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EVANGELHO ETERNO (Apocalipse, 14, 6) PRINCPIO OU DEUS Essncia Divina Onipresente, Onisciente e Onipotente, que tudo origina, sustenta

a e destina, e cujo destino a Reintegrao Total. O Esprito e a Matria, os Mundos e as Humanidades, e as Leis Relativas, retornaro Unidade Essencial, ou Esprito e Verdade. Se deixasse de Emanar, Manifestar ou Criar, nada haveria sem ser Ele, Princpio Onipresente. Como o Princpio Integral, no crescendo nem diminuindo, tudo gira em torno de ser Manifestador e Manifestao, tudo Manifestando e tudo Reintegrando. Eis o Divino Monismo. ESPRITO FILHO As centelhas emanadas, no criadas, contm TODAS AS VIRTUDES DIVINAS EM POTENCIAL, devendo desabroch-las no seio dos Mundos, das encarnaes e desencarnaes, at retornarem ao Seio Divino, como Unas ou Esprito e Verdade. Ningum ser eternamente filho de Deus, tudo voltar a ser Deus em Deus. Esta sabedoria foi ensinada por Hermes, Crisna e Pitgoras. Jesus viveu o Personagem Inconfundvel de VERBO EXEMPLAR, de tudo que deriva do UM ESSENCIAL e a Ele retorna como UNO TOTAL. O Tmulo Vazio mais do que a Manjedoura. (Entendam bem). CARRO DA ALMA OU PERISPRITO Ele se forma para o esprito filho ter meios de agir no Cosmos, ou Matria. Com a autodivinizao do esprito, ao atingir a Unio Divina, ou Reintegrao, finda a tarefa do perisprito. Lentssima a autodivinizao, isto , o desabrochamento das Latentes Virtudes Divinas. Tudo vai aumentando em Luz e Glria, at vir a ser Divindade Total, Unio Total, isto , perdendo em RELATIVIDADE, para ganhar em DIVINDADE. MATRIA OU COSMO A Matria Essncia Divina, Luz Divina, Energia, ter, Substncia, Gs, Vapor, Lquido, Slido. Em qualquer nvel de apresentao ferramenta do esprito filho de Deus. ( muito infeliz quem no procura entender isso).

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DEUS Eu Sou a Essncia Absoluta, Sou Arquinatural, Onisciente e Onipresente, Sou a Mente Universal, Sou a Causa Originria, Sou o Pai Onipotente, Sou Distinto e Sou o Todo, Eu Sou Ambivalente. Estou Fora e Dentro, Estou em Cima e em Baixo, Eu Sou o Todo e a Parte, Eu que a tudo enfaixo, Sendo a Divina Essncia, Me Revelo tambm Criao, E Respiro na Minha Obra, sendo o Todo e a Frao. Estou em vossas profundezas, sempre a vos Manter, Pois Sou a vossa Existncia, a vossa Razo de Ser, E Falo no vosso ntimo, e tambm no vosso exterior, Estou no crebro e no corao, porque Sou o Senhor. Vinde pois a Meu Templo, retornai portanto a Mim, Estou em vs e no Infinito, Sou Princpio e Sou Fim, De Minha Mente sois filhos, vs sereis sempre deuses, E, marchando para a Verdade, ruireis as vossas cruzes. No vos entregueis a mistrios, enigmas e rituais, Eu quero Verdade e Virtude, nada de ismos que tais, Que de Mim partem as Leis, e, quando nelas crescerdes, Em Meus Fatos crescereis, para Minhas Glrias terdes. Eu no Venho e no Vou, Eu sou o Eterno e o Presente, Sempre Fui e Serei, em vs, a Essncia Divina Patente, A vossa presena em Mim, e Quero-a plena e crescida, Acima de simulacros, glorificando em Mim a Eterna Vida. Abandonando os atrasados e mrbidos encaminhamentos, Que lembram tempos idlatras e paganismos poeirentos, Buscai a Mim no Templo Interior, em Virtude e Verdade, E unidos a Mim tereis, em Mim, a Glria e a Liberdade. Sempre Fui, Sou e Serei em vs a Fonte de Clemncia, Aguardando a vossa Santidade, na Integral Conscincia, Pois no quero formas e babugens, mas filhos conscientes, Filhos colaboradores Meus, pela Unio de Nossas Mentes.

ndice
A Narrao de Ambrsio
CAPTULOS DA VIDA ......................................................................... 12 NO RAMERRO DA VIDA ................................................................. 18 PROCURANDO UM RUMO ............................................................... 24 NA NOITE SEGUINTE ......................................................................... 30 VISO RETROSPECTIVA .................................................................... 38 CENA ESTPIDA E COMPROMETEDORA.................................... 46 ANTNIO NA BERLINDA .................................................................. 52 UMA VISO CELESTIAL ..................................................................... 58 MARTA ME VISITOU ........................................................................... 64 EM CONTATO COM A FAMLIA ...................................................... 66

A Narrao de Licnio
DDALOS HISTRICOS ...................................................................... 74 EXPLICAO NECESSRIA .............................................................. 76 DE NOVO COM TECLITO ............................................................... 82 DIAS DE RECONHECIMENTO.......................................................... 86 PRIMEIRA VIAGEM TERRA........................................................... 94 CONVERSANDO COM AMBRSIO ................................................ 98 UMA AGRADVEL PERSONALIDADE ......................................... 104 UMA PALESTRA ENTRE AMIGOS ................................................. 112 NOVO LAR............................................................................................ 118 APRENDENDO SEMPRE ................................................................... 120 DE RETORNO CASA DE JASMIM ............................................... 128 O VELHINHO REMOOU ................................................................ 134 DIVISANDO O PASSADO ................................................................. 138 S MARGENS DO MAR MORTO .................................................... 140

A Narrao de Ambrsio

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CAPTULOS DA VIDA homem vive entre "porqus". O "porqu" da vida, por exemplo, interessa a todos e frequentemente nos interrogamos sobre fatos com que deparamos e que nos deixam perplexos. A Filosofia incumbe, sem dvida, seno explicar cabalmente esses fatos, ao menos apresentar possveis explicaes, hipteses racionais, teorias razoveis, etc. Mas a Vida zomba desses esforos e os "porqus?" continuam a desafiar respostas exatas. Nenhuma cincia pde ainda informar convenientemente o homem. O homem o que ; mas, disso, conhecimento perfeito no tem. Tudo quanto lhe dado saber, por ora, tendo por acrscimo o soberbo contingente das revelaes espiritistas, no vai at poder afirmar estar de posse dos principais e indiscutveis conhecimentos. Vejamos: que se poderia dizer de justo, de insofismvel, ao se ver um homem, jovem ou velho, sbio ou ignorante, so ou doente, rico ou pobre, margem de um regato, empunhando uma vara de pesca? De onde vem, ao certo, aquela criatura? Que em si, no rol das coisas e dos seres? Qual o seu grau perante a infinita escala hierrquica das personalidades? Em que ponto da escalada estar fadado a estacar? Existir um possvel termo na senda dos escales sem fim e sem nmero, desse turbilho de turbilhes de mundos e agrupamentos demogrficos do infinito? No obstante, um homem com o seu canio imvel beira
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de um regato ou de um caudaloso rio, jamais deixaria de ser alguma coisa, de ter a sua histria, de aspirar a um fim, de sentir dentro de si um mundo, de ter idias e atuar no universo infinito que o cerca. Esse homem pouco sabe do conjunto da criao, das origens e dos processos de manifestao da Vida; porm, no deixa de ser partcipe da grande Verdade e parte integrante da Unidade. Quem saberia tudo a respeito do leiteiro Ambrsio, aquele homem de 50 anos que voltava a penates, afoito, chicoteando os animais, correndo o perigo de rolar a ribanceira e cair dentro do formidando rio que deslizava l embaixo? Que pensava ele, nesse momento, no quadro do quanto j teria pensado, no curso das vidas e das preocupaes? O certo que, animado do desejo de chegar em casa, fustigava os cavalos que, tambm ansiosos de descanso, puxavam facilmente o galope. O stio de Ambrsio distava uns 20 quilmetros da cidade, onde residiam os seus fregueses. Que poderamos dizer, tambm, sobre o farmacutico Antnio, residente na cidade e que, tendo ido levar remdios a uma fazenda prxima, apertava o acelerador do seu Fordeco, na esperana de chegar mais cedo ao lar, confiando, como Ambrsio, metade na sorte e metade na sua habilidade, para evitar algum desastre? Quem poderia prever o que lhes sucederia dentro em pouco, mais alm, numa curva mais fechada da estrada, ou num ngulo mais agudo do caminho? Como poderiam imaginar aqueles amigos de infncia que, minutos depois, teriam de enfrentar o transe mais augusto das suas vidas: a morte? O certo que os fados, os fados com ou sem fatalismo, haviam tramado o fim de ambos e decretado que os dois amigos causariam a morte, um do outro. Foi por isso que, vindo ambos em sentido contrrio, viram-se de improviso frente a frente, em seus respectivos veculos, fazendo cada qual o mximo para diwww.uniaodivinista.org

minuir o alcance da tragdia iminente. Tudo quanto conseguiram foi aumentar a intensidade da mesma. Reconhecendo-se mutuamente, Ambrsio e Antnio quiseram dar passagem ao amigo e, abriram a curva. Com isso apenas conseguiram chocarem-se violentamente e rolarem juntos o abismo. A voragem os tragou! A estrada era por demais estreita e os veculos desequilibraram-se, tombando aos trambolhes na medonha perambeira. L embaixo, no rodopiar sem fim das guas em torvelinhos, uniram-se em triste destino os destroos das viaturas e dos seus condutores. Algumas pedras, deslocadas dos seus lugares, juntaram-se aos sinistrados, em seu destino. Dois homens, uma carroa, um automvel e dois equinos poucos sinais deram de si, por alguns minutos. Depois, o cenrio voltou calma habitual. A rotina tomou conta do assunto. A natureza amorfa assiste indiferente morte do homem e do inseto. Nada foi considerado no seu caderno, com relao s vtimas, aos seus descendentes e aos seus problemas. Tudo e tudo passa. a lei do mundo em que vivemos. Aparentemente, Deus no se interessa com o que sucede no mundo. H milhes de anos os lobos devoram os cordeiros e ambos so tratados com igual desvelo pela Providncia. Estava reservado ao Espiritismo explicar como opera a Justia Divina. As compensaes so maravilhosas e longe estamos de poder compreender os processos todos de se operar a reparao. Consignemos apenas que o aperfeioamento das espcies exige o sacrifcio dos indivduos menos aptos, segundo a Lei da seleo natural. A luta pela vida e pela sua conservao traz sofrimentos, mas estes tambm so aproveitados, para o aperfeioamento do esprito. Destarte, por impiedosa, a Natureza ajuda a evoluo das formas corpreas e incorpreas. As injustias? Oportunamente sero sanadas. No dia seguinte, ao local do acidente compareceram autoridades e povo. Sulcos no cho haviam sido deixados pelas rodas
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e patas de animal. O chapu de um deles estava, como testemunha muda de uma falante tragdia. Era, disse dona Maria, o do seu falecido marido, o farmacutico Antnio. Ambrsio nenhum pormenor de si deixara, a no ser o rastro forte das rodas de ferro da sua carroa. O burburinho na cidadinha foi de pasmar! Comentaristas os mais fantasiosos surgiram, de improviso. Jornalistas exagerados puseram-se em funo. A imprensazinha falada e escrita do local no imaginava que os dois amigos, invisivelmente, fizessem comentrio de tantos supostos motivos. Mas, tudo foi, como sempre se deu e se dar, tomando rumo s planuras da normalidade. O inqurito aberto pela polcia concluiu pela prova do acidente e com o seu encerramento fechava-se o livro da vida terrena de Ambrsio e Antnio. Dentro em pouco seus nomes eram citados sem entusiasmos nem pieguismos espontneos ou afetados. Outros acontecimentos, outros desastres, desses que proliferam aos milhares, todos os dias em toda a parte, ocupariam a ateno dos vivos. Tudo , tudo passa. O Sol no pra. Os mundos descrevem pelo ter a apoteose do Cosmos. E os espritos vivem, vivem sempre, para o todo e para si mesmos, como partes integrantes do mesmo Cosmos. Vida movimento, e os mundos, os seres, as leis e os destinos so outros tantos acidentes no desdobrar da sua manifestao. Acidentes, passageiros uns, outros eternos, tudo segue um rumo e obedece a um destino. Bsica apenas a VIDA, em sua singeleza indiscernvel. Por isso, tudo e tudo passa sob condies. Mas do SUPREMO ESTADO, que fundamento ntimo de tudo e todos, quem poder dizer algo de positivo? Os seres e as coisas so partculas do TODO a caminhar com rumo, na vastido insondvel do prprio TODO. As leis e os destinos so, no duvidemos, razes fundamentais inerentes ao fato de existirmos. A possibilidade, que todos tm, de se diwww.uniaodivinista.org

vinizar, por sublimao, prova que emanamos de Deus e nEle vivemos. Fundamentalmente, porm, s Deus . Porque ns somos o que ELE quer que sejamos. No seio do ABSOLUTO, nosso livre arbtrio tambm determinismo. Existimos, temos valores inatos. Desenvolvemos tais valores e usamo-los, mas no crculo que o Supremo nos traa. Nenhuma ao humana exorbita do que leis lhe facultam; e o homem no faz leis! O homem uma lei do TODO e age como pode dentro do seu quadro, que vai at poder influir nos acontecimentos e nas aes de outros homens.

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NO RAMERRO DA VIDA esde quando os seres desencarnados vivem ao redor dos encarnados? Quem poder diz-lo? Sabe-se apenas que o ESPRITO BSICO semeou de casas o infinito de si mesmo e com isso, pulverizou de almas o universo, Sua manifestao mais exterior. Desde esse sempre, almas vivem e ligam-se entre si, visvel e invisivelmente. Tudo, porm, segundo leis. At onde chegam as interinfluncias o que ningum sabe. Sabemos que tudo paira em campo vibratrio, variando todavia at ao infinito as frequncias, os fatores sintonizantes, para efeito de atrao e repulso. Bem considerado, o homem um ser que se enquadra simplesmente nos valores vibratrios, fora dos quais nada h. O ser, o poder, o agir, tudo no vai alm de vibrar, de pertencer ao plano fundamental da manifestao, onde as leis de sintonia imprimem diretrizes e determinam acontecimentos. Um bom conhecimento dessa verdade seria, para o homem, resolver o "conhece-te a ti mesmo". Despojados dos seus corpos densos, nem por isso Ambrsio e Antnio deixavam de viver e participar da vida do plano que deixaram. Mais do que imaginavam, seus defeitos e qualidades eram conhecidos dos outros. Palmilhando juntos as ruas da cidadela, ouviam as conversas de terceiros, em que comentrios eram feitos, a meia-voz, em torno do procedimento de ambos os ex-vivos, um pondo gua no leite e o outro introduzindo alteraes nos receiturios, no que havia muito de veracidade. Tomaram parte nas missas rezadas em seu favor e contemplawww.uniaodivinista.org

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vam desolados o choro das vivas, dos rfos e demais parentes. Ao cabo de algum tempo a situao tornou-se intolervel para os dois pobres desencarnados. Viam-se perfeitamente um ao outro, falavam, escutavam como sempre; no entanto, a no ser o seu companheiro, ningum mais lhes prestava ateno. Sem saber mais o que fazer, nem a quem se dirigir, lembraram-se de Deus. Debulhados em lgrimas de sincera compuno, puseram-se a orar, rogando aos cus recursos para sair daquele estado. *** Sou Ambrsio, um dos personagens do relato, e quem relata. Falarei doravante na primeira pessoa. O auxlio no se fez esperar, porque a Misericrdia Divina aguarda to somente que o homem se arrependa, para intervir em seu favor. Com os olhos ainda enevoados de pranto, vimos formar-se ao nosso lado a figura simptica de um homem dos seus quarenta anos, que nos sorria. Sentimos que framos atendidos, embora no estivssemos na presena de um anjo, mas sim de um homem comum. Explicou-nos ele que a nossa situao no era das piores, em vista de possuirmos regular acervo de merecimentos, decorrente de boas aes praticadas em vida. Viemos a saber, mais tarde, que vnhamos de muito longe na esteira dos sculos e das obrigaes. Diferentes graus de parentesco nos haviam unido, em vrias encarnaes na Terra, assim como estvamos ligados por atos bons e maus praticados em comum, por entre os ddalos da afeio mais profunda e dos erros mais fortes. Mais uma vez a profundidade mecnica da justia Superior nos colocara frente a frente, para solvncia de novas equaes dentro do problema intrmino da vida! Aparentemente, tudo comum, tudo corriqueiro, no movimento contnuo dos seres e das coisas. Falando com franqueza, no sei suportar as idias de carter mstico, misterioso e milawww.uniaodivinista.org

greiro, dos cultos religiosos terrenos. Para que tornar confuso e difcil o que simples e claro? Se tudo to normal! Se tudo to lgico! Pois que leis sbias e serenssimas a tudo presidem, sem favoritismo nem perseguio! Porque ento essa quantidade tremenda de bajulao e servilismo, pieguice e hipocrisia com que se besuntam os religiosismos, para adorar a Deus? Sempre entendi que faltava lgica aos cultos, porque, embora atribuindo a Deus todas as perfeies, pretendem suborn-lo e engan-lo com cerimnias de falsa reverncia. Coerncia, eis o que falta maior parte das religies. Sendo o homem uma lei, derivante da Suprema Lei, e sabendo que todo e qualquer fenmeno obedece a leis, qual a razo de recorrer a atos e palavrrios que, por exteriores, no podem influir nos acontecimentos e no passam de repulsiva superstio? Haver coisa mais nobilitante, ao mais respeitvel, meio evolutvel mais eficaz, que conhecer as leis divinas e p-las em funo? De que ornamento mais belo pode ataviar-se o homem, que no seja conhecer e desenvolver os soberanos valores internos de que dotado por Deus? Herdeiro de faculdades divinas, pode o homem divinizar-se, da mesma forma que a semente pode tornar-se a rvore frondosa, se for cultivada. Substituindo a prtica das virtudes pela das cerimnias, onde se colocam os credos? A servio da evoluo? Por certo que no. Por isso, est escrito: "Caridade quero e no homenagens". Deus quer que o homem seja bom e na bondade est a melhor homenagem a Deus. Indulgncias e absolvies s servem para fazer olvidar sacrossantos deveres e urgentes necessidades de aprimoramento. Aparentar conhecimentos misteriosos e exclusivos, eis o que sempre me pareceu explorao das seitas. A Terra, porm, no que diz respeito ao montante da capacidade intelectual do homem, medra em seara opaca. Falta lucidez. E falta porque o homem tem procurado fora o que tem
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dentro, pede a outros o que j possui por natureza divinal. Seus poderes latentes no se desenvolvem por se ter brutalizado, de corpo e alma. De corpo, em virtude da nsia pelos prazeres terrenos, e de alma, em virtude das religies idlatras, parcas em verdades. Religies que criaram no homem o nefando vcio de olhar demais para fora e de menos para dentro. No fora isso, e tivessem sempre lembrado ao homem a sua origem e destinao divina, e j teria ele, por certo, procurado desenvolver as suas qualidades superiores. E ao profligar tal conduta por parte dos ritualismos sectaristas, que no mundo se dizem religies, nada mais fao que protestar contra um amontoado de erros crassos, comprados a bom preo pelos incautos e por eles guardados com zelo no seu arcabouo mental. Mais tarde, vem eles o conto em que caram e pranteiam o tempo perdido e a oportunidade desbaratada. o que sucede a quem procura acender uma vela a Deus e outra ao diabo. Em vez de adaptar-se vontade de Deus, o homem adapta Deus sua vontade e aos seus interesses materiais. cmodo para o corpo, mas funesto para o esprito. Pus gua no leite, do mesmo modo que Antnio, o comparsa de querelas de tantos sculos, e irmo bondoso de dias que longe vo, ps alteraes nas receitas mdicas, a bem de pessoais e inconfessveis interesses. Mas, direis, no nos bradava a conscincia em defesa dos santos princpios do bem? Sim, mas a tradio ritualista dizia, tambm, bem alto nos ouvidos da crena cega, que as confisses seguidas de comunhes a todo pecado desfariam. E, demais, quem no julga que uns tantos atos menos dignos sejam, to somente, recursos do ganha-po e no pecados seriamente computados? Raros so os que no se aproveitam de um engano que os favorece. muito fcil dizer hoje, graas s luzes derramadas sobre a humanidade pelo Consolador (o espiritismo cristo), que todo acerto, como
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todo erro so realizaes internas, onde por natureza e para vantagem ou desvantagem do ser, provocam situaes de paz ou tormento. pouco o pedir-se hoje a algum que medite no alcance interno das aes aparentemente externas. O homem experimentado nas coisas transcendentes sabe sentir, mais do que simplesmente pensar, ser seu estado, ou condio de nimo, produto de sua atuao em obras, antes que efeito de sacramentos e ttulos pagos a bom preo, ou donativos feitos em tom meloso... Outra, porm, a escola que se cursa no mundo! E foi nela que me formei... Por isso mesmo aqui me acho como testemunha de fatos acontecidos, que a todos interessam, pois a todos so comuns o programa evolutivo e os santos destinos. Toda lei de carter universal. Ningum especial, nem frequenta escola parte, neste mundo. A todos incumbe desenvolver as qualidades morais e intelectuais que ho de um dia, torn-lo autor do seu prprio destino. Tire pois o homem de dentro de si tudo quanto possa e queira para engrandecer-se, de vez que h de angelizar-se por seu trabalho e esforo e no pelo de terceiros. Quando o ensinamento recebido for bom, ser-lhe- proveitoso, mas no deixar de ser inferior ao proveito gerado da ao espontnea. Lanternas exteriores, singelas ou fantasiosas, policolores ou no, jamais poderiam iluminar o templo de fato que o da Individualidade. Quem desejar luz, acenda-a por si mesmo no seu mundo interior.

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PROCURANDO UM RUMO enho por certo que eu e Antnio durante muitos dias molestamos as nossas respectivas famlias, no sendo igualmente inverdade que tangemos mal a alguns dos nossos melhores amigos, causando-lhes mal-estar, tudo na nsia de conseguir melhora. Foi s depois de passar pelo cadinho de aprendizados muitos, que viemos a ter conhecimento da extensa srie de leis que esto ao dispor do homem, na carne ou fora dela, para efeito de influenciaes, benficas ou malficas, espontneas ou exercidas de propsito. Ns dois, porm, o fazamos por incompreenso. Nada sabamos dessas coisas. E foi por isso que um dia, quando Rosa e Maria, as duas vivas, se encontraram, uma disse outra com ares tristes e pensamentos descrentes: Estou desolada, minha amiga, tudo vai mal. Esto se passando coisas no stio, que no posso entender. Brigam os que eram mansos, saem os mais velhos empregados. Ningum mais pode dormir sossegado. At parece que as almas do outro mundo andam por l... H quem diga, o Belarmino, que tem a mania dos espritos, que so os dois que andam juntos, a fazer estripulias por estarem precisando de esclarecimentos... Que acha voc disso tudo? Eu confidenciou a interpelada acho que devemos procurar um meio, um modo, um recurso qualquer para pr termo ao que se est passando. L em casa tambm, principalwww.uniaodivinista.org

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mente no laboratrio... Credo! exclamou a interlocutora, arregalando os olhos e fitando ansiosa a amiga. Pois . Eu no ia contar nada, para no lhe impressionar; mas, como voc falou primeiro, vou lhe dizer o que anda acontecendo por l: meu marido anda mexendo em tudo l na farmcia... Virgem Santssima! murmurou Rosa Estou toda arrepiada. No para menos. Escute o que lhe digo. O Gaspar, o nosso velho empregado, j por diversas vezes saiu correndo do laboratrio com os olhos fora das rbitas! horrvel!... Estamos perdidas se isso continua! gemeu Rosa, empalidecendo. Com fama de casa mal assombrada, quem mais ir farmcia?! Se no dermos um jeito, Rosa, ficarei sem ter com que criar os filhos!... E o silncio desceu por instantes sobre ambas. Entregaram-se por alguns minutos meditao, at que Maria indagou, splice: Porque voc no fala com o Belarmino, que metido em coisas de espritos, sobre alguma reza que se possa fazer para nos livrar deles?... Mas, Rosa, seria bonito deix-los entregues ao sofrimento?... Como desagradvel pensar que sofrem, quando, em verdade, foram bons maridos e bons pais!... certo que Antnio... Mas, deixemos isso... Ante a exposio de Maria, viva do farmacutico, Rosa comentou, satisfeita, como quem acha o que de muito vinha procurando: isso mesmo que eu vinha pensando! O Belarmino, que
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eu saiba, fraco no entendimento dessas coisas: ele bebe, fuma, joga, diz coisas... Apenas, instrudo. H, porm, aqui, um senhor chamado Furtado, que homem de bens, embora seja ainda novato em espiritismo. Segundo me disseram, para essas coisas o carter mais importante que a leitura. Poderamos falar com ele. O Belarmino muito chegado a esse senhor. Alm disso ele meu fregus de leite, verduras, etc. Ao cabo de alguns minutos estava resolvido: Rosa mandaria recado ao Sr. Furtado pedindo para fazer uma sesso na casa de qualquer delas. As duas mulheres procuravam, assim, uma soluo favorvel para os problemas que as defrontavam. Eu e Antnio, vez que outra, conversvamos sobre o assunto. Embora sabedores da nossa condio de desencarnados, levvamos uma vida triste de encarnados. Que fazer, quando o desgosto de ser incompreendido, de sentir falta de paz, de ansiar por tudo, torna a vida uma tragdia? Ah! Mil vezes a vida na carne, mil vezes, a uma vida de incerteza, inquietao, sofrimentos morais e angstias intelectuais. Foi quando resolvemos orar, pedir a Deus um socorro. Rezvamos, chorvamos, redobrvamos os pedidos! Tnhamos no esprito o grande pesar de viver parasitariamente, subtraindo aos encarnados um pouco de tudo, e algumas vezes no pouco... at mesmo em coisas inconfessveis, em atos de premncia bem animal!... Ao sabermos, portanto, que nossas esposas iam lidar conosco por meio do espiritismo, exultamos. O contentamento nos invadira corpo e alma! Corpo, sim, pois corpo mesmo o que temos. O grau de densidade que varia e o torna invisvel ao homem terreno, mas corpo para todos os efeitos, para todas as sensaes, para todos os gozos e para todos os sofrimentos. Naquele tempo, pouca diferena notvamos entre ele e o corpo anterior, a no ser a sua transparncia. Servia-nos quase que s para causar-nos tristeza, chumbar-nos ao solo, para gemer
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e chorar. O desespero frequentemente nos assaltava. Tempo de incertezas! Parecia-nos perceber falanges numerosas de seres na mesma condio que ns, a rondarem os encarnados e a lhes sugarem os elementos com que saciavam a fome e as paixes, e comeamos a temer pelo resultado dos trabalhos dos espritas. Conversamos, desconversamos, apreensivos e desejosos de saber mais, de conhecer algo que nos desse mais segurana, para que aqueles que nos eram caros no mundo no viessem a nos custar maiores zelos, por se porem em contato com duendes das trevas, ou pelo menos romeiros sem sorte da vida! E foi por ouvi-la falar em Belarmino e Furtado, que nos veio a idia de os sondar. Samos procura deles. O primeiro com que topamos foi Belarmino, que conversava na rua com uma senhora de cor preta. Era a primeira vez que o vamos depois de "mortos". Naquele momento foi que tivemos, ou pelo menos tive, pela primeira vez, a agradvel e singular impresso do que fosse uma conversao sobre coisas de doutrina dos espritos. Quando era vivo, tinha tido ocasio de trocar idias com ele sobre esse assunto; nada de anormal, porm, sentira em mim nem ao redor de mim. Eis que agora, com o desenrolar da conversao, eles vieram a tocar no meu nome. Imediatamente fui atrado para os dois por tremenda fora invisvel! Parecia-me que ia chocar violentamente em Belarmino, quando, no ltimo instante, outra lei ou fora interveio, desviando-me para o lado esquerdo da senhora de cor com quem ele proseava. Ela sentiu-me imediatamente, porque percebi que me dizia, repetidas vezes: Deus te d compreenso e paz, irmo! Deus te d compreenso!... E fazia-o com tal simpatia e sinceridade, que me comoveu. Como ningum tivesse tocado no nome de Antnio, nada lhe ocorrera, sem ser que, assustado, sara de perto dos amigos
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encarnados, com medo de ser arrebatado pelo mesmo furaco. Ficou espreita, de longe, desconfiado, at mesmo intrigado. Quanto a mim, nada pude fazer que ser forado a acompanhar aquela senhora! Por mais que quisesse, no podia afastar-me dela! Ela sabia que me conduzia, e me enviava mensagens confortadoras, que eu s vezes compreendia integralmente, e outras, apenas sentia. Contudo, fiquei satisfeito com o acontecido, porque a companhia dela me causava um raro e delicioso estado de paz. Era como se eu tivesse tomado algum sedativo... Seus fluidos me fazia um bem enorme. Sentia-me curado de corpo e alma! Coisa interessante se deu ao chegar ela sua residncia. Um senhor do nosso plano, muito alto, rodeado de dois outros de menor estatura, veio a mim, dizendo-me coisas sobre a conduta que devia manter enquanto estivesse ao lado da mdium, at o dia seguinte, quando haveria uma sesso de espiritismo naquela casa. Os senhores so da famlia? perguntei Folgo em encontrar quem queira conversar um pouco comigo, pois preciso de muitos esclarecimentos. Tenho tambm um amigo que deve andar a pelas cercanias... Ns desencarnamos juntos... E enquanto desfiava o meu palavreado, expondo as nossas necessidades e anseios, o homem alto, com extremos de bondade me atalhou: O seu amigo est ali, olhe, entre aqueles dois servidores desta casa esprita. Ele tambm est no programa dos trabalhos, por ter o nosso amigo Belarmino falado ao presidente de mesa deste grupo, o Sr. Furtado. Vossas esposas esto aguardando a oportunidade de contato convosco. Contudo, pode estar certo, ainda no poder falar com ela amanh. Nem o seu companheiro. Antes, sabemos j que tero de trabalhar um pouco pelos outros, por essas levas de espritos sofredores que
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vocs devem ter visto ou reconhecido quando perambulavam pelas ruas desta cidade. Precisamos ajud-los. Quem no se eleva durante a vida terrena, ao morrer fica chumbado Terra, em tristes condies, e ns temos de ir ajudando, esclarecendo e encaminhando esses infelizes. Fiquei imensamente satisfeito de ver Antnio no mesmo programa de recuperao que eu. Conseguimos sorrir, pela primeira vez, um para o outro, contentes com o rumo que os acontecimentos estavam tomando. Tanta ventura nos enterneceu e, pensando nos horrores passados, demos graas a Deus do fundo da alma, por haver atendido aos nossos rogos. Foram os primeiros momentos de felicidade espiritual, depois de quase seis meses de angstias, desde o trgico dia em que despencamos pela ribanceira abaixo, mergulhando nas guas revoltas do rio depois de sofrermos choques, quebras de ossos e bolus tremendos. De tudo havendo de chegar a hora, tambm disso e de ns chegaria. Hoje sei e bendigo que possumos em ns, por leis fundamentais, o poder de precipitar acontecimentos e fenmenos, bons ou ruins. por ignorncia que vivemos a pedir aos cus precisamente aquilo que pela vontade do cu, digo do Deus interno, temos o poder de realizar. Melhor, portanto, do que pedir sempre e de fora, esforarmo-nos e desenterrar os recursos que temos dentro de ns. Em lugar de reclamar terras distantes para lavrar, mais judicioso e necessrio lavrarmos a seara ntima, onde muito h que fazer. Para ter preciso conquistar e a suprema conquista de ordem totalmente ntima.

NA NOITE SEGUINTE epleta de acontecimentos interessantes foi a noite que passamos na residncia daquela irm de pele negra. Os guias e trabalhadores auxiliares trataram de mltiplos casos. O que nos foi dado ver naquela noite ficar inesquecvel em nossa retentiva. Seres sofrentes vinham haurir, em contato com espritos bons e no ambiente de paz e sade, amor e compreenso, o descanso e as noes necessrias para os seus estados. Estropiados eram devolvidos normalidade fsica; quebrantados de nimo voltavam a sorrir; dementes e perturbados recobravam a calma e o equilbrio. Aquela casinha humilde era uma sucursal do cu na Terra! Mais tarde, estudando compndios de nossas bibliotecas, que entendi ser o cu externo mera decorrncia do cu interno. Quem alcana regies distantes da crosta, e por isso mais felizes, por menos eivadas pelas vibraes grosseiras aqui dominantes, quem internamente j se elevou e purificou e fez por merecer. Aqueles, portanto, que vinham extrair do ambiente as virtudes de que falei, delas necessitavam por no terem em vida se preocupado com as mesmas. Em vez de amar, tinham odiado e recolhiam dio; em vez de perdoar, tinham nutrido rancores e encontravam hostilidade; em vez de praticarem a caridade, cultivaram o egosmo e topavam com a indiferena, e assim por diante. Quem planta espinhos no pode esperar colher flores. Infringindo as leis da Harmonia Universal, tinham por si mesmos se colocado em desequilbrio e sofrimento.
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O mais interessante foi que vimos a irm de cor deixar o corpo em estado de perfeita conscincia. J havamos presenciado isso, certo, mas aqueles que vramos, em nossos dias de tortura, saam e vagavam como sonmbulos, tal a pobreza de conscincia. Como pobre, ou se torna tal, o ser que s vive para a matria, para a sensualidade, as vaidades mundanas, o egosmo mais estreito! Sabe que amanh, ou depois, ter de deixar o corpo e enfrentar a realidade da sobrevivncia. Mas, prefere no pensar nisso e continua a alimentar as paixes que, bem sabe, um dia devero perd-la. como o viciado. Sabe que vai ficar sem dinheiro, que sua famlia economiza tostes e vive na misria, sabe que o seu procedimento indigno, vil, desonroso, mas... alimenta o seu vcio! Assim as almas encarnadas... esquecem tudo, sua origem, seus deveres, seus prazeres espirituais, para escravizarem-se aos desejos do corpo e suas paixes grosseiras. natural que ao desencarnar tenham muito de animal e pouco de humano. A irm de epiderme escura, todavia, saiu sorridente e feliz do casulo fsico. Sua aura branca, alvinitente, contrastava com a cor do seu pigmento. Chamava-se Jasmim, essa bondosa criatura, e o perfume da flor desse nome parecia envolv-la, conferindo-lhe forte poder de atrao. Sua personalidade irradiava bem-estar celestial! Assim dizia um dos guias e eu pude comprovar a exatido do seu acerto. Foi dela que recebemos, Antnio e eu, as mais carinhosas palavras, repassadas de sincero sentimento de fraternidade, de encorajamento, estmulo, de auxlio de fato. Seu corpo, distendido no leito, denotando cinquenta e tantos anos, era como fonte de foras sutis, de recnditos poderes da natura! Sob a presso poderosa de um dos guias, vi que correntes fantsticas de fluido csmico penetravam nela pela esquerda saindo pela direita com nova colorao; isto , aquele corpo aparentemente gasto por uma vida trabalhosa, havia
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atravessado o ciclo inferior e, dominado em seus instintos animais, servia a um pensamento sublimado; cedendo a sua poderosa organizao eletromagntica, predispusera-se causa do bem, at tornar-se filtro e conduto de poderosas leis. Era um laboratrio minsculo mas fortssimo, a espargir curas e santos chamamentos do Senhor. A capacidade de captao e irradiao daquele ser espiritualizado, havia se colocado por sublimao em um grau superior de funcionamento, e entrava em contato com as vibraes curadoras do Cosmos! A noite seguinte chegara, como chegam todas as coisas que independem da vontade dos homens, com a preciso que torna marcante o que faz parte do imensurvel mecanismo do universo. E a casa pobre foi se enchendo de gente, de criaturas de ambos os planos da vida, de todas as latitudes sociais, culturais e hierrquicas. Foi nesse ambiente de mista contextura, de variadas situaes de nimo, que Furtado chegou, arrastando em ps de si todo um turbilho de seres em aparente promiscuidade. Aparente, sim, porque ao detalhar as condies de uns e de outros, notava-se que havia entre eles gente do servio de orientao a dirigi-los. Milhares de pessoas, de irmos, compunham a assemblia espiritual. O nmero maior era de carentes de paz e venturas. Eram "sofredores", como diz a gria doutrinria, de acordo, alis, com o Evangelho. Em pouco tudo estava organizado. Todos dispostos por zonas. Uns mais prximos, outros mais afastados da mesa. Em redor desta, uma trintena dos melhores elementos de direo formavam como um crculo de guarda e a sua presena respeitvel bastava para manter a disciplina e a ordem na heterognea assemblia. E foi nessa atmosfera de recolhimento espiritual, de contato com o que de mais dadivoso havia no recesso da natureza, que teve incio a sesso. Furtado, abrindo
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o Evangelho ao acaso, leu um pouco sobre a vida de Joo Batista, explicando aquela afirmativa que faz crer tenha ele sido enviado para o deserto, criana ainda, ou adolescente, l vivendo de mel e gafanhotos. Mostrou como Joo Batista pertencia Seita dos Nazireus, de onde haviam sado todos os grandes vultos de Israel, a contar de Enoch, a sua maior figura da antiguidade patriarcal. Fez entender que aquela seita era de ordem superiormente revelacionista ou cultora do mediunismo, e que a ela se deve a esplndida florao de mdiuns conhecida na Bblia por profetas. O prprio Divino Mestre parte dessa grande escola de virtudes, a qual frequentou para receber do mundo aquilo que o mundo deve conferir a todo missionrio e que so: os conhecimentos formais, ambientais, histricos, nos quais dever vazar, em seguida, o que lhe advier como mandato reencarnacionista. Prosseguindo, Furtado chamou a ateno dos presentes para as contnuas referncias do Novo Testamento ao nazireismo, o qual no era bem visto pelo clero da poca em virtude dos seus postulados: perfeita pureza, castidade, absteno de bebidas alcolicas, simplicidade, pobreza, tolerncia, etc. Os nazireus usavam cabelos compridos. Comparou o que fizeram os vultos de Israel com o que fazem os mdiuns de hoje, quando so bem intencionados e fiis executores do sagrado mandato. Citou muitas passagens da vida de Jesus que o mostram curando pelo passe, expelindo obsessores espirituais, mantendo colquio com os espritos bons, deixando como vestgio da sua passagem pela Terra o exemplo de melhor mediunismo jamais nela praticado. Jesus disse o diretor era mdium, o mais completo que se possa imaginar, visto possuir todas as faculdades desenvolvidas ao mximo. Jesus tinha, disse, o Esprito expandido sem medida; era mdium completo! No fez milagres, provocou fenmenos atravs de leis. Lembrou que Jesus mesmo disse: "tudo isso que fao, e mais ainda, podereis fazer" e mais: "Se tivsseis a f do tamanho
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de um gro de mostarda, nada vos seria impossvel." Frisou que sobre Jesus foram escritas para mais de oitenta obras, no primeiro sculo, sendo de notar que mais tarde, homens houve, sectrios, estreitos, mesquinhos, fanticos, incapazes de respeitar as verdadeiras exposies dos documentos, que alteraram e falsificaram muito, com o fito de garantir autoridade apenas para as suas afirmativas interesseiras, onde prevalecia o cunho poltico-financeiro. O Jesus que viveu o Cristo, foi um homem cheio de dons naturais bem despertos. Ns tambm os possumos, por natureza, mas em estado embrionrio e precisamos despert-los e desenvolv-los. Vimos, em seguida, ir saindo o esprito da senhora de cor, para que, por intermdio dela, se comunicasse um dos mais luminosos seres do ambiente. Era um homem de aparncia muito jovem, mas que causava forte impresso pelo seu todo psquico. Seria de todos talvez o mais velho, o mais amadurecido, aquele que mais havia realizado e colhido na rvore da vida, a custa de bem orientadas experincias. O esprito confirmou as palavras de Furtado, assinalando que ao tempo do Divino Mestre, o que hoje se chamam fenmenos espritas eram cultivados nos Cenculos nazireus, a portas fechadas, em virtude de serem proibidos e perseguidos pelo judasmo. Jesus veio "religar" a Terra ao cu, trazendo para o meio da rua, para o conhecimento e prtica de todos, os fatos e a moral que permitia estabelecer essa ligao. Por isso, espiritismo no apenas uma religio mas A Religio. Disse e reiterou por diversos exemplos, que tudo aquilo de que tratam os livros do Novo Testamento j era do conhecimento e culto dos nazireus, pois eles viviam em perene contato com os espritos, os anjos esclarecedores, os mensageiros do Supremo Chefe Planetrio. A assemblia bebia as palavras da elevada entidade com verdadeiro encantamento, no s pelas revelaes feitas como
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pela sua harmoniosa e agradvel maneira de falar, que cativava profundamente. Lembrou ele que o fenmeno do Pentecostes, a ecloso medinica denominada batismo do Esprito Santo, era o sistema de culto dos Apstolos, e tinha contedo essencialmente revelacionista. Fez referncia Epstola de Paulo aos Corntios, primeira carta, captulos 12, 13 e 14, onde o Apstolo dos estrangeiros indica o modo bsico de reunio para efeito de intercmbio entre os homens de aqum e alm carne. (Os apstolos realizavam o que hoje se chama sesso esprita. Quem duvidar veja o texto da Epstola!). Quando terminou de falar, todas as mentes estavam profundamente saturadas de um suave magnetismo e bastante instrudas a respeito de espiritismo e cristianismo. Depois da preleo, outra senhora facilitou acesso dialtico a outra entidade, uma mulher muito bela em sua vestidura alvssima, a qual, dirigindo-se s mulheres, recordou-lhes quanto a civilizao do futuro iria reclamar delas em matria de cuidados, ateno e esmero moral, para que as extravagncias de toda ordem no envolvam o mundo em seus tentculos caticos. Denotando bons dotes de profetiza, discorreu sobre o que ser o terceiro milnio e o que preciso fazer para auxiliar o seu advento e participar das suas alegrias. Os acontecimentos desenrolados nesse dia e faz isto quase trinta anos! vieram confirmar as seguras previses daquela mulher extraordinria, de beleza e sabedoria desconhecidas na Terra. Tambm nunca mais a vi. *** A seguir, Jasmim deixou o corpo, como que adormecido na cadeira, e veio para o nosso lado, onde figura a par e igual com os elementos mximos da falange superior. Furtado tambm, esse denotado trabalhador, deu entrada triunfal em nosso plawww.uniaodivinista.org

no, tendo sido enviado para outras regies, onde o programa de servio lhe reclamava a presena. Muitos seres passaram pelo grupo. De muitos servidores do plano fsico j me vali, para dar comunicaes diversas, nesses vinte e tantos anos de lutas e doces convvios, mas nunca mais vi aquela mulher toda vestida de branco, a refulgir como se fora fanal celeste!

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VISO RETROSPECTIVA o trmino da sesso, quando aguardava instrues sobre o que me seria dado fazer naquela colmia espiritual, eis que me vem ao encontro simptica figura de mulher, sorridente e feliz, de olhar expressivo e voz branda, como portadora de venturoso convite: Convide o seu e nosso amigo, porque temos de partir imediatamente. O senhor deve entrar o mais breve possvel no conhecimento de certos fatos desenrolados em longnquos dias, cuja recordao lhe necessria. Como tal ordem vem do Distrito Astral a que o senhor pertencia antes de encarnar, deve-se deduzir que ela encerra um convite para prosseguimento de trabalhos de resgate e progresso. Alegre-se, meu amigo, com a graa que lhe oferecida de ressarcir dbitos do passado e continuar a sua evoluo. Sou grato, senhora respondi ao Supremo, por tudo que acaba de me ser revelado. Sou tambm muito grato a quem no tenho ainda a honra de saber o nome, mas que me convida, mensageira que de chefes esclarecidos e bondosos, para penetrar portas adentro de saberes, sem os quais nada poderia intentar, quer para melhoria de condies, quer para traar rumos progressivos. A bondosa senhora primeiro declinou o seu nome, dizendo-se serva pequenina de todos aqueles que apreciam a compreenso e procuram praticar o bem. Depois, franzindo o sobrolho pela
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primeira vez, como a sentir o contragosto de ter que pr em funo uma palavra de observao, esclareceu: Disse estar agradecido ao Supremo por aquilo que lhe transmitimos, como convite a novas realizaes e conhecimentos, para si interessantes. De fato, amigo Ambrsio, nossa atitude deve ser de perene agradecimento ao Criador. Dia a dia, minuto a minuto, deve aumentar nosso amor para com o Pai, que no s nos tirou de Si, como nos mantm e prepara para um futuro feliz, tal como o pai terreno, que (favorece o meio) alimenta, educa, e ensina o filho a viver por si. Porque Deus prov at o ar que respiramos, a conservao do nosso corpo, tudo enfim. No podemos olvidar, tambm, que nossa condio de semideuses nos torna artfices das nossas prprias condies, forjadores de situaes felizes ou dolorosas. Ningum deve responsabilizar a Deus, que em ns BASE e QUALIDADE, por lhe advirem dores no curso da vida. O justo volver os olhos para dentro e compreendermo-nos autores diretos de situaes boas ou ruins. H explicao para tudo e com o auxlio do espiritismo possvel localizar nossos atos mais remotos que deram causa s atuais condies. No quadro dos valores inatos que Deus est presente dentro de ns. Temos o poder de criar, e liberdade de aplicar esse poder para o bem e para o mal, arcando porm cada um com a responsabilidade do que fizer. Venho, portanto, ao convid-lo, transmitir um recado superior; mas, note bem, filtrado o seu mrito ntimo por aqueles que esto colocados, pelas suas altas conquistas, em postos de mando e autoridade, acharam eles que o amigo j est em condies de aproveitar o ensejo que lhe oferecido. No fossem seus mritos intrnsecos, suas realizaes ltimas, e no estaria eu aqui, em nome deles, a convoc-lo para novos progressos. Creio que compreende o que digo: o que Deus nos fez foi tornar-nos capazes de autoconstruo. Caso queira investigar a lgica do
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que afirmo, como ir mesmo ter tempo de fazer, averige nos prprios seres, sofredores ou felizes, onde est localizada a determinante do seu estado. Ver que nas obras pessoais, e nunca nos favores ou nas iras de Deus. Em Deus, tudo Justia, e Justia que, para ser integral, age automaticamente dentro mesmo dos seres e das coisas. a lei de ao e reao, causa e efeito, chamada lei do Carma ou do destino. Todos os seres e todas as coisas possuem valores ntimos prprios, que devem movimentar e desenvolver. Jesus, o Instrutor Mximo da Terra, no encarnou para salvar diretamente os homens, mas sim mostrar como cada qual pode salvar-se e ajudar os outros a se salvarem. Cumpra cada um o seu dever e estar trilhando o caminho da salvao. Essa teoria vale por uma revelao, principalmente para o meu entendimento de homem criado sob moldes adoradores exteriorsticos. Como deve saber, irm Marta, fui educado num culto onde tudo se busca fora, por milagres, graas, e pouco resta ao homem interno por fazer. Eu no sou culpado de ser idlatra ou antropomorfista, de ser um traidor da doutrina de Jesus-Cristo! A esse tempo, muita gente deste plano nos rodeava dentro daquele lar humilde, materialmente pequeno, mas que se estendia para alm das suas paredes de tijolos. E foi com muito peso na palavra que Marta voltou fala: Pois est a findar um ciclo, para efeito de passagem a nova etapa evolutiva. A humanidade precisa pensar um pouco mais nos sublimes valores internos. Tratar deles com mais ateno e carinho, em vez de esperar de fora a salvao. Jesus nos deixou uma recomendao nesse sentido na parbola das virgens, na qual nos mostra que as pessoas prudentes tomam providncias para que no lhes falte luz, enquanto as loucas esperam a salvao do auxlio de terceiros. Adorar a Deus exterior, descui40
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dando o sagrado dever de desabrochar as divinas qualidades internas, seria o mesmo que pretender saciar a fome ou a sede fora de ver os outros comendo ou bebendo. Desbravemos os sertes internos para que, nas terras seivosas da santidade genrica, possamos ostentar floraes dignas da mesma. Como ningum mais falasse, e estando Antnio junto de mim, disse ela em tom que comportava um misto de autoridade e bondade extrema: Vamos, que nos aguardam. Partimos, de fato, como que arrancados por tremenda fora! O grupo, composto de uns vinte e tantos espritos trabalhadores, mais uns cinco ou seis recm-esclarecidos, inclusive eu, demandou paragens vrias do mundo espiritual. Trs aqui, dois ali, outro alm, e a caravana foi-se desfazendo. Despedidas alegres umas, tristes outras, e chorosas tambm. Tudo humanamente sentido, superior e inferiormente, de acordo com os transes ou a intensidade dos traumas psquicos do momento. Naquela mesma noite, muito havia de me acontecer ainda! Coisas muitas se deram, de rir e de chorar. Cenas chocantes, interessantes, doces, amargas. Momentos de entusiasmo! Momentos de quebrantar! Tanto encerra a vida de um homem. Tudo vises do passado! Chegados a uma casa para mim desconhecida, vimo-nos subitamente diante de uma aparelhagem complicada. Marta convidou-me a ocupar lugar em frente mquina, junto com Antnio e uns poucos espritos. Uma prece foi feita ao Senhor dos Mundos, finda a qual pude divisar inmeros seres de alta hierarquia, cuja irradiao balsamizava agradavelmente o ar. Percebi que formavam um segundo crculo e os seus olhares denotavam pureza e mansido. O ar tornou-se levssimo, ao mesmo tempo que suave embriaguez me invadia os membros.
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Noes novas me vinham idia sobre pessoas e fatos da minha vida. Sentia pena de mim mesmo e de todos os seres, bons e maus, grandes e pequenos. E lgrimas comearam a correr dos meus olhos, silenciosamente. No sei explicar o turbilho de sensaes que me empolgou. Em cima do aparelho formara-se uma nvoa leitosa que, aos poucos, se dissipou, surgindo paisagens de lugares, rvores, pessoas e casas. O cenrio, a princpio minsculo, foi se avolumando e aproximando, a ponto de tomar aspecto natural. Via-se perfeitamente o que faziam e diziam as pessoas exticas que nele apareciam. Uma delas pareceu-me ser minha conhecida, no sei porqu. Firmando a vista, reconheci-me a mim mesmo! A capacidade, aparentemente mgica, daquele aparelho me revelava, me mostrava, me fazia viver, reviver, sofrer e gozar. Que turbilho de anseios, de repulses, de tremores e temores, meu Deus! Gritei, pedi, implorei; e por fim cedi... No era eu que mandava; eram razes superiores, por erros graves antanho cometidos... Hoje percebo quanto me era necessrio passar por aquele cadinho informativo e purgador. Mas, indagaro o que foi que se deu? Apenas isto: por lei, como deveis saber, at os minrios absorvem e guardam impresses vibratrias. a psicometria? Que seja; mas bom lembrar que a lei das vibraes age sobre tudo o que vive ou , seja esprito ou matria. certo que, em princpio, tudo ESSENCIALMENTE ESPRITO, por ser Deus ESSNCIA UNIVERSAL, ponto de partida de tudo e todos. Tudo, pois, em base um mesmo elemento, variando os estados de manifestao e as condies de aglutinao molecular. Como criou Deus esse elemento base, ningum sabe. Constata-se a sua existncia e ningum de bom senso dir que Deus foi busc-lo aqui ou ali. O segredo das origens pertence ao nmero das coisas que no nos dado saber, ainda.
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Recebendo, portanto, a matria, como sabemos, influncias vibratrias, como no guardaria em si o esprito, em sua matria quintessenciada, os seus registros histricos? Que a memria, seno a faculdade de entrar em contato com esses registros? Digo mais: no pode ela evitar essa influenciao, que independe da vontade. Quantos desejariam esquecer certos fatos e no o podem? A psicometria, ou seja a prospeco da alma, permite saber tudo o que aquela alma fez ou presenciou, embora ela mesma disso no tenha conscincia, no momento. Revi, pois, fases diversas de vidas passadas, num misto estranho: ora apreciava os fatos de fora, como espectador, ora revivia aquelas situaes, sentindo emoes fortes e passando de novo bons apuros. Presenciei meu nascimento na Palestina, pouco antes da vinda do Senhor Terra. Mudei-me depois, com o meu grupo familiar, para os lugares onde em tempos remotos tinham existido as cidades de Sodoma e Gomorra, condenadas a desaparecer sob o fogo celeste devido aos seus crimes. Espalhadas pelo cho, algumas runas quase cobertas pela vegetao rasteira atestavam a execuo dos decretos divinos. Rebanhos pastavam calmamente, na pradaria extensa. Poucas casas. Ao lado, o mar, histrico e sepulcral Mar Morto, assim chamado devido ao excesso de salinidade, que no permitia a presena de peixes. De permeio, para a direita, no confim do Lago Salgado, as benfeitorias dos Nazireus, com o seu Cenculo. Terras, campos, hoje estreis, praias, templos, tudo revivido, tudo renovado para que um criminoso eu! pudesse inteirar-me de feios cometimentos! Qual o mvel de tudo? Permitir ficasse eu sabendo que por tais bandas, como homem formado, senhor de terras, parente de padres, inimigo fidagal da Seita Proftica, pus em jogo, por ignorncia e em defesa de interesses de parentes, uma trama contra quem viria a marcar, por todos os tempos, o valor mwww.uniaodivinista.org

ximo no cmputo dos merecimentos humanos. Endurecido e egosta, no havia nazireus que me topasse bem! Achava que os sacerdotes e fariseus tinham sobras de razes para perseguir aqueles feiticeiros, portadores de idias revolucionrias, cmplices do diabo! Mal andavam as autoridades em apenas afast-los de suas funes. Cumpria persegui-los por todos os meios! Nada com a gente que infringia e corrompia a Lei de Moiss! Aqueles elementos tinham contato e conversa com os mortos! O que cumpria era persegui-los de todos os modos! Lapid-los! Extermin-los! Tal era o meu modo de entender.

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CENA ESTPIDA E COMPROMETEDORA ei bem o que pregam hoje catlicos, protestantes e espiritistas, sobre o nascimento do maior esprito da demografia terrcola. Sei que afirmam ter ido o Precursor, em criana, para o deserto, l vivendo de mel e gafanhotos. Isto o de menos, pois ainda se come bichos pelo mundo afora. Porm, que admitam ter sido o menino enviado para o deserto, isso absurdo. Foi, sim, para um Cenculo nazireus na fronteira do Egito, remanescente das escolas do profetismo hebreu. Naquela regio desrtica florescia ainda a mais profunda escola espiritualista de todos os tempos, aquela que contou em seu seio com o que de mais importante deu Israel, a escola ento ocultista, que foi reerguida por Samuel, o grande vidente. Suas portas foram escancaradas, mais tarde pelo Cristo, que tornou seus ensinos e suas prticas de direito geral das gentes, a quantos queiram conhecer a Verdade. As prticas medinicas eram mal vistas pelo judasmo, como ainda o so por todos os que vivem para a matria e nada querem com a espiritualidade. Escudavam-se os sacerdotes na proibio das evocaes, estabelecida por Moiss em virtude do desvirtuamento das finalidades do intercmbio, por parte da populao. A moral evolui. Ao tempo de Moiss imperava o "olho por olho, dente por dente". Jesus substituiu essa frmula pela do perdo. Os livros da antiguidade consideravam que "o temor de Deus a base da sabedoria", ao passo que o Cristo, fazendo novas todas as coisas, mostrou que a base da sabedoria a caridade. Que pensem o que quiserem os que me lerem, se quiserem
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ler. O que digo claro como o sol meridiano. Joo Batista, e tambm o Divino Mestre, frequentaram aquele Cenculo, (embora em pocas diferentes), tal como convm a todo missionrio que, reencarnando, submete-se lei do esquecimento e necessita despertar ou completar conhecimentos histricos e doutrinrios, para sobre essa base edificar a sua obra. No exato que o Cristo tenha desaparecido aos doze anos, como no certo que o Precursor tenha vivido sozinho no deserto at se tornar homem, e capaz de cumprir o mandato que, em tempo, lhe seria indicado pelo Alto. Igualmente me lano hoje a falar, assistido por agentes mensageiros do plano astral, em cumprimento de lei, de superiores desgnios, mau grado minhas pequenas capacidades. Muitas podem ser as concepes na Terra e no astral, mas a realidade total uma s, e esta independe de concepes. Sei perfeitamente bem que ningum tirar proveito libertador do fato de computar o Mestre entre os Nazireus, ou do seu aparecimento ou desaparecimento aos doze anos, ou coisa que o valha. Todos so livres de aceitar uma ou outra verso, ou de recusar as duas. Tudo redundar intil, se o estudioso no se resolver a levar prtica, a incorporar os ensinos do maior dos vultos da Terra, o seu Diretor Planetrio, o seu Guia, em viagem instrutiva para todos os homens, de todas as pocas, o cumpridor celeste da promessa de derrame do esprito sobre a carne . Voltando ao episdio em que me vi s margens do Mar Morto, deparei com o Divino Mestre, por entre dunas e cordeiros, a meditar nas coisas que tinha de mister, na solido das noites clidas de vero, em preparos para a grande e triunfal sortida. Tinha ele mais ou menos vinte anos de idade. Eu beirava os meus quarenta. O aspecto sonhador e anglico daquele jovem no me comovia.
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Interpelei-o um dia sobre o assunto das suas meditaes. Falou-me, ento, das veredas de Deus, dos anjos instrutores, das faculdades dos profetas, das coisas que iria fazer, da grande mensagem que trazia ao mundo. Eu no podia compreender a sua preocupao com coisas to transcendentes e, muito menos, as suas teorias sobre do que o mundo precisava. O espiritismo de hoje, cristianismo restaurado, bem faz supor o que me teria dito o Mestre. Impacientei-me, sem conseguir que ele se alterasse. Belo, muito belo, manso, muito manso, hoje me espanto de no ter percebido a sublimidade daquele ser. Mas, eu pouco pensava nas coisas superiores e o principal da criao para mim era o mundo terreno. O resto, secundrio. Ele voltava o seu olhar claro e profundo na direo de Jerusalm, onde devia saber findaria seus dias por entre os apupos de uns, as sanhas assassinas de outros, as preces de alguns e todas as bnos do cu. No obstante o seu todo pacfico, as idias que expelia me escandalizavam. Increpei-o de incompetente e inexperiente para opinar sobre o assunto. Um dia me dareis razo respondeu ele, fitando-me serenamente. Nunca! exclamei exaltado, com mpetos de feri-lo. Prometi-lhe pancada e por pouco no o agredi, como primeira dose de veneno que o mundo lhe daria. Ele, porm, manso e compassivo, foi-se indo pelo areal afora, depois de dizer com profundssimo acento: Se a Verdade estivesse contigo, por certo serias manso e humilde, tolerante e benigno, ainda mesmo que eu estivesse errado. A meu mau grado, no pude deixar de sentir o tom melodioso e agradvel daquela voz bem timbrada. Causou-me tambm
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admirao a novidade da resposta, bem como a doura desassombrada do adolescente. Depois desse fato, mais de dez anos passados, havendo-me trasladado para Jerusalm, de novo vim a atritar com o mesmo homem, agora j bem mais grave em sua apresentao fisionmica. Os mesmos belos traos, mas um pouco mais de gravidade nos olhos infinitamente sonhadores. Descalo, o manto opalino, cabelos repartidos ao meio, barba bipartida, voz sonora, com harmoniosas modulaes, dotada de possante convico, caminhava ele por entre a turba de admiradores, curiosos, doentes e discpulos: "Buscai o reino de Deus e sua Justia, e tudo o mais vos ser dado de acrscimo" repetia sempre. Suas palavras, a meu ver, espargiam o veneno da desobedincia ao cdigo de Moiss. Com os poderes cabalsticos que todos os nazireus pareciam possuir, prodigalizava ele curas espantosas, milagres esses que eu acreditava serem provas irrefutveis de conluio com Belzebu. Com frequncia recordava aos ouvintes que a sua passagem pelo mundo seria rpida, que meditassem nas suas palavras pois era depositrio de grande mandato, da celeste promessa do derrame do esprito sobre a carne, a fim de que todos pudessem profetizar e testemunhar a realidade do mundo espiritual. Declarou que deixaria na Terra, para sempre, a prova da sua passagem, tanto pelas obras como pelos ensinos, e acima de tudo pelo Consolador, que mandaria para represent-lo e ficar conosco, quando fosse sacrificado pelos homens. Vi-o dizer, vrias vezes, aquilo que os livros no registram, de serem todos os homens iguais perante as leis que regem o universo. Muitas e belssimas coisas disse ele ainda, que os livros no consignam mas que, a seu tempo, viro a ser conhecidas. Dotado de fascinadora eloquncia, vi-o arrulhar como pomba e bramir como
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leo, chorar com o povo e enfrentar sobranceiro o orgulho de uns e a prepotncia de outros. Vi-o arrastar pelas estradas poeirentas em fora, multides e multides, quer da carne, quer de gente de outros planos da vida. Vi, acreditem, o Cristo dentro e fora dos quadros fsicos. Acompanhei, como comprometido, ao martrio da cruz! Meu primo, padre fantico e cruel, tinha por certo que liquidar aquele perturbador da ordem, era dever sagrado a cumprir. As vibraes da ignorncia e do egosmo, do mal enfim, excitadas desde o incio da misso renovadora do Mestre, tinham atingido o paroxismo! A conturbao, senti-o mui bem, fazia fremir a atmosfera da Terra. O mundo e tudo o que era do mundo repelia com violncia aquele que lhe falava do esprito. O homem materialista esquece as faculdades superiores de que dotado e despreza os prazeres sublimes da alma, empenhado em satisfazer os do corpo. Um dia chegar, porm, em que as dores e desiluses o levaro a procurar uma felicidade mais durvel e ele compreender e aceitar o que antes rejeitava. Cristo a todos veio apressar esse dia. Pregando e exemplificando a superioridade do espiritualismo, ele nos leva a pensar nas verdades que revelou e a converter-nos ao Bem mais depressa. Revendo hoje a cena culminante do Calvrio, percebo, graas ao duplo poder de penetrao deste aparelho, as falanges trevosas dos dois planos exultando de dio e alegria com a morte do Justo. Encarnados e desencarnados, identificados pelos mesmos sentimentos, vibravam de gozo com a derrota aparente do Cristo. As mentes ensombradas excitavam-se uma outra, ensejando os maiores crimes. Focalizei os dois ladres e vi que eles vociferavam e maldiziam, sendo errnea a lenda do bom ladro! inveno humana, assim como muita coisa
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mais, que tida por verdade provada, ou como verdade admitida. Pareceu-me ter visto dois vultos deslumbrantes de luz, amparando o moribundo e por fim o conduzindo, por entre legies de legies de seres alegrssimos. Vi que se formou ento uma ntida separao entre o que ia mais para cima e o que ficava embaixo, ao rs do cho! Vi, saiba quem quiser saber, o que estou relatando e aquilo que no quero relatar. Basta isso que a fica. No posso porque no possvel com o meu pouco, salvar os meus irmos terrenos, mesmo porque a libertao de cada um h de ser resultado do esforo prprio e s vir por obras. Todos devero aliviar a sua carga de defeitos, para poder librar-se aos ares. Cada imperfeio eliminada mais um grilho de que nos desprendemos. Atos, palavras, pensamentos incorretos so bolas de ferro a reter-nos no solo. Milhares de pessoas tm escrito sobre o drama do Calvrio. Disseram o que entenderam dizer, baseando-se no que ouviram contar. Em consequncia, muitos erros passam por acertos, mas no prejudicam nem alteram o fundamental, contido no Evangelho. Tambm pedi para contar alguma coisa, por mim mesmo vivida, como parte daquele drama. Procurei entravar a misso do Cristo, resultando ficar ligado mesma, pois no h ato nem pensamento que no tenha suas resultantes. Todavia, os obstculos opostos pelos homens j estavam previstos e a misso do Santo cumpriu-se. Trouxe ele, assim, para a praa aquilo que era ocultamente praticado pelos grandes mestres. Foi o Cristo quem vazou aos homens um batismo em Revelao, sem as caractersticas de cor, credo ou fronteiras. Foi o Cristo quem fundiu todos os ensinos num s: o Amor; todos os deuses num s: o Pai; todos os homens num s: o Filho.

ANTNIO NA BERLINDA oi o Cristo quem demonstrou inteligentemente aos homens o sentido do versculo bblico que diz: "Vs sois deuses". F-lo exibindo os poderes de fato desdobrados. Todo homem em si portador de um Cristo interno, o qual deve fazer resplandecer e nessa refulgncia alar-se aos pramos do Supremo Estado, onde no mais poder ser atingido pelas maldades, que tero deixado de exercer sua influncia sobre ele. Jesus disse: vs tambm podereis fazer isto que eu fao e mesmo mais, convidando-nos assim a desenvolver os referidos poderes latentes, hoje chamados mediunidades. Sim. Na mensagem do Cristo todas as mensagens esto inclusas, as passadas e as futuras. Porque o Evangelho a Vida em funo, em todos os sentidos. Seus captulos se iro desdobrando, suas sentenas se distendendo, seus profundos sentidos iro penetrando crebros e conscincias, sob o manto esclarecedor do mediunismo bem cultivado luz do Amor. O Consolador, prometido por Jesus, ou seja o espiritismo, que nada mais que o cristianismo em sua pureza e beleza originais, o informante eterno ao dispor do homem. Ao cabo de pouco, quando o meu suor de esprito me banhava todo, despertei para o estado consciente. Antnio, ento, entre medroso e confiante, balbuciou: a minha vez?... O mentor principal lhe disse, benvolo:
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Por ora no, irmo Antnio. Ter que passar ainda outra vez pela carne, pelo cadinho redentor e evolutivo, antes de enfrentar essa viso retrospectiva. O seu estado no permite ainda que entre no gozo de tal conhecimento, pois saber sempre um prazer, principalmente quando se sabe que quase tudo est desfeito, por meio de atos meritrios praticados posteriormente. Voc viu o primo de Ambrsio, aquele clrigo fantico, que tanto tomou parte no tremendo drama? Vi, sim senhor. Mas vi somente como quem v num teatro... Pois eu te afirmo, pelo que sei da histria de ambos, que da prxima vez que vier da carne, se bem se desempenhar por l, este aparelho estar ao seu dispor para entrar no conhecimento vivo daquela encarnao, assim como Ambrsio viveu e reviveu hoje o dele. Porque foi voc quem viveu aquela personalidade... No se assuste, porm, com essa informao, por j estar quase tudo pago e resgatado. Falta um nonada, apenas, para um grande passo... Ora, mesmo conturbado mentalmente, no podia ouvir falar em boas aes praticadas, sem me lembrar de certos fatos da ltima encarnao, a pesarem no quadro das circunstncias gerais e a influenciarem desagradavelmente no meu estado, onde poderia reinar desejvel paz de esprito. Tnhamos, bem nos lembrvamos, procedido mal para com os nossos fregueses, embora sem grave prejuzo para eles, em vista da fragilidade do suborno por ns posto em circulao. Lesamos muito, lesamos pouco, em face do Tribunal da Conscincia? Eu sentia que havia errado e que o peso do erro ia como me achatando, comprimindo, aterrorizando! E foi nessa hora que uma angstia invencvel me invadiu, obrigando-me a reclamar explicao da parte daqueles benvolos instrutores. Foi em pranto que me volvi ao instrutor chefe para lhe fawww.uniaodivinista.org

lar. No pude faz-lo, claro, to emocionado estava. Ele compreendeu e me dirigiu palavras de consolo. No negou que eu tinha errado bastante, enchendo o farnel de responsabilidade com muitos agravos. Porm, disse: voc tambm fez boas coisas; foi solidrio com obras de alcance social, auxiliou na construo de hospitais, abrigos, deu esmolas bem precisadas, criou dois filhos alheios, etc. Passou-me a mo pela mente, levantou-me o semblante, acrescentando em seguida, plenamente consciente da realidade que defronta cada criatura: Ambrsio, ningum nasce perfeito. A evoluo lenta e laboriosa para todos. No se deixe aniquilar pela impresso da prpria inferioridade. Mais culpa carreiam aqueles que absolvem faltas alheias e ensinam de modo to frouxo. Voc no era to responsvel quanto hoje lhe parece, porque o "quantum" dos seus conhecimentos era e relativamente baixo, em matria de leis e de religio. E como no passado cometeu falta bem mais grave, o que realizou na ltima encarnao j representa um progresso, que levado em conta. Outro, no seu estado, mas contando com mais vantagens e precedentes mais favorveis, no teria recebido to depressa o acolhimento que voc est estranhando. Ter tempo para desfazer-se desse peso, bem como para alar-se aos empreos lugares, s mais puras regies. Encarou-me com os seus olhos lcidos, com a fora da sua personalidade possante e sorrindo confidenciou, colocando-se modestamente no mesmo nvel que eu: Tambm tenho muito por liquidar ainda... Vislumbro uma volta densidade da matria, para, em resgatando faltas e conquistando mritos, poder elevar-me quelas regies de que falamos... Todos ns, aqui, somos ainda grandes devedores... E como v, no nos pede o Deus Interior, por meio dos Seus agentes orientadores, e distribuidores de servios, uma refor54
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ma pronta e radical, uma total e imediata emancipao. Teremos sempre tempo, desde que no cometamos faltas pronunciadamente cruis, crimes srios contra as leis de Harmonia Universal. Enxuguei o meu pranto, sentindo-me como que mil quilos mais leve. Observei que Antnio estava aflito, ensimesmado, e julguei que fosse devido aos mesmos fatos. Contudo, no me parecia estar ele sentindo a mesma comoo que eu, depois de passar por aquele crivo impressionante, por aquela reviso potente. Havia-me tornado muito mais sensvel, delicado. Os homens e as coisas apareciam-me sob novos prismas, inspirando-me simpatia. Fisicamente a mudana no era menor. As pernas fraquejavam-me. Uma fraqueza tremenda me invadia todo, atingindo, a meu ver, o prprio esprito, o mais profundo do meu ser, tal a sensao aguda da presso moral. Estava refeito daquela nsia de pranto, mas a debilidade me obrigava quase a ter de reclamar um leito. O instrutor principal notou isso e me fez o mais favorvel convite que no momento seria imaginvel: Desamos um pouco na escala hierrquica dos planos errticos; vamos ao lugar que vir a ser o de sua moradia. L tudo est pronto para o receber, com um bom leito a aguard-lo... Vamos... Num segundo para l nos havamos dirigido. Pareceu-me que tudo mudou instantaneamente. Dois leitos em uma sala ampla, onde vasta biblioteca tambm figurava. Franqueando-nos o aposento agradvel, o mentor esclareceu em tom de despedida: Fiquem vontade... Depois do sono voltarei para lhes dizer alguma coisa mais. No vindo eu, procurem Manoel, que tambm morador deste prdio.
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Manoel era um daqueles espritos bons, o primeiro amigo que nos acatara, grande trabalhador no grupo espiritista que funcionava na casa pobre de Jasmim, alma lustral a animar o corpo de bano, corao amante a desgastar-se pelos semelhantes.

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UMA VISO CELESTIAL ntregue s ordens de um sono profundo, tive um sonho deslumbrante. No sei se prolongou pelo tempo todo do sono, ou se durou apenas o suficiente para ver o que de mais alto me estava determinado. Sabemos que o dormir de um esprito agir fora do corpo respectivo, em plano mais rarefeito, tal como acontece com o encarnado, que tem assim a possibilidade de desenvolver atividade em terreno dimensionalmente mais livre, onde as possibilidades de ao quase no conhecem tropeo. As distncias, ali, nada significam e tudo se processa rapidamente, em segundos se desenvolvendo cenas que custariam horas e dias na vida carnal. O que sei que o mentor principal, aquele que tudo tinha encaminhado, que tinha ordenado a Marta que me fizesse atingir tal plano, de novo apareceu, mas em companhia de minha me. O lao fludico que prende um esprito ao seu perisprito no menos potente que o que ata o encarnado ao seu corpo. um fato! Por isso mesmo, lembrava-me de tudo, mas da forma que um esprito encarnado lembra, uma vez que o fenmeno se d em forma de sonho, e no como no caso de desdobramento lcido. bom conceber sensatamente o que ou sucede por faculdade medinica, distinguindo do que sonho ordinrio. No curso do sonho, pois, minha me tomou o lugar daquele mentor, no papel de guia, para os esclarecimentos que fossem de mister. Foi ela quem passou a argumentar, a explicar, a perguntar, ficando o mentor apenas ao dispor de algumas oportunidades de ingerncia dialogal, ora assentindo, ora no, o mais
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das vezes fazendo um gesto inteligente, assim como se d nas conversaes em grupo, em que no possvel falem todos. O mais interessante foi um convite de minha me, para que fssemos orar em um templo do local, daquele que eu ento desconhecia, e que agora sei ser o plano-moradia de minha me. Frente ao belo templo, tambm encimado por uma cruz, que era atravessada em diagonal por um peixe, disse-me ela com aquele sotaque portugus dos seus dias na carne, e com a mais carinhosa inflexo de voz que lhe era possvel, tambm, durante a romagem pelas estradas do mundo, onde as formas so mais grosseiras: Ambrsio, para se adorar a Deus no se precisa de coisas exteriores, bem como dispensveis so os templos materiais. Nenhum ser poderia adorar melhor ao seu Criador do que sabendo bastante, e muito mais amando, no convvio universal. Todavia, uma casa preposta a esse fim, um lugar onde os homens podem reunir-se, com ordem e mtodo, para efeito do culto santo. De nada valer o cerimonial de adorao se no ntimo dos fiis no houver amor ao prximo e sentimentos benevolentes. Este templo no comporta imagem alguma, havendo apenas um crucifixo pregado na parte posterior do mesmo. Isto porque um lugar de concentrao mental e elevao interna, como todos os templos desta regio. Sendo interno, o culto no comporta o sacerdcio profissional, que aqui no existe. Aqui se fala, se prega, se debate, tudo em ordem e para fim edificante. Duas legendas ornam os lados da igreja. Uma diz: DEUS TAMBM NTIMO AO TEU PRXIMO. E a outra diz: AMAR PRATICAMENTE A LEI DO CRISTO. Estas duas divisas se completam, oferecendo oportunidade para todos os mais belos e edificantes pensares, conferindo bases de fato para as compenetraes que levam aos grandes empreendimentos espirituais. A conscincia da unidade divina entre os
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seres h de ser a fora propulsora de todos os atos de fraternidade, como sejam a tolerncia, o perdo, a resignao e o esprito de renncia e abnegao. Isso o que se procura inculcar nas mentes, em nossos cultos e palestras. E pude considerar: Nem preciso mais que educar, para que o homem se porte como deve. Em tudo que presenciei, at hoje, por estes lados da vida, como programa instrutivo, a educao ocupa lugar primordial, sendo mesmo a pedra angular do sistema. Na Terra observou-me ela os homens tambm pensam assim; mas pensam sectariamente... Seus pontos de vista tendem para o exclusivismo. Educao, para eles, s o o que cheire a rotinismo carcomido, a partidarismo, a teoria engarrafada... Assim ... foi o que me ocorreu dizer, rememorando certas coisas. Aqui prosseguiu no assim; a palavra dada a toda e qualquer idia. Adora-se a Deus no todo e na parte. Estuda-se livremente. Ningum tem o direito de pensar que a VERDADE foi feita para ele saber e os demais ignorarem. O mtodo agir sempre pr-bem de todos e estudar livremente. No se admite pureza doutrinria que no comporte sentido evolutivo. E o clero no , de certa forma, uma instituio necessria? claro que deve haver um programa... arrisquei. A questo que no h clero algum. Deus por aqui no vendido nem comprado. De pregar o Evangelho h muita gente capaz; e gente que no faz da f, prpria ou alheia, meio de vida. A mesma coisa se d com a interpretao das Escrituras, que segundo So Pedro no constitui privilgio de ningum. Os cargos so eletivos e rotativos, para todas as funes, nesta regio. H muita gente capaz para toda e qualquer funo.
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Quem quer exercitar-se em administrao, tem ensejo de o fazer, bastando apresentar qualidades e vontade. Entrementes, dvamos entrada no grandioso templo; por dentro, como por fora, a beleza estava na simplicidade. Um profundo silncio ali dominava, facilitando o ingresso mais perfeito s regies profundas do eu, onde Deus pode ser adorado como ESPRITO E VERDADE que . O que se sentia ali, verdadeiramente, que Deus, para ser bem compreendido e adorado, (no que possvel ao ser relativo compreender e adorar o que infinito), como VERDADE INTERIOR a tudo e todos. Nunca em minha vida senti, como ali, que para bem amar a Deus no basta seguir risca o ritual de preces e cerimnias. Antes de tudo, preciso usar ao mximo a inteligncia e a conscincia, a razo e o sentimento. Para sentir preciso tambm compreender, e vice-versa. S assim poderemos amar ao prximo como a ns mesmos. E conclu que a humanidade terrcola est muito longe de poder amar verdadeiramente a Deus. De rtulos esto cheias as religies terrenas, pois todas ensinam a procurar Deus longe da Terra, e mais distante ainda dos coraes. De outro modo, como poderiam supor, e cem por cento aceitar, haver irmos predestinados perdio?! Uma vez dentro do templo, de p, ps-se minha me a ensimesmar-se. Depois, vagarosamente, dirigiu-se para um banco, onde se sentou. Eu a segui, compenetrado. Uma estranha sensao de bem-estar comeou a invadir-me. A prpria respirao tornara-se uma funo agradvel! Em pouco, no sei de onde, sublimes harmonias se fizeram ouvir, penetrando-me a alma, no que de mais puro pudesse eu ser atingido. Eu conhecia de nome o estado chamado xtase, mas nunca o sentira. Agora, comeava a compreend-lo. No h alegria no mundo que se compare felicidade desse estado! Repleto dessa euforia, comecei a divisar celestiais criaturas em torno de ns. As
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suas irradiaes iluminavam o templo! De repente, um ponto mais brilhante se formou no meio da serfica multido e eu vi surgir o Mestre, talqualmente como o havia visto na viso retrospectiva que j descrevi. O seu olhar exprimia uma paz imperturbvel, infinita! Os ps descalos, os cabelos repartidos, do mesmo modo que a barba, o semblante infinitamente doce e inteligente. Era a expresso pura da simplicidade gloriosa! Com naturalidade, foi-se avizinhando, deslizando. Sua presena impunha ao mesmo tempo respeito e amor, no mais alto grau. Lgrimas de comoo brotaram-me dos olhos. Sem sentir, ia dobrando os joelhos. Ele, porm, fez-me levantar, acenando com a mo direita, num gesto suave. Depois, bem pertinho j, falou com simplicidade, como de amigo para amigo: Onde estiver a VERDADE, a estaro a mansido, a tolerncia e o perdo. do que precisar o homem para ser feliz. Ao que se armar de Verdade, jamais ocorrer apelar para as aes indignas, para a vontade de vencer a qualquer custo. A VERDADE Deus. Num instante, revivi todas as mazelas da minha ltima vida, parecendo-me haver atravessado vidas e vidas para lembrar erros praticados. Tive vontade de sumir de mim mesmo. Tive desejos de ser nada. Minha me levantou-me o semblante, dizendo coisas agradveis. Olhei e vi que Ele havia desaparecido, mas a multido celestial ali permanecia. Aqueles seres anglicos entoavam agora um hino de beleza arrebatadora, que lembrava aquela sentena evanglica que diz haver mais gozo nas alturas pelo arrependimento de um pecador do que com a perseverana de noventa e nove justos. Eu estava de p; minha alma ainda estava de joelhos! Quando tudo havia desaparecido, fomos saindo eu e minha me. Ela me trouxe beira do leito, e foi ento que dei acordo
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de mim, depois de mais de 20 horas de profundo sono, disseram os guardas da casa. Quando contei a Antnio o meu sonho, ele imediatamente me disse: Que vontade de ir carne, resgatar o que me falta!...

MARTA ME VISITOU ucumbir na carne e chafurdar nos pantanais, coisa da vida. Tambm o emergir dos lodaais ftidos e tenebrosos. O que a mente mais imaginosa no seria capaz de criar, nestes lados da vida coisa comezinha. Fui visitado, no dia seguinte, por Marta, aquela mensageira j citada. Transmitiu-me ordens do instrutor chefe, no sentido de ficar ao dispor de um dos trabalhadores do grupo de Jasmim. E assim fiz. Fiquei disposio de Manoel, aquele devotado amigo do bem, por muito tempo, por muitos anos. Antnio tambm permaneceu no prazo assaz longo na mesma residncia. Tornara-se bom conhecedor dos prstimos socorristas. Um dia, porm, fomos convidados a visitar a Terra, mas em lugar muito diferente, em pas estranho, seio de um povo cuja linguagem no entendamos. No meio desta famlia reencarnars, dos seus bens h de tirar proveitos para o resgate final. So baluartes do Consolador, em funo progressiva. Precisas disso, Antnio, em virtude de teres tomado parte no martrio do seu nclito Propugnador. Grandes coisas poders conseguir, pois faculdades te sero concedidas para, em sofrendo pelos irmos, iluminar-te na Luz do Senhor. Depois da palavra breve e concisa do amigo espiritual, Antnio sorriu o seu mais feliz sorriso, de quantos cultivara no mundo espiritual. Sua alma pedia mais uma oportunidade! Sua inteligncia confiava no plano superior! Sua espiritualidade

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vislumbrava o Cristo a aguard-lo de braos abertos! Depois de mais algumas palavras elucidativas, disse-lhe o mentor: A tambm esto outros tantos adversrios do Cristo, naquele tempo. Porque dentre os trabalhadores do Consolador, uns so os mesmos colaboradores de ento, sendo outros dos grandes adversrios, compenetrados hoje da sublimidade do ideal cristo, e em servios reparadores. No h favor nem despotismo em Deus; o que h justia e oportunidade para todos que se fizerem disso merecedores. E volvendo nossa regio-moradia, foi Antnio entregue ao crculo de atividades preparatrias do reencarne. Volveria carne, mais uma vez, em servios de auto-redeno. Julgue quem quiser, se fazer o mal ou no perder tempo, por desvirtuar o sentido progressivo da prpria existncia.

EM CONTATO COM A FAMLIA uitos meses se passaram, muitos trabalhos foram realizados, grandes experincias nos foi possvel acumular antes que nos fosse dito qualquer coisa no sentido de comunicao com a famlia. De nossa parte mantnhamos o colquio perene; mas o contato era unilateral. Durante as dormidas do corpo, mantnhamos relaes de entendimento. Mas a falta de compreenso e insuficincia psquica, o descuro prolongado dos sagrados dons latentes, tornava-os refratrios s melhores possibilidades de memria. E no buscavam as sesses para fim educativo; queriam apenas sorte e paz. Todavia, assistiam a quase todas as sesses realizadas na casa de Jasmim. E o efeito era benfico; cessaram os desassossegos, o moral levantava-se, as coisas do cu comeavam a ser discutidas e iam substituindo as preocupaes exclusivamente materiais. Aos poucos, o egosmo ia cedendo lugar caridade, despertava a conscincia, nascia o HOMEM ESPIRITUAL, rompendo a dura casca do animalismo, dantes to rija! Foi ento que Manoel nos dissera: Hoje, Ambrsio, falar aos seus por intermdio de Jasmim. Dir aquilo que bem entender, de par com o seu prprio modo de sentir. Afinal, para se falar de certas coisas, so-nos impostas restries; mas, no seu caso, nada nos foi recomendado; no h nada em suspenso ou carente de licena. Sade-os, estimulando-os ao bem. Observe-os, mas como a irmos. Pro66
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voque a autoconfiana, mas considerando os percalos da vida e as necessidades de sacrifcio prprio. A viso do plano superior no deve tolher as funes normais da vida, bem como estas nunca se devem levantar contra o sentido progressivo, que a finalidade da existncia. Entre meios e fins, o homem sensato faz balano srio, convindo em que tudo que prejudica os fins deve ser posto de lado. Lembre sempre e passe adiante, o sentido daquelas palavras do Mestre: "Buscai primeiramente o reino de Deus e a sua justia e todas as demais coisas vos sero dadas de acrscimo." Como o reino de Deus de ordem interna e s por progressos morais e intelectuais poder ser alcanado, em desdobramentos, em patenteaes, fale-lhes de modo a que possam ir deixando de parte os cultos formais do mundo religiosista. Bem v que em nossos planos, tudo questo de extrair, elaborar e repartir, seja espiritualmente ou materialmente, moralmente ou mentalmente, os recursos inerentes criao, em suas vrias densidades. Incuta, pois, em suas mentes, que estando o grande tesouro dentro de cada um, a mesmo deve ser buscado, elaborado, cultivado e, em seguida, feito o sagrado servio de emprego coletivo, pois todo aquele que tem, para servir Deus. Deus serve a uns por intermdio dos outros. Buscar na fonte os valores totais e distribu-los, eis a Lei de Deus. Diga, enfim, que preciso erigir na conscincia humana, templo para o culto da vera Religio! Ouvido religiosamente, deixou-me a ss o companheiro de to belas jornadas de reconquista e recuperao, em variados sentidos. Saiu rumo aos seus quefazeres. Deixei-me ficar entregue aos devaneios naturais, a esses reminiscentes que nos abordam o pensamento, nos invadem o domnio da alma toda, nas vsperas de desfechos afetivos. Quando a noite estendeu o seu manto de silenciosas sombras, envolvendo a paisagem em seus refolhos sonhadores, fiz o cawww.uniaodivinista.org

minho que medeia entre a morada de hoje e aquela de ento. Cheguei precisamente quando Jasmim atendia a algum, uma senhora, carente de aplicao de mos e gua fluida. No sei porque, mas sinto um ato desses como coisa mais sria que doutrinar um irmo. Manoel, de pronto, atendeu ao apelo mental da mdium. Apresentou-se sorridente e, com o seu costumeiro senso prtico, visualizou figura triste de mulher desencarnada, pesando dolorosamente sobre a encarnada. Era um esprito sofredor, uma mulher de corao inflamado, a blasfemar, a derramar em tom impaciente e sem rodeios, toda a angstia de que era geradora sobre a encarnada, prejudicando-a, provocando-lhe estado bem acabrunhador. O corao entumecido da morta pesava sobre o da viva por meio de filamentos densos, to densos que primeira vista se diria poderem ser vistos por qualquer encarnado. Quando Jasmim colocou sua mo espalmada sobre a garrafa contendo gua, orando em seguida ao seu guia, Manoel, este j havia convocado aos serviais prprios, funcionrios em departamento competente. Vieram dois amigos nossos, como viriam dois mdicos do mundo carnal, de malinha cheia em recursos. Estudaram a queixosa mulher, convindo em que sua doena era derivada da influncia estranha, apenas. E derramaram na garrafa do contedo de trs frascos. Eram extratos da flora astral, qumica a que chamareis transcendente. Apenas matria em grau quintessencial, nada mais, aplicada por parte de mortos aos vivos. A ressonncia, para efeito de reao eficaz, est nas gamas fluidas da prpria composio fsica do ser encarnado. Do esprito matria mais densa, todos os graus dos gases, dos vapores, dos lquidos, so dotados de poder de absoro. E o resultado apresenta-se no organismo, independente do conhecimento de quem campo para tais elabora68
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es. Um pensamento so, de paz e sade, faz que funcionem bem as glndulas de secreo com que se relaciona, principalmente o fgado e o pncreas, grandes responsveis por muito daquilo que de melhor ou pior se passa no corpo humano. Durante a preparao da gua, Manoel falou aos ouvidos espirituais da mdium mais ou menos nos seguintes termos: Essa irm errou muito, tendo feito sofrer sua me. Ambas se entrecomprometeram perante as leis de equilbrio interno, onde repercute a lei de Equilbrio Universal, a chamada lei de Deus. Conturbadas as mentes, conturbado fica o metabolismo em suas gamas mais ntimas. Com a continuao ento surgem as erupes, vm tona os desequilbrios mais dolorosos. Cumpre agora, para que sare a encarnada, processar a cura da morta. Com oraes, passes, gua fluida, desejos de paz e sade, tudo se tornar fcil. D-lhe um boletim sobre a gua fluida, para que siga risca as recomendaes. Dentro de alguns dias faremos se comunique a sofredora desencarnada, para efeito de esclarecimento. Depois, conforme venham a se pr as coisas, faremos aquilo que venha a merecer a encarnada. Os dois serviais do posto de fluidificao da gua pediram a Manoel que captasse fluidos luminosos da mdium, aplicando-os gua. E Manoel fez um servio de mestre, absorvendo e logo projetando sobre o lquido as emanaes dicas de Jasmim, que formavam em torno dela uma roupagem de luz azulada. A mdium suspirou profundamente, parece que sentindo a perda fludica. E a gua passou a brilhar com belssimo colorido azul. Em seguida, foram-se os dois e ficamos a ss. Jasmim deu um boletim irm doente, onde estava impresso o que devia fazer e recomendou que cumprisse o que a se achava ensinado. Se no souber ler, disse, coloque o boletim debaixo da garrafa, durante a noite. Hoje conheo a fora do pensamento e sei
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como faz bem pensar em coisas boas e manter preocupaes elevadas, de paz e amor. Amar os maus uma necessidade to grande como abominar o mal. Nunca poderemos ser felizes enquanto conservarmos dentro de ns uma parcela do mal, seja sob qual forma se apresentar: rancor, egosmo, ressentimento, inveja, preguia, etc. preciso amar, amar constantemente. A princpio isto no fcil mas, pela orao, chegaremos a descobrir motivos para amar o prximo. Comea-se orando por aqueles a quem amamos de verdade, passando depois queles que nos fizeram mal, perdoando-os e desejando-lhes felicidades. Este ato de caridade projeta uma antena luminosa s mais altas esferas, por onde descem fluidos sublimes. Alm disso, a boa disposio atrai os agentes do bem e da paz que, aos milhares, cruzam o espao para auxiliar os que se esforam pelo bem. A mulher tambm se foi, carreando o seu fardo, o seu lastro de angstia, mas j vencendo um bom pouco da presso que sofria de sua me desencarnada, em virtude de faltas cometidas. O primeiro passo estava dado. S restava prosseguir para a melhoria de ambas. Quantos casos iguais existem no mundo? A quantos sofredores do mundo, por isto ou por aquilo, se poderia recomendar o mesmo programa de recuperao em todos os sentidos ou em alguns? A este respeito recomendo a transcrio do boletim. Eis uma tima atitude. De minha parte, pouco depois, chegou a hora de falar aos meus. Falei de irmo para irmos. Concitei ao bem, aos sagrados desideratos, de acordo com as minhas novas concepes da Verdade. Porque no demais, talvez, dizer que parentes consanguneos toda a humanidade. Quando compreendermos isso teremos dado um grande passo frente. Mas preciso compreender, sentir e viver essa verdade. Sem vibraes de amor e bondade no h felicidade, h prazer, o qual como a fruta da limeira que na hora doce mas depois
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amarga. Amando os estranhos descobriremos novos encantos nos amigos e familiares. Repetimos hoje aquilo que Jesus disse muitas vezes e que no aparece nos livros: "Todos os homens so iguais em face das leis que regem o universo; cada um, porm, colher segundo suas prprias obras." Por ora, s o que tinha a dizer. Espero ainda, em futuros relatos, poder abordar alguns interessantes episdios vividos nestas paragens e que possam ter utilidade para os demais.

A Narrao de Licnio

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DDALOS HISTRICOS enhum homem, por no saber no presente nem quando venha a possuir conhecimento exato, poder fazer afirmativa qualquer com relao s leis a que se acha jungido. o ser um centro convergente e divergente, um mundo espiritualmente capaz de captar e transmitir, nem ele sabe o que, de foras e poderes. Est, por natureza, devido a valores ingnitos, capacitado para manter relaes com o todo interior, com o infinito exterior, e por isso mesmo, predisposto ao ntimo arrolamento dos feitos. No sabe e no pode ainda, com certeza, equilibrar-se de maneira elegante na justaposta realidade integral, relativamente origem e ao fim; mas, um centro do infinito e possui em si as leis de relao, que lhe facilitam agir, reagir, captar, elaborar, transmitir, autogravar, etc. Onde est postado o homem? Falhas so as concepes humanas sobre espao e tempo, isto , pouco pode o homem quando quer saber de si, de si alheando-se. O ideal , portanto, partir de dentro para fora, comear da clula-mater. difcil? No, pois as leis de reao nos levam s melhores concepes. Diz o latim que quem pensa . De fato, ser, pensar, sentir, agir, reagir, captar, elaborar, transmitir, etc., so leis poderosas demais para serem negadas ou renegadas por simples, possveis e deselegantes meneios negativistas. A sofstica da negao frgil por demais ante a catadupa de maravilhas realsticas! Para pensar-se preciso ser-se, e quem , certamente, parte e relao do infinito e para o infinito, muito ! Bem se faz, pois, em
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estudar-se o homem. Aquele que de si parte em autodesbravamentos, grandes conquistas labora na vastido do universo! Como partcula infinitesimal, mas inteligentizada e consciente de um bom passado histrico-evolutivo, passei a ser abalado por fortes repuxos intelecto-morais, acontecimento que muito me fez meditar, forando-me, por fim, consulta de mentores mais esclarecidos, meus tcnicos e outros tantos especialistas no assunto. Assim como os ventos assolam os campos, os bosques, as cidades e as nuvens, ora devastando, ora renovando, ou de qualquer modo forando renovos, assim foi, deu-se comigo, tangendo-me a um acabrunhamento, a algumas introspeces. Era como se foras tremendas do Cosmos, poderosamente ntimas, me tivessem apanhado por capricho de seus irrecorrveis segredos. Vi-me, cidado pacato de uma cidade astral, incrustada esta, por sua vez, no mecanismo infinito do Cosmos, presa de cruis cataclismos internos! Como podia ser? Por que isso, sem prvio aviso de autoridades superiores? Afinal, como para tudo h explicao, apressei-me inquirio necessria. Busquei chefes e, por estes, com muito carinho, fui mandado aos tcnicos do assunto.

EXPLICAO NECESSRIA acudido por esquisito vendaval interno, fiz todo o trajeto entre uns e outros, at chegar ao local e pessoa indicada a fazer o possvel, e que no caso era o suficiente. Teclito foi o homem do momento, o tcnico, o instrumento por onde Deus me facilitou entrar num saber que, por sua vez, valeu como medida de salvao. Quando digo tcnico, no quero entendam a quem tenha feito um curso de competncia, mas de ordem formal, como se d no mundo das configuraes; para o lado fundamental que desejo pensem; esta tcnica seria impossvel pelo processo de absoro formal de um conhecimento. Para o exerccio em causa, seriam precisos os valores dimensionais superiores, a capacidade de penetrao, o avano rumo a outras medidas de extenso de leis. E Teclito arguiu-me bondosamente, havendo-lhe eu feito a seguinte explicao, que me pareceu acertada: De dias a esta parte, caro senhor, sem perceber nada no meu mundo exterior e nada fazer para a modificao no interior, sinto-me presa e vtima de uns arrebatamentos insuportveis! Estivesse l pelas raias da vida mais animal, por superstio ou qualquer coisa, diria estar sendo rondado pela morte, ou visitado por pressgio menos feliz. como se tivesse dentro de mim um vulco ttrico, um formidando revolver de angustiosos e inexplicveis acontecimentos. Sinto vontade de correr, de afrontar e buscar tudo, contanto que venha a ter uma explicao do que acontece, do porqu que o motiva. E por isso que venho de percorrer uma senda que me trouxe a incomod-lo.
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E o bom Teclito, sorrindo, teceu estas consideraes: Bem sabe que nunca nos julgamos incomodados ao ter que servir. lei, ou de lei, que as partes entre si tenham de auxiliar-se, para que a Vontade Suprema seja servida. Quem no auxilia ao menor, ou quele que assim julgue, no serve ao Mximo Esprito, Essncia Total, base de tudo, que Deus. No seu caso, tambm e por acrscimo, conto com o pedido de muitos amigos, de muitos irmos junto a quem tenha elevados dbitos a saldar, compromissos d'alma. Farei o pouco que me pede e com o desvelo que me seja possvel. Apanhou-me pelo brao e conduziu-me a um belo salo, de cuja janela se divisava uma paisagem lindssima. Fechou as janelas, fazendo questo de escurecer o mais possvel o ambiente. Depois, falou-me sobre o mundo das foras sutis que nos regem. Disse-me que todos estamos a caminho de leis sublimes, marchando lenta e seguramente, as quais esto em ns e as ignoramos. Que nem por isso deixamos de ser por elas tangidos, quer para efeito de relaes em geral, quer para efeito de influenciar e ser influenciado. Falou do esprito superiorizado, como sendo aquele j de posse do conhecimento dessas leis e capaz, ainda, de as manejar vontade. Disse de mil coisas do mundo sublime que antevemos intimamente, que est em ns por natureza, por sermos emanao divina. Depois, com palavras simples, convidou-me a pensar firmemente nos acontecimentos que vinha de me julgar vtima, esclarecendo que, pelas ondas mentais por mim emitidas, iria ter conhecimento com a causa. Pus-me, mentalmente, a servio do amigo. Nesse momento, como em fenmeno de bi-locao, via dois homens, um ao lado do outro, sendo um desencarnado e outro encarnado, estando o desencarnado a transmitir seu pensamento ao outro, o qual, por estranho mecanismo, o passava ao papel. Notei estarem os
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dois plenamente conscientes e rodeados de outros agentes do mundo astral; estes mui seriamente encaravam o servio em curso. Tomei a postura severa de todos, tendo ficado por longo tempo sob o domnio daquele absorvente acontecimento. Logo aps, ouvi algum chamar-me pelo nome: Licnio! Licnio!... Ao dar por mim de novo, era Teclito quem me chamava insistentemente. Fiquei, por momentos, como aturdido. Em seguida uma grande tristeza me invadiu a alma; era to bom tomar parte naquele conclave, onde um homem morto falava aos vivos por meio de um crebro para tanto disposto! Acima de tudo, a santidade do acontecimento; e esta fora revelada pelos elementos componentes da reunio. Era isso! disse Teclito muito satisfeito. Mas isso o qu? perguntei, pois de nada me inteirava em vendo aquilo ou tomando parte, mesmo por pouco, em to augusta assemblia. E Teclito esclareceu: Aquele homem, deste plano, que falava pelo encarnado em linguagem escrita, est relatando um feito que em muito lhe toca tambm. uma narrativa biogrfica e histrica uma confisso. Como em tudo aquilo voc tem parte e responsabilidade, eis que poderosos contingentes de foras sutis punham-no em contato com o feito, embora inconscientemente. Agora, sabedor do que est ocorrendo, procure enviar apoio ao homem relator, quer para o auxiliar, quer para colocar-se em terreno positivo, isto , dominando leis, para o servio ser feito, tambm, com o seu concurso. Isto lhe trar vantagens vrias, vindo, ao que fiquei sabendo, a relatar a parte que lhe cabe como partcipe que foi do grande acontecimento. Eu estava maravilhado! Iria ter que falar? Na Terra? Cerca78
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do de tanta gente nobre destes planos da vida? Mas que iria falar?... Inquiri a Teclito; ele me olhava de alto a baixo como quem descobre novidade num algum sem outra significao que no seja ser vivente e desejoso de progressos. Depois de breve pausa, respondeu: Hoje aconteceu, sem dvida, algo interessante para mim e para voc que um daqueles que tomaram parte na crucificao do Divino Mestre, de modo mais ou menos saliente e significativo. Isso vai nos dar grandes oportunidades para belos estudos e felizes empreendimentos. Teremos muito a rever com o nosso trabalho. Essas informaes bastaram para me pr a alma em angstia. Eu o matador do Cristo?... Como poderia viver, at aquele instante, na santa paz de Deus? bem verdade que em matria de encarnaes passadas, de personalidades vividas, no recordava tal tempo. Quando muito, conhecia apenas uma vida em que havia sido surdo-mudo; alm dessa etapa, tudo ignorncia! Tudo mutismo! Tudo treva! No deve deixar-se sobressaltar por isso. Afinal, como viu, o homem que tangia ao encarnado tambm um dos culpados. Ningum tem o direito de pensar temerariamente com relao a um erro qualquer, cometido pelo seu irmo de origem e jornada. Lastimar o erro e procurar san-lo, eis o dever de todos. Tudo o mais provm da inferioridade. Quem se coloca na condio de juiz e situa-se como arguidor enrgico, pode bem estar a preparar-se maus bocados; ao que lhe convido, amigo Licnio, estudar a questo a fim do seu testemunho constituir boa instruo aos irmos de aqum e alm carne. O dever sempre no sentido de mais para o alto e mais para a frente. Como ele fosse abrindo as janelas e saindo em seguida, acompanhei-o. Descemos para os jardins da residncia, havendo-nos sentado debaixo de frondosa rvore. Em frente estava
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localizado um grande lago. Os peixes saltavam, espadanavam, pondo vista suas coloraes nos saltos dados. Tudo ali era e belo, sem ser um plano muito superior. Respira-se paz por tais paragens e j o bastante. Quando me despedi de Teclito, estava comprometido. Ele, por sua vez, falaria aos chefes para conseguir-me mais tempo, a ser aproveitado nos servios de que vinha de se tornar sabedor. Deixei-o nos jardins e fui para minha casa, situada bem mais no centro da grande cidade. Ao chegar ao lar, fui para o quarto sem pronunciar qualquer palavra a quem quer que seja. Queria orar, pr-me em contato com Deus, bem l nas profundezas de mim mesmo, depois de mergulhar o mais possvel nos domnios de minha conscincia. A seguir, dormi umas horas. Quando acordei e fui para a sala, minha irm Darci contou-me o que eu havia falado durante o sono. Embora possa parecer aos encarnados um pouco estranho ns possuirmos um corpo para tais fenmenos, essa a verdade: temo-lo. Esta vida prolongamento dessa, em tons os mais variantes, isto , variando as intensidades fenomnicas ao infinito. Aqui h de tudo e mais aquilo que a no se pensa ainda! Quem quiser certificar-se, espere um pouco. Mas, muita prudncia! Para que lhe no toque, por seu turno, ficar a par somente dos planos abismais, onde a Terra pareceria, em confronto, lindssimo paraso!

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DE NOVO COM TECLITO ualquer coisa de superior devia estar se passando, julgava eu, ento, para explicar a facilidade com que me colocavam ante acontecimentos interessantes. Fiquei ao dispor de Teclito desde o dia seguinte quele em que pela vez primeira estivera em sua residncia. Passei a tomar parte em reunies, cujos membros falavam de servios junto aos encarnados, acentuando no falar, no sentir, e fazendo respeitar, ser o mister uma como misso de bem alto determinada. A prosa era boa, os novos amigos muito atenciosos, a causa elevadamente santa! Tudo era matizado com pureza, tudo era respeitvel! Falavam de coisas desconhecidas para mim, pondo em evidncia sempre, a significao do prprio Evangelho! Fazendo amizade, fui penetrando nas questes. Eram trabalhadores do Consolador restaurado, daquela igreja do Cristo de fato consolidada sobre a Revelao, no dia de Pentecostes, com o chamado batismo de Esprito Santo. Ganhei um livrinho intitulado: "O ALICERCE DO CRISTIANISMO" e nele aprendi tudo quanto de melhor poderia saber quem bem lesse e melhor entendesse, no mundo, todos os textos sobre o derrame do Esprito, tal como vm de ser expostos, a comear do Velho Testamento. Esto expostos os textos descritivos de um derrame de dons sobre a carne, e o autor explica o esprito do texto, separando o despertar dos dons e, por estes, a possibilidade de relaes interplanos. No confunde entre os dons e os espritos comunicantes, como comum entender-se pela leitura
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de textos, visto cada autor sacro ter entendido e contado sua maneira. Pelos textos explicados, Jesus veio a ser o derramador do Esprito, o Homem-Smbolo que abriria humanidade uma nova era, onde a Revelao, tornada de conhecimento pblico, faria um servio de informante progressiva. Fiquei ciente da misso do Precursor, que era anunciar a chegada do batizador em Esprito, daquele derramador de dons e revelaes, to aguardado. Soube ter tudo seguido uma trilha pura e francamente integrada nas disposies do Supremo Senhor. O Cristo sucedeu ao Precursor na hora exata, comeando a evidenciar os poderes dos dons despertos. A sequncia de feitos, diz o livrinho, atestado da prova que o Mestre oferecia, dos valores efetivamente representativos dos dotes internos. Tudo queria dizer: DESPERTAI-VOS! Depois do Cristo ter feito uso dos dons despertos, reclamando para eles toda a ateno pois sem esse despertar ningum se tornar superior fez notrio o fato de haver, para depois da crucificao, um acontecimento que seria o qualificado de batismo. Os Apstolos aguardavam o batismo! Esperavam um acontecimento, para eles de Revelao superior, testemunhante da volta do Cristo em Esprito aquele que era, de h muito (desde os Profetas) aguardado como o fenmeno testemunhador do prprio Cristo. O livrinho especificava bem ser desse dia em diante vigente a igreja do Cristo, sem donos e sem formalismos, mas base pura de AMOR e REVELAO. Desse acontecimento em diante, que os Apstolos saram apregoando, ter-se de fato dado o batismo de Esprito, o testemunho de Jesus ter sido o Cristo. E como os textos esto todos na Bblia dos homens, quem quiser estudar s l-la na parte referente ao batismo de Esprito, a contar da promessa, isto , do que se l no Velho Testamento. Informa o livrinho que predicara muito o Mestre em torwww.uniaodivinista.org

no da corrupo que os homens lavrariam na igreja; que um dia haveria restaurao, citando mesmo o nome do agente por meio de quem esta se daria. Faz citaes em torno das questes corrompistas, colocando Roma como centro corruptor, por banir a Revelao, o culto puro e simples, e estabelecer em nome do Deus nico e do Cristo, aquela onda de formalismos vendveis, aquela avalanche de fraudes, idolatrias e burlas, que de ento passaram a medrar pelo mundo como se fosse Cristianismo! Aps tantas informaes a respeito do tempo de durao da corrupo, entra a falar na restaurao, tecendo consideraes sobre o Espiritismo, como sendo a igreja do Pentecostes restabelecida. Com esses princpios, disseram-me, estava capacitado a saber mais. Era o que eu desejava, dado no me sair da mente a oportunidade de comunicar-me com os irmos da carne.

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DIAS DE RECONHECIMENTO dever do homem, encarnado ou desencarnado, subir sempre na escala dos conhecimentos e da purificao, para poder dar, praticamente, testemunho de ser cooperador feliz no movimento de progresso das almas irms. Quantos so os modos e meios de progredir? Por quantas gamas se filtra o saber integral? Ningum precisa assustar-se com a vastido do programa, porque a vida programa infinito e ningum aluno, obrigado a aprender de hoje para amanh, a lio que lhe seja dado estudar. Basta no se percam oportunidades sadias, para estar-se quites com a lei de progresso contnuo. O fulcro da questo MORAL; aliada ao SABER, eis que surge o indivduo-autoridade, eis que desponta claridade do sol da existncia, a divindade caracterstica da lei de origem! O que , por natureza, evidenciou-se; o que estava a cargo do sagrado direito de auto-organizao, por labor interno, pela proficincia do ser, patenteou-se. Procrastinado foi o homem inferior pela chama interna do homem-Deus! o Cristo revelado por Jesus, como interior ao homem, que foi pelo homem exposto, para que o gozo de tal glria entrasse para o seu patrimnio. Belo, sem dvida, o catecismo da prpria vida! Fundamenta-se na lei de necessidade interna, nunca na sanha dos conchavismos humanos. A igreja de Jesus, tal como o catecismo daqui ensina, reclama da parte do profitente, AMOR, REVELAO e CINCIA, sem o que no haver quem possa se dizer autoridade. Se a igreja dos homens professa em contrrio, sem dvida
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porque houve adulterao. E houve mesmo! O cu, que vem por evolvimento em AMOR, REVELAO e CINCIA o cu do Cristo no pode ser sectrio; mas o cu das religies, esse nunca deixar de s-lo. Para o no ser, s mesmo havendo uma filosofia que seja a FILOSOFIA, uma cincia que seja a CINCIA, uma religio que seja o sentimento gerado, a consequncia do determinado pela FILOSOFIA e CINCIA, o sentimento de UNIDADE com Deus e de FRATERNIDADE entre as partes manifestas do prprio Deus, que ao que se chama Criao. Religio no um programa formal. Religio no amontoado de faanhas convencionais. Religio no soberba sectria. Religio no viver custa da f. Religio no servir a culto externo algum. Porque Religio conscincia da origem, respeito pelo plano geral, devoo s Sagradas Finalidades. Religio sem FILOSOFIA, sem CINCIA e sem ser consequncia daqueles dois fatores bsicos, no Religio: apenas cambalacho de homens, rotulado de Religio, para que estmagos se forrem, bolsos se encham e orgulhos partidrios se refestelem. E a prova, tmo-la cabal e inconcussa na porcentagem elevadssima de seres que emergem dos vrios painis religiosos do mundo, em demanda aos planos da inconscincia espiritual, do limbo e das guelras hiantes da dor! Eis o que digo, eis a palavra de um experimentado. Fala a minha experincia. Poderia calar-me; de p ficariam sempre intocveis as dolorosas realidades! Se o pranto se fizesse sentir em sinal de protesto e se os rinces tredos pudessem apresentar-se vista dos homens encarnados, falar-lhes como advogado, discutir a falsa lgica dos amontoamentos clericais do mundo, por certo que os homens ficariam a ouvi-los, seno por senso da verdade, pelo menos por temor aos horrorosos quadros, s dolorosas evidncias! Qual a razo por que assim afirmo?
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Porque um dia, livre das demais obrigaes, completamente ao dispor dos amigos notrios em servios consoladores, comecei a receber instrues e a visitar planos errticos inferiores. De quantas coisas tristes tornei-me conhecedor! Quanto de doloroso medra pelas almas! Como se desviam para monstruosidades tais, espritos cuja origem j os vota aos gozos indizveis? E diga quem quiser que as religies sempre ensinam bem! Ensinar bem acompanhar a necessidade evolutiva dos seres, palmo a palmo, nos seus avanos. Quem sabota o ensino do qual se faz carente, por evoluo, por avanamento do poder assimilativo, nada mais faz que coagir rebeldia, ao crime e s trevas consequentes. Tal tem sido o procedimento dos homens que muito falam em Deus, mas de um Deus engarrafado, um Deus que cabe em plulas, um Deus que lhes garante lou vida animal, econmica e exclusivista! Agora falou-me um dia Teclito, que um esprito muito mais poderoso do que primeira vista se poderia supor voc ir conhecer o processo usado por ns, de ordem superior, para orientar a tais irmos. Tendo visto como vivem outros de nossos irmos, nos mais variantes estados de prostrao e dor, facilmente poder imaginar como teve que viver por muito tempo tambm. Porque voc vem, ir ver, de libertar-se, faz pouco tempo, de jugo doloroso por encarnaes penosas e estadias prolongadas em reinos de pranto e ranger de dentes. De fato intervim pressinto ter cometido qualquer coisa muito grave. O que sentia ao visitar esses planos abismais, parecia-me como reviver tempos l vividos, angstias bem curtidas por esses pases. Tinha como que um quadro por mim mesmo pintado, ante minha viso de esprito e gostaria de fazer alguma coisa pelos que por l, ainda infelizmente, transitam. Sorriu inteligentemente o bom Teclito ao ouvir meus pro88
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testos humanitrios e sensatamente ponderou: Complexo o problema. Se bem marche a humanidade para melhores dias, e as doutrinaes se dem em maior escala, com o conhecimento dos homens de boa vontade, e por suas diretas intervenes, tambm certo que em Deus no houve nem jamais haver licenciosidade. Ningum pena, amigo, sem ser seu, e justo, o penar! Voc vem de ser beneficiado, desde algum tempo, com o esquecimento temporrio de suas aes passadas, em virtude da recuperao elaborada. Agora, porm, que entrar no domnio das recordaes, por via de servios por prestar ao Consolador, em curso maravilhoso no mundo, no queira saber mais em matria de justia do que o prprio Deus. Viu para saber; conserve a sabedoria para produzir, mas faa-o no mbito das leis de causa e efeito. No est sendo chamado a servir de juiz junto a irmos em purgao e muito menos ainda, da Suprema Justia. Considere que sendo de ordem interna o cu, que pode ser gozado ao infinito, tambm o , o inferno; este, igualmente, conta da parte do esprito as mesmas naturais prerrogativas para recalcar ou exaltar. Peo-lhe, porque de mais alto lhe ordenam, saiba fazer o bem, sem, contudo, indispor-se com a Suprema Justia. Ao ser obrigado a comparaes entre o sofrimento de algum e o rigor da Lei, saiba que o rigor da Lei aplicado pelo esprito, nunca por Deus! De Deus vem tudo, mas genericamente; despertar para o bem ou para o mal e fru-los, isso pertence ao prprio esprito. Mas obtemperei e se o esprito no conhecer semelhantes regras fundamentais? Brando, respondeu Teclito: De um lado, amigo, por natureza ningum quer sofrer e isso basta para que saiba e sinta no ter que causar sofrimento a quem quer que seja. De outro lado, deve convir terem vindo todos os ensinos, desde os Vedas, com o sentido de forar o
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conhecimento das origens, do plano evolutivo e das finalidades por atingir. Os verdadeiros ensinos, em que pese terem surgido aos poucos e progressivamente, sempre apareceram pela Revelao, pelo intercmbio entre um plano e outro. Portanto, de que Deus surgiram no mundo cleros formais? Com que autorizao se levantaram organizaes profissionais de exploradores da f? Dizem, os simplrios, que em nome da necessidade de cultivar a idia de Deus. Nada mais ridculo! Pois se o ser em si de origem divina; se comporta virtudes; se pode entrar em relaes com os do outro plano da vida e assim foram vindos todos os ensinos, onde a autoridade daqueles que, custa de implantarem formalismos sabotadores do progresso, truncam de fato o modo clssico, puro, leal e insubstituvel de cultivo espiritual? Por onde, afinal, deve-se conhecer as coisas atinentes ao esprito? Pelos formalismos forjados por homens e sob cuja dependncia vivem cardumes de parasitas da sociedade? No; um conhecimento sugere outro, ao passo que um formalismo s a outro formalismo capaz de estimular! A lei do esprito a investigao consciente, contnua e ungida de amor. Para tanto, sempre deveria ter ficado de p o culto moralizado e puro da Revelao! Eis, amigo Licnio, o que se restaura no mundo. Eis o porqu de tanta repetio em torno da mesma questo. Aos trabalhadores inferiores, a esses, pouco ou nada de compreensvel se diz e pede... H, por conseguinte, necessidade de que outros, mais experimentados, compenetrem-se da grande reforma que bate s portas da humanidade da era presente. Queremos; sabemos o que queremos e por isso mesmo tangemos no sentido de libertao de conscincias. hora de saberem os homens que do cu interno, de Deus, ningum se aproxima sem ser por aproximar-se de si mesmo. E para tanto realizar, s pelos caminhos tambm internos da moralizao e do saber! Eis o que ter que dizer no mundo dos encarnados, ao se comunicar pelos canais medinicos.
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Fez breve pausa, meneou de certo modo a bela cabea, para acrescentar de modo significativo: No se esquea de que servio idntico est sendo feito por muitos daqueles que truncaram, aparentemente, o andamento do Cristianismo nascente. da Soberana Vontade que todos tenham oportunidades de dar o seu testemunho, no mesmo campo em que tiveram a infelicidade de falir. Ambrsio, aquele que viu na transmisso de idias, tambm foi um dos que moveram calcanhares contra a Causa do Mestre. Afiano-lhe que essa regra se ir prolongando, visto os adversrios da restaurao, mais tarde ou mais cedo, uma vez tornados merecedores, terem tambm que fazer sua parte... Por mim, estava saturado de ensinos. Como vinha de viver, desde criana, pois da ltima vez desencarnara com apenas trs anos, uma vida alheia a tais cogitaes, muito me parecia aquilo tudo. Tinha lido, aprendido, ouvido, cultivado e me dado por satisfeito, com o que era em geral ensinado nos nossos santurios, onde o sentido histrico nunca tinha chegado a ser levado a srio. O fundamental era tudo e este cingia-se a poucas regras e muitas obras, nenhuma formalidade e respeitos integrais aos reconhecidos valores. Muitas vezes, tinha ouvido a Espritos superiorizados dizerem: Na face obscura do mundo e nas zonas inferiores, prevalecem leis menos intensas. Muitas vezes, dado as falhas na organizao de um carter, uma grande sabedoria faz um grande negador de soberanas verdades. Tudo, portanto, por semelhantes plagas da vida e do universo, deve partir de baixo para cima, do saber mais tosco rumo aos conhecimentos por vezes apenas empricos. Aqui, depois de tanto marchar o esprito pelas vielas de vidas e experincias outras, tudo se torna fcil. como ver-se tudo de cima para baixo, do fundamental para o relativo, do espiritual ao material. Os problemas Deus, Cristo,
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imortalidade, evoluo, reencarnao, comunicao, pluralidade dos mundos habitveis, etc., com nada se provam, com pouco se sente e muito se vive. Como tudo parte de leis que nos so superiores, cogitar sobre sua justeza seria absurdo; jamais poderamos assim pensar com respeito aos problemas de ordem moral. Este nos tocam diretamente em qualquer tempo e local. Se bem tenhamos mais fortes elementos de cooperao a dispor, j pela evoluo feita, j pelo meio ambiente excelsamente favorvel, nem por isso deixam de estar, essas responsabilidades, a nos afetar diretamente. E como o mundo material reclama, no presente, a reencarnao de seres superiorizados, eis que, para vencer em meio to denso quo inferior, cumpre armar-se de toda cautela possvel. Tudo isso, para mim, tinha parecena daquilo que ocorreria com os outros. No me dei, jamais, depois de ter crescido e ficado adulto por aqui mesmo, ao servio de pensar que um dia isso me calhasse por turno. Agora, ante as explanaes de Teclito e o cogitar contnuo de tantos vultos, em relao ao caso, sentia-me como avassalado por um novo mundo de coisas por vasculhar. Estava assoberbado de servio mental!

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PRIMEIRA VIAGEM TERRA m dia, quando um pouco daqueles arroubos pungentes me sacudiram ainda o ser, falei a Teclito, irmo sob cujas ordens fiquei. Sem perder tempo, o bondoso esprito convidou: Quer ir at onde est trabalhando aquele nosso irmo? Quero! respondi afoito, como se tivesse sido contemplado com divinal graa. Quase sem perceber, vi-me ao lado do irmo que transmitia sua palavra por meio de um homem que se achava sentado junto a uma mquina de escrever. Notei a dificuldade do trabalho, em virtude de o encarnado, como diremos?, viver bem menos depressa que o desencarnado. De pacincia, muita pacincia, tinha de fazer-se ele cultor, para poder transmitir. Levando em conta o quanto de consciente o homem, pode-se imaginar o trabalho dificultoso e os aborrecimentos, com a diferena de concepes, o que motivava, muitas vezes, estacar por minutos e horas o prosseguimento do relato. Eis a falou-me Teclito como se faz uma transmisso aos encarnados, como foi realizada em todos os tempos. Variando, embora, os tons medinicos ou mesmo os padres, a Revelao sempre foi feita na base de intercmbio dos dois planos. O Senhor que falava no Velho Testamento, os Anjos do Novo e os Espritos do Novssimo, com a restaurao, tudo significa uma s e mesma coisa, uma lei em curso para um fim
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emancipador. Dessa lei valeram-se, e valem-se, todos aqueles que viveram e os que se acham presentemente no mundo, lutando para a melhora do planeta em geral. O Cristo veio a esta pesada atmosfera, forrou-se de carne e ossos como os seus irmos, tendo feito, custa de ter os dons desenvolvidos ao mximo, tudo quanto j do nosso conhecimento. Veja bem, portanto, qual a significao do batismo de Esprito Santo, simbolizando a manifestao dos dons e a comunicao dos espritos. Esse ato proftico-simblico deu-se no Pentecostes, e no fosse a corrupo vinda posteriormente, onde estaria a humanidade postada, pelo menos em conhecimentos, contando com um lastro de quase dois mil anos de Revelao ostensiva e em bases evanglicas? A assemblia de ponderados vultos que rodeava o esprito relator fez sinal afirmativo com a cabea. Eu, como de hbito, simples estudante, signifiquei o meu respeito afirmativa com um silncio respeitoso. Avizinhei-me e fui ler no papel; o irmo relatava fases de suas vidas, uma delas tendo sido aquela em que foi contemporneo do Mestre e onde teve a infelicidade de se tornar um dos criminosos da maior tragdia do planeta. Segundo me dissera Teclito, tambm tive parte infeliz na dolorosa conjuntura. Hoje, tudo bem revivido, afirmo o acontecimento. Custou-me isso muitas dores e provas! Um dia, liquidadas as faltas, voltei ao mundo e desencarnei como um menino de trs anos. Cresci no mundo astral e prossegui numa vida exclusivamente espiritual. J relatei como vim a saber de tudo isso, que o motivo pelo qual me acho presente, leitor irmo, com um pouco de minha histria. E voc, irmo em origens e destinos, que ter feito? Que aes vantajosas ou desvantajosas pesaro sobre o seu arcabouo de responsabilidade e direitos histricos? Veja, pois, no julgue! E se tiver de julgar, observe este ensinamento:
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"No julgueis e no sereis julgado; se tiverdes de julgar, porm, fazei-o com piedade, uma vez que difcil vos conhecer a reta justia".

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CONVERSANDO COM AMBRSIO xistem verdades, ou matizes da VERDADE, de que nem por exagerado clculo podemos ainda cogitar. Esto muito acima de nossas possibilidades de anlise; mas, vivem em ns e ns vivemos nelas. Que somos, ento? Somos herdeiros de celestes dotes, a que devemos dar todo culto assistencial, para podermos despert-los e goz-los. Todavia, o que se sente, embora no se entenda ainda, nem por isso deixa de ser sublime em sensaes d'alma. Tal se deu comigo, quando pela primeira vez deparei com Ambrsio transmitindo recados deste plano aos ainda imersos nas densidades do mundo fsico. Qualquer coisa se me moveu no fundo do ser, provocando incontido desejo de travar relaes com ele. Queria saber de onde vinha, o que fazia e por qu; no por mera questo de curiosidade diletante ou comparativa, pelo que dissesse respeito ao mundo psicolgico; mas, sim, por um sentimento indefinvel de profunda manifestao afetiva e doce arroubo do corao. Emergiam-se d'alma e afloravam nos horizontes da razo, incutindo-me o desejo de procur-lo, todas essas sensaes sublimes. Como no soubesse onde encontr-lo, mesmo depois do nosso segundo encontro, ao caro amigo recorri, inquirindo: Irmo Teclito, onde poderia encontrar-me com Ambrsio? Um sentimento arrebatador impele-me a procur-lo; parece-me, no sei bem, termos casos em comum para resolver, algo de imensamente interessante. Contando o irmo com vastssimo cabedal de influncias, pelos seus mritos, desejava
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me proporcionasse um contato, caso no haja determinao superior contrria. Tudo emendou ele com afirmativo gesto de cabea est sendo guiado de mais alto e voc segue o que lhe inspirado, digo mesmo, quase que inculcado. Gente muito prxima de voc, Licnio, est a lhe indicar o caminho certo e passos felizes. Queira, pois, falar a Ambrsio. um algum merecedor, de fato, de nossa estima, pelo que tem feito por recuperar-se. Sabe bem, Licnio, valer a embalagem do passado como fora incoercvel, difcil de ser vencida. Por essa razo, quem custa de auto-impor trabalhos cristos faz por resgatar parcela de grandes dbitos, muito de respeito merece. Ambrsio dessa tmpera; faz por vencer-se, por triunfar sobre si, naquilo que em si criou lastro condenvel. Veio da carne h pouco tempo; se cometeu alguns delitos, muito mais fez a bem daquela parte do prximo mais carente de amparos e solicitudes fraternas. Como se fazia sublime esse homem, quando falava ungido de amor, de esperana e f, com relao a um irmo que lutava por soerguer-se! O seu todo, embora o esforo em contrrio, refulgia em luzes de cambiantes coloraes, que dele pareciam partir, em demanda a outras paragens do infinito! Quem sabe, amigo, focalizado por ondas mentais to excelsas, que manifestaes no estaria a sentir Ambrsio, achasse onde se achasse? J sei que, muitas vezes, quando sentimos a presena de Deus mais intimamente, outra coisa no est ocorrendo a no ser que um Seu filho, mais avanado, com o seu pensar e sentir divinizados, esteja a nos tocar com o cinzel do amor! Felizes daqueles que fazem por merecer amor! Muito mais felizes, porm, so aqueles que j sabem amar muito! E Teclito terminou, num adorvel convite: Sentirei muito prazer em apresent-lo a Ambrsio. Uma parte me cabe em tudo quanto vocs andaram fazendo... Cowww.uniaodivinista.org

nheo-os de muitos dias... Acompanho seus passos h muitos sculos... Estive ao seu lado nos dias torturantes e nos momentos de alegria e recolhimento... Vi-os, muitas vezes, cair e levantar, levantar e cair, tornar a levantar e prosseguir na jornada... Contei suas blasfmias e decorei seus agradecimentos... Quer, pois, ter contato com Ambrsio? Ningum mais do que eu gozar esse momento de felicidade celestial, ao ver que dois irmos carnais de outros tempos, novamente se apertam entre os braos, depois de uma separao de sculos!... De quase vinte sculos! Nossos olhos estavam marejantes; bem no fundo do meu ser, alado nas sublimidades de pensamentos to evocadores, parecia-me ver deslizar personagens pelas estradas poeirentas do mundo, seguindo caminhos variantes, a perder de vista na esteira dos tempos... Pareceu-me um autodespertar, tudo aquilo! Teclito, imvel minha frente, fitava-me com firmeza com seus olhos meigos; suas faces eram banhadas continuamente por cristalinos filetes. Nesse momento uma nuvem doirada apareceu diante de mim, foi tomando forma e uma glria inexprimvel se fez presente!... Nem sei como lhes relatar to grandioso acontecimento: haver um modo de exprimi-lo? No posso assegurar que sim; s sei que parecia desfazer-me em pranto feliz! O cu interior, mais intenso, afigurava desabrochar em mim, e o infinito, como vindo todo ele em procisso de mundos e belezas, a dar-me parabns, pela prenda de Deus recebida! Sentia, ento, dentro de mim, a infuso divinal: eu, o espao e o tempo, identificvamo-nos integralmente!... Passado o momento emocional, foi o Mestre o primeiro a falar; sua voz era como uma melodia vinda dos confins da eternidade e das distncias siderais; sua personalidade como que se desfazia em luzes e amores indiscernveis; seu aspecto moral impressionava como se fora a Lei de Deus personificada!...
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Tudo nele era superiormente maravilhoso e tive a impresso de elevar-me aos pncaros de celestiais moradas!... Logo tudo se modificara. Estava como que na Terra. Tudo havia se transformado; o cenrio era uma realidade j vivida uma paisagem de mim bem conhecida. Eu tudo sabia, tudo sentia, tudo via, embora no estivesse sonhando e soubesse estar sendo obrigado a tais cometimentos; gozava o prazer espiritual de tamanha realidade a revelar-se. Eu era juiz, expectador e ru, a um s tempo, ante aquele perpassar de panoramas, tempos, personalidades, fatos vividos! Que maravilhoso modo de rever todo um passado de erros e reconquistas!... Em seguida, de novo volveu o Mestre; mas l ao longe, incrustado no zimbrio celeste, a ombrear-se com os astros da mais bela noite deste mundo e de toda minha histria de habitante do infinito! Teclito sorria, no sei se com os lbios ou com o esprito alcandorado. Percebi que olhava para o alto, para as regies mais extratefeitas, para as zonas interestelares, enfim, para as regies mais puras, por serem mais afastadas das grosserias da crosta; sua boca balbuciava uma prece que eu no ouvia, e por isso no a compreendia, mas que minha alma experimentava, ufana e rendendo graas. No sei qual a causa ou influncia, mas Teclito brilhava como se fora um Sol espiritual! Aos poucos, volvendo a si, fez o que era do seu conhecimento e poder, restringindo-se. Quando me igualou, disse com simplicidade: Recebemos a visita do mais amigo dos amigos. H qualquer coisa de significativo em toda a manifestao do Mestre. Pense bem e estude a seus prprios sentimentos, pois no duvido de que algo esteja por acontecer. Deve ser uma oportunidade, seja no sentido que for. A todos que muito erraram contra Ele, jamais deixou de manifestar-se em tempo, demonstrando ser perdoador pessoal e Mestre geral. Jesus nos acompanha, sempre e amorosamente; consolados seriam os homens
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das baixas regies e da crosta se se lembrassem dessa circunstncia! Afastam seus pensares, afastam seus sentires e alegam no serem visitados... Quando lhes falam os espritos de Deus e lhes brada a conscincia, atribuem o fato mecnica dos fenmenos de ordem psicolgica rampeira... No concebem que em tudo aquilo que tange a razo e o sentimento, esteja o zelo de um Sentido Superior, a bno de uma ocasio de estudo, a oferta orientadora de uma Autoridade Amiga; afinal, Licnio, por todos Jesus espera e poucos esperam a Jesus. Meditava na frase, quando ele disse, com ares de quem no olvida uma obrigao: Vamos at a regio onde habita Ambrsio. Tenho pressa em me desfazer de um compromisso. A companhia de algum bem superior, em certos casos, significa no precisarmos ter vontade... Todavia, saltamos para uma cidade e regio bem diferentes, inferiores em tudo um pouco, mas lugar de paz, trabalho e progresso. Nossos corpos digamos assim por nossa vontade de identificao, ficaram mais pesados, mais animalizados e menos universais. Admirava como a densidade do corpo tangia o esprito a sentir menos, a vibrar frouxamente. Afinal, manifestava-se a lei de relao entre o ser e o meio ambiente. No s por encarnar que um esprito se v constrangido a embotamento, forado lei restritora; descer na escala das hierarquias astrais tambm submeter-se mesma lei. Digo mais: havendo necessidade ou vontade, esta em certos casos, fica-se acima dessa lei. Tudo, portanto, mera questo de poder, querer e precisar. O que para baixo limita faculdades, para cima chega a constranger. Muito para baixo, procurando igualar condies, sente-se amargura por inferioridade, por dor, por perigos e riscos; para cima, ento, foramo-nos por superioridade torna-se insuportvel. A felicidade sempre composta, constituindo-se no produto de
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uma aliana de fatores. O cu interior, pelo menos, deve estar em boas condies de sintonia com o cu de fora. Quando um esprito d preferncia a um plano inferior, por querer auxiliar a algum inferior, ou servir de um modo geral, compensa-se com a satisfao moral da decorrente. H, portanto, sempre uma recompensa para aqueles que se fazem merecedores. Fomos andando pelas ruas da bela cidade, em busca de Ambrsio. Minha alma exultava! Parecia-me andar cata de sculos de vida e histria. Quando chegamos frente a bela moradia, falou Teclito, acompanhando as palavras com suave gesto de cabea: Aqui est ele escrevendo aquilo que depois transmite. Vamos aborrec-lo um momento. A seguir, como nos convm e ao servio, tratemos de deix-lo em paz. Os trabalhos que est prestando so por demais superiores em valor coletivo; merecem todo o nosso respeito. Fiquei triste, muito triste! Pensava ter o amigo, o irmo de outros dias e o companheiro de tantas aes corretas e outras tantas erradas, por horas a fio ao meu dispor; todavia, como acabara de saber que a filosofia de uso vantajoso em todos os momentos da vida, pus-me a pensar na justeza do alvitre. Faa o servo aquilo que seja bom ao Senhor, porque em seu benefcio redundar.

UMA AGRADVEL PERSONALIDADE omo exerce diferena sobre o ser, ou suas manifestaes psicolgicas, o tornar-se consciente das origens divinas e dos soberanos destinos da vida! idia, admitida e tornada padro tico, sucedem variaes preciosas de ordem psquica. Eis o Ambrsio que vim de encontrar. Quando para estas bandas veio informou-me Teclito, enquanto dvamos entrada no lar simples e feliz era ele, ainda, portador daqueles caracteres que definem o homem embutido no que de animal e econmico haja ou possa haver em sua conformao de dignidade. Depois, porm, tomando conhecimento da lei, a qual independe do raciocnio humano e que transcendente a todo e qualquer elocubrar relativo, cedeu aos imperativos do Amor e da Razo superiorizada, lavrando em si significativa metamorfose. Seus prprios traos modificaram-se presso de um ideal de pureza e necessidade de melhores conhecimentos. esse o homem, o irmo a quem ir conhecer. Embora tenha sido dele inseparvel em outras vidas, agora ou ser uma amizade nova. inferior a voc em conquistas hierrquicas, mas, no se esquea, igual em natureza e destinos, sendo que o plano de evoluo, por isto ou aquilo, pode trair o presumido, fazendo com que as situaes se invertam, isto , elevando-se o de mais baixo e vice-versa. Sei do quanto capaz em bondade e em valores de fato; falo, porm, apenas para lembrar a nossa falibilidade.
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No poderia eu, jamais, julgar de outra forma as palavras de Teclito. Eram sempre avisos e lembretes, apenas. E como sabia e sabe ainda, a tudo matizar com seus requintes de irmandade solcita! Seria incapaz de menosprezar ou tecer um conceito menos digno, a quem pensasse ou sentisse revelando-se inferior no cotejo do oramento hierrquico. Porque, de fato, em Teclito se respeitava tudo: simplicidade, ternura, devoo ao dever, amor s melhores sapincias, etc., sobretudo ao dever funcional! No valia s por si; valia pela razo do que elaborava, daquilo de que era rgo relator, por injuno de abalizadssimos mentores, de emritos condutores. Ao darmos entrada na moradia simples, deparamos com simptica figura de mulher. Para ser franco, quem antiptico em lugar atraente? A quem vi, jamais, por estes continentes do bem, da paz, que pudesse dizer ser menos simptico? o homem mesmo quem tem natureza para influenciar e ser influenciado. Com escola, propsitos e merecimentos, esprito crtico e vontade de trabalhar, quem deixaria de somar seus poderes de manipulao, de cooperador na obra de harmonizao em geral? Assim, pois, esta mulher era igual, por dentro, ao plano que habitava por fora. Os dois cus, diremos assim, conviviam bem junto desta alma feliz a seu modo e possibilidades. Est trabalhando? Disso estou certo comentou Teclito, sorridente, depois de apresentar-me. Dois irmos de mais alto o esto auxiliando na preparao do pequenino relato. Creio, porm, no devem demorar. Ambrsio tem trabalho, hoje, na casa de Jasmim, e estamos quase na hora... Assim dissertava a bondosa irm, quando foram saindo da sala contgua, trs homens. Reconheci a Ambrsio, claro; notei a elevada catadura dos outros dois, na radiante personalidade. A distino dos altos seres poderosa em sua simplicidade
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transbordante; mas no deixa dvidas, outrossim, pelo halo de indiscernvel ternura que os cerca, caracterstica essa que, quando menos, de muito prestgio dispe e de muitas glrias imarcescveis faz eloquncia. Altos, muito altos, eram esses irmos; nos excediam de quase meio metro, sendo todos os demais ali presentes tambm avantajados em altura; no sei se do conhecimento dos encarnados, mas aqui se fica bem mais alto!... Chegaram-se a ns conversando amavelmente, chamando-nos pelos nomes; j conheciam a Teclito, no a mim. Prosseguiram trocando impresses, os dois homens e Teclito, enquanto Ambrsio me conduzia para outro compartimento, onde nos sentamos comodamente. Ali, uma menina de trs anos e um menino um pouco mais crescido, estudavam. O lbum era desses que por aqui todos os escolares conhecem, mostrando por gravuras coloridas os diferentes planos do astral, isto , uma geografia luz de melhores verdades. Na capa se encontra a Terra slida. Para dentro, vo aparecendo os como anis paralelos e superpostos, isto a contar do centro da esfera; e descrevendo regies, comprovam zonas hierrquicas ou a lei dos merecimentos. A no ser no plano da carne, cada um mora onde deve morar! Conceber e gozar, isso l com as realizaes do homem e suas possibilidades sensitivas; relativamente Justia, a Deus, Harmonia, nem h mais claro, nem menos escuro. Tudo relativo ao merecimento do indivduo? Ento tudo , por si mesmo, justo. Por justia se vive entre deuses e em esplendentes regies? Ento, tambm por justia, se poder viver encafuado em tredos lodaais, em lgubres pases, em sofrveis regies. Considere, portanto, o homem como quiser, em torno ao limbo ou dos excelsos empreos; o dispositivo mecnico da Suprema Justia s se far conhecer pela prpria vida? No se discute com ela porque ningum a v. Falam os santos, anunciam os arautos, proclamam os grandes mensageiros!
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Mas, se bem possam todos os bons viver a prpria Suprema Justia, em gozo intraduzvel, nem por isso se faz ela, que eu o saiba, palpvel em sua intimidade, em sua natureza. O bom a encontra em forma de paz e glria? Pois a ela mesma topar o mpio, sob o manto negro das expiaes inenarrveis! Justia justia, e de todos, faltosos ou no, ela est a par dos que em glria vivem e daqueles que em pranto se afogam. Ladainhas convencionais, arrependimentos de ltima hora, miscelnea sacramentista, peditrios nauseantes, lamentaes de qualquer jaez, nada adiantam! mesmo pelas obras que o homem se define ante a Soberana Justia! Cultivem por conseguinte, amigos em geral, atos dignos de admirao. Somos muito livres e no nos devemos perder por culpa prpria, essa a regra por excelncia! De quem so? perguntei, mais para forar um incio de prosa do que mesmo por desejar saber, indicando as duas crianas. So de Deus. respondeu-me Ambrsio sorrindo Quando fui trazido para esta casa, encontrei-as como a filhos do meu amor e das minhas obrigaes. So crianas da regio, administrativamente a cargo de certas pessoas. Ento, amigo Ambrsio, as famlias daqui tambm podem admitir crianas para educar, tal qual na regio onde habito? Para que elas eduquem pessoas grandes, isso sim! Minha irm viveu uma pssima me e como poder deduzir... Bem... Por segundos, meditei sobre o que acabara de ouvir e como no tinha por hbito discutir o mrito da Legislao Superior, nem seus atos executivos, contornei logo outros campos da cultura espiritual. Ambrsio devia ter lido muito daquela biblioteca ali presente. De tudo sabia um pouco, estendendo-se em
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certos setores especficos do saber com maestria. Ao cabo de meia hora, lembrou seu trabalho junto aos encarnados, convidando-me para acompanh-lo. Nesse momento, surgiu a bondosa mulher com dois copos sobre a bandeja, oferecendo-nos o contedo saboroso lquido com gosto de frutas. No sabia, quanto solicitao de acompanh-lo ao trabalho, se aceitar o convite ou recus-lo, pois Teclito nada me havia referido sobre os seus quefazeres. Contudo, fomos para junto deles, ouvindo que falavam a respeito do relato de Ambrsio, ou melhor, por ele transmitido. Com a nossa chegada, disse-lhe um daqueles dois vultos: Contam com a sua presena, Ambrsio, na sesso... Leve o amigo Licnio; quando terminar, iremos busc-los. Partimos pelos caminhos do pensamento, cavalgando eu a vontade de Ambrsio. Chegamos, sem demora, junto de uma casa bem pequenina e pobre, onde nobres vultos destas terras, procuravam servir, em companhia de devotados e notveis servidores encarnados. O que era pequeno e pobre por fora, muito se multiplicava em belezas e distines espirituais. Jasmim, a mdium de cor, estava ornada de uma elegantssima e absorvente vestidura de luz! Almas amantes zelavam por todos os presentes, quais anjos de guarda! Trabalhadores do bem, soldados do exrcito de Jesus Cristo, batalhavam com amor junto de inconscientes e sofredores em geral! Cada um por sua vez, assim como reza o bom senso, assim como ensina o Apstolo dos Gentios, no Captulo quatorze da Primeira Epstola aos Corntios, ia sendo conduzido para junto do cadinho refundente da mediunidade gloriosa. Entravam brutos, xingando, repelindo, etc.; saam debruados sobre suas prprias reverncias ao Sagrado Princpio. Uns agradeciam de um modo, outros em expresses diversas. A totalidade, por tradio, errava pensando em um Deus externo, em uma justia de fora. Muito custa108
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r, sem dvida, modificar concepes ronceiras! Haja, porm, pelo menos, boa vontade, para que, a custo, outras e mais justas venham a ser as concepes com relao a Deus e Sua Justia, por parte dos espritos do planeta. Muitos atribuam tudo ao favoritismo de Deus. Diziam: "Como Deus foi bom para mim no dia de hoje!" "At que enfim, Deus se lembrou de mim!" "Deus que se lembre tambm dos outros que sofrem!", etc. Tudo, pois, respirando antropomorfismo, favoritismo e necessidade de lembrarem a Deus! Quando surgir mais conhecimento no crebro humano, relativamente s verdades fundamentais? preciso, ento, esforo, para imaginar sobre um Deus que a tudo rege do interior para o exterior? difcil conceber que Deus no pode ser um esquecido? Seria preciso apelar para a lgica, sem ser a comum, a fim de notar que a Deus no preciso que se lhe pea Amor, Justia ou qualquer daqueles atributos que constituem Sua natureza? que, acostumados a desleixar dos divinos bens, queremos depois admitir que, apelando por favores de fora, venhamos a ser melhor aquinhoados, perdoados ou tornados puros e sbios, por mgicas tais. Ningum, contudo, receber coisa alguma que no seja por justia! Nos abismos medram bilhes de seres que gritam: Senhor! Senhor!... mas que, infelizmente, descuraram dos Seus ensinos, quando ao tratar com os irmos de jornadas e destinos... Eis do que todos os alunos da vida havero de convencer-se, atravs dos ensinos do Consolador! No final dos trabalhos, chegaram os trs; Teclito e aqueles dois irmos; os demais trabalhadores os saudaram reverentemente, dado evidenciarem grande superioridade. Com o encerramento, houve debandada. Apenas vrios espritos familiares permaneceram ao lado de alguns presentes, seguindo logo, cada qual mais satisfeito. Aquela gente simples, humilde, parece que sabia, por sentimento, da imensa verdade que se passava
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para alm de suas vistas! A intensidade de um sentir elevado supria, sem dvida, aos rudimentos da cerebrao analtica. A intuio, por certo, vencia de muito s deficincias racionais. Nada queria do Espiritismo, aquela gente simples, contanto se lhe facultasse o poder dar, quer pensamentos, sentimentos ou propsitos sos. Em mente alguma percebi invocaes e pedidos que no fossem pelo bem alheio, pela sade e prosperidade espiritual de todos. Lembrei-me, isso sim, daqueles que s fazem religiosismo e nada pelo gosto espiritual de auxiliar, ou pelo bem alheio, mas, sim, visando sempre as recompensas de favor ou semelhantes.

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UMA PALESTRA ENTRE AMIGOS or Moral Divina, compreendo a prpria Lei Divina; logo, por moral humana, devo compreender aquilo que, luz da humana razo, seja a concepo daquela moral e a obrigao de cultiv-la diuturnamente. Quem disse que moral produto do chicanismo humano, ou quis fazer humorismo, e bem mal sucedido, ou ento devia ter a cabea onde se tem os ps... Porque, afinal, seja para o fim que for, no se admite pea Deus ao homem, abdique de seus foros de inteligncia para estimar as leis e os princpios por onde se filtra a Sua Lei, nos mais belos flores j conquistados pela humanidade. O homem, para entender, precisa fracionar! Para fracionar, s apelando para o senso discernitivo. E discernir sem ser por etapa, ser do poder humano? certo existirem no mundo uns crentes em si mesmos, uma certa classe que pensa com isso fazer mais e melhor; porm, no fundo desse cabotinismo, saiba-se, est sempre algum que dele fez mercado ou meio de vida. De resto, todo homem deve gostar de progredir, uma vez que sua rota natural a do progresso; sem esse desiderato, s mesmo focalizando o homem pela objetiva do taradismo. E quem fala jungido por uma tara qualquer, por um vcio extra-recalcado, no vale por um homem! Foi a esse respeito que girou a conversa, ali mesmo no reduto do pequeno grupo, iniciada em virtude de haver um dos presentes, um encarnado, dito a Jasmim:
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A Moral Esprita me assombra! Com seus ensinos tornados especficos, custa do Espiritismo, o prprio Evangelho tornou-se muito mais intenso. Tudo deixou de ser apenas regra, para constituir-se vida. Sinto que tenho a obrigao de guardar em mim o Evangelho, pois reconheo que saber as lies, s por isso, nada se pode conseguir, a no ser mais responsabilidade. A teoria aumentando a responsabilidade, quem poder atribuir-nos o merecimento sem ser a prtica? Tenho certeza de que Jesus, ao ensinar e no escrever, ao viver e no grafar, nada mais, nada menos quis demonstrar seno que em matria de Evangelho, tudo questo de prtica. Maravilhoso! exclamou um daqueles elevados seres. E partimos em demanda a outros rinces do planeta, bem para longe de suas contexturas, slidas de certo modo, para penetrarmos em outros de seus mesmos matizes condicionais. Na residncia de Teclito, muito para cima do plano onde exercia mandato, aportamos, e a conversa encaminhou-se para outros assuntos. O que eu queria era tratar do meu caso; mas, eu e meu caso sumamos ante aqueles subidos irmos. Por sinal que, agora, em melhores celeiros da espiritualidade, todos crescemos em certo brilho. No entanto, aqueles amigos tornaram-se potentes em uma radiao que infundia no apenas a fora do brilho, mas e acima de tudo, um profundo poder moral. Valiam como se fossem leis soberanas, ou pelo menos agentes delas. Ambrsio estava maravilhado! Creio que seus olhos jamais haviam visto tais coisas. Pareceu-me ter sido tudo aquilo previamente preparado, uma vez que estas manifestaes de ordem superior, intensamente celestiais, carreiam consigo a pujantes lastros de fora estimuladora. Ante uma tal grandiosidade, pura em sua excelsitude, onde cada qual cresce pelo que , quem no se sentiria convidado ao mximo empenho pr elevadas conquistas internas? As glrias que se manifestam em
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suas caractersticas de simplicidade, fundamentadas na soberania das leis gerais, nunca amesquinham a ningum! Tenham pacincia os arautos de fictcias modstias, deste ou de outro plano qualquer, porque isso tudo reflete apenas falso e vicioso aparato de ordem to mesquinha quanto falvel. A verdade por si s, melhor ser quanto mais exposta! Se o homem sofrer com a sua presena, quem diz que no sofre com a presena da mentira e da imperfeio? O brilho de um ser elevado, convida e no deprime! Quando j no mais pensava em mim ou nos meus casos, eis que diz o mais evolvido daqueles dois: Com relao aos seus interesses pessoais, creia, amigo Licnio, ser prefervel nada desejar com pressa. Por ora, nada se lhe est pedindo; fique, pois, vontade, na conscincia de que, pensando no bem, fazendo por conhecer mais a tcnica do intercmbio medinico, tudo se lhe h de pr diante, em tempo oportuno. Outros esto guiando seus passos... Aguardam de voc um trabalho fiel, nada mais. Como v, est sendo servido pelo prprio Senhor, atravs de seus arautos. Ante essas palavras, eu fremia por dentro e por fora. Minha conscincia bradava em busca do senso do dever. Apelava para o que tinha e sentia ser por demais um nonada. A montanha do dever cresceu em vulto, na proporo exata em que se definhou o cabedal de energias morais e intelectivas. Pedi ao Supremo, do fundo de mim mesmo, um amparo! Daquela gente no poderia sair um pedido insignificante. Que me iriam pedir? Tal pensamento me punha a alma em sobressaltos. Quando voltei normalidade, sorriam benignamente os trs, estando Ambrsio banhado em francas lgrimas de alegria. O mesmo irmo, levantando-se, assim se expressou: Faa moradia na casa de Ambrsio... um lugar feliz. No
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se esquea de que muita gente bem categorizada, neste tempo de renovao intelecto-moral do planeta, deixa os merecidos tronos espirituais, para servir com muito proveito junto das humanidades de fato necessitadas, ou sejam as da carne e as das regies inferiores do astral. V, que ns saberemos cuidar do que lhe couber por direito, em tempo seguramente justo. Minha mente prosternou-se ante os santos desgnios do Supremo, que de dentro de ns, do profundo de nossos egos, ordena leis, seres e oportunidades em nosso propsito. Eles partiram, ficando ns trs Teclito, Ambrsio e eu entregues a sublimes meditaes. Sim, irmos da carne; sim, amigos em geral; sabeis o que seja um pensar em xtase sobre os destinos do esprito? Podeis avaliar em que glrias se obrigado a elocubrar, ante a presena de elevaes por si mesmas j indescritveis? Que somos ns, ento, que podemos viver numas e anteviver a outras? Devemos ser e o somos, semideuses. Porque para ser, evoluir, at tal ponto, sentir, compreender alguma coisa, anteviver estados to divinados, s mesmo como semideuses! A Escritura, embora enxertada ao extremo, diz no Velho Testamento: vs sois deuses. O Cristo repetiu; a Escritura est certa. por isso mesmo que, hoje, acompanho quem diz jamais ter havido criao da parte de Deus; tudo o que h automanifestao do prprio Deus! Tudo em Deus, na Divina Essncia, aquilo que aparenta ser. Quando diz a Escritura que Deus Princpio e Fim, por certo diz que em Deus no h Princpio nem Fim. As concepes variam no homem, por via das contingncias evolutivas, do direito de autopersonalizar-se. Quanto mais evolve, pois, mais se integra o homem no plano universal, compreendendo a UNIDADE DIVINA, de quem parte e manifestao. muito justo que o ronceirismo religiosista de qualquer matiz, de qualquer cor, no deva querer assim admitir, de um momento para o outro; mas, quem foi
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que conseguiu liquidar o trabalho de um verdadeiro profeta? A quem pode matar, o homem, tacanho e escravo de um ramerro qualquer? A que homem se entrega a palma da vitria, por ter sado vitorioso, na luta contra a lei do progresso contnuo? Que gritem, pois, todos os becios do mundo, que de nada valer; marchamos para os empreos divinais, na pauta bendita do prprio Sagrado Princpio, onde nunca tivemos tempo de fabricao, mas onde sempre fomos, existimos, em Deus! No h Criador nem Criao; h Deus imanifesto e manifesto! Fala por mim, saiba-o quem quiser, um sentir no meu; longe, bem longe ainda, de tais merecimentos estou; e este sentir me diz que s viremos a nos encontrar bem, quanto mais chegarmos Unidade Divina. O que somos, por natureza, temos que saber e sentir por autopersonalidade. Eis a finalidade do livre arbtrio, o mrito da parcela de liberdade, que nos fundamentos tambm determinismo, pois do contrrio seria falha a prpria Unidade. Todos, um dia, teremos de ser dela testemunha! E para os grandes testemunhos, quem invocaria os berros da mediocridade? para trs ou para a frente que se deve marchar?

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NOVO LAR eclito, em frao de minuto, fez tudo quanto julgou exato; levou-nos para a casa onde habitava Ambrsio e partiu. A madrugada ia bela com a lua em minguante. Espiando na esteira do horizonte visual, divisava-se a sequncia de acidentes geogrficos a perder de vista; que a casa ficava sobre uma elevao, facilitando o prazer de uma paisagem, que de dia era belssima e, noite, invocativa de lembranas perdidas nos abismos do subconsciente. Ficamos, por alguns minutos, perdidos na vastido de ns mesmos, a revolver as coisas com que a Suprema e ntima Causa nos brindara, nesse dia maravilhoso e ungido de mil proveitos! Fomos para nossos leitos; sim, leitos, pensem l o que quiserem, verdade, uma verdade um pouco estranha e inacreditvel para os vossos entendimentos relativos. Nessa cama dormia Dcio, um companheiro que se foi para as vielas redentoras da encarnao. disse Ambrsio, tornando-se melanclico Voc vem, com certeza, para a Justia Divina ter curso normal; mas, tambm, para que coraes saudosos sejam recompensados... Eu quero pensar assim... Minha irm o adotara como filho, h uns vinte anos atrs, deixando um profundo sulco em seu corao!... Ela, que errou e no soube ser me na Terra, chora agora, todos os dias, por causa desse erro... Eis mais um pouco de Justia, sob bases ticas e estticas... O dia, rico em acontecimentos superiores, no esgotara em
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mim a capacidade de emoo; fiquei triste, porque j sentia, dado as coisas que vinha de saber, alegrar-me com o gozo e padecer com os sofrimentos alheios. E prometi: Espero corresponder aos nobres sentimentos que me iro embalar nesta casa. Sinto muita satisfao em saber disso, pois assim tudo poderei empregar de esforos, para contrabalanar a perda. E dormimos.

APRENDENDO SEMPRE o me detenho em detalhes, por estar avanada a srie de trabalhos a respeito das coisas c de extratumba, onde nas duplicatas etreas da Terra, pode-se viver do melhor ou pior modo. Assim, portanto, tendo-nos levantado pelas onze horas, depois de ter lanchado, partimos. Ambrsio anotara, num seu caderninho de apontamentos, um rol de servios a prestar, tudo relativo a atividades junto a grupos espritas. O chefe dividia atribuies e os trabalhadores se entreajudavam quando era necessria a cooperao. A no ser isso, cada um agia por si. Agora cumpria-me servir e aprender com Ambrsio, eu que, desde o meu crescimento at o dia em que fui chamado por aqueles arroubos, nunca havia visto uma sesso. Cabia-me preparar para esses outros misteres do mecanismo da vida. Saindo do seu domiclio agora nosso Ambrsio entrou pelos jardins adentro da casa vizinha e chamou por um irmo de nome Alencar. Quando este saiu, fui-lhe apresentado, e ele, por sua vez, quis apresentar-me famlia. Fiquei contando, no meu farnel de conhecimentos e amizades, com mais uma meia dzia de adorveis criaturas. Alencar, pouco depois, saiu conosco. Marchamos rumo a um lugar medonho! Lembra-se segredou-me Ambrsio daquele tal de Lus, por quem fizeram preces ontem e de quem demos notcias pouco lisonjeiras? Lembro-me, claro respondi-lhe, relembrando os tra120
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balhos do grupo esprita. Agora iremos fazer por ele alguma coisa, em virtude de se ter cumprido um perodo de purgao. Aquela senhora era sua esposa, quando vivia na carne. E por ter em sonho falado com esprito de suas relaes, sobre o marido, uma vez acordada no sossegou enquanto no pediu por ele. Eis um pouco mais do mecanismo judicirio do universo. Encontram-se as pedras e os homens... Agora balbuciou Alencar tenhamos muito cuidado; estamos em zona perigosa. Legies de infelizes enxameam por aqui, ao rs-do-cho, movidos pelos mais negros instintos e propsitos. Embora nada tenhamos em comum com esta atmosfera nem contato com ela, por comida ou bebida, cumpre-nos manter vigilncia superior. De fato, ao longe, um alarido se fez ouvir, que num crescendo se foi aproximando, tendo em seguida desaparecido. Depois, de longe em longe, pios de aves noturnas se fizeram ouvir. Tendo eu dito se eram corujas da Terra para aqui vindas com a morte do corpo, Alencar explicou-me baixinho: Pode ser isso; mas pode ser um som emitido por algum, que havendo regredido tanto em moralidade, tenha revolvido em si caractersticas orgnicas primitivas. Como sabe, em ns se albergam o pior e o melhor. E tudo pode desabrochar... Agora, com o rudo, gritos angustiosos se levantaram na escurido, uns praguejando, outros clamando por socorro, outros prometendo sevcias. Foi como mexer em vespeiro tremendo, o havermos confabulado. Resolvemos prosseguir em silncio. Ambrsio devia estar se guiando por faculdade ou amparo superior. Eu, pelo menos, pouco conseguia ver. Ao cabo de jornadear pelo campo seco e escuro por alguns bons quarenta minutos, estacou Ambrsio, pondo-se escuta.
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Depois, devagarinho, encaminhou-se para um dos flancos, de onde voltou para dizer: Est aqui... Vamos arrast-lo... Fomos acompanhando o obreiro do bem; quando se ps a apalpar no cho, algum fez um berreiro infernal. Ambrsio nos fez, tambm, deitar. Como nenhum dos dois falasse, mantinha o meu silncio. Medo, garanto, no tinha. O mais fcil seria zarpar custa de poderes vontade; mas, pensava, e o socorro ao irmo sofredor? Como execut-lo sem sacrifcio prprio? Vamos arrast-lo... convidou Ambrsio baixinho. Fizemos qualquer coisa que poderia ser chamada de grande! Arrastamos, pareceu-me, ao tal irmo, por muitas centenas de metros, antes de lhe podermos dizer que ramos de paz e agamos com Deus, a pedido de sua mulher e por ter-se acima de tudo, cumprido um tempo de purgao. O homem aceitou nossos argumentos, tendo pedido preces, muitas preces... Isso foi muito bom, pois o tornou acessvel s nossas emisses eletromagnticas. Passou a andar com muita dificuldade. Caminhava trpego, mas era bom; evitava esforo nosso... Falo com pureza d'alma, que jamais me passara pela mente que coisas assim tivessem de ser realizadas. Sabia dos planos inferiores, mas julgava a libertao por outros processos, os quais no sei bem como explicar. Hoje sei que os h, dependendo a variao de mltiplos fatores. Uns penam nos abismos; outros se redimem socorrendo-os. Isso em linhas gerais. Como se v, sempre em equilbrio de razes, sempre surgindo a fora dos contrrios como propulsora dos fenmenos restabelecedores. Sempre as leis de Causa e Efeito! Quando ia consultar a Alencar sobre a possibilidade de vencermos o peso especfico de Lus, com os nossos poderes de di122
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namismo psquico, eis que prontamente me diz, sorrindo entre dentes: Ele vai ainda para lugar bem sofrvel, embora muito melhorado em relao quele de onde o fomos tirar. Lus poder melhorar bem, em pouco tempo, mas a poder de esforos prprios. Chegou-lhe o tempo de purgao consciente, porque at aqui, como pode facilmente compreender, nada tinha para ter vontade; note outra fase de matiz judicirio... Andou o homem longo trecho, falando e defendendo-se. Quando fez a primeira pergunta, respondeu-lhe Ambrsio: Deixamo-lo falar, propositadamente, para sabermos um pouco de suas razes. Contudo, amigo, lembre-se de que esteve entregue Suprema Justia, ela que no consulta e se impe de dentro para fora, por automatismo ingnito. Logo, tendo de esbarrar no que de dentro e no de fora, por que comenta? No sabe ao menos confiar nos Supremos Desgnios? Custa-lhe muito olhar para dentro do seu corao? No posso defender-me?... apelou Lus, parando para falar. Defenda-se, sim, porm de si para consigo; em si errou e em si lavrou sentena cominadora. Nenhum tribunal externo o condenou! Ento, sem ter pessoas ou organizao judiciria perante quem me possa defender, como poderei ser atendido e liberto?... tornou Lus, acabrunhado, revelando desconhecer tudo em matria de Lei Divina. Em si mesmo explicou-lhe Ambrsio encontrar a Suprema Justia, perante a qual poder atacar e defender vontade. Estude em si o quanto possa sobre a sua atuao no mundo. O que soube e ignorou. O que fez e o que deixou de fazer. Encare os problemas do bem, da paz, do amor, da piedade,
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da pacincia, da resignao, da lealdade. Lembre o quanto foi de bom como filho, irmo, marido, pai, empregador, empregado. Confira tudo sob o guante da Divina Lei, a quem deve ter ferido, na parte tocante sua identificao e parcela de responsabilidades. Confronte o que lhe ps Deus, em natureza, ao dispor, com aquilo que com malcias e menosprezos desmereceu, sem dvida. Levante, em si, um balancete srio. O senhor sabe a meu respeito alguma coisa?!... atalhou, confuso. Eu sei de mim mesmo... E isso j o bastante. Decerto, tambm tenho experincia quanto intangibilidade da Justia Superior, por essa razo enfronhada em nossa individualidade, para no ter de julgar de fora. Antes, ns mesmos que a fazemos funcionar pr ou contra. Vede bem, caro Lus, no adianta ir procura de bode expiatrio a respeito dessa questo. Caso queira discutir, afiano que voltar ao lugar de onde acaba de ser tirado; porque deve acertar por si, de hoje em diante, para melhorar. Isto bem encrencado!... comentou, aturdido. O mais encrencado ficou para trs; como poder ver, bem longe est daquela regio ressequida e trevosa. Isto j no bem melhor? O homem olhou em volta e viu certa claridade. Tudo avermelhado, mas podendo-se enxergar; havia vegetao e campos mirrados. No cu fumaado percebia-se a claridade superior. A luz da esperana iluminava-lhe o corao. Sim, est muito melhorado!... respondeu submisso e ponderado. Ento recomendou-lhe Ambrsio faa como vou dizer-lhe. Pense nos erros que outros contra si praticaram; reflita, muito mais, porm, nos deveres que no soube exercitar.
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Quem acusa se acusa; quem se acusa se defende. Defenda-se descobrindo falhas ntimas e trabalhando para san-las. S isso vale por todos os argumentos que queira somar em seu favor. As condies corogrficas melhoravam cada vez mais. Em certo momento, galgando elevado cume, divisamos vastssima muralha, lembrando aqueles muros que protegiam as cidades antigas, as primeiras trincheiras imaginadas pelo homem. Alencar disse a Lus. Eis a o pas onde ir morar, pelo tempo que dele carecer. Come-se ali o po duro e veste-se a roupa grosseira. Tudo inferior nesse pas expiatrio, tudo rude e pronunciadamente sofrvel. Procure, portanto, vencer e sair o mais depressa possvel. Com boa vontade, vencer. s querer; o poder est em si mesmo. Mas tenho vontade de ir para melhor! exclamou Lus. Muito bem, pois faa por merec-lo. Quem quiser ser benquisto, para tanto se apreste. De resto, s com boa vontade no se faz po; primeiro os ingredientes, depois a boa vontade e em seguida o trabalho executor. Como poder ver, entender e sentir, o reino do cu em igual molde, realizvel. Est em ns como ingrediente; precisamos de boa vontade e trabalho executor para manipul-lo. Nada mais justo e simples, no acha? O difcil seria se estivesse fora de ns. Contudo arguiu Lus estacando na vagarosa marcha de que me valeu ser religioso?!... Deus parece que... que no cumpre tratos!... Ambrsio fitou-o bem, avizinhou-se e falou com bondade: Entre as verdades de Deus, que representam leis naturais, e as verdades religiosas formalismos humanos e quitandas vendveis h muita diferena. Enquanto Deus, de dentro dos seres, pede conhecimento e obras, os religiosismos pedem
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formalismos tapeadores, fanatismos, exclusivismos, dios sectrios, etc. No se esquea de que o estamos cuidando, Luz do Consolador restaurado, daquela ecloso medinica do Pentecostes, de onde, por ordem de sequncia, viriam todos aqueles informes de que lhe disse o Divino Mestre: "Mas o Consolador, que o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, ele vos ensinar todas as coisas..." Joo, 14, 26. Se, portanto, houve truncamento na ordem de ensinos subsequentes, isso se deve ao romanismo que, banindo aquele culto que ficou sendo o dos Apstolos, implantou o paganismo romano, rotulado de Cristianismo. hora, porm, em que toda a Terra ser sacudida pelo aguilho da Verdade. O Elias que devia vir e restaurar as coisas, j veio e lanou as bases, em obras fundamentais. O que produz essa base, logo poder saber, quer pelo que se passa na Terra, quer pelo que se d nos nossos planos inferiores. O Cristo, portanto, est em dia com as suas profecias. Resta que os homens o compreendam e sigam. No h religio, por conseguinte, fora da VERDADE, e a VERDADE est no homem, nos seus poderes interiores. Vou estudar esse assunto, quando possa concordou Lus. Terei prazer em oferecer-lhe um catecismo. props-se Alencar Um catecismo sem jaa, porque acima dos interesses de seita, bolso e estmago. Poder saber como nasceu, viveu e morreu o Cristo, reaparecendo dos mortos, ou em Esprito, para testemunhar sua obra na grande manifestao medinica da qual j falamos. Foi em relao VERDADE que o Cristo fundamentou o sentido religioso de Sua obra, nunca, no entanto, sobre esta ou aquela religio. A VERDADE a RELIGIO. Assim conversando, atingimos as muralhas. Esperamos at
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que nos viessem buscar. Vieram e nos introduziram, encaminhando-nos para as autoridades da regio, que eram espritos bem impositivos e pouco escrupulosos, pelas caractersticas que evidenciavam. A elas ficou entregue Lus. Prometi-lhe entregar um catecismo e partimos todos em demanda a outras obrigaes, deixando Lus acentuadamente entristecido.

DE RETORNO CASA DE JASMIM m outro trabalho que fomos atender, constituiu na conduo de um homem recm-desencarnado, em regulares condies, ao cadinho medinico. muito interessante o que ocorre em uma comunicao de esprito necessitado, desde que seja o ambiente simples, sincero e instrudo. custa dos elementos ectoplsmicos retirados aos mdiuns e presentes bem intencionados, operam espritos conhecedores, verdadeiras reformas. Manifestam-se brutos, dementes, doentes, estropiados, e saem humildes, mansos, ponderados, submissos, curados, menos imperfeitos, etc. H qualquer coisa de mais profundo nisso que o mediunismo faz; algo que os estudiosos no penetram ainda, por via de sua inerncia transcendente. Esse novo atendido tinha alma regularmente plasmada nos moldes cristos, altura de suas posses hierrquicas, isto , pelo que pde viver do cristianismo em si, como o podemos deduzir, ns os seres ainda constituintes da grande massa terrenal, que pouco fazemos mentalmente e quase nada praticamente... Bem... Embora me sinta doente... Como poderia esperar isto?... Contudo, pelo que se v... foi tudo o que Fabrcio pde dizer. Ambrsio falou-lhe dos planos em crescente esplendor, para aqueles que em si mesmos, interiormente, procuram crescer. Fez ver como seria prejudicial uma mudana profunda e repentina, para a organizao emocional da maioria. Prometeu-lhe

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levar a assistir a uma sesso esprita, onde muito poderia lucrar, em melhoras e aprendizados imortais. Aceito, aceito!... Sempre fui contra toda ordem de religio, mas quero ver daqui como esse negcio de Espiritismo... Minha cunhada era mdium... Eu nunca quis saber nada disso... Como o velhinho falasse em ser do contra com relao a toda religio, aguou-me o desejo de trocar com ele idias. Queria saber um pouco mais sobre esse intrincado problema psicolgico, de onde crentes partem para as trevas e cticos ascendem ao conhecimento do estado e merecimento de socorros imediatos. Por isso, falei a Ambrsio nesse sentido e ele me disse, oferecendo oportunidade: sempre o mesmo porqu. Clamar: Senhor! Senhor!, em ladainhas e peditrios besuntados de melosidades afetadas, no resolve o problema do cu interno; o que lhe ir contar o velhinho, como poder esperar, isso. No ganhou algum aprendizado, que por certo vem em demanda a quem busque um credo qualquer, mas, tambm, no se comprometeu acreditando nas falsas virtudes absolvicionistas de certas afirmaes litrgicas e sacramentistas. Retirou-se Ambrsio, prometendo voltar em breves minutos, penso eu que precisamente para dar-me ensejo prosa to desejvel. Pilhando-me a ss com o trmulo e encarquilhado homem, inquiri: Ento, amigo, no cultivou idias destas durante to longa romagem pela carne? Idias sim, amigo, mais do que idias... O que fiz foi fugir das religies... Nunca vi credo algum que no fosse fbrica de fanticos!... Cada religio faz questo de fazer uma turba de cretinos que s sabe querer Deus para si e para mais ningum!... So pios que querem ver aos mpios nos infernos, como j disse
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srio autor, que li faz bem anos... Logo, amigo, procurei fazer do culto da moral estabelecida atravs do Declogo, a religio de minha vida. No me sinto arrependido!... Respeitei ao mximo o direito alheio. Aos homens dei o melhor dos meus exemplos. Aos filhos e netos pedi uma conduta decente. Como cidado, em geral, procurei servir mais do que ser servido. Fiz minha parte sem reclamar da sociedade e sinto que a sociedade nada me deve; poderia eu ter feito mais por ela? No sei... Sabe-o Deus... Sabe-o Deus... Parei por algum tempo a meditar em to interessante organizao mental. Reparei que o homem vibrava em unssono com a mais poderosa sinceridade. Que seus olhos radiavam fulgor elevado. E comentei: Parece que as religies, o que fazem, toldar o bom senso nas criaturas; por isso deve ser que o Cristo, falou sempre na VERDADE e nunca na religio. que a VERDADE vem de Deus e as religies os homens as fazem e desmancham. Jesus partiu do princpio slido das obras conscientes e amorosas, significando que fora disso tudo falcia. O senhor, portanto, foi mais lcido at certo ponto... O homem estranhou mesmo minhas reticncias. Presto, empertigado, inquiriu: At certo ponto?!... Como assim?!... Moralmente o senhor venceu; mas cientificamente, deixou muito a desejar. No aprendeu o que poderia ter aprendido, se tivesse buscado um credo, o mais racional possvel, o mais experimental e filosfico. Como deve conceber, a religio, de fato, abarca todos os quadrantes da atividade humana. Em tudo est Deus e a tudo se deve estudo, compreenso e aplicao honesta. O universo no um composto mstico, apenas, nem s moral, nem s mental, etc. uma VERDADE que
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se expande num infindo de fraes. Por isso mesmo, deve-se aprimorar o corao e encher o crebro. Lembre-se de que Jesus pediu uma adorao a Deus, com toda a inteligncia e de todo o corao. Isso significa um emprego em toda linha, do mais moralizado possvel ao mais intenso em conhecimentos gerais. Religio, amigo, coisa assaz sria! Jesus no se perdeu em ginsticas formais, em adulaes repugnantes; com os seus conhecimentos, cooperou na Obra Divina, legando-nos um exemplo imortal! Sua ao foi exercida junto dos enfermos, da carne e do aqum carne, curando e encaminhando. E note que no final do ministrio, em misso, foi carimbado tudo com a chancela da Revelao, de onde surgiriam os ensinos preciosos no curso dos tempos. Note bem que ser Cristo no admitir o Cristo contemplativo. Como se livrou no mundo do culto dos formalismos inventados por homens, custa dos quais vivem parasitariamente, livre-se agora das prevenes contra o saber superior; o meu conselho de irmo e amigo. Qualquer sensao ntima tangia o bom velhinho, fazendo-o prantear e causando-me pena passageira. Mas, que fazer? Tinha dito o necessrio. Fui, pois, sentar-me ao seu lado, donde pude abra-lo, estimul-lo. No estou triste... Choro de alegria... O senhor me fez muito bem... expandiu-se, substituindo as lgrimas por belo sorriso. Como dou graas a Deus! murmurei satisfeitssimo, aliviadssimo... Entrementes, Ambrsio entrava e pedia ao velhinho para o acompanhar. Estava na hora do incio da sesso. Fomos, por essa razo, os trs velocidade do pensamento, para o seio de um ambiente simples e feliz, pelo gozo de uma espiritualidade que se elevava ao mximo, apesar das condies terrenais do ambiente.
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O orador da noite terminava sua palestra. Devia ter dito coisas superiores, de vez que a seu lado se achava elevado vulto destas paragens. Quando ele sentou-se, o guia de Jasmim a tomou como vaso intermedirio, dirigindo-se aos presentes. Pouco a pouco, o esprito da mdium se libertava, vindo para o nosso lado, plenamente consciente, feliz, marcantemente iluminado! Ditosa VERDADE, que tais coisas operas nas almas que te adotam por paradigma! Ditoso Deus! Que sers Tu? Que Glria s no ntimo de tudo e de todos? Como definir-te, Senhor, se com to pouco nos prendes por completo?

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O VELHINHO REMOOU

toupeiras... Mas, para merecer uma recompensa, bem diferente! Que algum merea sem construir o merecimento, isso impossvel de se conceber, relativamente s glrias espirituais. Os trabalhos transcorreram bem, sendo encaminhados alguns irmos, alm de se terem aproveitado da elevao fluido-eletromagntica, milhares de seres trazidos para o recinto pelos chefes e serviais de algumas zonas inferiores; tambm de notar, os proveitos advindos da ilustrao intelectual. O poder propulsor de uma idia, ningum pode calcular ao certo pelo simples ato de ouvir. O prprio subconsciente se encarrega de elaborar movimentaes no plano inconsciente, de onde um dia emergem em flores de intuio, em anseios de pesquisa, em desejos de progresso. Ouvir uma prdica sentida, eis um modo bom de imantar os recnditos micro-celulares do crebro, atravs do magnetismo da palavra humana. No s a parte inteligvel ou tcnica que vale, como superfluamente se pode supor; uma cerebrao disposta, aceitando a inteligncia da oratria, confere entrada aos valores psicomtricos decorrentes da ondulao mental ou emissora. Imanta. Faz do crebro talism renovador poderoso. Triste feito, tambm, o
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fenmeno mais importante, o capitular da ordem consciencional, j se v, o ser; o merecer. Ser o que , por fora de indiscutvel Soberana Vontade, sejam os ares, as pedras, as plantas, as

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ouvir-se asneiras, comentrios negativistas, medocres e criminosos. A imantao pode ser intra e extra. Quando algum se vicia a pensar de certo modo, inculca no crebro valores psicomtricos em determinado sentido; depois alega que no pode conceber de outro modo. Cr nas suas prprias convices, e diz ao mundo que tal assunto ou questo, s a seu modo podem ser admitidos. obcecao pura. introverso. Os credos formais fabricam disso vontade; nada provam, nada revelam, nada demonstram, nenhuma segurana podem dar e arrastam aps de si legies de "crentes", de viciados mentais, de criaturas que cedo comearam a aceitar, como passivos, as catadupas de idias que se impuseram pela psicometria. Estes planos da vida, nas regies inferiores, tambm so ricos com respeito a essas misrias. Legies de fanatizados vivem por aqui como viviam a, doentes em si mesmos, carreando a tara triste das sobrecargas idlatras, incuas e inquas. Sabem discernir entre razo pura e sujeio psicomtrica? A lei sempre a mesma; o uso a que se submete que varia. Mede-se o resultado pela aplicao. Quem aceitar boas infiltraes, muito bem. Do contrrio, espere por dias de luta, uma vez que uma carga s deixa de ser fora vigente, quando outra mais poderosa a eliminar. Pode-se dizer que no homem racional contnua a queima de umas cargas por outras superiores. o homem que desfila livremente pelos caminhos do progresso, aceitando-o cada vez melhor, sem se mumificar em sarcfagos fantico-mentais. No entanto, a Terra est cheia de doentes desta ordem, para todos os efeitos ou matizes do pensamento humano. Poucos so os veramente clarividentes; a maioria pouco ou muito tarda, age por injunes de ordem inferior. A lei da hereditariedade ainda ter muito que dizer, que ensinar aos psiclogos e antropologistas, porque abarca o homem, do
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esprito matria, influindo sobre seus campos, moral, mental, intelectual, etc. Mas, vamos ao velhinho. No final dos trabalhos, quando parecia que o patrono ordenaria o encerramento, o que fez foi fazer um sinal a Ambrsio. Este, lpido, foi buscar Fabrcio, que a tudo observava com muita ateno. O velhinho estava, efetivamente, maravilhado. Venha falar pelo "telefone da carne". disse-lhe o trabalhador do bem uma ddiva que ir receber, da parte da Suprema Justia, por haver to nobremente respeitado, no mundo, o direito dos outros. Venha logo! Venha logo!... O velhinho estava nervoso, visivelmente alterado. Como por encanto, toda aquela gente que formava mais ao longe da falange de espritos relativamente esclarecidos, prorrompeu em palmas e vivas ao velhinho. Foi uma espontnea manifestao de carinho, sugerida pela influncia da idade, que sempre torna o seu portador mais simptico? Foi algum superior que imprimiu esse ato quela enormidade de seres? No sei. Logo mais iramos ver que o velhinho se colocara em vida, pelas suas aes, sob signo altamente favorvel. De longe ainda, o poder atrativo da mediunidade o imantou! Quando queria alegar qualquer coisa, no querendo comunicar-se, j estava falando aos encarnados. O presidente atendeu-o, fazendo-lhe um convite para tratar do srio problema da vida real. Da a instantes, todos orvamos pelo velhinho. Sabendo que um ambiente de sesso flutua em coloraes, segundo a intensidade com que se pensa, fica-se a par de tudo quanto venha a ocorrer. Com o velhinho, porm, os acontecimentos se realizaram muito alm da minha previso. Elevou-se tanto, que muitos perderam, momentaneamente, a capacidade de v-lo! Quando recuperaram a viso, o velhinho havia se tornado
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um homem de uns trinta e poucos anos, quando muito. Rejuvenesceu! Embora esse fato seja lei comum, no fcil dar-se com recm-desencarnados; so precisos muitos mritos! No foi s isso que sucedeu. Muita gente superior se fez visvel, envolvendo ao sorridente Fabrcio em sua aura sublimada. E l se foi o velhinho de pouco antes, brejeiro e encantado, para os altos cumes da vida planetria! Eis um convite aos duendes que somos ns, que passamos e perdemos tempo, pensando em seitas. O principal est no AMOR! O AMOR fora o homem no encalo da CINCIA e, aliados, precipitam a AUTORIDADE, fazendo-a aflorar na personalidade. Sei que ter tido Fabrcio, vidas de realizaes nobres; mesmo assim, porm, porque que um grande irmo passa pelo mundo observando in limine o sentido MORAL da vida, sem se incomodar com o religiosismo formal? Por que deixou de respeitar aos pretensos poderes redentores da bajulagem em que se perde a humanidade, para dar largas ao respeito devido Lei Divina, nas aes sociais? Jesus ensinou, quando de Sua passagem pelas dunas da carne, que aquele que no ama ao prximo, a quem v e com quem vive em companhia, no pode amar a Deus! Jesus no disse isso para inventar regras; j era verdade eterna. Felizes, pois, os que amam muito e praticamente.

DIVISANDO O PASSADO om o seguimento dos trabalhos, aprendendo sempre, engastando na retentiva, sempre que possvel, emolumentos em sabedoria, fui tambm solidificando o centro emotivo, a ponto de no mais chocar em face de cometimentos os mais fortes, quer no quadro dos de ordem superior ou deleitosos, quer no mbito daqueles que nos podem quebrantar os nimos. Porque a vida de trabalhador, de homem desencarnado, nos horizontes paralelos ao plano da carne mais densa, muito mais cheia de cambiantes emotivas, de sensaes at mesmo violentas, do que possam imaginar os crebros superficiais e deslocados. Enfrentar um ambiente sempre um caso exato. Sua proporo hierrquica em nada cede pelo fato de ser extraterrenal, precisamente por ser terrenal, em grau de porcentagem, em ponto gamtico ou extratefeito, que condiz com o estado dos seres, em evoluo, usos, costumes, caractersticas psicolgicas em geral. Diremos que, no cu ou na Terra, um ambiente sempre um ambiente! O que algum tem em si, isso imprime ao meio circundante; muita gente fazendo esse exerccio, por natureza, que acontece? O que acontece simples de se supor: o ambiente exterior ser igual ao mundo interior dos seus habitantes. E vi muito disso j, agora que lhes falo. Um dia, pois, Alencar, o vizinho de casa, nos avisara de que Teclito preparava uma excurso para ns interessante. Fica138
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mos aguardando o momento de excursionar, embora sem de nada supor, fosse sobre direo, modo ou fim. Teclito poderoso esprito e dcil amigo, ilustrado mestre e solcito companheiro. Viajar com ele ou em sua companhia significa saborear a vida e gozar expresses inditas da mesologia fenomnica dos ambientes. Penetra mais, carrea farnel onde transbordam fatores de sobejo vividos. Parece ser a experincia personificada! Dizem possuir a intuio desenvolvida em alto grau, com qual instrumento capta a sabedoria na Fonte Original, na razo direta de ser, daquilo que , ser ou coisa. Eu no discuto este ponto por no conhecer o suficiente para falar com sensatez. Tampouco me aventuro a perguntar, por saber que no momento exato disso falar por si mesmo, dando provas, fazendo paralelos, ilustrando de fato a dissertao.

S MARGENS DO MAR MORTO ias depois do aviso de Alencar, entrada de lindo crepsculo, chegam Teclito e mais trs seus amigos, mas de ns ainda desconhecidos. Dolores, Antnio, eu, Ambrsio e mais dois rapazes, em caravana, guiados por Teclito, marchamos para a face nebulosa da Terra, para a atmosfera densa e neblinada, onde os pulmes humanos se nutrem de valores indispensveis vida biolgica. O luar reverberava no Lago Salgado. E a palavra instrutiva de Teclito nos punha ao corrente do porqu de ali estarmos. Um silncio profundo reinava, s ferido de quando em quando por algum silvo. A uma observao nesse sentido, feita por Antnio, Teclito explicou: H mais que ouvir, ainda... Fez um longo silncio, pelo tempo que durou um olhar observador pela margem do mar. Depois, convidando a prestar toda a ateno, murmurou pesaroso: Este lugar muito visitado, principalmente nos dias de evocaes histricas, por vultos de valor, criaturas que tomaram parte na grande tragdia, amigos do Senhor e servos humildes de sua Infinita Bondade; mas, tambm, procurado sempre por falanges de infelizes, de duendes da dor, do retardamento e das atraes inferiores. Reparem como sombras negras se locomovem, precpites umas, macilentas outras, imprecativas outras tantas e lamurientas mais ainda. So, na generalidade,
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seres que erraram ento, ou que vieram a errar depois, no curso dos sculos, pela mesma razo. E pensando nas coisas do Senhor, baldeam-se para os lugares onde o Senhor Diretor Planetrio passou, viveu, ensinou, deixou marcas psicomtricas de Sua Personalidade inconfundvel. Que horror! exclamou Dolores, depois de fixar numa direo o seu olhar. No se detenha em tal estado de impresso. recomendou-lhe Teclito O que vamos fazer reclamar de ns todo poder de penetrao; para isso preciso conservar os centros vibratrios do rgo por excelncia, no seu ponto timo. Para uma experincia destas, notemos bem, cumpre querer e poder, pois os ramos emissor e captador devem estar em perfeita franquia funcional. Devemos lanar-nos pesquisa, pelas ondas mentais e tambm, por esse mesmo meio, ficar ao dispor das respostas impressivas. Assim se d no fenmeno psicomtrico. As imagens esto sempre expostas, nos objetos e nos seres. Quem quiser, porm, aventurar-se a sond-las, deve, com toda serenidade, ir ao foco. Nos casos de auxlio superior, pode-se facilitar um pouco; mas, por que razo fazer mal, quando se pode fazer bem? Descemos mais, misturando-nos com os lgubres andantes do local. Subimos, em seguida, para o alto de um monte. Ali no havia ningum. O luar faria descortinar, aos olhos do mortal que ali fosse, um cenrio estonteante. Para ns, pelo menos para mim, aquele mundo de coisas impressionava de um modo que no posso definir. Ora o passado reflorava-me impetuoso, ou de mim mesmo cedia ao imperativo de sua tremenda capacidade embaladora. Algum, superior, deve ter feito aquilo. Todo um tempo histrico revivemos! O mais interessante, porm, no foi reviver o que sabamos, isto , rever-nos como criminosos do Calvrio. J havia lido o meu relatrio e sabia
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disso muito bem. O que foi bem focalizado foi a vida de Teclito, um Nazireu de ento, na casa de quem o Divino Mestre muitas vezes dormiu, comeu, descansou seus doridos ps. Vimos bem, ouvimos ainda melhor, longa conversao entre Jesus-Cristo e o Precursor, nessa residncia feliz e acolhedora. Falaram do fim de ambos, como se daria, como havia de se dar. Por isso mesmo, pelo visto e ouvido, podem comentar os homens como quiserem; mas os rumos estavam pr-traados. Ningum abalaria de um milmetro a senda diretriz daqueles vultos. Dali partimos e marchamos na companhia do Divino Mestre. Este, no mais se separou de uma turba vida de prodgios. Os dias foram transcorrendo, at a consumao! Negras falanges embaixo; iluminados sis da espiritualidade em cima. Pareciam estar divididos os ares e os homens entre si. Maria, ao p da cruz, estava rodeada de celestes seres. O claro destes afugentava os representantes do crime e das trevas. Nossos olhos existiam para que quentssimas lgrimas borbulhassem por eles. Que contrio, meu Deus! Como o corao ficava comprimido!... Remorsos nos roam por dentro!... Esprito Excelso, logo aps, foi conduzido por elevadssimos seres; os clares superiores envolviam-No. A caravana de luz perdeu-se na vastido profunda do espao. As gentes ficaram entregues ao burburinho das coisas do mundo. Os sbios falam, bem como os ignorantes, dizendo sim e no; porm, pela disposio das leis superiores, na face da Terra e nos coraes de bem, esto as marcas inconfundveis da VERDADE QUE . Uma nota interessante: quando foram dizer a Jesus que o Precursor havia sido morto, Jesus foi para lugar quieto, tendo-o chamado. Que recolhimento, que respeito s leis determinantes do fenmeno! Repetiu por vrias vezes o nome de Joo. Quando este, ou aquela falange de seres celestes apresentou-se,
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no meio de quem estava Joo, sorridente e feliz, o Esprito de Jesus, suplantando a barreira da carne, como num transbordar de si, desligou-se e se ps a falar. Tudo ficou mais claro, muito claro, a ponto de nos termos de afastar... Todavia, ouvimos que Jesus dissera coisas significativas com relao ao triunfo de Seu Precursor, por ter assim findado sua vida, depois de fazer sua parte, para a consecuo das profecias e cumprimento delas. Ao trmino da bela retrospeco, enorme multido de iluminados seres pairava sobre o monte, sobre nossas cabeas, havendo uma msica nos ares, penetrante ao ntimo de nossas almas, imprimindo-nos uma sensao indizvel. E Teclito falou; ele que estava transfigurado: Algum mais termina um tempo de provas. Esta viso que nos foi concedida o testemunho de que o Senhor est sempre conosco, passo a passo, em nossas augustas aspiraes. Cumpri ordens e dou-me por feliz. Coloquei-os a par com uma realidade que deveria tornar-se conhecida de quem a viveu. Devem concordar em que estas coisas esto todas anotadas nos livros constituintes do Novo Testamento. O que houve foi apenas o testemunho da revivescncia, nada mais. Para a destruio destas verdades, preciso ser eliminem a Terra e o Seu Cristo. Nenhum homem, contudo, poderia pretender tanto. Dou-lhes meus votos de felicidade, desejando-lhes vitrias sobre vitrias, at que possam vencer a obrigao de encarnar. Que a paz do Senhor reine em seus coraes, que Sua Sabedoria lhes norteie nos caminhos da vida, quer aqui, quer no mundo, quando em novas experincias. Adeus... Choraram nossos olhos, nossos espritos, de novo, vendo partir to dcil amigo, no bojo daquela nuvem de luzes gloriosas. Ambrsio falou depois de pouco, convidando-nos a partir. Seguimos vagarosamente em demanda a nossos lares astrais, vencendo zonas, transpondo fronteiras... Nossas mentes estawww.uniaodivinista.org

vam absorvidas pelo infinito de impresses recolhidas. Quando algum se referiu ao passado, Ambrsio considerou: No um caso de passado; que sobram matizes por estudar, por considerar, sempre que se rev um quadro, sempre que nos dado observar novamente um feito. Hoje, por exemplo, pude pensar no quanto os dizeres do Novo Testamento so reais, quando tratam dos pontos fundamentais da vida do Senhor, de Suas caminhadas, de Seus feitos medinicos, de Sua morte; mas, tambm, quantos foram trucidados por aqueles que disso proveito quiseram tirar. Que custaria dizer da vida do Mestre, de Sua passagem pela Escola Proftica Hebria, fundada sob Seus auspcios, desde longnquos dias, desde os Vedas, para servir de tocha iluminadora dos homens, e de onde surgiria, em tempo. Ele mesmo, rasgando o vu do tempo, escancarando os portais dos cenculos secretos, enviando carne toda o Consolador, o desbravador de desertos, o advogado, o unificador dos credos? Uma voz se ouviu, nos espaos, que reboou como um trovo: Outrossim, quem jamais conseguiu deter a marcha da VERDADE?... Nossos pensamentos se fizeram unos. No mais lentamente demandamos a nossos penates. Num abrir e fechar de olhos, eis-nos em casa. A madrugada ia avanada em nossa regio; fomos descansar. Nossos corpos de esprito fremiam, nossos crebros ardiam, nossas almas estavam sublimadas. Os dias se foram passando. Hoje, nas trabalheiras do Consolador restaurado, em tempo reposto no lugar, ganhamos nossas palmas de vitria, lenta mas seguramente. O que fez, o que faz, o que far o Espiritismo na carne e por aqui, disso todos um dia sero testemunhas fiis. Causa. Paira acima dos homens. Os infiis migraro para ou144
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tros planos, planos de purgao dolorosa, onde forosamente trabalharo por reformas internas, que lhes garantiro, um dia, o direito do mesmo testemunho em prol da mesma VERDADE. Porque sendo ela uma s, um s ser o testemunho a dar. Relativamente aos homens, ou melhor, s suas concepes espiritualistas, temos que afirmar ser cedo para uma compreenso uniforme. O Consolador, que o Divino Mestre instaurou, no dia de Pentecostes, como se l no captulo dois do Livro dos Atos, foi em seguida truncado em seu poder ilustrador e reformador, pelos homens menos sensatos. Debalde o Apstolo Paulo escrevera to bem, ensinando qual o sistema de culto dos Apstolos, na primeira carta aos Corntios, captulo quatorze. Aquela disposio aos ensinos da Revelao, muito teria feito a bem do aprimoramento das gentes, espiritualmente, moralmente, intelectualmente, cientificamente. Segundo, porm, as previses do Mestre, um dia haveria a reposio das coisas no lugar. E a tem o Espiritismo, aquela mesma Doutrina que Jesus viveu nas ruas, nas praas, nos campos, nas estradas e nos desertos da Palestina. Nem todos os homens, pois, dado a complexidade da mesologia hierrquica do planeta, poderiam, de chofre, repentinamente, conceber-lhe a excelsitude. Bem sabemos que os arautos da VERDADE foram sempre perseguidos; que a VERDADE fere o homem em sua incompreenso. Que fazer, ento? simples. Dar muito e pedir pouco ou nada. Quem cumpre com o seu dever, faz isso. E o bom exemplo vencer o mundo! Porque, se no homem h lugar para a moradia dos ronceirismos fanticos, retardatrios e feios, tambm no homem reside a lei propulsora do progresso rumo s finalidades definidas. E como no se pode ir VERDADE FUNDAMENTAL, que de
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ordem interna, pelos caminhos da viciosidade sectria, exclusivista e mrbida, certo que do ntimo do prprio homem, ter que surgir, na poca precisa e determinadora, o motivo de trnsito melhor concepo. Fatores de ordens vrias foraro nesse sentido, no alimentem dvidas. Porque as legies de Jesus, bem ao rs de suas mais ntimas necessidades, trabalham para que o momento transitivo no se demore em delongas mais sofrveis do que as estritamente necessrias. preciso, no entanto, que dem o melhor dos testemunhos, uma vez que so, presentemente, aquilo com que conta o Mestre para o grande servio de renovao das mentes e das conscincias. FIM

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