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DEC 9 REVELAO J ACONTECEU! (O Apocalipse j aconteceu! Analisem os Factos [Sucessos]!) - AS NOVIDADES

ESKUP

Fonte deste estudo: http://exegeseoriginal.blogspot.com.br/


A BESTA

Feras de Daniel

Pregam mil teorias por ai sobre quem ser a besta. Das mais coerentes at as mais malucas. A besta que surge do mar descrita por Joo em apocalipse 13 a mesma quarta fera que Daniel descreve em Daniel 7. Apesar de muitos acharem que a besta ser o papa, as naes unidas, um bloco economico etc.... A besta j veio. Basta analisarmos o livro do Apocalipse e a sua linguagem simblica em conjunto com o livro de Daniel. Daniel 7 relata uma viso que o Eterno concedeu a Daniel sobre os quatro reinos que iriam dominar o mundo. Vou me focar no quarto reino, mas antes irei dar uma breve analisada nos trs reinos anteriores. 1 Reino - Leo que possua asas de guia. = Representa o primeiro reino que governou o mundo conhecido da poca, Babilnia cujo rei mais "famoso" foi Nabucodonosor, as asas de guia representam grande rapidez de conquista. 2 Reino - Urso que tinha na boca trs costelas e que devorava muita carne. = Representa o segundo imprio que dominou o mundo que foi o imprio Medo-Persa. O imprio Medo-Persa invadiu e conquistou Babilnia numa noite. As trs costelas se referem aos trs povos que ofereciam resistencia ao imprio Medo-Persa que eram: Babilnia, a Ldia e o Egito. Seu maior imperdor foi Ciro, o Grande. 3 Reino - Leopardo com 4 asas de ave e 4 cabeas. = Representa a Grcia de Alexandre, o Grande. As 4 asas se referem a rapidez de conquista, e por ser 4 asas representa que dominaria os territrios muito mais rpido que os reinos anteriores.

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As 4 cabeas representam os 4 generais de Alexandre, o Grande que eram: Cassandro, Lismaco, Seleuco e Ptolomeu.

Claudius Ptolomaeus

4 Reino - Animal terrvel com dentes de ferro e 10 chifres, trs


chifres foram arrancados e subiu 1 chifre pequeno que tinha olhos e boca. = Representa o quarto imprio a dominar o mundo,

Roma:

"O quarto animal ser o quarto reino na terra, o qual ser diferente de todos os reinos; e devorar toda a terra, e a pisar aos ps, e a far em pedaos" Dn 7,23 A besta tem dez chifres:
"Depois disto eu continuei olhando nas vises da noite, e eis aqui o quarto animal, terrvel e espantoso, e muito forte, o qual tinha dentes grandes de ferro; ele devorava e fazia em pedaos, e pisava aos ps o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele,

e tinha dez

chifres." Dn 7,7
"E EU pus-me sobre a areia do mar, e vi subir do mar uma besta que tinha sete cabeas , e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeas um nome de blasfmia" Ap 13,1 Os dez chifres so dez reis:

e dez chifres

"E, quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantaro dez reis; e depois deles se levantar outro, o qual ser diferente dos primeiros, e abater a trs reis" Dn 9,24 "E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam o reino, mas recebero poder como reis por uma hora, juntamente com a besta" Ap 17,12 A besta profere blasfmias contra o Altssimo: "E proferir palavras contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo, e cuidar em mudar os tempos e a Lei; e eles sero entregues na sua mo, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo" Dn 7,25 "E abriu a sua boca em blasfmias contra D'us, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernculo, e dos que habitam no cu. E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfmias; e deu-se-lhe poder para agir por quarenta e dois meses" Ap 13,5-6 A besta destri os santos do altssimo: "E proferir palavras contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo, e cuidar em mudar os tempos e a lei; e eles sero entregues na sua mo, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo" Dn 7,25 "E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e lngua, e nao" Ap 13,7 A besta age por 42 meses: "E proferir palavras contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo, e

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cuidar em mudar os tempos e a lei; e eles sero entregues na sua mo, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo" Dn 7,25 "E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfmias; e deuse-lhe poder para agir por quarenta e dois meses" Ap13,5 Roma foi o quarto imprio a subjugar israel e o que mais oprimiu o povo Israelita. Os dez chifres foram os dez imperadores romanos que mais oprimiram e massacraram o povo de Israel: 1)Tibrio (14 - 37) 2)Calgula (37 - 41) 3)Cludio (41 - 54) 4)Nero (54-68) Transio entre dinastia JULIUS e dinastia FLAVIUS Galba (68 - 69) (no obteve reinado) Oto (69) (no obteve reinado) Vitlio (69) (no obteve reinado) 2 DINASTIA DOS FLVIUS E ANTONINUS 5)Vespasiano (69 - 79) destruiu o templo de Jerusalm no ano 70d.C. 6)Tito (79 - 81) 7)Dominiciano (81 - 96) 8)Nerva (96 - 98) 9)Trajano (98 - 117) 10) Adriano (117 - 138) destruiu completamente Jerusalm no ano 136d.C. aps a revolta de Barkova, revolta que durou aproximadamente trs anos e meio, isto , um tempo, dois tempos e metade de um tempo ou quarenta e dois meses. Exatamente como dizia a profecia. Adriano chegou a decretar o judasmo ilegal o que ocasionou na dispora dos judeus, cumprindo a profecia que dizia: "destruir os santos dos altissimos". Mudou at o nome do lugar para Alia captlina. Isto tudo j aconteceu. O seu pastor pode dizer que no. Mas olhe na sua Bblia e compare se a besta que Joo descreve no a mesma quarta fera de Daniel:

Compare em sua bblia

Os sete reis a partir de Augusto Csar

No ano 70 durante a primeira revolta judaica, o Templo destruido. Os judeus foram saqueados, humilhados e milhares levados como escravos para Roma. Para quem no sabe o Coliseu foi construdo com o tesouro dos judeus e com mo de obra escrava judaica. No ano 136, aps a segunda revolta, os judeus so quase exterminados da terra e proibidos de ficarem em Israel. Foram brutalmente dispersados. Roma foi o maior imprio que j existiu na terra. Mesmo a terra no sendo toda conhecida na poca, mas considerado assim. Roma foi o mais terrivel imprio que j existiu. Vide os seus imperadores e as suas atrocidades. Incesto, homosexualismo, matricidio, loucura, carnificina etc.... Vide o vdeo abaixo:

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Roma fez a maior de todas as tribulaes sobre o povo judeu. Nem o holocausto nazista considerado pior que a disperso romana por alguns judeus, pois foi a pior tribulao que um povo j sofreu. Imagine no poder nem voltar mais ao que sobrou do seu pas, e nem poder mais professar a sua f por decreto. A Mulher e o drago "E VIU-SE um grande sinal no cu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos seus ps, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabea. E estava grvida, e com dores de parto, e gritava com nsias de dar luz" Ap12,1-2 Mulher em linguagem proftica significa cidade. Aqui no caso a mulher de Apocalipse 12 representa o prprio povo de D'us, Israel. Apesar da teologia catlica ter visto nesta passagem uma referncia a Maria, dentro do contexto, vemos que no se refere. Maria nunca foi perseguida e nem ajudada pela terra. Joo descreveu aqui de forma simblica, Israel mesmo. Vejamos o que disse o profeta Jeremias: "Vai, e clama aos ouvidos de Jerusalm, dizendo: Assim diz o SENHOR: Lembro-me de ti, da piedade da tua mocidade, e do amor do teu noivado, quando me seguias no deserto, numa terra que no se semeava." (Jeremias 2 : 2) "Porventura esquece-se a virgem dos seus enfeites, ou a noiva dos seus adornos? Todavia o meu povo se esqueceu de mim por inumerveis dias." (Jeremias 2 : 32)

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Como vemos, Jerusalm sempre foi referida como a noiva do Eterno e no Maria, portanto a Jerusalm que se aplica esta passagem. A mulher que Joo viu estava vestida de sol, com a lua aos ps e com uma coroa de doze estrelas na cabea. Deus o sol da justia que se refere aqui. As doze estrelas so as doze tribos de Israel. Apesar de alguns atribuirem a Maria e as estrelas aos apostolos, Maria no teve os apostolos por dicipulos, Portanto mais uma vez vemos que uma referncia a Jerusalm/Israel e no a Maria. Confirmamos isso nos versiculos seguintes, quando a mulher da a luz a um filho varo. O filho varo que reger as naes com vara de ferro o prprio Yeshua. As dores de parto representadas nesta profecia se referem ao fato do messias ter nascido durante a dominao romana, quando os Romanos estavam subjugando Israel e oprimindo seu povo.

"E viu-se outro sinal no cu; e eis que era um grande drago vermelho, que tinha sete cabeas e dez chifres, e sobre as suas cabeas sete diademas" Ap12,3 O drago mencionado aqui Roma. Note que o drago tem sete cabeas e o prprio anjo explica o que significam estas sete cabeas: "As sete cabeas so sete montes, sobre os quais a mulher est assentada" (Apocalipse 17,9) Roma a cidade das sete colinas e sempre foi chamada assim, apesar de no mundo antigo ter havido outras cidades chamadas assim tambm, neste contexto podemos concluir que se trata de Roma mesmo. Portanto, Joo estava descrevendo o imprio Romano. Os dez chifres do drago, assim como da besta que tambm o imprio romano, so dez reis desse imprio. Note

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que assim como o anjo explica isso para Joo, o mesmo anjo j havia explicado isto mesmo para Daniel. Muitos pensam que este drago o diabo, um ser, que faz guerra no cu e derruba um tero dos anjos consigo. A palavra drago, besta e fera possuem o mesmo significado. Algumas verses bblicas inclusive traduzem a palavra besta como fera em Apocalipse 13. Todas significam imprios que se oponhem ao povo de D'us. A tradio judaica sempre encarou esta palavra como um simbolo de uma nao inimiga. mas devido a um versculo interpretado literalmente, as pessoas pensam ser um ser: "E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana a todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele" A palavra diabo e Satans significam opositores. Quem se oponha vontade divina. A antiga serpente a antiga vontade de se opr a D'us. Interpretar literalmente pode ocasionar alguns problemas. Primeiro, o que Satans estaria a fazer no Cu? Porque D'us ou o prprio Yeshua no combatem com ele, mas Miguel? Ser mesmo que D'us Omnisciente permitiria uma rebelio nos Cus e ainda anunciaria atravs do seu profeta? Isto no teria lgica. O que Miguel esta combatendo Roma mesmo, assim como o mesmo Miguel j combateu outros prncipes de povos que se opuseram ao povo de D'us: "Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os Reis da Prsia." (Daniel 10 : 13) "E ele disse: Sabes por que eu vim a ti? Agora, pois, tornarei a pelejar contra o prncipe dos persas; e, saindo eu, eis que vir o prncipe da Grcia." (Daniel 10 : 20) Miguel o arcanjo que sempre combateu por israel E sempre foi considerado o prncipe do povo de Deus: "Mas eu te declararei o que est registrado na escritura da verdade; e ningum h que me anime contra aqueles, seno Miguel, vosso prncipe." (Daniel 10 : 21) E o prprio Daniel j havia profetizado que Miguel combateria contra Roma: "E NAQUELE tempo se levantar Miguel, o grande prncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haver um tempo de angstia,

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qual nunca houve, desde que houve nao at quele tempo; mas naquele tempo livrar-se- o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro." (Daniel 12 : 1) Mas muitos vislumbram nesta passagem uma queda de satans devido ao livro dizer que Satans arrastou consigo um tero das estrelas. Isto tambm foi profetizado por Daniel, representando um Homem, e no um ser, que faria guerra nos cus e derrubaria as estrelas. Isto tudo linguagem simblica e no literal, vejamos: "E se engrandeceu at contra o exrcito do cu; e a alguns do exrcito, e das estrelas, lanou por terra, e os pisou. E se engrandeceu at contra o prncipe do exrcito; e por ele foi tirado o sacrifcio contnuo, e o lugar do seu santurio foi lanado por terra" Dn 8,10-11 Como vemos, Daniel diz que este principe se engrandeceria at contra os exrcitos dos cus e das estrelas. um homem, no um ser, e isto uma linguagem simblica, no literal, seno significaria que este homem subiu nos cus e fez guerra aos anjos. No teria lgica interpretar isto literalmente. Joo s esta descrevendo o acontecimento profetizado anteriormente por Daniel de que um rei subiria aos cus (linguagem simbolica) e derrubaria um tero das estrelas (estrelas no cu significam os justos ver. Dn8,10). Vejamos os versculos seguintes de Apocalipse 12: "...o drago (ROMA) parou diante da mulher (Israel) que havia de dar luz, para que, dando ela luz, lhe tragasse o filho. E deu luz um filho homem que h de reger todas as naes com vara de ferro (Yeshua); e o seu filho foi arrebatado para D'us e para o seu trono." Aqui no h nem necessidade de explicar que se refere ao Messias. "E a mulher fugiu para o deserto, onde j tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias" Os trs anos e meio descritos aqui, ou 1260 dias, se refere a revolta judaica no ano 132, quando os judeus resistiram aos romanos por quase quatro anos. Isto aconteceu literalmente e histria. "E ouvi uma grande voz no cu, que dizia: Agora chegada a salvao, e a fora, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque j o acusador de nossos irmos derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite" Esse versiculo se refere a queda de Jerusalm, pois o acusador mencionado aqui o prprio Israel que perseguia e acusava os seguidores do messias, e foram vencidos pelos mesmos. No caso, o acusador de algum so

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seus pecados. E o texto esta dizendo que os pecados de Israel foram derrubados ou vingados, como disse o prprio Messias: ....porque estes so dias de vingana... Nos versiculos seguinte vemos que o drago persegue a mulher e a terra ajuda a mulher. Os romanos continuaram a perseguir os Israelenses e depois, o antisemitismo, e os judeus foram forados a migrarem por diversas partes da Europa. A terra simboliza as naes que abrigaram os judeus, ainda que temporariamente. O prprio livro bem claro ao dizer que o drago persegue os que guardam os mandamentos de Deus, isto , os judeus e tambm as testemunhas de Jesus, os cristos (e claro, os judeus messinicos): "E o drago (Roma) irou-se contra a mulher (Israel), e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de D'us (Judeus e Judeus Messinicos e Adventistas do Stimo Dia, Baptistas do Stimo Dia), e tm o testemunho de Jesus Cristo (Cristos e Judeus Messinicos que acreditam em Yeshua)"

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A prostituta Primeiro vamos observar que prostituta uma cidade e no uma igreja: "E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra" Ap 17,18 Muitos pastores vo dizer que uma igreja, mas a Bblia diz que uma CIDADE! Facto! "Veio, ento, um dos sete Anjos que tinham as sete taas e falou comigo: Vem, e eu te mostrarei a condenao da grande meretriz, que se assenta beira das muitas guas" Apocalipse 17:1

Vejamos a semelhana em Apocalipse 21. "Ento veio um dos sete Anjos que tinham as sete taas cheias dos sete

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ltimos flagelos e disse-me: Vem, e mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro" Apocalipse 21:9 Um dos sete anjos mostra a Prostituta em Apocalipse 17, em Apocalipse 21 um dos setes anjos mostra a Noiva. A Noiva a Nova Jerusalm, se a Noiva a Nova Jerusalm, portanto a Prostituta outra coisa a no ser a Velha Jerusalm (Apstata)? "Com a qual se prostituram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua prostituio" Apocalipse 17:2 "Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retido! A justia habitava nela, mas agora homicidas." Isaas 1 : 21 "Portanto, prostituta, ouve a palavra do SENHOR" Ezequiel 16,35 Vejamos alguns relatos do Tanakh (Primeiro Testamento) sobre quem contaminou a Terra. "E sucedeu que pela fama da sua prostituio, contaminou a terra; porque adulterou com a pedra e com a madeira" Jeremias 3:9. "Portanto assim diz o SENHOR dos Exrcitos acerca dos profetas: Eis que lhes darei a comer losna, e lhes farei beber guas de fel; porque dos profetas de Jerusalm saiu a contaminao sobre toda a terra" Jeremias 23:15. "Disse mais o SENHOR nos dias do rei Josias: Viste o que fez a rebelde Israel? Ela foi a todo o monte alto, e debaixo de toda a rvore verde, e ali andou prostituindo-se.E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultrio a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei a sua carta de divrcio, que a aleivosa Jud, sua irm, no temeu; mas se foi e tambm ela mesma se prostituiu" Jeremias 3:6-8 "Filho do Homem, mostra a Jerusalm os seus crimes abominveis." Ez16,2 Jerusalm nos seus tempos de rebeldia prostituia-se: Segundo o Profeta Jeremias, no captulo 25, que cita muitas naes malditas que beberam do vinho, entre elas:

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Egito, Edom, Moabe, Uz, Tiro, Sidom etc.. (Jeremias 25:19-27) Muitos vo dizer que a Igreja Catlica, mas vemos na prpria Bblia que a cidade chamada de prostituta foi Jerusalm ou Ariel. Se ainda restar dvidas, vejamos o que Paulo disse sobre as duasJerusalns:

"Ora, esta Agar Sinai, um monte da Arbia, que corresponde Jerusalm (Ariel) que agora existe, pois escrava com seus filhos. Mas a Jerusalm (Ariel celestial) que de cima livre; a qual me de todos ns" Gl 4, 25-26, Vide a Orthodox Jewish Bible (OJB): "25Now, Hagar is the Mount Sinai in Arabia; and corresponds to the Yerushalayim of the present, for she is in avdut with her banim. 26But the Yerushalayim above is a Bat Chorin (daughter of freedom), the Imma lechulanu (the Mother of us all TEHILLIM 87:5-6; SHEMOT 25:40; YESHAYEH 49:20f; 54:113). https://www.youversion.com/bible/130/gal.4.ojb" Como vimos, foi Jerusalm ou Ariel.

"E levou-me em esprito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfmia, e tinha sete cabeas e dez chifres [3And he carried me away into the midbar (wilderness) in the Ruach Hakodesh, and I saw an Isha sitting on a scarlet Chayyah (Beast, Anti-Moshiach) being filled with names of Chillul Hashem gidufim, having sheva (seven) heads and eser (ten) horns.]" Apocalipse 17:3 Aqui temos uma descrio incrvel, no verso 18 de Apocalipse 17 diz que mulher significa a grande cidade, portanto podemos descartar a ICAR, ja que

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ela no uma cidade. O versculo diz que a mulher se assenta sobre uma Besta. Esta Besta a mesma Besta de Apocalipse 13 e de Daniel 7: o Imprio Romano. O fato de estar assentada sobre uma Besta demanda sujeio sobre a Besta, sem a Besta a mulher no poderia fazer nada. Jerusalm de fato tinha acordos com Roma e precisou de Roma para crucificar e perseguir muitos, como podemos ver: Josefo escreve: Parece-me ser necessrio relatar todas as honras que os romanos e seus imperadores retriburam nossa nao, e as alianas de ajuda mtua que fizeram (Antiquities 14.10.1,2;). Exemplos dos Judeus acusando aos Romanos os seguidores de Yeshua: "Os quais Jasom recolheu; e todos estes procedem contra os decretos de Csar, dizendo que h outro rei, Jesus" Atos 17:7 "E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus prprios ps e mos, disse: Isto diz o Esprito Santo: Assim ligaro os judeus em Jerusalm o homem de quem esta cinta, e o entregaro nas mos dos gentios" Atos 21:11 "Sempre e em todo o lugar, potentssimo Flix, com todo o agradecimento o queremos reconhecer.Temos achado que este homem uma peste, e promotor de sedies entre todos os judeus, por todo o mundo; e o principal defensor da seita dos nazarenos" Atos 24:1-9 Fora que Jerusalm tambm era conhecida como a cidade das sete colinas. Na cultura oriental a que pertence So Joo, Jerusalm era conhecida como "a cidade das sete colinas" (Pirke de-Rabbi Eliezer, Seo 10). Estas colinas so:

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sete montes de Jerusalm

(1) "Escopus". (2) "Nob". (3) "o Monte da Corrupo" ou "o Monte da Ofensa" ou "o Monte da Destruio" (2Reis 23,13). (4) O original "monte Sio". (5) A colina sudoeste tambm chamada "Monte Sio". (6) o "Monte Ofel". (7) "A Rocha", onde foi construda a fortaleza "Antonia" "E a mulher estava vestida de prpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e prolas; e tinha na sua mo um clice de ouro cheio das abominaes e da imundcia da sua prostituio;" Apocalipse 17:4 Algum se lembra das roupas sacerdotais? "E tomaro o ouro, e o azul, e a prpura, e o carmesim, e o linho fino, E faro o fode de ouro, e de azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho fino torcido, de obra esmerada. E o cinto de obra esmerada do seu fode, que estar sobre ele, ser da sua mesma obra, igualmente, de ouro, de azul, e de prpura, e de carmesim, e de linho fino torcido. E tomars duas pedras de nix, e gravars nelas os nomes dos filhos de Israel, Fars tambm engastes

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de ouro, E duas cadeiazinhas de ouro puro; de igual medida. E o enchers de pedras de engaste" xodo 28:1-17 Vemos fontes de Josefo: Josefo descreve a tapearia do Templo cuidadosamente como tapearia babilnica na qual as cores azul, prpura, escarlate e branco foram misturadas (Wars 5.5.4). Josefo descrevendo o Templo: "Agora a face externa do Templo em sua frente [...] estava por toda parte coberta com pratos de ouro de grande peso, e, ao primeiro nascer do sol, refletiu um esplendor ardente, e fez aqueles que se esforavam para olhar atentamente se voltarem em direo oposta, da mesma maneira que teriam feito aos prprios raios do sol. Mas este templo, para os que no estavam familiarizados com ele, parecia, a uma certa distncia, como uma montanha coberta com neve; devido quelas partes no douradas, que eram excessivamente brancas (Wars 5.5.6)". E na sua testa estava escrito o nome: "Mistrio, a grande babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra." Apocalipse 17:5 A inscrio blasfema da prostituta em sua testa d uma imagem inversa da inscrio santa no sacerdote judeu. Na testa do sumo sacerdote lemos: Consagrado ao ADONAI (x. 28.36-38); "E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admirao". Apocalipse 17:6 Roma estava manchada com o sangue dos santos. Porm Roma tinha entrado recentemente na categoria dos perseguidores, dos inimigos de Deus; ao longo de Atos, Jerusalm e os judeus eram os principais perseguidores. Alm disso, Roma no era culpada da matana de quaisquer dos profetas do Primeiro Testamento, como o fora Jerusalm ou Ariel. Em relao s autoridades de Jerusalm, Estevo pergunta: "Qual dos profetas que seus antepassados no perseguiram? Eles mataram aqueles que prediziam a vinda do justo, de quem agora vocs se tornaram traidores e assassinos"Atos 7:52 Jesus disse: "Pelo que, esta gerao ser considerada responsvel pelo sangue de todos os profetas, derramado desde o princpio do mundo: desde o sangue de Abel at o sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o

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santurio. Sim, eu lhes digo, esta gerao ser considerada responsvel por tudo isso" Lucas 11:50-51 "Serpentes! Raa de vboras! Como escapareis ao castigo do inferno? Vede, eu vos envio profetas, sbios, doutores. Matareis e crucificareis uns e aoitareis outros nas vossas sinagogas. Persegui-los-eis de cidade em cidade, para que caia sobre vs todos o sangue inocente derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, at o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem matastes entre o templo e o altar. Em verdade vos digo: todos esses crimes pesam sobre esta raa. Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas, e apedrejas os que te so enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e tu no quiseste! Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta" Mt 23,33-38 A viso agora muda de rumo, ela foca no Imprio Romano. "E so tambm sete reis; cinco j caram, e um existe; outro ainda no vindo; e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo". Apocalipse 17:10 5 j caram:

1 Augusto 2 Tibrio 3 Calgula 4 Cludio 5 Nero Galba (68 - 69) (no obteve reinado) Oto (69) (no obteve reinado)

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Vitlio (69) (no obteve reinado) Um existe: 6 Vespasiano (69 - 79) (o rei que inda estava no poder quando Joo escreve) Outro ainda no veio e quando vier deve durar pouco tempo: 7 Tito (79 - 81) (o rei que duraria pouco, governou s dois anos) A Besta que um dos sete: NERO "E disse-me: As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so povos, e multides, e naes, e lnguas". Apocalipse 17:15 De fato, em Jerusalm habitavam pessoas de todas as naes. Principalmente nas festas (Pentecostes). Alm do Oriente Mdio ser um grande centro comercial da poca. E em Jerusalm estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as naes que esto debaixo do cu. Atos 2:5 "E os dez chifres que viste na besta so os que odiaro a prostituta, e a colocaro desolada e nua, e comero a sua carne, e a queimaro no fogo". Apocalipse 17:16 Ficaria complicado o Imprio Romano destruir a sua capital Roma, porm foi o Imprio Romano que destruiu Jerusalm e seu Templo foi queimado. "E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra". Apocalipse 17:18 Vejamos as pistas sobre quem a grande cidade: "E jazero os seus corpos mortos na praa da grande cidade que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor tambm foi crucificado". Apocalipse 11:8

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Jesus foi crucificado em Roma? No, em Jerusalm: "E ponham-se guardas dos moradores de Jerusalm, cada um na sua guarda, e cada um diante da sua casa. E era a cidade larga de espao, e grande, porm pouco povo havia dentro dela; e ainda as casas no estavam edificadas" Neemias 7:3-4 Mais um exemplo: "E a grande cidade fendeu-se em trs partes, e as cidades das naes caram; e da grande babilnia se lembrou Deus, para lhe dar o clice do vinho da indignao da sua ira". Apocalipse 16:19 Interessante notar que durante a guerra Judaica trs faces dividiram Jerusalm. "E na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra". Apocalipse 17:5 A inscrio blasfema da prostituta em sua testa d uma imagem inversa da inscrio santa no sacerdote judeu. Na testa do sumo sacerdote lemos: Consagrado ao ADONAI (x. 28.36-38); "Por isso foram retiradas as chuvas, e no houve chuva serdia; mas tu tens a fronte de uma prostituta, e no queres ter vergonha". Jeremias 3:3 Um versculo anterior tambm retrata: "Levanta os teus olhos aos altos, e v: onde no te prostituste? Nos caminhos

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te assentavas para eles, como o rabe no deserto; assim poluste a terra com as tuas fornicaes e com a tua malcia". Jeremias 3:2

A mulher, esposa, cidade fiel recebe seu marido. A prostituta o rejeita: "Foste como a mulher adltera que, em lugar de seu marido, recebe os estranhos" Ez 16,32 "Mas eles bradaram: Tira, tira, crucifica-o. Disse-lhes Pilatos: Hei de crucificar o vosso Rei? Responderam os principais dos sacerdotes: No temos rei, seno Csar" Jo 19,15

O numero da besta "Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o nmero da besta; porque o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis" Ap 13,18

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H sculos cristos vem tentando descobrir a quem (ou ao que) esse nmero se refere. A aposta historicamente mais segura seria de que se trata de Nero, notvel algoz dos cristos romanos. Porm, a interpretao varia muito entre as seitas crists, com destaque para as Testemunhas de Jeov e os Adventistas (estes ltimos consideram o papado como a Besta). Contudo, a descoberta do P115 no sc. XIX e tornado legvel em 2005 pela Universidade de Oxford atravs de uma nova tecnologia de imageamento, atira ao lixo as mais imaginosas interpretaes e clculos baseados no nmero 666. Segue a imagem do papiro 115.

A seta indica onde se encontra o nmero. Este o fragmento mais antigo at agora encontrado do livro de Apocalipse, datando do sc. III. H estudiosos do assunto, como David C. Parker e Ellen Aitken, que defendem essa variante como sendo o nmero original. O nmero 616 tambm aparece no Codex Ephraemi Rescriptus e em uma verso Armnia. O nmero 616 ainda continuaria historicamente bem ajustado: seria o imperador Calgula, que no era nada amigvel e tentou erigir uma esttua em sua adorao no templo de Jesusalm. Apesar de haver bons argumentos em favor no nmero tradicional, o fato que ficamos longe de poder ter confiana de que o nmero correto. E essa no a unica variante do numero: (666) grande maioria dos manuscritos (666) Papiro 47, Uncial 051 (646) (616) Codex Ephraemi Rescriptus (665) manuscrito 2344 (616) Papiro 115 O ttulo de Nero em hebraico aparece como "NRWN QSR, que significa

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"Nero Csar ". Tomando o valor das letras em hebraico, eles calculam como segue: N = 50 R = 200 W6= N = 50 Q = 100 S = 60 R = 200 ===== Total de 666 Quando o ttulo de Nero transliterado para o hebraico de uma variante comum latino, o clculo torna-se 616 (seiscentos e dezesseis), conforme observado aqui: N = 50 R = 200 W6= Q = 100 S = 60 R = 200 ===== Total de 616 Era comum entre os primeiros cristos para o Nero associ-lo a besta ou "anticristo", devido a perseguio contra os apstolos e seus seguidores ter sido brutalmente cruel Foi no seu governo que a vida dos dois mais eminentes apstolos, os santos Pedro e Paulo, foram tiradas. Muitos estudiosos dizem que Joo d a identidade deste homem-monstro usando os nmeros da gematria, para permitir que as igrejas da sia Menor identificasse o deus-imperador Nero Cesar, sem perigo de repercusses. Esta seria uma proteo sbia para os primeiros cristos, que viviam sob perseguio pesada dos governantes imperiais, como Nero, que culpou os cristos pelo incndio de Roma. Em suma, o nmero serviu como uma forma de falar em cdigo sobre os valores, pois seria fatal se fosse falado quem seria a besta de forma pblica As seguintes citaes histricas, que associam o Nero com o cenrio apocalptico, reforam a perspectiva de que o Nero est relacionado imagem da besta apocalptica: "O que significa a declarao, que o mistrio da iniqidade j opera?... Alguns supem que isso seja dito da parte do imperador romano, e, portanto, Paulo no falou em palavras claras, porque ele no teria suportado a acusao de calnia por ter falado o mal do imperador romano: embora ele sempre esperava que o que tinha dito que seria entendido como aplicao de Nero ". (Santo Agostinho, citado por Moiss Stuart, em Apocalipse)

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"Como para o Anticristo, no h dvida, mas o que ele vai lutar contra a santa aliana... esses eventos foram tipicamente prefigurados sob Antoco Epifnio, de modo que este rei abominvel que perseguiram o povo de Deus prefigura o Anticristo, que est a perseguir o povo de Cristo. E assim h muitos de nosso ponto de vista que pensam que Nero era o anticristo por causa de sua selvageria e depravao." (So Jernimo - Comentrio sobre Daniel, notas sobre Daniel 11:27-30, - Baker Book House Grand Rapids, Michigan, 1958) O fato que os judeus durante o imprio romano, aps os ataques dos romanos a Jerusalm, foram proibidos de possuir posses, comrcios, e bens. Tambm foram proibidos da leitura do sidur e das preces em hebraico. Confirmando o que dizia a profecia: "Para que ningum possa comprar ou vender, seno aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o nmero do seu nome" Ap13,17 Outro ponto interessante que podemos ver acerca da besta romana e das profecias do Apocalipse est neste versculo: "E tinham caudas semelhantes s dos escorpies, e aguilhes nas suas caudas; e o seu poder era para danificar os homens por cinco meses." (Apocalipse 9 : 10) Vemos na histria tambm o cumprimento desta profecia durante o cerco de Jerusalm ou Ariel: "Quando Tito deu incio ao cerco de Jerusalm, com 80.000 soldados romanos, em Abril de 79 DC, os trs lderes e os seus seguidores encontravam-se envolvidos em batalhas sangrentas uns contra os outros. Foram lutas implacveis que duraram todos os cinco meses do cerco romano, em que uma seco aps outras foi capturada e a fome imperava. Mais de

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100.000 judeus morreram na cidade entre o incio de Maio e o final de Julho. Nessa altura, o castelo de Antnia foi tomado e os sacrifcios do Templo terminaram"

AS DUAS TESTEMUNHAS Duas oliveiras As duas testemunhas do Apocalipse captulo 11, assim como todo o livro, simblico e referente a gerao para qual foi escrito, isto , para os cristos do primeiro sculo. No contexto imediato do captulo onze do Apocalipse, vemos que ainda havia o Templo de Jerusalm e a profecia diz inclusive sobre o cerco romano cidade e ao Templo: "E FOI-ME dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. E deixa o trio que est fora do templo, e no o meas; porque foi dado s naes, e pisaro a cidade santa por quarenta e dois meses" Ap 11,1-2 O templo foi destruido no ano 70.d.C. e a viso parece refletir exatamente o que ocorreu aps esse evento. No ano 132d.C. o imperador Adriano manda construir um templo dedicado ao deus jupiter (zeus) exatamente no local onde ficava o templo sagrado. Isso desencadeou uma srie de revoltas pela palestina e a maior delas foi a de Simo Barkocva. A revolta de Barkocva foi a maior resistncia judaica dos judeus aos romanos. Os judeus conseguiram resistir e se rebelar por quase quatro anos, exatamente os quarenta e dois meses dito na profecia. As duas testemunhas simbolizam a Lei e os profetas, Moiss e Elias e principalmente o poder politico e religioso. Podemos ver nesta profecia Simo Barcokva e o Rabino Akiva, sendo um o representante do poder politico e o outro religioso. "E darei poder s minhas duas testemunhas, e profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco.Estas so as duas oliveiras e os dois castiais que esto diante do Deus da terra. E, se algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da sua boca, e devorar os seus inimigos; e, se algum lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto" Ap 11 Estes tm poder para fechar o cu, para que no chova, nos dias da sua profecia (Elias); e tm poder sobre as guas para convert-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas (Moiss), todas quantas vezes quiserem. As descries das duas testemunhas so as mesmas dos feitos de Moiss e Elias:

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"Elias era homem sujeito s mesmas paixes que ns e, orando, pediu que no chovesse e, por trs anos e seis meses, no choveu sobre a terra." Tg5,17 "Ento Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o SENHOR Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva haver, seno segundo a minha palavra." 1Rs 17,1 "Mas Elias respondeu, e disse ao capito de cinqenta: Se eu, pois, sou homem de Deus, desa fogo do cu, e te consuma a ti e aos teus cinqenta. Ento fogo desceu do cu, e consumiu a ele e aos seus cinqenta." 2Rs 1,10 "Assim diz o SENHOR: Nisto sabers que eu sou o SENHOR: Eis que eu com esta vara, que tenho em minha mo, ferirei as guas que esto no rio, e tornar-se-o em sangue" Ex7,18 "Porque esta vez enviarei todas as minhas pragas sobre o teu corao, e sobre os teus servos, e sobre o teu povo, para que saibas que no h outro como eu em toda a terra." Ex 9,14 Elias ficou diante do Senhor de toda a terra. Ele estava presente no Monte da Transfigurao (Mateus 17) no lado direito do castial, e adivinha quem estava do lado esquerdo - Moiss. A presena de Moiss e Elias representa a Tor e os profetas. Isto um simbolo representado atravs destes dois grandes profetas. A lei representa o poder politico e os profetas o poder religioso:

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"Respondi mais, dizendo-lhe: Que so as duas oliveiras direita e esquerda do castial? E, respondendo-lhe outra vez disse: Que so aqueles dois ramos de oliveira, que esto junto aos dois tubos de ouro, e que vertem de si azeite dourado? E ele me falou, dizendo: No sabes tu o que isto? E eu disse: No, senhor meu. Ento ele disse: Estes so os dois ungidos, que esto diante do Senhor de toda a terra." Zc 4,11-14 Zacarias fala de dois ungidos, que so os mesmos descritos em apocalipse 11:...Estas so as duas oliveiras e os dois castiais que esto diante do Deus da terra...(11,4) que na viso de Zacarias simbolizavam Josu e zorobabel, sendo Josu lider religioso e zorobabel lider politico. Durante a resistencia judaica, a lei e os profetas foram testemunhas do que estava acontecendo pois elas profetizaram a respeito disso. O poder politico e religioso de Israel terminou exatamente aps a invaso dos romanos quando os Israelitas foram dispersos pela terra, e Israel foi destruida e reconstruida como uma cidade romana. O judaismo foi declarado ilegal pelos romanos e os judeus sobreviventes tiveram de fugir e abandonar Israel. Isto mostra que o poder politico e religioso fora exterminado assim como a lei e os profetas.O poder politico e religioso na poca da resistncia estava decadente e defazado

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devido ao conflito romano, por isso a profecia diz que eles estariam vestidos de saco, simbolizando a carncia. A profecia clara ao dizer que seria exactamente em Jerusalm: "E jazero os seus corpos mortos na praa da grande cidade que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor tambm foi crucificado" Ap11,8 Jerusalm ja fora chamada de sodoma antes pelo eterno devido a sua rejeio (jr23,14) e aqui chamada de Egipto e Sodoma espiritualmente pelo mesmo motivo (Jo19,15) Aps o massacre romano, os judeus da Dispora que habitavam em Roma, tambm foram perseguidos, e o judaismo continou como uma religio discreta e que ainda aborrecia aos romanos devido ao conflito entre o paganismo e o monoteismo hebreu. Mas isto no significa que o judaismo acabou. Ao contrario, o judaismo continuou e crescia assim como entre os crentes que mais tarde dariam forma Cristandade (o denominado pelos escoliastas "cristianismo paulinista") em Roma tambm, para espanto dos imperadores pagos: "E depois daqueles trs dias e meio o esprito de vida, vindo de D'us, entrou neles; e puseram-se sobre os seus ps, e caiu grande temor sobre os que os viram" Ap 11,11 Portanto, tudo isto simbolico e representa uma profecia sobre a catstrofe que abateria o povo judeu e vemos na histria que isto concretizou-se conforme dito na profecia. Outros tambm defendem a tese de que as duas testemunhas sejam os judeus e os cristos, sendo os judeus a esposa do Eterno e os cristos a esposa do cordeiro. O anti-cristo A tradio judaica diz que cada gerao tem o seu messias e portanto, podemos concluir que cada gerao tambm tenha o seu anti-messias. na poca dos apostolos ja haviam muitos anti-cristos como o apostolo Joo menciona em sua epistola: "Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tambm agora muitos se tm feito anticristos, por onde conhecemos que j a ltima hora." (I Joo 2 : 18) "E todo o esprito que no confessa que Jesus Cristo veio em carne no de Deus; mas este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e eis que j est no mundo." (I Joo 4 : 3)

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"Porque j muitos enganadores entraram no mundo, os quais no confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal o enganador e o anticristo." (II Joo 1 : 7) Como vemos, Joo adverte diversas vezes os seus dicipulos que o anti-cristo j estava no mundo e eram muitos. Talvez todos os imperadores romanos foram anti-cristos, desde Nero, Caligula, Vespasiano at Adriano que destruiu Jerusalm. O anti-cristo mencionado por Paulo em Segunda aos Tessalonissenses, no um anti-cristo que vir num tempo futuro. Paulo esta se referindo exactamente ao imperador Adriano. Vemos isto analisando o contexto da Epistola e as descries de Paulo: "ORA, irmos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunio com ele" 2Tss2,1Convite Valsa @conviteavalsa
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