, que no consegue promover uma coexistncia harmoniosa

em seu prprio interior, vivendo da nostalgia que remete a um tempo em que tudo era diferente. No porque de fato fosse, mas porque as coisas no haviam dado errado ainda. Definitivamente, a frmula da felicidade no est em colocar as mos em sacos de cereais ou arquitetar planos para mudar a vida das pessoas. A grande questo levantada pela obra de Jeunet como lidar com a angstia, em todas as suas propores. Prope um olhar quase extraterrestre ao que absolutamente humano, mas que foi deixado para trs como anseio ultrapassado. O homem se perdeu na sua prpria essncia. Como diria Eva, colega de Nino no Palace Video, so tempos difceis para os sonhadores. Que objetos pautam a imaginao desses sonhadores de hoje, to independentes e to frustrados?