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CENTRO UNIVERSITRIO ADVENTISTA DE SO PAULO CAMPUS ENGENHEIRO COELHO

GUILHERME CARAMEL MARQUES

O ENSINO DE LNGUA INGLESA ATRAVS DA BBLIA SAGRADA

ENGENHEIRO COELHO 2012

GUILHERME CARAMEL MARQUES

O ENSINO DE LNGUA INGLESA ATRAVS DA BBLIA SAGRADA

Trabalho de Concluso de Curso do Curso de Ps-Graduao Lato Sensu em Lngua Inglesa: Linguagem, Texto e Ensino, do Centro Universitrio Adventista de So Paulo, campus Engenheiro Coelho, sob orientao da Prof. Ms. Neumar de Lima.

ENGENHEIRO COELHO 2012

Trabalho de Concluso de Curso do Curso de Ps-Graduao Lato Sensu em Lngua Inglesa: Linguagem, Texto e Ensino, do Centro Universitrio Adventista de So Paulo, campus Engenheiro Coelho, apresentado e aprovado em 15 de dezembro de 1012

_________________________________________________ Orientador: Prof. Ms. Neumar de Lima.

________________________________________________ Segunda leitora: Prof. Ms. Tania Siqueira

queles que, pela Bblia, orientam o crescimento mental, fsico e intelectual de seus alunos.

AGRADECIMENTOS Agradeo primeiramente a Deus, fonte de esperana, alvio e salvao, em quem encontro foras a qualquer momento, em todas as situaes.

Ao UNASP-EC, por fornecer esta oportunidade de, em meio s frias, poder cursar esta ps-graduao.

Aos meus orientadores, Prof. Neumar de Lima e Profa. Ms. Tnia Soares de Siqueira, pela ateno, orientao e correes, e principalmente pela pacincia comigo, mesmo tendo inmeras outras atividades s quais me dedicar.

Aos professores desta casa, que contriburam de diferentes formas, atravs de suas aulas, para a minha formao e concluso deste trabalho.

minha amada esposa, Cristiane Caramel, por entender os meus objetivos ao escrever este projeto e por me apoiar constante e incondicionalmente em tudo o que precisei.

Aos meus pais, Josias e Marlene Marques, originadores, mesmo sem saber, deste projeto. Atravs da experincia deles como educadores (tanto em minha educao como na de minha irm, Dborah) mostraram que possvel educar e ensinar atravs da Bblia Sagrada. Seja nos preceitos morais ou nas primeiras palavras no processo de alfabetizao, a Bblia sempre foi para eles o melhor instrumento de ensino.

Aos amigos e colegas de trabalho e estudo que, com palavras de nimo e conselhos, muito colaboraram para este trabalho. Em especial amiga Luciana Gruber, por disponibilizar seu tempo e viso em momentos dificultosos na composio deste trabalho.

Obrigado a todos que de uma forma ou outra contriburam, fazendo a diferena para o desenvolvimento e concluso deste projeto.

Que livro pode se comparar com a Bblia? O conhecimento de seus ensinos essencial a toda criana e jovem, e aos que so de idade madura, pois ela a Palavra de Deus dada a fim de guiar a famlia humana ao Cu. H no mundo hoje muitos deuses e doutrinas. Sem uma compreenso das Escrituras impossvel juventude compreender o que a verdade ou distinguir entre as coisas sagradas e as comuns Ellen G. White [

RESUMO O presente trabalho prope-se, por meio da pesquisa de fontes bibliogrficas e anlise da prtica pedaggica, a incentivar o ensino de lngua inglesa associado utilizao da Bblia Sagrada como material de apoio. Buscaram-se suportes tericos para a sustentao dos temas apresentados em autores como: CELANI (1994), CESTARO (2009), SIQUEIRA (1999) e WHITE (2008), entre outros. A pesquisa inclui trs propostas de atividades que utilizam textos bblicos como fonte principal e garantem ao estudante um aprendizado completo. Conclui-se que, a partir da utilizao do texto bblico, o estudante capaz de interpretar, interagir com o texto bblico e ampliar seu conhecimento em Lngua Inglesa.

Palavras-chave: Bblia Sagrada; Lngua Inglesa; Leitura; Interpretao Textual.

ABSTRACT This paper intends, by research of bibliographical sources and analysis of the pedagogical practice, to stimulate the learning of the English language associated to the use of the Holy Bible as support material. The theoretical foundation for the themes discussed was found in CELANI (1994), CESTARO (2009), SIQUEIRA (1999) and WHITE (2008), among others. The research includes three proposals of activities that use biblical texts as main source and guarantee to the student a complete learning. It is concluded that through the use of biblical texts students are capable of interpreting, interacting with the biblical text and extending their knowledge in the English language.

Key-words: Holy Bible; English Language; Reading; Textual Interpretation.

SUMRIO

1 INTRODUO .................................................................................... 2 METODOLOGIA ................................................................................. 3 DESENVOLVIMENTO ...........................................

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3.1 A importncia e necessidade do ensino de Lngua Inglesa ....... 14 3.1.1 Internet e Lngua Inglesa ............................................................ 3.1.2 Comunicao e Lngua Inglesa .................................................. 3.1.3 Ensino e Lngua Inglesa ao longo do tempo ............................ 15 17 20

3.2 Bblia Sagrada e Educao Crist: uma aliana .......................... 21 3.2.1 Bblia Sagrada: componentes e tradues ............................... 3.2.2 Educao Crist: aliana com a Bblia ...................................... 3.3 O ensino de Lngua Inglesa atravs da Bblia Sagrada .............. 3.3.1 Gnesis 3: A queda do homem .................................................. 22 28 33 35

3.3.2 Gnesis 1: A Criao ................................................................... 37 3.3.3 xodo 20: Os 10 Mandamentos ................................................. 4 CONSIDERAES FINAIS ................................................................ 5 REFERNCIAS ................................................................................... ANEXOS ............................................................................................. 38 40 42 45

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1 INTRODUO

Como professor de Lngua Inglesa (LI) para os ensinos fundamental e mdio, quase que diariamente preciso ensinar contedos diferentes utilizando exemplos que podem sair instantaneamente em um pensamento ou que foram previamente preparados atravs de pesquisas. Na preparao, existe uma busca por exemplos que contemplem o contedo a ser ensinado. Assim, a pesquisa gira em torno de jornais, revistas, cartoons e outras fontes. Pode-se obter com essas pesquisas diferentes sentenas, pargrafos ou at mesmo textos completos. Muitas vezes, os exemplos surgem em notcias ou fatos que nem sempre seriam os melhores a serem ensinados em sala de aula. Baseado nisso, iniciei uma busca por fontes que me auxiliassem verdadeiramente, provocando uma educao completa, baseada por princpios cristos em sua totalidade. As palavras de Ellen G. White, em sua obra intitulada Fundamentos da Educao Crist, na pgina 427, surgiram como inspirao para o resultado que originou este trabalho. Ellen G. White afirma que
A Bblia o grande educador, pois no possvel estudar com devoo as suas sagradas pginas sem que o intelecto seja disciplinado, enobrecido, purificado e refinado. Assim diz o Senhor: No se glorie o sbio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua fora; no se glorie o rico nas suas riquezas. Mas o que se gloriar glorie-se nisto: em Me conhecer e saber que Eu sou o Senhor, que fao beneficncia, juzo e justia na Terra; porque destas coisas Me agrado, diz o Senhor. (...). Jeremias 9:23-25.

Baseado nestas palavras, tomei a Bblia Sagrada como base para esta pesquisa. As principais questes que busquei responder atravs de pesquisas esto ligadas ao ensino da Lngua Inglesa: Como possibilitar a aprendizagem da Lngua Inglesa atravs do uso da Bblia Sagrada para os alunos? Como utilizar seus textos relacionados aos diversos contedos gramaticais existentes? Que tipos de atividades poderiam utilizar na ntegra a Bblia Sagrada? A Bblia Sagrada, que at os dias atuais base da f crist, ainda hoje o livro mais procurado e mais vendido. Os escritos contidos neste livro so fonte de crena desde os tempos antigos. Alm disso, a Bblia apresenta uma grande

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diversidade de perodos histricos, fazendo relatos culturais, geogrficos e religiosos de cada um desses perodos. Alm disso, apresenta em todo o seu contedo conselhos para o crescimento intelectual, moral, fsico e espiritual daquele que l suas palavras. Por ser um livro to completo e ao mesmo tempo, to rico, a Bblia no deveria ser descartada no processo de ensino de crianas ou mesmo de adultos. Aps analisar e pesquisar sobre o ensino de Lngua Inglesa, as necessidades do aluno ao aprender e, buscando otimizar o aprendizado nas aulas, decidi priorizar a utilizao da Bblia em atividades que trabalhem novos contedos ou a leitura e compreenso textual da lngua. Geralmente, as atividades primam pela fixao do contedo em evidncia e quase no deixam espao para que se trabalhem outros contedos vinculados ao que est em evidncia. Sendo assim, o estudante passa apenas a fazer atividades que lhe garantem o aprendizado do assunto estudado. Atravs deste estudo, procurei apresentar atividades que proporcionam no apenas a fixao de um novo contedo, mas que garantam tambm a prtica da compreenso textual, ou seja, uma atividade que fornea mltiplos conhecimentos ao estudante. Procurei apresentar, neste trabalho, pesquisas e resultados que mostram que, possvel e se faz necessria a utilizao da Bblia Sagrada como fonte de textos para o ensino da Lngua Inglesa. Cabe apenas ao professor pensar as atividades e nelas utilizar as palavras bblicas. Por conter 66 diferentes livros em si, a Bblia rica fonte dos diversos formatos lingusticos. A compreenso textual alia-se ao ensino de novos contedos gramaticais e garantem ao estudante um melhor ensino. Nesse sentido, o objetivo deste trabalho apresentar de maneira pontual a Bblia Sagrada como base para o ensino de Lngua Inglesa bem como apresentar os textos bblicos como fontes de exemplo para o ensino de vocabulrio e gramtica da LI nos seus diferentes nveis. Os autores que fundamentaro este estudo so Alter e Kermode (1997), Konnings (1998) e Zimmer (sem data), que tratam da formao da Bblia ao longo dos sculos, sua literatura original, alm de fatos histricos imprescindveis ao estudo da histria da Bblia. Celani (2009), Cestaro (2009), Lima (2009) e Siqueira (1999), que abordam o ensino da Lngua

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Inglesa e suas metodologias, assim como estratgias utilizadas para o melhor desenvolvimento tanto da aprendizagem quanto do ensino. Por fim, White (2008), que aborda a necessidade da Bblia Sagrada como base primordial para o ensino de crianas e adultos. Dentro deste trabalho, objetiva-se responder s seguintes perguntas de pesquisa: possvel ensinar Lngua Inglesa para crianas em idade escolar utilizando preferencialmente os textos contidos na Bblia? possvel aliar a Bblia s metodologias de ensino da Lngua Inglesa? Que tipos de atividades podem ser desenvolvidas aliando Bblia e gramtica da Lngua Inglesa? Espero que este trabalho seja til aos pesquisadores, educadores e estudiosos que porventura o leiam. Que o mesmo seja til tanto comunidade acadmica, quanto ao pblico em geral.

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2 METODOLOGIA

Esta pesquisa foi de carter exploratrio-documental e bibliogrfico. A tcnica utilizada foi a descrio histrica. Primeiramente, foram colhidos dados bibliogrficos atravs de um perodo de leituras e buscas por fontes fidedignas sobre o ensino de Lngua Inglesa e sobre a histria da Bblia Sagrada e suas tradues. Logo aps, foram produzidas atividades em que se fez uso de contedos gramaticais diversos da Lngua Inglesa, contendo, em seus exemplos, textos bblicos. Por fim, foi feita uma verificao se a atividade apresentava corretamente em conjunto o contedo gramatical que se pretendia pretende mediante uso exclusivo de textos bblicos em seus exemplos ou citaes. O trabalho foi estruturado em trs partes ou captulos, alm da introduo. No primeiro captulo, analisou-se a importncia e a necessidade do ensino da Lngua Inglesa no mundo atual. No segundo captulo abordou-se a questo da Bblia Sagrada como base para um ensino verdadeiramente cristo, considerando-a como fonte para o ensino nas escolas e universidades. E finalmente, no ltimo captulo, foram apresentadas trs atividades sugestivas que utilizaram diferentes textos bblicos. As atividades apresentaram diversas tcnicas do ensino da Lngua Inglesa e foram totalmente baseadas em textos bblicos. Esperamos que este trabalho seja til aos pesquisadores, educadores e estudiosos que porventura o leiam, bem como comunidade acadmica e ao pblico em geral.

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3 DESENVOLVIMENTO 3.1 A importncia e necessidade do ensino da Lngua Inglesa Inmeras so as discusses nos mais diferentes meios sociais sobre o ensino de uma Lngua Estrangeira (LE) e o que isso influencia no desenvolvimento educacional da criana. Cada vez mais os pais procuram escolas que ofeream a LE como parte obrigatria do currculo. Soma-se a isso a imensa procura por escolas de idiomas. Instrumentos tecnolgicos garantem o interesse das crianas pelo idioma e o mercado de trabalho relembra aos pais a necessidade de um desenvolvimento completo dos filhos na questo educacional. Um dos motivos que incitam a procura pelo conhecimento da Lngua Inglesa (LI) como lngua primeira quando se pensa em LE a internacionalizao dos meios de comunicao. As msicas, que antes se limitavam ao rdio e televiso, hoje so ouvidas em qualquer lugar do mundo em que se tenha acesso a internet. A respeito disso Menegueo (2008) diz que
Os jovens sejam japoneses, franceses, angolanos, brasileiros ou mexicanos vem os mesmos filmes, curtem as msicas de sucesso internacional, lem os best-sellers e acessam ao mesmo tempo as pginas da internet. E fazem tudo isso usando, alm da lngua materna, o ingls e o espanhol, que amplia cada vez mais seu alcance. Por isso, o ensino de Lngua Estrangeira vem se modificando e hoje busca, como principal objetivo, fazer com que os estudantes participem ativa e criticamente de um mundo com fronteiras diludas no que diz respeito ao acesso informao.

globalizao

trazida

pelos

meios

de

comunicao

mais

especificamente pela internet promoveu uma busca muito intensa pela LI. A comunicao sem barreiras com o mundo exterior ficou muito mais fcil atravs da internet, mas, ao mesmo tempo, trouxe a necessidade e a exigncia da LI como uma obrigatoriedade para que esse acesso seja realmente irrestrito. Lima (2009), na apresentao de sua obra, fala sobre a globalizao e a necessidade da aprendizagem de LI, dizendo que
O rpido processo de globalizao tem exigido que as pessoas se qualifiquem e se preparem para acompanhar a evoluo deste

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mundo, que vem se desenvolvendo a passos largos e que tem alcanado um patamar de sofisticao nunca visto na histria da humanidade. A aprendizagem de uma lngua estrangeira, principalmente da lngua inglesa, passa a ser uma exigncia para que as pessoas possam lidar com essa rpida evoluo e com esse crescente desenvolvimento.

Celani (1977, p. 159) contribui afirmando que


Os objetivos realistas devem decorrer, necessariamente, da funo social da lngua estrangeira em relao aos alunos em questo, do papel da lngua estrangeira na construo da cidadania, do papel da lngua estrangeira como parte integrante da formao global do indivduo.

Alternativamente a isso, muito se comenta sobre a possibilidade da traduo instantnea das pginas da internet atravs dos programas de traduo. A conexo a qualquer pgina em lngua estrangeira possibilita ao usurio utilizar seus conhecimentos da LE ou usar o subterfgio da traduo eletrnica simultnea, sendo que a segunda opo acaba quase sempre gerando textos com erros de gramtica e coerncia muito explcitos. No se pode afirmar que a LI seja a lngua oficial da internet porque nunca houve uma pesquisa sobre isso, mas pode-se afirmar que a lngua utilizada para contatos entre nacionalidades diferentes, principalmente quando se usa a internet como parmetro. necessrio citar neste trabalho o papel da internet no aumento do interesse das pessoas em relao ao conhecimento da Lngua Inglesa. 3.1.1 Internet e Lngua Inglesa A Internet cresce rapidamente em todos os setores da vida humana. No so apenas a pesquisa e a educao que levam a busca pela internet, mas tambm o mercado de trabalho e o comrcio. Ainda mais do que estes o entretenimento e os passatempos. Isso expe ento a obrigatoriedade do conhecimento no apenas das formas de acesso aos contedos da Internet e seus servios, mas tambm da leitura e escrita em LI.

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Embora seja mais simples aprender a usar a Internet, existe um isolamento do usurio se no h uma familiarizao com a LI. Isso implica que a falta do conhecimento da lngua pode causar uma polarizao. Toma-se como base um trecho do texto de Korpela (2003) que diz
Learning to use a new Internet service or user interface may take a few hours, a few days, or even weeks, but it takes years to learn a language so that you can use it in a fluent and self-confident manner. Of course, when you know some English, you can learn more just by using it on the Internet, but at least currently the general tendency among Internet users is to discourage people in their problems with the English language. Incorrect English causes a few flames much more probably than encouragement and friendly advice. Aprender a usar um novo servio da Internet ou uma interface de usurio pode levar algumas horas, alguns dias, ou mesmo semanas, mas leva anos para aprender uma lngua de modo que voc possa us-la de maneira fluente e autoconfiante. Naturalmente, quando voc sabe um pouco de Ingls, voc pode aprender mais apenas usando-o na Internet, mas, atualmente a tendncia geral entre usurios de Internet desanimar pessoas em seus problemas com a Lngua Inglesa. O ingls incorreto causa algumas fascas muito mais provavelmente do que o incentivo e o conselho amigvel. (Traduo particular)

Mesmo no sendo a lngua materna de muitos pases, a LI transforma-se em uma necessidade comum para a sobrevivncia na Internet. Se a sobrevivncia se faz obrigatria, o aprendizado da lngua principal se faz exigncia pertinente e recorrente ao usurio. Aprendizado esse que necessita ser rpido e direcionado s suas necessidades bsicas ou ser completo, preenchendo todos os aspectos da lngua. A presena da Internet se faz necessria dentro da sala de aula, e, para tanto, no s aos alunos, mas tambm aos docentes, apresenta-se a necessidade do conhecimento da LI. Sejam para pesquisar material, para utilizar vdeos, textos ou outros, os grandes sites e as fontes mais abrangentes sempre se apresentam em LI e, para tanto, mostram-se polarizadoras dos conhecedores da lngua. Uma prova disso est na fala da formadora de professores de Lngua Estrangeira na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) Deise Prina Dutra: os alunos tm, sim, interesse em aprender outro idioma a fim de entender as

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letras das canes e poder cant-las e se comunicar via internet (MENEGUEO, 2008). Os docentes, em especial os de LI, precisam cada vez mais buscar recursos que auxiliem as suas aulas e, para tanto, a ferramenta Internet aliada ao conhecimento da LI torna-se um instrumento poderoso.

3.1.2 Comunicao e Lngua Inglesa Mesmo que a Internet ocupe uma posio de destaque quando se pensa no ensino da LI, a comunicao (da qual a Internet um meio) se faz objeto sempre presente na memria daqueles que questionam o porqu do ensino da lngua. A comunicao entre pessoas de diferentes lnguas torna-se facilitada quando se utiliza a LI como lngua mediadora. Toma-se como exemplo, nas viagens internacionais, a utilizao do ingls entre passageiros e comissrios de bordo. A lngua materna (LM) de cada um deixada de lado e adota-se uma lngua comum para facilitar a comunicao, sendo, quase sempre, a lngua escolhida a LI. A LI pode ser utilizada em viagens de turismo, em acerto de negcios, quando se assiste a um filme ou se escuta uma msica, para receber um turista em sua casa ou simplesmente para saber o que est escrito na camiseta que voc veste. O conhecimento da lngua facilita a comunicao e d independncia a quem o possui. Aquele que tem esse conhecimento passa a depender de si mesmo e no mais de outros para se comunicar com o mundo exterior. A LI domina, hoje, o mundo comercial, turstico e financeiro. Tanto o comrcio quanto o turismo obrigam o conhecimento de um idioma que possa ligar pessoas de diferentes lugares e nacionalidades a interesses comuns. O mundo das finanas faz com que seus usurios busquem um conhecimento especfico para que no sejam enganados ou simplesmente esquecidos. importante destacar que o mercado de trabalho cada vez mais exige que o trabalhador que busca boa remunerao e bons cargos tenha um conhecimento bsico do ingls. No conceituado site UOL (http://www.uol.com.br), mais especificamente na parte de Economia, encontra-se uma citao pertinente sobre a necessidade da LI e sua relao com o mercado de trabalho:

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No nenhum segredo que o ingls fundamental para alavancar a carreira. Para se ter uma idia, das vagas de emprego abertas em fevereiro, o idioma foi o mais solicitado pelas empresas, (...) Muito mais do que saber falar a lngua, porm, as empresas solicitam aos profissionais que faam exames de certificao de conhecimento de ingls, como o Toefl, Toeic, Ielts, Cambridge, que so exigidos para comprovar a habilidade no segundo idioma.

A comunicao permite aos profissionais um melhor desenvolvimento em suas carreiras profissionais, gerando melhores salrios aos que esto mais bem preparados linguisticamente. E essa preparao o que leva a busca cada vez maior por escolas de idiomas. Busca-se a melhor abordagem, a mais rpida, a que ajuda a garantir um emprego melhor, que d ao estudante o conhecimento total do idioma. A busca por uma abordagem eficiente, rpida e atrativa nem sempre acaba tendo resultados positivos, pois as abordagens milagreiras nem sempre so o que aparentam. Existe sim, e no pode e nem deve ser negada, uma formao deficiente de professores de LI em faculdades que no apresentam o mnimo requerido de qualidade e que, cada vez mais, se proliferam pelo pas. E isso se reflete no ensino proporcionado por escolas de idiomas que se preocupam apenas com os ganhos financeiros e esquecem o ensino de qualidade. Trata-se a lngua como objeto de ganho financeiro. Existem escolas e professores realmente capacitados, que no tratam o aluno como objeto, que no utilizam como metodologia o famoso bordo Aprender dormindo ou brincando. Esses profissionais e instituies tratam o estudante com respeito, garantindo-lhe uma preparao real, baseada em princpios e estudos, facilitando a assimilao do contedo e um real domnio do idioma. Existe a necessidade da priorizao das aulas de LI para que a comunicao seja facilitada. Uma priorizao por parte de professor, instituio de ensino e aluno traz resultados fantsticos no desenvolvimento do conhecimento da lngua. Maria Antonieta Celani, em entrevista Revista Nova Escola, em maio de 2009, ao falar sobre os resultados de um ensino de LI priorizado, diz que

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Eles passariam a entender as diferenas e a conviver melhor com elas. Aprende-se isso por meio do contato com outras culturas. No aspecto social, temos as questes do acesso ao mercado de trabalho e da incluso e da participao do sujeito no mundo. Hoje, quem no tem um nvel de ingls que permita entrar nessa grande roda est excludo. Bom ou ruim, esse um fato.

A comunicao entre os povos se torna facilitada se o nvel de conhecimento da lngua semelhante. Quanto maior o vocabulrio, melhor e mais objetivas so as conversas. A existncia de um desnvel de conhecimento da lngua impossibilita uma comunicao rpida, pois demanda maior esforo da parte que no tem tanto conhecimento. Siqueira (1999), ao tratar sobre a necessidade da lngua inglesa para a sociedade em termos de comunicao e desenvolvimento, utiliza-se de Celani e afirma que
Celani (1994:38) resume de forma clara e decisiva a importncia do ingls para a sociedade mundial, com sendo um pr-requisito para o desenvolvimento nacional de todos os pases, e vital para um pas em desenvolvimento, salienta ainda que o ingls como gua para nos manter vivo, o instrumento que vai garantir a eficincia do desenvolvimento e vai manter-nos como membros desta sociedade invisvel chamada de faculdade internacional, English must be seen in the context of world communication, and that means communication in English IF we do not slip below the rest of the world in the international competition. The loss Will be for both sides, though as the expectation is for Brazilian scientists and businessmen not to be mere receivers but to be able to make their contribution to the development of science and technology available to the the international community as well.

As comunicaes visual, escrita e oral proporcionam um melhor conhecimento e relacionamento entre culturas e pessoas. O conhecimento da LI proporciona ganhos preciosos e necessrios, cultural e linguisticamente falando. Soma-se a isso, tambm, o ganho financeiro. De acordo com a professora (Ms) Marluce Portugaels, em conversa particular com o autor deste trabalho,
(...) conhecer a lngua inglesa, assim como outras lnguas estrangeiras, proporciona ao indivduo uma viso de mundo mais rica, assim como enriquece seu vocabulrio e seu conhecimento cultural de diferentes povos, tornando os diferentes lugares do mundo bem mais acessveis, mais prximos, para o falante.

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3.1.3 O Ensino de Lngua Inglesa ao longo do tempo No importa se de carter militar, social, comercial ou econmico, fato a existncia da necessidade de entrar em contato com falantes de outro idioma. O contato com o estrangeiro fora o desenvolvimento de uma linguagem comum de comunicao. Logo, se a linguagem usada hoje o ingls, o desenvolvimento da escrita, da fala, da leitura e da audio treinada na LI se torna essencial. O ensino de LE no Brasil, segundo Polato e Menegueo (2012), data de 1500, com a chegada dos colonizadores, onde a Lngua Portuguesa ensinada aos ndios. Posteriormente, em 1759, foi determinado que fossem ministradas aulas de Gramtica Latina e Grega nas escolas. Somente em 1808, com a chegada da famlia, as lnguas francesa e inglesa foram introduzidas oficialmente no currculo escolar. Diversas lnguas foram integradas ao currculo escolar ao longo dos anos. Grego, Latim, Ingls, Francs, Alemo e Espanhol figuraram nos currculos. Atualmente, apenas o Ingls e o Espanhol figuram obrigatoriamente. O ensino da LE precisa seguir uma abordagem. Sem uma abordagem, o ensino deixa de ser orientado por uma base e passa a ser disperso. A abordagem tradicional, tambm conhecida como Metodologia Tradicional, que tinha como orientao um ensino gramtica-traduo, foi usada para o ensino de lnguas clssicas como o latim e o grego. A nfase dada era totalmente palavra escrita e leitura, enquanto as habilidades de audio e fala eram descartadas. Polato e Menegueo (2012) afirmam que, na dcada de 40, comeou a ser aplicada a Metodologia Direta, que exclua a lngua materna da sala de aula e fazia a transmisso de significados atravs de figuras, gestos e simulaes. As atividades de compreenso utilizavam texto e gramtica. Entra em cena, com a entrada dos americanos na II Guerra Mundial, a necessidade de produzir rapidamente falantes de diversas lnguas. Lanou-se em 1943 a Metodologia udio-Oral. Tinha como base a seguinte frase: A lngua fala e no escrita, e a lngua um conjunto de hbitos.(CESTARO, 2009). Existia uma enorme preocupao para que os alunos no cometessem erros. Por isso, os exerccios eram todos estruturais.

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A Metodologia Audiovisual, de abordagem direta e com o conceito da fala em situao de comunicao, classificada por Puren (1988) em trs fases: Primeira Gerao (anos 60), Segunda Gerao (anos 70) e Terceira Gerao (anos 80). Na primeira gerao, destacaram-se os processos de memorizao e dramatizao de dilogos. Na segunda, o esforo de correo e adaptao aos contextos escolares. Na terceira, a tentativa de integrar novas tendncias didticas. Por fim, segundo Cestaro (2009), a Metodologia Comunicativa entra em cena, centralizando o ensino da lngua estrangeira na comunicao. Baseado em Chomsky, essa metodologia ensina o aluno a se comunicar e adquirir competncia de comunicao na lngua estrangeira. O aluno deve saber produzir sozinho enunciados lingusticos conforme a exigncia da situao de comunicao. A produo do aluno assume papel de importncia vital. Nas escolas de idiomas e nos colgios percebe-se o uso dessas metodologias. De acordo com o material escolhido e utilizado por cada uma delas, ainda pode-se perceber a presena da Metodologia Tradicional e tambm da Metodologia Comunicativa. Alm das metodologias, o material didtico outro aliado que influencia no aprendizado da LI. na juno de material didtico e metodologia que existe um aprendizado conciso e verdadeiro. Um material cheio de contedo e que apresenta uma metodologia concisa transforma o aprendizado do aluno num processo rpido e eficiente. Um dos livros mais antigos do mundo, cheio de contedos variados e que, quase sempre esquecido, pelos autores de livros didticos, a Bblia Sagrada. Dotada de discursos de diferentes estilos, contedo gramatical completo, a Bblia proporciona ao seu leitor um conhecimento da LI por completo. Com 66 livros de diferentes autores, o contedo de vocabulrio riqussimo e auxilia o seu estudante a aumentar ainda mais seu conhecimento. Na seo a seguir, veremos a relao entre o ensino de LI e a Bblia Sagrada e como essa relao se torna possvel.

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3.2 Bblia Sagrada e Educao Crist: uma aliana

A utilizao correta de um produto depende do conhecimento que o usurio tem desse produto. A leitura do manual de instrues se faz obrigatria antes do uso propriamente dito. Conhecer os objetivos do produto e cada um de seus componentes torna a interao produto-usurio algo prtico e simples. Na questo educacional, o conhecimento prvio do material didtico torna o seu uso muito mais prtico e d ao professor uma enorme gama de resultados eficientes que iro valorizar a experincia de aprendizagem do aluno ao entrar em contato com o material didtico. Com a Bblia Sagrada no se faz diferente. Sua utilizao como objeto de estudo teolgico e, neste caso, como material didtico, traz tona a necessidade de conhec-la de uma forma mais aprofundada. Conhecer sua histria, suas tradues. Esse conhecimento prvio torna sua utilizao mais prazerosa e permite uma experincia mais dinmica. Alm disso, o conhecimento da histria e conceitos da Educao Crist ajuda e influencia no ensino atravs da Bblia Sagrada. Conhecer como era a educao crist nos tempos antigos e compar-la educao atual, relembrar os seus conceitos e aplic-los no ensino cotidiano permitem um crescimento tanto dos professores como dos alunos. Os autores que fundamentaro este captulo sero Ellen G. White (2008), que tratar sobre a histria e os conceitos fundamentais da educao crist; Kermode e Alter (1997), que trataro sobre a literatura original da Bblia e sobre os fatos histricos essenciais ao seu entendimento; Konings (1998) tratar sobre a formao da Bblia ao longo dos sculos e sobre as questes contextuais e lingusticas. Delisle e Woodsworth (1998) trataro sobre as tradues da Bblia e fatos importantes na histria, alm de Zimmer (sem data), que traro dados e fatos histricos sobre o estudo da histria da traduo bblica.

3.2.1 Bblia Sagrada: componentes e tradues A Bblia Sagrada at hoje cativa ateno de adultos e crianas. Por

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apresentar histrias diversas, contedos teolgicos profundos, poesias e profecias, at hoje este livro transmite sentimentos diversos ao ser utilizado. No toa que filmes, reportagens, pesquisas e estudos so feitos pelas diversas partes do mundo. Composta de 73 livros em algumas verses e de 66 livros em outras, a Bblia integra em si a histria do povo judeu do passado e do futuro. Dividida em duas partes distintas, mas que so ligadas internamente (em seus textos), tem como ponto de diviso o nascimento de Jesus Cristo. As duas partes em que a Bblia se divide, o Antigo e Novo Testamentos, no tm uma diviso igual de livros. O Antigo Testamento apresenta 39 livros e o Novo, 27 livros. No Antigo Testamento, desde Gnesis at Malaquias, o assunto principal gira em torno do povo escolhido por Deus (que segundo a tradio judaica, tem como nome prprio YHWH, baseando-se em xodo 3, versculo 14) e suas batalhas, conquistas, desastres e promessas. O Novo Testamento, por sua vez, apresenta a histria da vida de Jesus Cristo, iniciando-se no livro de Mateus, a divulgao de seu evangelho atravs dos anos e encerra-se com Apocalipse, com as mensagens profticas relacionadas ao povo escolhido por Deus. A utilizao das expresses Antigo e Novo Testamentos pode muitas vezes trazer uma compreenso precipitada e modificar a compreenso do contedo bblico. Segundo Johan Konings (1998, p. 12), a expresso testamento no deve indicar um legado deixando por algum, mas a aliana atestada entre Deus e o povo (bert). Todavia, essa aliana permite o entendimento de que o Novo Testamento complementa o Antigo e, com isso, surgiram alguns problemas. Robert Alter (1997, p. 23-24) afirma que
Os judeus coletivamente rejeitaram o termo por tudo o que ele implica e, em termos de histria literria, por certo nada autoriza imaginar que os antigos escritores hebreus compuseram suas histrias, poemas, leis e listas genealgicas com a idia de que estavam fornecendo o preldio a um outro conjunto de textos a ser escrito em outra lngua, sculos mais tarde.

Os dois Testamentos so ponto de divergncia nas bblias catlica e protestante. A Bblia Catlica apresenta sete livros a mais que a protestante.

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Esses livros so chamados de deuterocannicos, por serem recusados pelos judeus. O Antigo Testamento subdivide-se em quatro partes distintas: o Pentateuco, os Livros Histricos, os Livros Poticos e os Livros Profticos. O Pentateuco compreende os cinco primeiros livros da Bblia, com a autoria dada a Moiss. A histria comea com a criao do mundo e encerra-se com a morte do autor. Os Livros Histricos apresentam a entrada do povo judeu na Terra Prometida aps a morte de Moiss e encerra-se praticamente na poca do exlio babilnico. Tem um total de doze livros. Os Livros Poticos (ou Sapienciais) mostram ao leitor a sabedoria e espiritualidade do povo judeu. Os livros apresentam colees de frases e sentenas que trazem sada para as diversas situaes enfrentadas pelas pessoas, alm de dar foco aos problemas da vida. Um dos livros d ateno especial ao amor humano e relaciona o amor de Deus com o seu povo. Os Livros Poticos compreendem cinco livros. Os Livros Profticos apresentam a retomada da histria do povo judeu, destacando a atuao dos profetas ao longo da histria, trazendo mensagens diretas de Deus ao povo. Mensagens estas que mostravam a exigncia de uma converso verdadeira e anunciavam esperana ao povo. A necessidade de um relacionamento ntimo com Deus marca toda a trajetria dos profetas. Os Livros Profticos encerram-se no livro de Malaquias e tambm o Antigo Testamento. Fica claro que a presena de Deus constante em toda a histria do povo judeu. O Novo Testamento, semelhana do Antigo, tambm se subdivide em quatro partes distintas: os Evangelhos, o Livro Histrico, as Epstolas e o Livro Proftico. De acordo com Marques (2007, p. 30), os livros do Novo Testamento apresentam primeiramente a histria da vida de Jesus Cristo (Evangelhos), relatando sobre Sua igreja (Atos), apresenta 21 cartas (Epstolas) e termina com um livro proftico (Apocalipse). Como no poderia deixar de ser, o Novo Testamento recorre ao Antigo em vrios momentos, onde os personagens utilizam-se de citaes ou ensinamentos, muitas vezes at citando os nomes daqueles que originaram tais citaes. Os Evangelhos apresentam o ministrio e a vida de Jesus Cristo. Mesmo tendo um nico tema, as informaes so diferentes, pois cada autor evidencia

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fatos diferentes. O estilo de escrita tambm diferente. Muitas histrias so repetidas nos quatro evangelhos, mas cada uma apresenta informaes diferentes que tornam as histrias mais ricas de significados. O Livro Histrico (Atos dos Apstolos) narra o incio da igreja crist aps a subida de Cristo aos cus. O livro de Atos apresenta a atuao direta do Esprito Santo na formao e organizao da igreja. Alm disso, mostra as dificuldades da divulgao do evangelho em outras naes. As Epstolas apresentam mensagens diretas a igrejas ou pessoas especficas, cujos nomes so citados. As cartas mostram-se como mensagens de nimo, de alegria, mas tambm de reprovao e aconselhamento. Algumas cartas apresentam mensagens duras, outras, apenas conselhos suaves para uma vida melhor e mais tranquila. O Livro Proftico (Apocalipse) traz em seu contedo profecias relacionadas ao futuro da igreja, desde a igreja primitiva (dos tempos do livro de Atos) at a igreja atual. A mensagem do livro tem um tom de advertncia aos perigos do mundo, mas tambm de fortalecimento da f e esperana no retorno de Jesus Cristo. Em especial, destaca-se o ltimo captulo, que uma mensagem clara de esperana e alegria. Assim como se faz importante o conhecimento da Bblia Sagrada e seus componentes (livros e contedos), a histria de suas tradues assume papel de igualdade em relao a essa importncia. Isso porque a Bblia no a mesma utilizada desde os tempos antigos. Para chegar at ns, ela passou por um processo de tradues para diversas lnguas. No queremos aqui dissecar as tradues bblicas extensivamente, mas apresentar um breve panorama que apresente informaes teis para a compreenso e o objetivo das tradues ao longo das eras. As tradues bblicas apresentam dois momentos bastante distintos: traduo de judeus para judeus e traduo para outros povos e lnguas. No primeiro momento, com o crescimento do povo judeu, fez-se necessria a traduo para que todos pudessem utilizar a Bblia onde estivessem. O crescimento fez com que o povo buscasse novos locais para morar e consequentemente adotassem a lngua do local onde habitavam. Assim, como a lngua vigente era o grego, fez-se necessria a traduo (do Antigo Testamento,

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at ento a Bblia Sagrada) para o grego. Essa traduo recebeu o nome de Septuaginta (c. 280 a.C.) Sobre a Septuaginta, Zimmer (sem data) afirma que
Os judeus que viviam fora da Palestina, principalmente, em grande nmero no Egito, no entendiam mais o hebraico, que era a lngua dos judeus, e falavam o grego, que era a lngua universal naquele momento, e ento comeou a surgir aquela que conhecida como a traduo da Septuaginta (c. 280 a.C.). Uma traduo feita por judeus para judeus. (ZIMMER, [s.d.])

Essa traduo do hebraico para o grego recebe o nome de Septuaginta devido a uma lenda que atribui essa traduo a setenta sbios que traduziram a Bblia separadamente e, ao serem comparadas as suas tradues, todas estavam exatamente iguais. Outra lenda afirma que os sbios no traduziram todos os livros de uma s vez, mas apenas alguns livros. Essa lenda apresentada por Cazetta Jhnior (2006, p. 18), que cita que
Primeiramente, traduziu-se a Tor de Moiss (ou Pentateuco) que so os livros do Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e Deuteronmio; anos depois foram se acrescentando os livros sapienciais, poticos e histricos. Com isso, o povo judeu, fora da Terra Santa poderia, ento, praticar sua f, mas em lngua grega.

Se num primeiro momento a traduo de judeus para judeus (Septuaginta) assume um papel importante na continuidade dos ensinamentos de Jesus Cristo, aps a vinda de Jesus Cristo terra que a traduo toma propores maiores. Deixa de ser feita para um s povo e vai alcanar lnguas e povos distantes. Essas tradues tero influncia no crescimento de alguns povos, no surgimento da lngua de outros. Destacamos aqui seis tradues: Vulgata Latina, Traduo de John Wycliff, Traduo de Lutero, Traduo de William Tyndale, Verso do Rei Tiago (King James Version) e Verso de Joo Ferreira de Almeida. Se a Septuaginta foi usada como referncia nos tempos antigos, a traduo que assume esse papel a Vulgata Latina. Esta surge com o desejo de se ter a Bblia em todas as igrejas com uma mesma lngua. Para tanto, Jernimo convocado e passa um perodo de quinze anos traduzindo. Essa traduo confere posteriormente um status ao seu tradutor. Delisle e Woodsworth (1995, p.

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177) afirmam que So Jernimo (c. 331-c. 420), o santo patrono dos tradutores, sem dvida um dos mais conhecidos de todos os tempos, pelo menos no Ocidente, tendo se notabilizado pela Vulgata, ou a Bblia latina padro. A Traduo de John Wycliff (c. 1330-1384) a primeira traduo bblica para o ingls. Essa traduo objetivava a popularizao da leitura bblica, pois apenas o clero tinha esse acesso. Zimmer (sem data) afirma que Wycliff se levantou contra indulgncias, contra o domnio do clero sobre o povo, de que s o clero podia ler a Bblia e interpret-la para o povo, ele chegou concluso de que a nica maneira pela qual o povo podia se libertar desse domnio era atravs da Palavra de Deus. A Traduo de Lutero (Novo Testamento: 1522; Bblia Completa: 1534) sem sombra de dvidas um dos trabalhos de traduo que rendeu frutos em diversas reas. Uma delas, uma grande parte da formao da lngua alem. O esforo de Lutero em tornar acessvel s mensagens bblicas a todos faz com que Lutero busque uma lngua alem compreensvel a todas as classes sociais. Com isso, Lutero influencia diretamente o surgimento de uma lngua alem falada por todos. aps ser excomungado da Igreja como monge agostiniano que Lutero inicia seu trabalho de traduo (dos originais grego e hebraico) para o alemo. Sobre esse trabalho de traduo, Delisle e Woodsworth (1995, p. 182) afirmam que
Lutero trabalhou na traduo da Bblia de 1521 a 1534, em colaborao com um grupo de estudiosos. Sua traduo para o alemo do Novo Testamento grego de Erasmo foi publicada em 21 de setembro de 1522, e a Bblia completa apareceu em Wittenberg em 1534. A Bblia de Lutero foi a primeira Bblia completa em lngua moderna traduzida diretamente das lnguas originais, grego e hebraico.

A Traduo de William Tyndale (Novo Testamento: 1526) foi uma afronta direta ao clero ingls. Tyndale foi procurado, e aps denncia, foi morto por estrangulamento e seu corpo foi queimado em uma fogueira. Seus escritos foram ento caados insistentemente. Por ser um linguista e pesquisador, seu trabalho lingustico na traduo da Bblia transformou a Bblia numa fonte de linguagem rebuscada, influenciada por sons, vocabulrio e sintaxe de sua cidade natal Gloucestershire, dando ao seu pas uma linguagem prpria.

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A Verso do Rei Tiago (King James Version) (1611) nada mais que uma tentativa de unificar as tradues j existentes na lngua inglesa em uma s Bblia, comum a todos, descartando as diferenas religiosas. A Verso uma reviso das tradues de Wycliff e Tyndale para o ingls. Essa Verso classificada como uma grande obra da literatura inglesa, pois tem a mesma influncia para a lngua inglesa que a traduo de Lutero teve para a lngua alem. Por fim, a verso de Joo Ferreira de Almeida (Novo Testamento: 1681; Bblia completa: 1753) a mais conhecida da lngua portuguesa. Mesmo tendo comeado seus trabalhos aos 17 anos, Joo Ferreira perde seus manuscritos e recomea todo o processo at a traduo do Novo Testamento em 1676. Sua impresso s feita em 1681. Aps iniciar a traduo do Antigo Testamento, Joo Ferreira falece e sua traduo terminada por Jacobus op den Akker. Em 1753, a traduo da Bblia completa publicada em dois volumes. No Brasil, a primeira verso de Joo Ferreira de Almeida publicada em 1959, sob reviso da Sociedade Bblica do Brasil. Essas tradues ao longo da histria influenciaram os povos que as utilizaram. De um modo especial, a educao crist recebeu influncia direta a partir dessas tradues. E sobre a educao crist que trataremos no prximo tpico. Como a educao crist sofre e necessita da influncia direta da Bblia Sagrada.

3.2.2. Educao Crist: aliana com a Bblia Ao se pensar na educao crist, o pensamento gira em torno dos ensinamentos que a Bblia apresenta. Educao mental, fsica e tambm espiritual. Uma educao completa gira em torno destes trs aspectos. Ao ler a Bblia, o leitor encontra essas trs caractersticas distintas e muitos conselhos (dados por Deus pessoalmente ou transmitidos por servos dEle) relacionados educao. Ellen G. White, autora expoente da educao crist, em sua obra Fundamentos da Educao Crist (2008), trata sobre a educao que era

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dispensada s crianas e jovens na poca dos judeus. Sobre a educao anterior ao perodo escolar, a autora afirma que
Mediante o uso de figuras e smbolos, as lies eram assim ilustradas e gravadas mais firmemente na memria. Por meio desse conjunto de imagens animadas, a criana era iniciada, quase desde a infncia, nos mistrios, na sabedoria e nas esperanas dos pais e guiadas num modo de pensar, sentir e prever que alcanava muito mais alm do visvel e transitrio; at o invisvel e eterno (WHITE, p. 62).

Mesmo que as histrias e ensinamentos fossem passados de forma oral, o uso de imagens era uma ferramenta de auxlio no ensino, afinal, ao aprender sobre os mistrios da vida e sobre os mistrios da religio, as crianas precisavam de exemplos prticos e de fcil compreenso. A mente das crianas era ento preenchida com contedos diversos, mas cheios de exemplos que a ajudavam a desenvolver melhor o raciocnio. As crianas eram educadas desde pequenas recebendo ensinamentos sobre a atuao de Deus (YHWH) em favor do povo judeu. Narrativas eram o meio necessrio para que as crianas fossem conhecendo e recebendo a influncia dos grandes lderes do povo no passado. Esperava-se que essa influncia desde a infncia trouxesse o desejo espontneo da criana para ser um lder do povo, ligado diretamente a Deus. Quando entravam em idade escolar, as crianas aprendiam no s os contedos pertinentes, mas recebiam formao para o trabalho no campo. No apenas aprendiam o contedo didtico, mas tambm o trabalho manual. White (op. cit., p. 63) afirma que
Os alunos dessas escolas mantinham-se com o prprio trabalho de cultivar o solo, ou com alguma ocupao mecnica. Em Israel no se considerava isso estranho ou degradante; na verdade, considerava-se pecado permitir que as crianas crescessem na ignorncia do trabalho til.

A necessidade do aprendizado do trabalho manual era uma lei para o povo judeu. A criana que deixava de aprender este tipo de trabalho era considerada pecadora, no porque isso significava um pecado contra Deus, mas sim por significar um pecado contra sua formao enquanto ser humano. A necessidade

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do trabalho era vigente e, aprender o trabalho manual era uma necessidade e dever de cada criana. Mas no era apenas trabalho manual o contedo a ser aprendido na escola. Estudavam-se tambm as leis de Deus, as instrues dadas por Moiss, histria sagrada, msica sacra e poesia. Ao estudarem essas questes, uma questo que estava inclusa e era estudada com muita dedicao era a lngua hebraica, considerada pelos judeus o idioma mais sagrado do mundo. Sobre isso, White (op. cit., p. 64) afirma que
A lngua hebraica era cultivada como o mais sagrado idioma do mundo. Acariciava-se um esprito de devoo. No somente se ensinava aos estudantes o dever de orar, mas tambm como orar, como aproximar-se do Criador, como exercer a f nEle, e como compreender os ensinos de Seu Esprito e obedecer-lhes. Intelectos santificados tiravam do tesouro de Deus coisas novas e velhas.

Ao estudarem a poesia, os alunos dedicavam-se a lngua hebraica e dela retiravam suas melhores caractersticas para ser utilizada em favor do louvor direto a Deus. A msica tambm era ponto importante na educao. Louvores consagrados a Deus, apresentando melodias e letras inspiradas eram ensinadas e incentivadas. Ouviam-se os salmos de louvor e adorao para que o esprito dos estudantes fosse elevado diretamente a Deus e ento estes pudessem produzir canes com contedo de adorao. Em suma, a educao dispensada no passado buscava em todas as suas divises uma ligao direta dos estudos com Deus. Fosse no estudo da lngua, das leis, ou mesmo no trabalho, a mente das crianas e jovens deveriam estar ligadas ao Criador do mundo. Era essa educao que visava formao de lderes do povo, cheios de sabedoria e capazes de enfrentar quaisquer que fossem os problemas. Lderes que estivessem conectados a Deus e no tomassem suas decises por seu prprio pensamento, mas buscassem a direo divina. A educao crist tambm deveria buscar transmitir Deus em todos os contedos ensinados. Seja na matemtica, na lngua portuguesa, na geografia e histria, ou mesmo na lngua inglesa, as lies sobre Deus deveriam ser ensinadas. A prpria Bblia Sagrada afirma que as crianas devem ser ensinadas

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ainda pequenas no caminho certo para que na velhice, no se desviem desse caminho. A educao baseada em Deus apresentada s crianas e jovens tornalhes adultos segundo a vontade dEle. As vontades humanas (cheias de pecado) do lugar s vontades divinas (sem pecado). Na obra Conselhos sobre Educao (2008), Ellen G. White afirma que a educao recebida na infncia e na juventude afeta toda a sua carreira na vida adulta, e sua experincia religiosa sofre um estigma correspondente (p. 22). No errado ento afirmar que a educao da criana segundos os mtodos cristos tem uma enorme influncia na vida adulta. No s a educao dos contedos seculares, mas em especial a educao religiosa, faz com que a criana seja um adulto com grandes experincias e bons resultados ou poucas experincias e pssimos resultados. A educao crist defendida por White como uma necessidade a todos os seres humanos. Sobre essa educao, ela enftica ao afirmar que
As crianas devem ser de tal modo exercitadas e educadas que possam esperar tentaes, e contar com dificuldades e perigos. Deve-lhes ser ensinado o domnio prprio, e a vencerem nobremente as dificuldades; e uma vez que no se precipitem voluntariamente para o perigo, e se coloquem sem necessidade no caminho da tentao, se fugirem s ms influncias e s companhias viciosas, sendo ento, de maneira inevitvel, compelidas a estar em perigoso convvio, tero suficiente fora de carter para ficar ao lado do direito e manter o princpio, saindo, no poder de Deus, com sua moral pura. Se os jovens que foram devidamente educados puserem em Deus a confiana, sua fora moral resistir mais severa prova. (op. cit., p. 19)

Fica claro, atravs desta citao, que a educao deve ser baseada em princpios religiosos que garantam um futuro sem desvios do caminho em direo a Deus. Caminho esse que todos trilhamos, permeado de dificuldades, que necessita ser percorrido com uma boa base religiosa e uma ligao direta com Deus. Essa ligao direta se faz atravs do contato com o Criador, aprendido na infncia e desenvolvido intimamente at a fase adulta. Dessa forma, fica claro que a educao com base crist tem um papel primordial no desenvolvimento humano. De acordo com White (op. cit., p. 10), as crianas podem ser preparadas para o servio do pecado ou para o servio da justia. A educao em tenra idade molda-lhes o carter tanto na vida secular

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como na religiosa. Essa educao no deve acontecer a qualquer momento da vida, mas desde a tenra infncia, prosseguindo pela adolescncia e juventude. White afirma que
A primeira educao dos pequenos molda-lhes, em geral, o carter para a vida. Os que lidam com os jovens devem ser muito cuidadosos em despertar as qualidades do esprito, a fim de melhor saberem como lhes dirigir as faculdades para serem exercitadas da maneira mais proveitosa. (op. cit., p. 13)

A educao crist deve utilizar como livro base a Bblia Sagrada. atravs dela que se podem encontrar os ensinamentos do Grande Mestre: Jesus Cristo. O uso da Bblia na infncia torna-se um hbito que perdura at o fim da vida. O contato dirio torna-se com o tempo uma necessidade, transformando a simples leitura no desejo do estudo aprofundado dos contedos apresentados em cada captulo. O uso da Bblia no mbito escolar deve ser encarado no como uma obrigatoriedade, mas como uma fonte ilimitada de conhecimento. A Bblia no deve ser apresentada ao estudante como um livro obrigatrio, mas como uma fonte de conhecimento nas mais diversas reas, em especial, na religiosa. White declara que
Ensinem e escrevam os homens as coisas preciosas das Santas Escrituras. Dediquem eles os pensamentos, as aptides, o vigoroso exerccio do poder cerebral, ao estudo dos pensamentos de Deus. No estudeis a filosofia dAquele que a verdade. Literatura diferente de pouco valor comparada com essa. (WHITE, p. 188)

Se for vista dessa forma, a Bblia assume ento o papel de fonte didtica principal e, pode ser utilizada nos mais diferentes ensinos. Deve adapt-la para que nenhuma cincia fique sem a sua utilizao. No deve ser exaltada a cincia e esquecida a Bblia. Ao contrrio, antes a Bblia do que a cincia. Unam-se as duas no ensino da criana. No se deve cometer o grave erro de privilegiar o conhecimento humano e esquecer-se do conhecimento divino. O divino certo, o humano incerto. White

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categoricamente alerta sobre isso ao dizer que


A natureza exaltada acima do Deus da natureza, e destruda a simplicidade da f, pois d-se a impresso de que o fundamento da f inseguro. Envolta na nvoa do ceticismo, a mente dos que duvidam arremessada contra os recifes da incredulidade (The Youths Instructor, 31 jan. 1895). (WHITE, p. 233)

Deve-se ensinar ento atravs da Bblia, e no sem a presena dela. Assim sendo, a educao torna-se realmente crist, pois ser marcada pela presena de Cristo em todos os aspectos. Sero ensinados os contedos utilizando as palavras dEle. No se colocaro as palavras dos humanos como fonte nica do conhecimento, mas sim, as palavras de Deus. As mentes sero moldadas segundo o carter de Cristo, para servi-lo em todos os aspectos. A comunicao com o divino no ser restrito apenas orao, mas estudar-se- a palavra dEle cotidianamente. Com base nesses princpios, o captulo a seguir apresenta uma proposta de educao da lngua inglesa atravs do uso da Bblia Sagrada como material didtico. Atravs da utilizao de seus textos, o estudante pode aprender todos os contedos necessrios a sua formao acadmica e mostra-se preparado para os desafios impostos a ele. E essa preparao pode, sim, ocorrer atravs da Bblia Sagrada.

3.3 O ensino da Lngua Inglesa atravs da Bblia Sagrada A utilizao de textos no ensino da LI algo comum e necessrio. Os mais variados tipos de textos so utilizados para que aquele que aprende se familiarize com os diversos estilos de textos existentes. Poesias e prosas, cartoons ou leis, o texto se faz presente a todo instante. No intuito de ensinar a LI, o ensino da gramtica e suas regras mostra-se obrigatrio. Quanto ao ensino da mesma, diversas so as abordagens adotadas. Desde o Simple Present at o Present Perfect Continuous, desde os adjectives at os nouns, o ensino dos elementos gramaticais em ingls so

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necessrios para que a leitura de um texto possa ser feita sem problemas. Somase a isso a procura dos cognatos nos textos em LI. Os cognatos so as palavras que tem etimologicamente uma origem comum (por exemplo, a palavra capital em portugus escrita da mesma forma em ingls e tem o mesmo sentido). Quando se efetua a leitura de um texto, a procura dos cognatos auxilia na compreenso da mensagem expressa. O reconhecimento dos elementos gramaticais tambm importante para que a mensagem possa ser completamente compreendida. Os trs textos utilizados neste captulo foram retirados na ntegra da Bblia Sagrada. A verso utilizada foi a New International Version. Os textos foram copiados na ntegra, utilizando-se as marcaes originais de versculos e notas de rodap. As notas de rodap aqui foram suprimidas pois no acarretavam nenhum aumento de conhecimento, isso porque, apenas indicavam outros textos sobre o mesmo tema. As seguintes palavras de Ellen G. White, em sua obra intitulada Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, serviram de base para as trs atividades aqui propostas:
Como educador, no tm rival as Escrituras Sagradas. A Bblia a histria mais antiga e mais compreensiva que os homens possuem. Procede diretamente da Fonte da verdade eterna; e atravs dos sculos a mo divina lhe preservou a pureza. Ela ilumina o remoto passado, onde a pesquisa humana em vo procura penetrar. Apenas na Palavra de Deus contemplamos o poder que lanou os fundamentos da Terra, e que estendeu os cus. Apenas ali encontramos um relato autntico da origem das naes. Ali, unicamente, se apresenta, incontaminada pelo orgulho ou preconceito humano, a histria de nossa espcie. (p. 52)

Os textos escolhidos foram retirados dos livros de Gnesis e xodo. Servem como exemplo de atividades que utilizam os textos bblicos. Por conter 66 livros, a Bblia rica fonte dos mais diversos tipos de textos. Todos os tempos verbais, pronomes, adjetivos e demais elementos gramaticais podem ser encontrados na Bblia. Os textos utilizados foram escolhidos por conterem todos os elementos necessrios para que a atividade fosse realizada com 100% de aproveitamento. Atravs da atividade proposta, pode-se ensinar o contedo que originou a

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atividade. Na primeira, prope-se o aprendizado dos Pronomes Pessoais (Personal Pronouns). Atravs do texto selecionado de Gnesis 3, a atividade integra o ensino deste contedo alm de oferecer a oportunidade de colocar em prtica a leitura e interpretao textual. Na segunda atividade, utiliza-se o texto selecionado de Gnesis 1, com o intuito de verificar a capacidade de compreenso textual, alm de auxiliar no aumento de vocabulrio. Na terceira atividade, utiliza-se o texto de xodo 20, o qual trabalha associao de vocabulrio de um texto que contm leis. As trs atividades obrigatoriamente apresentam a necessidade de compreenso textual por parte do aprendiz. Com isso, existe uma abertura natural para que o educador ensine a compreenso textual ao aprendiz de maneira simples e direta. Somada compreenso textual, est o aprendizado gramatical.

3.3.1. Gnesis 3: A queda do homem

A primeira atividade aborda um tema muito conhecido no meio cristo: a queda do homem. Em nove versculos, pode-se ler toda a histria da entrada do pecado na humanidade atravs do engano promovido pela serpente. Do engano da serpente at a fuga do casal da presena de Deus, o texto bblico apresenta um vocabulrio de entendimento relativamente fcil. Cabe aqui citar que o prvio conhecimento da histria tem grande influncia do entendimento do vocabulrio em lngua inglesa. Se por acaso o estudante houver lido o texto em portugus ou obtiver conhecimento dos fatos relatados na Bblia, seu reconhecimento das palavras se tornar ainda mais fcil. Assim sendo, a reteno do conhecimento de novo vocabulrio em LI se tornar ainda mais fcil e prtico para o estudante. A associao das palavras novas com as j conhecidas o ajudar muito. A atividade (que est disponvel no Anexo 1) apresenta trs exerccios. No primeiro, o estudante precisa encontrar no texto as palavras que so fonte de referncia dos pronomes pessoais. Na prpria atividade, encontra-se disponvel um quadro explicativo sobre os pronomes pessoais. Cabe ao professor (ou

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dirigente da atividade) explicar previamente quais so os pronomes pessoais, como funcionam no contexto de uma frase. Durante a explicao deste contedo gramatical, os exemplos utilizados pelo professor podem ser frases do texto bblico em questo (Gnesis 3). O professor pode selecionar algumas frases que contenham os pronomes pessoais e explicar a sua utilizao. Assim sendo, os alunos j estaro em contato com o texto bblico mesmo sem abrirem a Bblia ou receberem o texto bblico completo. O contato com o texto bblico atravs de frases simples uma forma de colocar a Bblia em evidncia no ensino da LI. Na atividade propriamente dita, todos os exerccios giram em torno do texto bblico. O segundo exerccio apresenta uma busca por conhecimento prvio da lngua. O estudante desafiado a descobrir o significado de cinco palavras/expresses retiradas do texto atravs de conhecimento prvio ou atravs do contexto de cada uma delas. As palavras destacadas no exerccio so importantes para o entendimento do texto; assim sendo, o exerccio torna-se importante tambm para o auxlio compreenso textual. O terceiro exerccio um exerccio de vocabulrio. O exerccio apresenta descries (em LI) de quatro palavras do texto. Uma dica apresentada pelo exerccio o local onde se encontram as palavras no texto. Com as descries em ingls e o local onde se encontra cada uma das palavras, cabe ao estudante utilizar seus conhecimentos prvios e entendimento para encontrar cada uma delas. Esta atividade tem como intuito principal o ensino dos pronomes pessoais (Personal Pronouns). Mas apresenta um diferencial ao trabalhar tambm vocabulrio novo e interpretao textual. Assim sendo, o aluno que a utiliza tem como objetivo aprender no s os pronomes pessoais, mas tambm aumenta seu conhecimento com vocabulrio novo e melhora suas tcnicas de interpretao textual. Cabe lembrar que esta atividade aqui apresentada serve como modelo e exemplo. No restringe o ensino, por exemplo, dos pronomes pessoais a este texto bblico, mas serve como modelo para que possam ser utilizados inmeros outros textos bblicos na composio da atividade.

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3.3.2 Gnesis 1: A criao A segunda atividade aqui proposta abrange um dos temas mais conhecidos e discutidos atualmente: a criao do mundo. Criacionistas defendem a origem da vida como resultado de um ato criador de Deus, como relata o texto bblico. Evolucionistas defendem a origem da vida como fruto de processos evolutivos at chegarmos aos dias atuais. Esta atividade totalmente pautada dentro do criacionismo. Todo o seu contedo gira em torno do relato da criao do mundo atravs do poder e atuao de Deus. Em nenhum momento a atividade visa comparar criacionismo e evolucionismo. Procura-se simplesmente utilizar o texto da criao do mundo como base para atividades que visam desenvolver o vocabulrio e conhecimento da LI. A atividade conta apenas com dois exerccios. Todavia, os exerccios exigem do estudante um conhecimento maior da lngua, pois no oferecem a ele muitos recursos bsicos. O trabalho de compreenso textual fica sob o encargo do estudante, que vai precisar recorrer a seus prprios conhecimentos e a outros recursos, como dicionrios, para encontrar o significado de palavras desconhecidas. O primeiro exerccio apresenta dez palavras em portugus que devero ser encontradas no texto em LI. Algumas so cognatos e sero facilmente encontradas. Um auxlio presente a indicao dos versculos onde as mesmas se encontram. quelas que no so cognatos, uma procura mais detalhada e o uso de auxlios (como o dicionrio) se faz pertinente. Fica claro que, as respostas obrigatoriamente devem ser palavras contidas no texto. Sinnimos das palavras do texto apresentadas por dicionrios no podem ser respostas vlidas. O segundo exerccio desafia o estudante a encontrar informaes no texto para utiliz-las como respostas. Diferente do primeiro exerccio, este propicia ao estudante a utilizao de frases inteiras como respostas. Para isso, ser necessria uma compreenso da mensagem do texto para que as respostas sejam especficas. Semelhante primeira atividade, esta propicia ao estudante um

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conhecimento detalhado de todo o relato da criao. Para responder aos dois exerccios da atividade, necessria uma compreenso de todo o texto que permite ao estudante a reteno de vocabulrio novo, alm de colaborar para o ensino de regras gramaticais que ainda no estejam devidamente retidas

3.3.3. xodo 20: Os 10 Mandamentos

A ltima atividade aqui apresentada utiliza um dos textos mais importantes de todo o relato bblico. O texto escrito pelo prprio dedo de Deus e dado ao homem. No seria nenhuma pretenso dizer que, obrigatoriamente, os mandamentos devem fazer parte em algum momento das atividades. Excluir este texto das atividades no ensino da LI excluir o texto escrito pessoalmente por Deus do ensino da LI. Este texto traz inmeras formas de estudo da gramtica. Em especial, o estudo do imperativo. Por serem leis para os israelitas, a linguagem utilizada especial. Alm disso, como na atividade aqui proposta, o trabalho de interpretao textual e de ensino das leis de Deus se fazem presentes na mesma atividade. A atividade apresenta os 17 primeiros versculos do texto de xodo 20. Cabe aqui citar que o texto da Nova Verso Internacional apresentam os mandamentos na ntegra sem qualquer alterao religiosa. O primeiro exerccio retira do texto algumas palavras que so utilizadas para que o estudante as associe com palavras em portugus. Essa associao feita com as suas respectivas tradues e sinnimos a essa tradues. Cada uma das dez palavras foi retirada do texto de cada mandamento. Como na Atividade 2, a procura por cognatos ajuda na compreenso das palavras. Mais uma vez, a utilizao de dicionrio pertinente e permitida. Essa busca pela definio das palavras do texto em LI faz com que o aluno retenha esse novo conhecimento adquirido. O segundo exerccio envolve um conhecimento especfico de cada um dos dez mandamentos que s pode ser feito mediante a leitura e compreenso de cada um deles. Aps a leitura de cada um deles, o estudante associar o

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contedo do mandamento a sua respectiva classificao numrica. Com isso, o estudante ir reter a informao de cada um dos mandamentos. As atividades aqui propostas mostram que o ensino da LI pode, sim, ser feito atravs dos textos bblicos. Basta apenas decidir o contedo a ser estudado e montar as atividades. A Bblia oferece uma enorme gama de exemplos e fonte de estudos lingusticos. Basta apenas a procura por parte do aluno ou do professor. Seja no estudo da gramtica ou nos exerccios de compreenso textual, seja na reteno de vocabulrio ou na pesquisa lingustica, a Bblia Sagrada continua sendo fonte de ricas informaes. Basta apenas o desejo de utiliz-la como tal. Se existe o desejo de utiliz-la por parte do professor, haver um maior conhecimento por parte dos alunos em relao s mensagens bblicas que so to necessrias a todos os seres humanos. Sem dvida nenhuma, a utilizao da Bblia como fonte de exerccios e ensinamentos uma realidade.

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4 CONSIDERAES FINAIS

O ensino deve ser pautado por princpios. Se os princpios forem cristos, o ensino se torna superior, pois os preceitos do cristianismo garantem ao homem um crescimento intelectual e espiritual. O ensino que agrega os valores cristos garante ao estudante um crescimento mltiplo. O ensino das matrias seculares obrigatrias aliado aos conhecimentos cristos permite ao estudante uma gama muito maior de conhecimento. O ensino da LI nas escolas tem permitido aos estudantes um acesso a muitos universos. Seja na internet, nas msicas ou mesmo no emprego, o conhecimento da lngua amplia o horizonte de atuao. E esse conhecimento deve ser adquirido o quanto antes para que permita ao estudante uma melhor explorao destes universos. Assim sendo, esse ensino deve ser de qualidade e, acima de tudo, funcional. Se no for assim, o ensino desapropriado e intil. Os estudantes, seja em escolas regulares ou escolas de idiomas, buscam aprender a lngua por diversos objetivos. Todavia, esperam que esse ensino seja eficiente e que lhes garanta um completo domnio da lngua. Nem sempre lhes importa como se d o ensino, e sim, qual o resultado que eles tero. Mas pensar na qualidade deste ensino e como pratic-lo necessrio. Uma educao completa precisa ser baseada em instrumentos e princpios que tornem o estudante em uma pessoa capaz de utilizar tudo aquilo que aprendeu. Ao utilizar a Bblia Sagrada como instrumento de apoio ao ensino, toma-se como base o pensamento de que a mesma capaz de garantir ao estudante uma educao realmente eficaz. No existe dvida de que sua utilizao garantir ao ensino uma filosofia crist totalmente explcita. Se o ensino desejado um ensino cristo, ento a Bblia Sagrada a melhor fonte de conhecimento. Por apresentar uma enorme quantidade de livros e diferentes estilos textuais, a Bblia torna-se ainda melhor fonte de inspirao e pesquisa. A montagem de contedos tericos e exerccios de Lngua Inglesa podem utilizar textos bblicos. A pesquisa por contedos gramaticais, por textos de diferentes reas pode ser feita e o resultado final sempre vlido. A aplicao

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dos contedos tericos em sala de aula vlida e se faz pertinente. Os exerccios que utilizam textos bblicos tambm so vlidos e funcionam. O contato com os textos bblicos motiva os alunos a pesquisarem os textos bblicos, a aprender vocabulrio novo e, principalmente, a ler a Bblia na lngua materna, o portugus. Esse contato propicia ao aluno um aprendizado dos temas bblicos atravs das atividades lingusticas. Cabe ao educador saber como utilizar corretamente o texto bblico dentro dos contedos que ele pretende que seus alunos fixem e utilizem. Enfim, este trabalho apenas o incio de uma busca que ir continuar. Afinal, utilizar a Bblia no ensino da Lngua Inglesa apenas um passo para tornar a educao verdadeiramente crist. Promover o ensino baseado na Bblia apenas mais um passo rumo a uma educao 100% crist.

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5 REFERNCIAS

ALTER, R.; KERMODE, F. Guia literrio da Bblia. Raul Fiker traduo; Gilson Csar Cardoso de Souza reviso da traduo. So Paulo: Fundao Editora da Unesp, 1997. (Prismas) CAZETTA JHNIOR, L. H. As tradues das cartas de So Paulo aos Corntios: um olhar a respeito da popularizao nas Bblias de Nosso Tempo. 60 p. Trabalho de Concluso de Curso (Tradutor)-Universidade do Sagrado Corao, Bauru, So Paulo, 2006. _____________. 1994. Assessing the value of English of specific purpose programmes in national development. In: Language in aid projects: Towards the year 2000. D. Allwright & A. Waters (eds). Centre for research in language education, 36 -49. CELANI, M. A. A. No h uma receita no ensino de Lngua Estrangeira. In: Revista Nova Escola, edio 222, maio 2009. CESTARO, Selma Alas Martins. O ensino de lngua estrangeira: histria e metodologia. Disponvel em: <http://www.hottopos.com.br/videtur6/selma.htm> Acesso em: dez. 2009. DELISLE, J.; WOODSWORTH, J. Os tradutores na histria. So Paulo: tica, 1998. (Coleo Mltiplas Escritas). KONINGS, J. A Bblia nas suas origens e hoje. Petrpolis: Vozes, 1998. KORPELA, J. English: the universal language on the internet? Disponvel em: <http://www.cs.tut.fi/~jkorpela/lingua-franca.html#xtocid40675>. Acesso em: 18 out. 2009.

43

LIMA, D. C. de. (Org.). Ensino e aprendizagem de lngua inglesa: conversas com especialistas. So Paulo: Parbola Editorial, 2009. MARQUES, G. C. Aspectos Culturais da Traduo Bblica no Brasil: 82 p. Trabalho de Concluso de Curso (Tradutor)-Universidade do Sagrado Corao, Bauru, So Paulo, 2007. POLATO, A.; MENEGUEO, B. Ensino de Lngua Estrangeira vai alm da gramtica. In: Revista Nova Escola, edio 214, ago. 2008. PUREN, C. Histoire des mthodologies. Paris: Nathan; Cl International, 1988. (Col.Didactique des langues trangres). SIQUEIRA, T. S. de. Estratgias metacognitivas na compreenso de leitura em lingua estrangeira: uma investigao qualitativa. 1999. Dissertao (Mestrado em Lingustica Aplicada e Estudos da Linguagem) - Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 1999. UOL ECONOMIA. Empresas exigem exame de proficincia em ingls: veja dicas para passar. Disponvel em: <http://economia.uol.com.br/planodecarreira/ultnot/inf omoney/2008/03/20/ult4229u1426.jhtm>. Acesso em: 15 nov. 2009. WHITE, E. G. Fundamentos da educao crist: a famlia, a escola e a comunidade no contexto da aprendizagem. Traduo Naor G. Conrado. Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2008. _____________. Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes. Traduo de Carlos A. Trezza. Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2008. _____________. Conselhos sobre educao: lies de uma sistema de ensino bem-sucedido. Traduo de Carlos A. Trezza. Tatu, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2008.

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ZIMMER, R. Rev. A Bblia Sagrada: como ela chegou at ns e suas vrias tradues. [s.d.]. Durao: 1h46.

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ANEXOS

Task 1 - Genesis 3: The Fall of Man


1

Now the serpent was more crafty than any of the wild animals the LORD God had made.

He said to the woman, "Did God really say, 'You must not eat from any tree in the garden'?"
2

The woman said to the serpent, "We may eat fruit from the trees in the garden, 3 but God

did say, 'You must not eat fruit from the tree that is in the middle of the garden, and you must not touch it, or you will die.' "
4

"You will not surely die," the serpent said to the woman. 5 "For God knows that when you When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye,
7

eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil."
6

and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it. coverings for themselves.
8

Then the eyes of both of them were

opened, and they realized they were naked; so they sewed fig leaves together and made Then the man and his wife heard the sound of the LORD God as he was walking in the

garden in the cool of the day, and they hid from the LORD God among the trees of the garden. 9 But the LORD God called to the man, "Where are you?"

1. Encontre no texto a quais palavras os pronomes abaixo se referem. Os pronomes abaixo se referem a um substantivo apresentado no texto. a. He (linha 2): ______________________ b. it (linha 12 ): ______________________ c. they (linha 13): ______________________ d. you (linha 17): ______________________ 2. Voc se lembra o significado destas palavras? a. wild animals: ______________________

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b. garden: ______________________ c. good and evil: ______________________ d. naked: ______________________ e. LORD God: ______________________ 3. Vocabulary: Encontre a palavra no texto que tenham o significado descrito abaixo: a. a kind of snake that talked with the woman (verse 1): ___________________ b. place where the woman was (verse 2): _______________________________ c. thing needed to be eaten to know everything (verse 3): __________________ d. person that was with the woman (verse 6): ____________________________

Pronomes Pessoais
Como o prprio nome indica, servem para representar um nome (em ingls noun = substantivo). Em ingls os pronomes pessoais subdividem-se (entre outros) em: Subject Pronouns I You She It We You They Possessive Adjectives My Your His Her It Our Your Their Object Pronouns me you her it us you them Reflexive Pronouns myself yourself himself herself itself ourselves yourselves themselves

Task 2 - Genesis 1: The Beginning

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1 2

In the beginning God created the heavens and the earth. Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and And God said, "Let there be light," and there was light.
5 4

the Spirit of God was hovering over the waters.


3

God saw that the light was

good, and He separated the light from the darkness.


6

God called the light "day," and the

darkness he called "night." And there was evening, and there was morningthe first day. And God said, "Let there be an expanse between the waters to separate water from water." 7 So God made the expanse and separated the water under the expanse from the water above it. And it was so. 8 God called the expanse "sky." And there was evening, and there was morningthe second day.
9

And God said, "Let the water under the sky be gathered to one place, and let dry ground
10

appear." And it was so.


11

God called the dry ground "land," and the gathered waters he

called "seas." And God saw that it was good. Then God said, "Let the land produce vegetation: seed-bearing plants and trees on the
12

land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds." And it was so. fruit with seed in it according to their kinds. And God saw that it was good. was evening, and there was morningthe third day.
13

The

land produced vegetation: plants bearing seed according to their kinds and trees bearing And there

1. Vocabulary Encontre nos versos indicados, o equivalente em ingls para as palavras ou expresses abaixo: a. criou (1) ___________________ b. cus (1) ___________________ c. trevas (2) ___________________ d. primeiro dia (5) ___________________ ___________________ _________________ e. firmamento (6) ___________________ f. debaixo (9) ___________________ g. terra seca (9) ___________________ h. mares (10) _________________ i. vegetao (12) _________________ j. semente (12) _________________

2. A partir da leitura do texto acima, liste (em portugus) 3 coisas que foram criadas por Deus em cada um dos dias da criao do mundo abaixo: O que foi criado __________________________________

1 Dia

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__________________________________ __________________________________ 2 Dia __________________________________ __________________________________ __________________________________ 3 Dia __________________________________ __________________________________ __________________________________

3. Quais so as pessoas que participam da criao do mundo segundo o texto acima? a. Deus ( ) b. Deus e Esprito de Deus ( ) c. Esprito de Deus ( )

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Task 3 - Exodus 20: The 10 Commandments


1
2 3 4

And God spoke all these words:


"I am the LORD your God, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery. "You shall have no other gods before me. "You shall not make for yourself an idol in the form of anything in heaven above or on the earth
5

beneath or in the waters below.

You shall not bow down to them or worship them; for I, the
6

LORD your God, am a jealous God, punishing the children for the sin of the fathers to the third and fourth generation of those who hate me,
7

but showing love to a thousand {generations} of

those who love me and keep my commandments. "You shall not misuse the name of the LORD your God, for the LORD will not hold anyone "Remember the Sabbath day by keeping it holy.
10 9

guiltless who misuses his name.


8

Six days you shall labor and do all your

work,

but the seventh day is a Sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any
11

work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your animals, nor the alien within your gates. For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, but he rested on the seventh day. Therefore the LORD blessed the Sabbath day and made it holy.
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"Honor your father and your mother, so that you may live long in the land the LORD your God "You shall not murder. "You shall not commit adultery. "You shall not steal. "You shall not give false testimony against your neighbor. "You shall not covet your neighbor's house. You shall not covet your neighbor's wife, or his

is giving you.
13 14 15 16 17

manservant or maidservant, his ox or donkey, or anything that belongs to your neighbor."

1. Associe as palavras da coluna da esquerda s suas definies: a. slavery b. gods c. idol d. guiltless e. Sabbath f. honor g. murder ( ) dolo; esttua, imagem. ( ) honra; respeito. ( ) desejar; invejar. ( ) sbado. ( ) falso testemunho. ( ) adultrio. ( ) escravido; trabalho forado.

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h. adultery i. false testimony j. covet

( ) assassinato. ( ) inocente; sem conscincia pesada. ( ) deuses

2. Relacione os mandamentos com os itens que esto inclusos neles. a. 1st commandment b. 2nd commandment c. 3rd commandment d. 4th commandment e. 5th commandment f. 6th commandment g. 7th commandment h. 8th commandment i. 9th commandment j. 10th commandment ( ) honrar pai e me. ( ) no furtar. ( ) no dar falso testemunho. ( ) no tomar o nome de Deus em vo. ( ) no fazer dolos. ( ) no adulterar. ( ) no ter outros deuses. ( ) santificar o sbado. ( ) no cobiar. ( ) no matar.