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Teste de Personalidade Para o Discipulado Cristo

Dr. Mike Wells


Abba Press

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A PERSONALIDADE
"Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no seio de minha me." Salmos 139.13. A personalidade consiste do seu eu interior, aquela parte de voc que rene a sua individualidade, o temperamento, os talentos, as habilidades e a inteligncia, e que lhe so exclusivos desde a concepo. A personalidade dada por Deus antes do nascimento e comea a se manifestar assim que voc nasce; o seu alicerce a alma. "Ento formou o Senhor Deus ao homem do p da terra, e lhe soprou nas narinas o flego de vida, e o homem passou a ser alma vivente." Gnesis 2.7. Ao examinar o diagrama abaixo, voc perceber trs crculos concntricos que representam os trs elementos do ser humano: esprito, alma e corpo (I Tessalonicenses 5.23).

tipos de personalidades representados pela primavera, vero, outono e inverno. Cada um destes tipos foi dividido em trs combinaes, originando as 12 naturezas que a astrologia passou a utilizar quando do seu surgimento. Embora a abordagem de Hipcrates esteja longe de ser cientfica ou bblica, ele descobriu aquilo que toda me j sabia: Cada criana nasce nica, com uma viso prpria do mundo que a cerca e com um modo individual de se relacionar com os outros. O Teste de Personalidade um teste sobre o temperamento que, para suas avaliaes, utiliza os padres bblicos para o homem. Portanto, as quatro classificaes tradicionais dos temperamentos foram deixadas de lado e substitudas pelas trs funes da alma: a razo, a vontade e a emoo. Jesus, ao comentar sobre sua capacidade de prover todas as necessidades do homem, declarou que Ele era o caminho (para o Realizador ou Agente/Vontade), a verdade (para o Pensador ou Racional/Razo) e a vida (para o Sentimental ou Relacionai/Emoes). Jesus satisfaz as necessidades de cada personalidade ou da combinao delas.

A CRIAO DO HOMEM
O corpo do homem foi formado do p da terra; Deus soprou o Seu Esprito no homem e, assim, a alma foi criada. Imediatamente, o homem comeou a pensar, sentir e a fazer escolhas, tendo em vista que a alma o centro de operao para a razo, a vontade e as emoes. Assim, a alma tornou-se a mediadora entre o esprito e o corpo do homem. Por meio da sua alma o homem pode expressar o que tem dentro de si; cada fruto do esprito pode ser manifesto por meio da razo, da vontade e das emoes. A alma semelhante a prismas que, embora muito diferentes, existem com a finalidade de receber e refletir luz. A alma do homem o mecanismo pelo qual a luz ou as trevas transparecem. Deve ser observado que, ao criar a alma do homem, Deus no demonstra parcialidade. Para ilustrarmos esta idia, poderamos dizer que Deus d a cada ser humano dez partes de um total que rene razo, vontade e emoo (diagrama abaixo).

CONFUNDINDO DONS COM PERSONALIDADE


A personalidade freqentemente confundida com os dons espirituais, porque a maioria dos testes elaborados para ajudar os cristos a conhecerem seus dons, simplesmente determina o temperamento. Aquela pessoa de vontade forte, ou o indivduo "realizador", com freqncia ser apontado pelo teste como um profeta; a pessoa emocional, ser apontada como evangelista, e assim por diante. Observe que Deus concede dons segundo a Sua vontade, e nenhum dom obstrudo ou acentuado por uma inclinao natural da personalidade. No reino de Deus, o "realizador" pode ter o dom de servir, e o "pensador", o de profetizar. Uma das maiores dificuldades de um teste sobre dons espirituais o fato de que, ao ser aplicado em incrdulos, os resultados demonstram que eles possuem dons espirituais!

ENTENDENDO A SUA PERSONALIDADE


Entender a sua personalidade importante porque em Lucas 9.23 o cristo ordenado a levar a sua cruz e negar-se a si mesmo. A personalidade que ser negada deve ser definida corretamente ou corremos o risco de nos encontrar tentando negar aquilo que Deus fez particularmente a ns, causando assim, um grande conflito interno.

RAZO VONTADE EMOO

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AS TRS PERSONALIDADES DAS ESCRITURAS


H nas Escrituras trs referncias diferentes para a personalidade; fazer uma distino entre as trs facilita o entendimento sobre qual delas ser crucificada com Cristo, qual ser negada e, finalmente, qual ser amada. Como mencionado anteriormente, a personalidade aquela parte de urna pessoa formada no seio de sua me (Salmos 139). Deus no uma fbrica de biscoitos, portanto, no faz todos os seres humanos iguais. Ele nos faz indivduos nicos e, embora todos tenhamos o mesmo propsito na vida, que o de ador-Lo, como criaturas singulares, expressaremos aquela adorao de maneiras diferentes. A personalidade definida como aquilo que particular a cada pessoa, incluindo os talentos, as habilidades, a inteligncia, a individualidade e o temperamento dados por Deus. De certa maneira, a personalidade pode ser considerada como uma ferramenta que, por si s, no tem nenhuma utilidade, mas que mostra o seu valor em como e por quem usada. Por exemplo, um martelo um martelo e percebido somente por quem o utiliza e por aquilo que se faz com ele; poderia ser usado por um louco para matar uma pessoa ou por algum generoso para construir uma casa para uma viva. A personalidade usada pelo homem natural para produzir egocentrismo; pelo pecado, por satans e pelo mundo, para construir um comportamento carnal; ou pela verdadeira vida de Cristo, para construir o Reino de Deus. A personalidade no pode ser mudada, mas a sua fonte e seus propsitos podem ser trocados.

Alguns recebem oito partes de razo, uma de vontade e uma de emoo. Uma criana deste tipo, normalmente exaltada por sua grande inteligncia. Porm, uma outra, pode ter apenas trs partes de razo, duas de vontade e cinco de emoo. Esta criana pode no se destacar na escola, mas se destaca na capacidade que Deus lhe d de genuinamente se importar com os outros e demonstrar empatia. O ponto principal a ser lembrado que, no importa qual combinao de razo, vontade e emoo que Deus conceda a um indivduo, no deve haver nisso orgulho, lamentao ou comparao, porque Deus fez a cada um com o nico propsito de receber e transparecer a Sua luz.

E OS QUATRO TEMPERAMENTOS BSICOS?


O estudo sobre a singularidade do homem (temperamento, individualidade ou personalidade) no nada novo. Hipcrates, mdico que viveu entre 470 e 377 a.C., seguramente considerado por muitos o pai do estudo sobre os temperamentos. Foi ele quem categorizou os temperamentos em quatro grupos principais: melanclico, fleumtico, sangneo e colrico. Esta classificao foi determinada pelo exame das cores predominantes nos fludos corporais de seus pacientes. Hipcrates no desenvolveu toda a teoria, uma vez que o sistema grego de pensamento j admitia quatro

A Personalidade Tipo l, controlada pelo homem natural; esta personalidade tpica do incrdulo ou do homem no-regenerado, produzindo uma condio carnal. Um homem pode possuir a habilidade dada por Deus de iniciar negcios motivando e persuadindo as pessoas a segui-lo. No entanto, sob o controle da velha natureza, o talento e a habilidade, criados para expressar Deus, acabam em uma condio carnal, e este homem pode abrir uma rede de bancas de publicaes pornogrficas. Ele distorceu o dom de Deus para a sua personalidade e utilizou-o para o pecado, para o prazer e para os seus prprios propsitos. Muitas vezes nos deparamos com uma pessoa cuja personalidade foi distorcida por acontecimentos do passado e pela maneira como ela lidou com aquelas experincias dolorosas. Por exemplo, a personalidade de algum pode ser caracterizada como amvel e despojada em favor das pessoas, mas sob o controle da ferida anterior do homem natural, pode ter aprendido a se comportar de uma maneira dura e insensvel. A direo de Deus para a Personalidade Tipo l que ela seja crucificada (Gaiatas 2.20). A fonte que dirige a personalidade que precisa morrer, e no a personalidade em si. A Personalidade Tipo l tem seu curso estabelecido para uma determinada direo, e segue qualquer sinal que a conduza assim. Seu destino o inferno. A segunda das trs personalidades, a Personalidade Tipo 2, aquela sob o controle da herana e das manchas do pecado, subjugando o homem natural, mas destituda da ao da Trindade. Esta pessoa um cristo nascido de novo, porm, em uma condio carnal. Ele pode usar todas as habilidades que Deus lhe deu para comear um ministrio ou um empreendimento com vistas a sua prpria glria, segurana financeira e utilizao egosta. Para esta pessoa est assegurado o cu, mas ela continuar a experimentar o inferno na terra, a ligao contnua com o pecado, com satans, com o mundo e com o passado! A direo para esta personalidade a de neg-la diariamente (Lucas 9.23) pelo poder da cruz. A Personalidade Tipo 3 muito importante porque aquela sob o controle da vida de Cristo. O homem neste estado entra na abundncia do seu ser. Todos os seus talentos, habilidades, inteligncia, individualidade e temperamento, dados por Deus, funcionam como devem e ele manifesta uma condio denominada: caminhando no Esprito. Tudo que esse homem faz, Cristo faz por meio dele, e ele uma bno para todos. Quando Cristo controla a personalidade, o , limite entre trabalho espiritual e trabalho secular desaparece, porque todo o trabalho espiritual e pertence a Cristo. Para ele no importa fazer o que alguns consideram tarefas servis, porque Cristo a fonte. A perspectiva de Deus sobre um trabalho de valor bastante diferente da perspectiva do homem. Quantos de ns pensam em atender s pequenas necessidades fsicas do semelhante como algo altamente recomendvel? "E quem der de beber, ainda que seja um copo de gua fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo." (Mt 10.42). A ordem com respeito Personalidade Tipo 3 que temos de am-la (Mateus 19.19). "...e amars o teu prximo como a ti mesmo." Quando no se consegue distinguir as diferenas entre as trs personalidades, tem-se como resultado uma dificuldade em se submeter o eu crucificao, de negar-se a si mesmo e de ao mesmo tempo amar a si prprio. O exposto acima pode servir para esclarecer as diferenas. O amor, na personalidade que se submete ao controle do Esprito, ou seja, a Personalidade Tipo 3, ser examinado mais adiante. At que algum ame a si mesmo, seu corao no pode se abrir muito aos outros. Vivemos em uma cultura que exalta as habilidades, a aparncia e a inteligncia. Qualquer um daqueles afortunados que possua estas caractersticas em abundncia, recebe a clara mensagem de que superior. Paulo tenta tratar o erro deste pensamento em l Co 12.14. Deus escolhe e faz cada indivduo diferente de acordo com os Seus propsitos. A partir da perspectiva de Deus, realmente no h razo para que qualquer uma de suas criaturas se exalte sobre as demais. Um ho-

mem com vinte milhes de dlares deve se sentir superior ao homem pobre quando o Senhor quem possui tudo? Pode um homem com um Q.I. de 160 reinar sobre aquele com Q.I. de 70, quando o Q.I. imensurvel de Deus infinitamente acima de alguns trilhes? A Miss Universo mais magnfica para o Senhor do que uma senhora mansa de 85 anos de idade que tem caminhado com Ele, fielmente, durante a maior parte dos seus anos? Como somos tolos e vos! Mas a perspectiva bblica no anular o que o mundo continua a dizer e clamar.

UM EXAME MAIS APROFUNDADO NO ASSUNTO


Quando disciplino algum que critica as pessoas, fao imediatamente a pergunta: "O que voc no gosta em si mesmo?" Talvez esse indivduo ache que no seja to inteligente, atraente ou talentoso quanto seus amigos. Quando ele no gosta do que , tem a necessidade de diminuir a todos, procurando falhas que aliviem seus prprios sentimentos de inferioridade. Temos de amar o nosso prximo como a ns mesmos. Sendo isso verdade, possvel que alguns dos nossos vizinhos fique muito desapontado ao se ver amado por ns. Aqueles que possuem grande talento ou habilidade em uma determinada rea tendem a provocar inferioridade naqueles que no podem atuar to bem quanto eles. Por exemplo, a maioria dos evangelistas, por fora da criao da sua personalidade, muito exuberante e forte, se no fosse evangelista, poderia ser vendedor de carro. Eles chegam na igreja e contam uma histria aps outra sobre sua ousadia em favor do Senhor, condenando secretamente condio de quem envergonha o Evangelho, todo aquele que no seja to expositivo em sua f, mas que, simplesmente, tem aquele tipo de personalidade que no se ajusta a ficar batendo de porta em porta, argumentando e persuadindo, ainda que seja muito competente em acompanhar qualquer um que esteja interessado em buscar uma relao com Cristo. Os evangelistas que assim o fazem, no entendem que Deus usa cada membro do corpo de maneira diferente (o conhecido princpio "uns plantam outros colhem"). Portanto, continuam a exaltar suas habilidades proclamando em alta voz a mensagem de que eles vivem naturalmente uma vida crist bem sucedida (sendo considerado sucesso somente aquilo que eles fazem). Infelizmente, quando algum com esta personalidade em particular pastoreia uma igreja, com freqncia desenvolver abordagens centradas em suas habilidades naturais, no nas da congregao. Como conseqncia, ele se v obrigado a forar as pessoas a participarem e, como resultado, os programas normalmente tm curta durao. Se ele pudesse entender a diversidade das verdadeiras personalidades que o Senhor fez, seria muito mais til como lder. H uma grande variedade de personalidades no corpo de Cristo, desde aquelas que amam a diversidade at aquelas inclinadas ao trabalho detalhado, desde as que seguem algum plano at as que se desviam do esquema das coisas, aquelas que amam a aventura e as novas idias at as que preferem a consistncia, as que trabalham com pessoas at aquelas que lidam com coisas. Tudo o que expresse a natureza da personalidade sob o controle da vida de Cristo uma grande bno. importante distinguir entre as trs personalidades, a que crucificada, a que negada e a que ser amada. A herana do nosso velho homem deve ser visualizada como a Personalidade Tipo 2, para que seja imediatamente reconhecida e negada. Do contrrio, possvel que tentemos negar aquela personalidade projetada por Deus; algo desconfortvel e improdutivo de se fazer. Deixe-me perguntar: Voc ama a si mesmo? Deveria! Pode levar algum tempo at que se consiga ficar grato pela maneira como Deus nos fez, mas assim que se consegue, deixamos de nos comparar com os outros e comeamos a gostar do restante do corpo de Cristo. Certa vez, perguntei a um homem milionrio como ele havia enriquecido. Ele me disse que foi bastante simples: subcontratou suas deficincias. Ou seja, ele no se cercou de pessoas que eram exatamente como ele, mas daquelas que eram muito diferentes em pensamentos e atitudes. Esta posio promoveu muita discrdia, mesmo assim, ele

continuava indo ao banco levando cada vez mais dinheiro. Muitos querem evitar o conflito e, assim, cercam-se de pessoas que pensam exatamente como eles, o que nunca muito produtivo. O corpo de Cristo rico por sua diversidade, e no pelas tentativas empreendidas no sentido de moldar todos em um nico tipo de personalidade. Muitos cristos so bastante dados; gostam tanto das pessoas que permitem que elas os usem. Deus pode usar esse aspecto em particular da personalidade de maneira que eles nunca desistam de algum e sejam persistentes at verem o Senhor trazer algum da derrota para vitria. Por um outro lado, ao reconhecerem essa caracterstica em si mesmos devem buscar a ajuda dos seus irmos e irms quando estiverem em situao de tomar decises. Em l Samuel, captulo 30, Davi e seus homens estavam envolvidos em uma vitria sobrenatural. Aqueles que estavam muito cansados para irem batalha foram instrudos a permanecerem e manterem-se de guarda com a bagagem. Ao voltarem da batalha, alguns "homens maus" no quiseram compartilhar o despojo com aqueles que ficaram para trs e no haviam lutado. A resposta de Davi foi um decisivo no, porque aqueles que protegeram a bagagem eram merecedores do despojo tanto quanto aqueles que haviam lutado. Davi realmente no se esqueceu de que aquela vitria pertencia a Deus. E, afinal de contas, qual o propsito de se sair para a guerra para ganhar mais, se h a possibilidade de se perder o que j se possui? Em nosso meio, h aqueles que Deus coloca na linha de frente para participar do Seu trabalho sobrenatural - que nunca deve ser visto como o nosso trabalho - e aqueles que Deus coloca no encargo da bagagem (aquilo que j se tem em posse), os quais recebero a mesma recompensa. Deus no mostra parcialidade. O primeiro ser o ltimo e o ltimo, o primeiro. Deus cria aqueles com grande talento, habilidade e inteligncia; ningum cria a si prprio. Portanto, Deus quem deve se orgulhar, e no ns. Ouvimos os pais se orgulhando da inteligncia, das habilidades nos esportes ou da aparncia do filho. Onde se encontra Deus em tal orgulho e exaltao de uns sobre os outros? Nessa atitude se demonstra parcialidade e carnalidade! O orgulho no bom, contrrio a Cristo. H aqueles cristos que se colocam parte, se utilizando, por exemplo, dos ttulos. Fico sempre imaginando o dia em que estaremos diante do Senhor para recebermos um nome que ningum conhece. Se usvamos um ttulo terreno para recebermos glria em vida, o Senhor nos daria um nome que refletisse os nossos desejos egostas? Perceba que o talento, as habilidades e a inteligncia so relativos. Cada personalidade tem seu exclusivo propsito e utilidade (l Corntios 12). Temos diferentes dons, profisses, manifestaes, corpos e nacionalidades, mas temos o mesmo Esprito. Cada um de ns um indivduo diferente e, ainda assim, somos todos um s; juntos, experimentamos a plenitude. Paulo encorajou aqueles que no estavam contentes com a sua personalidade (e, por isso, julgam a Deus, seu Criador) a se amarem como so e, ao mesmo tempo, a no buscarem glria pessoal pela maneira como Deus os fez.

A IMPORTNCIA PRTICA DE SE COMPREENDER AS PERSONALIDADES NOS RELACIONAMENTOS: O CASAMENTO


Entendimento Cruz Divrcio Emocional

Emoes Razo

Mulher

Homem

bagagem Vida na carne

bagagem Personalidade

bagagem Vida na carne

bagagem Personalidade

Quando nos envolvemos em um relacionamento, seja com o cnjuge, um amigo ou um colega de trabalho, partimos do nvel da pessoalidade (ver o diagrama anterior). Cada pessoa na unio traz consigo duas bagagens, uma contendo seus pertences do passado (dor, rejeio, percepes e subjetividade) e, a outra, sua personalidade. De imediato, podemos ver que entre as quatro h possibilidades de conflito. Deixe-me ilustrar. Uma mulher pode se casar trazendo consigo sentimentos de insegurana e insuficincia quando comparada a sua irm mais talentosa e intelectual. Ela traz na bagagem, a personalidade de um pensador. Seu marido pode estar entrando no casamento com uma bagagem repleta de experincias ruins com as mulheres, a comear por sua me, que ainda tenta control-lo, e o nico mtodo de que tem se utilizado com sucesso para lidar com a questo a fuga. Na bagagem que traz a sua personalidade, h um realizador. Aps vrios anos de matrimnio, os contedos destas diferentes bagagens comeam a entrar em conflito. Os dois, constantemente, procuram por mensagens que confirmem suas avaliaes sobre o companheiro. Tudo o que ele faz, quando percebido por ela em sua grade de emoes, parece provar que ela no tem valor no relacionamento, enquanto que tudo o que ela faz o convence de que as mulheres, at mesmo sua esposa, tentam control-lo e devem ser evitadas. A lacuna no relacionamento comea a se ampliar at chegar ao ponto do divrcio emocional. Este fenmeno caracterizado pelas emoes caminhando para o divrcio, enquanto que a razo se recusa a acompanhar. Isto causa grande conflito. Assim, preciso buscar justificativas intelectuais para as suas emoes. Neste momento, h duas coisas que podem solucionar o conflito: o entendimento e a cruz. Por meio do entendimento da personalidade e das necessidades legtimas de sua esposa, como o fato de que, em sendo uma pensadora, ela acha que amada quando algo especial realizado em seu favor, ele poderia comear a demonstrar afeto por meios que

lhe paream pequenos e insignificantes. Por sua vez, ela pode perceb-lo como um realizador que no gosta de ser controlado, que expressa seu amor por meio de grandes acontecimentos e que tem no tempo seu artigo mais valioso. Ao conceder-lhe liberdade e espao ele equaciona seu julgamento de que receber importante. Podemos ver que com este tipo de entendimento, a lacuna pode comear a se estreitai". Porm, algo est faltando: a operao da cruz. A seguinte pergunta deve ser feita a ela: "Consideremos que pelo comportamento do seu marido ele estava lhe dizendo que voc no tem valor. Onde, na Bblia, se justifica sua reao de raiva, fuga e frustrao?" Por sua vez, a pergunta para ele seria: "Consideremos que sua esposa est comunicando que ela quer control-lo, porque voc no consegue fazer nada certo e que um fracasso como marido. Nas Escrituras, onde se justifica sua atitude de distanciamento e falta de amor?" A Bblia no afirmar as respostas em nenhum dos casos. Devemos sim entender a personalidade das pessoas. Porm, no h desculpas se recusarmos amar e a negar a ns mesmos. Em um relacionamento, entender a personalidade importantssimo, mas tomar a cruz e negar-se a si mesmo so indispensveis. A cruz que traz a autonegao, a liberdade para que os outros nos ofendam e o amor dos nossos irmos, podem trazer felicidade, alegria e frutos, at mesmo quando nunca entendemos a personalidade. Quando se toma a cruz e se aplica o entendimento, veremos que o relacionamento retoma o nvel da pessoalidade.

Assim como nossos msculos gostam de exerccios e de variedade, o mesmo acontece com estes membros especiais do corpo de Cristo. No importa quo adversas sejam as circunstncias, eles sempre vero uma maneira clara de ministrarem e expandirem o reino de Deus. Oposio e desafio so bem-vindos; no ficam desencorajados porque, por sua natural firmeza, no vem impedimentos. Eles so uma grande bno para o corpo de Cristo, a menos que a personalidade no esteja sob o controle do Esprito pois, sendo assim, podem desencorajar os demais, forando-os s suas vontades. Eles se recusam a esperar em Deus e realizam o que lhes parece bom, porque possuem grande energia pessoal. Fazem com que os demais sucumbam aos seus desejos, no ouvem a ningum, tiranizam e empurram as pessoas para fora do seu caminho para poderem alcanar aquilo que lhes convm. E por possurem grande fora de carter, iro supervalorizar sua importncia no meio do corpo de Cristo. Eles s se importam com as pessoas desde que percebam que elas apiam suas aventuras do dia. No h nada pior do que um msculo que seja consumido justamente por agir assim, no fazendo nada alm do que apenas exercitar sua fora em desrespeito aos demais membros. Assim como o estresse dos msculos causa desconforto fsico, dor e at mesmo noites sem sono, o corpo de Cristo freqentemente sofre com msculos que no esto sob o controle do Esprito. O Pensador Minha parte favorita do corpo de Cristo aquela que no pode ser vista - os rgos internos que, em silncio, sem serem percebidos, monitoram o corpo e o mantm funcionando. O corao, fgado, pulmes e rins so estes tipos de bno. Ah! A maravilha destas partes silenciosas e despercebidas! preciso um s instante para fertilizar um vulo que, se no fosse o trabalho escondido desses componentes internos, trabalhando juntos para produzir uma nova vida, um beb morreria! H uma histria sobre um homem que viveu por muitos anos aps ter 85% de sua espinha dorsal removida. Como? Seus rgos internos foram mais fortes do que seus msculos. Pode-se perder uma perna, mas perder um rgo interno leva morte. Essas pessoas que funcionam como rgos internos, os Pensadores, so os mais valiosos para o crescimento da igreja. Sabemos que todo negcio, famlia e ministrio bem sucedido por causa da ateno aos detalhes. Os Pensadores so as pessoas detalhistas, os perfeccionistas, que chegam cedo, planejam as atividades, asseguram cuidado aos missionrios, aos sem-teto e aos famintos; em resumo, so aqueles que fazem tudo acontecer. Raramente chamam ateno para si, como acontece com os msculos, e sem eles a igreja no poderia crescer. Infelizmente, por estarem escondidos, esses membros recebem pouco reconhecimento de sua importncia. Por sua vez, so freqentemente levados a acreditar" que, por no conseguirem mover as pessoas com a palavra, particularmente no tm valor. Certa vez li que, em uma determinada igreja, ningum poderia se tornar membro caso no tivesse levado algum ao Senhor. Sem dvida, esta lei foi elaborada por um msculo, que tm a tendncia de instituir regras que todos os msculos poderiam seguir com facilidade. Este tipo de doutrina causaria considervel temor a um rgo interno cuja personalidade trabalha em silncio, despercebida, e que acharia muito desagradvel ter de sair de porta em porta bradando e argumentando a existncia de Deus na esperana de encontrar um convertido. Todos ns devemos encontrar nosso lugar no corpo de Cristo, reconhecer que Deus nos coloca l e amar a nossa personalidade. Esta forma particular de personalidade atenta aos padres, mostra-se lgico, especializado. Ele um pensador crtico, obedece autoridade, nunca aceita mudanas sbitas, precisa de certeza e gostaria que as pessoas respondessem aos seus esforos. Se voc tem este tipo de personalidade, fique atento porque, quando estiver operando como algum com Personalidade Tipo 2, voc pode se tornar crtico, sentir-se desnecessrio, julgar os outros com base no desempenho, ser controlador e fugir. Ter a

AS PERSONALIDADES NO CORPO DE CRISTO


Normalmente, o que primeiro se nota em uma pessoa o seu fsico. No obstante, este um aspecto do ser humano que tem pouco valor. Embora a aparncia fsica freqentemente desencadeie o orgulho, ela no tem valor duradouro e verdadeiro. As Escrituras falam sobre esta desiluso: "Enganosa a graa e v a formosura," (Provrbios 31.30). Em nossa cultura, a beleza exaltada e desejada, e o indivduo belo que no est fundado em Cristo, freqentemente usado, resultando em sofrimento e subestima. Sabemos que o prprio Jesus no possua atrao exterior. "No tinha aparncia nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse." (Isaas 53.2). Paulo, ao ilustrar a personalidade, fazendo uma analogia com o corpo, no se refere beleza exterior; sendo assim, podemos concluir que a aparncia exterior no se constitui na personalidade. Como posso distinguir minha prpria personalidade? (Lembre-se, a personalidade comparada a um martelo, que no ruim nem bom. A verdadeira questo sempre ser: quem est no controle.) O melhor esclarecimento quanto a isso est na analogia de Paulo sobre o corpo, registrada em l Corntios 12. H inmeras partes e funes do corpo que atuam juntas para manifestar Cristo; mas para os objetivos deste texto, veremos poucas categorias representativas nas quais os membros do corpo de Cristo podem se encaixar: o Pensador, o Realizador e o Sentimental. O Realizador Ao observarmos nosso prprio corpo, percebemos que certos membros so muito importantes. Quando criana, via as pessoas perderem um membro e ficava preocupado com a possibilidade de algum dia vir a perder um brao ou uma perna. Em minha imaturidade, considerava os membros mais evidentes como os mais importantes. Nossos braos e pernas nos do fora e nos permitem pegar o que vemos. A fora permite que alcancemos nossos desejos e nos move at onde nossa viso alcana. Da mesma maneira, h no corpo de Cristo aqueles que possuem grande resistncia; eles so os Realizadores, que enxergam o que necessrio de ser feito, e fazem. Comparados aos msculos, so membros fortes, os mais necessrios no incio do trabalho cristo porque so iniciadores. Eles no vem obstculos. Movem-se na linha de frente e motivam outros a alcanarem os objetivos.

tendncia de ser um solitrio. Sendo assim, lembre-se de que qualquer rgo que atue sozinho, no tem nenhum propsito. O Sentimental Tambm h rgos do corpo fsico cuja ateno est voltada para o que acontece fora do corpo, os Sentimentais: o olho, ouvido, nariz, boca e pele. Estes membros da comunidade sempre iro conduzir o corpo de Cristo para a direo que ele deve tomar. Atuando pelo sentimento e pelos sentidos, eles podem prever o perigo ou se conduzirem para o que bom e agradvel. As Escrituras tm muito a dizer sobre estes membros. "Oh! provai, e vede que o Senhor bom"; (Salmos 34.8); "Ouvi, pois, a palavra do Senhor," (Isaas 28.14); e 'Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo" (Lucas 24.39). No corpo de Cristo, os membros dos sentidos so necessrios para o amadurecimento da igreja. Eles continuamente iro chamar a ateno da comunidade para a questo do seu relacionamento com o Senhor e com as pessoas; eles percebero as necessidades espirituais e emocionais do rebanho; desejam harmonia, amor e companheirismo entre os membros. Os Sentimentais so tardios em desistir e continuaro perdoando, concedendo aos outros mais uma chance. Eles vem as pessoas como mais importantes do que as realizaes, e os relacionamentos mais sagrados do que os programas; em resumo, eles so os encorajadores. Porm, quando no esto sob o controle do Esprito, podem rapidamente se tornar competitivos, caluniadores, deprimidos, desencorajados, manipulados ou manipuladores. Emocionalmente, muito bem um dia e mal no outro, lentos em agir e necessitados de aceitao social enquanto deixam os demais se conduzirem por seu prprio caminho. Ao lidar com os sentimentais no corpo de Cristo, perceba que eles querem estar em torno das pessoas (Deus os fez dessa maneira); eles so governados pela emoo e freqentemente entendem mal o que lhes dito. Querem ocasionalmente um abrao, relacionamentos harmoniosos, ser teis aos outros e liberdade do controle e do trabalho detalhado. Estimule-os a ter uma uma boa base dos fatos para suas aes fazendo uma abordagem sistemtica nos projetos; ajude-os a concluir as coisas e no permita que sejam manipulados por abordagens irreais a seu favor ou que sejam negligentes com os outros. medida que formos entendendo o corpo de Cristo, veremos que h muitas combinaes de personalidades que ainda sero mencionadas. Acredito que voc comear a perceber o valor de compreender e gostar da personalidade que voc, seu cnjuge, seus filhos e toda a famlia de Deus possui. Paulo declara: "Portanto, s indesculpvel quando julgas, homem, quem quer que sejas" (Romanos 2.1). Com freqncia, consideramos que algum est nos comunicando aquilo que estaramos tentando dizer, por meio de um comportamento semelhante. Este engano tem gerado muita tenso nos relacionamentos. Quando minha esposa, uma pensadora, est quieta, ela est apenas refletindo sobre as coisas. Por um outro lado, quando eu, um sentimental, estou quieto, porque estou irritado. Passei vrios anos de meu casamento achando que minha esposa estava irritada durante os momentos em que ficava quieta pensando!

que ele nos diria que teramos de amarrar os remos do barco junto aos nossos cintos para saltarmos fora. No gostaria de estar acompanhado por algum sensvel, que colocaria seus braos sobre os meus ombros e em lgrimas me diria que lamentavelmente em breve eu estaria morto! Nem gostaria de estar acompanhado por algum pensador que analisa tudo at morte. Simplesmente no teramos tempo! Exemplo 2 Se h pouco eu tivesse herdado um milho de dlares, no gostaria de diz-lo a algum forte, porque ele me diria (no perguntaria) que investisse em uma fazenda de criao de "gatos para confeco de casacos de pele", visto que isto lhe parece bom. Gostaria de consultar algum sensvel a fim de descobrir as reais necessidades ao meu redor. Tambm gostaria de falar com um membro pensador que poderia analisar a proposta da fazenda de peles de gato e fazer perguntas cruciais como essa: "As pessoas compram casacos de pele de gato?" Exemplo 3 Imagine trs pessoas de personalidades diferentes sentadas em um restaurante acompanhadas de um convidado. Ele terminou de comer uma salada e um pedao de alface ficou preso entre seus dentes. O pensador se cala e fixa a ateno nos dentes do convidado; ele no pode continuar a refeio tendo alguma coisa fora do lugar. O sentimental fica emocionalmente desconsertado e se sente envergonhado pelo convidado. Portanto, no chamar a ateno da pessoa para o fato, por medo de ofend-la. O realizador, ao notar a alface, pode oferecer auxlio no solicitado, sacando um canivete e estendendo-o para retirar a alface. Se por acaso o lbio do convidado for cortado e ele comear a reclamar, o realizador dir: "Ora, para isso que servem os curativos!" Exemplo 4 Se a todas as trs personalidades for dada a oportunidade de ser vacinada escolhendo um dos dias da semana entre segunda e sexta-feira, o pensador escolheria a sexta-feira, porque isto lhe daria bastante tempo para pensar e se preparar. O sentimental gostaria de terminar com aquilo imediatamente e no olhar, e o realizador se autoaplicaria a vacina! Exemplo 5 Observar todas as trs personalidades em um estacionamento de carros seria revelador. O pensador estacionaria exatamente entre as linhas divisrias e ficaria frustrado com aqueles que no o fazem. O sentimental nem perceberia que estacionou completamente fora das linhas, enquanto que o realizador estacionaria em qualquer lugar que quisesse: na vaga para deficientes, na vaga do empregado do ms ou na do presidente do banco. Conhecer sua personalidade simples e no toma muito tempo num auto-exame. Portanto, tenha cuidado para no ficar obcecado com isto porque, com freqncia, tal obsesso tem em si mesmo a sua origem. Sua personalidade determinada por aquelas coisas que voc faz naturalmente e que lhe so confortveis (o que diferente de comportamentos como desistncia, fuga e sentimentos de medo que podem se desenvolver a partir de falsas mensagens de identidade). No se referem a qualquer tipo de pecado que facilmente pode envolv-lo, mas ao tipo de atividade para a qual voc se acha atrado como um im. Voc est sempre atrasado para chegar em casa porque fica conversando com o frentista do posto ou com o vizinho? Sua personalidade de uma pessoa pblica, algum sensvel, um sentimental. Se voc tem todos os parafusos, porcas e rebites guardados nos seus devidos potinhos no quartinho da despensa, ento, voc um pensador, foi criado para gostar dos detalhes e fazer o trabalho corretamente. Voc fica facilmente entediado, ansioso por um novo projeto? Voc uma pessoa semelhante a um msculo, um realizador.

COMO REAGEM AS DIFERENTES PERSONALIDADES


de grande valor e utilidade reconhecer as personalidades existentes no meio do corpo de Cristo, porque isto permite que se use de sabedoria ao empregar-se o servio e as habilidades de cada um dos membros. As ilustraes abaixo ajudaro a esclarecer as diferenas entre os tipos de temperamentos. Exemplo 1 Se eu me encontrasse na proa de um navio que estivesse naufragando, gostaria de ter comigo algum forte, que toma decises rpidas e diretas, porque tenho certeza de

Apenas lembre-se de que Deus o criou, desfrute de si mesmo, ame a si prprio e recuse ouvir queles que o intimidam, orgulhando-se de suas habilidades naturais. Qualquer que seja a capacidade que Ele tenha lhe dado, desfrute-a. Se voc no to intelectual quanto os outros, esta foi uma deciso de Deus, no reclame disso; "Quem s tu, homem, para discutires com Deus?! Porventura pode o objeto perguntai- a quem o fez: Por que me fizeste assim?" Romanos 9.20. Lembre-se, tambm, que os dons do Esprito raramente dependem de nossas caractersticas naturais; no so o mesmo que habilidades naturais, as quais at um incrdulo as possui. So, por sua vez, sobrenaturais.

A PIRMIDE DA PERSONALIDADE

O Pensador
Tarefa = Identidade Focaliza-se nos detalhes O castor Tem excessiva energia mental

Realizador
Realiza as tarefas por meio das pessoas = Identidade A nfase est nas grandes coisas Visualiza as pessoas como ferramentas para realizar a tarefa O leo

Sentimental
Relacionamento = Identidade Deseja Popularidade Geralmente subjetivo O co labrador

Veja que no topo da pirmide da personalidade h um ponto, ou um pequeno crculo. Ele representa o Pensador que, por criao, est preocupado com os detalhes da vida. Devido a sua excessiva energia mental, se enfoca ou fica obcecado por um ponto, at que ele esteja solucionado a contento. Isto faz com que o Pensador enxergue um ponto preto na parede branca. Sendo assim, ele pode facilmente cair no labirinto da crtica e da depresso. Para o Pensador, a tarefa se iguala a sua identidade, ou seja, ele no pode separar seu valor da tarefa que tem em mos. Criticar o trabalho do Pensador depreci-lo. O melhor animal para simbolizar o Pensador o castor, que gosta de permanecer em um lugar e manter tudo em ordem. Os Pensadores freqentemente desejam que os outros sigam as regras e ajam com mais sensibilidade. No meio da pirmide est o Realizador. Embora tambm seja orientado para a tarefa, ele usa seus relacionamentos para realizar o trabalho. Muitos tero o sentimento de que o Realizador os est usando, ao mesmo tempo em que no se importa com o seu bem estar. Porm, este no o caso. O Realizador v uma meta e se considera como o centro e os demais como porta-vozes para o apoiarem. Ele fica mais preocupado com o quadro geral da situao que permite a realizao da tarefa. O animal que melhor exemplifica o Realizador o leo, que no gosta de ser preso ou forado inatividade. O Realizador, cujas aes forem de algum modo restringidas, recuar e avanar sobre qualquer um que se interponha em seu caminho; ele constantemente procura por um salvador que possua a sada para por fim a uma situao que lhe seja difcil. Para o Realizador, a ateno aos detalhes no uma prioridade. Na verdade, ela um tanto enfadonha. As abordagens espiritualidade desenvolvidas pelo Realizador, acentuaro aquilo que ele pode lazer naturalmente (testemunhar, pregai- e ser valente). Aqueles que no podem realizar estas coisas to bem, iro se esforai" e ser considerados fracos.

Entretanto, o Realizador tem dificuldades em acompanhar aqueles a quem pastoreia e de completar os detalhes necessrios do ministrio dirio. Na base da pirmide est o Sentimental. Os relacionamentos definem sua identidade porque, se forem negativos, ele perceber que o seu valor diminuiu. Seu objetivo na vida inclui relacionamentos positivos e ser altamente considerado; sua maior preocupao est em o quanto ele amado. O Sentimental normalmente muito subjetivo e sensvel. O animal que o ilustra melhor o co de caa Labrador, que ama ser envolvido e adora manifestaes explicitas de afeto. Imagine o Edifcio Empire State em que no topo est o Pensador e na base o Realizador. O Realizador freqentemente considerar o Pensador como passivo, porque antes ele analisa para depois emitir um comentrio. O Pensador achar o Realizador dominador e impulsivo por causa da sua constante necessidade de desencadear aes. Agora vamos imaginar que estes dois indivduos formem um casal. O Realizador grita para o Pensador que ele precisa ser mais ativo e dominador. O desejo de agradar leva o Pensador a procurar ser mais ativo e espontneo, melhorando em 300% e descendo trs andares do edifcio. O Realizador passa a olhar com mais ateno o Pensador, apesar da grande melhora operada? No! Ento, o Realizador grita mais alto "afinal de contas, voc no vai tentar"? Os esforos do Pensador no so recompensados, assim, de volta ao topo do edifcio, ele recua para viver mais confortavelmente. Em uma escala de l a 10 de dificuldade, descer trs andares foi equivalente a 10 para o Pensador, mas teria sido l para o Realizador. Esta incapacidade do Realizador de olhar a perspectiva do outro cria no Pensador o mesmo que o Realizador menospreza. Agora, imagine que o Pensador grita, para o Realizador, "Reduza a velocidade!" que sobe trs andares e, novamente, ocorre uma melhora de 300%; porm, como antes, esta melhora no reconhecida pelo Pensador que questiona se o Realizador vai melhorar em alguma coisa. Isto desestimula o progresso do Realizador que, tambm, algumas vezes retorna para a zona que lhe mais confortvel. Temos que entender e aprender a gostar das diferenas de comportamento e comunicar amor incondicional s outras pessoas para efetivamente podermos disciplinar. Por exemplo, freqente as pessoas acharem que o Pensador no ama porque sua maneira de expressar amor muito diferente da sua. Quando compreendido, o Pensador visto como algum que expressa afeto de muitas maneiras discretas como, por exemplo, preparando uma refeio saborosa, enchendo o tanque do carro, consertando coisas que esto estragadas, e assim por diante.

ENCANTOS E DESENCANTOS DA PERSONALIDADE

O que nos atrai no Realizador


A independncia. A segurana. As realizaes.

comea alta e termina alta. Isto de muito valor para se entender os comportamentos e ter uma idia sobre qual o melhor momento para o dilogo ou quando seria a melhor ocasio para o inimigo atacar".

O que nos aborrece no Realizador


O desrespeito pelos sentimentos dos outros. O tom condenatrio de fala; a coao. As exploses. O egosmo.

NVEL DE ENERGIA

O que nos atrai no Sentimental


A capacidade de nos fazer sentir bem. A preocupao, o amor, a educao em relao aos outros. O desejo de agradar. O entusiasmo. A impetuosidade.

O que nos aborrece no Sentimental


A subjetividade. A monopolizao da conversa. A manipulao. A supervalorizao das suas idias; o excesso de entusiasmo.

O que nos atrai no Pensador


A seriedade. Os padres elevados no trabalho. A extrema inteligncia. O talento nas artes. A consistncia. A extrema lealdade.

O QUE NORMAL PARA VOC? Felizmente, entender a sua prpria personalidade permitir que voc perceba o que normal para si mesmo. Novamente, no podemos disciplinar algum a partir da nossa prpria perspectiva. De fato, parece que h uma inferioridade embutida em nossa sociedade com respeito ao Pensador, uma vez que a maioria das celebridades de Realizadores e Sentimentais que acabam definindo o que normal para o restante da sociedade. Isto freqentemente observado na igreja, onde o Realizador ou o Sentimental define espiritualidade pelo que ele pode realizar com naturalidade. importante observar que mais de 60% dos cristos se convertem a Cristo lenta e metodologicamente, no sabendo a data exata da sua converso. No entanto, a converso vivida pela minoria - uma exploso - tem sido adotada como norma para todos.

O que nos aborrece no Pensador


A lentido. O temor de correr riscos. A crtica e falta de afeto. O controle por meio de um humor mordaz.

CARACTERSTICAS INDIVIDUAIS DA PERSONALIDADE Pouqussimas pessoas apresentam uma personalidade definida, aquela que no est combinada a pelo menos um outro tipo de personalidade. Tendo em vista que voc se conhece mais do que um teste pode mostrar, ficar sob sua responsabilidade decidir sua prpria combinao. No lado direito do quadro de barras, observe os nmeros de 0% a 100%. A colocao de sua pontuao em cada uma da trs reas - Pensador, Sentimental e Realizador - indicar uma pontuao em percentuais pela qual voc imediatamente descobrir o quanto tem de cada personalidade principal. Assim, se voc 80% um Pensador, ento, 80% dos traos da personalidade apresentada abaixo provavelmente se aplicam a voc. Determine quais caractersticas se aplicam e marque-as.

A PERSONALIDADE NUNCA UMA DESCULPA PARA O COMPORTAMENTO Devemos nos lembrar que a personalidade nunca urna desculpa para o nosso comportamento. Toda personalidade deve manifestar os frutos do Esprito: amor, alegria, paz, longanimidade, etc. Do contrrio, o cristo est andando na carne. OS NVEIS DE ENERGIA DA PERSONALIDADE As trs personalidades principais possuem nveis de energia diferentes, como observado no diagrama. A energia do Pensador comea alta e se esgota at o fim do dia. A energia do Sentimental comea baixa e termina alta, enquanto que a do Realizador

O PENSADOR
Caractersticas Bsicas
D valor verdade e honestidade e espera que os outros tambm as valorizem. Prefere a ordem. Tende a buscar segurana no dinheiro. Possui entre um e trs amigos ntimos (extremamente leais). Precisa de um tempo sozinho todos os dias (as pessoas sugam suas energias). analtico (pode se perder na floresta).

Tem sentimentos de inferioridade (no perceber seu prprio talento, habilidade e inteligncia e nem acreditar quando voc os apontar). Conhece tudo o que ruim em si mesmo. Isto pode lev-lo a se tomar algum cheio de culpas. Por exemplo, a me que sabe que uma me ruim em 5% do tempo, quando lhe for dito que fez algo de errado, ir aceitai" a culpa por ter sido uma me terrvel 100% do tempo. perfeccionista. Possui excessiva energia mental. Seu estado de nimo determinado pelo que est pensando. Tem de ter algo em mente todo o tempo (freqentemente gosta de ler antes de ir para a cama). Portanto, ele normalmente o mais sujeito a ataques de ansiedade. Ao se examinar e encontrar tudo errado consigo, fica nervoso por ser essa pessoa. Imagine uma mulher num avio saindo em frias que encontra um bilhete na bolsa dizendo tudo aquilo que h de errado com a pessoa com quem deixou os filhos. No h possibilidade de dai" meia volta no avio. O que aconteceria em seguida? Sua ansiedade aumentaria. assim para um perfeccionista que, mesmo sabendo tudo o que est acontecendo com de errado com ele, ainda assume toda a responsabilidade em seus ombros. Tem medo extremo do desconhecido; antecipe-lhe os planos. tipicamente um tardio por causa da sua relutncia em correr riscos. Estabelece padres elevados, mais elevados do que os de Deus. Elabora listas, at mesmo mentais. Internaliza raiva e no se d ao luxo de exploses dirias. Pelo menos 60% das pessoas tm pelo menos metade das caractersticas mencionadas acima. importante observar que esta categoria de pessoas se inclina mais prontamente experincia da converso lenta e metdica, consistente com sua necessidade de analisar todos os dados. OS MAL ENTENDIDOS No consegue separar a tarefa da identidade e se sentir atacado quando questionado sobre ela. Suas expresses de amor so demonstradas nas pequenas coisas feitas em favor dos outros e no pelas maiores. Animo srio e quieto no deve ser confundido com desaprovao; em geral ele est apenas pensando. O humor cido normalmente uma liberao da presso juntamente com a expresso genuna de aceitao daquele a quem ele se dirige SOB PRESSO Ele desistir. Torna-se crtico a respeito dos outros e de si prprio. Pode ter pensamentos de suicdio. Procura controlar o ambiente e os outros. Fica deprimido. suscetvel a ataques de ansiedade. Relembra continuamente as feridas que os outros lhe causaram.
QUANTO AO AFETO Suas expresses fsicas de afeto vo de fraca a moderada. Quando abordado para ser ajudado pode se sentir sufocado. NECESSIDADES Segurana em uma determinada situao.

Algum que o promova e reconhea o seu valor. Reconhecimento do impacto que sua ateno aos detalhes exerce na vida cotidiana. Algum tempo sozinho. Tempo para se ajustar antes de for-lo a agir. Fixar sua mente no que positivo e no permitir que a espiral negativa piore.

TEMORES Antagonismo (oposio de idias ou de sistemas). RELACIONAMENTO COM DEUS Tem dificuldade de perdoar a si e aos outros. Tem dificuldade de se livrar de uma obsesso mental (ela preencheu tanto a sua vida, o que far sem ela?). Tem medo de que Deus no agir ou que exigir que ele faa algo que no seja sensato. Aceita o perdo. Tendo em vista que seus padres so muito elevados, para ele, um fracasso pode significar dez, mas apenas um para Deus. Quer entender antes de acreditar. Equaciona o ouvir a Deus com o raciocnio intelectual VALOR NO REINO DE DEUS Ele faz o trabalho extremamente leal. bom professor. excelente discipulador (um a um). Sua anlise crtica ajuda a manter a igreja sempre em avaliao. No se desviar do ensinamento recebido. VOCAES Qualidade no trabalho detalhado. Pode trabalhar com outras pessoas se elas forem competentes. Fica mais satisfeito se a responsabilidade for acompanhada da autoridade. Descrio consistente do trabalho, no aquela que est sempre mudando. Ele quer trabalhar, mas no permite que o trabalho interfira em sua vida pessoal.

O SENTIMENTAL
Caractersticas Bsicas
Relacionamentos = Identidade altamente subjetivo (freqentemente diz "eu no disse isso"); enxerga tudo atravs de uma rede de emoes. Fica emburrado quando rejeitado. Freqentemente seguir a moral da maioria. A vida uma festa. Quando uma visita chega em casa, ela se torna to importante que a famlia pode at se retirar. Permite que as pessoas falhem com ele. Esquece-se rapidamente das faltas dos outros. Manipula quando quer que voc aja a seu modo. extremamente sensvel s necessidades das pessoas. Tem grande empatia. Agrada s pessoas. Rejeite-o e ele o rejeitar.

Tem exploses freqentes. Sua converso normalmente do tipo explosiva. motivado. entusiasta. Deseja popularidade (nem todos a tem, voc sabe). Quer liberdade de expresso. Pode verbalizar seus sentimentos com facilidade.

Gomo a maioria dos cristos age a partir do fato e no do sentimento, a colaborao do sentimental mantm o corao na perspectiva e direo do ministrio. Enxerga o que as pessoas tm de bom e desejara lhes dar mais uma chance. Tem a capacidade de estimular e gosta desse papel. Ele lidera se utilizando da persuaso e acredita que as coisas iro melhorar. VOCAO Qualquer trabalho intenso com pessoas. Vendedor, administrador ou profisses relacionadas assistncia s pessoas. Ele precisar de variedade e de mudanas.

OS MAL ENTENDIDOS Supervaloriza voc em qualquer coisa. Reage pessoa, no aos fatos. Quando outras pessoas chegam ao local, voc se sente como que deixado de lado. Fica sobrecarregado devido ao seu desejo de agradar s pessoas. SOB PRESSO Fica mal-humorado. Voc ser rejeitado fisicamente; visto que a rejeio fsica o fere, ele considera que tambm ir ferir voc. Torna-se muito subjetivo. Aceita a censura e desiste dos outros em favor de si mesmo. Fica deprimido caso o relacionamento seja ruim. AFETO Abrace-o cem vezes e ele ainda desejar mais um. quase impossvel atender suas necessidades fsicas de afeto. D-lhe um abrao todas as vezes que passar por ele, porque isso aumenta sua autoestima. NECESSIDADES Muitas atividades com outras pessoas. Depois que ele estiver completamente esgotado, se retirar para descansar. Deve ser constrangido a se concentrar na tarefa e nos fatos. D-lhe a oportunidade de realizar algo especial. Tempo = amor TEMORES Relacionamentos complexos. Pessoas que o pressionem. Sentir que prejudicou as pessoas. Um ambiente fixo. RELACIONAMENTO COM DEUS Sentimento constante de rejeio. O sentimental deve aprender a sobreviver ao fato, e no ao sentimento de quem Deus; as emoes sempre devem ser rejeitadas Ele deve ver que possvel ter um relacionamento profundo com Deus, de forma a no permitir que as pessoas ganhem mais importncia do que o Senhor. Quer fugir de Deus quando h um fracasso. Quer sentir Deus antes de crer. Equaciona a presena de Deus com os sentimentos. VALOR NO REINO DE DEUS Est em contato com as feridas, necessidades e sentimentos das pessoas.

O REALIZADOR

Caractersticas Bsicas Possui forte determinao. Realiza a tarefa por meio das pessoas. Transmite uma sensao de confiana e independncia. Adora histrias de glria em que ele seja o heri. No pode ver obstculos. Possui a tendncia de distorcer a realidade para atender aos seus atuais objetivos. Leva tudo a ferro e fogo. Inconsistente. Odeia ser confundido pelos fatos. Tem exploses imediatas deixando todos arrasados e depois se pergunta porque no se levantam rpido. Adora um desafio, mesmo que seja um problema que ele mesmo tenha criado. Se aborrece com facilidade. No se importa com os sentimentos dos outros. Ele sempre pensa em si na terceira pessoa: "Eduardo construiu este..." No se constrange se uma banda tocar em sua homenagem. Extremamente enrgico. Extremamente criativo. As pessoas so vistas como uma ferramenta til at se quebrar. Aceita facilmente a agresso. Adora uma boa briga. MAL ENTENDIDOS Quando impossibilitado de realizar um objetivo, culpa os outros. Apesar de desconsiderar seus sentimentos, ele no est desconsiderando a sua pessoa; ele estima a lealdade. Suas reaes severas normalmente so tentativas de controlar com vistas realizao de seus objetivos. Fica frustrado com a ausncia de progresso, portanto, sempre parece que ele est frustrado com voc. No pode ser levado to a srio como ele leva a si prprio. Quando est diante de um objetivo, ele realmente tem dificuldades em dar ateno e de atender a qualquer um ao seu redor. SOB PRESSO Se sentir preso e comear a andar de um lado para o outro. Procura por um salvador que o alivie da restrio e permita que ele prossiga. Fica isolado. Pode ficar agressivo. Fica insolente. Mostra-se dominador.

Fica arrogante nas atitudes com os outros.

O nmero de diferentes combinaes varia de acordo com o nmero de pessoas que existam. Ns examinaremos apenas uma amostra de combinaes caractersticas.

AFETO afvel. passivo-agressivo. Quer apoio para o plano do dia. Deseja afeto fsico. NECESSIDADES De desafio. Que as outras pessoas sejam diretas (ele pode lidar com isso). De variedade. Liberdade dos controles. Ser pouco supervisionado. TEMORES O enfado. O fracasso na realizao de todas as tarefas e objetivos. A rotina. Delegar o controle a outros. RELACIONAMENTO COM DEUS Mais flexvel quando quebrantado. Deseja ver o poder de Deus. Busca a Deus sob presso extrema. Equaciona o trabalho de Deus com a Sua presena. Respeita o poder de Deus. VALOR NO REINO DE DEUS Inicia mudanas. Dirigente e lder. No se desvia do alvo com as reclamaes dos outros. Pode se manter em p mesmo sob os ataques mais ferozes. Realiza o objetivo apesar dos obstculos. Muitas pessoas desse tipo no so necessrias; uma s mantm vrias outras ocupadas.
VOCAES Trabalhos que apresentem desafios. Trabalhos que precisem de viso para serem realizados. Henry Ford; Michelangelo. Inventores. o tipo topa-tudo.

O PRTICO

Pensador-Sentimental Tem personalidade prtica. competitivo. Trabalha em grupo ou individualmente. Deseja excelncia. sensvel crtica. tcnico e especializado. O PERFECCIONISTA Reflexivo-Realizador Tem personalidade perfeccionista. auto-motivado. atento aos detalhes. Investiga e avalia. O mdico Lucas. lder quando tem um plano.

O CRIATIVO

Realizador-Reflexivo Tem personalidade criativa. O apstolo Paulo. Dirige com perfeio. Os designers. A agresso no o impede ou o aborrece. spero, se aborrece facilmente, gosta do desafio. Se manter no controle.

O MOTIVADOR

Realizador-Sentimental Tem personalidade motivadora. Estevo. encantado pela direo Move as pessoas pela liderana. Voc o seguir e ter prazer nessa viagem emocionante.

O AMVEL

AS COMBINAES
Como mencionado anteriormente, a maioria dos indivduos no obrigatoriamente Pensador, Sentimental ou Realizador; geralmente so uma combinao ou mistura de dois ou mais tipos de temperamento. A combinao determinada pelos traos principais e secundrios da personalidade. Os traos principais geralmente so amenizados pelos secundrios. Por exemplo, na combinao do Prtico, aquele altamente Pensador, seria o tipo orientado para o detalhe e teria preferncia em trabalhar sozinho, mas o aspecto secundrio do Sentimental equilibraria essa tendncia acrescentando um elemento de relao. Isso permite que o indivduo tenha prazer em estar com as pessoas e no se fixe nos detalhes minuciosos da vida.

Sentimental-Reflexivo Tem personalidade amvel. Davi. agradvel. Tem a habilidade de iniciar e liderar. No se irrita. bom conselheiro. inspirador.

O VENDEDOR Sentimental-Realizador
Tem personalidade de vendedor. Pedro. Confia nos outros. entusiasta. Ir delegar.

otimista. persuasivo. Agir a partir dos sentimentos. O MULTI-FACETADO Possui mltiplas habilidades. Tem dificuldade de ser objetivo. Freqentemente mudar de trabalho. equilibrado. No controla nem deseja ser controlado. lento para confiar. Tem baixa ansiedade e estresse. No inicia a manifestao de afeto.

argumentao. O que o Sentimental mais receia que seu comportamento tenha feito os outros sofrerem. Castigar uma criana de personalidade forte, uma Realizadora, fazendo-a cuidar do jardim, no nenhum castigo. Exigir que a de personalidade fechada, a Pensador, que por natureza voltada para os detalhes, escreva uma frase cem vezes, no ser nenhum castigo, mas sim, um presente do cu! Por outro lado, fazer com que a de personalidade forte escreva uma palavra cem vezes, que a de personalidade fechada trabalhe no jardim ou que a sensvel fique fora do telefone e no se socialize seriam, realmente, castigos! Entender as personalidades minora nosso julgamento sobre as pessoas e aumenta o nosso prazer pela famlia de Deus. INSTRUES PARA REALIZAR O TESTE DE PERSONALIDADE Este teste estruturado para dar uma idia quanto ao comportamento normal de um Pensador, de um Realizador e de um Sentimental em trs reas: no ambiente social, sob presso e com respeito ao dar e receber afeto. Passo 1: Simplesmente responda cada pergunta marcando um sim ou no na coluna. Exemplo: As pessoas me frustam D Sim Q No Passo 2: Ao final de cada seo, marque cada rea em separado subtraindo o nmero total de respostas negativas do total de positivas e coloque o resultado final no quadro. Exemplo: Sim - No = Total + 16 = Novo Total 12-4 = 8+ 16 = 24 ou Sim - No = Total + 16 = Novo Total 4-12 = -8+ 16 = 8 Lembre-se, voc pode ter uma pontuao negativa. Entretanto, uma pontuao negativa no indica um problema. O teste est apenas medindo o trao mais alto da sua personalidade. Quanto mais alta a pontuao mais definido o trao. Quanto mais baixa a pontuao, menos definido. Porm, se todas as pontuaes resultarem em 32, isto indica que os traos esto fora do controle. Se todas as pontuaes resultarem em O, isto indica bloqueio dos traos da personalidade. Passo 3: Aps completar todo o teste, transfira a pontuao total de cada seo para a pgina de pontuao (pontuao do Quadro A para o Quadro A da pgina de pontuao). SUGESTES TEIS AO RESPONDER AS PERGUNTAS 1. Leia a pergunta uma vez rapidamente. 2. Responda sim ou no com base no que voc sente 51 % do tempo. 3. Responda com sua reao iniciai questo. 4. Se voc no puder responder questo, pode deixar uma pergunta sem resposta em cada seo. 5. No h resposta certa ou errada. O teste s reflete sua personalidade. Por exemplo, no h nada de errado em preferir trabalhar com coisas ao invs de pessoas. 6. Se respostas do tipo sim ou no o confundem, pense em termos de verdadeiro e falso. 7. Coloque seu nome onde aparece a palavra "Eu". Exemplo: "Joo" prefere trabalhar com coisas ao invs de pessoas.

INFORMAES IMPORTANTES PARA SE CRIAR UMA FAMLIA Entender a personalidade de nossos filhos afeta nossa vida de orao e mtodos de criao. A criana que Pensadora ter a tendncia de enfatizar o negativo; precisamos orar para que ela no caia em depresso, uma vez que os Pensadores apresentam o maior ndice de suicdio. Ela deve ser ensinada a fixar sua mente nas coisas do alto (Filipenses 4.6-8) e conduzida a encontrar uma vazo satisfatria para a raiva e a frustrao interiorizadas com o mundo e as demais pessoas. Disciplinar o Pensador normalmente uma questo de argumentao, no permitindo que sua atitude negativa em relao famlia, escola e o mundo continuem. A criana que uma Realizadora precisa de orao e desenvolvimento na arte da sensibilidade em relao s necessidades e sentimentos dos outros. Tambm podemos criar um ambiente onde a criana possa encontrar" uma vazo santa para a sua criatividade. Ela precisar de orao com respeito a sua tendncia natural de no se submeter a nenhuma autoridade, inclusive de Deus. Realmente, de todos os temperamentos, o mais rduo de se disciplinar o Realizador. Ele raramente reagir ameaa de castigo ou promessa de recompensa. Geralmente, so necessrios castigos corporais, porque o Realizador no consegue perceber o dano causado pelo seu comportamento. Se a criana uma Sentimental, ento devemos buscar que o Senhor lhe d proteo e sabedoria porque ela ter o hbito de seguir a moral da multido. Tambm pediremos ao Senhor que diminua a subjetividade da criana, que poder conduzi-la depresso. O Sentimental o mais simples de todos os temperamentos para se disciplinar, tendo em vista que ele responder ameaa de castigo e ao mtodo da

PARTE 1 - SEO 1 Afirmao Sim No Prefiro trabalhar com coisas ao invs de pessoas Eu interiorizo minhas frustraes com os outros Sou freqentemente crtico sobre mim mesmo As pessoas deveriam seguir as regras Ao final do dia eu me sinto cansado As pessoas me frustram Quero que os outros me convidem para eventos As pessoas so muito inconsistentes. No gosto que os outros inspecionem meu trabalho ou dem conselhos Quero saber o que acontecer a seguir Estou sempre pensando Gosto de estar s Acho difcil dormir imediatamente Quero muitas informaes sobre o resultado antes de agir No gosto de mudanas Eu me considero um analtico. Subtotal Subtotal + 16 Total: Transfira para o quadro A

PARTE 1 SEO 3 Afirmao Gosto de estar com as pessoas Gosto de ficar acordado at tarde quando estou com as pessoas Meus sentimentos so facilmente feridos Ferir os outros me aborrece Odeio trabalho de rotina Prefiro trabalhar com pessoas e no ser deixado sozinho Gosto de atividades sociais Com freqncia acho que as pessoas no gostam de mim No gosto de ser rejeitado No gosto de estar s Gosto de motivar outras pessoas Choro com facilidade Gosto de ajudar outras pessoas Gosto de incluir outras pessoas nos meus projetos Eu me vejo facilmente influenciado pelos outros Gosto de pertencer a uma organizao Subtotal Subtotal + 16 Total: Transfira para o quadro C

PARTE 1 - SEO 2 Afirmao Sim No Eu quero estar no controle. Gosto de um desafio As regras so frustrantes As pessoas so preguiosas Gosto que os outros sigam meu plano Tenho muitas idias todo o tempo Sinto que as circunstncias me perturbam As pessoas precisam me ouvir mais As pessoas no conseguem enxergar como me ajudar a realizar meus objetivos Prefiro ser o chefe Os problemas me desafiam Normalmente as pessoas me entendem mal As pessoas me vem como severo e sem considerao Quando me aborreo, todo mundo percebe Gosto de ver as coisas acontecerem rapidamente Odeio a rotina. Subtotal Subtotal + 16 Total: Transfira para o quadro B

PARTE 2 SEO 1 - Afirmao Sob presso, eu normalmente desisto Eu no espero que as coisas andem bem Eu me disciplino quando em dificuldade Eu analiso os problemas Sob presso, percebo a falta dos outros Sob presso, fico manso Sob presso, normalmente fico acordado at tarde pensando Busco o conselho de outras pessoas A presso produz muitas decises Se eu trabalhar mais posso resolver o problema No quero cometer o mesmo erro duas vezes Sob presso, fico favorvel As pessoas freqentemente me decepcionam Parece que no posso parar de pensar no problema Sob presso, fico introspectivo Subtotal Subtotal + 16 Total: Transfira para o quadro D

PARTE 2 SEO 2 Afirmao Sob presso, eu imediatamente confronto os outros Os conflitos no me incomodam As pessoas so a principal causa dos problemas Eu me exaspero durante o conflito Eu me exaspero durante o conflito Uso as pessoas para resolver um problema Sob presso, tenho de fazer algo As pessoas deveriam ouvir minhas idias Os problemas so uma parte normal da vida Gosto de uma boa briga Esperar difcil Nunca evito um problema No deveria levar muito tempo para resolver um problema No posso ajudar se as pessoas no me ouvem Sob presso, as pessoas ficam muito ansiosas Acredito que as pessoas deveriam liderar, seguir ou sair do caminho Subtotal Subtotal + 16 Total: Transfira para o quadro E PARTE 2 SEO 3 Afirmao Fico deprimido quando as coisas no vo bem Conveno os outros a me seguirem Eu vendo minhas idias Em meio ao conflito, eu evito as pessoas Sob presso, normalmente eu me fecho A vida no justa Ningum gosta de mim quando h um conflito Amanh um outro dia; as coisas ficaro melhores Tenho pena dos outros Era s uma questo de tempo para as coisas ficarem mal Tenho necessidade de falar sobre os meus problemas Eu ataco os problemas de maneira diferente a cada dia Quero que os outros me sigam Acho que no h nada que possa fazer Eu me preocupo Eu converso com as pessoas, assim, elas me ouviro Subtotal Subtotal + 16 Total: Transfira para o quadro F

PARTE 3 - SEO 1 Afirmao


No gosto de ser tocado

Sim

No

Facilmente me lembro de feridas antigas Quero que as pessoas ao meu redor sejam consistentes Quero apenas alguns poucos amigos ntimos Espero muito daqueles a quem amo Tenho dificuldades em comunicar minhas expectativas Deixo as falhas dos outros ficarem evidentes No quero ningum falando comigo at estar pronto No suporto quando mentem para mim Tenho dificuldades em me lembrar de feridas do passado No entendo a necessidade das pessoas de serem tocadas Gosto de ser tranqilizado de que tudo est bem No quero que as pessoas pensem que me conhecem Guardo meus sentimentos at explodir noite, estou muito cansado para conversar No sou muito afetuoso Subtotal Subtotal + 16 Total: Transfira para o quadro G

PARTE3 SEO 3 - Afirmao Quero ser agradado Desejo que os outros vejam minhas realizaes As pessoas precisam agir como se amassem umas s outras Gosto de expresses fsicas de amor Quero que as pessoas me respondam No gosto de relaes complexas Quero ser amparado Desejo popularidade Perdoar fcil Quero quantos amigos quanto for possvel Algumas vezes eu desisto das pessoas Gosto de aceitao verbal Gosto de fazer coisas "grandes" para mostrar meu amor Relaes ruins podem me deprimir Gosto de ser agradado Subtotal Subtotal + 16 Total: Transfira para o quadro I AO INTERPRETAR OTESTE: LEMBRE-SE O teste no uma representao perfeita da sua personalidade. Existem tantas combinaes e variaes quanto os tipos de pessoas. Estas combinaes esto registradas nas pginas 48-51. As interpretaes do teste so generalizaes. Em cada rea, Social, Presso e Afeto, estamos procura da pontuao que seja mais alta (at mesmo quando a pontuao negativa, este ser o trao principal do seu temperamento). Este o aspecto mais importante do teste; a questo no uma pontuao negativa, mas sim, a sua maior pontuao. Depois de determinar a porcentagem de cada trao da personalidade em cada rea, transporte para a direita a sua pontuao, retorne para as pginas 34-48 e marque as caractersticas que se aplicam a voc. Por exemplo, se a porcentagem for de 50%, ento marque a metade das descries daquela personalidade em particular. O teste no procura mudar o que voc , mas apenas revelar. Ele no um teste psicolgico. Um dos objetivos permitir que visualizemos os relacionamentos e o mundo ao nosso redor a partir da perspectiva do outro. Comeando pela pgina 55, descubra como esta informao afeta a criao dos seus filhos.

PARTE 3 SEO 2 Afirmao As pessoas se ofendem com muita facilidade Nos relacionamentos eu quero conduzir As pessoas deveriam perdoar e esquecer No gosto de ser surpreendido Quero analisar tudo o que est errado Eu deveria ser a autoridade final Para mim, no um grande problema se voc estiver atrasado Gosto de demonstrar amor planejando atividades divertidas As pessoas no tomam decises rapidamente As pessoas ficam facilmente ofendidas Nem sempre tenho tempo para as necessidades emocionais das pessoas As pessoas exigem muito de mim Aqueles a quem amo no devem me controlar No entendo as reclamaes a meu respeito Tenho a expectativa de que as pessoas me decepcionem No me importo de levantar a voz Subtotal Subtotal + 16 Total: Transfira para o quadro H

Sim

No

RELACIONAMENTO SOCIAL Quadro A Quadro C Quadro B

AFETO I Quadro G Quadro H Quadro

32 28 24

Sentimental

Realizador

Pensador

Pensador

20 16 12 8 4 0

20 16 12 8 4 0

20 16 12 8 4 0

20 16 12 8 4 0

20 16 12 8 4 0

Sentimental

Realizador

100% 90% 80% 70% 60% 50% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

32 28 24

100% 90% 80% 70% 60% 50% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

32 28 24

100% 90% 80% 70% 60% 50% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

32 28 24

100% 90% 80% 70% 60% 50% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

32 28 24

100% 90% 80% 70% 60% 50% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

32 28 24 20 16 12 8 4 0

10 90 80 70 60 50

50 40 30 20 10 0%

SOB PRESSO Quadro D Quadro F Quadro E

32 28 24

Pensador

20 16 12 8 4 0

20 16 12 8 4 0

Sentimental

Realizador

100% 90% 80% 70% 60% 50% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

32 28 24

100% 90% 80% 70% 60% 50% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

32 28 24 20 16 12 8 4 0

100% 90% 80% 70% 60% 50% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

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