El Marxismo y La Revolución Argentina, Tomos 1

Otto Vargas
El Marxismo y la Revolucin Argentina

Volumen I
Editorial Agora
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Otto Vargas
digitalizado en 2012 en revisin editorial agora
El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I
INTRODUCCION En los ltimos altos, mas particularmente a partir de la dcada del 70, se han intensificado los estudios referidos a la historia del movimiento obrero argentino. (1) Trataremos aqu, someramente, la cuestin de las races histricas de la organizacin de la clase obrera argentina, la constitucin y la historia de su partido poltico marxista leninista. Y echaremos un vistazo sobre la lucha de li neal en el seno del movimiento obrero y en su partido marxista, primero, y marxistaleninista, despus. Nada ms lejos de nuestra intencin que hacer un an lisis histrico objetivo. Consideramos, como Gramsci, que la objetividad es solo una fra caricatura foto grfica de la vida. Todo historiador como escribi Jean Jaures observa los acontecimientos con un cier to punto de vista general sobre la sociedad y la vida. Asumimos la continuidad histrica de los que nos precedieron en nuestra lucha actual por el comu nismo: pretendemos ser continuadores de los que difundieron hace ya ms de un siglo en la Ar gentina, las ideas marxistas; continua dores de los marxistas revolucionarios que, en 1892, formaron la Agrupacin Socialista, y de los marxistasleni nistas que en 1918 fundaron el Partido Comunista. En los hechos, nuestras posiciones actuales implican una crtica del pasado. No un simple desarrollo na tural del mismo, una mera continuidad. Por eso es
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tan importante conocer bien ese pasado, que siempre palpita en el presente, para saber qu es lo que ha sido o debe ser negado de l y, tal vez, sobrevive en nosotros. Esto implica no slo una revisin terica de ese pasado sino tambin, y principalmente, una crti ca poltica del mismo. Quienes nos precedieron en la lucha por el comu nismo cometieron muchos errores. En ocasiones die ron opiniones y formularon juicios errneos. Pero solo conociendo bien en lo que acertaron y en lo que se equivocaron podremos cumplir con nuestra respon sabilidad histrica. Por eso, como subrayo Gramsci, una generacin que desprecia a la que la precedi es una ge neracin que ser incapaz de cumplir su misin histrica. El tema sobre el cual escribo estas lneas tuvo, en el movimiento obrero y comunista argentino un gran es pecialista: Jos Ratzer. El muri, cuando preparaba su historia del Partido Comunista de la Argentina, obra a la que dedic aos de investigacin. Con ella se hubiese escrito, como l quera, una historia del partido poltico obrero en nuestro pas. Me limitar a analizar en forma sinttica el proceso de fusin del marxismo con el movimiento obrero argentino y su integracin con nuestro movimiento revolucionario. As como en muy pocas ocasiones los ros son tales des de su inicio, y la mayora nace en hilos de agua que poco a poco van confluyendo en el cauce por donde aquel co rrer, as tambin fue el proceso que llev a aquella fu sin y a esa integracin.
I LA PREHISTORIA
La prehistoria. As llama Ratzer al perodo de surgi miento de los primeros grupos que propagandizaron el so cialismo en el movimiento obrero argentino a partir de la dcada del 50 del siglo pasado. (2) Un primer problema El proletariado es una clase relativamente joven en la historia de la humanidad. Mucho mas joven aun en lo que hoy constituye la Repblica Argentina. El proletariado surge con las relaciones de produccin capitalistas y solo predomina, como clase explotada, en aquellas sociedades en las que el capitalismo ha pasado a ser el modo de produccin dominante en la formacin eco nmicosocial. El rasgo caracterstico de la sociedad capitalista es que en ella la fuerza de trabajo humano aparece como una mercanca ms. En un sentido estricto hablamos de trabajo asalariado en aquella relacin de produccin en la que el obrero vende su fuerza de trabajo libremente, sin necesidad de una coercin exterior, sea esta de cual quier tipo. Esto solo es posible all donde el trabajador ha sido despojado de todo medio de produccin y solo puede vivir vendiendo su fuerza de trabajo a un capi talista. La existencia del trabajo asalariado es, junto a
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la existencia del capital, el factor esencial de la relacin de produccin capitalista. Al decir de Carlos Marx: Sin trabajo asalariado, ninguna produccin de plusvala, ya que los individuos se enfrentan como personas libres; sin produccin de plusvala, ninguna produccin capitalista, y por ende ningn capital y ningn capitalista!.(3) La fase inicial del modo de produccin capitalista se ubica en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XVI y comienzos del XVII. Y la moderna produccin capita lista, caracterizada por la gran industria, se convirti en dominante, segn Engels, a fines del siglo XVIII. Hemos afirmado el carcter feudal de la sociedad colonial previa a Mayo de 1810. (4) Mal se podra hablar, en la Argentina, de la existencia del proletariado, como clase, en ese entonces. Aunque existieron grmenes de relaciones de produccin capitalista y con siguientemente, coma excepcin, el trabajo asalariado, esas relaciones estaban impregnadas de modalidades y hbitos feudales.
De Mayo a Caseros
Producida la Revolucin de Mayo los sectores mas avan zados de la misma, encabezados por intelectuales como Mariano Moreno, Juan Jos Castelli y Manuel Bel grano, trataron de abrir el rumbo a relaciones de pro duccin capitalistas; trataron de crear condiciones en las que estas hubiesen podido desarrollarse. (5) Se apoyaron en el hecho de que la Revolucin de Mayo se inscribi en la poca de la revolucin burguesa a nivel mundial. (6) Esos sectores avanzados chocaron con los intereses y la resistencia tenaz de la aristocracia terrateniente y co mercial criolla que, finalmente, impuso su dominio. La izquierda de Mayo, como denomina Eduardo Azcuy Ameghino a aquel sector patriota, plante aca bar con la esclavitud y las formas mas aberrantes del
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trabajo servil (mita, encomienda, yanaconazgo) e ins tituciones feudales coma el mayorazgo. La instalacin de saladeros como el que fund Roberto Staples en la Ensenada de Barragn, en octubre de 1810, por reitera das recomendaciones personales de los individuos de la Junta que se constituy en esta capital el 25 de Mayo de 1810 (7) los planes para explotar la minera del Alto Per y el actual Noroeste argentino, el fletamiento de barcos, el proyecto de desarrollo agrcola sobre la base de la colonizacin y la pequea produccin, el surgi miento de un incipiente capital comercial, fueron, entre otros, expresin de los intentos de abrir el rumbo a las transformaciones mencionadas. Para comprender la envergadura de esos proyectos es importante releer el Plan de Operaciones de Mariano Moreno. Pero con la destitucin de ste comenz el fin de la posible realizacin de tales ideales. Por limitaciones de clase, los revolucionarios de Mayo (salvo Artigas) no se apoyaron en las grandes mesas campesinas (funda mentalmente indias y mestizas) del Noroeste y el Nores te de la actual Argentina y el Alto Per, lo que hubiese cambiado la correlacin de fuerzas a favor de los secto res mas avanzados de la Revolucin de Mayo. Los golpes y contragolpes de estado de los sectores de la aristocra cia ganadera y comercial, la defenestracin de Castelli y Belgrano, y la derrota del movimiento revolucionario agrarista de Artigas, sellaron el fin de un perodo que cubre la historia argentina entre 1810 y 1820. La Revolucin de Mayo, la desintegracin del orden colonial, la guerra de la Independencia y el reclutamiento y la leva forzosa de tropas para sus ejrcitos, as como a los peones y agregados del latifundio colonial a incorpo rarse a ejrcitos en combate y movilidad constantes, los xodos de grandes masas de poblacin en relacin con la guerra, la guerra social que estall en varias regio nes del Virreinato rompiendo vnculos sociales seculares, produjeron el desmoronamiento parcial y temporario del viejo orden feudal. Pero hegemonizado el proceso por la
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aristocracia terrateniente y comercial, estrangulados en su origen los grmenes del posible desarrollo capitalista, el feudalismo se reinstal, vigoroso, en el actual territo rio de la Repblica Argentina donde reinara an muchas dcadas. Nuevos amos subordinaron a nuestros siervos. No siervos de la gleba, desde ya. Siervos indoamericanos: peones, agregados, puesteros, medieros, obligados por la ley y las circunstancias a serlo, artesanos al servicio del seor, etctera, conviviendo con esclavos y libertos serviles. En determinado momento, arrastrados por la vorgi ne de la guerra de la Independencia y las guerras civi les, llevados muchas veces a ellas por sus propios amos (estancieros dueos de su suerte y de su vida) o mar ginados de esa sociedad pastorilfeudal que los llam gauderios o gauchos (viviendo entre la aldea civilizada y la toldera india) hubo hombres que se consideraron libres. Pero ni queran ser asalariados ni encontraron al capitalista que reemplazase el viejo yugo feudal por el de la esclavitud asalariada, porque no existan tales ca pitalistas. Y mal podan entonces crearse los hbitos que los sometiesen al dominio del capital. No haba capita listas que comprasen esas fuerzas de trabajo disponi bles. Y muchas veces esos hombres libres necesitaban proteccin. Contra el maln indgena o el reclutamiento forzado para los fuertes de frontera, contra el vandalis mo de tal o cual caudillo invasor de provincia ajena o tiranuelo en la propia. Y viejos y nuevos terratenientes buscaban hombres a los que someter a cambio de esa proteccin. Y de este modo fueron sometidos, de nue vo, la mayora de aqullos que en determinado momento se haban considerado libres. As se consolid una etapa en el rgimen feudal. Pre dominaron los estancieros y brill el reinado del cuero, el sebo y el tasajo. A viejos terratenientes como los Fer nndez, los Pieyro o los Ortiz de Rosas para mencionar slo a los de un rincn de la actual provincia de Buenos
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Aires se les sumaron excomerciantes convertidos lue go de 1820 en prsperos estancieros, como los Ancho rena o los Casares. Esa fue la Argentina posterior a 1820 como dijo el poeta cuyano Juan Gualberto Godoy: Qu ha sido antes, en sustancia la Repblica Argentina? Lo dir sin repugnancia: Cada provincia una estancia Y cada estancia una mina. Rosas impuso su dominio feudal a la provincia de Bue nos Aires y hegemoniz la frgil alianza de sta con otras provincias en la que tambin dominaron las formas de produccin feudales. De Rosas dijo Sarmiento: quin era Rosas? Un propietario de tierras. Qu acumul? Tie rras. Qu dio a sus sostenedores? Tierras. Qu quit o confis asusadversarios?Tierras. c Como ha sealado Eugenio Gastiazoro: 18201852 es el perodo de neto predominio de los intereses ganade ros, particularmente vacunos. (8) A partir de 1852 se abri un perodo de grandes trans formaciones. 1850 - 1870 Los aos que van desde 1850 hasta 1870 fueron aos de grandes cambios en la Argentina. Prepararon el salto de la dcada siguiente. Bosquejaron perspecti vas y borraron otras. Esas transformaciones obedecieron al crecimiento de nuevas fuerzas que buscaban vas para su desarrollo, en un proceso condicionado por las trans formaciones del capitalismo europeo: los avances en los transportes producidos por la introduccin del vapor a los ferrocarriles y la navegacin; las leyes de granos en Inglaterra que produjeron un incremento de la deman da de alimentos y materias primas, en especial textiles,
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empujando profundos cambios en la produccin agraria mundial. Los barcos transocenicos de vapor y los fe rrocarriles haran posible, en un perodo corto, que las carnes ovinas y vacunas y los cereales de Australia, Norte y Sudamrica pudiesen competir en los mercados euro peos. El abaratamiento del transporte martimo facilit asi mismo el traslado de grandes contingentes de emigrantes. Esas transformaciones no se hicieron rompiendo el yugo terratenientefeudal. Los terratenientes se adaptaron a esos cambios y los aprovecharon en su favor, fortalecin dose la alianza del sector hegemnico de terratenientes bonaerenses con el capitalismo europeo. Fueron aos que decidieron la consolidacin de la clase terrateniente como clase hegemnica en el Estado argentino y crearon las condiciones que hicieron de la Argentina un modelo de pas dependiente del imperialismo, como lo calific Lenin. En este perodo se expandieron extraordinariamente los criadores de lana, desde la dcada del 50 hasta fina les del 80, sin que decrecieran todo lo contrario la exportacin de cueros y tasajo. Aumentaron las expor taciones. Creci poco a poco la red ferroviaria. Hubo un desarrollo limitado, pero interrumpido, de la agricultura. La poblacin pas de 870.000 habitantes en 1850 a 1.769.000 en 1869. Los negros dejaron de ser la mano de obra principal en talleres y quintas. (9) Su rendimiento ya no compensaba su elevado costo y la trata de escla vos fue reemplazada por la inmigracin masiva de trabaja dores europeos. Despus de 1880 esto se complement con la transformacin de gauchos e indios (sobrevivientes a la Conquista del Desierto) en peones semisiervos de las estancias. El dominio de los grandes terratenientes del Litoral sobre el Interior transform a ste en proveedor de mano de obra barata. Con posterioridad a la batalla de Caseros crecieron industrias y artesanas. La introduccin de la oveja impul s algunos cambios en la produccin ganadera. Se mes tizo el lanar favoreciendo el predominio del merino. Se
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desarrollaron barracas e instalaciones complementarias a la exportacin de lanas. Se abrieron para los productores argentinos los mercados europeos, facilitndose as el desarrollo del sector comercial. Se produjo un cierto cre cimiento del mercado interno y, con l, de industrias sub sidiarias. La utilizacin del vapor en ferrocarriles y barcos posibilit la exportacin de lanas a Europa, principalmente a Francia e Inglaterra. La burguesa de estos pases utiliz la lana argentina para abaratar los costos y, adems, para tener a raya a sus propios terratenientes, que debieron bajar el precio de la suya y especializar ms su produccin agrcolaganadera. Poco a poco se fue extendiendo la red ferroviaria y el aumento del trfico martimo obligue a construir puertos. Hubo que traer mano de obra especializada. Se comenz a alambrar los campos. Llegaron irlandeses que criaron el lanar y se destacaron en el zanjeo de potreros, y vascos que sobresalieron, despus, como alambradores, nuevo oficio en las tareas rurales. (10) Creci la construccin. Aparecieron graseras, pequeas fbricas de artculos de la alimentacin, destileras. As se desarrollaron gr menes de relaciones de produccin capitalistas. Sobre todo en Buenos Aires. Muchos de los establecimientos censa dos como fbricas eran solo pequeos talleres artesanales. Recin despus de mediados de la dcada del 80, con el rpido crecimiento de la inmigracin, el desarrollo de las comunicaciones y la instalacin de nuevos estableci mientos industriales se observ una real proletarizacin de masas importantes de trabajadores. El 25 de mayo de 1857 se cre la Sociedad Tipogrfi ca Bonaerense. Fue una organizacin mutual que lleg a levantar reivindicaciones salariales. Posteriormente apare cieron otras: de zapateros, albailes, panaderos, etcetera. Se estructuraron por oficio y expresaron, sobre todo, a artesanos que buscaban el auxilio mutuo y la defensa de la profesin. Como ya comenz a ser importante el nmero de trabajadores extranjeros se desarrollaron aso ciaciones mutuales por nacionalidad.
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Paradjicamente, como senala Ricardo Falcn, (11) a pesar de la composicin predominantemente extranjera de los militantes obreros de entonces, el papel de van guardia en todo ese perodo corresponde a un gremio (el de los tipgrafos) integrado mayoritariamente por traba jadores argentinos de nacimiento. (12) Ese papel de vanguardia se debe, segm Falcn, a las caractersticas mismas del oficio, que supone cierta instruccin y posibilit el conocimiento de las teoras sociales de entonces. Ade ms era un gremio relativamente numeroso y la condicin de argentinos, predominantemente, de sus integrantes, facilit su organizacin. En Uruguay, en Brasil y en Chile tuvieron los tipgrafos un papel semejante. Paralelamente a estas organizaciones de tipo mutual surgi una literatura socialista. El tema ha sido tratado en detalle por Ratzer en la mencionada obra sobre los marxistas del 90. Simultaneamente, en el Norte, en Cuyo, en la zona pampeana, se trabajaba en condiciones serviles y semiserviles. Esto constituy, por muchos aos, una de las caractersticas principales del desarrollo capitalista de pendiente de la Argentina. Y el lento empalme de las luchas de estos trabajadores con la de los de las ciudades, especialmente las del Litoral, dificult enormemente la fusin del marxismo con el movimiento obrero argentino y la integracin de sus leyes generales con la revolucin en nuestro pas. Esos trabajadores rurales protagonizaron rebeliones que fueron duramente reprimidas. Pero recin se sindicalizaron cuando el movimiento obrero consolid su organizacin en las ciudades y pudo, a travs de agitadores y militan tes, ayudar a su sindicalizacin y organizacin poltica En aquel entonces, segunda mitad de la dcada del cincuenta, Buenos Aires era una pequea ciudad de poco mas de 90.000 habitantes. En 1855 existan 1.265 establecimientos catalogados como industriales: carpin teras, panaderas, sastreras, talabarteras, zapateras. Ya para 1869 el primer Censo Nacional seal una
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elevada cantidad de extranjeros, que si bien era slo el 12,1% en todo el pas, representaba el 49,6% en la Capital Federal y el 41,7% en la provincia de Buenos Aires. La lucha de lneas en el movimiento obrero En el perodo que va de 1850 a 1870 el incipien te movimiento obrero argentino protagoniz una dura lucha de lneas entre socialistas utpicos, anarquistas y marxistas. All embrionaron tendencias que, metamorfoseadas, subsistieron hasta hoy. Supervivencias que manifiestan la conservacin en la sociedad argentina actual de ele mentos de aquel pasado, por el lento y difcil proceso de avance de las relaciones de produccin capitalistas y, con siguientemente, la permanencia de formas superestructu rales que los expresan. Se difundieron las ideas del socialismo utpico de Saint Simon, Fourier y Owen y las del socialismo pequeriobur gus de Proudhon y Luis Blanc. Socialistas utpicos porque luchaban por la igualdad del hombre, y por acabar con la explotacin del hombre por el hombre, a partir de ideales y aspiraciones morales, no basadas en un anlisis cient fico de la sociedad capitalista, anlisis que haran Marx y Engels. Las doctrinas de los socialistas utpicos no hacen ms que reflejar el estado incipiente de la produccin capita lista, la incipiente situacin de clase. Queran sacar de la cabeza la solucin de los problemas sociales latentes todava en las condiciones econmicas embrionarias de la poca (...) Tratbase de descubrir un sistema nuevo y ms perfecto de orden social, para imponrselo a la so ciedad desde fuera, por medio de la propaganda, y a ser posible predicando con el ejemplo, mediante experimen tos que sirviesen de modelo de conducta. (13) Termi naron elaborando puras fantasas. Pero expresaron la rebelin contra la explotacin condenando la deshumani zacin del sistema capitalista, sin mostrar, como haran
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Marx y Engels, que es el propio rgimen capitalista, precisamente, el que crea las condiciones para la emanci pacin humana. Esas ideas representan una poca del mo vimiento obrero en el que ste aparece mezclado con el pueblo (con lo que la Revolucin Francesa llam Tercer Estado) que enfrenta a la nobleza. La burguesa liberal buscaba el apoyo de los obreros y trabajadores contra la nobleza al tiempo que el movimiento obrero, inci piente, tenda a diferenciarse de la burguesa liberal. Se oponan los socialistas utpicos a la lucha de clases y queran reformar el capitalismo mediante la cooperacin de los pequeos productores. Fueron inspiradores de las mutuales, antecesoras de las sociedades de resistencia y los sindicatos. En cuanto a los comunistas primitivos (vulgares) se propusieron como objetivo no la destruccin sino la gene ralizacin de la propiedad privada mediante su distribucin igualitaria. (14) Marx les reproch que permaneciesen impregnados del espritu de la propiedad privada. En 1848, con el Manifiesto Comunista, se ope ra el pasaje del movimiento socialista de la utopa a la ciencia. La fecha es importante porque a partir de ella habr que juzgar a los dirigentes polticos y sociales en relacin con esa obra y con el movimiento que expres. Es cierto que no hay indicios comprobables de su lectu ra en el Ro de la Plata en ese momento, pero s pocos altos despus. Y la difusin de las ideas socialistas in cluidas las del Manifiesto eran de tal amplitud en Pars y otras ciudades visitadas por numerosos intelectuales y polticos argentinos, que todo anlisis que no considere la lnea divisoria que traz el Manifiesto Comunista en el mo vimiento socialista y revolucionario slo embellecer in justamente a los lderes de la burguesa liberal argentina de la segunda mitad del siglo XIX. Al igual que cuando se habla de las ideas ms avanzadas de su poca en referencia a los dirigentes de la Revolucin de Mayo, como ha hecho el Partido Comunista de la Argentina, es nece sario clarificar aqu a quin o a quines nos referimos.
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Si tenemos en cuenta al hablar de influencias politicas e ideolgicas sobre aquellos revolucionarios, que no fueron las mismas ideas las de Rousseau y las de Voltaire, las de Locke y las de Hobbes, las de los girondinos (que os cilaban entre el poder real y la democracia) y las de los rabiosos de Leclerc y Roux (portadoras de ideas co munistas); y si, adems, debemos considerar qu ideas de esos pensadores fueron aceptadas por estos revolucionarios y cules rechazadas, del mismo modo debemos proceder al investigar las influencias del socialismo utpico en los dirigentes liberales de mediados del siglo pasado. En el periodo 18501870 creci, especialmente en los pases latinos, otra corriente enfrentada a la del socialismo cientfico de Marx y Engels. Fue la de las ideas de Pedro Proudhon, uno de los padres o antecesores del anarquis mo, que tambin se opona a la lucha de clases y quera reformar la sociedad mediante la cooperacin de los pe queos productores libremente asociados. Una utopa reaccionaria (como dijo Marx) que expresaba la ideo loga del pequeo campesino y del pequeo propieta rio urbano de Francia. Proudhon plante que el problema social se resolvera al margen del Estado y se opuso a la lucha poltica de la clase obrera, pensando que sta perjudicaba los intereses del proletariado. Marx y Engels lucharon contra esas ideas durante este perodo y contra las ideas reformistas de Luis Blanc. Luis Blanc planteaba que la reestructuracin socialista de la sociedad era posible de manera pacfica, a travs de reformas realizadas por el Estado burgus. Como se ve nada tienen de original las ideas actuales de Portantiero, Aric, Landi y algunos dirigentes de la Coordinadora Radi cal, que piensan lograr el trnsito al socialismo median te la infiltracin y el copamiento del Estado burgus. En las decades del 50 y 60 del siglo pasado, con posterioridad a la Ilegada al pas de numerosos emigrados polticos europeos, existen numerosas constancias de la di fusin en la Argentina de esas ideas socialistas e incluso se edit en 1864 el primer libro comunista, que era
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una mezcla de ideas socialistas, anarquistas, comunis tas cooperativistas. (15) El socialismo cientfico El ManifiestoComunista,redactado por Marx y En gels en 1848 como programa para la Liga de los Comu nistas, constituy la primera exposicin sistemtica de las ideas del socialismo cientfico. Dio una base cientfica a la lucha del proletariado contra la burguesa, fij claramente el objetivo final de esta lucha y el camino y los medios para lograrlo. Fue el Manifiesto de aquella parte de la cla se obrera que se Llamaba a s misma comunista y haba producido, previamente, aquel comunismo rudimentario y tosco, puramente instintivo de Cabet en Francia y Weit ling en Alemania que ya era temido y aborrecido por las clases dominantes, a diferencia del llamado socia lismo, que en el continente europeo, como dijo Engels, era una cosa respetable. (16) La tesis fundamental del Manifiesto plante que en cada poca histrica el modo predominante de produccin econmica y de cambio y la organizacin social que de l deriva necesariamente, for man la base sobre la cual se levanta, y la nica que explica, la historia poltica e intelectual de dicha poca; que, por tanto (despus de la disolucin de la sociedad genti licia primitiva con su propiedad comunal de la tierra), toda la historia de la humanidad ha sido una historia de lucha de clases, de lucha entre explotadores y explota dos, entre clases dominantes y clases oprimidas; que la historia de esas luchas de clases es una serie de evolucio nes, que ha alcanzado en el presente un grado tal de desarrollo en que la clase explotada y oprimida el proleta riado no puede ya emanciparse del yugo de la cla se explotadora y dominante la burguesa sin emancipar al mismo tiempo, y para siempre, a toda la sociedad de toda explotacin, opresin, divisin en clases y lucha de clases. (17) Posteriormente en El Capital, Marx ex pondra las principales leyes del rgimen capitalista de
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produccin y, luego de la Comuna de Paris, sintetizando la experiencia de las luchas obreras en las que particip junto a Engels, llegara a la conclusin que la Comuna demostr que la clase obrera no puede simplemente to mar posesin de la mquina estatal existente y ponerla en marcha para sus propios fines (18): debe instaurar, para realizarlos, la dictadura del proletariado. 1870 - 1890 Las dcadas del 60 y el 70 del siglo pasado vieron brotar los cambios que emergeran, espectacularmente, en la dcada del 80. Cambios que tanto glorifica la oligar qua liberal y suscitan, an, el recuerdo nostlgico y admirado del Dr. Alfonsn. Hechos sangrientos, verdaderos genocidios, cimenta ron lo que habra de llamarse la Argentina modema. Fueron los ltimos combates de una guerra civil que asol al pas durante 70 aos. Y por ser los ltimos no fueron menos sangrientos que los anteriores. Aos de barbarie salvaje, de degiiello esa institucin nacional y horca para miles de infelices. Las expediciones punitivas al in terior aniquilaron toda resistencia al mitrismo (Mitre: el Hrcules sagrado ,o el San Antonio que ador la clasehigh-lifede Buenos Aires, escribi Lallemant). Miles de vctimas. Niunsolodadepaz,escribi Ole gario Andrade. Esto mientras se extendan kilmetros de vas frreas y se instalaba el Banco de Londres y Ro de la Plata. Entre esos genocidios resalta el del pueblo paragua yo. La guerra del Paraguay, iniciada en 1864 entre Para guay y Brasil, a la que se incorporara la Argentina con la Triple Alianza, aniquil a gran parte de la poblacin del pas hermano. En 1865 la poblacin del Paraguay era de cerca de un milln de habitantes; terminada la guerra, en 1870, no alcanzaba a 250.000. Miles de campesinos fueron fusilados y la agricultura y la produccin devasta das. As se abri el Paraguay a las mercaderas europeas,
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principalmente inglesas, y se les garantiz a stas los mer cados sudamericanos. Y as se asegur la hegemona de los terratenientes, comerciantes del puerto y financistas bonaerenses en lo que sera la Nacin Argentina, ya que el Paraguay hubiera podido, con su apoyo, tomar muy difcil el sometimiento de las provincias del interior que enfrentaban a la oligarqua portea. Por eso Alberdi calific a la guerra del Paraguay como un episodio de la guerra civil argentina. Y por eso las provincias del interior incluidos caudillos como Urquiza saludaron jubilosamente el triunfo paraguayo en Curupait. Otro genocidio fue el que se ha Ilamado la Conquista del Desierto (19): la masacre, el feroz tormento y la servidumbre mas horrible de los indios de la Patago nia y el Chaco para asegurar miles de leguas de tierra para los vacunos y los lanares de la oligarqua y la posi bilidad de transformar en peones a los gauchos y criollos que realizaron esa matanza. Estos ltimos, como escribi el Comandante Prado no hallaron ni siquiera en el estercolero del hospital rincn mezquino en que exhalar el ltimo aliento. En 1880 se capitaliz Buenos Aires. Pero no para asegurar el puerto de Buenos Aires como instrumento para el desarrollo nacional, sino para consolidar el poder de Buenos Aires sobre el resto del pas. As un sector de grandes terratenientes ganaderos bonaerenses y del interior, cuya mxima expresin fue el pro pio Roca (...) hegemonizando y/o subordinando a los otros sectores de terratenientes y alindose a los grandes comerciantes, en particular a los del puerto de Buenos Aires, impuso a todo el pas su pr o yecto. (20) El telgrafo, los ferrocarriles y el remington fueron los principales instrumentos del progreso de esos aos. Se produce una gran inversin de capital extranjero. El pas se abre a la inmigracin masiva y miles de inmigran tes junto a los criollos que van a las curtiembres, salade ros, molinos y barracas de lana formarn el proletariado
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moderno argentino. La construccin de los ferrocarriles fue expresin como seal Lenin de las principales ramas de la industria capitalista, de la industria del carbn y del hierro, el principal exponente del desarrollo del comercio mundial, y se transform en un medio para oprimir a mil millones de seres (en las colonias y semicolonias), es decir, a ms de la mitad de la poblacin de la tierra en los pases dependien tes. (21) Tras el progreso y la influencia civilizadora, el saqueo de las riquezas nacionales y la explotacin de los pueblos de la mayora de la tierra. Hacia 1876 termin el desarrollo del capitalismo de la Europa Occidental bajo su forma premonopolista. La libre competencia capitalista fue sustituida por los monopo lios capitalistas. El capitalismo se transform en imperia lismo capitalista, cuyos rasgos fundamentales, definidos por Lenin en 1916, fueron: 1)1a concentracin de la pro duccin y del capital que origina los monopolios moder nos; 2) la fusin del capital bancario con el industrial y la creacin sobre la base de este capital financiero de la oligarqua financiera; 3) la exportacin de capitales que pas a adquirir una gran importancia; 4) la divisin del mundo en manos de asociaciones internacionales monopo listas de capitalistas; 5) la finalizacin del reparto territorial del planeta entre los pases capitalistas importantes. En las colonias, pases de ultramar (en relacin a Europa) y en los pases dependientes, coma la Argentina, creci con rapidez el capitalismo. Dividido el mundo entre las gran des potencias capitalistas, un nuevo reparto solo poda hacerse por la guerra. Se entr en la poca del imperia lismo y las revoluciones proletarias. Los hechos antes mencionados permitieron la definitiva organizacin nacional bajo el control de los terratenien tes. Se abri la poca de la dominacin oligrquicoimperialista sobre nuestro pas La penetracin impe rialista condicion y deform todo el desarrollo de la economa nacional en funcin de sus intereses. Para
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ello el imperialismo ala y subordina a Los terratenientes latifundistas, convirtindolos en verdaderos apndicesdesupoltica.(22)As los terrate nientes y comerciantes porteos hegemonizaron un bloque de clases dominantes que desarroll el pas sobre el eje del litoral pampeano, creciendo hacia afuera, renegan do de su condicin latinoamericana, produciendo materias primas para las potencias de ultramar e importando sus manufactures y sus capitales. La inmigracin Alrededor de los aos 80 se produjo una transformacin profunda del pas. La produccin cerealera y de carnes jug un gran papel en esos cambios. El rea sembrada con trigo creci ocho veces entre 1875 y 1888. Las lneas ferro viarias pasaron de 2.516 kilmetros en 1879 a 13.682 en 1892. Entre 1880 y 1899 desembarcaron, ofi cialmente, 1. 9 4 9. 593 inmigrantes y quedaron, definitivamente, 1.222.383. Y la poblacin, que segn el censo de 1869 era de 1.830.000 habitantes, pas a ser de 4.044.911 en 1895. La poblacin urbana creci del 34,6% en 1869 al 42,8% en 1895. Buenos Aires tena 177.787 habitantes en 1869 y 433.375 en 1887, lo que implica un crecimiento anual del 7,3%, el ms alto de las ciudades del mundo que entonces estaban en proceso de modernizacin. (23) Inicialmente llegaron al pas muchos europeos del nor oeste. Obreros con algn grado de calificacin, de instruc cin y en ocasiones dotados con un pequeo capital. (24) Muchos de los inmigrantes de aquella primera oleada se convirtieron en patrones. Segn el censo de 1895 los extranjeros constituan el 90% de los propietarios de bie nes races, el 84,2% de los propietarios de industrias, el 74% de los propietarios de comercio. (25) Eran, tambin, el 64% del personal empleado en industrias y el 42% del personal de comercio (muchos inmigrantes empleaban a sus hijos, de nacionalidad argentina, en sus industrias y
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comercios, lo que explica, en parte, como seala Fal cn (26) la diferencia entre patrones y empleados que indica el mencionado censo). Por lo que se deduce que los inmigrantes constituyeron no slo la gran masa del proletariado industrial, como propagandiz la oligar qua para atacar como forneas a las ideas proleta rias, sino que, tambin, fueron la base principal de la naciente burguesa industrial y comercial argentina. En este perodo, obreros revolucionarios e intelectuales progresistas, que huan de la persecucin posterior a movi mientos revolucionarios que fueron derrotados en Europa, llegaron al pas, influenciando grandemente al movimien to obrero y revolucionario argentino y contribuyendo a su organizacin sindical y poltica. La derrota de la Comuna de Pars, de la Primera Repblica Espaola, las leyes de Bismarck en Alemania y de Crispi en Italia tendientes a reprimir al movimiento obrero y socialista internacional, determinaron la venida de muchos revo lucionarios.(27) Otra caracterstica de la inmigracin de ese perodo, particularidad que se reforzara en los aos posteriores, fue el reemplazo de la inmigracin del noroeste de Eu ropa por inmigrantes del sur de Europa. Especialmente por espaoles e italianos de las regiones ms pobres y atrasadas de esos pases. La mayora de esos inmigrantes vena a trabajar la tierra. Llegaron atrados por la ilusin de explotaciones de decenas de hectreas, que les prometan supuestos planes colonizadores que, en su mayora, fueron slo es tafas de los grandes latifundistas para vender parte de sus gigantescos latifundios y valorizar el resto. En la d cada del 80 se consolid, definitivamente, la estructura latifundista del campo argentino. Por lo tanto, la enorme mayora de esos inmigrantes no pudo transformarse en colonos libres. Las colonias slo prosperaron en parte de la provincia de Santa Fe, Entre Ros y sur de Crdoba. La provincia de Buenos Aires, zona ganadera por excelen cia, estuvo al margen del proceso de colonizacin.
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Esos inmigrantes, colonos o arrendatarios, como escri bi Lallemant trabajan de da y de noche, si es posible sin descansar, con sol y con luna. El pen de estancia, el proletario rural, aun el medianero, no se mata traba jando como lo hace el colono, a quien anima y devora la pasin por la propiedad de la tierra... Aquellos colonos no tienen una habitacin... pues el msero rancho de barro, cueva de ratones que construyen, les sirve mas como depsito que de casa... Ellos no comen casi nada... El confort no lo conocen de ninguna clase. De ropa les sirven miseros harapos... De educacin y es cuelas nadie se preocupa. Las mujeres trabajan aun ms que los hombres, y desde que cuentan doce o trece aos echan al mundo una cantidad asombrosa de hijos, gratis, fuerza de tra bajo que desde tierna edad colabora en la produccin y contribuye poderosamente para reducir los precios en el mercado universal pues no cuesta nada o casi nada al productor (...) De este modo se forma una poblacin numerosa, pero pobrsima y atrasada, apenas sobre el grado de cultura del koolichino(...)Es obvio que a este productor ignorante le caen los explotadores como los buitres sobre el cadver. (28) Una gran masa de esos inmigrantes, privada de la posibilidad de trabajar tierras propias, se vio arrojada a las ciudades y proletarizada. Su origen campesino y de las zonas mas atrasadas econmicamente de Europa, en las que la influencia clerical era muy grande, y el grueso de la misma era ideolgicamente extraa al socialismo y al anarquismo, (29) cre una dificultad muy gran de para que los primeros marxistas pudiesen fusionar el marxismo con el movimiento obrero argentino. Un mo vimiento obrero en el que coexistan inmigrantes (mar ginados como gringos) que hablaban diversos idiomas y criollos. A la vez, las transformaciones operadas en el campo en algunas provincias se asentaron inmigrantes masivamente, mientras en otras la mayora de la pobla cin campesina sigui siendo de origen nacional dificul
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t mucho la integracin del marxismo con la revolucin argentina y la unidad obrerocampesina. En ocasiones, en una fbrica, los obreros hablaban cuatro o cinco idiomas. As sucedi que en el acto del 1 de Mayo de 1890, acto con el cual la clase obrera entr formalmente en la poltica argentina, los oradores hablaron en espaol, alemn, italiano y francs. En las provincias, los trabajadores soportaban con diciones semiserviles. Debemos a Lallemant, uno de los primeros marxistas del pas, la descripcin vvida de las condiciones de trabajo en esas regiones. Dice, sobre Misiones: indios y mestizos trabajan desde la mas tier na infancia, explotados horriblemente, a cambio de un jornal puramente nominal, por el sistema de pago de la mano de obra en especies que no permite que el obrero se halle jams libre de deudas con su patrn. Tambin en Tucumn, en las explotaciones azucareras los trabajadores son esclavos y su jornal es solo nomi nal. Hay que trasladarse a Tucumn agrega Lallemant si se quiere ver en qu se convierte el latifundista a s mismo y en qu convierte al obrero, all donde se le permite transformar el mundo segn sus ideas sin que se le pongan frenos. Haba unos 60.000 obreros en la industria azucarera tucumana hacia 1895, cuando Lalle mant relata esta situacin, en los aos que se caracteriza ron como los del boom productivo de la industria del azcar. Los obreros sufran una ley de conchabo (legis lacin relativa a la servidumbre) que marca al pen con el sello de un esclavo total. En la regin pampeana el pen de estancia desconoce una vivienda verdade ra. Duerme por lo general a la intemperie, sobre el recado, o en un cobertizo sobre bolsas vacas (...) el puestero se vincula en dependencia mediante un con trato como aparcero o mediero, a participacin (...) Los mas jvenes (boyeritos) ganan solamente 20 pesos (en vez de los 40 50 del pen adulto). Lallemant lleg a estimar en un 1.000% la tasa de plusvala (o plustra bajo) de un puestero, ya que de 11 horas de trabajo
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trabajaba 10 para el patrn. Y an ms. En la regin occidental, montuosa, pobre de lluvias, que se asemeja a tierra de maleza, trabajan mestizos en los alfalfares ubicados al pie de la montaa e irrigados artificialmente; tambin son mestizos los que trabajan en los maizales y viedos. En cuanto a los mestizos que trabajan en el Noroeste, descendientes de calchaques y otros pueblos de la regin, se dedican a la ganadera y a la minera. Estos ltimos constituyen el tope en lo que a falta de necesidades se refiere: su pesado trabajo es bien co nocido. El jornal que ganan por un trabajo de doce ho ras a destajo es puramente nominal porque mediante el sistema de pago en especie el patrn lo estafa de la peor manera. Es interesante, y completa este cuadro sinttico sobre la situacin de las masas trabajadoras en la Argentina del fin de siglo (esa Argentina a la que ahora glorifica Alfon sn y propone como modelo) lo que escribi Lallemant sobre la situacin de la mujer obrera: es improbable que en parte alguna del mundo las mujeres del proletariado se encuentren en una situacin mas miserable que en Buenos Aires. (30) Comienzos del proletariado y sus organizaciones Esta particularidad de la clase obrera argentina escindi da, prcticamente, entre una gran masa criolla y una masa inmigrante de diferentes nacionalidades, proveniente adems, en lo fundamental, de las regiones campesinas ms atrasadas de Europa, dificult durante un largo pero do la fusin del marxismo con el movimiento obrero ar gentino y su integracin terica y prctica con la revolu cin argentina. Los socialistas, primero, y los comunistas despus, debieron resolver un problema difcil, original, mas complejo posiblemente que el que debieron enfren tar los marxistas estadounidenses y los de otros pases coloniales o dependientes. Avanzado el siglo veinte era an un gran problema a resolver. (31) Fue necesario un
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largo proceso, una prolongada prctica conjunta, para que la gran masa de los explotados comprendiese que era el mismo el yugo que oprima a criollos e inmigrantes, a mestizos y a gringos. Que era comn el enemigo. Y que slo la unidad y solidaridad de clase les permitira a ambos sectores luchar y conseguir, ms tarde o ms temprano, su liberacin. Lo que estuvo unido al paso de la lucha gremial a la lucha poltica. Criollos venidos de las estancias, del matadero, de los saladeros y las curtiembres fueron encontrndose en los frigorficos (en 1883 Eugenio Terrasn fund en San Nicols el primer frigorfico y ese ao y el siguiente se instalaron el The River Plate en Campana y La Negra en Avellaneda) con los eslavos, escogidos, s tos, por ser capaces de resistir las agotadoras jornadas en la cmara fra. Criollos e italianos, espaoles, alema nes, rusos, judos, y muchos ms se fueron mezclando en las fbricas, en las cosechas y estibas y conviviendo en los conventillos de las ciudades y en los ranchos de las afueras de los pueblos de campaa. As se fue forjando el moderno proletariado argentino. Esa gran afluencia de inmigrantes y su decisiva par ticipacin en la formacin de la clase obrera argentina, influy tambin en ideas que fueron el basamento del reformismo argentino. Desconocan la historia recien te de setenta aos de guerras civiles y luchas armadas que vivi el pas. Y muchos de ellos compartieron, duran te muchos aos, la ilusin de las clases dirigentes sobre un curso pacfico del desarrollo capitalista argentino. Diremos que la condicin de semiservilidad de gran parte del proletariado rural e incluso urbano de nuestro pas dur hasta muy avanzado el siglo XX. Su conocimiento exige liberarse de los prejuicios comunes a los socialistas de ctedra que estn de moda que consideran a la Argentina como un pas capitalista des de el mismo virreinato espaol. Este conocimiento es im prescindible para entender una de las causas mas impor tantes del arraigo de masas del peronismo, en tanto y
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en cuanto ste removi, no todas, pero si muchas de esas rmoras precapitalistas. En este perodo los artesanos y los obreros se fueron organizando. Primeramente en mutuales y en sociedades por nacionalidad y, lentamente, debido al poco desarrollo fabril y a la influencia de las ideas de los socialistas ut picos y anarquistas, fueron pasando a organizar asociacio nes obreras de carcter gremial y sociedades de resistencia (de los carpinteros, albailes, tipgrafos, panaderos, etc.). Estas, generalmente, como plantea Falcn, se constituan en torno a una lucha concreta y tenan vida efmera. (32) Se desarroll la literatura socialista. Paralelamente a la organizacin obrera avanz la de la burguesa que exiga medidas proteccionistas para la industria nacional. En 1875 se cre el Club Industrial, que continu la lucha realizada, en 1866, por sectores terratenientes y burgueses que haban reclamado medidas proteccionistas para la industria textil lanera. Posterior mente, en 1887, se constituy la Unin Industrial. Esta se opuso a las pretensiones obreras y exigi medidas aran celarias de promocin industrial. Ni los socialistas ni los anarquistas apoyaron este reclamo de los industriales y defensores de la industria nacional, pues eran partida rios del librecambio. Pensaban que ste, al abaratar los artculos de consumo popular, favoreca a los trabaja dores. En esencia, socialistas y anarquistas conceban el pas como un pas agrario. Igual que los terratenientes y la burguesa comercial que hegemonizaban a las clases dominantes. (33) Aqu se forj la matriz de una Lnea que trab, por muchos aos, la integracin del marxismo con las leyes de la revolucin argentina, impidiendo que fuese vanguardia real de las clases sociales posibles de aliar en la revolucin democrtica de liberacin nacional. Esto facilit la influencia de la burguesa sobre un sector del movimiento obrero. El 26 de Julio de 1899 los indus
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triales organizaran una manifestacin pblica en defensa de la industria nacional que reuni a cerca de 40.000 per sonas. Muchas de estas, obreros. (34) En 1878 los tipgrafos protagonizaron la primera huel ga impulsada por una organizacin de tipo sindical. Se guan siendo la vanguardia del movimiento obrero argen tino. Consiguieron que se atendieran sus reclamos: entre otros, aumentos de salarios y supresin del trabajo de los nios y su reemplazo por adultos. Posteriormente, con el desarrollo de los ferrocarriles y el crecimiento del prole tariado ferroviario, ste tomara esa posicin de avanza da y protagonizara las principales luchas de ese perodo. Fueron aos de gran crecimiento del sector de las comunicaciones. El censo de 1896 indic la existen cia de34.000 ferroviarios; 16.988 marinos y barqueros; ms de 20.000 carreros. En 1877 se comenzaron los trabajos del puerto de Buenos Aires que se terminaron 10 aos Desprez. El puerto pas a ser la llave maes tra de la economa argentina, lo que confiri un pa pel importantsimo a los obreros portuarios. Tambin se oper un gran crecimiento del sector construccio nes. En 1887 haba en Buenos Aires 10.410 albailes y 10.074 carpinteros (una parte de estos ligados a la construccin). (35) Junto con los ferrocarriles se desarro llaron los talleres ferroviarios. Estos, la instalacin de va rios establecimientos frigorficos y un amplio desarrollo fabril, son ndices claros de la existencia de una gran masa de asalariados, incluso obreros fabriles, sometidos a la explotacin capitalista. Es cierto que el proceso se aceler, notablemente, luego de 1880. Pero en este ao ya existan 2.313 kilmetros de vas frreas, se haban adoquinado muchas calles de Buenos Aires y se tendan las primeras lneas tranviarias. De los 400 es tablecimientos que cens la Unin Industrial en 1887, 114 haban sido fundados antes de 1880. Por esto es equivocada la tesis de Julio Godio, para quien el rasgo esencial que caracteriza a esta primera etapa del mo vimiento sindical en Amrica Latina puede sintetizarse
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as: la difusin inicial del socialismo (18501880) es anterior a la formacin de la clase obrera fabril latinoa mericana. (36) Represe que en el perodo indicado por Godio ya haban trabajado por cuatro aos en Buenos Aires las secciones de la Asociacin Internacional de Tra bajadores y, ya antes, hubo relaciones de los tipgrafos con secciones europeas de la AIT. Las ideas del socialismo prendieron primero en sectores obreros que en los secto res intelectuales, o al menos simultneamente. Llama la atencin que Godio, tan inclinado como Portantie ro, Aric o Frigerio a encontrar relaciones de produccin capitalistas en La Argentina en el propio Virreinato sin importarle la existencia o inexistencia de trabajo asala riado libre y de capitalistas, hable aqu de clase obrera fabril(el subrayado es mo). La tesis de Godio a ms de errnea es interesada, porque extrapola hacia el pa sado una teora tambin errnea e intencionada del revisionismo sovitico contemporneo que explica, en forma semejante, la existencia de supuestos gobiernos socialistas en pases del Tercer Mundo (sometidos a la hegemona sovitica) donde las ideas socialistas habran encarnado y triunfado sin que el proletariado de esos pa ses las haya hecho suyas. Esto se habra logrado por una supuesta alianza de la clase obrera internacional (repre sentada por la Unin Sovitica) con el campesinado de las naciones en cuestin, bajo la gua de la teora de lo que Godio llama, en artculos con su firma, el socialismo real. Ratzer, en la obra ya citada ha detallado la gran can tidad de huelgas que se producen luego de la tipogrfi ca. (37) Huelgas que eclosionaron en un gran estallido en 1888. Ratzer plantea que en 1887 se complet una etapa en la evolucin y conformacin de la clase obre ra argentina. Fue el ao en que el proletariado ferrovia rio dice entr realmente en escena con sus luchas y la formacin de La Fraternidad. Numerosas huelgas entre 1888 y 1890 destacaron su papel de avanzada: huelga de los trabajadores del ferrocarril Buenos Aires Ro
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sario; de los talleres Sola; de los del ferrocarril a En senada; de los talleres de Junn; de la estacin Retiro; de los peones de la estacin Once; de maquinistas y foguistas del Provincial, etc. Esas huelgas demostraron afirma Ratzer un cambio muy importante en el mo vimiento obrero argentino. Graficaron una solidaridad de clase avanzada y un elevado nivel de conciencia de clase. El movimiento de resistencia se eleva a un plano supe rior con la existencia de numerosos gremios organizados y algunos, relativamente poderosos. A ms de las ferro viarias se destacaron numerosas acciones huelgusticas (de metalrgicos, carpinteros, de una fbrica de sombreros, zapateros, sastres, trabajadores de gas, estibadores del puerto, etc.). Ante esto, los terratenientes y la gran burguesa proim perialista reaccionaron alarmados. La Primera Internacional en la Argentina En 1864 se cre, en Pars, la Asociacin Internacio nal de Trabajadores, conocida como la Primera Inter nacional. Era una organizacin que nucleaba sindicatos, organizaciones polticas y sociedades obreras de dis tinto tipo. Una organizacion de frente nico en la que haba marxistas, anarquistas, tradeunionistas, socialistas utpicos, etc. De la Primera Internacional dijo Lenin que sent los fundamentos de la organizacin internacional de los trabajadores para la preparacin de su ofensiva con tra el capital. (38) Luego de su disolucin, en 1876, surgieron los partidos socialdemcratas, y se abri una poca de gran crecimiento del movimiento obrero en todo el mundo con el surgimiento de partidos obreros socialistas de masas. Marx y Engels fueron creadores y dirigentes de la Primera Internacional. Marx escribi sus documentos programticos. A la Argentina llegaron noticias de la creacin de la Primera Internacional y se discuti sobre ella en crculos de
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artesanos e intelectuales. En la dcada del 70 se ha ban creado en Argentina organizaciones de obreros que estudiaban las publicaciones marxistas. (39) La llegada de los emigrados de la Comuna de Pars, obligados a abandonar esa ciudad por la feroz represin posterior a la derrota de los comuneros, facilit la organiza cin de la primera seccin adherida a la Asociacin Interna cional de Trabajadores, el 28 de enero de 1872, integra da por obreros franceses. Tuvo rpido crecimiento, ya que cuatro meses despus tena 89 afiliados y 273 para ju lio. Se crearon luego la seccin italiana y la espaola. De la Internacional se habla en todas partes, escriba Auguste Monneau en abril de 1872. Cada seccin tena su comit central dirigente y las cuestiones generales se discutan en el Consejo Federal formado por seis miembros. Fue la primera organizacin proletaria programtica, no corporativa. El 1 de julio de 1872 la Primera Interna cional reconoci a la seccinn francesa. En setiembre de 1872 se comenz a editar El Trabajador, peridico que por falta de fondos tuvo una edicin irregular. En 1874 las organizations obreras de Crdoba se unieron en la Sociedad Obrera y adoptaron el nombre de seccin de la Primera InLas secciones de la Asociacin Internacional de Trabajadores hicieron propaganda y establecieron rela ciones con las organizaciones obreras existentes. El peso de los artesanos y trabajadores de pequeos talleres y la facilidad para que algunos de stos, propietarios de he rramientas o algn capital, se transformasen en patrones como sealamos anteriormente se reflej en la apari cin de una tendencia que en vez de privilegiar la vin culacin con el movimiento obrero privilegi la creacin de mutuales. Los fundadores de la Primera Internacional en Bue nos Aires chocaron con los prejuicios existentes contra los obreros extranjeros (llamados gringos). A su vez ellos no estuvieron exentos de prejuicios contra los criollos, como se comprueba en la correspondencia de Raymond Wilmart uno de sus dirigentes con Marx. (40)
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Las secciones de la IC en Buenos Aires observa ron medidas de cautela y conspiracin. Debido a ellas an no se ha podido determinar la verdadera identidad, en tre otros, de E. Flaesch que, al parecer, desempe un importante papel en esa organizacin, ya que firmaba como Fundador de la Internacional. Tuvieron al igual que Marx y Engels un elevado concepto de la vigilancia revolucionaria. Esto no se debi, como manifiesta Falcn, (41) a la existencia de una lucha poltica y un clima de relativa desconfianza en el interior de las secciones. Se debi, principalmente, a una experiencia que arranca de aquel primer partido comunista de Babeuf, cuya cons piracin fue delatada por un agente policial infiltrado en su direccin suprema. No solo los internacionalistas de Buenos Aires pedan informes sobre los antecedentes polticos de algunos militantes; encontraran en la corres pondencia de Marx y Engels numerosos casos semejantes. Los primeros internacionalistas de Argentina venan de vivir la experiencia de la Comuna francesa de 1871, el primer golpe poderoso que el proletariado aplic al capitalismo y que fue ferozmente reprimido por la burguesa. La Comu na demostr por un lado la clase social destinada a acabar con la burguesa como clase y abrir el camino a la definitiva liquidacin de explotacin del hombre por el hombre se haba puesto de pie frente a su rival hist rico. Y prob por otro lado que la burguesa reprimira con saa feroz a este enemigo histrico. Hablan muy bien de aquellos internacionalistas (comunistas por otro lado, no anarquistas ni utpicos) esos pedidos de informes, porque demuestran que tenan una comprensin cabal de la crueldad de lucha de clases y porque indican que se tomaban la lucha revolucionaria en serio. La profusin de ataques contra ellos en la prensa burguesa, el allana miento de su local y la detencin y torturas a algunos de sus militantes, producidos en 1875, patentizan que tam bin la oligarqua argentina los tom en serio. En las secciones argentinas de la Internacional hubo confusin entre los componentes respecto a la organizacin
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sindical y poltica de la clase obrera. Confusin parecida hubo tambin en la direccin central de la Internacional dada la coexistencia en la misma de organizaciones de tipo mutual con sindicatos y partidos. Eran muy pocos los destacamentos de obreros de van guardia que adheran a la Internacional y estos mismos, su mayora, se encontraban bajo la influencia de las viejas ideas premarxistas, por lo que en la Internacional existie ron diversas tendencias y en cada una de stas profundas divergencias. Al inicio de la Internacional los principales enemigos de Marx fueron los proudhonianos que tuvie ron casi una tercera parte de los votos del Congreso de Ginebra de la Internacional; luego lo fueron los anarquis tas bakuninistas. Esto oblig a Marx y a Engels a realizar concesiones a algunos dirigentes de la Primera Internacio nal para mantener a sta como frente nico y poder ais lar, primero a los proudhonianos y luego a los anarquistas bakuninistas, sus principales rivales. Estas concesiones no afectaron nunca los principios fundamentales que defen dan Marx y Engels, como lo demuestran los documen tos de la Primera Internacional y el hecho de que ella permiti al proletariado mundial pasar de la utopa a la ciencia y de la dispersin y el sectarismo al espritu proletario de partido. (43) La lnea fundamental de Marx y Engels fue definida as por Engels, en la Conferencia de Londres de la Internacional, en 1871:
Nosotros queremos la supresin de las clases. Qu medio emplear para el logo de este objetivo? La dominacin poltica del proletariado... Pero la revolucin es el acto supremo de la poltica; quien reconozca esto debe aspirar a aquellos medios y aquellas acciones polticas que preparen la revolucin y eduquen a los obreros para ella, y sin los cuales los obreros al da siguiente de los combates sern siempre embaucados por los Fabre y los Pi. La poltica que hay que seguir es una poltica obrera; es preciso que el partido se cree no como un apndice de tal o cual partido, sino como partido independiente, con sus propios objetivos, con su propia poltica.
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Relacin sindicatos-partido El tema de la importancia de los sindicatos y su re lacin con el partido obrero fue una de las cuestiones centrales en debate en la Primera Internacional.(44) Marx y Engels libraron combate contra dos desviacio nes: una, la de los proudhonianos, que afirmaban que los sindicatos no son necesarios y propugnaban transformar la propiedad sobre la base del mutualismo. Contra esta desviacin Marx y Engels demostraron que la lucha de los sindicatos contra la continua ofensiva del capitalismo no slo es legtima sino imprescindible. Otra desviacin era la de aquellos que exageraban la importancia de la lucha econmica y de los sindicatos, se enredaban en los pequeos conflictos por cuestiones salariales con los patro nes y negaban, en principio, la necesidad de la participacin del proletariado en la poltica. Ante stos Marx afirmaba que si los sindicatos son precisos para la lucha de gue rrillas entre el capital y el trabajo, son ms importantes aun como fuerza organizada para la destruccin del trabajo asalariado y el poder del capital. Para esto, segn Marx, la tarea principal de los sindicatos es convertirse en centros de organizacin de la clase obrera, que apo yen a todos los movimientos revolucionarios dirigidos a la liberacin del proletariado. Para lo cual es indispensable crear el partido internacional del proletariado. La Primera Internacional construy los cimientos de este partido y forj como escribi Lenin una tctica comn para la lucha de clases en los distintos pases, tctica que abarc tanto a la lucha econmica como a la poltica. En las secciones de la Primera Internacional en la Ar gentina predominaron los marxistas. Estos lucharon con tra tendencias proudhonianas respecto de los sindicatos. Fue dbil en Buenos Aires la participacin de los anar quistas bakuninistas, quienes fueron fuertes en Monte video. Los bakuninistas recin constituyeron su ncleo de propaganda luego de la disolucin de la Primera Interna cional en 1876.
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La confusin sobre la relacin partidosindicato exis ti en el propio grupo marxista de la Primera Interna cional. Esta confusin se mantuvo durante muchos ms en el movimiento sindical y poltico del proletariado en la Argentina. Porque al predominar entre los marxistas, andando el tiempo, las tendencias reformistas y parla mentaristas, se dificult la lucha para derrotar las ten dencias anarquistas, que fueron ganando fuerza en el movimiento sindical. A principios de siglo, la respuesta de la fraccin sindicalista dentro del socialismo, no pudo resolver el problema. Recin con la creacin del Partido Comunista, la relacin de este con la Tercera Interna cional y muchos alias despus, su arraigo en la clase obrera, se crearon condiciones para resolver, terica y prcticamente, esta cuestin. La desviacin oportunista de derecha que crecido en el Partido Comunista luego de 1936 y posteriormente el triunfo del peronismo y su influencia sindical, volvieron a replantear y dar vigencia a un debate que naci con el movimiento obrero. Marxistas? Las secciones argentinas de la Primera Internacional y su Consejo General tuvieron vinculaciones con el sec tor de la Internacional liderado por Marx y por Engels. El excomunero que se ocultaba tras el seudnimo de E. Flaesch y el secretario general del Consejo General, que lo haca tras el posible seudnimo de A. Aubert, mantu vieron correspondencia con el Consejo General con sede en Londres. Raimundo Wilmart (Raymond Wilmart) con Marx. Wilmart participe en setiembre de 1872 en el Con greso de La Haya, Holanda, representando a la seccin de Buenos Aires con el seudnimo de Vilmot. (45) Existen mltiples elementos que prueban la filiacin marxista o promarxista de los fundadores de la Aso ciacin Internacional de Trabajadores en Buenos Aires. Uno de ellos lo constituyen las denuncias de los inter nacionalistas de Montevideo anarquistas bakuninistas
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en su mayora a sus correligionarios de Amrica, so bre el carcter marxista, autoritario (como llamaban los anarquistas a los marxistas) de los internacionalistas de Buenos Aires. Estos ltimos planteaban claramente la necesidad de un gobierno de los trabajadores, punto clave en la discusin con los anarquistas. Los marxistas eran, adems, como les criticaban los anarquistas, seve ramente disciplinaristas. La existencia de militantes blanquistas (46) entre los internacionalistas porteos y el carcter disciplinarista en exceso que les atribuy el propio Wilmart, ha hecho deducir a algunos que era muy importante la influencia blanquista sobre los internacionalistas porteos.(47 ) No existen pruebas contundentes sobre esta afirmacin. Esto nos lleva al debate, ya ms afinado, sobre qu es el marxismo y su relacin con el movimiento obrero y re volucionario latinoamericano de la poca. Marx, en vida, nunca permiti que se hablase de marxismo. Marxista llamaron a su teora sus enemigos. Luego de su muerte se llam as la doctrina que l y Engels fundaron y desa rrollaron en dcadas de lucha. Tampoco Lenin permiti hablar de leninismo, aunque sus enemigos llamaron as a sus aportes al marxismo. Lo mismo sucedi con Mao Tsetung. Lenin defini as al marxismo en El Estado y la Revolucin la doctrina de Marx es un resumen de la ex periencia, unida por una profunda concepcin filosfica del mundo y por un rico conocimiento de la historia. (4 8) Nos parece que a esta definicin no se le puede agregar ni sacar nada. Stalin, en cambio, defini as a la teora revolucionaria, marxistaleninista: La teora es la experiencia del movimiento obrero de todos los pases tomada en su aspecto general. Se observa que en esta definicin ha desaparecido la relacin de ese resumen de la experiencia general a la luz de una profunda concep cin filosfica del mundo y de un rico conocimiento de la historia. (4 9) En esta definicin de Stalin se apoy Dimitrov para decir que la teora revolucionaria es la
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experiencia condensada, generalizada del movimiento revolucionario. (50) Si para elaborar los principios generales de esa doc trina Marx y Engels se basaron, como plante Lenin, en lo mejor que cre la humanidad en el siglo XIX bajo la forma de la filosofa alemana, la economa poltica ingle sa y el socialismo francs, y si implica una permanente confrontacin de esos principios con el actual desarrollo social, poltico, cientfico, tecnolgico, resumiendo la ex periencia del movimiento obrero o revolucionario, surge claramente que esta teora no puede ser desarrollada por ningn intelectual aislado del movimiento obrero, por sabio que sea, porque le ser imposible hacer ese resumen. Slo un partido, el intelectual colectivo del que ha bl Gramsci, podr realizar esta tarea. Esta es una visin de la teora contrapuesta a la de intelectuales o socialis tas de ctedra como Aric, Portantiero o Godio. Pero tambin se contrapone con la de aquellos que, como Codovilla, concibieron a la teora marxista como un con junto de dogmas abstractos que, para orientar una l nea poltica justa del partido revolucionario, basta con que el conjunto de los afiliados al mismo los estudien y asimilen. . . y los apliquen en su actividad practica, teniendo en cuenta las tradiciones histricas y las carac tersticas especificas econmicosociales de sus pases. (51) Solo un partido revolucionario del proletariado, pro fundamente ligado a la prctica del movimiento obrero y revolucionario, nacional e internacional, dueo de esa concepcin filosfica y ese conocimiento de la historia del que hablaba Lenin, puede reunir y sintetizar la rica experiencia de las masas para retomarla a estas, com probar su justeza a travs de su practica social e ir, as, integrando aquellas leyes universales con la realidad de cada pas. Cuando hablamos de la historia nos referimos, especialmente, a la historia del movimiento de masas y no solo, y no principalmente, a la de los prceres o lide res de esos movimientos. (52)
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As tendramos tres problemas a dilucidar: 1) cmo ha sido elaborada esa doctrina, cules han sido y cules son, histricamente, sus leyes de validez universal; 2) cmo se fusion con el movimiento obrero de la Argen tina que debe ser su portador y cuya lucha debe ilumi nar; y 3) cul ha sido su proceso de integracin con la revolucin argentina que tiene leyes propias como todo proceso revolucionario particular. Desde el punto de vista de quines eran y a qui nes se consideraba marxistas en el seno de la Primera Internacional, los principales dirigentes de las secciones ar gentinas lo fueron. 0, fundamentalmente lo fueron, aunque arrastrasen concepciones premarxistas, al igual que mu chos de los que integraron las agrupaciones de vanguardia que en Europa orientaron Marx y Engels. Esos dirigentes de la Primera Internacional en la Argentina jugaron un rol muy importante: muchos de sus miembros estructuraron, luego de disuelta la Asociacin Internacional de Trabaja dores en 1876, las primeras organizaciones sindicalistas y dieron un gran impulso a la propaganda socialista. Esto nos lleva directamente a otra cuestin que en el ltimo tiempo ha sido trada al debate por Scaron (53) y Aric (54), entre otros: cules fueron las relaciones de Marx y Engels con el movimiento obrero y socialista latinoamericano? Por qu se equivocaron en algunos juicios sobre el movimiento emancipador de las colonias espaolas? Por qu dedicaron tan escasa atencin a los problemas del movimiento revolucionario en Amrica Latina? Aric y el desencuentro del marxismo Para Jos Aric existe un desencuentro de Amrica Latina y el marxismo. Aric basa gran parte de su elabo racin en el artculo escrito por Marx sobre Bolvar en la New American Cyclopaedia. Artculo fuertemente crtico de Bolvar y con el que Aric polemiza sin reali zar, previamente, un anlisis histrico preciso sobre el movimiento emancipador latinoamericano de la poca. En ningn momento Aric se detiene a estudiar a qu cla
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se social perteneci Bolvar y que implicancias polticas tuvo esta pertenencia, a qu clases sociales benefici su lnea; y justifica las ideas, temores y posiciones de Bol var (y otros dirigentes del proceso emancipador) frente a la democracia burguesa y frente a la guerra social, de carcter antiesclavista y antifeudal, que empalm con el movimiento y la guerra de la Independencia de las colo nias hispanoamericanas. Movimiento este ltimo al que muchos autores han calificado como separatista; no como independentista. Es decir: como un movimiento de los latifundistas, grandes comerciantes y esclavistas que slo pretenda la separacin de Espaa. Esta palabra separatista es la que Aric rechaza sin ms ni ms. (55) Para Aric la lucha por la independencia nacional y por la construccin de estados nacionales en Amrica Latina tendi a ser durante un largo perodo un hecho puramente estatal, protagonizado por minoras defenso ras de intereses sectoriales y sin voluntad nacional.(5 6) Aric justifica esto, lo que, lgicamente, lo Lleva a defen der el autoritarismo bolivariano y el de las aristocracias criollas que impusieron su poder, coercitivamente, a las masas, porque stas, segn Aric no estaban maduras para una sociedad democrtica. (5 7) De all que plantee que el elegido por esas aristocracias fue el nico camino nacional posible, el que model estos estados como una realidad indita diceconstruida por esas clases diri gentes al margen salvo excepciones de la existencia previa de una nacionalidad (no como expresin estatal de nacionalidades oprimidas). Aristocracias criollas que simultneamente recompusieron un nuevo orden capaz de controlar la violencia plebeya desatada, (58) precisa mente por la inmadurez de esas masas. (59) Con lo que Aric vuelve a sus orgenes: a la lectura que hizo el Partido Comunista de la historia argentina y latinoamericana en pocas de la Unin Democrtica y ms an, luego del XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica. As el P C de la Argentina repudi,
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durante dcadas, el movimiento artiguista porque este debilitaba la lucha contra el enemigo principal y consi dera correcta la decisin de Buenos Aires de no apoyarse en las masas insurrectas del Noroeste argentino y el Alto Per como camino liberador. Escribi Damin Ferrer, his toriador del P C: En el Alto Per las masas odiaban al opresor espaol, pero la experiencia demostraba que solo estallaban explosiones localistas, indisciplinadas, anrquicas. All las capas ms bajas de la poblacin, enroladas en las luchas con los patriotas, por las propias condiciones de su evolucin histrica no estaban en ap titud de comprender que el proceso liberador no poda implicar en lo social retroceder a la comunidad indgena. (60) Aric para quien las colonias hispanolusitanas en Amrica Latina no eran feudales no podr jams en tender cmo la negativa de las elites criollas que dirigan la revolucin a apoyarse en los sectores populares de la poblacin y ms en particular entre los negros y los indios, su hostilidad creciente hacia el radicalismo pol tico (61) luego de 1815, y la lnea de esas aristocracias de hacer lo que Aric (discpulo de Lassalle) llama una revolucin desde arriba, al ser compartida por algu nos sectores nacientes de la burguesa latinoamericana, priv a esta ltima del apoyo de las masas campesinas indias y mestizas, el nico coro que poda acompaar la lucha antifeudal, condenando a estos pases a un retomo a la feudalidad que haba sido la quintaesencia del rgi men colonial espaol. Por eso Aric canta loas al orden constitucional fuertemente centralizado que las elites gobernantes locales impusieron, y considera que el mis mo asegur una representacin legitimada y segura a cada una de las fuerzas sociales en pugna. (62) Desco nociendo, de esta manera, que la fuerza social ms im portante, la de las grandes masas campesinas y popula res, qued excluida de esa representacin legitimada. Mal puede entonces entender, Aric, el ngulo de en foque del anlisis de Marx sobre Bolvar, por encima de
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que ste tuvo errores de unilateralidad. Menos an puede entenderlo porque Aric siempre se neg a considerar el problema nacional en relacin con los objetivos revolu cionarios del proletariado mundial en cada momento his trico, y pues l al igual que Proudhon, niega el carcter histrico de categoras como la de nacin y nacionalidad. Es sabido que Marx y Engels no podan dar una res puesta global al problema nacional tal como ste se pre sentaba en la poca del imperialismo. Ellos destacaron en sus escritos que el problema nacional es un problema subordinado al principal: el de la revolucin, y que no puede ser libre un pueblo que oprime a otros pueblos. Hicieron notar la relacin del problema nacional con la cuestin agraria. Marx y Engels no conciliaron jams con los errores de los movimientos populares y en el caso latinoamericano criticaron el egosmo y las limitaciones de los reformadores terratenientes y burgueses. Los errores de Marx Aric va a descubrir, en el anlisis que hace Marx de algunos temas latinoamericanos, en primer lugar un pro blema terico, determinado por un sustrato cultural in superado, inseparable de aquellos prejuicios originados en la formacin ideolgica y cultural del pensamiento marxiano. El sustrato cultural insuperado que enchalec el anlisis de Marx sobre Amrica Latina estara dado, para Aric, por la existencia de dos almas en el marxismo: una hegeliana y otra libertaria. Aric se propone res tituirle al marxismo su condicin crtica y revolucionaria, privilegiando el alma libertaria sobre la hegeliana. ; Como si no hubiese sido, precisamente, la critica radical de Hegel la que dio empuje libertario al marxismo! Y esto lo escribe un socialista de ctedra que nunca pudo superar la anteojera de su visin neokantiana del mun do! Semejante aspiracin terica de Aric lo ha llevado de la crtica del stalinismo a la crtica de Lenin, y de
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esta a la de Marx. Esto en teora. En la prctica ha ido del comunismo a la socialdemocracia, terminando como terico del ala socialdemcrata alfonsinista. El rechazo al dogmatismo en casos como el de Aric es solo una cobertura que cobija todo tipo de teoras burguesas. Tpico de la socialdemocracia: esta no precisa ninguna teora para luchar por el socialismo porque su verdadera doctrina es el respeto y la inviolabilidad de la legalidad imperialista. A mas de un problema terico, Aric descubre que los errores de Marx sobre Amrica Latina, se deben a la excentricidad de la realidad de la que deba dar cuenta. Lo que obliga a Aric a contrastar la validez del cuerpo terico de Marx en su examen de las sociedades no tpi camente burguesas.(6 3) Desde ya: jams podr Aric explicar por que los lideres de revoluciones no europeas, como la china, la vietnamita y la cubana, para citar slo tres ejemplos, se autollamaron marxistas y fueron consi derados tales. Claro, l demostrar llegado el caso, que, verdaderamente, no eran marxista dado que ni su lnea, ni su conducta encajaron en el modelo (como le gusta decir a Aric) al que el llama marxismo. El marxismo no ha sido, ni es, un recetario de fr mulas hechas, de validez universal, aplicables indistinta mente a cualquier pas en cualquier tiempo y situacin. El marxismo no es un dogma; es una gua para el estudio y la accin. No es una doctrina que permite deducir de sus postulados generales las soluciones para un proceso histrico concreto, aunque haya habido marxistas lati noamericanos que en algn momento lo interpretaran dogmticamente. Pero es con la ayuda del marxismo que los revolucionarios latinoamericanos pudieron y pueden hacer una rica investigacin sobre la realidad econmica, poltica y social de nuestros pases y buscar soluciones correctas. Si Aric recordase algo del marxismo debera com prender que la singularidad latinoamericana (como lo demostr la prctica social del siglo XX) slo pudo ser
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comprendida por los marxistas. Slo estos, despojados de aprioris y de metafsica, consideran al concreto, como en este caso la revolucin de cada pas latinoamericano, como unidad de lo mltiple nico e irreproducible, un conjunto articulado internamente de las diversas formas de existencia objetiva de ese concreto cuya combinacin irrepetible es caracterstica, nica, de l. Concreto que el marxismo considera con absoluta independencia no slo del sujeto cognoscente sino tambin, a diferencia de los hegelianos, de una supuesta idea absoluta de la cual ese concreto sera expresin. El marxismo analiza esta realidad a la luz de leyes generales del desarrollo de la sociedad, leyes de validez universal que precisa mente descubri Marx. Y que Aric saba en su juven tud que no se limitan a las sociedades tpicamente burguesas ya que Marx descubri la ley ms general de desarrollo de la sociedad humana, la tesis fundamental del marxismo que afirma que en cada poca histrica el modo predominante de produccin econmica y de cambio y la organizacin social que de l se deriva necesariamente, forman la base sobre la cual se levanta la historia poltica e intelectual de dicha poca; que toda la historia de la humanidad luego de terminado el comunismo primitivo ha sido la historia de la lucha de clases y que esta historia de la lucha de clases terminar con la emancipacin del proletariado que emancipar para siempre a toda la sociedad de la explotacin del hombre por el hombre. La prctica de un siglo y medio ha demostrado que esta tesis fundamental es vlida tanto para la socie dad burguesa como para la sociedad incaica. El marxis mo nos permite un anlisis correcto de ambas, no slo por lo que tiene de comn la sociedad burguesa con la incaica. Fue el marxismo el que esclareci que las llamadas condiciones generales de toda produccin no son ms que esos momentos abstractos que no permiten comprender ningn estadio histrico real de la produc cin como afirma Marx, en un libro que Aric public en
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sus aos mozos. (6 4) Por lo que el marxismo obliga a un estudio detallado del concreto. El anlisis de una realidad concreta con la ayuda de las leyes generales del desarrollo social que descubri Marx nos permite conocer, realmente, ese concreto, porque ste, en el pensamiento, asume la forma de una sntesis de mltiples determinaciones. Es decir: aunque el con creto es el verdadero punto de partida, el pensamiento se apropia de l mediante la elevacin del abstracto al concreto, lo que le permite reproducirlo como concreto en el pensamiento. Fue esto, segn Marx, lo que llev a Hegel a caer en la ilusin de concebir lo real como re sultado del pensamiento. (65) Esto implica, por ejemplo, la imposibilidad de com prender una sociedad dependiente como la nuestra sin la categora terica del imperialismo. Aric se basa, filosficamente, en una interpretacin del marxismo desarrollada en Italia por Lucio Comet, (66) revisionista que critic a Stalin, Lenin y Engels por una supuesta falta de perspectiva crtica real hacia la lgica de Hegel como haba hecho antes Rodolfo Mon dolfo, (67) el filsofo tan elogiado por los revisionistas argentinos (incluido Aric). Esta interpretacin dio base filosfica, en Italia, a la variante extrema del comunis mo nacional y termin, a fines de la dcada del 70, repudiando abiertamente al marxismo. En realidad la tesis aricosta sobre la excentricidad de la realidad latinoamericana es un simple taparrabo para exaltar una excepcionalidad latinoamericana que funda mente, tericamente, sus vacilaciones polticas. Estas lo han hecho ir del revisionismo del P C al revisionismo foquista, de ste al populismo montonero y ahora al so cialdemocratismo alfonsinista (socialdemocratismo al fonsinista entre comillas porque, ste si, es un producto excntrico de intereses internacionales que no tienen, precisamente, nada de socialistas). Por eso Aric afirma que la supuesta incapacidad de Marx para dar cuenta de la singularidad latinoamericana se debe, no tanto al
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eurocentrismo del marxismo, como a la singularidad de aqulla. (68) Para la ceguera (as, entrecomillada, la escribe Ari c) terica de Marx, que habra generado aquel des encuentro del marxismo con Amrica Latina, habra operado un segundo principio, ya no hegeliano. Todo lo contrario. Para Aric el rechazo por Marx de la concep cin hegeliana del Estado tuvo el efecto contradictorio de obnubilar su visin de un proceso caracterizado por una relacin asimtrica entre economa y poltica pues to que: la negacin del Estado como centro productor de la sociedad civil es un principio constitutivo del pen samiento de Marx dado que este no reconoce en el Estado una capacidad de produccin (entrecomillado de Aric) de la sociedad civil y, por extensin, de la propia nacin. (69) Aqu se entrecruzan las dos ideas fuerza (como le gusta decir a l) del trabajo de Aric. Porque para l, los Estadonacin del continente tuvieron una con dicin ni perifrica (sic) ni central; fueron el producto de lo que llama, utilizando una alegora gramsciana, revoluciones pasivas; por lo que sus formaciones na cionales tuvieron un carcter esencialmente estatal. Esto, determinado por la temprana destruccin de los procesos teidos de una fuerte presencia de la movilizacin de las masas, contribuy a hacer de Amrica Latina un con tinente ajeno a la clsica dicotoma entre Europa y Asia que atraviesa la conciencia intelectual europea desde la Ilustracin hasta nuestros das. (70) Lassalle y el oportunismo poltico Y llegamos a la mdula del pensamiento aricosta. Semejante como una gota de agua a otra al pensa miento de Portantiero. (71) Aqu encontramos el nexo ideolgicopoltico del pasado montonero de ambos y de su actual alfonsinismo. Porque Aric, al igual que Por tantiero, se proclama abiertamente lassalleano (72) y
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no marxista. Seran Ambos, segn confiesan, socialde mcratas lassalleanos, o ms prximos a Lassalle que a Marx. Lassalle era partidario de una revolucin desde arri ba, recogiendo no solo la realidad de la revolucin bur guesa en Alemania, sino tambin en la mayora de los pases capitalistas en donde los procesos de transicin se hicieron desde arriba. Lassalle transformaba esa reali dad (realidad para Portantiero, desde ya) en estrategia del proletariado. Para Portantiero la propuesta de Lassa lle de alianza de los trabajadores y el Estado habra sido, por lo anterior, ms realista que la de Marx. Engels, asimismo, en su prlogo a la reedicin de 1895 de La lucha de clases en Francia (el escrito de Engels que to dos los revisionistas han interpretado a su gusto, a ms de mutilarlo y deformarlo), evolucion sigue Portantie ro hacia una situacin en la que el fenmeno estatal ha variado, hacia una percepcin mas compleja del mismo, ya que Engels descubre que la legalidad (bur guesa) favorece al proletariado y mata a la burguesa . Slo una tremenda degeneracin polticaideolgica que ha empantanado a Portantiero en la cinaga de la bur guesa puede hacerle decir que este texto de Engels est ms cerca de Lassalle que de Marx, pero se le puede pedir a Portantiero que respete la verdad histrica? Para l Engels no resuelve, no se hace cargo de esa situa cin, lo que s resolvi Lassalle por lo que el siglo XX fue mas lassalleano que marxista. Esto le permite a Portantiero fundamentar, terica mente, tanto la posicin parlamentarista a ultranza de los izquierdistas prosoviticos que proliferan en el go bierno alfonsinista, como la lnea de colaboracin sindi cal con ste y de infiltracin y copamiento del Estado que permitira a estos sujetos realizar el sueo lassalleano de alianza de los trabajadores con el Estado. Para Por tantiero, como para todos los revisionistas, el Estado no sera un producto histrico, resultado de la existencia y el desarrollo de irreconciliables contradicciones de clase
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enlasociedad,sinounapotenciaautnoma, que debe ser equilibrada con otras instituciones. Aric y Portantiero otorgan, por lo tanto, una gran im portancia a la alianza de los trabajadores con el Estado y sustentan, tericamente, para lograrlo, tanto variantes como la del Tercer Movimiento Histrico como la de una alianza de ese Estado con la CGT, ganada esta por pe ronistas renovados, ya que, en cuanto al radicalismo, al alfonsinizarse, se habra renovado tambin. Para llegar al carac del pensamiento de Portantiero al igual que al de Aric es necesario pertrecharse de paciencia para comprender, digerir y no enfermarse con sus permanentes falsificaciones, deformaciones, olvidos, etc., de los textos marxistas; y desentraar un lenguaje que, como el de todos los revisionistas, esta lleno de condicionales, de afirmaciones contradictorias en s mis mas como parece evidente, y de innovaciones portan tieristas tales como el marxismo clsico que sera slo el de Marx, no el de Lenin ni el de Stalin o Mao (ste no existi para Portantiero); e incluso tampoco el de En gels, a diferencia de lo que sobre el tema opin el propio Marx, aun cuando hubieron diferencias entre Engels y Marx en tal o cual cuestin. Y todo esto para descubrir que hoy para ser revolucionario hay que ser reformista (vase Juan Carlos Portantiero, Socialismo y democracia. Una relacin difcil, en la revista Punto de Vista N 20, de mayo de 1984).
L a contribucin de Marx y Engels Marx y Engels fueron grandes revolucionarios prcticos. Dedicaron su vida al descubrimiento de la teora cientfi ca que permitiese al proletariado alumbrar su lucha por el poder poltico. Del anlisis de Aric sobre Marx y su relacin con el movimiento obrero latinoamericano no se desprende la imagen de un Marx volcado como estu vo a la elaboracin terica de las leyes ms generales del
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movimiento social y del capitalismo en especial. Tampo co tiene en cuenta su ntima relacin con el movimiento obrero naciente; vinculacin prctica, absorbente, que le estableca prioridades y objetivos. Prioridades entre las que no se contaba, indudablemente, el movimiento obrero latinoamericano, aunque tanto l como Engels le dedica ron atencin, como se desprende de la correspondencia de ambos. Marx y Engels fueron revolucionarios al servicio de una clase social: el proletariado. Lo principal de su doctrina fue poner en claro el papel histricouniversal del proletariado. Y en el perodo en el que vivi el pro letariado europeo estaba en el centro de la revolucin proletaria mundial. Mientras creaban los fundamentos del parti do poltico del proletariado, Marx y Engels realizaron, simultneamente, un gran trabajo terico. Cuando Marx trabajaba, enrgicamente, preparando el Congreso de Ginebra de la Asociacin Internacional de Trabajadores (1866), terminaba de escribir el primer tomo de El Capital para darlo a la imprenta. As dieron, Marx y Engels, su gran contribucin al movimiento obrero latinoamericano pues crearon los fundamentos del partido obrero internacional y descu brieron las leyes ms generales del desarrollo histrico y, particularmente, las del capitalismo. Cmo descubrir las leyes particulares del movimiento revolucionario latinoa mericano, a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, sin el descubrimiento previo de las leyes del rgimen de produccin capitalista cuando este ya era predominan te a nivel mundial? En el descubrimiento de estas leyes est la principal contribucin de Marx y Engels al movi miento obrero latinoamericano. Marx y Engels, en pocas del capitalismo librempre sista, crean que la revolucin socialista estallara si multneamente 0 casi simultneamente en los prin cipales pases capitalistas de Europa y dedicaron a la preparacin de esta revolucin su atencin preferente y sus mayores esfuerzos. Entonces se pensaba (73) que la
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revolucin se desarrollara por una maduracin uniforme de los elementos socialistas, ante todo, en los pases adelantados. No fue as. Con el pasaje del capitalismo a su fase imperialista, como esclareci Lenin, los pases capitalistas se desarrollaron, econmica y polticamente, a saltos, con saltos de avance en unos y con interrup ciones del desarrollo en otros. Y as la revolucin pudo triunfar en los eslabones dbiles de la cadena del siste ma imperialista, sin que fuese necesario, para ello, que triunfase simultneamente en los pases ms avanzados del mismo. (74) Que Marx y Engels siguiesen preferentemente el mo vimiento revolucionario de los pases ms adelantados de Europa, no significa que no prestasen atencin a los acontecimientos ms importantes del movimiento revo lucionario mundial. As lo demuestra su posicin y ac tividad frente a la Guerra de Secesin en Amrica del Norte; sus artculos sobre la revolucin espaola, de lec tura indispensable para un estudio profundo de las revo luciones latinoamericanas; sus escritos sobre la cuestin irlandesa de 1867 donde Marx subray la desigualdad de desarrollo caracterstica del capitalismo y sent las bases para la teora marxista del problema nacional que desarrollaran Lenin y Stalin en las condiciones del capi talismo imperialista; sus artculos sobre la intervencin anglofrancoespaola en Mxico; sus artculos sobre los vnculos de los pases de Amrica Latina con el capitalis mo internacional; sus atisbos geniales acerca de las impli cancias que tendra para el movimiento obrero europeo el hecho de que, en tanto maduraba la revolucin en Europa, el capitalismo se expanda mundialmente, lo que podra permitirle aplastar la revolucin en los pa ses europeos (esto reflejado, claramente, en una carta de Marx a Engels del 8101858 (75) que Aric cita, y que demuestra que ambos estudiaban el desarrollo del capitalismo como revolucionarios prcticos); la carta de Engels a Sorge del 10/11/1894 que subraya que la conquista de China por el capitalismo le dar al mis
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mo tiempo un impulso al derrocamiento del capitalismo en Europa y Norteamrica, (76) juicio que los aconteci mientos del siglo XX confirmaron como acertado. De sus estudios sobre Amrica Latina, Marx despren di conclusiones importantes sobre la vinculacin del movimiento de liberacin nacional y la lucha del prole tariado, sobre el lugar del campesinado en la revolucin y sobre el papel de los lderes y las masas populares en los movimientos revolucionarios burgueses y democrti coburgueses. Como revolucionarios prcticos Marx y Engels formula ron tesis que caducaron con el tiempo y, en ocasiones, dieron opiniones equivocadas sobre este o aquel pro blema, o cambiaron de opinin sobre otros. Fueron hom bres, no dioses. Como opiniones humanas hay que juzgar sus juicios sobre el movimiento obrero y revolucionario latinoamericano y su contribucin a l. Pero para hacerlo correctamente es imposible aislar esos juicios de las opiniones de sus corresponsales latinoamericanos. Vaya como ejemplo la opinin de Raimundo Wilmart en una car ta a Marx sobre los criollos argentinos, quienes, para Wil mart, sin la afluencia de extranjeros, no sabran hacer otra cosa que montar a caballo. (77) Anarquistas y marxistas Derrotado polticamente el proudhonismo luego de la Comuna de Pars, la lucha de lneas en la Internacional enfrent a marxistas y bakuninistas. Si Proudhon expre s a los pequeos propietarios aferrados a su parcela de tierra, o a su taller artesanal, que esperaban salvarse con el mutualismo, el bakuninismo reflej la desesperacin del pequeo propietario atrapado por la pauperizacin que lo transformaba en asalariado y que, incapaz de ele varse a la lucha revolucionaria organizada, era fcilmen te influenciado por la fraseologa revolucionaria, por el revolucionarismo pequeoburgus. Expres al pequeo burgus expoliado por el capitalismo y desclasado.
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Miguel Bakunin, una gran figura revolucionaria, un rebelde, no vea las clases. Hablaba siempre del pue blo; nunca de la clase obrera. Hablaba de los peones, los obreros no calificados, la gente pobre; y opona la mentalidad revolucionaria del lumpenproletariado a la mentalidad reaccionaria de la aristocracia obrera en la que inclua a la mayora de los trabajadores. El capitalis mo, para Bakunin, se basa en la sumisin del hombre a Dios y al Estado. Por lo que el poder de los explotadores tena un origen ideolgico que el anarquismo se propuso mostrar a los explotados por medio de la lucha ideo lgica. El prefera al lumpenproletariado (que una la pobreza a la pasin revolucionaria), a los estudiantes pobres (el mundo instruido de la juventud alegre y sin escrpulos) y; por fin, a los bandidos (que guardan el recuerdo de las ofensas al pueblo), antes que a los obreros. .Estos, para el, eran un obstculo en camino a la liberacin social. (78) El bakuninismo fue, como Bakunin lo defini, el sis tema anrquico de Proudhon ampliado, desarrollado. Negaba todo Estado, la lucha poltica y la organizacin poltica del proletariado. Sostuvo un encarnizado com bate contra Marx en tres cuestiones fundamentales: 1) En torno a la dictadura del proletariado, a la que Baku nin opona su programa de desintegracin universal; 2) en la cuestin de la lucha poltica de la clase obrera, ya que Bakunin exiga el abstencionismo poltico; 3) en la cuestin del papel de un partido proletario centralizado y disciplinado, al que opona sus teoras antiautoritarias. Bakunin predicaba el putchismo y llev al proletariado de aquellos pases en los que hizo pie, a ruidosos fraca sos revolucionarios, oscilando tcticamente del oportu nismo de izquierda al de derecha. Para el la lucha polti ca era un arte burgus y la revolucin a que aspiraba deba instaurar la sociedad federativa de productores libres. Las sociedades de resistencia eran la forma supe rior de organizacin de la clase obrera, las que desata ran la huelga general revolucionaria. Para l la lucha por
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salarios ms elevados se transformaba en lucha por la supresin del trabajo asalariado. En la lucha econmica los obreros, segn Bakunin, adquieren automticamen te la conciencia poltica; la mejor forma de aumentar la conciencia poltica es a partir de las reivindicaciones directas. En definitiva, para Bakunin (cuyas ideas tuvieron mu cho peso en el movimiento obrero argentino) la huelga general reemplaza a la insurreccin armada y el sindi cato al partido. En el momento del choque definitivo el Estado es neutralizado. El problema del Estado es el problema clave que se para a marxistas y anarquistas. Sobre este tema dijo Marx en su famosa carta a Weydemeyer: Por lo que a mi se refiere, no me cabe el mrito de haber descubierto en la sociedad moderna ni la existen cia de clases ni la lucha entre ellas... Lo que yo he apor tado como novedad ha sido demostrar: primero, que la existencia de las clases va unida solo a fases particulares, histricas, del desarrollo de la produccin; segundo, que la lucha de clases conduce necesariamente a la dictadura del proletariado; tercero, que esta dictadura no es, a su vez, ms que el trnsito hacia la abolicin de todas las clases y a una sociedad sin clases. (79). En torno a la necesidad de una fase previa de dictadura del proletariado como condicin para abolir las clases y que se extinga el Estado, gira lo fundamental de la polmica entre los marxistas y los anarquistas. Otro punto de discrepancia entre marxistas y anar quistas se refiere al movimiento campesino. Marx y En gels formularon la tesis de la alianza obrerocampesina sobre la base de la direccin de la clase obrera. Esta es, para ellos, la alianza fundamental de la revolucin. Bakunin rechaza esta alianza e incluso, a travs de la dominacin poltica de la clase obrera planteaba la sumi sin del campesinado. La Comuna de Pars, al bocetar el futuro Estado so cialista sirvi de apoyo a Marx y a Engels para derro
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tar tericamente al anarquismo en aquellos pases en los que el proletariado tena mayor desarrollo. Al mismo tiempo la Comuna demostr que la falta de un partido revolucionario fue la causa principal de su hundimiento y que la tarea de crear un tal partido en cada pas, un partido fuerte, unido e independiente de la burguesa, era la principal tarea que tena que realizar el movimien to obrero. A diferencia de los anarquistas, para el marxismo el movimiento econmico y la actividad poltica de la cla se obrera estn indisolublemente unidos. El marxismo asigna gran importancia a la lucha econmica y sindical. Los sindicatos deben tener un estrecho contacto con el partido. Un contacto vivo, no administrativo. Esto presu pone el combate contra el economismo y el sindicalismo estrecho, que sacrifica a la lucha por pequeas reformas la lucha por el poder, y conduce, inexorablemente, a la supremaca de la ideologa burguesa en el movimiento obrero, ya que otorga a la burguesa el monopolio de la disputa poltica. La lucha por el poder exige un fuerte partido revolucionario orientado por una teora revolu cionaria; un partido capaz de dirigir la lucha de la clase obrera tanto en el terreno econmico como en el poltico y el ideolgico. La lucha revolucionaria exige inevitablemente la des truccin del Estado burgus. Esta lucha ser violenta y slo la podr dirigir un partido de revolucionarios, ca paz de unificar y dirigir el movimiento obrero no slo de palabra sino de hechos como seal Lenin en el Qu hacer; capaz de apoyar toda protesta y toda explosin, aprovechndolas para multiplicar y fortalecer los efecti vos que han de utilizarse para el combate decisivo. Para el marxismo, los obreros, espontneamente, no pueden adquirir conciencia comunista. Esta, elaborada por re presentantes de la intelectualidad revolucionaria a partir de ideas econmicas, filosficas e histricas, debe ser in troducida desde fuera de la lucha de clases y fusionarse con el movimiento obrero hasta que ste la haga suya.
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El tema de la relacin de los sindicatos con el partido y de la lucha econmica y la poltica es hasta hoy motivo de polmica en el movimiento obrero. Las ideas de Baku nin y los anarquistas reaparecen permanentemente bajo formas diferentes. Para Marx los sindicatos son ante todo, centros organizadores, focos de aglutinamiento de las fuerzas de los obreros, organizaciones destinadas a darles su primera educacin de clases, son escuela de socialismo que a mas de librar la guerra de las guerri llas cotidianas entre el capital y el trabajo son un medio aun ms importante para la abolicin del sistema del trabajo asalariado; una palanca en la lucha por el poder poltico. (80) Para los marxistas los obreros, espontneamente, no podan tener una conciencia socialdemcrata, sta solo poda ser introducida desde fuera. La historia de todos los pases atestigua que la clase obrera, exclusivamen te con sus propias fuerzas, solo est en condiciones de elaborar una conciencia tradeunionista, es decir, La con viccin que es necesario agruparse en sindicatos, luchar contra los patronos, reclamar del gobierno la promul gacin de tales o cuales leyes necesarias para los obre ros. En cambio, la doctrina del socialismo ha surgido de teoras filosficas, histricas y econmicas que han sido elaboradas por representantes instruidos de las clases poseedoras, por los intelectuales. Por su posicin social, tambin los fundadores del socialismo cientfico contem porneo, Marx y Engels, pertenecan a la intelectualidad burguesa. (81) Por lo que la clase obrera y la lucha de clases espontnea del proletariado por un lado y el so cialismo cientfico por otro, nacen en forma relativamen te independiente una de la otra, pero sobre un terreno comn: las relaciones de produccin capitalistas. El alcance de la lucha sindical es limitado porque en contra del poder colectivo de las clases poseedoras el proletariado puede actuar como clase solamente cons tituyndose en partido poltico distinto, opuesto a todos los viejos partidos creados por las clases dominantes.
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As lo plante la resolucin de la Conferencia de Londres de la Internacional, en 1871. Anarquistas y marxistas en la Argentina Los bakuninistas aparecen pblicamente, en Buenos Aires, luego de disuelta la Internacional. Formaron un centro partidario y publicaron un folleto: Una idea, para combatir a los marxistas.82 La polmica entre marxistas y anarquistas sigui durante varias dcadas. La Primera Internacional fue disuelta en 1876. La cri sis capitalista de 1873 marc el fin del viejo capitalismo libreempresista. Entre 1870 y 1890 se desarrollan los monopolios capitalistas. Termin la era de las revoluciones burguesas de viejo tipo. Advino una poca de transicin entre la culminacin de las revoluciones nacionales y bur guesas y las revoluciones socialistas. Se haban formado las naciones burguesas y sus fronteras tenan relativa estabilidad. La clase obrera necesitaba nuevas formas or ganizativas y fue necesario un proceso para que stas se desarrollaran. La Internacional se disolvi y fue sustituida por los partidos proletarios socialistas. Durante las deca das del 70 y del 80 Marx y Engels continuaron orientando a las fuerzas del partido proletario internacional. La seccin de Buenos Aires de la Primera Internacional, disuelta en 1876, se reconstituy en 1879 posiblemen te con predominio anarquista, subsistiendo, segn algunos, hasta 1881. En la dcada del 80 aparecieron en Buenos Aires, Sal ta, Rosario y Tucumn, publicaciones socialistas. En 1880 llegaron al pas numerosos emigrados socialistas alemanes perseguidos por Bismarck. Estos emigrados alemanes ju garon un rol importantsimo en la difusin de las ideas socialistas y marxistas en la Argentina. En 1885 lleg el dirigente anarquista Enrique Malatesta, quien residi aqu varios aos. El anarquismo conoci una amplia difu sin. Malatesta era anarcocomunista. Adhera a las teo ras de Pedro Kropotkin. Este se opona al marxismo y su
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proyecto colectivista que remunerara a los productores segn la cantidad y la calidad de su trabajo, lo que, segn l, originara nuevas desigualdades. Luchaba por construir a corto plazo la sociedad comunista y consideraba que sta era posible con independencia del desarrollo de las fuerzas productivas en tanto la sociedad se apropiase de los principios de solidaridad y apoyo mutuo. Su lucha se guiaba por la educacin del proletariado en principios mo rales, especialmente en la solidaridad. La lnea anarquista tuvo eco en la Argentina porque su insistencia en el sindicalismo y la lucha econmica y su rechazo a la participacin en la lucha poltica se correspon da con la falta de derechos polticos de los inmigrantes, la falta de una democracia real en el pas, la negativa estatal a negociar con el movimiento obrero y, a mediados de la dcada del 90, con el crecimiento de la corriente reformista parlamentarista en el socialismo. (83) En 1882 se fund el Club Alemn Vorwarts que se proclam socialista y de acuerdo con el programa del Parti do de la Democracia Social Alemana. El club Vorwarts fue una agrupacin dirigida por hombres que conocan muy bien las teoras marxistas, hombres que emigraron a la Argentina al tener que abandonar Alemania por las le yes antisocialistas de Bismarck. Entre otras actividades fun daron la primera cooperativa de consumo del pas. (84)En 1899, al fundarse la Segunda Internacional en Pars, el club Vorwarts fue representado por el dirigente socialista alemn Guillermo Liebknecht. Representando a grupos socialistas de Buenos Aires tambin particip Alejo Pe yret. Paralelamente a la maduracin del movimiento obrero en Europa se produca en la Argentina la maduracin del movimiento obrero y socialista argentino. Algunos problemas de integracin Ya en aquellos momentos iniciales de la fusin del marxismo con el movimiento obrero argentino y de su integracin con la revolucin argentina surgieron los
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primeros problemas que, durante muchos aos, en oca siones hasta la actualidad, trabaran esa integracin y el desarrollo del movimiento revolucionario en el pas. Uno de esos problemas fue el concerniente a la propie dad de la tierra y a la valoracin de los movimientos cam pesinos. (85) El tema estuvo en debate en la Primera Internacional en Lausana, en 1867, y fue debatido en el Congreso de Bruselas de 1868. Marx volvi a incluir la cuestin en la orden del da del Congreso de Basilea, en 1869, Logr reunir en tomo a su tesis a la mayora de los delegados. Marx defendi la tesis de la socializacin de la tierra contra los bakuninistas partidarios de la pro piedad privada. En Basilea triunf la posicin segn la cual la sociedad tiene el derecho a abolir la propiedad privada sobre la tierra y transformarla en propiedad social y que esta transformacin es una necesidad. Para Marx solo un gobierno revolucionario de la clase obrera puede poner fin a la miseria de los campesinos y a la degradacin de su economa. (86)De donde slo la dictadura del proletariado elevar a los campesinos y los sacar del hambre y la miseria de la pequea ex plotacin parcelaria. Pero para conquistar esa dictadura es necesario luchar por ganar al campesinado como aliado de la clase obrera. La tesis de Engels referente a que el proletariado de ba apoyar la lucha del pequeo productor agropecua rio contra los terratenientes, tard en ser aceptada por los marxistas argentinos. Largos debates en las dcadas siguientes giraran en torno a este tema. En pases co loniales y dependientes productores de materias primas agropecuarias, en los que el imperialismo subordina y aso cia a los terratenientes, la cuestin campesina es el conte nido principal de la lucha nacional, por lo que no es difcil imaginarse las consecuencias graves que aparej al mo vimiento revolucionario argentino la no resolucin correcta de este problema por muchos aos. Otro problema clave para la integracin del marxismo con nuestra revolucin, que ya aparece en esos aos,
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es el de la va de la revolucin. Existi inicialmente, una fuerte corriente partidaria de una revolucin pacfica, a la que se llegara por una prolongada accin reforma dora y por una legislacin favorable a los trabajadores. Y exist tambien otra corriente _que creci con el aumento de la inmigracin partidaria de la lnea insurreccional, concibiendo a sta ms como un putch que como una insurreccin de masas, y al margen de la lucha armada de las masas del campo. La privacin de derechos polti cos a los inmigrantes favoreci el crecimiento de esta corriente entre aquellos obreros que superaban la es trechez sindicalista; aunque la primera fue la tendencia dominante en el conjunto del movimiento obrero de fines del siglo pasado y comienzos del actual. Otro gran tema que ti a todo el movimiento fue el de gringos y criollos. Tema habilmente explotado por la oligarqua para dividir a sus enemigos. Existieron fuertes prejuicios contra los extranjeros (llamados despec tivamente gringos) y, entre estos, un desprecio al criollo que ejernplificamos anteriormente en la carta de Wilmart a Marx. En el desprecio al criollo influyeron las teoras positivis tas en boga entre la oligarqua liberal. El mtodo positi vista de investigacin sociolgica absolutiza los factores naturales y biolgicoraciales y sus partidarios vincularon la causa de los males de los pases de Amrica Latina con la estructura racialtnica de la poblacin que, en nues tro caso, tena su smbolo mximo en el gaucho. Segn esas teoras, ste heredaba las costumbres brbaras de los indios y los espaoles (pueblo no civilizado de Eu ropa). Estas ideas justificaron el exterminio de indios y gauchos. Los sectores ms avanzados del movimiento obrero y revolucionario argentino y latinoamericano, cuya visin no estaba obnubilada por prejuicios como los menciona dos, pugnaron por un desarrollo capitalista que tuvie se como protagonistas principales a los naturales de estos pases, con los que deban fundirse los trabajadores inmi
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grantes, y por una cultura nacional, moderna, en la que el mundo se injertase, como dijo Marti en el tronco de nuestras repblicas.
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II LA REVOLUCIN DEL 90
En julio de 1890 estall la revolucin. A fines de 1889 haba hecho eclosin la crisis financiera que fue el inicio de una pro funda crisis econrnica. Esta desnud las contradicciones que se escondan tras el progreso gigantesco de esos aos. Buenos Aires tena ms de 500.000 habitantes, de los cua les 300.000 eran extranjeros. Rosario tena 80.000 habitantes y la recien fundada ciudad de La Plata unos 35.000. Pese a esto la poblacin rural segua siendo mayoritaria. El levantamiento armado contra el gobierno oligrquico de Jurez Celman fue dirigido por la Unin Cvica. En esta haban confluido los mitristas, grupos catlicos y exautonomistas bo naerenses marginados del pacto roquista, con una corriente pequeoburguesa acaudillada por Leandro Alem: la Unin Cvica de la Juventud, que agrupaba a estudiantes universita rios, profesionales, comerciantes y artesanos. La Unin Cvica, especialmente su ala pequeoburguesa, levant consignas democrticas como la libertad de sufra gio, teidas por un tinte nacionalista contra las desmesura das concesiones al capital extranjero, y antioligrquicas, atacando la poltica de distribucin de las tierras entre un puado de terratenientes, as como la profunda corrup cin del gobierno. Ni el movimiento en su conjunto, ni su ala pequeoburguesa, levantaron consignas democrtico burguesas avanzadas; centraron su prdica antioligrquica en los temas institucionales y no en los econmicosociales.
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En el transcurso de la revolucin en la Unin Cvica se di ferenciaron dos corrientes: una, la que encabezaba Lean dro Alem, quien conceba el alzamiento armado como un alzamiento popular desde la ptica de la democracia burguesa. Los militares deban sumarse al movimiento y no ser el factor principal del mismo. Desde la ptica democraticoburguesa, porque Alem no busc apoyar se ni en el movimiento obrero ni en las masas campesi nas. La otra corriente de la Unin Cvica era encabezada por el general Mitre, que concibie al movimiento como un putch militar. Como un golpe de Estado con cierto apoyo popular y dirigido por sus hombres. Buscaba un recambio en el equipo gobemante sobre la base de un acuerdo con Roca y con Pellegrini. La Lnea de Mitre predomin, en definitiva. La revolu cin fue derrotada y el mitrismo consigui el recambio presidencial de Jurez Celman por Pellegrini. El movimiento obrero y la revolucin del 90 En julio de 1889 se fund la Segunda Intemacional.El Club Alemn Vorwarts de Buenos Aires estuvo representa do en su Congreso inicial en Pars. Dio mandato al dirigente socialista alemn Guillermo Liebknecht para que lo repre sentase en el mismo. Tambien particip Alejo Peyret, que estaba en Pars representando a nuestro gobierno. Como dice Ratzer, en la Argentina empezaba a tener fuerza un movimiento socialista de los trabajadores. (87) Por iniciativa del club Vorwirts en 1890 se constituy un Comit Intemacional Obrero integrado por numerosas organizaciones obreras y socialistas, que organiz., el acto del 1 de Mayo de ese ao, levantando un pliego de pe ticiones entre las que se encontraba la jornada de ocho horas. Por primera vez la clase obrera manifest como tal por encima de las discrepancias polticas e ideolgicas de los diferentes grupos. En junio se constituy la Federa cin de Trabajadores de la Repblica Argentina. En di ciembre de 1890 el Comit Federal, que haba sustituido
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al Comit Internacional, public su rgano de prensa El Obrero, que dirigi Germn Ave Lallemant. La activi dad de los marxistas del 90 ha sido rescatada por Jos Ratzer en el libro citado, as que slo nos ocuparemos de ellos en lo que hace estrictamente al tema de este trabajo. En el primer nmero de El Obrero se analiz la revolu cin del 90 y se caracteriz a la Unin Cvica como la portadora de La bandera del rgimen puro de la socie dad burguesa, sealando que el rgimen burgus puro importa.. un gran progreso y que en la sociedad burguesa misma ya se hallan en vigoroso proceso de desenvolvimiento los grmenes de la futura sociedad comunista, cuya realizacin es el objeto final de nues tros esfuerzos y deseos. Bajo la bandera de la Unin Cvica, bandera de la repblica democrticoburguesa se reuni, segn El Obrero, la pequea burguesa. El movimiento democrtico iniciado en Julio de 1890 fracas, como analiz El Obrero en su N 3 porque se impusieron un grupo de abogados, los Alem, Irigo yen, Gouchoa, etc. de leaders, de guas, y excluyeron a los hombres del pueblo trabajador de tomar parte. As perdi el movimiento su carcter democrtico, y se corrompi a una conspiracin de grandes hacendados, encabezados por mitristas, que hbilmente explotaron a los que haban de buena fe sostenido el movimiento. 0, como analiz en su N 5, el movimiento fracas por el gobierno de la Unin Cvica por parte de algunos abo gados, sin participacin alguna del pueblo para nada. Los gran hacendados se aprovecharon de ello y result la farsa que tena que resultar. Como resultado del cisma entre de mcratas y gran hacendados escriba El Obrero el pas quedara entregado a los ingleses. Los hacendados han sacrificado la autonoma y el decoro de la Nacin a sus in tereses de clase, a su egoismo miserable. Es notable la profundidad del anlisis marxista de la revolucin del 90 por Lallemant y sus compaeros. Ms aun en un medio en el que no abundaban anlisis profun
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dos, cientficos, sobre acontecimientos sociales y polti cos como la mencionada revolucin. Independientemente de las apreciaciones discutibles, o errneas, sobre aquellos acontecimientos, el anlisis de El Obrero demuestra que la vanguardia de la clase obrera argentina de esa poca daba los primeros pasos para colocar a la clase obrera como clase nacional, en el sentido ms estricto de la pala bra: como una clase capaz de levantar una plataforma y concretar un accionar unificador de todas las fuerzas interesadas en los cambios revolucionarios que maduraban en esa sociedad. La revolucin del 90 desnud las ingenuidades y debili dades de la burguesa y la pequea burguesa argentinas de fines de siglo. Eran y son el producto de una constan te conciliacin con la clase de los terratenientes. Escribi Lallemant en El Obrero N 26 del 27 de junio de 1891: La clase media, la pequea burguesa (...) se alz y sus miembros se unieron a las asociaciones de la Unin Cvica y del Centro Poltico Extranjero. Desgraciadamente la pequea burguesa, cerrando los ojos ante el peligro, nunca se da cuenta de la verdad en las cosas, y por eso siempre sale la fumada (...) As la Unin Cvica se dej fumar por los rastaquneres (los rastacueros), los gran ha cendados, que se introdujeron en ese club poltico y supie ron hacer proclamar a jefe, el general Mitre, candidato de la Unin Cvica para la futura presidencia. La conciliacin de la burguesa y la pequea burguesa argentina con la clase de los terratenientes ya fue uno de los rasgos ms visibles en la conducta de los elementos ms avanzados de la Revolucin de Mayo. Fue la prin cipal debilidad de la Unin Cvica y luego de la Unin Cvica Radical, y ya avanzado el siglo actual ti la pol tica del peronismo. No es solo una expresin de la con ducta oscilante de la burguesa como clase, comn a la de cualquier otro pas del mundo, y ms especialmente a las burguesas nacionales de los pases coloniales, semicolonia les y dependientes. En nuestro caso es la manifestacin po ltica de las estrechas relaciones que mantiene la burguesa
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con la clase de los terratenientes y de su permanente afn por invertir sus ganancias en la propiedad territorial. Esto por un lado. Y por otro es la manifestacin del aburguesamiento de nuestros terratenientes principal mente los de la pampa hmeda desde el siglo pasado. Aburguesamiento sobre todo en sus costumbres, ya que no han perdido, pasados los aos, las maas que utilizaron sus abuelos para explotar con relaciones precapitalistas a los obreros rurales y campesinos pobres y medios. La concilia cin de que hablamos llev permanenternente a la bur guesa y la pequea burguesa a sacrificar en el altar de su secreta adoracin a la oligarqua los intereses de las ma sas campesinas y de los pobres del campo. Con lo que castr, ella misma, sus posibilidades revolucionarias y qued a merced de los golpes de Estado y las maniobras de los terratenientes. Estos fueron siempre, en la Argen tina, un apndice del imperialismo dominante, ya que su existencia y desarrollo, en la poca del lanar, del chilled beef o en la actual era cerealera, dependi y depende del mercado provisto por ese imperialismo. Revisin moderna de las ideas de Lallemant Julio Godio, uno de los tericos argentinos y latinoame ricanos que han caracterizado la formacin econmico social de nuestros pases como capitalistadependiente (caracterizacin que fue posteriormente aceptada por los partidos comunistas revisionistas de Amrica Latina en su reunin de La Habana en 1975) ha polemizado, reciente mente, con las opiniones de Lallemant sobre la revolu cin del 90. Godio es actualmente uno de los tericos de la socialdemocracia (del ala prosovitica y procubana de la socialdemocracia) para Amrica Latina. Su crti ca a las posiciones de Lallemant tiene la originalidad de atacar el anlisis de los marxistas del 90 por haber subes timado el desarrollo capitalista que se vena procesando en el campo antes del 80. (88) Originalidad propia de los defensores de la tesis del capitalismodependiente,
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como Godio, para quien en nuestro pas el proceso de acumulacin del capital tiene sus principales fuentes in ternas en la renta agraria y plusvala producida por el obrero agrario. (89) Para Godio, Lallemant no com prende que el capitalismo avanza en el campo desde el latifundio (90) y habra exagerado el atraso latifundista sin comprender la capacidad de autonoma relativa de los terratenientes frente al imperialismo. Esta exaltacin del progresismo de los terratenientes, en polmica con las tesis de Lallemant que hemos citado, no es cientfica. Los hechos demostraron hasta el hartaz go que los terratenientes (cuyos latifundios no eran el re sultado de un proceso de concentracin de la tierra tpico del desarrollo capitalista, sino que tenan un origen colonial y precapitalista) no invirtieron la renta agraria para impul sar el desarrollo capitalista ni siquiera en el campo. Pero adems, la opinin de Godio es interesada ya que la utiliza para caracterizar a los terratenientes argenti nos como una clase progresista desde la misma colonia, como una clase ya entonces teida de rasgos burgueses y duea de considerable autonoma frente al imperialismo. Fue este anlisis, comn a las fuerzas procubanas y pro soviticas, el que atribuy al grupo militar de Videla Viola el carcter de representantes de una clase de terra tenientes relativamente autnoma. As pretendieron esas fuerzas explicar el creciente alejamiento de los Estados Unidos que observ, la dictadura argentina y su progre sivo acercamiento a la URSS. Conclusin obligatoria para quienes, al no considerar imperialista a la URSS, estiman progresista el afianzamiento de lazos econmicos, polti cos y militares con ella. Los marxistas del 90 En 1890 se constituy el Comit Internacional Obrero sustituido luego por el Comit Federal, y fue hegemoniza do por los marxistas. Marxistas que tenan claridad sobre la necesidad de crear la organizacin poltica de la clase
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obrera y que organizaron el 1 de Mayo de ese ao la pri mera manifestacin poltica de la clase obrera argentina. Crearon una Federacin Obrera que reuni a los sindica tos y diferentes organizaciones obreras. Exista confusin sobre la relacin entre organizacin sindical y organiza cin poltica del proletariado. La Federacin se denomin tambin Partido Obrero, y se dio un programa en el que reivindic, la participacin de la clase obrera en la lucha poltica y los objetivos finales, socialistas, del movimiento obrero, por la emancipacin social definitiva de los traba jadores, para lo cual era necesario que el proletariado con quistase el poder poltico. Subrayaron que de la historia de la Comuna haban aprendido una cosa: que importa un error de creer que pueda el proletariado apoderarse simplemente en un da cualquiera, de los poderes del Es tado, para manejarlos en provecho de la clase de los explotados (91) Lo que demuestra su diferenciacin ntida con las teoras anrquicas. Con los marxistas del 90 el proletariado argentino dio otro gran paso adelante en el camino que haban mar cado las secciones argentinas adheridas a la Asociacin Internacional de Trabajadores. Los marxistas del 90 tienen el gran mrito histrico (adems del de haber difundido la doctrina marxista) de haber realizado sobre todo en los artculos de La llemant el primer estudio marxista de la sociedad argen tina. Condicin esta para la integracin del marxismo con la revolucin argentina. Y aportaron seriamente a esta integracin con una primera aproximacin a la definicin del carter de la revolucin argentina. Las limitaciones y errores de aquel estudio y de esta definicin estuvieron condicionados por las circunstancias de la poca; espe cialmente por el surgimiento de la fase imperialista del capitalismo y por el desarrollo del revisionismo marxista a nivel internacional. Recin en 1916 Lenin hara el es tudio y la definicin concreta de aquella fase. Hubieron de pasar dcadas hasta que fue posible definir gracias a ese aporte de Lenin a la revolucin argentina
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como democrticonacional, agraria y antiimperialista, parte de la revolucin proletaria mundial. Hemos visto la descripcin que hizo Lallemant en ar tculos para el peridico El Obrero y colaboraciones en el peridico aleman Die Neue Zeit, de la situacin de la clase obrera argentina a fines del siglo pasado e inicios del actual. Veamos otros aspectos de la realidad econmico social y poltica argentina que estudi y caracteriz con certeza Lallemant. Sobre el caudillaje escribi en el primer editorial de El Obrero: Haba dominado hasta aqu en la Republica el rgimen del caudillaje, despotismo nacido de la au toridad que ejercan los jefes conquistadores espaoles, apoyados en la clericalla catlica, cuya constitucin poltica naci de la organizacin de la produccin en el sistema de las encomiendas y la esclavitud, y aunque la revolu cin de 1810 aboli la esclavitud de derecho, de hecho tanto sta como el caudillaje se haban conservado hasta muchos aos despus, tan arraigados estaban ambos en la costumbre de las gentes del pas. Dira tambin en El Obrero N 4: Vino Sarmiento, que con la poltica elec toral rehabilit el caudillaje en una nueva forma moderna. El caudillaje supo incorporar sus intereses a los de la clase de los grandes hacendados, formando los dos el rastaquo nerismo que fue desarrollndose con el tiempo, inoculn dole Avellaneda el virus de la corrupcin en todo sentido, corrupcin que Roca supo desenvolver al sistema de los grandes robos pblicos, que fue llevado por Jurez a su altura mxima en el incondicionalismo y el unicato, y que Pellegrini fomenta todava a sus anchas. Y en El Obrero N 13: El caudillaje que gobern siempre aqu es el instru mento de la clase alta. Sobre esta clase alta escribi en la presentacin de la Federacin Obrera al Presidente de la Republica: La clase alta de los grandes hacendados del pas, de los grandes propietarios del suelo que nos gobierna y domina. En El Obrero N 13, sobre la clase burguesa escribi
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que estaba dividida, en Buenos Aires, en la clase alta high-life de los grandes estancieros, gran hacendados que gobiernan el pas en absoluto desde la independencia por medio del caudillaje, en la pequea burguesa, cuyos miembros son honrados por los de la clase alta con el sobrenombre de los compadritos, y en los partidarios del capital internacional, especialmente europeo. Ya vimos como defini con justeza el carcter de clase de la naciente Unin Cvica. De Mitre dira: la candida tura de Mitre es una surgida de la clase de los grandes hacendados, los highlifers . ... Lallemant seal la accin del imperialismo en nuestra patria. Sobre todo el ingls y el alemn. Escribi en Die Neue Zeit: Sin conquistas polticas, sin barcos ni ca ones, el capital ingls exprime, pues, de la Argentina, en valor relativo, 17 veces ms de lo que extrae a sus sbditos indios (. ..) Lo terrible es que el tributo argen tino a Inglaterra crezca tan rpidamente. En 1902 se elevaba ya a 65,73 marcos per capita (...) Y para peor, cinco o seis banqueros de Londres Rothschild, Baring, Morgan y Greenwoodordenan al gobierno de Buenos Ai res, a travs del embajador argentino, que debe hacer y que debe dejar de hacer. (92) Y en LaAgricultura(93) advirti sobre los ferrocarri les: Las compaas ferrocarrileras, pues, forman de he cho un `imperium in imperio, cuyos intereses priman sobre los del pas y del pblico. Y en Die Neue Zeit: Las grandes compaas ferroviarias, son en realidad los verdaderos dueos del pas. (94) Del anlisis de los artculos de El Obrero so bre la revolucin del 90 surge ntidamente el carcter democrticoburgus de la revolucin necesaria en nues tro pas. Tambin da cuenta Lallemant de cmo marc a fue go la subsistencia de relaciones semifeudales y precapi talistas en el campo argentino. En La Agricultura hizo un diagnstico certero de la principal traba para el desarro llo agrcola en la pampa hmeda: La produccin agrcola
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pudiera ser una empresa capitalista muy provechosa en este pas. Todos los elementos naturales la favorecen en grado superior. Pero hoy en da el provecho de la explota cin agrcola lo arrancan los grandes propietarios de tie rra, los ferrocarriles, los comerciantes, los industriales en la capital y la burocracia de manos de los agricultores. (95) Sobre la democracia argentina escribi en el Die Neue Zeit, en 19031904: ; Estado de Sitio en la Argentina! Lo que esto significa hay que haberlo vivido para enten derlo. Una denuncia era suficiente para arrestar obreros. Cualquiera que protestara hasta en forma muy modesta se expona a ser molido a palos. Todas las publicaciones obreras y tambin las socialistas que haban desaconseja do la huelga fueron suprimidas. Cada telegrama relacio nado con la poltica o la huelga fue confiscado. Todas las asambleas fueron prohibidas o anuladas (...) Son los peones, sin embargo, los que han sufrido las consecuen cias ms grandes del estado de sitio. En el campo el pen se halla completamente a merced de los funcionarios de la polica. All reina el ltigo y ay del desafortunado que se atreva a pronunciar una palabra en favor del mejora miento de los sueldos (...) Dios guarde al extranjero que ha perdido el fervor personal del comisario de polica del barrio donde vive. A la sombra de la noche es embarca do y deportado igual que en Rusia. (96) Refiriendose a las elecciones de principios de siglo con sign que a muchos ciudadanos no se les entregaron las libretas y muchos otros fueron obligados a votar me diante amenazas y presin policial por los candidatos del gobierno. Las libretas se remataron en la plaza pblica al que ms ofreca e incluso se establecieron agencias especiales que comerciaban exitosamente con ellas (...) De esta manera el gobierno gan nuevamente casi todas las elecciones y todo queda como antes. El dictador presidente Roca sigue siendo el soberano todopoderoso como durante los ltimos treinta aos y el 10 de junio
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nombrar, mediante otra comedia electoral, sucesor suyo en el silln presidencial a su devoto servidor. (97) El grupo de los marxistas del 90 tiene el mrito princi pal de haber creado las condiciones para el nacimiento del partido marxista del proletariado, partido que expre sa la fusin del marxismo con la clase obrera. Avanzaron adems en el estudio de la realidad nacional y en la inte gracin del marxismo con la revolucin argentina. Veamos algunos de sus errores y las limitaciones de su anlisis. Errores y limitaciones Lallemant denunci el significado retardatario del lati fundio argentino y de los terratenientes para el desarro llo de las fuerzas productivas, sealando en El Obrero N 3 que stos, como clase, eran una verdadera desgracia. Pero no plante medidas para eliminarlos. Tal vez porque no diferenci claramente el latifundio de origen precapitalista del que es producto del desarrollo capitalista. Este ltimo puede llegar a ser la base de la explotacin agropecuaria, gran capitalista en ste su sentido moder no como escribi en abril de 1895 en la revista La Agricultura. Lo que ha sucedido en los pases metropoli tanos. Pero sucede slo en parte y lastrado por secuelas precapitalistas en un pas dependiente como la Argen tina, en el que la clase de los terratenientes (de origen colonial y feudal) se ha subordinado como un apndice al imperialismo dominante. Pens que el problema radicaba en la falta de capitales para explotar los latifundios y escribi: El fomento de la explotacin de latifundios es lo que necesitamos (...) la explotacin gran capitalista de vastas tierras en manos de empresarios fuertes, o socieda des annimas, y tambin gobernar es atraer los grandes capitales para la explotacin de latifundios. Pens, asimis mo, que gran parte de esos capitales existan en el pas y elogi desmesuradamente explotaciones como la de J. Luro (de 175.000 hectreas) a orillas del Ro Colorado,
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sin atender a las verdaderas relaciones de produccin que existan en ese y en otros latifundios del sur, naci dos con la Conquista del Desierto. A partir de la idea de atraer capitales del exterior, o movilizar los naciona les, para esa explotacin gran capitalista de los latifundios, plante: Lo que nos falta es una peonada inteligente y educada, trabajadores instruidos que sepan hacer frente a todas las exigencias y a las funciones ms diversas del trabajo moderno. Es la educacin popular lo que nos fal ta en el pas, tanto en el interior como en el litoral. (98) Responsabilizando por el atraso de la peonada a los grandes hacendados que la explotan y oprimen desde hace tres siglos y medio y tambin a los colonos capitalistas que siguen el bello ejemplo dado por aqullos escribi: Yo no he pretendido que la explotacin de latifundios se deba hacer con esta peonada criolla. Expresamente digo, tras del capital vendran de Europa las legiones de traba jadores proletarios que siempre le siguen. (99). Los errores que cometi Lallemant en este terreno son, con todo, mucho menos graves que los que cometen hoy los tericos del desarrollismo prosovitico, como Juan Jos Real, quien plante que en la Argentina, a diferencia de otros pases dependientes, se haba desarrollado una es tructura agraria libre de relaciones precapitalistas. (100) O Rogelio Frigerio, para quien el feudalismo no arraig en ningn momento en la explotacin agropecuaria de la pampa hmeda. (101)Real y Frigerio han sido defensores encarnizados de la inversin capitalista en los latifundios como va de desarrollo para el pas. Al coro frigerista se han sumado, desde 1976, tericos de la socialdemo cracia como Julio Godio, o de la revista Controversia, que editaban en Mxico los Montoneros. Estos tericos han aburguesado a los terratenientes argentinos, quienes, entre 1880 y 1914, como plantea Godio, habran desarro llado un capitalismo agrario promoviendo la formacin de una numerosa capa de productores rurales arrendata rios y transformndose, ellos mismos, de terratenien tes pastoriles en grandes burgueses terratenientes.
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As explican una supuesta autonoma de estos frente al imperialismo; autonoma graficada, segn ellos, en el rechazo de la dictadura violovidelista al embargo de la venta de granos a la URSS luego de la invasin de esta superpotencia a Afganistn. Lallemant fue el primer marxista que analiz el proble ma agrario en la Argentina. Si consider como vas posi bles del desarrollo capitalista en el agro argentino slo a la explotacin capitalista de los latifundios y a la colo nizacin del campo a travs de arrendatarios capitalistas, las limitaciones de sus opiniones como lo demuestra su polmica con Rstico en La Agricultura de 1895 se originan en que no vea la posibilidad de un camino revo lucionario para ese desarrollo. No lleg a definir con pre cisin el contenido agrario y antiimperialista de nuestra revolucin democrtica. Lo haran los marxistas recin en 1928. El imperialismo La ilusin de Lallemant de que el avance del imperialis mo yanqui permitira el desarrollo capitalista y el progre so de la Amrica del Sur, es otro punto de sus escritos que los hechos posteriores desmintieron. En correspon dencia para el Die Neue Zeit , escribi a comienzos de este siglo: En todo caso, el capital norteamericano ha dado un golpe maestro con la adquisicin de Acre [regin boliviana] y, no obstante todas las protestas, es presumible que la bandera estrellada flamear pronto sobre una par te de este continente; los destinos de estas miserables repblicas que son totalmente incapaces de gobernarse a s mismas, sern entonces determinados por la Casa Blanca en Washington. Cuanto antes esto suceda tanto mejor, porque nicamente de esta manera es posible pensar que Sudamrica pueda alguna vez ser abierta a la cultura y la civilizacin. (102)
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La actitud del proletariado en la revolucin democrtica Uno de los principales mritos histricos de los llama dos marxistas del 90, en particular de Lallemant, es haber definido, en su esencia, el carcter democrtico burgus de la revolucin argentina. Esto permiti trazar una clara lnea demarcatoria con los anarquistas y socia listas utpicos, ya que el triunfo de esa revolucin es el nico camino posible para abrir el rumbo a la revolucin socialista por la que lucha el proletariado. Pese al de sarrollo de relaciones capitalistas de produccin, a fines del siglo pasado, especialmente en el Litoral, pretender el triunfo inmediato de la revolucin socialista en las condi ciones predominantemente semifeudales de la Argentina de entonces, hubiese sido una utopa. Fue, por ello, un gran logro de los marxistas del 90, el haber comprendido el carcter burgus de la revolucin que brot en 1890. Y plantear que slo su triunfo dara un impulso decisivo al desarrollo capitalista y que este desarrollo sera sumamente beneficioso para el proleta riado y para su lucha por el socialismo; que no haba otro camino hacia el socialismo que el camino de la repblica democrtica, una autntica repblica democrtica y no la parodia de la misma que era la repblica oligrquica posterior al 80. Tambin fue un mrito de Lallemant y su grupo el valorar a la burguesa y la pequea burguesa republi cana por encima de la burguesa liberal, ya que sta era, en ltima instancia, prooligrquica y partidaria de un acuerdo con la oligarqua terrateniente y el imperialismo europeo. Dos lneas Dentro de los socialistas, partidarios de la actividad poltica de la clase obrera, hubo dos lneas respecto de la actitud del proletariado en la lucha poltica de entonces.
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Una era la de los marxistas revolucionarios, cuya cabeza era Lallemant. La otra lnea era la de los socialistas reformistas, cuyo representante fue Esteban Gimnez. La polmica se dio en torno a la carta de Engels al socialista italia no Filippo Turati, carta que traz la lnea ms general del proletariado ante la revolucin democrtica. (103) Ratzer ha recordado que Lallemant era partidario de la accin poltica del partido proletario, accin no limitada a la simple censura platnica hecha desde el paraso del teatro poltico sobre los partidos burgueses (...) sino la participacin activa, como aconsejaba Engels en la carta mencionada. Gimnez planteaba que si queremos formar algn da un partido de trabajadores conscientes, es necesario huir del contacto con los partidos burgue ses, con lo que esboz, como subray Ratzer, la tesis del economismo y del oportunismo poltico que marca ra la senda futura del reformismo naciente. (104) En esa misma polmica La Vanguardia escribira pocos das despus: aqu la accin revolucionaria del Partido Socia lista es y ser por muchos aos completamente utpica. (105) Lallemant, en polmica con Gimnez, comparti la opi nin de Engels en la mencionada carta. Para Engels en la lucha entre la burguesa y los feudales el proletariado debe tomar parte activa, tratando de empujar al movimiento revolucionario un paso ms adelante y cuidando siempre los intereses inmediatos e histricos del proletariado. Una insuficiencia La lectura atenta de los artculos de Lallemant demues tra que, caracterizando acertadamente a la revolucin argentina como democrtica, l y su grupo no adhirie ron, por error o desconocimiento, al concepto de revolucin permanente, o ininterrumpida, que proclam Marx en la dcada del 40 del siglo pasado. Y, en consecuencia, no pudieron elaborar las conclusiones prcticas que ese concepto entrara para la lucha revolucionaria de la cla
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se obrera. (106) Lenin, como escribi Stalin, fue el nico marxista que supo comprender y desarrollar de un modo acertado la idea de la revolucin permanente y la convirti en uno de los fundamentos de su teora de la revolucin. (107) La principal consecuencia prctica de la teora de la revolucin ininterrumpida, en los pases como el nuestro, es la necesidad de un partido proletario capaz de condu cir a las masas al triunfo de la revolucin democrtica y de garantizar, luego, el paso a la revolucin socialista. Del desconocimiento, el rechazo o la no comprensin del mencionado concepto, surge posiblemente la Laguna en la elaboracin marxista de Lallemant, que seala Ratzer en torno a la organizacin poltica independiente de la clase obrera.(108) Los marxistas del 90 no alcanzaron a ver la necesidad de la hegemona proletaria en la revolucin democrtico burguesa. Se dir: esa hegemona no era posible en tonces. Con esto se elude la discusin de fondo, porque tampoco fue planteada muchos aos despus, incluso en artculos de Lallemant en los mismos aos en los que Le nin ya haba desarrollado esta teora. Se trata de una lnea para la accin poltica del proletariado independientemente de su concrecin inmediata. La ausencia de este concepto clave en el anlisis de los marxistas revoluciona rios facilit, hasta 1928, el mantenimiento de la influencia de los reformistas por un lado y de los anarquistas por otro, en el movimiento obrero. Lenin tambin se pregun taba si era posible la victoria de esa lnea proletaria para la revolucin democrticoburguesa en Rusia y responda que era otra cuestin. Que era muy difcil. Pero que al ir a la lucha debemos desear la victoria y saber indicar el verdadero camino que conduce a ella.(109) Lenin plantea esto a comienzos de siglo, pese a que la influen cia de la socialdemocracia sobre la masa del proletariado y sobre las masas campesinas era muy insignificante y la ignorancia de esas masas terriblemente grande, como l subray.
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La validez de esa tesis terica fue comprobada por la prctica de la Revolucin Rusa, primero, y posteriormen te, por las revoluciones de la segunda postguerra mun dial en varios pases europeos y asiticos, la Revolucin China, la Revolucin Vietnamita y la Revolucin Cubana en 1959. El anlisis leninista en este tema parte de considerar que el proletariado es la nica clase consecuentemente revolucionaria, y que debe luchar por imprimir un sello proletario a la revolucin democrtica para que sta triunfe paralizando la volubilidad, la ambigedad y la traicin de la burguesa democrtica. Su tesis tctica fundamen tal de que el proletariado puede y debe ser el jefe de la revolucin democrticoburguesa. As desarrolla Lenin la tesis marxista de 1816 sobre la dictadura democrtico revolucionaria del pueblo en la revolucin democrtica: El desenlace de la revolucin depende del papel que des empee en ella la clase obrera: de que se limite a ser un auxiliar de la burguesa, aunque sea un auxiliar podero so por la intensidad de su empuje contra la autocracia, pero polticamente impotente, o de que asuma el papel dirigente de la revolucin popular.(110) Para Lenin la victoria decisiva de la revolucin democrtica es la dictadura revolucionariodemocrtica del proletariado y de los campesinos. Dictadura que solo podr triunfar si se apoya en la fuerza de las armas, en la insurreccin, y no en la llamada va legal o va pacfica. (111) Haba otra clase en la Argentina, adems de la clase obrera, que aspiraba al pleno ejercicio de la soberana popular: el campesinado. Al traicionar al campesinado la burguesa democrtica qued, inerme, en manos de la oligarqua terrateniente. Distincin clave La estricta distincin entre la revolucin democrtico burguesa y la revolucin proletaria socialista es uno de los pilares fundamentales de la teora marxista de la revo
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lucin. Pero estas revoluciones no estn separadas entre s por una muralla china. En su artculo La actitud de la socialdemocracia ante el movimiento campesino, escribi Lenin: Ayudaremos con todas nuestras fuerzas a todo el campesinado a hacer la revolucin democrtica para que a nosotros, al partido del proletariado, nos sea ms fcil pasar lo antes posible a una tarea nueva y superior, la re volucin socialista. (112) Solo la lucha escribi tambin Lenin en otros artcu los decidir en qu medida podremos (en fin de cuentas) avanzar, qu parte de nuestro elevado objetivo lograremos realizar y qu parte de nuestras victorias conseguiremos consolidar (...) todos los Kautski, los Hilferding, Mrtov, Chernov, los Hillquit, Longuet, Mac Donald, Turati y otros hroes de ese marxismo de la Internacional II y 1/2 no fueron capaces de comprender esta correlacin existen te entre la revolucin democrticoburguesa y la revolu cin socialista proletaria. La primera se transforma en la segunda. La segunda resuelve de paso los problemas de la primera, la segunda consolida la obra de la primera. Y slo la lucha determina hasta que punto la segunda logra rebasar a la primera. (113) Races de las insuficiencias El historiador Leonardo Paso, en el prlogo a la selec cin de artculos de Germn Ave Lallemant, parte de consi derar con justeza que en aquel perodo de la vida nacional no poda propugnarse otra cosa que un franco desarrollo capitalista. (114) Paso explica as las opiniones de Lalle mant sobre la importancia de la educacin de las masas campesinas para lograr su emancipacin; opiniones que no ponen el centro en la va revolucionaria para liberar a los oprimidos del campo. Segn Paso, se vea la necesidad de un franco desarro llo capitalista pero no la necesidad de la revolucin agra ria y antiimperialista. (115)Esta necesidad slo se vera en 19281929, cuando la Internacional Comunista y el Partido
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Comunista de la Argentina definieron el carcter de la re volucin en Amrica Latina y en nuestro pas, como demo crticoburguesa; revolucin que podr llevarse a cabo, nicamente, si se tiene en cuenta que las masas obreras y campesinas sern la fuerza motriz de la misma, y bajo la hegemona del proletariado. (116) Lallemant y los marxistas argentinos del 90 prctica mente definieron como democrticoburguesa a la revolu cin necesaria en la Argentina, pero no tuvieron en cuenta la posibilidad de un camino revolucionario para el desarro llo del capitalismo en el campo ni la tesis de Marx desa rrollada posteriormente por Lenin sobre la revolucin ininterrumpida. Viendo con claridad que el proletariado deba participar en esa revolucin, manteniendo su inde pendencia de clase, no plantearon como lnea para ste la lucha por desempear un rol hegemnico en esa revo lucin, que lo transformase en dirigente de la misma, en abanderado de las reivindicaciones de la masas populares, especialmente las campesinas. Lallemant y los marxistas del 90 consideraron que el partido marxista deba limitarse a ser el ala extrema de la burguesa en la lucha de sta contra la oligarqua y el imperialismo que nos oprimian. Leonardo Paso no afirma con claridad que los proble mas claves que no vieron los marxistas del 90 fueron esos. El historiador del PC no puede, lgicamente, mentar la soga en la casa del ahorcado. Porque paradjicamente, quien contribuy decididamente en 1928 a definir el rol del proletariado en la revolucin democrtica latinoameri cana, Victorio Codovilla, ira, aos despus, a adoptar en la prctica, como lnea para el Partido Comunista en la revolucin democrtica la de ser izquierda de la burguesa (liberal, cuando la Unin Democrtica, y nacionalista en 1962) e incluso resignarse, en los hechos, a subir al furgn de cola de la misma. Codovilla fundament esta lnea con las viejas tesis oportunistas de las presiones (apoyar lo bueno de los gobiernos y partidos burgueses y criticar lo malo, presionando a las alas progresistas de esos gobier nos) y con su consigna por la accin de masas hacia la
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conquista del poder (manteniendose en el terreno legal a toda costa y propagandizando este camino como apto para el triunfo de la revolucin). Con lo que la direccin del PC retorn a las tesis de 1890; con tonalidades oportunistas que no tuvo el pensamiento de Lallemant. Este jams exa ger los alcances de un posible triunfo radical y siempre mantuvo una lnea independiente frente al sector extremo de la burguesa y la pequea burguesa representadas en la UCR, en pocas en las que las manchas conciliadoras de la burguesa argentina eran solo eso, y no las lacras en las que se haban transformado en vida de Victorio Codovilla. Era real la necesidad de la revolucin agraria y antiim perialista en 1890?, Era necesario que el partido del proletariado, por pequeo que fuese, plantease la nece sidad de la alianza obrerocampesina y de la hegemona obrera para que esa revolucin fuese a fondo y crease la posibilidad de su paso al socialismo? S lo eran. Por qu los marxistas no lo descubrieron hasta 1928? Esta es la cuestin. Planteado as el problema podemos rastrear, ms profundamente, las debilidades tericas de los marxistas argentinos de 1890 y las races objetivas de estas debili dades. Hemos sealado, someramente, las lagunas tericas. Esta no es una cuestin intrascendente para los revolucio narios, como lo demuestra la degeneracin poltica del PC. Las races objetivas de esas insuficiencias radican en que aquellas lagunas tericas expresan la debilidad del proletariado argentino de entonces. No tanto numrica mente sino, principalmente, por su poco grado de con centracin y su falta de homogeneidad nacional y por el desconocimiento de gran parte del mismo respecto del problema campesino en las zonas de concentracin agra ria del pas, lo que dificult, muchsimo, que la clase obrera se asumiese como clase aliada y dirigente de las grandes masas del campesinado pobre; masas sin las cuales la re volucin argentina no fue ni ser posible.
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III MARXISMO REVOLUCIONARIO, ANARQUISMO Y REVISIONISMO REFORMISTA

El movimiento sindical y socialista argentino dio, luego de 1890, un nuevo salto adelante. La crisis econmica de 18891893 que afect a los principales pases capitalistas europeos, repercuti, duramente, sobre la economa argentina. Se demostr as la vul nerabilidad de sta, debida a su casi total dependen cia de esas potencias europeas en las que el capitalis mo se transformaba de librecambista en monopolista. La Argentina cay en un estado de cesacin de pa gos y se desat un tremendo proceso inflacionario. Esta crisis fue el trasfondo de la revolucin del 90. Se abri luego de 1895 un perodo de grandes huel gas. Entre 1894 y 1896 participaron en ellas 73.000 trabajadores. Se produjo la primera huelga ferrovia ria. Slo entre 1888 y 1890 se constituyeron 19 socie dades de resistencia. Ricardo Falcn, en la obra ya citada, diferencia dos momentos en el movimiento obrero, durante ese perodo posterior a 1890. Uno de carcter defen sivo, influido por la derrota de la revolucin del 90, en el que se inici un curso depresivo; y otro posterior de ascenso. Por su amplitud, la oleada huelgustica de
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1895 y 1896 es la ms importante que haya conocido la Argentina hasta entonces y adems no se repetir un fenmeno similar hasta ya entrado el siglo XX. (117) Luego de una disminucin entre 1890 y 1891, causada por la crisis econmica y los acontecimien tos polticos de 1890, el flujo inmigratorio comenz nuevamente a crecer. Con una caracterstica nueva: entre 1890 y 1899 el porcentaje de regresos de inmi grantes lleg al 57%, debido a la generalizacin de la inmigracin golondrina (especialmente de espaoles e italianos) que venan a trabajar en las cosechas. La inmigracin fue utilizada para minar las luchas y, por la abundancia de mano de obra, la desocupacin pas a estar, all por 1897, en el centro de la preocupacin del movimiento obrero. Segn el Segundo Censo Nacional, de 1895, los 1.830.000 habitantes de 1869 se haban transformado en 4.044.911. Los extranjeros eran el 25,4% de la poblacin total (1.104.500) pero, en la Capital Fede ral representaban el 52,2%. El crecimiento se pro duce fundamentalmente en el Litoral y se fortalece la tendencia a la concentracin en centros urbanos. La poblacin urbana, en 1895, era del 42,8%. Entre 1876 y 1897 el 58% de los inmigrantes entrados declar poseer la profesin de agricultor. La mayora de esos inmigrantes, de origen campesino, impedidos de acceder a la propiedad de la tierra por el latifun dio terrateniente de origen precapitalista, qued en las ciudades; la mayora se proletariz. El censo de 1895 dio 342.493 trabajadores de fatiga, que no tiene tra bajo fijo. Haba en el pas 22.204 establecimientos in dustriales que empleaban 145.650 personas, con un capital total de 284.101.367 pesos moneda nacional y 2.348 mquinas a vapor. (118) Todava gran parte de los establecimientos censados mantenan caractersti cas artesanales. El carcter atrasado de la industria y el origen cam pesino de la mayora del proletariado explican la faci
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lidad con la que creci el anarquismo. Simultneamen te, las expectativas an vigentes de ascenso social, de una parte de esos inmigrantes y de una capa nativa, facilitaron el enraizamiento del reformismo; fenmeno ste que en la Argentina tuvo una magnitud muy supe rior a la de otros pases latinoamericanos. Vestido y tocador, alimentacin, construccin y me talurgia eran las principales ramas de la produccin. Tres corrientes Las tendencias socialistas crecieron en esos aos y fueron mayoritarias en el movimiento obrero. El socia lismo se divide en tres corrientes principales: el refor mismo, el anarquismo y el marxismo, escribi Stalin en 1906. (119) Esto fue as tambin en la Argentina. El anarquismo El anlisis de las corrientes anarquistas de fin de siglo adquiere importancia actual porque muchas de sus tesis, retocadas y adaptadas a los tiempos actuales, son peridicamente puestas en danza. El origen de la supervivencia de esas tesis radica en la profunda crisis que sacude al capitalismo desde el fin de la llamada poca de la sociedad de consumo, en las postrimeras de la dcada del 60 de este siglo. Esta crisis ha adquirido una persistencia y virulen cia particulares en los pases del llamado Tercer Mundo. Masas enormes de origen campesino se proletarizan y trabajan como mano de obra barata en los pases me tropolitanos y las factoras tipo Corea del Sur o Tai wn que han crecido en estos aos. Simultneamente, otras se pauperizan al ser arrojadas a la calle por la crisis, impedidas de trabajar la tierra y sin poder proleta rizarse. Lo viejo muere y lo nuevo, el movimiento revo lucionario dirigido por el proletariado, principalmente
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por la fuerza del reformismo, es incapaz an de dar la respuesta adecuada. Capas extensas de la pequea burguesa, en especial de los pueblos de las zonas agrarias, e incluso sectores de terratenientes empo brecidos, son arrastrados a la ruina. Muchos profesio nales son condenados a una desocupacin encubierta. El disconformismo de esas grandes masas oprimidas por el imperialismo, los terratenientes y la gran bur guesa, se vuelca hacia formas que reviven las viejas concepciones anarquistas que parecan arrojadas al ba surero de la historia. Adems, las superpotencias y los pases imperialistas, pero en especial el socialimperialis mo sovitico en lucha con los yanquis por el dominio mundial, reactualizan y estimulan estas tendencias. Tambin contribuye a la difusin actual de las tesis anarquistas la insuficiente lucha terica de los marxis tasleninistas contra ellas. De aqu la importancia ac tual del estudio de las teoras anarquistas. Los anarquistas de fin de siglo golpeaban por igual a los patrones nacionales y extranjeros. Criticaban la po ltica de fomento industrial porque, para ellos, la situa cin de los trabajadores no cambiaba si el patrn era argentino o extranjero. Durante los aos de reflujo del movimiento obrero, posteriores a 1890, cobr fuerza la variante anarquista llamada individualista o antiorganizadora, opuesta a la lucha de clases y a la intervencin en las organi zaciones obreras. (120)Consideraban a stas auto ritarias y las combatan al igual que a los partidos burgueses. A mediados de la dcada del 90 comienzan a desarrollarse tendencias anarquistas favorables a la organizacin. Los individualistas fueron una variante extrema, ya que para el anarquismo en general la piedra angular de su teora al contrario que para la corriente mar xista es el individuo, cuya emancipacin es ( . . . ) la condicin principal de la emancipacin de la masa, de la colectividad. A juicio del anarquismo, la emancipacin
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de la masa es imposible hasta que se emancipe el in dividuo, debido a lo cual su consigna es: Todo para el individuo. (121) Los anarquistas como escribi Dolo res Ibarruri fundamentan su ideologa en la libertad del individuo y de ah su sistema de moral para todos los hombres, olvidndose de una pequesima cosa: que en una sociedad dividida en clases, los nicos que pueden disfrutar de libertad son los capitalistas, son las clases que monopolizan el poder. Defender una moral para todos cuando cada clase tiene la suya y bien especfica, tendiente a defender sus intereses, es pretender poner de acuerdo clases e intereses que por su propia naturaleza se repelen. (122) A partir de 1894 comienza a desarrollarse la corriente anarquista que acepta la organizacin de sociedades de resistencia y de huelgas. Esta tendencia creci, es timulada por el auge de luchas posterior a 1895 y por la presencia en el pas de Pietro Gori, anarquista ita liano que lleg en 1898. Los anarquistas fueron entusiastas defensores de la huelga general, a la que conceban como la forma su perior de lucha obrera y como una especie de arma mgica para acabar con el capitalismo y el Estado. Dentro del anarquismo se dio entonces una encar nizada lucha de tendencias entre los anarcocomunis tas, los anarcosocialistas y los anarcocolectivistas. Pero, en esencia, la lucha principal tuvo lugar entre organizadores y antiorganizadores o individualis tas. Estos ltimos editaron el peridico El Perseguido que criticaba a los anarquistas partidarios de la orga nizacin y proclamaba la necesidad de la propaganda por los hechos. (123) A partir de 1895 creci la influencia de los anar quistas organizadores. Estos insistan en la im portancia de la lucha sindical y rechazaban la lucha poltica. Tomaron distancia de los actos terroristas. Consideraban positivas a todas las huelgas, entendi das como batallas preparatorias en la guerra contra
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los explotadores. Y promovan su generalizacin a tra vs de las huelgas de solidaridad en la perspectiva de la huelga general revolucionaria por tiempo indeter minado. Como seala Falcn, esta variante anarquista se corresponda mejor con las caractersticas del pro letariado de la poca, dada la elevada proporcin de extranjeros privados de todo derecho poltico por las leyes argentinas. Por eso y por la degeneracin reformista del socialismo creci el anarquismo con su prdica que haca centro en la lucha reivindicati va, la huelga general y el abstencionismo electoral. Los socialistas El 14 de diciembre de 1892 se fund la Agru pacin Socialista de Buenos Aires. Esta fecha, como escribi Augusto Khn, uno de los ms destacados marxistas del 90, debe ser considerada la del naci miento del Partido Socialista. (124) La Agrupacin Socialista sera el ncleo principal de las organiza ciones que fundaran en 1896 el Partido Socialista. Meses despus de constituida se afiliaron a ella Ger mn Mller, Juan B. Justo, Esteban Gimnez y otros activistas. Jos Ratzer, en su obra sobre el movi miento socialista en la Argentina, subray cmo la lucha de lneas entre el reformismo y el marxismo, en el seno de ese movimiento, discrepa incluso so bre la fecha que debe ser considerada fundacional del Partido Socialista. La creciente toma de conciencia del proletariado en la Argentina y el estallido del 90, al hacer actual el tema de la revolucin, plantearon el problema de la organizacin poltica de la clase obrera. Esta ne cesidad se torn conciencia en los elementos ms avanzados de esa clase y en sus abanderados te ricos. Dentro del grupo de los llamados marxistas del 90, algunos de sus miembros, que rehuan el trabajo poltico, mostraron preferencia por la ac
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cin sindical, mientras que otros centraron en la la bor, imperiosa, de constituir un partido poltico. La Agrupacin Socialista fundada en diciembre de 1892 expres esta preocupacin y la tradujo en organi zacin. El 7 de abril de 1894 apareci el peridico La Vanguardia, que luego sera el rgano central del Partido Socialista. La Agrupacin Socialista junto al grupo de socia listas franceses Les Egaux y al italiano Fascio dei lavoratori constituyeron en abril de 1894 el Partido Socialista Obrero Internacional, que se dio un progra ma de lucha econmica, social y poltica. En 1895, al adherir al Partido el club Vorwrts y el Centro So cialista Universitario, se design un Comit Central cuyo secretario general fue Jos Ingenieros. El 13 de octubre de ese ao, en una convencin presidida por Juan B. Justo, pas a llamarse Partido Socialista Obrero Argentino, agrupando varias organizaciones. Tambin se tom la decisin de presentarse, con candidatos propios, a las elecciones nacionales de 1896. El 28 y 29 de junio de 1896 se reuni el Congreso del Partido Socialista Obrero, (125) y constituy el Par tido Socialista. Los dirigentes revisionistas han dado esta fecha como fundacional del Partido Socialista para negar la labor del grupo de marxistas revolucio narios que encabez Lallemant, y para resaltar el rol jugado por Juan B. Justo, quien en 1896 encabeza ba el grupo revisionista, hegemnico ya en el Partido Socialista. (126) En el perodo que va desde 1894 a 1896 se incor por al socialismo un ncleo importante de intelec tuales argentinos: Juan B. Justo, Roberto Payr, Jos Ingenieros, Leopoldo Lugones. Se constituy tambin el Centro Socialista Universitario. Lo que expresa las conclusiones que un sector de la intelectualidad sac sobre las razones del fracaso de la revolucin del 90 y la atraccin que las ideas socialistas comenzaban
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a ejercer sobre una parte importante de capas no proletarias. Los marxistas de 18921896 levantaron como ob jetivos programticos la revocabilidad de los electos, el rgimen parlamentario, el armamento general del pueblo y el gobierno directo de las Comunas. A par tir de la creacin del Partido Socialista este progra ma se fue transformando en un programa de reformas republicanas potables para la burguesa. El Partido Socialista privilegi la lucha poltica sobre la lucha sindical, al contrario de lo planteado por los anarquistas y los sindicalistas. Pero, al predominar los reformistas dirigidos por Justo sobre los marxistas revolucionarios, el PS concedi gran importancia a la lucha parlamentaria, atenindose a las reglas de juego fijadas por la oligarqua dominante, o tratando de modificarlas por mtodos pacficos y constitucio nales. Tropez, para esta lnea, con un gran obst culo: la elevada proporcin de extranjeros en la cla se obrera y las capas medias, extranjeros privados de todos los derechos polticos. Por lo que despleg una batalla permanente por la naturalizacin de los extranjeros, llegando incluso a exigir ser ciudadano argentino o naturalizado para elegir los candidatos electorales del partido y para integrar su Comit Ejecutivo. El 28 de junio de 1896 se realiz el primer Con greso del PS. En el Congreso tuvieron lugar dos de bates importantes. Uno, en torno a la posibilidad de hacer alianzas con otros partidos. El Congreso rechaz la proposicin de Justo que las auspiciaba y aprob la de Lugones e Ingenieros que rechazaban las alianzas con los partidos burgueses o con sus candida tos. (127) El segundo debate fue sobre la inclusin o no de la violencia como medio para que los trabajadores y el PS conquistaran el poder poltico. La mocin de Justo planteaba que el camino electoral y parlamentaris
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ta que se adoptaba era el camino para llegar al poder poltico y el nico que poda preparar a la clase obrera para practicar con resultado otro mto do de accin si las circunstancias se lo imponen. La de Lugones e Ingenieros, que se impuso, planteaba en cambio que el camino electoral podr llevar a la clase obrera al poder, constituir una fuerza, formarse una conciencia de clase que le servir para practicar con resultado otro mtodo de accin cuando las cir cunstancias lo hagan conveniente. Es decir: Lugones e Ingenieros contemplaban el recurso de la violencia no como una posibilidad sino como algo ineluctable. (128) En el Segundo Congreso del PS, en 1898, el grupo justista modific el programa y elimin la referencia a la utilizacin de la violencia en la lucha de la clase obrera por el poder poltico. (129) Los prrafos que estuvieron en discusin son los si guientes:
Que mientras la burguesa respete los actuales derechos polticos y los ample por medio del sufragio universal, el uso de estos derechos y la organizacin de resistencia de la clase trabajadora sern los medios de agitacin, pro paganda y mejoramiento que servirn para preparar esa fuerza. Que por este camino el proletario podr llegar al poder poltico, constituir esa fuerza, y se formar una conciencia de clase que le servir para practicar con resultado otro mtodo de accin cuando las circunstancias lo hagan conve niente.
La mocin inicial de Justo deca (en lugar de este segundo prrafo):

Que ste es el camino por el cual la clase obrera puede llegar al poder poltico y el nico que la puede preparar para practicar con resultado otro mtodo de accin si las cir cunstancias se lo imponen (el subrayado es mo).
La lucha de lneas sobre el tema de la violencia tema totalmente impregnado de la concepcin que se tenga sobre el Estado ha sido hasta hoy piedra de toque entre
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revolucionarios y reformistas, en el movimiento obrero y socialista mundial. No es casual que Jruschov, al iniciar la revisin abierta del marxismo en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica, planteara como una de las tesis centrales del movimiento comunista in ternacional, el tema del camino parlamentario y de la utilizacin de la violencia slo como una posibilidad si aqul se taponaba. Lo mismo hizo, en la Argentina, Victorio Codovilla, cuando formul en el XII Congre so del Partido Comunista la tesis de llegar al poder por uno u otro camino (el pacfico o el armado) re sucitando la apolillada tesis reformista: por la accin de masas hacia la conquista del poder. Lugones e Ingenieros editaron, en 1897, el peridi co La Montaa como rgano de expresin de su ten dencia socialista revolucionaria. All escribieron, sobre este tema: El proletariado usar entonces la fuerza para expropiar a los expropiadores. No puede en ese caso ha ber dos lneas de conducta: la fuerza se combate por la fuerza. (130) Esto no significa que Ingenieros y Lugones recha zasen la accin poltica del partido. Se diferenciaban en esto, ntidamente, de los anarquistas. Tampoco rechazaban la labor parlamentaria y condenaban los atentados individuales de los anarquistas terroristas. Rpidamente los revisionistas triunfaron sobre los revolucionarios. Estos no pudieron construir una lnea justa frente a la reformista. Pero el episodio vale como momento en el enfrentamiento histrico de dos tendencias del movimiento obrero y socialista mundial: la reformista y la revolucionaria. Lugones e Ingenieros siguieron luego otros rumbos. Pero las ten dencias eran y son expresin de corrientes objetivas de la realidad de la lucha de clases y brotan, una y otra vez, inevitablemente, con independencia de los hombres que transitoriamente las encarnan.
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Marxismo y reformismo Tambin adquiere importancia actual el conoci miento de las tesis de los reformistas, revisionistas del marxismo, que siguieron en la Argentina las teo ras de Eduardo Bernstein. Juan B. Justo fue su prin cipal exponente. La importancia del conocimiento de las teoras re formistas y del revisionismo de fin del siglo pasado e inicios del actual radica en que, con pequeos retoques de cosmtica, actualmente son defendidas, en su tota lidad, por las principales figuras del que fue en su mo mento el Movimiento Comunista, a ms de los lderes de la socialdemocracia y de equipos de tericos como, en la Argentina, el de los socialistas de ctedra Aric, Portantiero, Landi, entre otros. El XX Congreso del Partido Comunista de la URSS dio, en 1955, nuevo aliento a las teoras de Bernstein. Entonces, viejos reformistas como Victorio Codovilla, en la Argentina; Corvaln, en Chile; Arismendi, en Uruguay, mostraron, desvergonzadamente, sus posiciones opor tunistas y revisionistas. Posteriormente, con la direccin de Brezhnev en la URSS, el Partido Comunista de ese pas, y los que obedecen a su bastn de mando (como el PC de la Argentina) adecuaron su discurso retomando, dogmticamente, frmulas marxistas que niegan en su actividad prctica, y criticando, en apariencia duramen te, al revisionismo. Pero esto es slo adaptabilidad epi drmica, camalenica, a la situacin de pases como el nuestro, ya que, en Europa, por ejemplo, donde cor tejan a la socialdemocracia, despliegan otro discurso. Como toda potencia imperial trabajan con dos fierros en el fuego: uno para la va legal, pacfica; otro, para la violenta. Y alimentan en todo el mundo, para facilitar su labor de infiltracin en los movimientos populares y nacionales, las viejas tesis revisionistas, en especial las tesis lassalleanas, como vimos antes, tesis que justifican tericamente su labor de infiltracin del Estado. Al tiem
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po que olvidan, niegan y tergiversan el aspecto revolucio nario de la doctrina marxista. Los cambios en el discurso de los revisionistas que hoy afirman lo que ayer negaron, o viceversa, ha seguido el recorrido de las etapas de la metamorfo sis del Partido Comunista de la URSS: del dogmatismo al revisionismo, de ste a la traicin al movimiento comunista internacional y de aqu a la transformacin de la URSS en una superpotencia imperialista. Pero su esencia es siempre el revisionismo de las tesis marxis tas que, de palabra, dicen sostener. Fieles a aquella batuta, tericos como Aric, Portan tiero o Delich, pasaron de la defensa del foquismo a la polmica con el mismo y a la defensa de las tesis socialdemcratas (en su variante lassalleana). Ahora van entornando su cintura para pasar, de la defensa de la democracia como contenido de una lucha por encima de la divisin de la sociedad en cla ses a la defensa de la teora del frente nacional contra el imperialismo yanqui. Un frente nacional que incluye a los terratenientes hegemnicos en el Estado argen tino y que escinde las tareas nacionales de las tareas democrticas de la revolucin. Teora que ayer defen dieron Juan Jos Real en la Argentina y Prestes en Bra sil y hoy levanta, como novedad terica, Fidel Castro, acompaando en el coro a la meloda que silba Gorba chov en Mosc. Eduardo Bernstein, maestro de los revisionistas ar gentinos, someti a revisin toda la teora marxista. No es raro que se impusiesen sus ideas en la Argentina ya que, como dijo en una ocasin Anbal Ponce, el Par tido Socialista argentino jams estuvo con Marx. Juan B. Justo lleg a jactarse de haberse hecho socialista sin haber ledo a Marx. Bernstein critic al marxismo por viejo y dogmtico y construy su lnea para trans formar a la socialdemocracia de partido de la revolucin social, en un partido democrtico de reformas sociales. (131)
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Para realizar ese fin Bernstein neg la posibilidad de fundamentar cientficamente al socialismo y de de mostrar su necesidad e inevitabilidad; neg la creciente miseria del proletariado y la exacerbacin de las contra dicciones capitalistas; neg el objetivo final de la lucha de la socialdemocracia; rechaz la necesidad de la dic tadura del proletariado, la teora de la lucha de clases y la oposicin de principios entre el liberalismo y el socialismo. Tomando conciencia de la contradiccin entre el len guaje de los social demcratas de su poca y su ac tividad, Bernstein llam a sus camaradas alemanes a tener el coraje de ser lo que parecan y revisar una doc trina que se haba transformado en mentira. Bernstein estaba admirado por la estabilidad capi talista, tanto como lo estn hoy Aric y Portantie ro. Y como stos, consider que esa estabilidad no haba sido prevista por los marxistas y que la poca de los cataclismos sociales ya haba sido superada. Para l desaparecan las crisis cclicas que expresan las contradicciones del capitalismo, y se atenuaban las contradicciones de clase, como repiten hoy, en la d cada del 80 del siglo XX, los revisionistas que incluso afirman que desaparece la clase obrera. Para aquellos revisionistas, como para stos, la condicin obrera es una forma de trabajo, de vivienda y de vestir y no una relacin social determinada. Para Bernstein el ca pitalismo tenda a una distribucin de riquezas entre un nmero cada vez mayor de poseedores. Como no exista, en consecuencia, ninguna posibilidad de ac cin revolucionaria, la socialdemocracia deba forta lecer los sindicatos, crear y desarrollar cooperativas y ganar, poco a poco, posiciones en el Estado. Como se ve, lo mismo que repiten los revisionistas moder nos. Para Bernstein es equivocada la aplicacin de la dialctica a los procesos sociales. Esa aplicacin llev, segn l, a la interpretacin determinista de los fen menos polticos e ideolgicos. Curiosamente pensaron
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lo mismo la mayora de los dirigentes del movimiento comunista internacional luego del XX Congreso, cuan do impulsaron una revisin terica destinada a mellar las facetas revolucionarias de la dialctica marxista para convertirla en una dulzona teora evolucionista. Bernstein consideraba equivocada la tesis marxista de la pauperizacin absoluta y relativa de la clase obre ra, haciendo un anlisis parcelado del capitalismo ya entonces transformado en imperialismo limitado a los pases metropolitanos y a las condiciones de vida de la clase obrera de esos pases. El revisionismo bernsteiniano naci estrechamente ligado al imperialismo. Su base social la constituan los pequeoburgueses infiltrados en el movimiento obrero, la aristocracia obrera corrompida por su participacin en los beneficios extraordinarios del capital monopolista y la burocracia desarrollada en las organizaciones obreras. Bernstein, al igual que Juan B. Justo en. La Argenti na, se apoy en el positivismo para criticar a la dia lctica y en el neokantismo para criticar al materia lismo. El ataque a la dialctica entonces y luego del XX Congreso del PCUS se hace para contraponer el desarrollo gradual, cuantitativo, al desarrollo a saltos. Por eso adhieren al positivismo y sus tesis de desa rrollo evolutivo, pacfico y gradual, contraponiendo a la lucha revolucionaria del proletariado una lucha limitada a las reformas. Bernstein consideraba que la concepcin dialctica de Marx ve polarizacin de cla ses en donde se va produciendo fusin de los inte reses de clase. Consider, tambin, equivocada la tesis marxista sobre el papel determinante, en ltima ins tancia, de las relaciones sociales de produccin. Los revisionistas bernsteinianos no podan com prender el factor de la espontaneidad en las luchas so ciales ni que el elemento espontneo, como plante Lenin, es slo la forma embrionaria de lo consciente. Consecuentemente, hacan del partido un educador de las masas. En la Argentina tambin Juan B. Jus
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to adverta, permanentemente, sobre el peligro de la espontaneidad, insistiendo en el rol conductor del partido y en el peligro de que ste fuese furgn de cola del movimiento de masas. Los revisionistas consideran que la clase obrera avan za hacia su liberacin mediante la conquista paulatina de leyes sociales. Conciben a la lucha de clases slo como un instrumento para conseguir cambios graduales y trans forman al socialismo en un fin tico; una especie de humanismo de base idealista. (132) Para ellos lo tctico es todo. El objetivo histrico no tiene importancia. El movimiento es todo. Lo importante es la lucha prcti ca, cotidiana, que va generando un practicismo acfalo. Como dijo Sorel fueron maestros en el arte de utilizar la clera popular para sus fines electoralistas y parla mentarios y no para la revolucin social. (133) En la Argentina el revisionismo justista acepta ba de palabra la revolucin proletaria, incluso violenta, como posibilidad. Pero limitaba todo su accionar a una forma de lucha: la parlamentaria. Los sindicatos eran concebidos como punto de apoyo para la labor parlamentaria. Poco a poco fueron teorizando el paso gradual y pacfico al socialismo por esa va. En un pas en el que, en 1908, sobre 1.200.000 habitantes que tena la ciudad de Buenos Aires, slo votaron 25.283 ciudadanos. Al subordinarse toda la lucha poltica a la forma de lucha parlamentaria, en un pas en el que el parlamento era un simple adorno del Estado oligrqui coterrateniente, una concesin formal de la ideologa liberal que predominaba en la clase dominante, hicie ron que el socialismo se fuese subordinando al libera lismo oligrquico. Ms aun cuando consideraban a la oligarqua como burguesa terrateniente y al Partido Radical que la enfrentaba levantando la defensa de los intereses burgueses como una fraccin ms de la pol tica burguesa, comparable a la roquista o a la mitrista. Juan B. Justo expuso sus tesis revisionistas ya en
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1896, configurando la matriz originaria del Partido Socia lista de la Argentina. Esas ideas han tenido perdurabi lidad en nuestro pas y renacen, permanentemente, encarnadas en uno u otro partido o personaje. Exal taba la democracia burguesa como revolucionaria, sin diferenciarla de la democracia proletaria. Consideraba que la Argentina tena un rpido crecimiento capitalis ta que deba encontrar correspondencia en la super estructura poltica, como una exigencia objetiva de de mocratizacin de la sociedad. Admiraba a la inmigracin anglosajona y crea que producira grandes cambios, as como los produjo en Nueva Zelandia, Fue un com batiente del librecambio. Ratzer (134) ha subrayado la importancia del despre cio de Justo por la poltica criolla y por los partidos inorgnicos, como el radicalismo, que hizo del PS un encarnizado enemigo primero del yrigoyenismo y lue go del peronismo, al tiempo que iba de furgn de cola de la oligarqua liberal. Ratzer subraya tambin, la au sencia del imperialismo en el anlisis terico de Justo, que aunque en ocasiones ataca al imperialismo yanqui, no lo hace as con el ingls, imperialismo dominante. Y agrega Ratzer, que al considerar predominantes en el agro argentino de fin de siglo las relaciones capitalistas, a Justo se le borra (como a los revisionistas actuales) la lucha contra el latifundio. Filosficamente fue Justo como escribi Rodolfo Ghioldi, (135) un crtico benevolente de Justo positivis ta, spenceriano, aliado del darvinismo social, adepto de Mach y Avenarius (a los que Lenin desenmascar en Materialismo y Empiriocriticismo), admirador de Pear son (las cosas reales son slo percepciones de los sen tidos); amigo del pragmatismo, Justo, que negaba todo valor a la filosofa, termin desembocando en el rea lismo ingenuo y en la nocin de que se conoce la ma teria nicamente por la idea que de ella nos formamos. Finalmente pende hacia Schuppe, o sea, hacia el puro irracionalismo. Al igual que los actuales revisionistas
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Aric, Portantiero y Del Barco, consideraba que el ob jeto no existe independientemente del sujeto pensante. Justo neg toda base filosfica al marxismo y acu s a Marx de ceder a las negativas concepciones de Hegel. Opuso un vulgar evolucionismo a la dialcti ca revolucionaria de Marx. Defendi un pragmatismo acfalo. Su camarada y discpulo, Nicols Repetto, repitiendo al socialista austraco Carlos Renner de ca: la lucha es lo fundamental y la doctrina slo su reflejo cerebral en la teora. (136) Para Juan. B. Justo la teora de la plusvala era una ingeniosa alegora, un simple artificio destina do a demostrar la existencia de la explotacin capi talista. El positivismo fue en muchos pases europeos la expresin de un movimiento anticlerical que pug naba por emancipar a las masas de la sumisin a las jerarquas eclesisticas y a su conservadurismo, base ideolgica del poder de los sectores feudales y semifeudales. En la argentina, en parte, ejerci igual papel contra la ideologa clerical propia de un sector de la oligarqua, pero tuvo, a la vez, una in fluencia fuertemente reaccionaria, porque la oligar qua liberal argentina adhiri a l como una forma de adhesin ideolgica al imperialismo europeo, princi palmente al anglofrances, del que se fue transfor mando en apndice (apndice, ya que su existencia y desarrollo como clase dependa en ltima instancia de la existencia y el desarrollo de aqul). Esta ideo loga liberal positivista gan a la intelectualidad so cialista argentina e impregn al partido socialista de una visin pequeoburguesa del progreso (la visin deterministaidealista que sobre el progreso tenan los positivistas) y los hizo adherir al esquema civi lizacin o barbarie de esa oligarqua transformando al PS en el ala izquierda del proyecto oligrquico. El desprecio de los positivistas por lo particular y lo singular y su tendencia a inmovilizar el proceso
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histrico se expres en el desdn de los socialistas argentinos por la historiografa concreta y esto es trecho, a su vez, las posibilidades de una integracin creadora del marxismo con la revolucin argentina. Por qu creci tanto el reformismo en la argen tina? Para Julio Godio por la formacin de capas privilegiadas en la clase obrera (137) y por la for macin de una numerosa pequea burguesa urbana volcada a las profesiones liberales que encontraba en la libertad poltica garantas para su propio pro greso. La explicacin de Godio no es satisfactoria. La for macin de una capa de3 obreros privilegiados en la argentina fue muy dbil para expli8car el desarro llo de ese partido. La argentina oligrquica no pudo nunca ser comparada, en este aspecto, a los pases metropolitanos, en donde se constituy una gruesa capa de aristocracia obrera. Es mas concreta la explicacin de Llallemant: los elementos propulsores del partido socialista son idelogos burgueses que no estn dispuestos a cru zar un determinado Rubicn, en realidad no pueden estar dispuestos a hacerlo. (138) esos jefes del so cialismo, segn Llallemant, se haban pasado a co mienzos del siglo al campo del revisionista italiano Turati. Esto condicionado por dos elementos claves: la estructura del movimiento obrero argentino (mul tilinge, con una gran cantidad de ex campesinos italianos y espaoles muy difciles de ganar para el socialismo, con obreros extranjeros apartados del proletariado criollo por mltiples prejuicios fomenta dos por las clases dominantes, trabajando en talleres casi artesanales y conservando muchos la aspiracin a subir en la escala social por un camino pacifico como haban soado al inmigrar, etc.) y la subor dinacin ideolgica del partido socialista a las ela boraciones tericas de la socialdemocracia europea (condicionadas por el predominio bernsteiniano en
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la II Internacional), infestadas de reformismo y re visionismo en esos aos de desarrollo relativamente pacifico del capitalismo. Los socialistas se consideraban representantes del proletariado inteligente y sensato hablaban siem pre de transformacin social y nunca de revolucin, utilizando un sinnimo insustituible del concepto de evo lucin. Como consecuencia de esta grosera desviacin reformista en el PS, creci el anarquismo. Los sindicalistas Al multiplicarse las organizaciones obreras apareci una corriente sindicalista que tendi a diferenciarse de socialistas y anarquistas. Editaron un peridico: La Unin Gremial, y levantaron un programa propio. Defendieron la posibilidad de organizar una huelga general. La corriente sindicalista creci a principios de siglo adquiriendo formas orgnicas ms definidas y transfor mndose en una de las fuerzas ms importantes del mo vimiento obrero argentino.
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IV EL GIGANTE DE PIE
En los primeros aos del siglo XX el movimiento obrero argentino y sus organizaciones gremiales y polticas dieron un nuevo salto adelante. Las luchas, poco a poco, dejaron de ser slo lu chas aisladas de un determinado gremio, para pasar a ser luchas generalizadas, de toda la clase contra todos los patrones y el Estado de stos. Se produje ron las primeras huelgas generales. La clase obrera se irgui, como tal, frente a todas las otras clases sociales. Las luchas econmicas se fueron combinando con las luchas polticas. Creci el Partido Socialista. Pero su desarrollo mostraba, simultneamente, todos los sntomas degenerativos del reformismo y el revisio nismo que predomi naban, abiertamente, en su direc cin. Creci el anarquismo como expiacin de los pe cados reformistas del Partido Socialista. Tambin por las mismas razones, en oposicin a la direccin del Partido Socialista surgi y se desarroll el sindicalismo revolucionario. Y aparecieron fuertes corrientes contes tatarias del reformismo de la direccin en el seno de este partido. Entre 1876 y 1897 entraron al pas 1.370.662 in migrantes; 792.187 declararon ser agricultores. (139)
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Comenzaron a surgir las primeras grandes fbricas. El capital monopolista extranjero penetr profunda mente en la economa nacional y pas a controlar las palancas claves de sta. Se explotaba en forma ge neralizada el trabajo infantil y femenino por salarios mseros. La masa de inmigrantes se hacinaba en los conventillos pagando alquileres que insuman la cuar ta parte del salario. En ellos la mortalidad infantil era dos veces y media superior a la general. En 1877 el barco Le Frigorifique llev a Europa el primer cargamento de carne fresca argentina. De 1862 a 1866 hubo una matanza total de 8.300.000 bovinos de la que slo se aprovech la carne del 40%. En 1883, Eugenio Terrasn, argentino, fund en San Nicols el primer frigorfico. Trabaj exclusivamente ovinos y tuvo una vida efmera. En 1883 se instal en Campana el The River Plate Fresh Meat Co. En 1883 1884 la Compaa Sansinena fund en Avellaneda La Negra. En 1886 se instal en Campana el Frigorfico Las Palmas. Entre 1902 y 1905 se instalaron cinco frigor ficos mas y, en 1907, el Swift, el Armour y La Blanca con capitales yanquis. A partir de 1900 decay el inters por el ovino y se desarroll la industria frigorfica. Para 1900 el total de personas ocupadas en la in dustria y servicios era de 200.000 El 80 % se con centraba en la Capital Federal. La primera huelga general estall en noviembre de 1902. Comenz con la negativa de los estibadores del puerto de Buenos Aires a cargar bolsas de cereales y frutos del pas, lienzos de lana, bolsas de azcar, etc. de ms de 100 kilos, exigiendo cargar pesos entre 65 y 70 kilos. La Federacin Nacional de Estibadores ex tendi la lucha a Campana, San Nicols, Baha Blanca, Zarate y posteriormente a Rosario. En Zarate, luego del ametrallamiento por la Prefectura Martima de una co lumna obrera, la huelga se extendi a los obreros de la carne y a los papeleros, que fueron a la lucha en solida ridad con los portuarios. Poco despus hicieron lo mismo
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los panaderos. Triunfaron los portuarios en Baha Blanca, pero continu el conflicto en Buenos Aires y Rosario, La Cmara de Comercio cedi y los obreros conquistaron un importante triunfo. El 17 de noviembre fueron a la huel ga los cinco mil obreros del Mercado Central de Frutos en Barracas al Sur. Exigan: abolicin del trabajo a destajo, jornada de nueve horas, aumento de salarios, equipara cin de pesos a cargar con los exigidos por la Federacin de Estibadores. La huelga estall en un momento difcil para la patronal, por ser poca de cosecha, y el gobierno apoy a sta enviando soldados y peones rompehuelgas. Eso gener la lucha solidaria de los estibadores y los conductores de carros. El 21 de noviembre se lanz la huelga de los conduc tores de carros, agrupados en la Federacin de Rodados, organizacin que era el centro del trabajo de los anar quistas en el puerto. La chispa se haba iniciado en el lugar clave de la economa argentina e incendi al resto. El movimiento se extendi a otros gremios y se paraliz el transporte y el trabajo portuario. (140) Los anarquistas impulsaron la lucha con decisin, aunque limitados por sus ideas espontanestas. Su fir meza logr superar el reformismo del Partido Socialis ta. Este trat de desvincularse de los hechos generados, apoyndose en su tesis sobre la huelga general: un acto descabellado y absurdo debido a la accin de tenebro sos propagandistas de la violencia incapacitados para la nocin de la realidad. (141) El rol canallesco del reformismo socialdemcrata apareci con claridad en esa gran lucha y cre condi ciones objetivas para el surgimiento de la corriente del sindicalismo revolucionario. El 22 de noviembre la Federacin Obrera Argentina lanz la huelga general. El puerto de Buenos Aires se paraliz. No funcionaron tranvas ni otros medios de locomocin por lo que las fbricas y comercios comen zaron a cerrar al medioda. La polica y el ejrcito ocuparon las calles. El gobierno del general Roca envi
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a las Cmaras dos proyectos de ley: uno implantando el estado de sitio otro facultando al Poder Ejecutivo a expulsar del pas a los agitadores extranjeros, la tristemente famosa ley 4.144, derogada recin en 1958, pero reemplazada desde 1962 hasta hoy por diversas leyes de migraciones. Ambos proyectos fueron aprobados en pocas horas por las Cmaras.(142) Se desencaden una brutal represin sobre el movimien to obrero, especialmente sobre los lderes anarquistas. Se clausuraron peridicos y locales obreros. El ejrcito ocup plazas y calles. (143) Se detuvo a centenares de obreros y se deport, entre ellos, a cientos de ex tranjeros. (144) La huelga general de 1902 fue derrotada. Pero su sola realizacin represent un salto inmenso para el movimiento obrero. Fue semilla de futuras luchas y triunfos porque comprob, por primera vez en forma tan contundente, a travs de la experiencia directa de grandes masas explotadas, la enorme fuerza de com bate que posea el proleta riado y su potencialidad revo lucionaria en el caso de desplegarse unificada y organi zadamente Se desenmascar aun ms el carcter del Estado oligrquico y la necesidad de disponer de una fuerte organizacin para poder enfrentarlo. Gener me jores condiciones para desnudar ante las masas obreras el carcter burgus del parlamentarismo reformista de los socialistas, que procuraban insertar al movimiento obrero en las instituciones parlamentarias del Estado oligrquico con la promesa de una utpica evolucin futura al socialismo. La huelga de 1902 prestigi en el movimiento obrero a los anarquistas, en detrimento de los socialistas que enfrentaban los planteamientos de huelga general. Comenzaron tambin, a hacerse evi dentes las falencias de las tendencias espontanestas y antiorganizadoras del anarquismo. Surgieron, conse cuentemente, nuevas comentes contestatarias en el so cialismo y en el anarquismo. Conquistas del movimiento obrero
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La derrota de la huelga general de 1902 no aplac la protesta obrera. Entre 1903 y 1904 se triplicaron las huelgas respecto de los dos aos anteriores. En 1904 se realiz una huelga general ferroviaria y huelgas de los obreros azucareros y de la carne. El 31 de agosto de 1902 se haba realizado en Pergamino un congreso de centros obreros de Zarate, Campana, Baradero, Rosario, San Nicols, Peyrano, Alsi na, Pergamino, Junn y La Plata, representando a 3.400 obreros, con el fin de tratar la propaganda y la organi zacin de los obreros del campo para obtener mejoras en las condiciones de trabajo de siega y trilla. El 25 de mayo de 1901 el congreso constituyente de la Federacin Obrera Argentina haba unificado a socialistas y anarquistas. La POA se declar indepen diente y autnoma de ambas organizaciones polti cas. La FOA dio un fuerte impulso al movimiento gre mial y en 1902 realiz su Segundo Congreso.(145) El movimiento obrero fue imponiendo una disminu cin de la jornada de trabajo que, para 1905, en la Capital Federal, no superaba, en general, las diez horas. Los gremios mejor organizados, al terminar la primera dcada del siglo, haban conquistado las ocho horas de trabajo en las ciudades. Se fue ganando el descanso dominical. Tambin se conquistaron mejo res salarios y se fue unificando la lucha de todo el movimiento obrero por la jornada de ocho horas. (146) En 1904 el gobierno de Roca, a travs de su ministro Joaqun V. Gonzlez, envi al Congreso un proyecto de legislacin obrera que reconoca la jornada de ocho horas, el descanso dominical, la indemnizacin por accidente de trabajo y otras reivindicaciones obreras. Todo esto a cambio de una reglamentacin de las so ciedades obreras que prohiba las huelgas e intentaba sujetar el movimiento obrero al control estatal. (147) Julio Godio, llevado por su inocultable admiracin a la oligarqua roquista, califica a ese proyecto como un intento modernizador y populista dentro de la oligar
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qua. (148). El proyecto de Joaqun V. Gon zlez obe deci en realidad a la lnea de Roca de negociar con los socialistas y ofrecer algunas reformas al movimiento obrero, a cambio de reprimir duramente a los anar quistas y las luchas, que comenzaban a aterrorizar a las clases dirigentes. Ya no bastaba la represin para detener al movimiento huelgustico y el crecimiento de las organizaciones sindicales. Por ello, como seal el mensaje del Poder Ejecutivo al Congreso acompaando al proyecto de Joaqun V. Gonzlez (6/5/1904) esta ley se propona contribuir a evitar las agitaciones de que viene siendo teatro la Repblica desde hace algu nos aos pero muy particularmente desde 1902, en que ellas han asumido caracteres violentos y peligrosos para el orden pblico.(149) En 1904 el ingeniero Juan Bialet Mass haba sido enviado al interior para investigar las condiciones de trabajo. Su informe (150) se transform en una de nuncia sobre la feroz explotacin de los trabajadores en nuestro pas a principios de siglo y en un alegato reformista en favor del mejoramiento de las condiciones de trabajo de las masas explotadas. En el Segundo Congreso de la FOA el predominio anarquista impuso resoluciones sectarias que produje ron el retiro de la misma de numerosos gremios. Estos convocaron, en mayo de 1903, a un Congreso Gremial en el que participaron 41 organizaciones y crearon la Unin General de Trabajadores. Aqu predominaron las corrientes reformistas de origen socialista, aunque lo hacan en choque con militantes revolucionarios que defendan los principios marxistas. En cuanto a la FOA, realiz poco despus su Tercer Congreso reforzando su rumbo sectario anarquista. En 1904, en su Cuarto Congreso, la FOA pas a llamarse Federacin Obrera Re gional Argentina (FORA). La FORA tuvo una lnea de abstencin ante los alza mientos armados radicales como el que estall en
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1905 contra el gobierno conservador. Por otro lado y con diferentes argumentos, los socialistas tambin se apartaban de la bsqueda de acuerdos con el movi miento insurgente de tipo putchista de la pequea burguesa y la burguesa radical. Como vimos, el movimiento obrero se dividi en dos centrales sindicales y en ambas predominaban concep ciones no marxistas que lo llevaron a serias derrotas. Pese a esto, la combatividad obrera se expres en grandes luchas. En 1904, con motivo de una masacre de obreros en Rosario, la FORA declar la huelga general para el 1 y 2 de diciembre, huelga a la que adhirieron la UGT y el Partido Socia lista. (151) En 1905 se desarrollaron, casi simultneamente, los congresos de la FORA y de la UGT, El Congreso de la FORA (el Quinto Congreso) fij una ntida orientacin anarquista estableciendo como misin: Inculcar a los obreros los principios econmicos y filosficos del co munismo anrquico, y se neg a todo acercamiento unitario a la UGT. En cuanto al Congreso de esta lti ma, marc la aparicin, abierta, de la corriente sin dicalista que vena engrosando haca unos aos dentro del Partido Socialista y cuyos integrantes seran expul sados de ese partido en 1906. El Congreso de la UGT, propuso un Pacto de Solidaridad a la FORA. Se conformaron, as, las corrientes anarquista, so cialista reformista y sindicalista. El 1 de abril de 1904 el Dr. Alfredo Palacios fue electo diputado por el Partido Socialista. Fue el primer diputado socialista de Amrica Latina. Aprovech el voto por circunscripciones y el apoyo mitrista, que tena por fin impedir el triunfo de los autonomistas en la circunscripcin de la Boca. El triunfo de Palacios refor z aun ms la tendencia electoralista y parlamentaria del Partido Socialista. Huelgas y represin En 1904 los obreros de los frigorficos La Negra y La Blanca, en Avellaneda, realizaron una gran huelga
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por la conquista de las 8 horas de trabajo, el descanso dominical, aumento de salarios y otras mejoras. Consi guieron aumentos salariales. 1905 fue un ao de cruel represin al movimiento obrero. El gobierno impuso el estado de sitio luego del alzamiento radical de ese ao, y lo utiliz para perseguir al movimiento sindical, clausurar locales y prohibir la prensa obrera (esto pese a que el Partido Socialista repudi el alzamiento, al que llam deplorable espec tculo de la fraccin poltica llamada radical). La manifestacin del 1 de Mayo no pudo realizarse en esa fecha por el estado de sitio, y ante la prohibicin del jefe de polica, coronel Fraga, de llevar banderas rojas, se dej sin efecto un acto el 7 de mayo. Se pudo hacer el da 21 y participaron no menos de cuarenta mil personas, segn La Protesta. Esta mani festacin fue reprimida, con un saldo de dos muertos y veinte heridos graves. El 17 de enero de 1905 la UGT de Crdoba realiz su primer Congreso. Las organizaciones proletarias haban adquirido fuerza all. Entre 1906 y 1910 creci el movimiento huelgustico extendindose a varias provincias pero teniendo siempre su centro en la Capital Federal. En 1906 los sindicalistas ganaron la direccin de la UGT. El surgimiento del sindicalismo revolucionario cre las condiciones para la unificacin del movimiento obrero y hubo gestiones para ello tanto desde la UGT como desde la FORA. En numerosas ocasiones ambas organizaciones se unen para acciones y luchas conjun tas, hasta la unidad en la CORA en 1909. Unidad que dur poco, porque en octubre del mismo ao el sector anarquista decidi mantener la FORA. El Congreso de 1906 de la UGT se ocup de la necesidad de organizar a los obreros del campo, de realizar una intensa propaganda para minar la discipli na del ejrcito y descomponer las instituciones estata les. (152)
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En 1907, en solidaridad con una gran huelga en Rosario, la FORA y la UGT declararon la huelga general que se prolong desde el 25 hasta el 27 de enero. El 2 y 3 de agosto, en solidaridad con huelguistas de In geniero White {Baha Blanca), que fueron alevosamente baleados por la marinera (primero cuando realizaban una reunin en el local de la Casa del Pueblo y luego cuando enterraban los restos de un obrero asesinado), la FORA y la UGT declararon la huelga general del 2 y 3 de agosto de 1907, huelga acatada por la masa obrera y que cont en el caso de White y Baha Blanca con el apoyo de sectores de capas me dias. (153) La represin y la mala organizacin, producto esta ltima de la lnea anarquista (su repudio al autori tarismo y su deslumbramiento por el espontanesmo) llevaron al fracaso otra huelga general decretada para el 13 y 14 de enero de 1908. Sobrevino un reflujo en la actividad del movimiento obrero. Esto se super en 1909 cuando se pas a la contraofensiva en la lucha re vindicativa. El nuevo ascenso de luchas floreci en la huelga ge neral que sigui a la feroz represin del 1 de mayo de 1909. Ocho muertos y cuarenta heridos fue el sal do de la manifestacin anarquista que se desarrollaba en Plaza Lorea de Buenos Aires. Las dos centrales obreras, la FORA y la UGT, y los sindicatos autnomos designaron un comit de huelga unificado y declararon la huelga general. El movimiento de lucha se inici el 3 de mayo y dur ocho das. Fue la huelga general ms grande de la poca. Hasta los teatros suspendieron sus funciones. Se extendi a algunas ciudades del interior. Tuvo gran repercusin internacional; hubo manifestaciones soli darias con la huelga en Brasil y Uruguay. Se ha in corporado a la historia del movimiento obrero bajo el nombre de la huelga general de la semana de Mayo. (154) Ms de 200.000 personas acompaaron los res tos de los muertos en la represin del 1 de mayo.
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El sepelio fue reprimido, matando a varias personas. La represin policial, dirigida por el tristemente c lebre Coronel Falcn, fue feroz. La ciudad de Buenos Aires fue ocupada por el ejrcito que cooper con la polica en la represin. Junto a sta, bandas de na cionalistas nios bien de la oligarqua asaltaron los locales obreros e hicieron incursiones del tipo de los progroms europeos en los barrios judos. Incen diaron crculos culturales y bibliotecas obreras. Pero el movimiento no pudo ser aplastado. El gobierno accedi a negociar con los huelguistas llegndose a un acuerdo por el que se reabrieron los locales obreros, se dio libertad a los detenidos por la huelga (ochocientos obreros haban sido apresados) y se derog el Cdigo de Penalidades de la Municipalidad de Buenos Aires, C digo que rechazaban los obreros del rodado. Por primera vez el gobierno debi pactar con los obreros sobre la base de una huelga general cuyos principales protago nistas fueron los anarquistas y los sindicalistas. Fue ste un gran triunfo del movimiento obrero. El 25 de setiembre de 1909 se realiz el Congreso de Fusin Sindical con 48 sindicatos (10 eran de la FORA y concurrieron individualmente). Con este Congreso se disolvi la UGT y se constituy la Confederacin Obrera Regional Argentina (CORA). En forma paralela se man tuvo la FORA, El 14 de noviembre de 1909 un anarquista, Simn Ra dowitzky, arroj una bomba contra el carruaje en el que viajaban el jefe de polica, coronel Ramn Falcn y su secretario, matando a ambos. Esa misma noche el gobierno decret el estado de sitio por dos meses en todo el territorio de la repblica. Suprimidas las garantas constitucionales y los derechos, la vida de los habitantes estuvieron como siempre a merced de la polica, que llev a cabo cuanto abuso y violencia pasaron por su imaginacin. (155) Entre 1905 y 1910 se produjeron algunos actos terroristas que tuvieron mucha repercusin. En 1905
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un atentado fallido de Salvador Planas contra el presi dente Quintana. En 1908 el de Francisco Solano Rejis contra Figueroa Alcorta; y el 14 de noviembre de 1909 el atentado mortal contra el jefe de polica Falcn. La lucha por la libertad de Radowitzky fue, durante mu chos aos, bandera de las organizaciones obreras. En 1910, durante los das previos a los festejos del centenario de la Revolucin de Mayo, el gobierno vol vi a reprimir. El 8 de mayo tuvo lugar una gigantesca manifestacin de 70.000 trabajadores, en protesta por los malos tratos a los presos en la Penitenciara Na cional. La CORA (Confederacin Obrera Regional Argen tina, recientemente constituida por un pacto entre sin dicalistas de la UGT y sindicalistas autnomos) declar la huelga general para el 18 de mayo, fecha que haba establecido la FORA si el gobierno no haba satisfecho las reivindicaciones exigidas en el mitin del 8 de mayo. El gobierno pas al ataque: el 13 de mayo empeza ron las detenciones en masa. El 14 se decret el es tado de sitio y se desat un verdadero terror policial. (156) Fueron apresados ms de dos mil obreros, cien deportados y otros tantos confinados en Ushuaia. El 27 de junio se sancion la ley de Defensa Social para reprimir al movimiento sindical. Fue una ley semejan te a las que posteriormente sancionaron los gobiernos fascistas. Incluy nuevas medidas contra la inmigracin anarquista y socialista, prohibi las organizaciones anar quistas, cercen el derecho de reunin y de prensa para el movimiento obrero, castig con prisin la incitacin a la huelga y con la pena de muerte los atentados terroristas, e instituy como procedimiento el juicio su mario basado en el informe policial de los hechos. As conmemor la oligarqua el centenario de la Revolucin de Mayo: con estado de sitio y las crceles repletas de obreros. Los fuegos artificiales que conmemoraron el Centenario y los festejos carnavalescos que realiz la oligarqua gobernante no pudieron tapar esa realidad. En estas condiciones fue creciendo una corriente
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revolucionaria dentro del movimiento sindical y del Parti do Socialista. Comenz a perfilarse una tendencia pol tica de izquierda que reivindic el marxismo y el carcter clasista del socialismo. Convergencia obrero-campesina
Para 1914 el censo consign la existencia de 421.201 trabajadores en 48.000 establecimientos industriales. (157) El 51,10% de estos trabajadores era argentino. Existan grandes empresas, pero en general estaban desperdigados en pequeos talleres. La mayora eran obreros al borde del artesanado o un campesino que acababa de proletarizar se. (158) Hacan crisis los sin dicatos constituidos por oficio que congregaban a un n mero reducido de obreros calificados y no encuadraban a las grandes masas. La tasa de sindicalizacin era baja. En general no ms del 20%. Esta caracterstica del movi miento sindical argentino se mantuvo hasta la dcada del cuarenta. Pero en momentos de agitacin social la capacidad de movilizacin de los sindicatos era mucho mayor. Tenan un gran peso los trabajadores portuarios, ferroviarios y del transporte en general. En el interior exista un proletariado miserable, superexplotado con formas serviles o semiserviles en los quebrachales, la yerba mate, los ingenios azucareros, las grandes chacras de viedos en Cuyo y una gran masa de jornaleros go londrinas en el Litoral. En los aos inmediatamente posteriores al Centena rio el movimiento obrero volvi a reactivarse. En 1911 hubo conflictos importantes de ferroviarios, martimos y otros gremios. El salario de los obreros en general oscilaba entre los 2,50 y los 3 pesos. Algunos obreros llegaban a ga nar 5 pesos por da con jornadas de 14 y 16 horas. Segn una encuesta del Departamento de Trabajo, el total de gastos para una familia de cuatro personas era
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entonces de $ 124. Los obreros que ganaban 2,50 pe sos por da cobraban, con 25 das de trabajo al mes, $ 62,50, teniendo entonces un dficit de $61,50. Los que ganaban $3 por da, sufran un dficit de $ 49. (159) En 1912 los ferroviarios sostuvieron una huelga por cincuenta y cuatro das. Esta huelga tuvo serios defec tos organizativos: no se desarroll la solidaridad en amplia escala y, principalmente, los dirigentes se des preocuparon de los obreros de vas y obras, trfico y talleres. La huelga fue quebrada, pero los ferroviarios aprendieron de esa experiencia y posteriormente se avanz en la organizacin de todo el personal ferro viario. Tambin se consigui que la empresa imperialista moderara el trato con el personal y se limitara el horario de trabajo. En junio de ese mismo ao estall en Alcorta la protesta campesina. La tierra estaba acaparada por la oligarqua terrateniente. La mayora de las explotacio nes agropecuarias eran trabajadas por arrendatarios y aparceros. La explotacin de los arrendatarios era tre menda. Como admiti la comisin especial que form el gobierno radical de Santa Fe durante la huelga agra ria selesexprimecomoali ones.(160)En 1910, un m alzamiento campesino en Macachn, La Pampa, fue el antecedente del Grito de Alcorta. En Macachn los cam pesinos exigan la abolicin de los contratos esclavistas y los pagars en blanco. Pese a la represin militar el movimiento de Macachn triunf. La huelga campesina de 1912 estall contra los altos arrendamientos y los contratos leoninos y se extendi rpidamente. Los campesinos exigieron no pagar ms del 25% de las cosechas como arriendo. (161) El go bierno de la oligarqua los reprimi con la polica y el ejrcito. Pero la lucha, que cont con la solidaridad ac tiva del movimiento obrero, triunf en agosto de 1913 y a su calor naci la Federacin Agraria Argentina, que en 1914 inscribi en su programa la lucha por la Reforma Agraria.
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Por un lado el pas viva un momento de desarro llo agrcola e industrial. En medio siglo la poblacin se haba multiplicado por cuatro veces y media. Segn el censo de 1914 haba 7.885.237 habitantes. Entre 1872 y 1915 la superficie cultivada pas de 580.000 a 24 millones de hectreas. La Argentina se convirti en uno de los primeros exportadores de trigo, maz y car ne. La transformacin del viejo capitalismo librecambis ta en capitalismo monopolista, que haba comenzado con la crisis de 1873, se coron a comienzos del siglo XX: el capitalismo se ha transformado en imperialis mo . (162) La Argentina se haba constituido en un modelo de pas dependiente: formalmente indepen diente pero, en realidad, envuelta en las redes de la dependencia financiera y diplomtica. (162) Se haba reforzado la dependencia del imperialismo ingls. El nuestro fue un pas disputado por las poten cias imperialistas. Primero, a fines del siglo pasado, por Francia e Inglaterra, principalmente, y luego cre cientemente, por Inglaterra, Alemania y Francia. Los yanquis penetraron fuertemente en la segunda dcada del siglo y ya para 1914 predominaban en la industria de la carne. Creci la burguesa industrial y comercial aunque lo hizo con el corset de hierro que le impusieron la oli garqua y la dependencia. Se fueron dando las condiciones para que la lucha obrera empalmase con la creciente rebelda campe sina y con los sectores burgueses y pequeoburgueses que tras las banderas del radicalismo enfrentaban al rgimen conservador oligrquico. Era posible una con vergencia obrerocampesina con las insurrecciones ra dicales. En esas circunstancias la oligarqua maniobr hbilmente y eligi el camino de establecer, en 1912, la ley del sufragio universal que permiti, en 1916, el ascenso radical al gobierno. Eligi el mal menor y comprob, en los hechos, que no era tan
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fiero el len como lo pintaban ya que los vasos comunicantes entre el Partido Radical y la oligarqua eran suficientes como para que ese triunfo elec toral del radicalismo no significase, de ninguna manera, el fin del sistema oligrquicoimperialista en la Argentina (aunque, lgicamente, se recortasen en algo los bene ficios de la oligarqua y el imperialismo gobernantes). Crecen el proletariado y sus organizaciones El Partido Socialista tena en 1912 unos 4.000 cotizan tes y su diario La Vanguardia tiraba unos 75.000 ejemplares. En 1912 logr 32.000 votos en la Capital e impuso dos diputados: Alfredo L. Palacios y Juan B. Justo. Su crecimiento era notable; pero tam bin era sobresaliente el grado de degeneracin refor mista de su direccin. El triunfo de su lucha por el sufra gio universal aceler su senilidad revolucionaria. Los sindicalistas de la CORA, luego de llamar en ju nio de 1914 a otro congreso de unidad (que fracas por la no participacin de la FORA) entraron en la FORA que, en 1915, realiz su IX Congreso. Un sector anar quista aprob la unidad y la alianza con los sindicalistas revolucionarios estos ganaron la direccin de la FORA. Los anarcocomunistas restablecieron la que se llam FORA del V Congreso El proletariado argentino creca y admiraba por sus luchas huelgusticas. Pero careca de un Estado Mayor capaz de llevarlo al triunfo en la lucha por el poder. N anarquistas ni socialistas, eran capaces de transformarlo en vanguardia de las luchas emancipado ras antiimperialistas, o de la lucha antiterrateniente de las masas campesinas. Socialistas y anarquistas igno raban la esencia del imperialismo moderno y negaban la importancia revolucionaria del movimiento campesi no. Socialistas y anarquistas, por tanto, eran impotentes para organizar la fuerza revolucionaria capaz de resolver las tareas de la revolucin agraria y antiimperialista y
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abrir, con su triunfo, el nico camino para el objetivo de la sociedad sin explotados ni explotadores a la que de palabra ambicionaban. En los aos de la primera guerra mundial el movimien to huelgustico conquist muchas reivindicaciones. El triunfo radical, en 1916, facilit, relativamente, algunas de esas conquistas, aunque la UCR se neg a recono cer legalmente a los sindicatos. Entre esas luchas se destac la huelga ferroviaria de 1917. Esta se inici el 24 de setiembre de 1917 en Rosario, por el despido de dos trabajadores de los talle res Prez. La huelga arrastr, primero, a los obreros del Ferrocarril Central Argentino y luego a los restantes ramales del pas. La Federacin Obrera Ferrocarrilera, en una histrica declaracin, ante la intransigencia de la patronal imperialista se manifest dispuesta a asumir la direccin y explotacin de los ferrocarriles. Desbor dada la polica, el gobierno de Yrigoyen hizo intervenir al ejrcito y a la marina. La lucha fue sangrienta y las manifestaciones obreras en las que participaban gran nmero de mujeres y nios fueron reprimidas a balazo limpio (como sucedi en Junn y Mendoza). La lucha, que termin el 17 de octubre de 1917, conquist la jor nada de ocho horas y otras reivindicaciones. El 15 de diciembre de 1917 salieron a la huelga los obreros de los frigorficos La Negra y La Blanca, de Avellaneda, luego de una gran asamblea en el teatro Roma de esa ciudad. Exigan la jornada de 8 horas (en 1915, despus de feroz represin, haba sido derro tada la lucha de los obreros de la carne de Berisso por las 10 horas), aumento de salario, provisin de ropa de trabajo por las empresas, proteccin contra accidentes, medidas de higiene en las secciones, mejor trato por capataces y jefes, etc. Las empresas frigor ficas acumulaban ganancias millonarias a costa de la superexplotacin obrera: ganancias lquidas del 30 al 50% por ao en relacin al capital realizado. (164) La delegacin que entreg el petitorio de reivindicaciones
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a la patronal fue acompaada por numerosos trabajado res; la polica reprimi a stos causando dos muertos y varios heridos. Se realizaron entonces grandes manifes taciones obreras de protesta. Se extendi la huelga, que dur entre dos y tres meses. Fue brutalmente re primida. Jos Peter, en sus Crnicas proletarias, da nu merosos ejemplos sobre esa represin en que la polica y los elementos al servicio de las empresas cometieron todo tipo de atropellos, incluidos asesinatos, violacin de obreras, torturas, etc. Los ferroviarios y martimos dieron amplia solidaridad a los obreros de la carne, ne gndose a trasladar tropas a Berisso y no consintiendo en cargar barcos de los frigorficos. Fueron asesinados por la polica y la marina decenas de obreros; los cadveres de muchos de ellos fueron guardados en las cmaras fras del frigorfico Swift, en Berisso. La huelga grande de los obreros de la carne de 1917 fue derrotada. Pero dej enseanzas para futuras batallas de clase: especialmente la necesidad de una organizacin sindical estable, permanente, asentada en las secciones de las empresas. La patronal debi, ade ms, realizar concesiones al movimiento obrero. En esos aos posteriores a 1915 se produjo una fuer te tendencia a la sindicalizacin. Se remont el retroce so posterior a la represin de 1910. Luego del triunfo radical de 1916, hubo un fuerte crecimiento de la FORA del IX Congreso, que adquiri dimensin na cional. Los socialistas y sindicalistas revolucionarios fueron fuertes en los sindicatos de la industria del mueble, en la construccin de vehculos, la rama de la imprenta y entre los municipales. A partir de la se gunda dcada del siglo lograron organizar a los ferro viarios. Los anarquistas dominaban en la alimentacin, la construccin y el vestido, y dirigieron siempre a los portuarios, a los conductores de carros, carrozas y la Unin de Choferes. Tambin predominaban entre los gastronmicos. Anarquistas, socialistas y sindicalistas revolucionarios se equiparaban en metalrgicos, calza
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do, industrias qumicas, hilados y tejidos. (165) La FORA del IX Congreso avanz en la organizacin de los obreros de los quebrachales, las estancias pa tagnicas los de la yerba mate. Tambin en la de los empleados estatales y los maestros. Se organiza ron las primeras federaciones de industria (molineros, martimos, ferroviarios, del calzado, tanino, etc.). De 41.124 cotizantes por ao, 1916, la FORA del IX Congreso pas a 158.796 en 1917, a 428,713 en 1918. De 70 sindicatos adheridos en 1916 tena 350 en 1918. (166)
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V LOS SINDICALISTAS REVOLUCIONARIOS

Entre 1903 y abril de 1906 se despleg en el Partido Socialista la que Ratzer (167) llama tercera lucha de lneas. Sus protagonistas fueron, por un lado, la di reccin reformista del PS y, por otro, los sindicalistas revolucionarios. En el V Congreso del Partido Socialista realizado en julio de 1903 aparece una tendencia de izquierda que se consolida para el VI Congreso, realizado en 1904 en la ciudad de Rosario. En este ltimo se re plante el tema de la violencia como mtodo de lucha, en determinadas circunstancias, en trminos similares al debate de 1896. Un grupo de intelectuales, obreros y artesanos socialistas se fueron agrupando en la oposicin a Juan B. Justo y la direccin del PS. Los encabezaba el obrero grfico Luis Bernard. Entre los intelectuales que adhirieron se destacaron Gabriela L. de Coni, Ju lio Arraga, Emilio Troise y Bartolom Bossio. Fueron apoyados por el secretario general del PS, Aquiles S. Lorenzo. Al atraer a sus posiciones a gran parte de los cuadros sindicales del PS, pese a ser expulsados de este partido, pudieron ganar la direccin de la Unin General de Trabajadores en su Cuarto Congreso, rea lizado en diciembre de 1906 (vase cap. IV, Pgs. 127 y 128).
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Los sindicalistas revolucionarios se opusieron al abandono de la lucha gremial por la direccin socia lista y a sus posiciones reformistas sobre el Estado. En la votacin para renovar a los miembros del Comit Ejecutivo del PS en 1905, fueron reelectos con amplia mayora Gabriela L. de Coni, Arraga, Troise y Lorenzo. Esto llev a la renuncia a los restantes miembros del Comit Ejecutivo, y a los miembros de la redaccin y administracin de La Vanguardia, incluido Juan B. Jus to, quienes se consideraron censurados por su lucha contra el sindicalismo. Los sindicalistas revolucionarios, no obstante, decidieron no aceptar sus cargos en la di reccin del partido, considerando que an eran minori tarios, lo que les impedira toda direccin real. Ante esta situacin se llama a una nueva eleccin y surge una direccin colegiada con Lorenzo como secretario general, pero con minora sindicalista. (168) En abril de 1906 fueron expulsados del Partido Socialista y crea ron la Agrupacin Socialista Sindicalista. (169) Pero su influencia en el movimiento obrero argentino perdur durante dcadas. En la segunda dcada del siglo logra ron organizar a los ferroviarios con lo que tuvieron un gran peso en el movimiento obrero organizado. Ganaron para sus posiciones a los dirigentes de la Federacin Obrera Martima (FOM) y tuvieron gran influencia entre los obreros calificados. El debate entre socialistas y sindicalistas revolucio narios dentro del Partido Socialista coincidi con la polmica entre revolucionarios y reformistas en el mo vimiento socialista y obrero internacional, de la que fue parte la discusin entre bolcheviques y mencheviques en Rusia, y la de los sindicalistas revolucionarios europeos con la direccin reformista de la Segunda Internacio nal. Sin embargo, como seala Ratzer, la polmica entre los sindicalistas revolucionarios argentinos y los lderes justistas comenz a partir de problemas nacionales y slo posteriormente los primeros adhirieron a las tesis del sindicalismo revolucionario europeo, sintetizadas en
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la Carta de Amiens de la CGT de Francia y defendidas por Georges Sorel. Los sindicalistas vean en el sindicato no slo el instru mento de la lucha reivindicativa de los obreros, sino tambin el que sirve para preparar su emancipacin to tal, utilizando como medio de accin la huelga general. Para ellos el sindicato es la nica organizacin efectiva mente revolucionaria. El sindicato, planteaban, de orga nizacin de resistencia de los explotados pasar a ser, con el triunfo de la lucha obrera, el grupo de pro duccin y de distribucin, base de la reorganizacin social. Tngase presente que para los sindicalistas el acto supremo de la revolucin consista en la transfor macin de la propiedad privada en propiedad colectiva de los productores; hecho que segn ellos actuara no en la sustitucin del modo de produccin capitalista por otro socialista, sino en la modificacin radical del modo de distribucin. La gestin de los asuntos pbli cos sera hecha por los sindicatos. Los sindicalistas reconocan la libertad de los adhe rentes a los sindicatos para participar en las organi zaciones polticas que desearan, pero siempre que no introdujesen esas opiniones en el sindicato. (170)Pro pusieron una autonoma total del movimiento obrero respecto del mundo burgus; vincularon el avance del reformismo con la presencia de los intelectuales en los partidos obreros, puesto que stos, por su origen so cial y su prctica, favoreceran el espritu de tutelaje del movimiento obrero. Se oponan al parlamentarismo, por reformista y opuesto a la lucha de clases. Antes de ganar la direccin de sindicatos y de la UGT slo creaban agrupaciones sindicales, para coordinar la accin en los sindicatos y realizar la labor de propa ganda, ya que criticaban la construccin de partidos socialistas. Para despus de producida la revolucin con el instru mento de la huelga general, su consigna era todo el poder a los sindicatos, como medio de impedir cual
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quier dictadura, aun la de un partido que pretendiera actuar en nombre del proletariado. A partir de 1907 pasaron a negar toda labor parlamentaria o electoral; rompieron con los criterios organizativos que arrastraban del Partido Socialista, disolviendo incluso la agrupacin sindical que haban constituido para no mantener ninguna organizacin externa al sindicato, y criticaron la propia idea de programa porque ste
como sntesis de los fines polticos de una organizacin implicaunaformuacinideolgica(...)ajenaalaaccinrel volucionaria que se desprende de la lucha cotidiana en el marco sindical (. . .), implica la introduccin de ideologas extraasalaclaseobrera.(171)
Las tesis del sindicalismo revolucionario fueron una mezcla de concepciones marxistas y anarquistas con ideas filosficas bergsonianas. (172) Estas ltimas se oponen al materialismo en general y al materialismo dialctico en particular: niegan la existencia del mundo objetivo fuera de la conciencia del hombre. La teora de Bergson es profundamente antiintelectual e idealista. Para Bergson el verdadero conocimiento de las cosas slo es posible mediante el proceso intuitivo. Para l slo la intuicin no la inteligencia en su aspecto racio nal crea el conocimiento emergiendo de lo que l llama impulso vital, flujo o devenir; su famoso lan, Para el marxismo, el verdadero conocimiento es funcin de la inteligencia racional y de los mtodos que ella crea. Para Bergson slo la intuicin y el instinto captan la esen cia misma de la vida. El gran terico internacional del sindicalismo fue Georges Sorel. (173) Para Sorel el sindicalismo revo lucionario no es, como se lo acusa, la primera forma confusa del movimiento obrero del que ste se deber desembarazar, a la larga, como un error de juventud; es, por el contrario, el producto de un mejoramien to operado por los hombres que han venido a conte
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ner una desviacin hacia las concepciones burguesas. (174) Sorel consideraba utpico y reaccionario todo plan preestablecido y coincidiendo con las tesis filosficas de Bergson del impulso vital, el lan bergsoniano abandonaba la resolucin de la lucha social a lo irracio nal, a la espontaneidad. Para Sorel la huelga general tiene el valor mitolgico de la catstrofe del mito apocalptico cristiano y es el mito en el que el socialismo se encierra enteramen te. (175) Concentraba todo el socialismo en el drama de la huelga general. (176) Los sindicalistas revolucionarios eran antiestatistas, por lo que coincidieron en cuestiones esenciales con el anarquismo. En sus orgenes planteaban una lucha antiestatal a ultranza y se negaban a todo contacto con el poder poltico de la burguesa y a toda concesin que pudiese prestigiar al estado. Tenan como lnea des componer las instituciones estatales. Se declararon antiestatales por lo que sostuvieron, en la declaracin de principios de la Unin Sindical Argentina que, un Estado fuerte proletario slo se concibe ejerciendo un partido poltico la tutela de los intereses de la clase trabajadora. (177) El mtodo de lucha que plantearon los sindicalis tas fue la accin directa, desde la huelga, el boicot y el sabotaje, hasta los movimientos insurreccionales y la propia revolucin social. (178) Slo el sindicato, para ellos, poda interpretar las aspiraciones de los trabajadores. El sindicato es el embrin de la nueva sociedad donde el trabajo permanecer libre de todo monopolio. (179) Por eso el partido, concebido como organizacin electoral de la clase obrera, debe subor dinarse a la organizacin sindical. Inicialmente se bur laban de la afirmacin de que el movimiento socialis ta marcha sobre dos piernas: la sindical y la poltica, sosteniendo que era as, pero que esta ltima era de palo. Fueron evolucionando hasta plantear que el
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rol del partido es circunstancial y transitorio, til slo como organizacin electoral de la clase obrera y de biendo subordinarse a la organizacin sindical. Luego eliminaron totalmente de su arsenal la lucha poltica. El sindicalismo revolucionario en la Argentina con el tiempo fue cambiando algunas de sus concepciones. La experiencia de la lucha de clases en el pas con tradijo muchas de las tesis bergsonianas y sorelianas en las que se apoyaban. La llamada Semana Trgica, en 1919, ense que la espontaneidad (. . .) suele ser siempre ms hermosa que eficaz y que la revolucin, pues, es apremiante cuestin de organizacin. Traba jar por sta es trabajar por aqulla, amar a una equi vale amar a lo otro. (180) Tambin, con el tiempo, los sindicalistas revoluciona rios fueron pasando de la admiracin inicial a la Revo lucin Rusa, a la oposicin a la misma. Y de la defensa de las tesis de la lucha de clases y la accin directa, a posiciones de colaboracin de clases y claro reformismo. A partir de su lnea todo el poder a los sindica tos como garanta para evitar una dictadura luego de la revolucin social, y de sus posiciones antiestatistas, fueron crticos de la Rusia comunista: sta, dijeron, es gobernada actualmente por un partido poltico que ha negado su revolucionarismo al usurpar los derechos del proleta riado. (181) La capacitacin de la clase obrera es uno de los ncleos principales del pensamiento sindicalista, como escribe Bilsky en la obra ya citada. Capacitacin que deba incluir la de carcter tcnico, para que, llegado el momento, el proletariado sepa cumplir su cometido sin mayor esfuerzo. (182) Por lo que los sindicalistas revolu cionarios se preocuparon de que los obreros estudiasen problemas estadsticos y tcnicos. La capacitacin de la clase obrera en la concepcin sindicalista, como seala Bilsky (183) tena dos mo mentos, y es importante detenernos aqu para encon trar una de las matrices ideolgicas de su posterior de
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generacin reformista. Un momento del aprendizaje es la accin cotidiana, el combate por las reivindicaciones, a travs del cual el obrero visualiza a su enemigo el sistema capitalista y se prepara para destruirlo. El otro momento es el de la mencionada capacitacin tcni ca para cuando tomara a su cargo la direccin de la produccin. Seala Bilsky que a lo largo de su evolu cin, los sindicalistas revolucionarios concebirn de dis tinta manera estos dos momentos del aprendizaje . ( 1 8 4 ) Inicialmente acentuaron el primer momento y for mularon la lnea de la huelga general con carcter in surreccional. Pero, posteriormente, al alcanzar la unifi cacin sindical con sectores anarquistas y fortalecer sus posiciones, le dieron a la huelga general un carcter de fensivo que demandaba se la ejerciese con inteligencia y energa para rechazar las agresiones del capitalismo y del Estado; y exigieron a los sindicatos adheridos a la central sindical, consultar al Consejo Federal antes de lanzarse a cualquier lucha que pudiese comprome ter a otros sindicatos, prohibiendo toda accin solida ria con organizaciones no adheridas a la central. Esta idea se fue asociando a la idea de fortalecimiento de las instituciones obreras, esto es de los sindicatos, como opuestas a las instituciones del Estado y de la clase capitalista en general. (185) Es decir: defensa del sindicato como institucin en s y adhesin a una con cepcin evolucionista del proceso social, rechazando la visin de la revolucin social a travs de la huelga general revolucionaria. Esto y su rechazo a la poltica los llev a irse adaptando a la vida en democracia bajo el yrigoyenismo, que trabaj hbilmente para separarlos de los sectores revolucionarizados del anarquismo. Su neutralismo poltico termin justificando la mesa de negociaciones radical siempre que se salvaguardase la independencia de la clase obrera. Plantearon entonces, una lnea evolucionista, de lu cha por la transformacin gradual de la correlacin de fuerzas, ya que el problema social resulta as de una
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lucha de instituciones donde una, la patronal, retrocede en su poder autoritario y desptico, mientras que al mismo tiempo la clase obrera se refuerza. (186) Desde esta concepcin, defendieron el control obrero de la produccin y experimentaron consejos de fbrica en la industria del calzado.
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VI EL PARTIDO COMUNISTA
La corriente marxista no haba muerto en el seno del PartidoSocialista...
(Jos Ratzet, El movimiento socialista en Argen tina, Buenos Aires, Agora, 1981, Pg. 93).
A comienzos de siglo la direccin reformista del Parti do Socialista fue impugnada por la corriente sindicalista revolucionaria (cap, V). Posteriormente, una corriente nacionalista critic las posiciones justistas de conciliacin con el imperialismo. Sus principales lderes fueron Alfredo L. Palacios (de fensor de un nacionalismo latinoamericansta de raz liberal y reformista) y Manuel ligarte. Fuera del Partido Socialista, esta corriente tuvo el apoyo de Jos Inge nieros. Palacios y Ugarte, sobre todo este ltimo, enfren taron las posiciones cosmopolitas de la direccin del Partido Socialista que llegaban a ser proyanquis y proin glesas, y propiciaron el combate antiimperialista y la unidad de los pueblos latinoamericanos. Jos Ratzer hizo en su libro El movimiento socialista en Argentina, en apretada sntesis, el balance de los grandes aportes de Jos Ingenieros al movimiento socialista en la Argentina, as como del peso y las consecuencias que sus errores tuvieron en el mismo.
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La direccin del Partido Socialista reivindicaba como justas las guerras coloniales, la penetracin colonialista en frica, el desmembramiento de Colombia y la edi ficacin del estado de Panam para que el imperialismo hiciese pasar por all su canal, apoyaba la intervencin yanqui en Cuba, etc. Ugarte, que levant las banderas del combate antiimperialista, fue entonces acusado por la direccin del Partido Socialista de exhibir el espanta jo del imperialismo yanqui en vez de tratar de apren der del gran pueblo norteamericano. (187) La polmica entre marxistas y reformistas no ces nunca en el seno del Partido Socialista; aunque desapa recidos Lallemant y los marxistas del 90 esta corrien te pareca haberse esfumado. En la segunda dcada del siglo la corriente marxista reapareci y volvi a expre sarse en el Partido Socialista. En 1911 los jvenes socialistas constituyeron el grupo La Accin, anexo al Centro Socialista de la sec cin segunda, y el Crculo Juvenil Socialista del Norte, en Buenos Aires. All colaboraron: Amadeo Zeme, Juan Ferlini, Luis Sous, Pecochea, Juan Clerc, los hermanos Barthalon, Biagi, Seco, Lpez y otros. (188) Los jvenes socialistas comenzaban a organizarse. En 1912 solici taron la formacin de la juventud socialista a escala nacional. En julio de ese ao editaron un peridico al que llamaron Palabra Socialista y fundaron el Centro de Estudios Carlos Marx. En su mayora estos jvenes eran obreros manuales. El comit redactor del peri dico lo formaron Jos Peneln, Martn Casaretto, Jos F. Grosso, Pablo Chanussot, Emilio Gonzlez Mellen y Rena to Cozzi. El 24 y 25 de mayo de 1916 las Juventudes Socialistas realizaron un Congreso y constituyeron la Federacin de las Juventudes Socialistas. 1912 fue el ao en que una prolongada huelga ferroviaria conmovi al pas. El ao de la revuelta campesina llamada el Grito de Alcorta. El ao en que el gobierno de Senz Pea otorg la ley de sufragio uni versal y el radicalismo triunf en las elecciones en la pro
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vincia de Santa Fe. La fiebre electoralista gan al Partido Radical. (189) Con el voto universal y los resultados electorales de 1912 (190) los lderes del Partido Socialista, ebrios de reformismo, creyeron tocar el cielo con las ma nos. No fue por esa ley que perdieron la cabeza, y que empezaron a creer que mediante las elecciones y a travs del parlamento podan ser alcanzados to dos sus objetivos, como plantea un autor sovitico. (191) Haca ya muchos aos que haban perdido la cabeza. Con el revisionismo sucede lo mismo que con la ignominia, como le dice Valentn a Margarita en el Fausto: al principio, cuando nace. . . sale a la luz secretamente, cubrindose con el velo de la noche. Pero va creciendo y formndose, y entonces, sin que por ello haya llegado a ser ms hermosa, ya se presenta des nuda. Cuanto ms repugnante se hace su rostro, tan to ms vidamente busca la luz del sol. (192) Con la Ley Senz Pea se produjo un fuerte crecimiento del Partido Socialista. Carlos Pascali (uno de los principales fundadores en 1918 del Partido Socialista Internacio nal) dice que en 1912 haba en la provincia de Buenos Aires 15 centros del PS y que, un par de aos des pus, eran ms de 100. (193) Palabra Socialista reivindic la defensa de la doc trina marxista y su oposicin al pensamiento reformis ta del terico alemn Bernstein. En su primer nmero (julio de 1912) se defini as los propsitos de la pu blicacin: En desa cuerdo con el pensamiento refor mista del terico socialista alemn Bernstein de que en la lucha por la emancipacin obrera el movimiento es todo, y nada lo que se llama habitualmente la aspiracin final del socialismo, nosotros entendemos que este movimiento, para responder real y fecun damente a los trascendentales fines de la doctri na marxista, debe cultivar con firmeza las concepciones fundamentales del socialismo, o de otro modo el ideal de la completa transformacin social; y agregaba ms
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adelante: en el movimiento obrero y socialista de esta repblica ya se ha dejado sentir la influen cia de un extremo y no confesado revisionismo prctico, y que, ante ella, es necesario sostener y propagar los conceptos ntegros, netos, lgicos de la grandiosa concepcin socialista de Carlos Marx, no como apriorismos y formulismos doctrinarios es trechos, sino como juicios consolidados en la honda observacin de la experiencia histrica, de imprescin dible utilidad para la accin de la clase trabajadora. (194) En 1914 la corriente marxista organiz el Comit de Propaganda Gremial. Su objetivo fue luchar contra las corrientes apolticas en el movimiento obrero (anarquis tas, anarcosindicalistas, sindicalistas, etc.), organizar a los obreros desorganizados y ligar las luchas econ micas con las polticas. Expresaron el renacimiento de la corriente marxistarevolucionaria en el movimiento obrero argentino. En 1914, la CORA (Confederacin Obrera Regio nal Argentina) dirigida por los sindicalistas, se integr con la FORA luego de acordar con una fraccin anarquista (cap. IV) y, en abril de 1915, se realiz el IX Congreso de la FORA. El Comit de Propaganda Gremial se opuso a la integracin de la CORA en la FORA: como marxistas defendieron la independencia y la accin poltica de la clase obrera y se opusie ron al neutralismo sindical en materia poltica que sostenan los sindicalistas. Producida la unificacin, sus organizaciones se mantuvieron al margen, constitu yendo un agrupamiento independiente que reuna a la Fe deracin Grfica Bonaerense y algunos sindicatos pequeos (fundidores y modelistas, confiteros, pe luqueros, calzado, municipales, correos, textiles, tranviarios, etc.). Corbire plantea que el Comit organiz entre 1914 y 1917 a 16.671 trabajadores. (195) Bilsky considera exagerada esta cifra (196) por que la misma indicara que el Comit organiz a ms
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obreros que la FORA, que tena entonces un nmero menor que se de cotizantes. Puiggrs (197), con argu mentos banales, ridiculiza la afirmacin del Esbozo de historia del Partido Comunista segn la cual el Comit de Propaganda Gremial organiz a miles de trabaja dores, (198) Sin embargo, la cifra dada por Corbire es extrada de la edicin del 28 de junio de 1926 de La Vanguardia y sta no tena, como es obvio, opinin favorable a los organizadores del Comit. Fue precisamente la direccin del Partido Socialista la que enfrent, frontalmente, al Comit de Propaganda Gremial, al que acus de sectario y divisionista y abri las pginas de La Vanguardia a los dirigentes de la FORA del IX Congreso para que polemizaran con los dirigentes del Comit. En 1917 la direccin del PS disolvi el Comit de Propaganda Gremial con el pretexto de que el movimien to sindical es un movimiento autnomo que tiene sus fines y su tctica propias y que por eso el Par tido, que lucha por fines exclusivamente polticos, no debe tener relaciones ntimas y directas con l. (199) Se orden a los militantes del frente sindical integrarse a la FORA del IX Congreso. Jos Ratzer cita la opinin de un integrante del grupo fundador del Partido Comunista cuyo nombre no da, que considera que la disolucin del Comit de Propaganda Gremial procuraba em pujar a Peneln y a Ferlini, dirigentes principales del mismo y miembros, a la vez, del Comit Eje cutivo del Partido Socialista, a dar un paso en falso que facilitase su expulsin del partido. La polmica en torno a la guerra mundial y la participacin argentina Fue la cuestin de la posicin del Partido So cialista y de la Argentina ante la guerra mundial y posteriormente ante el triunfo de la Revolucin
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Rusa, lo que hizo manifestar, en toda su dimen sin, las divergencias entre reformistas y revolu cionarios.
Se viva en el Partido Socialista un clima de agitacin y discusin. En los Centros se realizaban asambleas para discutir la cuestin de la guerra mundial y la posicin que haban adoptado los bloques de diputados y senadores del Partido, como as tambin la actitud de la direccin de La Vanguardia. (200)
Al contrario de lo que opin Puiggrs (201), se era un debate que haca a la sustancia del pro blema nacional; haca a la dependencia y a las posibilidades de romper con ella. No era un cal co del debate del proletariado europeo, aunque, como seala Ratzer (202), tuviese formas polmi cas exteriores semejantes. Era una discusin que se entreteja a partir de las tareas del proletariado en la cuestin nacional. Simplificando al mximo las posiciones pudo decir el Esbozo de historia del Partido Comunista:
La mayora de la direccin del Partido Socialista nega ba el carcter colonial imperialista y reaccionario de esa guerra y abogaba porque nuestro pas participara en la misma al lado de Inglaterra y Francia sirviendo as los intereses de la oligarqua agropecuaria exportadora; mientras que la minora sostena el principio de que se trataba de una guerra interimperialista para redistribuir se el mundo entre s y que debido a ello el Partido deba sostener las resoluciones de la izquierda internacionalista de la socialdemocracia adoptadas en las conferencias de Zimmerwald (1915) y Kienthal (1916), que postulaban la lucha activa contra la guerra imperialista y por una paz socialista. (203)
El debate en el movimiento obrero internacional La Segunda Internacional se haba pronunciado en varias oportunidades contra la guerra y ha
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ba decidido votar en los parlamentos nacionales contra los crditos de guerra y realizar en contra de sta, si estallaba, la huelga general internacio nal. Cuando se produjo la guerra fue incapaz de todo acto de protesta. Era una organizacin para tiempos de paz, minada por el reformismo y se embriag, apenas comenzado el conflicto blico, con el nctar envenenado del nacionalismo im perialista. Sus representantes en los parlamentos votaron a favor de la guerra imperialista y de los crditos de guerra. So pretexto de la defensa nacional sus lderes apoyaron a las burguesas impe rialistas de sus pases. Ligados por innumerables lazos a la burguesa, pasaron del revisionismo antimarxista a la traicin abierta. Los elementos centristas, como Kautsky, de palabra se declaraban contra la guerra, pero, en vez de votar contra los crditos de guerra, se abstenan en la votacin y renunciaban a la lucha de clases mientras durase el conflicto. Con el inicio de la Primera Guerra Mundial se de rrumb la Segunda Internacional. Escribi Lenin:
El carcter relativamente pacfico del perodo com prendido entre 1871 y 1914 aliment el oportunismo, pri mero como estado de nimo, luego como tendencia y por ltimo como grupo o sector de burocracia obrera y com paeros de ruta pequeoburgueses. Tales elementos slo podan subordinar al movimiento obrero reconociendo de pa labra los objetivos revolucionarios y la tctica revolucionaria. Slo podan conquistar la confianza de las masas jurando que todo el trabajo pacfico no era sino una preparacin para la revolucin proletaria. Esa contradiccin era un absceso que alguna vez tena que reventar y ha reventado, (204)
Unos pocos hombres se mantuvieron fieles al mar xismo en los partidos socialistas. Entre ellos los bol cheviques rusos que, en su lucha despiadada contra el zarismo, haban aprendido durante la revolucin de 1905 a diferenciar a los marxistas revolucionarios de los reformistas.
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Frente a la guerra interimperialista los bolcheviques levantaron la bandera de la lucha revolucionaria activa por la paz, de la transformacin de la guerra imperialista en guerra civil; de la derrota, en la guerra, del gobier no imperialista del propio pas y de la organizacin de la Tercera Internacional. Intentando reconstituir la Internacional revolu cionaria, los internacionalistas se reunieron en Zim merwald, Suiza, en setiembre de 1915. Lenin defini a esa reunin como el primer paso en el desarrollo del movimiento internacional contra la guerra. All estuvie ron representadas todas las tendencias opuestas a la guerra: desde las reformistas pacifistas hasta las mar xistas revolucionarias. La mayora de los participantes en la reunin eran kautskianos, centristas, vacilantes entre la revolucin y la traicin a sta, como mostraran los aos posteriores cuando volvieron, en su mayora, a fusionarse con los socialchovinistas. La reunin aprob un manifiesto contra la guerra imperialista. (205) Le nin organiz, en Zimmerwald, al grupo que se llam izquierda de Zimmerwald, que aprob una resolucin internacionalista, rechazada por la Conferencia. Esta re solucin sealaba no slo la necesidad de desenmascarar el carcter imperialista de la guerra sino tambin el de trabajar en las trincheras por la solidaridad internacio nal, transformar las huelgas econmicas en polticas y luchar contra la paz social, por la guerra civil. La Conferencia de Zimmerwald constituy una Comi sin Socialista Internacional que fue, en la practica, punto de reunin de la oposicin y el ncleo organiza dor de una nueva Internacional. En 1916 se reuni en Kienthal la Segunda Conferencia Internacionalista. Los grupos internacionalistas se ha ban multiplicado y haban crecido. En esta II Conferen cia fue mayor el peso de la izquierda zimmerwaldiana, aunque tampoco se adoptaron las tesis bolcheviques. (206)
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La ruptura El gobierno argentino de Victorino de la Plaza, con una celeridad notable, como seala Gastiazoro (207) decre t la neutralidad en la guerra. Al inicio de la guerra casi todo el mundo era neutralista en nuestro pas. (208) Algunos lo eran por nacionalistas. La izquierda marxista en el Partido Socialista, por su oposicin a la guerra. Otros por proa lemanes (stos tenan un gran peso en la economa y el Estado argentino). Sectores oligrquicos y proingle ses, en funcin de sus intereses agroexportadoras y por negocios comunes con los alemanes aqu como dice Gastiazoro en la obra citada, tambin fueron neutra listas. Los sectores profranceses y probelgas, y luego de 1917 los sectores proyanquis, fueron abiertamente partidarios de la guerra. Una gran parte de la intelec tualidad era aliadfla y exiga la ruptura de relaciones con Alemania, La posicin ante la guerra mundial se constituy en el punto principal que divida a las clases dominantes y a la opinin pblica nacional. El gobierno de Yrigoyen mantuvo la neutralidad. Hasta comienzos de 1917 el Partido Socialista se ha ba pronunciado contra la guerra y por la no intervencin de la Argentina en la misma. Incluso la denunciaba como obedeciendo a intereses de clase. Pero cuando el hundi miento del barco Monte Protegido por un submarino alemn desat una oleada belicista, la direccin del PS haciendo coro a los sectores oligrquicos que exigan de fender el comercio exterior (Alemania haba declarado la guerra submarina sin restricciones y advirti que hundira a toda nave que entrase a las zonas de blo queo) reclam la ruptura de relaciones con Alemania y el imperio austrohngaro. La direccin del Partido Socialista aprob tambin la entrada de los Estados Unidos en la guerra pese a que el Partido Socialista nor teamericano la repudi.
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La posicin belicista del grupo parlamentario socia lista ante el hundimiento del Monte Protegido, desen caden la crisis en el Partido Socialista. En su Comit Ejecutivo un sector representado por Peneln, Muzio y Ferlini levant las banderas internacionalistas. Fue res paldado por la oposicin izquierdista que diriga el grueso de las juventudes socialistas, por las fuerzas gremiales y por Luis Emilio Recabarren, el obrero tipgrafo, socialista chileno, que tendra un rol destacadsimo en la organiza cin de los ncleos internacionalistas en nuestro pas, Chile y Uruguay. La controversia, como est detalladamente narrado por Jos Ratzer (209), oblig a la direccin del PS a convocar el 28 y 29 de abril de 917 el Tercer Congreso Extraordinario que se realiz en el saln La Verdi. Los internacionalistas (fundamentando su posicin neutra lista y pacifista en la defensa de los principios interna cionalistas del socialismo y en la lucha de clases) ganaron el Congreso, derrotando a la corriente de Justo, Repetto y De Tomaso. Pero, pese a esto, la representacin so cialista en el Parlamento vot junto a los antiyrigo yenistas la ruptura de relaciones con Alemania. La violacin de la resolucin del Tercer Congreso Extraor dinario empuj a los internacionalistas a la lucha abier ta contra la traicin de la direccin del PS a los prin cipios socialistas, y constituyeron el Comit Pro-defensa de la resolucin del Tercer Congreso Extraordinario. Esto fue tomado como pretexto por Juan B. Justo y el grupo reformista para dividir al partido, expulsando a los internacionalistas, e incluso al grupo centrista Pal cos, Pascali, Cartey, entre otros que se haba unido a los internacionalistas en el Congreso de La Verdi, pero oscilaban entre los dos grupos contrapuestos. Los expulsados del Partido Socialista convocaron a un congreso para constituir otro partido. Cuando se pre paraba este congreso triunf la Revolucin Socialista en Rusia: el acontecimiento ms grande de la historia con tempornea.
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El triunfo de la Revolucin Rusa defini an ms las posiciones de los revolucionarios y los reformistas. Ilu min con luz enceguecedora el rostro lleno de lacras del reformismo revisionista, exponindolas a la contem placin pblica de todos los obreros revolucionarios del mundo. Permiti trazar una lnea demarcatoria, aun ms clara, en la polmica que haba dividido al Parti do Socialista; y torn embarazosa la posicin de los elementos centristas que oscilaban entre uno y otro sector socialista. Los internacionalistas editaron desde agosto de 1917 La Internacional, que se pronunci, desde el primer nmero, por el socialismo revolucionario y contra Bernstein Su director fue Jos Peneln. Se propuso di fundir el socialismo sobre la base de la lucha de clases, el internacionalismo y la crtica marxista a la sociedad bur guesa. Los internacionalistas empalmaron con los bol cheviques, el ala an minoritaria del socialismo ruso, y ya el 14 de setiembre de 1917 plantearon en La Internacional:
Lenin y Kerenski aprecian muy distintamente el problema a cuya solucin concurren. Se comprende que los mtodos utilizados por ellos sean tambin distintos. Cul mtodo ser ms proficuo en resultados de valor fundamental y perma nente? En nuestro concepto no puede ser ms que uno: el de Lenin (. . .) Hay que destruir la causa para evitar los efectos. Y como ella reside en la estructura econmica de la sociedad burguesa es necesario que aqulla se modifique fun damentalmente, lo cual, como es natural, no ha de efectuar se con la aquiescencia de aquellos a quienes la modificacin perjudica, sino a pesar y en contra de ellos. He aqu por qu estamos con Lenin y no con Kerenski. (210)
La mayora de la direccin del Partido Socialista, por el contrario, apoyaba a Kerenski y condenaba a Lenin y a los bolcheviques. Para De Tomaso los bolcheviques eran slo un pequeo grupo de refugiados polticos socialistas formado en Suiza que obedecan al agita dor Lenin. (211) Al producirse la Revolucin Rusa, el 7 de noviembre
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de 1917, los internacionalistas la defendieron acalora damente. Empalmaron en esta posicin con gran parte de los sindicalistas revolucionarios (Julio Arraga, Emi lio Troise, Bartolom Bossio, Aquiles Lorenzo, entre otros) que apoyaron desde su inicio a la Revolucin Rusa, y con un sector anarquista. (212) Todos los testimonios de la poca subrayan el profun do impacto que la Revolucin Rusa produjo en las ma sas explotadas de la Argentina. Esos acontecimientos marcaron para siempre a los militantes que en los aos posteriores organizaron el Partido Comunista, Segn Victorio Codovilla, estaba trabajando en la casa de comercio de la que era empleado, cuando el estallido de bombas de estruendo medio que utili zaba el diario La Nacin para anunciar noticias sen sacionales lo llev a abandonar el trabajo. La mul titud se agolpaba ante las pizarras del diario que anunciaban: Los bolcheviques toma ron el poder. Dice Codovilla: No retorn ese da a mi ocupacin. Me mezcl entre los grupos e intervine apasionadamente en las discusiones. Haba triunfado el socialis mo! La Revolucin Rusa era la primera revolucin socia lista triunfante en el mundo! . ( 2 1 3 ) S, s, se acrecent en la clase obrera la impre sin de que la revolucin de los maximalistas se iba a extender a todo el mundo. Mucha gente despert polticamente. Lo primero que se plante fue la solidaridad con la Revolucin de Octubre. Haba una disputa en las corrientes que actua ban en el movimiento obrero para ver a quin corresponda el patrocinio de esa solidaridad (. . .) en Casilda hubo un paro de veinticuatro horas en so lidaridad con la Revolucin de Octubre (. . .) Perso nalmente, decid mi suerte poltica con la Revolucin de Octubre. (214)
Un sol en la noche oscura, un relmpago que ilumina 135
Otto Vargas el camino. Eso fue para nosotros, adems de muchas otras cosas, la revolucin de los obreros, campesinos y soldados que derroc definitivamente a la burguesa de un pas que casi no conocamos llamado Rusia (. . .) nos pareci la realizacin de un sueo, de esos que uno cree que jams se harn realidad. (215)
La fundacin El 5 y 6 de enero de 1918, en el saln 20 de setiembre de la ciudad de Buenos Aires, se realiz el Congreso constitutivo del que primero se llam Par tido Socialista Internacional y luego Partido Comu nista, La gran prensa los ignora, no les dedica ni una lnea, (216) En el Congreso estuvieron repre sentados veintids centros que contaban 750 afilia dos. (217) La mesa del Congreso fue integrada por Jos Peneln (presidente); Juan J. Pereyra (vicepresidente 1); Aldo Cantoni (vicepresidente 2); Rodolfo Schmidt y Atilio Medaglia (secretarios). Las deliberaciones del Congreso han sido detalladas por Jos Ratzer. (218) Se analiz la situacin nacional e internacional, se aprob una declaracin de princi pios y los estatutos, y se dirigi un manifiesto a la clase obrera y el pueblo. Se decidi la participacin en las elecciones de 1918. (219) El Congreso eligi el Co mit Ejecutivo del PSI, integrado por Juan Ferlini (668 votos); Jos F. Grosso (664); Aldo Cantoni (629); Gui do A. Cartey (604); Pedro Zibecchi (593); Luis E. Reca barren (562); Carlos Pascali (311); Jos Alonso (304); Emilio Gonzlez Melln (287) y Arturo Blanco (265). Como suplentes fueron electos Nicols Palma (278); Ati lio Medaglia (270); Rodolfo Schmidt (265); Francisco Docal (257); Victorio Codovilla (224) y Lorenzo Rano (215). La direccin de La Internacional recay en Jos F, Peneln. (220) El Congreso aprob un Manifiesto fundacional del
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Partido. En sus ltimos prrafos deca:

Un ardiente e impetuoso soplo revolucionario parece cru zar triunfante por el planeta. Ha comenzado en Rusia y se extiende hacia todos los rincones del mundo. Su mvil: la instauracin del socialismo. Con la mirada elevada en tan alto ideal, queremos ser en esta seccin de Amrica, los agentes eficientes, activos, de esta hondsima transformacin revo lucionaria. Proletarios: si deseis estar a la altura del momento his trico y si no queris traicionar vuestros propios intereses, alistaos en nuestras filas! Hombres y mujeres, enrgicos y esclarecidos, que visio nis fervientemente una sociedad ms justa sin explotados ni explotadores, sin guerras ni tiranos, aportad vues tros es fuerzos a la emancipacin proletaria que importa la emancipa cin y reconciliacin de toda la humanidad! Viva el socialismo internacional! (221)
Rodolfo Puiggrs (222) cita el Informe dirigido a la internacional Socialista por el recin formado Partido Socialista Internacional que lo edit con el ttulo de Historia del socialismo marxista en la Repblica Argentina. Origen del Partido Socialista Internacional en el que se reproduce la Declaracin de Principios idntica a la del Partido Socialista y el Programa Mnimo seme jante al de todos los Partidos Socialistas del mundo. El programa mnimo subrayaba que la lucha por l ser a condicin de abonarlo, de empaparlo, por decirlo as, de la levadura revolucionaria del programa mximo. . .. Puiggrs destaca, en esos documentos, los puntos que demuestran la incomprensin de los dirigentes del par tido recin constituido respecto de la cuestin nacional. Entre otros: Repudio enrgico y condena global de toda manifestacin de nacionalismo. Los verdaderos inte reses de la clase trabajadora son siempre netamente internacionales. Los llamados intereses nacionales coinciden siempre con los intereses de la burguesa, pero nunca con los del proletariado de cada nacin. Repudio del himno nacional, de la bandera, del es cudo y dems smbolos patrios. Nada tiene esto de
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extrao, ya que debieron pasar diez aos antes de que, con la ayuda de la Internacional Comunista, los fundadores del que sera el Partido Comunista de la Argentina tuviesen claridad, no slo sobre el carcter dependiente de la Argentina y del problema nacional, sino tambin sobre el rol del proletariado en la lucha por la liberacin nacional, y las cuestiones de unidad y lucha con la burguesa nacional en este terreno. Los afluentes Tiene mucha importancia considerar cules fueron los afluentes que confluyeron en la fundacin del Parti do Socialista Internacional (que en diciembre de 1920 cambi su nombre por el de Partido Comunista), para poder investigar los basamentos fundamentales de su poltica. Es cierto que al adherir en 1919 a la Interna cional Comunista el nuevo partido sera moldeado por las orientaciones generales de aqulla. Pero la Interna cional estaba obligada a amasar el pan con la harina que tena, como se dice vulgarmente; obligada a trabajar con el material humano que integr el partido. Esto tiene relacin con lo que Gramsci llam metaf ricamente el empleo del teorema de las proporciones definidas en la ciencia de la organizacin: (223) lo que hace a cmo se combinan determinados elementos humanos, determinados cuadros con determinadas ex periencias concretas; cmo un movimiento o ten dencia de opiniones se transforma en partido; (224) o cmo el partido prepara su equipo dirigente para la lucha y la toma del poder. Esto ltimo exige, como afirma Gramsci, que sus dirigentes hayan adquirido una determinada preparacin, ya que la existencia de condiciones objetivas para la revolucin debe ser acom paada por partidos y hombres capaces de realizarla, a riesgo de tornar estriles esas mismas condiciones objetivas. Las Juventudes Socialistas ingresaron en bloque en
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el nuevo partido. La Federacin de Juventudes Socialis tas realiz el 19 y 20 de enero de 1918 un Congreso Extraordinario y reconoci como nico partido socia lista al Partido Socialista Internacional. En esas Juven tudes Socialistas tena un rol destacado Rodolfo Ghiol di, dirigente del gremio docente, orador brillante y hombre de vasta cultura general y marxista. Tambin actuaba en ellas Victorio Codovilla. Las Juventudes So cialistas defendieron desde inicios de la segunda dcada del siglo el marxismo contra el revisionismo bernsteinia no. Fueron internacionalistas y partidarias de la lucha de clases. Combatieron el reformismo justista. Simpatizaron con Lenin contra Kerenski. Sus dirigen tes mximos, que integraron el Comit Ejecutivo del partido, fueron Jos Peneln y Juan Ferlini. A esta corriente se sum Luis Emilio Recabarren, dirigente durante su breve trnsito por el pas de la Federacin Grfica Bonaerense. (225) Otro afluente importante es el que Jos Ratzer denomina los grandes viejos del 90. (226) Al pare cer, casi todos ellos adhieren al nuevo partido entre 1917 y 1920, salvo Carlos Mauli, que se incorpor junto a los llamados terceristas luego del congreso realizado por stos en febrero de 1921. Tambin confluyeron los activistas sindicales, quie nes haban integrado el Comit de Propaganda Gremial y militaban, al momento de la ruptura del Partido Socia lista, en la FORA del IX Congreso, junto a los sindicalis tas revolucionarios y un sector anarquista. El principal sindicato que dirigan era la Federacin Grfica Bonae rense (de la cual eran dirigentes Jos Peneln y Luis Recabarren); tambin dos o tres sindicatos chicos, y tenan influencia en el gremio municipal, empleados de correo, empleados de comercio y entre los docentes. (227) En el Congreso del 5 y 6 de enero, que fund el PSI, participaron y tuvieron un papel importante, los llama dos centristas (Palcos, Pascali, Cartey, entre otros).
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Era un grupo que, como dice el Esbozo de historia del PC, (228) todava abrigaba ilusiones respecto a la posi bilidad de un acuerdo con la direccin del Partido Socia lista y que por eso, no se sum de inmediato a la lucha de los marxistas revolucionarios, sino que form un gru po independiente, en la esperanza de que su actitud conciliadora no le acarreara medidas disciplinarias. Al ser excluido del PS se pleg al grupo internacionalista. (229) A partir de 1920 creci en el Partido Socialista una corriente que reclam la adhesin del Partido Socialista a la Tercera Internacional por lo que fue llamada ter cerista. Organizaron el grupo Claridad y editaron un rgano propio. (230) Fueron parte de un fenmeno mundial posterior a la creacin de la Tercera Internacio nal. Llegaron a tener mucha fuerza, como seala Rat zer. Su lder principal era Enrique del Valle Iberlucea, un dirigente que combati a los internacionalistas en la cuestin de la guerra mundial, luego defendi a la Revolucin Rusa y los bolcheviques y, posteriormente, al ganar la direccin del Partido Socialista el Congreso de Baha Blanca que discuti la adhesin a la Tercera In ternacional (por 5.013 votos contra 3.653), acat esta decisin y se volvi a unir a la direccin reformista. Cons tituyeron un grupo heterogneo, con elementos conse cuentes y muchos vacilantes y oportunistas arrastrados a la izquierda por el movimiento de masas. (231) Entre los terceristas se destacaron: Carlos Mauli, Silvano Santander (posteriormente expulsado del PC aunque mantuvo siempre una relacin estrecha con algu nos de sus dirigentes, como Victorio Codovilla), Jos Se mino, Orestes Ghioldi, Jos P. Barreiro, Simn Scheim berg, Verde Tello, F. Njera, Jos Garca, entre otros. Realizaron un congreso, ya expulsados del Partido So cialista, el 26 y 27 de febrero de 1921 y resolvieron la adhesin incondicional al PC. Entre los adherentes iniciales al PC, hubo numerosos inmigrantes socialistas, marxistas y anarquistas (232) y muy especialmente el grupo de socialistas rusos que
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integraron la doctora Ida Bondareff de Kantor y el ingeniero Moiss Kantor, Ida Bondareff era oriunda de Ucrania, lleg al pas luego de la revolucin rusa de 1905, perseguida por el zarismo, y fund el Centro y la Biblioteca marxistas de los exiliados rusos. Fue co rresponsal en la Argentina del peridico El Proletario, dirigido por Lenin. Adhiri al PC de la Argentina cuando ste acept los 21 puntos de la Internacional y, du rante su permanencia en Buenos Aires, continu siendo corresponsal de El Proletario a pedido de Lenin. (233) Destacamos este hecho porque demuestra la existencia de relaciones entre socialistas argentinos y los bolche viques rusos desde antes del triunfo de la Revolucin de Octubre. En la Argentina vivieron y militaron en las filas socialistas y anarquistas muchos militantes rusos de la revolucin de 1905. A mediados de 1906 llegaron al pas participantes de la histrica sublevacin del acorazado Potemkin. (234) Unos 30 tripulantes llega ron ese ao. En 1907 viajaron desde Rumania varios ms. En 1908 unos 60 de ellos tambin refugiados en Rumania emigraron a la Argentina. Algunos se establecieron en Tucumn y otros en Buenos Ai res y Carlos Casares. La vida aqu les fue muy difcil; les asombraba el grado de explotacin de las masas populares, segn sealaba uno de ellos (Samoilenko), y la inoperancia ante eso de los par tidos polticos. Entre los que se instalaron en Carlos Casares estaba el bolchevique A. Makrov. Continua ron vinculados al movimiento revolucionario ruso y lue go de la derrota del zarismo muchos de ellos regresaron a Rusia. En 1910, en Buenos Aires, se cre la organizacin so cialdemcrata Avangard, de emigrados rusos. Entre ellos actuaron varios bolcheviques que en 1911 organiza ron el grupo argentino de asistencia al Partido Obre ro Socialdemcrata de Rusia. El grupo estaba dirigido por M. KominAlexandrovski, que haba participado en
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la revolucin de 1905, siendo condenado a destierro perpetuo en Siberia. Lleg al pas en 1909. Era me talrgico y tuvo activa intervencin en el movimiento obrero argentino. Fund luego la Federacin de Obre ros Rusos en Amrica del Sur que adhiri a la Ter cera Internacional y cuyo rgano de prensa La voz del trabajo defendi la Revolucin Rusa. Con mandato de Lenin, Alexandrovski que hablaba a la perfeccin el espaol regres luego del II Congreso de la IC (1920) y realiz un gran trabajo propagandstico en Argentina, Uruguay, Paraguay, Chile, Brasil y otros pases. Los principales dirigentes Los principales dirigentes del ncleo fundador del Partido Socialista Internacional fueron: Jos Peneln, Juan Ferlini, Luis Recabarren (que en 1918 regre s a Chile) y Alberto Palcos. Se destacaron, tambin, Juan Greco, Jos Grosso, Pedro Zibecchi, Aldo Canto ni, Amadeo Zeme militante juvenil, Emilio Gonz lez Melln (que fue anteriormente secretario general del Comit de Propaganda Gremial) y Luis Koiffman. (235) En el ncleo fundador jugaron un gran papel los cordobeses Miguel Contreras y Pablo Lpez y los santafesinos Ramiro Blanco y Fran cisco Muoz Diez. Al poco tiempo de organizado el nuevo partido se destacaron dos de los dirigentes de las Juventudes Socialistas: Rodolfo Ghioldi y Victorio Codovilla, Este ltimo fue un hombre que descoll, en el grupo inicial que fund el Partido Socialista Internacional, por su ni vel poltico y sus dotes de organizador. Fue el tesorero del Partido y uno de los principales organizadores de la solidaridad con la Rusia sovitica, que haba sido inva dida por 14 naciones capitalistas y estaba acosada por el hambre. Ghioldi y Codovilla se vincularon a tareas de la Internacional Comunista a mediados de la dcada del veinte y jugaron un papel clave en la organizacin de los
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jvenes partidos comunistas sudamericanos. Jos Peneln fue el dirigente ms destacado del n cleo inicial del Partido Comunista. (236) Milit en el movimiento juvenil socialista desde los 15 aos. Fue miembro del Comit Ejecutivo del Partido Socialis ta antes de la expulsin de los internacionalistas en 1917 y encabez esta corriente en la fundacin del Partido Socialista Internacional, teniendo a su cargo la direccin de su rgano La Internacional. Fue uno de los dirigentes de la huelga grfica de 19181919 e integr el Consejo General de la FORA; concejal por el Partido Comunista en 1920, en la Capital Federal; miembro del Secretariado de la Internacional Comunis ta para Sudamrica y miembro del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. En 1927, junto a una gran cantidad de militantes y dirigentes, se separ del Par tido Comunista fundando el Partido Comunista de la Regin Argentina que luego se llamara Partido Concen tracin Obrera, La ruptura con el sector que encabe zaban Codovilla y Ghioldi en 1927, ruptura en la que tuvo mucho que ver la intensa lucha de tendencias en la Internacional Comunista, abri un foso profundo entre Peneln y los dirigentes del otro sector. (237) Pero Peneln mantuvo durante toda su vida una lnea de amistad hacia la Unin Sovitica. Concepciones predominantes Cules eran las concepciones predominantes en el ncleo fundacional? Esta es una cuestin importantsi ma para entender el rumbo principal que sigui el Par tido Comunista en los aos posteriores. Rodolfo Ghioldi, en el reportaje que le hace Corbi re dice: Nosotros ramos internacionalistas. Algunos diarios nos presentaban como neutralistas. Ciertamente haba neutralistas, pero nuestro sector, que fue ense guida el ncleo del nuevo Partido, era internacionalista. La idea neutralista supone de algn modo equidistan
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cia o indiferencia frente a los dos bloques en guerra, en tanto que nuestro sector denunciaba las races ca pitalistas de la misma, asumiendo una posicin inter nacionalista. Considero esto como un mrito de nuestro sector, victorioso en el Congreso de La Verdi, pero aun as, claro est que por entonces no habamos acce dido al leninismo. V. I. Lenin y el Partido Bolchevique con l, se opusieron a la guerra imperialista (imperialista por ambos lados) y llamaron a las masas a transformar la guerra imperialista en guerra civil del proletariado contra la burguesa. (238) Ratzer opin que el ncleo fundacional era algo ms que eso (que internacionalista); tena un conjunto de opiniones que lo acercaban ms al marxismo re volucionario que a un simple internacionalismo. (239) Segn el Esbozo de historia del Partido Comunista la posicin de los internacionalistas estaba inspirada en la actuacin de la izquierda socialista internacional y, pese a enfrentar al justismo, no puede ser considerada una posicin marxistarevolucionaria consecuente. (240) Por la fuente, esta ltima es la opinin de algu nos de los principales protagonistas de la fundacin del PC treinta aos despus de la misma, cuando se auto consideraban leninistas, Detengmonos entonces en este ltimo juicio. (241) La adhesin del sector que segn Rodolfo Ghioldi sera el ncleo del nuevo Partido a las posiciones de Lenin, contra las de Kerenski, antes del triunfo de la Revolucin Rusa, demuestra que estaban ms all de un simple internacionalismo, como dice Ratzer. La corriente mundial de los internacionalistas, que encontraron su punto de referencia en Zimmerwald, concentr un amplio espectro ideolgico. Zimmerwald tuvo componentes leninistas y componentes pacifistas y kautskianos. Los internacionalistas argentinos al incorporarse, posteriormente, a la Internacional Comunista, adhirie ron formalmente al leninismo; pero la esencia de la
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mayora de sus componentes (entre otras cosas por el peso que tuvieron los elementos centristas en la integracin del nuevo partido) fue kautskista. Esta fue la razn principal para que el nuevo partido, como lo reconoce el Esbozo de historia del PC, tuviese grandes dificultades para adquirir el dominio de las principales tesis leninistas. Especialmente las referidas al Estado y a la teora leninista de Partido. Como es conocido, Lenin consider que la traicin kautskiana a la revolucin se expresaba principalmente en el olvido de lo que es bsico en toda la doctrina de Marx y de Engels: La necesidad de educar sistem ticamente a las masas en sta, precisamente en esta idea de la revolucin violenta. Esto porque la susti tucin del Estado burgus por el Estado proletario es imposible sin una revolucin violenta. (242) Desde su fundacin hasta hoy la direccin del PC no se desprendi de este estigma natal. Arvalo (243) menciona una resolucin del congreso fundacional del PSI en la que se dice: Mientras la bur guesa respete los actuales derechos polticos y los ample por medio del sufragio universal el uso de esos derechos y la organizacin de resistencia de la clase tra bajadora sern los medios de la agitacin, propaganda y mejoramiento que servirn para preparar esa fuer za. Como haba sucedido en el congreso fundacional del PS, tambin en el congreso inicial del Partido So cialista Internacional el problema estaba en si se con sideraba inevitable la lucha violenta para el triunfo de la revolucin, o no. Predominaron en los fundadores de 1918 concepciones kautskianas, aunque algunos de los nuevos dirigentes adhiriesen, borrosamente, a otras tesis. El prrafo de la Resolucin del Partido Socialista Internacional que cita Arvalo reproduce el que redac t Juan B. Justo para el Congreso del Partido Socia lista en 1896; prrafo impugnado como vimos por la corriente entonces revolucionaria de Jos Ingenieros
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y Lugones. El prrafo en cuestin mereci un clido elogio de Rodolfo Ghioldi, en un artculo sobre Juan B. Justo para la revista Nueva Era, en 1965, por que en el mismo, escribi: va implcita la nocin de que si los tales derechos polticos no se respetan ni amplan, el partido puede recurrir a otros mtodos de lucha (sic). (244) No es casual que Rodolfo Ghioldi alabe ese prrafo de Justo. Como hemos visto, Juan B. Justo lo acompa de otro prrafo, de su redaccin, en el que precisaba que ste es el camino por el cual la clase obrera puede llegar al poder poltico y el nico que la puede preparar para practicar con resultado otro mtodo de accin si las circunstancias se lo imponen (cap. III, Pg. 108). Es decir; Ghioldi alab el prrafo en cuestin porque, al igual que Juan B. Justo, pensaba que la necesidad de recurrir a otro medio era y es slo una posibilidad y no algo ineluctable. Por lo que se ve que Rodolfo Ghioldi, casi cincuenta aos despus de la fundacin del PC, no adhera a la tesis bsica que diferencia al leninismo del kautskismo, y apoyaba, al igual que Victorio Codovilla y la direccin del PC de esos aos, la famosa tesis de: Por una u otra va (Pacfica o armada) como caminos posibles para la lucha por el poder. Esta tesis codovillista para la re volucin argentina recibi la bendicin de la direccin revisionista del Partido Comunista de la URSS, poste rior al XX Congreso. Lo mismo que la famosa tesis de Codovilla, a la que vuelve a adherir entusiastamente la actual direccin del PC, encabezada por Athos Pava, de: porlaaccindemasasalaconquistadelpoder,tesis de la que dijo Lenin: acciones de masa?? Hay que decirlo de otro modo y sin emplear esa palabra, cuyo defecto es haber sido usada (como sinnimo de revolucin) principalmente a causa de la censura ALEMA NA y que oscurece el concepto de revolucin (. . .) Un ejemplo: en Suiza no existe censura alemana, y aqu la expresin acciones de masas YA crea malentendidos,
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tiles para los reformistas; (245) Lenin plante reiteradamente en la Internacional Comunista, resumiendo la experiencia principal del Parti do Bolchevique, que el mtodo principal de lucha de ba ser la accin de las masas revolucionarias hasta llegar a la insurreccin armada contra el Estado burgus. En el llamamiento de convocatoria al Primer Congreso de la Internacional Comunista, el Partido Bolchevique es cribi como uno de sus doce puntos: El mtodo fundamental de la lucha es la accin de masas del proletariado, incluida la lucha abierta a mano armada contra el poder de Estado del capital. (246) Como se ve: ninguna con cesin al reformismo pacifista socialdemcrata. De all la indignacin de Lenin contra esa frmula por la accin de masas. . . como sustitutiva de la palabra revolucin o insurreccin armada. Las lagunas o errores que el ncleo fundador del fu turo Partido Comunista tuvo respecto de la cuestin nacional, o la cuestin agraria, y consiguientemente, sobre el carcter de la revolucin argentina, fueron en gran parte superadas a partir de 1928; aunque deter minadas tesis leninistas sobre las clases en el campo y sobre el problema nacional tardaron en ser asimiladas o lo fueron slo parcialmente. Pero la teora leninista del Estado y sobre la inevitabilidad de la violencia para destruir el Estado de las clases explotadoras, no fueron nunca asimiladas a fondo por la direccin del Partido Comunista. Consecuentemente, tampoco se fue a fon do en la construccin del tipo de partido que requiere el proletariado para dirigir la revolucin en un pas como la Argentina. Los fundadores del Partido Socialista Internacional adheran verdaderamente a la posicin justista en la polmica de 1896 en el Partido Socialista. Posicin se gn la cual el empleo del camino violento, armado, para la conquista del poder es slo una posibilidad a utilizar si se cierran los caminos legales y no algo inevitable, algo para lo que hay que preparar a las masas y
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al partido revolucionario. (247) Como demostraremos en la segunda parte de este libro la direccin del PC de la Argentina, encabezada por Victorio Codovilla, no rompi nunca verdadera mente con esa tesis justista y se mantuvo en un te rreno formalmente leninista, pero realmente kautskia no. Para Kautsky el proletariado podra: a travs del sufragio universal, del respeto a la legalidad demo crtica, y de un largo proceso de reformas sociales y polticas, tomar el poder. (248) Tambin al igual que el austromarxismo que orient Kautsky, la direccin codovillista eligi siempre el camino de la menor resisten cia, nunca el difcil camino de las necesidades histricas (como dijo el dirigente del Partido Comunista de Austria Ernst Fischer, sobre la tctica de los austromarxistas). Muchos aos despus de la fundacin del Partido Socialista Internacional declarara Victorio Codovilla, en su discurso ante el XXIII Congreso del Partido Comu nista de la Unin Sovitica que: El lema de nuestro partido es: Por la accin de masas, hacia la conquista del poder. El camino a seguir para alcanzar ese objetivo puede ser el pacfico o el no pacfico. (249) Y pocos das despus, en su discurso ante el XIII Congreso del Partido Comunista de Checoeslovaquia, realizado se manas antes del golpe de Estado del 28 de junio de 1966 en la Argentina, Codovilla precis: Nos propone mos marchar hacia ese objetivo (la toma del poder) por la va pacfica. Esto es posible porque hoy las fuerzas reaccionarias argentinas y sus amos imperialistas yan quis tienen que enfrentarse, para poder realizar sus fi nes siniestros, con un proletariado concentrado y com bativo y con masas populares que estn abandonando la ideologa nacionalista burguesa que le inculcara el peronismo y que las llevaba en muchas oportunidades a la pasividad. (250) Ernesto Gidice, miembro entonces (1967) del Co mit Central del Partido Comunista de la Argentina, escribi en la Revista Internacional, que se edita en
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Praga, un artculo sobre las posibilidades de un trnsito pacfico y gradual al socialismo en la Argentina, desde un gobierno que conceda ciertas libertades democrticas hasta un gobierno que realice cambios sustanciales en la estructura econmica nacional y en la superestructura poltica, hasta llegar al socialismo, para concluir: hay un hecho dominante en el conjunto y es la posibili dad histrica de la va pacfica. En este hecho general dominante, la va violenta es lo particular. (251) Se dir que las citas de Codovilla y Gidice se refieren a otro momento histrico, muy diferente al de 1917, y se argumentar sobre las diferencias del caso. Bien. Nosotros simplemente queremos remarcar que los di rigentes del PC de la Argentina adhirieron, en 1956, con rapidez y entusiasmo a las tesis del XX Congreso del Partido Comunista de la URSS porque no debieron aban donar concepciones contrapuestas; siempre pensaron lo mismo sobre este problema cardinal del camino de la revolucin. El pacifismo parlamentarista del viejo Partido Socialis ta, unido a las tendencias sindicalistas de gran parte de los fundadores del nuevo partido, tieron la actividad inicial del Partido Socialista Internacional y, luego del cambio de nombre, del Partido Comunista. Se citaban las reuniones de clula por el diario La Internacional y se publicaban extensas listas con nombres de afiliados en ese mismo diario, Cuando en 1930 el Estado oligrquico argentino (luego del golpe), desencaden una represin feroz contra el joven partido, sta fue tremendamente facilitada por esos errores. El PC, an inexperto en las tormentas de la lucha de clases, debi revolucionarizarse y reorganizarse sobre bases leninistas (bolchevizarse, como se llam mundialmente a este proceso) en medio del terror fascista de la dictadura de Uriburu y de la represin del perodo presidencial del general Jus to. Pero los acontecimientos se suelen adelantar a las previsiones, y los cambios en la situacin internacio nal y nacional, que plantearon la necesidad de un frente
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antifascista con los sectores liberales de la burguesa, operaron como reactivadores de esas viejas tendencias justistas y kautskianas que no haban sido extirpadas y simplemente estaban adormecidas.
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NOTAS
1. El libro de Jos Ratzer Los marxistas argentinos del 90 (Crdoba, Pasado y Presente, 1969) inici, una revisin crtica sobre el movimiento obrero y el movimiento socialista en la Argentina. A partir de l se han multiplicado los trabajos sobre el tema. La imposibilidad de acceder a algunos archivos ha dificultado y dificulta mucho la investigacin histrica. Poco a poco, sin embargo, se van aclarando los hechos y las posiciones sobre ellos. Los marxistas argentinos del 90 se publico en 1969. Pero fue escrito por Jos Ratzer antes de la fractura del Partido Comunista (en 1967). Cuando Ratzer termin de escribir su libro, en 1966, Como indica en la Advertencia inicial del mismo, una vez mas coexistan en el partido marxista el marxismo revolucionario y el seudo marxismo oportunista. El paralelo de la lucha ideolgica entre ambas tendencias con la lucha de 1890, dice Ratzer en esa Advertencia, no poda hacerse explcitamente en 1966, aparte de todo, otro tipo de consideraciones, por la razn obvia de que la corporizacin orgnica de las tendencias no se haba producido. Los estudios y la prctica revolucionaria de Ratzer en los aos posteriores a la finalizacin de su libro sobre los marxistas argentinos del 90, le permitieron extraer muchas conclusiones nuevas sobre los hechos analizados en el conclusiones que iba a volcar en el libro sobre la historia del Partido Comunista de la Argentina al que su prematura muerte le impidi concretar. 2. Jos Ratzer; El movimiento socialista en Argentina, Buenos Aires, Agora, 1981 3. Carlos Marx, El Capital, libro I, capitulo VI (indito), Buenos Aires, Signos, 1971, Pg. 38 (el subrayado es mo). 4. Otto Vargas, Sobre el modo de produccin dominante en el Virreinato del Ro de la Plata, Buenos Aires, Agora, 1983. 5. Eugenio Gastiazoro, Introduccin al anlisis econmicosocial de la Historia Argentina, Buenos Aires, Agora, 1980. Eduardo Azcuy Ameghino, en Revista Argentina de Poltica y Teora, N 2, Buenos Aires, agostooctubre de 1983, Pg. 57. 6. Eugenio Gastiazoro, Ob. cit., Pg. 204. 151
Otto Vargas 7. Alfredo Montoya, historia de los saladeros argentinos, Buenos Aires, EI Coloquio, 1970, Pg. 38. 8. Eugenio Gastiazoro, Ob. cit., Pg. 318. 9. Jos Ratzer, Los marxistas argentinos del 90, ed. cit., Pg. 19 10. Noel H. Sbarra, Historia del alambrado en la Argentina, Buenos Aires, EUDEBA, 1964, Pg.17 11. Ricardo Falcn, Los orgenes del movimiento obrero (18571899), Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1984, Pg. 33. 12. Jos Ratzer, Los marxistas argentinos del 90, ed. cit. pg. 25 13. Federico Engels, AntiDuhring, Mxico, Fuente Cultural, 1945, pg. 263. 14. Auguste Cornu, Carlos Marx y Federico Engels, Buenos Aires, Platina, 1965, pg. 599. 15. Jos Ratzer, Los marxistas argentinos del 90, ed. cit., Pgs. 33 y 36. 16. Federico Engels, Prefacio a la edicin inglesa de 1888 del Manifiesto del Partido Comunista, Pekn, Lenguas Extranjeras, 1980. 17. Ibid., Pg.13. 18. Carlos Marx y Federico Engels, Prefacio a la edicin alemana de 1872 del Manifiesto del Partido Comunista, ed. cit., Pg. 2. 19. La historiografa oficial ha ocultado celosamente a las grandes masas el conocimiento verdadero de esa horrible matanza. Lo mismo han becho los revisionistas del marxismo, quienes confunden la explicacin de ciertos hechos histricos con su justificacin y exaltacin: ... influencias extraas a la nacionalidad, que impulsan a la juventud a mirar demasiado fuera del pas, y a buscar ejemplos all, han impedido que se estudie y se divulgue esta hazaa de la nacin, escribi Luis V. Sommi en el Prlogo de la obra del comandante Prado La guerra al rnaln, (Buenos Aires, EUDEBA, 1961. El subrayado es mo). 20. Faustino Garmendia, El proyecto del 80, en teora y Poltica, N 23, Buenos Aires, abriljulio de 1979.
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El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I 21. V. I. Lenin, Prlogo a las ediciones francesa y alemana de El Imperialismo, fase superior del capitalismo, Obras Completas, Buenos Aires, Cartago, 1960, tomo 22, Pg. 200 22. Partido Comunista Revolucionario, Programa, Pgs. 11 y 12 23. Ricardo Falcn, Ob. cit., Pg. 68. 24. Ibd., Pg. 22 25. Nada ms fcil para aquellos inmigrantes que tenan algn dinero y algunas herramientas como escribe Falcn que poner un taller o una pequea fbrica y explotar esa mano de obra barata que llegaba sometida a condiciones de vida tremendas, en los barcos y luego en el Hotel de Inmigrantes y las ciudades. Ambos hechos, la facilidad de algunos inmigrantes pare explotar mano de obra barata y la abundancia de sta, constituyeron una gran dificultad para lograr la organizacin sindical y poltica de la clase obrera en aquel perodo. 26. Ricardo Falcn, Ob. cit., Pg. 59. 27. Esbozo de historia del Partido Comunista, Buenos Aires, Anteo, 1947, Pg. 8. 28. Germn Ave Lallemant, La clase obrera y el nacimiento del marxismo en la Argentina, Buenos Aires, Anteo, 1974, Pgs. 86 y 87. 29. Benito Marianetti, Argentina, realidad y perspectivas, Buenos Aires, Platina, 1964, Pg. 294. 30. Germn Ave Lallemant, Ob. cit., Pgs. 153 y siguientes. 31. Jos Peter cuenta, refirindose a una inundacin ocurrida en la dcada del 20 de este siglo: Se produjo ese ao una gran inundacin. El Paran de las Palmas lleg con sus aguas hasta las mismas barrancas. Toda Villa Angus qued inundada; el rancho donde vivamos fue de los primeros que recibi la nocturna y traicionera visita de la creciente. Al anochecer de ese da, el agua que haba llegado hasta casi tocar el mojinete del rancho, se retir como dndonos una tregua. Eso nos alent pare resolver pasar all la noche, seguros de que la creciente no avanzara ms pero muy de madrugada despertamos con parte del rancho en el suelo. Todo se encontraba invadido por un agua sucia y barrosa. En la noche oscura como boca de lobo silbaba la lluvia y un fro implacable descargaba sus latigazos. En medio de los truenos se oan gritos de los vecinos. El llanto de mujeres y de nios desgarraba 153
Otto Vargas el alma. Solo algunas fugaces luces de relmpagos nos mostraban de tanto en tanto ese cuadro dantesco. Cada uno levant lo que pudo, y la villa en pleno march chapoteando entre el agua y el barro camino a las barrancas buscando el refugio de los lugares ms altos. All al borde de las mismas. Exista uno de los pocos conventillos de material, habitado por obreros extranjeros, los rusos Enterados estos del desastre que estaba provocando la inundacin, abrieron de par en par las puertas de sus viviendas pare recibir a los afectados, as, sin odios ni rencores por los desaires y desprecios que haban recibido por parte nuestra, con una emocionada disposicin de solidaridad proletaria. All estaban esos trabajadores que las empresas pretendan echarnos encima como enemigos; ofreciendo sus camas, tibias an, a los nios ateridos de fro y poniendo a nuestra disposicin frazadas y ropas pan reemplazar a las nuestras mojadas y embarradas. Los braseros con el carbn encendido y los primus en plena actividad calentando agua, leche o caf pare proporcionarnos alimento y calor, todo era una constante actividad en torno nuestro por parte de esa gente que senta como propia la desgracia que nos afliga en esos momentos tan dramticos. Este hecho nos colme de un sentimiento de agradecimiento y tambin de emocin, y nos hizo reflexionar muy seriamente. Eso nos demostr que ellos no eran nuestros enemigos. No nos quitaban nada, sino que por el contrario, nos lo daban todo. En cambio, el frigorfico, como de costumbre, a la hora reglamentaria llam al trabajo con sus potentes sirenas. Ni al Gerente ni a ningn miembro del personal jerrquico les import lo que haba sucedido. (Crnicas proletarias, Buenos Aires, Esfera, 1968, Pgs. 32 y 33). 32. Ricardo Falcn, Ob. cit., Pg. 80. 33. Juan B. Justo fue uno de los dirigentes socialistas que tom Posicin pblica a favor del librecambio. En cuanto al Partido Comunista, en su programa de 1941 Per la libertad y la independencia de la Patria! levant consignas por el desarrollo industrial, pero slo despus de la segunda guerra mundial exigi medidas proteccionistas de la industria nacional a travs de las tarifas aduaneras. 34. Ricardo Falcn, Ob. cit., Pg. 82. 35. Ibd., Pg. 69 36. Julio Godio, Historia del movimiento obrero Latinoamericano, Buenos Aires, El Cid Editor, 1979, Pg. 11 (el subrayado es mtc0. 37. Jos Ratzer, Los marxistas argentinos del 90, ed. cit., Pgs.50 y siguientes.
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El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I 38. V. I. Lenin, Obras Completas, ed, cit., tomo 29, pg. 300. 39. V. Ermolaiev, Surgimiento de las primeras organizaciones obreras en Amrica Latina, en revista Nueva Era, N 10, Buenos Aires, noviembrediciembre de 1960, Pg. 85 40. La posibilidad de consultar los archivos de msterdam en donde se encuentra la correspondencia entre los internacionalistas residentes en Buenos Aires y el Consejo General de Londres de la IC , y con Marx y Engels, ha permitido a Ricardo Falcn en la obra citada darnos una valiosa informacin sobre los internacionalistas argentinos, aunque la reproduccin de esa correspondencia es parcial. 41. Ricardo Falcn, Ob. cit., Pg. 49 42. Ibd. 43. M.Sobolev,La Primera Internacional, Buenos Aires, Problemas, 1941. Tambin en La Primera Internacional y el triunfo del marxismo, Buenos Aires, Porvenir, 1964. 44. M.Sobolev, Ob. cit., Pg. 29. 45. Jos Ratzer, Los marxistas argentinos del 90, ed. cit., Pg.39 46. Luis Augusto Blanqui fue un gran revolucionario francs que se uni a Marx y a Engels en la lucha por el socialismo, aunque tuvo con estos una constante polmica sobre la tctica del movimiento obrero. Marx y Engels lo valoraron altamente pero no dejaron nunca de combatir su tctica errnea, que no comprenda la importancia que tiene preparar a las masas para una accin armada ni la importancia de crear un partido proletario que se apoye en un movimiento obrero de masas; partido al que sustitua por las acciones de un puado de conspiradores aislados de las masas populares. 47. RicardoFalcn, Ob. cit., 144. 49 48. La edicin argentina de este trabajo de Lenin realizada por la Editorial Lautaro en 1946, utiliza la palabra condensacin en vez de resumen. Nos parece ms exacta y ajustada a la concepcin marxista leninista la palabra resumen, usada tambin por la edicin de Editorial Cartago de las Obras Completas (V. I. Lenin, Obras Completas, ed. cit., tomo 25, Pg. 400). 49.Jos Stalin, Cuestiones del leninismo, Buenos Aires, Problemas, 155
Otto Vargas 1947, Pg. 30. 50.Jorge Dimitrov, Problemas del Frente nico, La Habana, Ediciones Sociales, 1945, Pg. 117. 51.Victorio Codovilla, Hacia dnde marcha el mundo? , Buenos Aires, Anteo, 1949, Pg. 30. 52.Nuestro Partido, al mismo tiempo que ha tenido como gua para su accin a la doctrina cientfica de Marx y Engels, Lenin y Stalin, se ha inspirado en las tradiciones revolucionarias y patriticas de los grandes forjadores de la independencia nacional, Moreno, Belgrano, Rivadavia, San Martn, Echeverra, Sarmiento, Alberdi; y ha continuado la obra de progreso social de Alem, Yrigoyen, Juan B. Justo, De la Torre y Anbal Ponce. (Esbozo de historia del Partido Comunista, ed. cit., Pg. 145. El subrayado es mo).
53.Pedro Scaron, Introduccin y notas a Materiales para la historia de Amrica Latina, Crdoba, Pasado y Presente, 1972. 54.Jos Aric, Marx y Amrica Latina, Lima, edicin del Centro de Estudios para el Desarrollo y la Participacin, 1980. 55.Sobre los temores de Bolvar a la guerra social aporta importantes elementos el libro de Juan Bosch: Bolvar y la guerra social, Buenos Aires, Jorge lvarez, 1966. La interpretacin de la guerra de la Independencia latinoamericana, en el siglo pasado, como un movimiento que defendi principalmente los intereses de los latifundistas y esclavistas criollos, y fue slo separatista de Espaa, predomin entre muchos historiadores marxistas y fue sostenida por muchos expertos soviticos en cuestiones de Amrica Latina hasta 1956. Vase la revista Amrica Latina, No 9 de 1980, Mosc, Pg. 12, y Ermolaiev y otros, La guerra emancipadora de las colonias espaolas en Amrica, en Cuadernos de Cultura, N 32, Buenos Aires, 1957. 56.Jos Aric, Ob. cit., Pg. 103. 57.Ibd., Pg. 128. 58. Ibd., Pg. 105 59. Ibd., Pg. 128.
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El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I 60. Damin Ferrer, Argentina 1816, Buenos Aires, Cartago, 1966, Pgs. 107 y 108. 61. Jos Aric, Ob. cit., Pg. 129. 62. Ibd., Pg. 131. 63. Ibd., Pg. 44. 64. Carlos Marx, Introduccin general a la Crtica de la Economa Poltica, Cuadernos de Pasado y Presente, N 1, Crdoba, 1968, Pg. 34. 65. Ibd., Pg. 50. 67. Jos Ratzer, La consecuencia antimarxista de Rodolfo Mondolfo, Buenos Aires, Ediciones Cinco, 1984. 68. Jos Aric, Ob. cit., Pg. 134. 69.Ibd., Pg. 123, 124 y 125. 70.Ibd., Pg. 134. 71. Para Portantiero, Marx, en la cuestin del Estado fue societarista (como SaintSimon, Proudhon, Stuart Mill y Spencer), antiestatista, ya que concibi al Estado como una categora transitoria. Por eso, para Portantiero, Marx careca de una teora positiva del Estado. Con lo que obvia que para Marx todas las categoras son tan poco eternas como las relaciones que ellas expresan. Ellas son productos histricos y transitorios, como escribi en carta a Annenkov del 28 de diciembre de 1848. (Vase Josette Lepine, Babeuf, Pars, Hier et Aujourdhui, 1949.) Esto es lo contrario del pensamiento de Hegel, para quien las categoras son la causa primitiva que produce la historia, y no los hombres. Portantiero y Aric se proclaman as seguidores de Hegel nada mas ni nada menos que en este nudo clave de su teora filosfica, y consecuentemente, son lassalleanos.La crtica global desde el punto de vista marxista a las opiniones de Portantiero ha sido hecha por Rosa Nassif en la revista Poltica y Teora (Rosa Nassif, Portantiero y el postmarxismo: un itinerario nada original; Poltica y Teora, Buenos Aires, N 9, 1986.) En ese artculo Rosa Nassif desnuda la tergiversacin que hace Portantiero del pensamiento marxista y se detiene en el anlisis de las diferencias de Marx y Lassalle respecto de la tctica que deba tener el movimiento obrero y revolucionario en 157
Otto Vargas la lucha por la unificacin de Alemania, demostrando que Portantiero oculta la diferencia esencial, entre Marx y Lassalle en ese punto. Lassalle, partiendo de considerar que el nico camino viable era apoyar al nacionalismo prusiano y a los terratenientes termin colaborando con Bismarck y renegando del camino revolucionario. Las teoras lassalleanas son hoy reivindicadas por Portantiero y Aric, concluye Rosa Nassif, para justificar su alianza actual con el Estado de los terratenientes argentinos aliados, stos, a su vez, a distintos imperialismos. 72. Fernando Lassalle fund en 1860 la Asociacin General de Obreros Alemanes, la primera organizacin poltica de masas de los obreros alemanes. Se consideraba discpulo de Marx, pero sustent, en la prctica, planteos opuestos y hasta hostiles al marxismo. Dio a su partido una orientacin reformista abogando por el paso al socialismo a travs del Estado libre; es decir, del Estado burgus con sufragio universal y con cooperativas de produccin protegidas por el Estado prusiano. Por lo que, en poltica, apoy al gobierno de los terratenientes y concluy un acuerdo con Bismarck. Como plante Lenin en su artculo sobre Bebel, los errores de Lassalle condujeron a la desviacin del partido obrero por el campo del socialismo bonapartista de Estado. Su socialismo fue un socialismo gubernamental monrquico prusiano. Fluctu, como dijo Lenin, hacia una poltica nacional obrera liberal, a diferencia de Marx que defenda una lnea poltica independiente, consecuentemente democrtica. Lassalle miraba ms hacia arriba que hacia abajo. Se haba apasionado con Bismarck. Los xitos de Bismarck no pueden de ninguna manera justificar el oportunismo de Lassalle. El lassalleanismo, que hoy defienden Portantiero y Aric, fue siempre la bandera del oportunismo en el movimiento obrero alemn. Durante la guerra de 1914 y despus de ella los oportunistas socialdemcratas lanzaron la consigna: volvamos a Lassalle! . (vase Notas aclaratorias al Programa de Gotha, de Carlos Marx, Buenos Aires, Lautaro, 1946, Pg. 134) Como Lassalle planteaba que el Estado de los junkers prusianos (latifundistas o aristcratas rurales alemanes) implantado el sufragio universal, sin necesidad de una revolucin, emancipara a la clase obrera alemana, se entiende muy bien por que Aric y Portantiero, apologistas y sirvientes del Estado oligrquico argentino (purificado por la bendicin electoral del 30 de octubre de 1983) encuentren su mentor ideolgico en Lassalle. Desde ya: estn muy lejos de este, as como Alfonsn solo podra compararse con Bismarck en chiste, como una bufonada tpica de un poltico burgus al servicio de los terratenientes en un pas dependiente del Tercer Mundo. 73. Jos Stalin, ob. cit., pag. 159. 74. Ibd., Pg. 134. 158
El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I 75. Carlos Marx y Federico Engels, Correspondencia, Buenos Aires, Problemas, 1947, Pg. 135. 76. Ibid., pg. 136. 77. Ricardo Falcn, Ob. cit., Pg. 44. 78. M. Sobolev, La Primera Internacional, ed. cit., Pg. 48. 79. Carlos Marx y Federico Engels, Correspondencia, ed. cit., Pg. 73. 80. A.Losovski,Marx y los sindicatos, Montevideo, ediciones El trabajador latinoamericano, (S.f.), Pgs. 13, 14 y 15. 81. V. I. Lenin, Qu hacer? , Buenos Aires, Anteo, 1960, P44. 46. 82. Jose Ratzer, los marxistas argentinos del 90, ed. Cit., pg. 45. 83. Ricardo Falcn, ob. cit., pg. 100. 84. Jacinto Oddone, Historia del socialismo argentino, Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1983, tomo I, pg. 8 85.En 1812 en las secciones de Buenos Aires se desarroll un debate sobre las resoluciones de la Asociacin Internacional de Trabajadores concernientes a la propiedad de la tierra. Una de estas resoluciones afirmaba la necesidad de incorporar la tierra a la propiedad colectiva y la segunda afirmaba la actualidad de la incorporacin a la colectividad de la propiedad privada del suelo. (Ricardo Falcn, ob. cit., pg. 51). 86. M. Sobolev, Ob. cit., Pg. 41. 87. Jos Ratzer, Los marxistas argentinos del 90, ed. cit., Pg. 64. vase tambin, Vctor Garca Costa, El obrero, seleccin de textos, Buenos Aires, CEAL, 1985, Pg. 36. 88. Julio Godio, Ob. cit., Pg. 123. 89. Ibd., Pg. 111. 90. Ibd., Pg. 124. 91. El Obrero, N 13, 21 de marzo de 1891.
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Otto Vargas 92. Leonardo Paso, Seleccin de artculos de Germn Ave Lallemant, Buenos Aires, Anteo, 1974, Pg. 188. 93. La Agricultura, N 128, Buenos Aires, 13 de junio de 1895, Pg. 462. 94. Leonardo Paso, Seleccin de artculos..., ed. cit., Pg. 208. 95.La Agricultura, N 150, Buenos Aires, 14 de noviembre de 1895, Pg. 876 96. Leonardo Paso, Seleccin de Artculos, ed. cit., Pg. 197. 97. Ibd., Pg. 200. 98. Ibid., pg. 28. Leonardo Paso, polemizando con revolucionarios apresurados (como nosotros) slo tiene alabanzas para este prrafo de Lallemant, descubriendo as los ms oscuros pliegues de su pensamiento socialdemcrata que no concibe otro desarrollo capitalista que el reformista. 99. La Agricultura, N 124, Buenos Aires, 16 de mayo de 1895, pgs. 390 y 395. Estas ideas empalmaban, objetivamente, con las de aquellos que como Sarmiento o Alberdi, consideraban necesario fomentar la poblacin anglosajona para desarrollar nuestras explotaciones agropecuarias, ya que, como escribi Alberdi en Las Bases, ni el mejor sistema de instruccin, en cien aos sera capaz de hacer de un roto, un gaucho o un cholo un obrero ingls que vive digna y confortablemente. 100. Juan Jos Real, El problema agrario en la Argentina, Ruedo Ibrico, N 10, diciembreenero de 1967. 101. Rogelio Frigerio, Sntesis de la historia crtica de la economa argentina, Buenos Aires, Hachette, 1979, Pg. 21. 102. Leonardo Paso, Seleccin de artculos..., ed. cit., Pgs. 192193. 103. Carlos Marx y Federico Engels, Correspondencia, ed. cit., Pg.530. 104. Jos Ratzer, Los marxistas argentinos del 90, ed. cit., Pg. 148. 105. Ibd., pg. 149. 106. Para Marx y Engels el proletariado deba tener una lnea 160
El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I y una organizacin independiente de los partidos burgueses y pequeoburgueses en la revolucin democrtica; una organizacin en la que sus intereses de clase se pudieran discutir independientemente de las influencias burguesas y que fuese a la vez legal y secreta. Ellos fundamentaron la teora de la revolucin permanente o revolucin ininterrumpida como lnea del proletariado en la revolucin democrtica, teora que fue luego defendida y desarrollada por Lenin, Stalin y Mao Tsetung. En el Mensaje a la Liga de los Comunistas alemanes, en 1850, escribieron: Mientras que los pequeos burgueses democrticos quieren poner fin a la revolucin lo ms rpidamente que se pueda, despus de haber obtenido, a lo sumo, las reivindicaciones arriba mencionadas [se refiere a las reivindicaciones econmicas, polticas y sociales que exigan los sectores mas avanzados de la democracia pequeoburguesa, reivindicaciones que incluan la total abolicin del feudalismo en el campo], nuestros intereses y nuestras tareas consisten en hacer la revolucin permanente hasta que sea descartada la dominacin de las clases ms o menos poseedoras, hasta que el proletariado conquiste el Poder del Estado, hasta que la asociacin de los proletarios se desarrolle, y no solo en un pas, sino en todos los pases predominantes del mundo, en proporciones tales, que cese la competencia entre los proletarios de estos pases, y hasta que por lo menos las fuerzas productivas decisivas estn concentradas en manos del proletariado. El grito de guerra de los obreros alemanes deba ser, segn Marx y Engels, la revolucin permanente (Carlos Marx y Federico Engels, Mensaje del Comit Central a la Liga de los Comunistas, Obras Escogidas, Buenos Aires, Cartago, 1957, pg. 67). 107. Jos Stalin, Ob. cit., Pg. 171. 108. Jos Ratzer, Los marxistas argentinos del 90, ed. cit., Pg. 172. 109. V. I. Lenin, Obras Completas, Buenos Aires, Cartago, 1959, tomo 9, pg. 51. 110. Ibd., pg. 15 111. Ibd., Pg. 50. 112. Ibd., Pg. 226. 113. V. I. Lenin, Obras Completas, ed. cit., tomo 33, pg. 40. Vase adems en: Carlos Marx y Federico Engels, Correspondencia, ed. cit., las notas del Instituto MarxEngels de Leningrado a la carta de Engels a Turati. 114. Leonardo Paso, Seleccin de artculos. ..., ed. cit., Pg. 29. 161
Otto Vargas 115. Ibid. 116. Victorio Codovilla, Nuestro camino desemboca en la victoria, Buenos Aires, Fundamentos, 1954, Pg. 52. 117. Ricardo Falcn, Ob. cit., Pg. 88. 118. Ibd., Pg. 63. 119. Jos Stalin, Obras, Buenos Aires, Fundamentos, 1955 Pg. 289 120. Ricardo Falcn, Ob., cit., Pg. 84. 121. Jos Stalin, Obras, ed. cit., tomo I, Pg. 291. 122. Dolores Ibarruri, A lucha,(s. f.), Pg. 19. los trabajadores anarquistas. Unidad y
123. Con el nombre de propaganda armada, el terrorismo de grupos elitistas y el foquismo, posteriores a 1968, en la Argentina, volvieron a insistir en esta forma de propaganda que condensa la lnea anarquista de despertar a las masas atrasadas mediante actos terroristas de amplia publicidad. 124. Jos Ratzer, El movimiento socialista en Argentina,ed. cit. 125. Concurrieron a la fundacin diecinueve agrupaciones socialistas y once sociedades gremiales. Vase Jacinto Oddone, Historia del socialismo argentino, ed. cit., tomo I, Pg. 7. 126. Jos Ratzer, El movimiento socialista en Argentina, ed. cit., Pgs. 8 a 10. El tema es analizado a fondo por Ratzer, por lo que obviaremos su tratamiento aqu. 127. Ricardo Falcn, Ob. cit., Pg. 101. 128. Ibd., Pg. 126. El texto aprobado puede leerse en Jacinto Oddone,Ob. cit., tomo I, Pg. 65. 129. El socialismo justista hizo tema de su credo poltico la lucha contra la violencia, por el orden y la legalidad. Su Comit Ejecutivo dijo en un llamamiento, el 13 de enero de 1910: El Partido Socialista, que jams ha propagado la violencia individual ni colectiva como mtodo de lucha social; que en su inteligente y fundada labor poltica va sembrando en el seno del pueblo nociones de orden y legalidad en este pas del 162
El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I desorden, de la revuelta y del motn del cuartel; que tiene fe profunda en la eficacia del sufragio universal. . .. 130. Jos Ratzer, El movimiento socialista en Argentina, ed. cit., Pg. 41. 131. V. I. Lenin, Qu hacer? , ed. cit., Pg. 26. 132. Julio Godio, Ob. cit., Pg. 56. 133. Georges Sorel, Reflexions sur la violence, 4a. ed., Pars, MarcelRivire, 1919, Pg. 102. 134,Jos Ratzer, El movimiento socialista en Argentina, ed. cit., Pg.32. 135. Rodolfo Ghioldi, Escritos, Buenos Aires, Anteo, tomo I, 1975,Pg. 125 in fine. 136. Rodolfo Puiggrs, las izquierdas y el problema nacional, Buenos Aires, Jorge lvarez, 1967, tomo III, Pg. 52. 137. Julio Godio, Ob. Cit. Pg. 51 138. Leonardo Paso, seleccin de artculos de Germn Ave Llallemant, ed. Cit. Pg. 205. 139. Ricardo Falcn, Ob. cit., Pg. 67. 140. Carlos Echage, Las grandes huelgas, Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1971, Pg. 20. 141. Ibd., Pg. 21. Para Jacinto Oddone la declaracin de la huelga general por la Federacin Obrera Argentina fue causa de perturbacin y de desquicio que impidi, en vez de facilitar, el triunfo de los barraqueros. 142.De aqu en ms una veta ideolgica pseudo nacionalista y oligrquica, expresin directa del odio del oligarca, del oficial superior del ejrcito y el alto funcionario al obrero inmigrante comenzar a perfilarse como una corriente aglutinadora en el interior de las fracciones de las clases dominantes. La xenofobia antiobrera adoptar la forma inicial de rechazo al inmigrante indeseable para ir tomando perfiles ms definidos con el repudio abierto a las ideologas socialistas. (Julio Godio, ob. cit., Pg. 145).
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Otto Vargas 143.El ejrcito y la marina no tuvieron durante todo ese tiempo otra misin que cuidar los intereses patronales. En cada huelga de alguna importancia, eran los soldados los que intervenan para desbaratar las aspiraciones de los trabajadores sustituyndolos en sus tareas. (Jacinto Oddone, Ob. cit., Pg. 57). 144. Carlos Echage, Ob. cit., Pg., 21. 145. Rubens Iscaro, Origen y desarrollo del movimiento sindical argentino, Buenos Aires, Anteo, 1958, Pgs. 61 y siguientes. 146. Ibd., Pg. 68. 147. ... su esencia era netamente reaccionaria, pues mientras acordaba todos los privilegios al capitalismo, negaba los ms elementales a los obreros (...) lo que explica la tenaz oposicin del proletariado organizado, que determin su fracaso, despus de una intensa campaa de agitacin. (Alfredo Fernndez, El movimiento obrero en la Argentina, Buenos Aires, Plus Ultra, (s. f.), Pg. 116). El proyecto de Joaqun V. Gonzlez cont con la colaboracin de varios miembros del PS: Marcelino Ugarte, E. del Valle Iberlucea y Augusto Bunge. Jos Ingenieros aprob el proyecto desde Pars. Dentro del Partido Socialista, el sector de Gabriela Laperrire de Coni y de Lorenzo, se opuso. 148. Julio Godio, oi. cf., pg, 148. 149. Carlos Echage, Ob. cit., Pg. 25. 150. Juan Bialet Mass, Estado de las clases obreras argentinas a comienzos del siglo, Crdoba, Universidad Nacional de Crdoba, 1968. 151.Carlos Echage, Ob., cit., Pgs. 22, 23 y 24 152. Alfredo Fernndez, ob. cit., pg. 134. 153. Segn el Departamento Nacional del Trabajo en 1907, en Alemania hizo huelga el 3 por mil de su poblacin; en Inglaterra poco ms de esa cifra; en Austria el 7 por mil; en Italia el 13 por mil y en la Argentina el 32 por mil de la poblacin (Alfredo Fernndez, Ob. cit., Pg. 138), 154. Rubens Iscaro, ob. cit., pg, 84. 155. Jacinto Oddone, Ob. cit., Pg. 117. 156. Carlos Echage, Ob. cit., Pg. 32. 164
El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I 157. Rubens Iscaro, ob. cit., pg. 91. 158. Edgardo Bilsky, La Semana 1984,Pg. 15. 159. Jos Peter. Crnicas proletarias, ed. cit., Pg. 79. 160. Arturo M. Lozza, Tiempo de huelgas, Buenos Aires, Anteo, 1985, Pg. 128. 161. Eugenio Gastiazoro, introduccin al anlisis econmicosocial de la Historia Argentina, Buenos Aires, Agora, 1986, tomo III, Pg. 151. 162. V.I.Lenin, Obras Completas, ed. cit., tomo 22, pg. 212. 163. Ibd., Pg. 277. 164. Jos Peter, Ob. cit., Pg. 89. 165. Edgardo Bilsky, Ob. cit., Pgs. 21 y 22. 166. Ibd., Pgs. 24 y 25. 167. Jos Ratzer, El movimiento socialista en Argentina, ed. cit., Pgs. 47 y siguientes. 168. Edgardo Bilsky, La FORA y el movimiento obrero, Buenos Aires, CEAL, 1985, tomo II, Pg. 171. 169. En el Sptimo Congreso del Partido Socialista se vot una declaracin propuesta por Repetto invitando a los sindicalistas a retirarse del Partido, que result aprobada por 882 votos contra. 222. Vase Jacinto Oddone, Ob. cit., tomo II, Pg. 178. 170. El artculo 29 de los estatutos de la Unin Sindical Argentina dirigida por los anarcosindicalistas prohibi a los miembros del secretariado y del Comit Central ser candidatos a funciones polticas. Por aparecer en una lista de precandidatos del Partido Comunista en las elecciones comunales fue destituido del CC de aquella organizacin sindical, surgida en 1922, eL dirigente del PC Pedro Chiarante. Vase Pedro Chiarante, Memorias, 165 Trgica, Buenos Aires, CEAL,
Otto Vargas Buenos Aires, Fundamentos, 1976, Pg. 61. 171. Edgardo Bilsky, La FORA y el movimiento obrero, ed. cit., tomo II, Pg. 142. 172. Sera uno de los fundadores de la corriente sindicalista, Emilio Troise, el que sometera a una crtica profunda y original las teoras filosficas de Bergson, a la luz del marxismo. Vase Emilio Troise, Materialismo dialctico, 2a. ed., Buenos Aires, Hemisferio, 1953, Pgs. 57 y siguientes. 173. El pensamiento de Sorel tuvo resonancia en el movimiento obrero mundial durante muchos aos. De l dijo Gramsci: es tortuoso, convulsivo, incoherente, superficial, sibilino, etc.; pero da o sugiere puntos de vista originales, halla nexos impensados pero verdaderos, obliga a pensar y a profundizar. Vase Antonio Gramsci, El materialismo histrico y La filosofa de Benedetto Croce, Buenos Aires, Lautaro, 1958, Pg. 111. 174. Georges Sorel, Ob. cit., Pg. 57. 175. Ibd., Pg. 182. 176. Ibd., Pg. 173, La revolucin rusa de 1905 y la de 1917 permitieron a los marxistas revisar la concepcin de la huelga general, de la huelga poltica de masas, como arma tpica del proletariado en los perodos de auge revolucionario, superando las concepciones estrechas del anarquismo y las concepciones reformistas. 177. Bandera proletaria: CEAL, 1985, Pg. 17. 178.Ibd. 179. Ibd., Pg. 19. 180. Ibd., Pgs. 74 y 75. 181. Ibd., Pg. 33. 182. Ibd., Pg. 35. 183. Edgardo Bilsky, La Semana Trgica, ed. cit., Pg. 55. 184. Ibd. 185. Ibd. 166 seleccin de textos, Buenos Aires,
El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I 186. Opinin de Julio Arraga, mencionada por Bilsky en la obra citada, Pg. 56. 187. Rodolfo ed.cit. Puiggrs, Las izquierdas y el problema nacional,
188. Emilio J. Corbire, Orgenes del comunismo argentino, Buenos Aires, CEAL, 1984, Pg. 16. 189. Eugenio Gastiazoro, Ob. cit., tomo III, Pg. 164. 190. Esbozo de historia del Partido Comunista, ed. cit., Pg. 15. 191.V. Goncharov, El camarada Victoria, Buenos Aires, Fundamentos, 1981, Pg. 20. 192. Wolfgang Goethe, Fausto, Madrid, Ediciones Ibricas, Pg.123. 193. Emilio J. Corbire, Ob. cit., Pg. 61. 194. Esbozo de historia del Partido Comunista, ed. cit., Pg. 16. La cita es reproducida ntegramente por Jos Ratzer en El movimiento socialista en Argentina, ed. cit., Pg. 99. 195. Emilio J. Corbire, Ob. cit., Pg. 21. 196. Edgardo Bilsky, La Semana Trgica, ed. cit., Pg. 39, 197. Rodolfo Puiggrs, ob. cit,, tomo III, pg. 84. 198. Esbozo de historia del Partido Comunista, ed. cit., Pg. 17. 199.Ibd. 200. Emilio Corbire, Ob. cit., Pg. 83. Opiniones dadas al autor por Rodolfo Ghioldi. 201. Para Puiggrs, las divergencias internas se acentuaron hasta la irreconciliacn no en el terreno nacional, sino con motivo de la guerraeuropea(el subrayado es mo). Rodolfo Puiggrs, Ob. cit., Pg.84. 202. Jos Ratzer, El movimiento socialista en Argentina, ed. cit., Pg. 109. 203. Esbozo de historia del Partido Comunista, ed. cit., Pg. 18. 167
Otto Vargas 204. V. I. Lenin, Obras Completas, ed, cit., tomo 22, pg. 118. 205. La proclama de Zimmerwald dirigida a los proletarios de Europa deca que sea cual sea la verdad sobre las responsabilidades inmediatas de la guerra, sta ha sido un producto del imperialismo, o dicho de otro modo, un resultado de los esfuerzos de las clases capitalistas de todas las naciones para satisfacer sus avideces de lucro con la acaparacin del trabajo humano y de las riquezas naturales del mundo entero. Esto conduce a que las naciones econmicamente atrasadas y polticamente dbiles, caigan bajo el yugo de las grandes potencias, cuya mira no es otra que cambiar a sangre y fuego la carta geogrfica del mundo entero, para sus intereses de explotacin. El llamamiento que denunciaba duramente a los jefes socialistas, muchos de los cuales se sentaban al lado de los ministros burgueses como rehenes para el mantenimiento de la Unin Sagrada, llamaba al proletariado europeo a luchar por una paz sin anexiones ni indemnizaciones de guerra y a volver al terreno de la irreductible lucha de clases (Carlos Pereira, La Tercero Internacional, Montevideo, Editor Claudio Garca, 1920). 206. El manifiesto de Kienthal plante que:El fin de esta guerra es una nueva subdivisin de las actuales posesiones coloniales y la sumisin de los pases econmicamente retardados a la dominacin del capital financiero. Seal que la lucha por la paz consista en luchar por la realizacin del socialismo. La paz duradera ser el fruto del socialismo triunfante (Carlos Pereira, Ob. cit.). 207. Eugenio Gastiazoro, Ob. Cit., tomo III, Pg. 166. 208. Jos Ratzer, El movimiento socialista en Argentina, ed. cit., Pg. 107. 209. Ibd., Pg. 112. 210. Esbozo de historia..., ed., cit., Pg. 19. Segn Goncharov ese artculo fue escrito por Codovilla (V. Goncharov, Ob. cit., Pg. 26). La afirmacin de Goncharov (sugerida seguramente por el propio Codovilla) llama la atencin, dado que, si bien Codovilla era tesorero de la cooperativa que editaba La Internacional, jugaba an un rol secundario en el grupo dirigente de los internacionalistas. 211. Esbozo de historia. . ., ed. cit., Pg. 19. 212. En la FORA del IX Congreso, donde militaban los sindicalistas revolucionarios, hubo una corriente fuerte de simpata a la Revolucin Rusa, que se expres en la declaracin de solidaridad y adhesin aprobada por su Dcimo Congreso, en diciembre de 1918, antes de entrar a considerar el orden del da. En cuanto a la FORA del Quinto Congreso, se proclam en 1920 comunista, para diferenciarse de la 168
El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I del Dcimo Congreso y como smbolo de su simpata por la Revolucin Rusa. 213. Citado por V. Goncharov, Ob. cit., Pg. 29. 214. Opiniones de Florindo Moretti citadas por Arturo Lozza en Tiempo de huelgas, ed. cit., Pg. 174. 215. Pedro Chiarante, Memorias, ed. cit., pg. 31. 216. Emilio J. Corbire, Ob. cit., Pg. 41. 217. Oscar Arvalo, El Partido Comunista, Buenos Aires, CEAL, 1983, Pg. 14. Segn el Esbozo de historia del Partido Comunista (ed. cit., Pg. 25), estuvieron representados 766 afiliados. 218. Jos Ratzer, El movimiento socialista en Argentina, ed. cit., Pgs.138 y siguientes. 219. Sobre este tema se votaron dos mociones: una de Recabarren que obtuvo 603 votos a favor que propona utilizar las elecciones para afirmar sus principios internacionalistas, y otra de Codovilla quien particip en el Congreso representando a la minora de su centro que haba aceptado la representacin proporcional que se opona a la participacin para que el naciente partido se dedicase a tareas de organizacin, propaganda y en el campo gremial. Y porque habiendo afirmado los internacionalistas que, en cuanto a la guerra la clase obrera est de nuestro lado, se preguntaba Codovilla: ratificarn esta afirmacin los prximos comicios si el PSI concurre a ellos? (...) desgraciadamente la inconsciencia es muy grande an entre las filas proletarias.... La mocin de Codovilla obtuvo 84 votos, y una intermedia (concurrir sin candidatos), 48. sta crnica corresponde al peridico Juventud (Buenos Aires, enero de 1968) primer ejemplar como rgano del Comit Central del futuro Partido Comunista Revolucionario. 220. Jos Ratzer, El movimiento socialista. . , ed. cit., Pg. 140. 221. Esbozo de historia. ..., ed. cit., Pg. 26. 222. Rodolfo Puiggrs, ob. cit, tomo IH, pg. 89. 223. El teorema se resumira as: ...los cuerpos se combinan qumicamente slo en proporciones definidas y toda cantidad de un elemento que supere la cantidad requerida por una combinacin con 169
Otto Vargas otros elementos, presentes en cantidades definidas, queda libre; si la cantidad de un elemento es deficiente con relacin a la cantidad de otros elementos presentes, la combinacin slo ocurre en la medida en que es suficiente la cantidad del elemento que est presente en menor cantidad que los otros. 224.Antonio Gramsci, Notas sobre Maquiavelo, sobre poltica y sobre el Estado moderno, Obras Escogidas, Buenos Aires, Lautaro, 1962, tomo IV, Pg. 106. 225. Luis Emilio Recabarren fue uno de los ms notables dirigentes del movimiento obrero del Cono Sur de Amrica Latina. Realiz una gigantesca labor de organizacin, educacin y propaganda en el movimiento obrero chileno, argentino y uruguayo. Fue un incansable organizador de sindicatos y agrupaciones socialistas, primero, y comunistas despus; fundador de peridicos, teatros y locales obreros. Perseguido por la justicia chilena que lo haba sentenciado a prisin por su labor gremial emigr a la Argentina en 1906 y milit en el Partido Socialista colaborando en su prensa y en su frente sindical. En 1907 fue el encargado de polemizar con los anarquistas en el Congreso de Unificacin de las Organizaciones Obreras, organizado por la FORA y la UGT; Recabarren represent en ese Congreso a la Federacin Grfica. En 1908 sali de la Argentina rumbo a Europa donde se vincul al movimiento socialista europeo. Estuvo en Francia, Blgica y Espaa. A su regreso a Chile fue encarcelado y, posteriormente, en libertad, continu su trabajo revolucionario. En 1915 presidi, en Valparaso, el Primer Congreso del Partido Obrero Socialista que l haba fundado en 1912 en Iquique. En 1916 Recabarren volvi a pasar por la Argentina y se reincorpor al Partido Socialista. En 1917 integr el ala internacionalista del socialismo argentino y se contact con igual tendencia en el socialismo uruguayo. El 6 de enero de 1918 particip en el Congreso Constitutivo del Partido Socialista Internacional de la Argentina, del que fue su primer secretario general. Este ao regres a Chile. En 1919 impuso su lnea clasista y revolucionaria en la Tercera Convencin Nacional de la Federacin Obrera de Chile (FOCH), en Concepcin. En 1920 particip en el III Congreso del Partido Obrero Socialista, en Valparaso, que resolvi iniciar gestiones para incorporarse a la Tercera Internacional y cambiar su nombre por el de Partido Comunista de Chile. En 1921 fue electo diputado por Antofagasta. En 1922 particip en el IV Congreso del POS, en Rancagua, que adhiri a las 21 condiciones de la Internacional Comunista y ratific su nuevo nombre de Partido Comunista de Chile. En octubre de 1922 viaj a la URSS. Volvi de all reafirmado en sus posiciones de apoyo a la Revolucin Rusa y convencido de que el proletariado haba impuesto su dictadura en la sexta parte de la tierra. El 19 de diciembre de 1924, a la edad de 48 aos se suicid en Santiago. Una verdadera multitud 170
El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I concurri a su entierro, en una de las manifestaciones populares ms impresionantes que ha visto Santiago de Chile. 226. Jos Ratzer, El movimiento socialista. . ., ed. cit., Pg. 144. 227. Edgardo Bilsky, La Semana Trgica, ed. cit., Pg. 23. 228. Esbozo de historia. . ., ed. cit., Pg. 23. 229. Lenin mantuvo una posicin intransigente en la cuestin del trato a los centristas. El documento que convoc al PRIMER CONGRESO DE LA TERCERA INTERNACIONAL REVOLUCIONARIA plante que: Los socialistas minoritarios, convertidos en centristas, y actualmente sometidos a la jefatura de Kautsky, forman un rgano compuesto de elementos siempre vacilantes, incapaces de una direccin fija y que han acabado por cometer actos de verdadera traicin; y que la tctica debe consistir en separarlos de los elementos revolucionarios, criticar despiadadamente a sus jefes quitndoles las mscaras con que se ocultan, y dividir sistemticamente este grupo en dos fracciones (Carlos Pereira: La Tercera Internacional, ed. cit., Pg. 98). Se trataba de deslindar aguas, claramente, con los oportunistas. Esta fue una cuestin central en la ruptura de varios partidos socialistas, la constitucin de los futuros partidos comunistas y su entrada a la Internacional. Vase, por ejemplo, la discusin en el Congreso de Tours del que surgi el Partido Comunista de Francia en el libro de Phillippe Robrieux: Histoire intrieure du Parti Communiste, Pars, Fayard, 1980, tomo I, Pg. 22. 230. Jos Ratzer, El movimiento socialista. . ., ed. cit., Pg. 161. 231. Esbozo de historia. , ed. cit., Pg. 46. 232. Es muy interesante el relato que hizo Florindo Moretti sobre la adhesin en Casilda al naciente Partido Comunista de Arturo Dupont, anarquista que particip en la Comuna de Pars, gran organizador del movimiento obrero y campesino santafecino (Arturo Lozza, Tiempo de huelgas, ed. cit., Pg. 190). 233. Emilio J. Corbire, Ob. cit., Pg. 88. 234.Participantes de la primera revolucin rusa en la Argentina, en revista Amrica Latina, N 12 de 1981, Mosc, Pg. 276. 235.Emilio J. Corbire cita (vase Los orgenes. . ., Pg. 68) las opiniones de Ruggiero Rgilo, uno de los primeros dirigentes del PC. 171
Otto Vargas Estas opiniones son concordantes con los hechos pblicos referidos a la fundacin del PC y con los testimonios orales recogidos por Jos Ratzer para su obra El movimiento socialista en Argentina. 236.Emilio J. Corbire, Ob. cit., Pg. 81. 237.Jos Ratzer hace mencin (El movimiento socialista..., Pg. 153) al planteo de Codovilla en 1942 sobre la necesidad de terminar con grupos polticos sin principios como el de Peneln, atrayendo a los partidos democrticos... los elementos sanos que haya en ellos. Pero anteriormente, a su regreso al pas, en 1941, Codovilla haba intentado un acercamiento a Peneln, acercamiento que ste rechaz rotundamente (informacin recogida por el autor). 238.Emilio J. Corbire, Ob., cit., Pg. 84. 239.Jos Ratzer, El movimiento socialista. . ., ed. cit., Pg. 143. 240.Esbozo de historia. . ., ed. cit., Pg. 20. 241.Para Jos Stalin el leninismo es el marxismo de la poca del imperialismo y de la revolucin proletaria.O ms exactamente: el leninismo es la teora y la tctica de la revolucin proletaria en general, la teora y la tctica de la dictadura del proletariado en particular (Jos Stalin, Cuestiones del leninismo, ed. cit., Pg. 14). Comprese esta definicin con la melosa y original que da Oscar Arvalo sobre el leninismo: que no es otra cosa que el marxismo de la poca de las revoluciones y la transicin del capitalismo al socialismo, desarrollo lgico y enriquecimiento necesario del marxismo en las condiciones del imperialismo (Oscar Arvalo, El Partido Comunista, ed. cit., Pg. 16). Definicin en la que se reemplaza el concepto de revolucin proletaria por el de revoluciones en general, y el concepto de la dictadura del proletariado por la palabrita mgica que han usado y usarn todos los reformistas habidos y por haber: transicin . . . 242. V. I. Lenin, Obras Completas, ed. cit., tomo 25, Pg. 393 (el subrayado es de Lenin). 243.Oscar Arvalo, Ob. cit., Pg. 14. 244. Rodolfo Ghioldi, Escritos, Buenos Aires, Anteo, 1975, tomo I, pg. 129. 245. V. I. Lenin, Obras Completas, ed. cit., tomo 43, pg. 386. 172
El Marxismo y la Revolucin Argentina - Volumen I 246. Los cuatro primeros congresos de la Internacional Comunista, Crdoba, Pasado y Presente, 1973, tomo I, Pg. 27. 247. Recabarren, por ejemplo, defendi incluso despus del triunfo de la Revolucin Rusa y siendo diputado, esa concepcin de por una u otra va, sealando que si se nos cierra el camino de la legalidad, iremos si es preciso, y no lo dudis, a la revolucin; subrayando: yo siempre he predicado doctrinas contrarias a la revolucin sangrienta. Vase Alejandro Witker, Los trabajos y los das de Recabarren, Mxico, Nuestro Tiempo, 1977, Pg. 129. 248. Otto Vargas, Una polmica actual, en revista Poltica y Teora, N 1, Buenos Aires, 1983, Pg. 13. 249. Revista Nueva Era, N 4 de 1966, Buenos Aires, Pg. 11. 250. Discurso de Victorio Codovilla ante el XIII Congreso del PC de Checoeslovaquia (el subrayado es mo). 251. Revista Nueva Era, N 8 de 1967, Buenos Aires.
173
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NDICE
I L A PREHISTOR IA
Un primer problema De Mayo a Caseros 1850 - 1870 La lucha de lneas en el movimiento obrero El socialismo cientfico 1870 - 1890 La inmigracin Comienzos del proletariado y sus organizaciones Se desarroll la literatura socialista. La Primera Internacional en la Argentina Relacin sindicatos-partido Marxistas? Los errores de Marx Lassalle y el oportunismo poltico L a contribucin de Marx y Engels Anarquistas y marxistas Anarquistas y marxistas en la Argentina Algunos problemas de integracin
5 5 6 9 13 16 17 20 24 26 29 33 34 40 44 46 49 54 55
174
II LA REVOLUCIN DEL 90
El movimiento obrero y la revolucin del 90 Revisin moderna de las ideas de Lallemant Los marxistas del 90 Errores y limitaciones El imperialismo La actitud del proletariado en la revolucin democrtica Dos lneas Una insuficiencia Distincin clave Races de las insuficiencias
59 60 63 64 69 71 72 72 73 75 76
III MARXISMO REVOLUCIONARIO,

Anarquismo y revisionismo Reformista Tres corrientes El anarquismo Los socialistas Marxismo y reformismo Los sindicalistas
79
79 81 81 84 89 97
IV EL GIGANTE DE PIE
Convergencia obrero-campesina Crecen el proletariado y sus organizaciones
98
109 112
V LOS SINDICALISTAS REVOLUCIONARIOS VI EL PARTIDO COMUNISTA
116 124
175
Otto Vargas La polmica en torno a la guerra mundial y la participacin argentina El debate en el movimiento obrero internacional La ruptura La fundacin Los afluentes Los principales dirigentes Concepciones predominantes 128 128 129 132 136 138 142 143
176

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III MARXISMO REVOLUCIONARIO, ANARQUISMO Y REVISIONISMO REFORMISTA

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La mocin inicial de Justo deca (en lugar de este segundo prrafo):

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V LOS SINDICALISTAS REVOLUCIONARIOS