Diego Saavedra.

Mxico Siglo XIX

De la toma de conciencia regional a las reformas borbnicas: Un ensayo comparativo.

Las Reformas Borbnicas se implementaron con el fin de recuperar el Imperio Ibrico. Para ello la corona introducira una serie de modificaciones primero en lo poltico para despus reactivar la economa del tipo colonial. El paso fue reestructurar la administracin de los territorios, de manera que se dividi el suelo americano en cuarto virreinatos y cuatro capitanas. Lo anterior significara la implementacin de mecanismos coercitivos y de recaudacin, as como la apertura de nuevos puertos para la entrada y salida de bienes de consumo y materias primas respectivamente. Es en esta mecnica que encontramos una primera contradiccin. Si bien para estas fechas se tienen evidencias de un fuerte regionalismo explicado por las vastas extensiones de tierra, as como su variado clima dependiendo de la zona geogrfica. Lo que nos permite aseverar que exista un intercambio intercontinental que visto desde la metrpoli no significaba un ingreso directo, teniendo como resultado un choque de intereses. Por un lado la ya muy desgastada corona espaola intentaba refinanciarse por medio de una administracin ms eficaz y en el extremo un continente con su propia lgica de intercambio y necesidades particulares. Lo anterior no es sorpresa si tomamos en cuenta que las reformas no fueron pensadas desde la lgica continental sino son el resultado de un intento de la metrpoli. Tal y como Lynch nos demuestra se trataba pues de una segunda conquista. Es ensayo lleva como propsito el de dar a conocer de qu manera impactaran las reformas borbnicas, poniendo especial atencin en dos tipos de reformas una principalmente poltica, es decir la expulsin de la compaa de Jess. La otra reforma ser la nueva estrategia de colonizacin. Para ello situaremos nuestro estudio en las Californias, por ser un espacio donde la expulsin caera de lleno.

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El ensayo se ha dividido en las siguientes etapas, primero daremos algunos antecedentes sobre la regionalizacin de las economa pre borbnica para despus comprala con la lgica borbnica. El segundo apartado explicara las estrategias de colonizacin y de manejo de los recursos de la compaa de Jess para luego contrastarlas con las estrategias y reglamentaciones borbnicas. De manera que el texto resulte una especie de ensayo compartido y nos trac un camino hacia el tercer apartado en el que veremos por qu la California aparentemente se mantuvo al margen de la causa independentista, as mismo veremos su aparente desvinculacin con los procesos del centro.

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Evangelizar y colonizar; La administracin de los territorios. Evangelizar era vital para poder colonizar. Veamos de manera desnuda la razn, siendo extraos e invasores los espaoles deban primero moldear y pacificar a los nativos. Es importante mencionar que en el Norte esto fue una empresa bastante difcil debido a las costumbres y formas de organizacin de los naturales. El ser nmada o sem nmada y vivir en ambientes con escasos recursos les daba la ventaja sobre los invasores pues estos no conocan de caminos ni lugares de abastecimiento. Adems de haber logrado adaptarse al ambiente hostil, de manera armnica con el ecosistema Como veremos la pennsula de California es el ejemplo claro de esto. Por otra parte veamos que la compaa de Jess tena un especial modelo misional el cual sera aplicado con xito en el noroeste del pas. Que dicho sea de paso es donde centraremos nuestro estudio. De tal suerte que para adentrarnos y cumplir los objetivos planteados al inicio debemos primero esbozar algunas estrategias jesuitas. La compaa de Jess es producto de la contrarreforma. Eso de entrada los hace una orden singular, adems est orden destac por hacer un papel a la inversa, ellos deciden salir de los conventos para de esta forma llevar a cabo su obra. En cuanto a la labor evanglica, encontramos una curiosidad en su estilo de acercamiento. Su labor deba llevarse a cabo con el consentimiento de los naturales. De manera que su aproximacin con los naturales se dio de forma muy diversa. Un ejemplo es el de atraer a los naturales mediante el ofrecimiento de comida. En el largometraje La misin se puede apreciar un acercamiento por medio de instrumentos musicales, siendo la msica que sale de la flauta algo que provocara la admiracin y curiosidad de parte de los nativos. Lo anterior slo ejemplifica un ideal de la compaa.

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Debemos puntualizar el hecho de que la empresa californiana resulta un hecho de admirarse debido principalmente a las condiciones climticas, que como veremos es un factor constante a lo largo de la historia de la pennsula. Es tambin el proyecto que plantea la compaa de Jess lo que llama la atencin pues el xito de la empresa jesuita radica en este planteamiento; el control total sobre la pennsula. Antes de continuar debemos decir que este trabajo no pretende explicar una por una las aventuras jesuitas en california, sino tomar algunos ejemplos. Dicho esto podemos continuar diciendo que la orden ignaciana supo1 sortear de manera casi impecable las condiciones climticas desfavorables, ya que en su corta estada lograron levantar 17 misiones, de las cuales 5 de ellas en dos aos lograran producir ms de mil cabezas de ganado2 Lo anterior nos habla del avance de la compaa, pues en el paso del tiempo encontraremos que la actividad ganadera sera pieza clave para el florecimiento de la pennsula. De ah que el comercio de pieles se constituyera como una de las principales actividades de los californios, ejemplo de ello son los zapatos bostonianos los cuales eran hechos con pieles de origen californiano. Ahora bien convendra esbozar al menos algunas de las singularidades del sistema misional jesutico ya que en estas podramos encontrar las razones de su expulsin, as como interesantes referentes de sus estrategias y avances de colonizacin .Como hemos dicho ms arriba (aunque de manera rpida) el control total de la pennsula recaa en manos de los jesuitas. De modo que el brazo armado que auxiliara a los misioneros no es la excepcin, dando una autonoma sin precedentes a la orden.

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Debe tomarse en cuenta que la aculturacin en la pennsula es un proceso de ida y vuelta; de manera que tanto nativo como espaol, sufrieron modificaciones en sus estructuras mentales. 2 Ignacio del Ro. El rgimen Jesutico de la antigua California. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico. 2003. P 117.

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La compaa tendra el control sobre el acceso y salida de la pennsula. Lo que nos lleva a pensar sobre el control demogrfico que como veremos ms adelante chocara con algunos intereses de la Corona. La manera en que la compaa era tambin ajena a los designios del Virrey se debi a que esta empresa no dependa del erario pblico, sino que su financiamiento se dio en gran parte por donativos, acumulados en el fondo piadoso de las Californias. Fondo que permita que la labor misional se llevara a cabo. Es la creacin de este fondo lo que dara a su vez el visto bueno del Rey, pues anteriores intentos haba resultado en costosos fracasos. 3 Otra singularidad de la empresa jesuita, la podemos encontrar en el aparente respeto a los nativos. Este respeto lo podemos ver en la preocupacin por conocer y aprender la lengua de los nativos. Juan Bautista llevara esta preocupacin de manera que elabora un diccionario de las lenguas indgenas de la regin. Debemos situar esta preocupacin en tiempo y espacio en pocas palabras historizar. Las condiciones de vida de los nativos era el de ser cazadores/recolectores y nmadas por lo que tenan una serie de costumbres y tradiciones encaminadas a la supervivencia en las extremas condiciones climticas en la regin. De manera que haba que aprender a comunicarse con los indgenas en primera instancia pues ellos eran quienes saban la localizacin de pozos de agua, alimentos y un sinfn de cosas bsicas para la vida. Adems que estos sitios eran punto de llegada obligado. De tal suerte que el establecimiento de misiones obedece a esta lgica, pues los dos requisitos fundamentales para la fundacin de misiones eran la existencia de agua y el de encontrar indios en su cercanas. Es por eso que las misiones se establecen en los caminos obligados en el peregrinaje de estas tribus nmadas.

Sobre intentos puede consultarse una rica bibliografa heredada por los cronistas, entre ellos Bernal Daz del Castillo.

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Por otra parte la compaa de Jess se avocara al estudio de la regin, de manera que se tuvieran los conocimientos suficientes para ir estableciendo caminos y rutas entre las misiones, y de ser posible la expansin hacia el Norte. Sobre este ltimo es necesario decir que si bien no se concret ningn proyecto de colonizacin en lo que ahora abarca el la frontera entre Baja California Norte y California, as como la misma California, se debi a la relativa brevedad del establecimiento jesuita. No obstante la compaa logro reunir los conocimientos necesarios para que despus esta parte pudiera ser colonizada y poblada4. Otra estrategia utilizada por los ignacianos fue la de darles un cierto tipo de autoridad a los indgenas. Para ello establecieron tres cargos; Gobernador, fiscal y maestro. El gobernador se encargaba de asegurar el cumplimiento de las ordenanzas de los clrigos y se encargaba de que avisar a los soldados en caso de que hubiera altercados entre los miembros de su comunidad. Por su parte el fiscal, guardaba el cumplimiento de las labores eclesisticas, el aseo de las iglesias. De igual forma vean si algn ritual pagano segua siendo practicado. El ltimo de ellos el maestro era una suerte de ayudante, este se encargaba de iniciar los rezos, as como que estos se cumplieran a la hora que deban hacerse. Hasta aqu hemos podido apreciar al menos una parte del sistema jesutico de colonizacin y pacificacin, lo que llaman la conquista espiritual. Si bien las autoridades de los indgenas eran vista ms como un ayudante o siervo, por los miembros de la comunidad, estos fueron de vital importancia para el acercamiento de

Mara Luisa Rodrguez Sala. Los Gobernadores de las Californias 1767-1808 Contribuciones a la expansin territorial y del conocimiento. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de investigaciones sociales. Mxico. 2003. P 24.

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los misioneros con los nativos5. Por otra parte la figura del soldado como el nico que portara armas hacia que la figura del misionero fuese ms agradable para los nativos6. Continuando con la figura del soldado este fue de gran importancia, no slo por ser los hereros del sistema misional que como es sabido se convertiran en ranchos. La labor del soldado trascendera y este sera a la vez mayordomo, capataz as como el de cuidar los cultivos para que estos no fueran comidos antes de tiempo por los nefitos. No obstante los jefes militares que fueron enviados a la pennsula no siempre congeniaron con los jesuitas pues algunos como Huidobro no estuvieron de acuerdo con las labores secundarias que los soldados realizaban, pues las consideraban algo impropio de los militares. Un conflicto que quiz nos brinde ms pistas sobre posibles causas indirectas de la abolicin del rgimen peninsular es uno que se desarroll a mediados del siglo XVIII con lvarez de Acevedo el cual reclamaba por la ocupacin de unas tierras, la discusin pondra en entre dicho la validacin de los ocupantes ignacianos.7 Es de esta forma cmo podemos observar que el rgimen jesutico incomodaba a los jefes militares, de igual forma veremos que a raz de la futura expulsin seran estos los ms beneficiados pues con el pasar del tiempo los jefes militares se convertiran en los fundadores de los ranchos y despus en las actuales ciudades del estado de Baja California. Lo anterior no quiere decir que fuesen los militares los promotores de la expulsin, sino como veremos ms adelante son vctimas de los tiempos y de las nuevas estrategias que implementara la Corona. La segunda conquista y el fin de la utopa jesutica.
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Ignacio del Ro. Ibd. P. 61 Opcit P 91. 7 Para ms informacin sobre este pleito puede consultarse la magnfica obra de Ignacio del Ro El rgimen jesutico en la antigua California.

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El imperio Ibrico para el siglo XVIII es ms un imperio de papel que uno real. Las colonias americanas haban alcanzado un cierto grado de autonoma con respecto a las decisiones del monarca en ultramar, el famoso obedzcase pero no se cumpla era una de las mximas americanas, mientras tanto un red de intereses regionales se hacan cada vez ms estrechas8. La casa de los Habsburgo lejos de mantener el dominio esta lo haba perdido tras una serie de gobernantes incompetentes, de tal suerte que no tardaran en perder el derecho a la corona espaola, para despus cederla a la casa Borbn. Dicha casa implementara una serie de disposiciones para sujetar en todos los mbitos a los colonos americanos. Por otro lado la sociedad novohispana al menos en sus altos status, se haba educado en colegios dirigidos por jesuitas, por lo que sus concepciones morales eran guiadas bajo las ideas de la compaa. Al llegar al trono Carlos III se intensificara la aplicacin de las reforma. Una de estas medidas consista en reformar la iglesia novohispana. Se deca que los novohispanos sufran de una clara relajacin moral El Arzobispo Francisco Antonio de Lorenzana y Buitrn aseveraba:
No hay un adelanto en la reforma de las costumbres ni en el espritu de los cristianos para cumplir con sus obligacionesEl pecar por fragilidad es miseria de nuestra naturaleza pero el pecar creyendo que es licito lo que no lo es, es aprobar lo malo y calificarlo de bueno es incurrir en la maldicin de Dios [] No ha querido revelarnos lo cierto para que ejercitemos nuestros ingenios, el Norte para no apartarse de lo cierto son las Sagradas Escrituras, Concilios, Los Santos Padres de la Iglesia, las opiniones unnimes de los telogos, huir de las novedades, conformarse con las opiniones del Pontfice y con los decretos de los soberanos temporales.9

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John Lynch. La Revoluciones Hispanoamericanas 1808-1826. Ariel. Barcelona. 1998. P 14. Francisco Antonio de Lorenzana. Carta Pastoral Sobre la doctrina que se ha de ensear y practicar Citada en. Las Reformas Borbnicas 1750-1808, Re-formar la Iglesia novohispana. P 235 Y 236.

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Lo anterior es una clara referencia a la educacin jesuita, el Arzobispo llama al pueblo al acatamiento de las disipaciones reales10. De igual forma hace una crtica de los pensamientos heterodoxos, entre lneas se puede ver que este no rechaza la educacin laica. En suma llama a una rigurosa moral y una ciega obediencia a los padres de la iglesia como al monarca. La compaa de Jess que hasta entonces haba gozado de grandes privilegios, comenzara a ser el blanco de ataques. Muchos de esos ataques provendran de los mismos miembros de la iglesia. Los dominicos y agustinos se haban enfrentado en la arena teolgica por cuestiones acerca del albedro y la salvacin. El probabilismo11 jesuita segn sus detractores fomentaba el desorden, la confusin y peor aun la desobediencia. Gracias a esta doctrina podemos ver uno de los motivos que llevara a la compaa a la ulterior expulsin en 1767. Se dice que la expulsin tena pues otras implicaciones una que nos parece la ms prudente por lo menos hablando del territorio Noroccidental es la que descansa sobre el principio de control de los territorios. Como es bien conocido los jesuitas lograron instaurar un sistema misional en dicha regin. De igual forma tenan para s el control completo de la Antigua California. Lugar estratgico pues el galen de manila costeaba por su permetro. No obstante este sistema chocara de lleno con las ideas ilustradas de uno de los reformistas ms frreos, de nombre Jos del Campillo. Este personaje vendra a formular distintos postulados que segn su lgica seran el salvavidas de la economa.

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A esta clara posicin poltica del arzobispo hay que verle desde la ptica del regalismo. En sntesis esta doctrina dice que aun cuando se lleve a cabo una accin contraria a lo establecido, si existe la posibilidad de tener un resultado positivo esta accin es buena en s y por lo tanto aspira a la libertad.

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Jos del Campillo, era de la idea de que la prosperidad econmica y el fortalecimiento de la corona vendra de: impulsar la poblacin, la produccin y la circulacin de mercancas12. Para Del Campillo gobernar era poblar. Segn un tratado titulado Nuevo sistema de gobierno econmico para la Amrica el fortalecimiento del imperio sera posible si se formaba un erario poderoso capaz de sostener la poltica imperial. De igual forma aseguraba que la forma ms segura para los vasallos del Rey de enriquecerse era el Erario y el Estado. De tal suerte que para poder llevar a cabo lo anterior en esta regin era necesaria una poblacin. La mxima gobernar era poblar retumbaba en la cabeza de los reformistas. Dentro de esta nueva dinmica el noroeste era un candidato ptimo por al menos dos razones. La primera de ella la podramos encontrar en los terrenos de la geopoltica. Sobre este proyecto encontramos que Carlos III propuso la creacin de otro virreinato en las provincias internar del Norte, para lo que enviara visitadores uno de ellos sera el famoso Jos de Glvez13. An cuando el proyecto no se haya concretado podemos tomarlo como referente para la motivacin geopoltica, antes mencionada. Dicha motivacin ser vera materializada en el fortalecimiento de los dbiles presidios instalados en la zona septentrional. No obstante el proyecto se vera obstaculizado por el sistema misional de la compaa de Jess. Es en este obstculo que podemos comprobar una aseveracin hecha en el apartado introductorio: Las reformas no fueron pensadas desde una realidad americana. De haber sido as la reforma quiz tendra una connotacin ms real.

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Ernest Snchez Santir. Las Reformas borbnicas 1750-1808. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 2010. P 290. 13 Iracema Enrquez Reyes. Joseph Carlos Ruvalcaba y su intento de coronoarce rey de los naturales, en el noroeste (1771) en Historias de Sinaloa y otras regiones. Universidad Autnoma de Sinaloa. Mxico.2002. P 14

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La segunda razn para llevar a cabo este proyecto colonizador era el de ampliar las rentas reales. Una poblacin en este territorio hara posible el cobro de rentas, cobijado por las actividades econmicas como la minera, ganadera y la pesca. Sin embargo como hemos dicho antes el sistema misional era un impedimento. Desde la primera visita hecha en 1724 por el Brigadier Pedro Rivera a la hecha por el mencionado Glvez, se coincida en que deba crearse una poblacin mixta. Dicen pues que el sistema acotaba la libertad de los indios y amortizaba un recurso fundamental, la tierra14.Otra deficiencia que proporcionaba un respaldo al fin del sistema jesutico, es como ya mencionamos el geopoltico. Segn la lgica militar se deba reforzar el sistema de presidios para evitar el ataque de tribus indgenas brbaras as como futuras ambiciones expansionistas franco-inglesas, rusas etc.15. Por su parte la pennsula ya haba experimentado un leve proceso de asentamientos civiles. Los soldados como se ha mencionado arriba llegaron a proteger a los misioneros, estos al haber cumplido su contrato pidieron tierras y se establecieron Este establecimiento traera consigo el germen de la prxima actividad econmica. La existencia de algunas minas ayudara al proceso. Sin bien como menciona Den Trejo las medidas dictadas por Glvez no surtieron efecto a corto plazo si lo hicieron16.Lo anterior es respaldado pues en un lapso de 50 aos la poblacin del noroeste fue cambiando y hacindose mixta como Glvez haba planeado tan es as que en 1750 la poblacin indgena era del 67% para 1800 los porcentajes estaban ms a la par y favor de los mestizos 56% y 44% indgena17.

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Ernest Snchez Ibd. P 291. Ignacio del Ro. La aplicacin regional de las reformas borbnicas. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico 1995. P 20. 16 Den Trejo Barajas. Espacio y Economa en la pennsula de California 1785-1860. Universidad Autnoma de Baja California Sur. Mxico. 1999. P 35. 17 Ernet Snchez. Ibd. P.292

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Ahora bien cuando se expulsa a la compaa de Jess al menos en la pennsula hubo un vaco administrativo. El cual sera rellenado por dos rdenes religiosas y un gobierno de carcter secular. Antes de pasar a narrar un poco sobre los nuevos gobiernos de la pennsula convendra hacer un repaso a los ltimos aos del rgimen de la compaa de Jess. Si bien se sabe que existan yacimientos mineros al sur de la pennsula estos no eran explotados por los religiosos, pues consideraban esta actividad no digna de su labor. Pero esta actividad como es bien conocido atrae a ms de uno por las posibilidades que brinda, volverse rico de la noche a la maana. Se dice pues que esta actividad creaba conflictos entre los misioneros y soldados. Los misioneros al estar a cargo de los soldados no queran que estos se inmiscuyeran en esa labor, pues no era la razn por la cual eran requeridos en la pennsula18. Por otra parte cabe mencionar que la minera representaba un negocio muy lucrativo para la Corona y como mencionamos es una de las actividades que las reformas se proponan reactivar. De tal suerte que se liber del cobro de alcabala a los insumos necesarios para la transformacin de productos mineros19. Esto nos refleja hasta qu punto era contraria la lgica de los jesuitas con la nueva lgica de los Borbones. Situando de esta forma una contraposicin de ideas. De tal suerte que el ideal minero tendra su portavoz en la figura de Manuel de Ocio. Personaje que hara hasta lo imposible para poder establecer un centro de explotacin. Fundando el real de Santa Ana, poblacin establecida al margen de las misiones y que por ser extraa a ellas se les confino a las serranas donde los recursos no eran suficientes. De tal suerte que al pasar el tiempo solicitara permiso para
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Ignacio del Ro. El rgimenP. 116 Ernest Snchez Ibd. P 294.

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establecer otro centro poblacional en un sitio alejado del real minero, propuesta contradicha por los misioneros arguyendo que este sitio perteneca a una misin20.Lo anterior como se dijo arriba pondra en duda el papel de la orden y la conveniencia de su rgimen peninsular. Con todo y su labor evangelizadora y los avances logrados por la compaa, dadas las circunstancias de la tierra californiana, los misioneros fueron expulsados por mandato real el 25 de julio de 176721, dejando as el vaco mencionado. California el nuevo gobierno y su lejana. El vaci dejado tras la expulsin de la compaa de Jess fue llenado por el gobernador Don Gaspar de Portol y de Rovira, de origen cataln. Este personaje sera el encargado de realizar la expansin de la poblacin colonial hacia el Norte de la pennsula. Aprovechando los conocimientos heredados por la compaa de Jess. Portol procedera a llevar a cabo un reconocimiento del gobernacin22. Portol se encarg de que el pago de los soldados fuera de 300 pesos y que el suministro de los almacenes quedara a cargo del erario real. Por el lado evangelizador y religioso las 11 de las 14 misiones pasaron al cuidado de los Franciscanos. Portol con fuerte inclinacin secular sugiri que los misioneros solo se avocaran al cuidado de las almas. Resolviendo el conflicto como antes se haba hecho en otras partes del mundo, cumpliendo la mxima de Jesucristo Al cesar lo del cesar. La nueva dinmica econmica no vari mucho de la anterior salvo en la clara abertura al comercio como forma de enriquecimiento y no ya como un intercambio informal. terreno que abarcara su

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Op cit del Ro. P 212. Francisco Xavier Clavijero. Historia de la antigua o Baja California. Universidad Ibero Americana. Mxico. 1986. P 258. 22 Ibd. Mara Luisa Rodrguez Sala. P 44.

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La expansin hacia el Norte es pues la obra que nos muestra originalidad en esta historia. De tal suerte que el mismo Portol participara en la expedicin al puerto de Monterrey23. Lo que es un reflejo claro de la preocupacin borbnica. A la postre se llegara a puerto de San Diego el 28 de junio de 1769. Cabe mencionar que el proyecto fue muy ambicioso pues partieron simultneamente dos expediciones una por tierra y la otra por mar. Fue en 1770 cuando se hizo la segunda expedicin de igual forma simultnea al puerto de Monterrey24. No pretendo narrar cada uno de los gobernadores de la California, sino ms bien tomar algunos sucesos, por lo que interrumpir la narracin de las acciones hechas por Portol. En el periodo anterior a la divisin de las californias se fundaron principalmente puestos presdiales con la intencin geopoltica antes mencionada. Mientras tanto los soldados licenciados seguan trabajando a manera de ranchos las tierras concedidas. Por otra parte los indgenas que pudieron aprender la agricultura formaran sus propias rancheras. Podemos apreciar hasta aqu algunos aspectos de cmo se fue desarrollando la vida en la california libre del rgimen jesutico. Si bien la categora de pueblos era difcilmente alcanzada por algunos establecimientos del tipo privado esto se deba a la constante californiana es decir su clima. No obstante encontramos propietarios de con grandes cantidades de ganado como Antonio de Ocio quin tendra 1638 cabezas de ganado vacuno, 286 de caballada y mulares etc.25. Lo anterior adems de darnos un nombre de un descendiente directo de aquel Ocio que entrara en conflicto con los jesuitas por las posesiones de tierra, nos

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Ibd. Mara Luisa Rodrguez Sala. P 52 Ibd. Mara Luisa Rodrguez Sala. P 62 25 Ibd. Den Trejo. P 45.

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brinda tambin un aspecto sobre la vida de ganadero que se podra desarrollar a lo largo de la pennsula. Si bien las reformas ayudaron a la iniciativa privada y al establecimiento de particulares, esta realidad muchas veces se vio monopolizada por los jefes militares de los presidios, situacin que dejaba al comn de la gente un tanto al margen. Por otro lado lo anterior se complicara al iniciarse la lucha de independencia y sus posteriores gobiernos inestables. Antes de narrar la situacin pos independista, sera prudente que hablemos un poco ms sobre las condiciones de la vida california despus de las reformas, que como bien hemos visto ayudaron al florecimiento de la regin no solo por la expansin al Norte, sino por la explotacin de otros recursos. Dando surgimiento a un comercio portuario con la contra banda. No obstante el punto clave fue la explotacin minera la que llevara por su naturaleza a la atraccin de colonos26. Empero como dijimos arriba esto solo fue realidad para algunos. Lo que no impedira que la poblacin aumentara cerca de las minas27. Podemos hasta aqu enumerar algunas razones por las cuales la California floreci a raz de las reformas borbnicas. La apertura de puertos al comercio ingls, as como la atraccin de poblacin por la minera. La expansin al Norte as como el pago a los soldados. Ahora bien con la lucha de independencia este florecimiento cesara pues se interrumpiran rutas comerciales. De igual forma parara el envo de recursos para los soldados28.No obstante los decretos de la cortes de Cdiz segn nos cuenta Den Trejo fueron aprovechados por algunos comerciantes hispanos. Lo que nos lleva a pensar por

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Ibd. Den Trejo. P 48 Ibd. Den Trejo 53. 28 Jorge Martnez Zepeda. Las Californias Durante la Guerra de independencia. Tijuana Historia de un porvenir, Francisco Manuel Acua y Mario Ortiz Villacorta coordinadores, Tijuana XIX Ayuntamiento, 2010. P 3-6

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qu en California no se presentaron levantamiento mayores durante la lucha, salvo algunos altercados que bien nos menciona el Dr. Zepeda. De igual forma se sabe que la pennsula se gozaba de una estabilidad poltica adems de encontrarse un tanto alejada de las ideas ilustradas no por desconocimiento sino por la falta de apreciacin de las ideas. Y de una elite que las aprovechara como fue en el Bajo y otros sectores. No obstante tenemos que algunos religiosos se mostraron renuentes a aceptar la nueva nacin.

A manera de conclusin. Si bien la California experimento algunas tenciones polticas entre los franciscanos y los gobiernos civiles29 estos fueron menores y siempre se solucionaron y ms bien fueron los misioneros quienes salieron perdiendo pues tenemos que el sistema misional decaera, vctima de los tiempos cambiantes y secularizadores. Por otra parte tenemos que la casa Borbn y sus visitadores vieron la realidad californiana como un punto interesante y con algunas oportunidades de crecer, gracias a sus minas. No obstante la existencia de regiones ms prosperas la y la situacin amenazada de la casa Borbn evitaron el prospero desarrollo de la regin. De igual forma es importante mencionar que la historia de California no se puede desligar de los contextos nacionales y mundiales pues el cambio de las percepciones comerciales as como los expansionismos fueron ingredientes clave en la elaboracin de las polticas californianas y siguen siendo.

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Lucila del Carmen Len Velazco. Indgenas, misioneros y soldados en Baja California durante la administracin franciscana y dominica. Universidad Autnoma de Baja California. P 12-16.

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As mismo encontramos pues que el plan Jesuita se derrumb vctima de los tiempos, pues todo apuntaba hacia la secularizacin de los espacios en aras del bien comn que por estas fechas sera reinterpretado. Una vez ms a raz de los cambios y avances en el entendimiento humano y el conocimiento. En conclusin al comparar las estrategias de colonizacin vemos pues que la jesuita fue efectiva hasta donde pudo, no obstante en algn punto deba ceder al paso de los tiempos, a no ser de que el plan de los misioneros y de la propia iglesia fuera acuar la pennsula como un estado pontificio o algo similar. De igual forma vemos como la apertura del comercio y el establecimiento de iniciativas de carcter privado fue una realidad gracias a las reformas siendo en esta parte del mundo unas reformas con buenos resultados para el florecimiento de la regin californiana.

Bibliografa.

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Jorge Martnez Zepeda Las Californias durante la guerra y jura de la Independencia. En Tijuana Historia de un porvenir, Francisco Manuel Acua y Mario Ortiz Villacorta coordinadores, Tijuana XIX Ayuntamiento, 2010. Ignacio del Ro. El rgimen Jesutico de la antigua California. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico. 2003. Francisco Xavier Clavijero. Historia de la antigua o Baja California. Universidad Ibero Americana. Mxico. 1986 Ignacio del Ro. La aplicacin regional de las reformas borbnicas. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Mxico 1995 Mara Luisa Rodrguez Sala. Los Gobernadores de las Californias 1767-1808 Contribuciones a la expansin territorial y del conocimiento. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de investigaciones sociales. Mxico. 2003. Aracena Enrquez Reyes. Joseph Carlos Ruvalcaba y su intento de coronarse rey de los naturales, en el noroeste (1771) en Historias de Sinaloa y otras regiones. Universidad Autnoma de Sinaloa. John Lynch. La Revoluciones Hispanoamericanas 1808-1826. Ariel. Barcelona. 1998. Las Reformas borbnicas 1750-1808. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 2010 Lucila del Carmen Len Velazco. Indgenas, misioneros y soldados en Baja California durante la administracin franciscana y dominica. Universidad Autnoma de Baja California. Mxico.