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BOLETN DE ARQUEOLOGA PUCP, N.
oPALACIOS 151-187 7, 2003, Y USHNUS
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PALACIOS Y USHNUS: CURACAS DEL RMAC Y GOBIERNO INCA EN LA COSTA CENTRAL

Luis Felipe Villacorta*
Resumen El testimonio de la presencia inca en el valle medio bajo del Rmac, en lo que a arquitectura se refiere, se manifiesta de dos maneras: a) la incorporacin de criterios de edificacin y ornamentacin en la construccin de las residencias de elite de la zona (v.g., palacios), y b) la sutil disposicin de construcciones que tienen en cuenta emplazamientos y caractersticas semejantes, aunque a escala reducida, a las de aquellos edificios tpicos de los denominados centros administrativos incas y que tienen a la plaza como eje organizador del espacio. La vigencia de los palacios durante el Horizonte Tardo es una muestra de la habilidad de las instituciones locales por mantener modalidades tradicionales en el ejercicio del poder. A su vez, la construccin de edificios, que imitan arreglos arquitectnicos incas de pretensiones ms complejas, representa un reto para las interpretaciones sobre este fenmeno. Son instalaciones oficiales de la organizacin imperial inca en la zona? En ellas residan y realizaban labores burocrticas funcionarios imperiales, laboraban contingentes humanos por turnos o se almacenaban diversos bienes de la regin, entre otras actividades de inters para el Tahuantinsuyo? Es evidente el funcionamiento simultneo, en un mismo asentamiento, de ambas tradiciones arquitectnicas, ntimamente relacionadas al ejercicio del poder tanto a escala local como imperial. Es este hecho una evidencia de identidades particulares y excluyentes como efecto de la instalacin del poder inca en la zona o representa una estrategia de adaptacin particular de las elites locales en consideracin de las especiales condiciones polticas, sociales y econmicas de la costa central? Estas posibilidades son exploradas en este trabajo sobre la base de un anlisis de patrones arquitectnicos y de asentamiento en este tramo de la cuenca del Rmac. Abstract PALACES AND USHNUS: RIMAC VALLEYS CURACAS AND INCA GOVERNMENT IN THE CENTRAL COAST The Inca presence in the middle low valley of the Rimac basin, related to architecture, is revealed in two types of evidence: a) the first one corresponds to the incorporation of constructive features and decorative criteria of Cuzco style to the elite residences of the area (e.g. palaces), and b) the second evidence is related to the subtle disposition of constructions that consider similar locations and characteristics, although on reduced scale, of those typical buildings denominated Inca Administrative Centers which have the Plaza as organizing axis of the space. In this context, the validity and use of palaces of the coastal tradition during the Late Horizon can be interpreted as a sample of the local institutions abilities to maintain traditional modalities in the exercise of power. As well, the buildings that imitate Inca architectonic layouts with more complex pretensions represent a challenge for the interpretations on this phenomenon. Were these buildings the locus of the Inca state, official facilities in the zone? Did imperial civil employees resided and made bureaucratic tasks in these settlements, their facilities were used to store diverse goods of the region, among other activities of economic interest for the Tahuantinsuyo?
* Pontificia Universidad Catlica del Per. E-mail: lfvillac@pucp.edu.pe
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LUIS FELIPE VILLACORTA
Characterize the operation of both types of constructions (e.g., palaces and Inca inspiration locations), is fundamental in order to explain the political framework on which the exercise of power in the zone of study was based and its repercussion on local as well as imperial scale. Is the contemporaneity of these constructions evidence of particular and excluding identities as effect of the Inca power installation in the zone? Did they represent the particular Inca strategy domination in the area due to considerations of the special conditions of political, social and economic organization of the coast? In this work, these possibilities are explored, on the basis of the analysis of both the architectonic pattern and settlement pattern in this section of Rimac river basin during the Late Intermediate Period and the Late Horizon.
1. El rea de estudio: caractersticas geofsicas y medioambientales El rea de estudio corresponde a un tramo de, aproximadamente, 14 kilmetros de largo del valle medio-bajo de la cuenca del ro Rmac, la que tiene como extremos a los sitios arqueolgicos de La Puruchuca (a 270 metros sobre el nivel del mar) al oeste, y Huaycn de Pariachi (a 575 metros sobre el nivel del mar) al este (Villacorta 2001) (Fig. 1). Desde el punto de vista econmico, este tramo se destaca por una elevada productividad agrcola tanto por la abundancia de agua superficial y subterrnea como por las avenidas estacionales del Rmac, que enriquecen con nutrientes el contenido de las aguas, con lo que renuevan la capacidad productiva de los suelos. Debido a su configuracin geogrfica, las amplias quebradas tributarias de la parte media-baja forman abanicos cultivables muy amplios (v.g., cuenca de la quebrada Huaycoloro, Pedreros, Santa Clara, Barbadillo, Pariachi, etc.). Adems, el terreno poco accidentado de las zonas irrigables ha favorecido la construccin de una extendida red de canales de considerable caudal. Este sistema hidrulico integra las partes media y baja de la cuenca, que se caracterizan por poseer altos estndares de productividad. Cabe indicar que la cuenca del ro Rmac y las cuencas vecinas de los ros Chilln y Lurn conforman el ncleo principal de un rea cultural, tradicionalmente denominada por arquelogos e historiadores como costa central (v.g., Rostworowski 1978, 1989; Bonavia 1991; Eeckhout 1999; Cornejo 2000; Villacorta 2001, 2004). Los estudios de la documentacin colonial han rescatado el trmino indgena chaupiyunga para hacer referencia al tramo del curso de los ros de la vertiente occidental de los Andes ubicado entre los 200 y 1200 metros sobre el nivel del mar (Rostworowski 1989: 246).1 La chaupiyunga se caracteriza por su clima seco y soleado durante la mayor parte del ao (cf. Rostworowski 1989). Estas condiciones naturales fueron favorables para hacer prosperar cultivos de valor econmico y simblico importantes para el poblador prehispnico, especialmente el aj (Capsicum sp.), as como la apreciada coca costea (Erythroxylon novogravatense ver truxillense sp., cf. Rostworowski 1989: 239-261). De esta manera, desde el punto de vista ecolgico y cultural, el tramo del Rmac donde se realiz la investigacin comprende lo que en tiempos prehispnicos era conocido por los indgenas costeos como chaupiyunga. 2. Antecedentes: arqueologa e historia La informacin sobre el desarrollo cultural durante el Periodo Intermedio Tardo y el Horizonte Tardo en el rea investigada est constituida por dos fuentes: la arqueolgica y la histrica. A pesar del inters comn de ambas disciplinas en estos periodos, no se vislumbra un punto de encuentro que permita optimizar el conocimiento de las pocas sealadas. Esta aparente incongruencia entre las perspectivas que brindan cada una de estas fuentes no solo se debe a la brecha metodolgica que las separa sino, tambin, a la falta de investigacin y publicacin de los trabajos realizados por los especialistas, particularmente por los arquelogos. Los notorios avances de la etnohistoria sobre la regin han opacado las escasas investigaciones arqueolgicas publicadas e, incluso, han llevado a algunos arquelogos a la adopcin sensu lato de interpretaciones y termino-
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Fig. 1. El valle del Rmac y el rea de estudio de la que trata el presente trabajo.
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loga propias de los etnohistoriadores (v.g., etnia, curacazgo, seoro, huamani, ayllu, orculo, etc.; ver discusin sobre este tema en Bazn 1990; Shimada [ed.] 1991 [1903]: xxvii, xliv; Eeckhout 1995: 67-68). Esta situacin explica cmo, en el caso de la costa central, la bsqueda de identidades arqueolgicas para los resultados de las clasificaciones de la evidencia material v.g., estilos, tradiciones, culturas, etc., ha resultado en uno de los caminos ms confusos y difciles por los que ha transitado la arqueologa peruana. El problema de fondo no es que la etnohistoria y tenga la hegemona en la reconstruccin de la perspectiva histrica de la regin sino que, hasta el da de hoy, muchas de las investigaciones arqueolgicas tienen como objetivo la comprobacin emprica de los hechos, lugares o acontecimientos referidos en las fuentes documentales (cf. Bueno 1989; Paredes 1991), lo que limita las posibles interpretaciones que podran ser compartidas con la arqueologa. Ello resulta en un contrasentido si se toma en cuenta que las principales interrogantes de la problemtica arqueolgica de la regin y, particularmente, para los periodos en cuestin an no han sido esclarecidas, como las cronologas relativa y absoluta, la caracterizacin estilstica de las diversas manifestaciones de la cultura material, el establecimiento de una perspectiva cabal sobre proceso arquitectnico-urbanstico local, entre otros. Ante esta situacin, la necesidad de llevar a cabo trabajos y publicaciones arqueolgicas sistemticas en el rea es imperativa. Con ello no se pretende obviar la informacin de la etnohistoria como fuente para el anlisis de las investigaciones arqueolgicas, pero resulta evidente que ha sido utilizada acrticamente por los arquelogos (Shimada [ed.] 1991 [1903]: xxvii, xliv). Sin embargo, la perspectiva que brinda la etnohistoria sobre el contexto social prehispnico de la costa central otorga un valor agregado nico a las posibilidades de interpretacin de los estudios arqueolgicos en la regin. Por ello, la informacin etnohistrica resulta crucial para formular la presente propuesta de investigacin, en la que se evita la sobrevaloracin de los datos (v.g., lugares, acontecimientos, etc.) y se pone nfasis en las caractersticas de la sociedad prehispnica de la costa central, sugerida en los documentos (v.g., organizacin social, econmica, poltica y religiosa). 3. Consideraciones etnohistricas A partir de las fuentes escritas se sabe que el ejercicio del poder entre las sociedades costeas fue privilegio de curacas de diversa importancia. Ellos dominaron desde pequeas porciones de un valle hasta ms de uno en su totalidad (cf. Rostworowski 1978, 1989, 1992, para la costa central, Ramrez-Horton 1982, 1997; Cock 1986, para la costa norte). Segn las descripciones proporcionadas por las fuentes escritas, era comn que los curacas controlaran las actividades de sus comunidades desde sus propias residencias. Estas edificaciones habran destacado en el panorama arquitectnico prehispnico, de acuerdo con lo que ha sido reseado por los cronistas (cf. Cieza de Len 1553; Cobo 1895 [1653]). Segn la importancia del curaca, los edificios eran de tapia o adobe, posean accesos restringidos vigilados por guardias, as como amplios espacios interiores formados por patios y terrazas; algunos de ellos fueron decorados profusamente. Los autores sealados coinciden en afirmar que diversas ceremonias o festividades se realizaban en los amplios patios o plazas de estas residencias. Tales actos eran presididos por el seor principal desde la terraza que dominaba este ambiente. Al respecto, Cieza de Len escribi: Y cada seor en su valle tena sus aposentos grandes con muchos pilares de adobes, y grandes terrados y otros portales cubiertos con esteras. Y en el circuyto desta casa aua una plaza grande adonde se hazan sus bayles y areytos. Y cuando el seor coma, se juntauan gran nmero de gente, los cuales beuan de su breuage hecho de mayz, o de otras races. En estos aposentos estauan porteros que tenan cargo de guardar las puertas, y er quien entraua o sala por ellas (Cieza de Len 1986 [1553]: parte I, cap. LXI: 191-192). En esta cita, Cieza proporciona una observacin general acerca de la importancia de las residencias de los curacas costeos, la que concuerda, en lneas generales, con algunos rasgos
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presentes en muchos edificios tardos de la costa. Esta informacin es relevante si se tiene en cuenta los antecedentes que caracterizan a la arquitectura monumental en los Andes y su ntima relacin con las diversas modalidades del ejercicio del poder (Moore 1996). Por otra parte, los espaoles fueron claros al afirmar, a partir de sus observaciones y del testimonio de los indgenas, que el sitio ms importante de la regin fue el santuario de Pachacamac, que se ubicaba en el seoro que llevaba por nombre Ychma. A esta deidad se le atribuy el poder de hacer temblar la tierra y servir de orculo a sus fieles. El santuario de Pachacamac ocupaba toda la cuenca baja de los ros Rmac y Lurn hasta su curso medio, a la altura de San Pedro de Mama y Sisicaya respectivamente (Rostworowski 1978: 50; 1989, 1992; Prssinen 1992: 341-342). El seoro de Ychma estaba integrado por pequeos curacazgos, que le rendan culto y tributo. Se sabe que el santuario tena una importancia reconocida en otras regiones de los Andes, por lo que reciba constantes peregrinaciones y ofrendas (Rostworowski 1978: 50-51). Se ha planteado la posibilidad de que en la costa habra existido un rgimen de manejo de tierras agrcolas distinto al de las zonas altas, donde los curacas locales fueron los dueos de los terrenos agrcolas que arrendaban a los habitantes de su parcialidad, a cambio de una parte de la cosecha final. Un funcionario, especialmente nombrado por el curaca, era el encargado de la recoleccin del tributo (cf. Rostworowski 1978: 21, para la costa norte; Ramrez-Horton 1982: 123-136; 1997: 729-735; Cock 1986: 171-180). Rostworowski (1978: 53) ha sealado el importante rol de las acequias en el orden costeo, ya que su trazo a travs de las reas agrcolas fue utilizado como seal o lmite de los territorios que conformaban cada uno de los curacazgos. Esta afirmacin, si bien interesante, debe ser interpretada con cautela porque introduce el tema de la territorialidad entendida como el ejercicio de una autoridad sobre un espacio determinado, cualquiera que fuere su naturaleza 2, la que se define a partir de seales fsicas, en este caso canales. Muchas variables quedan sueltas ante la posibilidad planteada; de este modo, es posible decir que los territorios propiamente dichos de la comunidad, o tambin del curaca, no estuvieron sealados directamente por el trazo fsico del canal sino por la extensin de los campos que ellos podan regar. Sin duda, debi de existir una jerarqua de canales y ramales que exigan un intenso control y cuidado, lo que debi de tener algn significado de orden social, poltico y econmico entre los pueblos de los valles bajos de los ros Rmac y Lurn. Asimismo, es probable que circunstancias como la variedad de cultivo, el destino final de la cosecha (v.g., el curaca, festividades religiosas, autoconsumo, etc.), la poca del ao en la que se realizaba la siembra, as como la apertura o clausura de las bocatomas, influenciaban decididamente en el rea a irrigar y, por lo tanto, en la organizacin de la administracin del recurso hdrico como en la posterior reparticin de los resultados de la cosecha. Es probable que el alcance de la autoridad (poder) de un curaca sobre un territorio determinado estuviera condicionado por alguno de los factores arriba sealados. As, las fronteras o lmites entre los curacazgos pudieron ser flexibles, adaptndose al papel que le corresponda desempear a cada curacazgo en razn del propsito del cultivo, al acuerdo entre las autoridades involucradas (v.g., mecanismos de reciprocidad bsicamente simtricos) o en estricto cumplimiento de una tarea derivada del orden poltico regional o suprarregional (v.g., Pachacamac o los incas, en ambos casos como parte de un acuerdo asimtrico). De esta manera, la organizacin de las actividades y la asignacin de rolesv.g. como la limpieza del canal, preparacin de la tierra, siembra, control del riego, cosecha y barbecho, disfrute final de producto, intercambio, etc. adquieren coherencia como parte de la lgica de las dinmicas econmicas, polticas o sociales involucradas en cada una de las alternativas antes expuestas.
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La informacin etnohistrica seala otra caracterstica particular para los grupos costeos: un sistema econmico distinto. Dada su generosa naturaleza, su economa se caracterizaba por ser bsicamente autosuficiente y disponer de abundantes excedentes; las necesidades alimenticias de la poblacin eran cubiertas gracias a la productividad agrcola y al rico complemento que significaban los abundantes recursos marinos.3 Esto permiti un manejo de tierras y excedentes completamente distinto al de sus vecinos de la sierra. El ejemplo documentado en la costa norte brinda la clave para entender las particularidades de esta racionalidad. Ramrez-Horton (1996: 16) postula que existieron dos dimensiones de la autoridad del curaca: territorial y demogrfica. La primera tiene un evidente sentido geogrfico que, frecuentemente, ha sido confundido con propiedad y que, sin embargo, est ligado a los recursos de una regin determinada y a la capacidad de administrarla, ya sea en explotacin o usufructo. Esta apreciacin no contradice la existencia de territorios reconocibles o adscritos a una autoridad o comunidad, menos an de fronteras o lmites claramente definidos en el espacio andino de la costa que, sin duda, existieron como tales, pero con sus propios matices. La segunda dimensin de la autoridad, denominada demogrfica, es la clave para entender la real naturaleza del poder de los curacas y hace referencia a los contingentes humanos que les deban obediencia directa. La administracin de la fuerza de trabajo de los comunes era su patrimonio ms importante, ya que ella le permita explotar todos los recursos de su territorio, as como expandirse a zonas subexplotadas o sin trabajar. As, quien era dueo de los hombres era, a la vez, dueo de lo que ellos producan, de los terrenos que trabajaban y de los recursos naturales que explotaban (cf. Ramrez-Horton 1996: 15-18). Ante ello, resulta claro que las fronteras entre los territorios eran relativamente mviles y se definan tanto en virtud de la disponibilidad de la mano de obra como de los acuerdos sujetos a obligaciones recprocas entre los curacas involucrados en la negociacin. El mecanismo que regulaba la productividad y las posibilidades de expansin de las actividades de un curacazgo era el buen gobierno, lo que significaba una acertada administracin basada en mecanismos de reciprocidad y redistribucin, y que permita el goce de los recursos y de la prosperidad entre todos los estamentos de la sociedad representados por el curaca. El pacto social que afirmaba este tipo de relacin era, al mismo tiempo, tan simple como categrico. As, el curaca poda disponer ante cualquier falta hasta de la vida de los que le deban obediencia. Del mismo modo, una mala gestin de su autoridad poda terminar en su destitucin y ajusticiamiento, ya que ello pondra en peligro la propia viabilidad de la comunidad tanto en el orden terrenal como ritual (Ramrez-Horton 1996: 13-15). El modelo de sociedad costea esbozado por Rostworowski (1989) y Ramrez-Horton (1996) es completamente distinto de aquel que caracteriza Murra (1975) para los habitantes de la cordillera. El modelo de Murra se basa en un sistema agrcola complementario y redistributivo, que exige un alto grado de organizacin social para garantizar un control eficiente de la mayor diversidad de pisos ecolgicos incluidos en el mbito de la comunidad con el fin de optimizar la productividad de los campos. La costa presenta particularidades que hacen considerar una racionalidad distinta para el manejo de su economa y, por lo tanto, un orden poltico-social peculiar. Estas caractersticas fueron percibidas desde la poca misma de la conquista inca, segn lo sugiere el testimonio de Guamn Poma de Ayala (citado en Ramrez-Horton 1996: 16), quien escribi que los incas dividieron el territorio del Tahuantinsuyo separando a las tierras altas de las de la costa. Sin duda, el criterio fundamental al momento de sealar estas diferencias fue la peculiaridad de la organizacin social y econmica de los yungas. Pero esta posibilidad de un escenario social tan distinto para la costa plantea la siguiente interrogante: cules fueron los cambios o continuidades a los que esta regin estuvo expuesta
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durante la conquista inca? Las investigaciones etnohistricas afirman que la ocupacin de la costa central fue pacfica y no trastoc el orden social imperante en el tiempo de Pachacamac, respetndose algunos de los privilegios tradicionales del orculo.4 La conquista de la cuenca baja del ro Rmac fue, tambin, pacfica debido a la estrecha relacin entre estos curacazgos y el famoso orculo (Rostworowski 1978). De ser cierta esta versin, se podra asumir como hiptesis que los escenarios del poder en el rea no cambiaron significativamente durante el Horizonte Tardo,5 hecho que podra percibirse en el registro arqueolgico a partir de continuidades en los patrones de asentamiento y en la relacin jerrquica entre los sitios, as como la vigencia de los tipos de edificios representativos de la doctrina del poder. La diferente suerte de los grupos dominados desde el Cuzco solo se explica como parte del abanico de posibilidades consideradas por los incas en cuanto a su relacin poltica con los pueblos sometidos. Ellas se implementaban de acuerdo a las condiciones que ofreca cada una de estas sociedades, en consideracin a sus recursos naturales o humanos, a las caractersticas de su organizacin poltica y social, y a su cooperacin o resistencia. Al ejercicio de esta autoridad se le denomina estrategia de dominacin (DAltroy 1992: cap. 2). Por lo general, puede ser percibida en el registro arqueolgico en la arquitectura pblica casi siempre relacionada con modelos arquitectnicos intrusivos, en cambios sensibles en los patrones de asentamiento (cf. Wilson 1988) y en la circulacin excluyente de bienes suntuarios (cf. Mackey 1987). Para el caso de la costa central y, en especial, del rea investigada habra que esperar un reflejo de esta estrategia en la arquitectura monumental, entendida como uno de los medios de expresin de la doctrina del poder. Si la conquista inca no transform el orden social previo y sirvi de las instituciones existentes, estas evidencias arqueolgicas deberan encontrarse en los asentamientos donde se ubicaban las residencias de los curacas que estaban en funciones antes de que el dominio poltico de la regin pase a manos del Tahuantinsuyo. 4. Palacios: hacia una definicin de conceptos Definir las caractersticas y funcin de la arquitectura tarda de la costa central ha sido siempre un problema difcil de abordar para los arquelogos interesados en la regin (v.g., Villar Crdova 1935; Shimada [ed.] 1991 [1903]). A pesar de que se ha registrado una cantidad importante de sitios monumentales en los valles de Chilln, Rmac y Lurn, con expresiones arquitectnicas formal y funcionalmente variadas, la discusin sobre este tema se ha restringido a las formas presentes en el sitio de Pachacamac, particularmente al tipo denominado pirmide con rampa. Este tipo de construccin fue considerado, por mucho tiempo, el paradigma arquitectnico de la regin, lo que limit que se hicieran apreciaciones ms amplias, pues se excluan del anlisis a los edificios y complejos arqueolgicos contemporneos de similar importancia pero integrados por construcciones de distintas caractersticas (cf. Ravines 1985; UNI-Ford 1994; Eeckhout 1999; Villacorta 2001, 2004). A pesar de ello, una apreciacin sobre la problemtica representada por las pirmides con rampa resulta insoslayable en cualquier anlisis de la arquitectura local. Para esto, es necesario mencionar algunas caractersticas e ideas importantes sobre el fenmeno representado por esta variedad de edificio. As, se observa que la construccin de las pirmides con rampa fue recurrente debido a que generalmente aparecen en un mismo asentamiento en nmero significativo (v.g., cinco estructuras en Huaquerones, seis en Monterrey y cuatro en Huanchihuaylas, cf. Villacorta 2001). Asimismo, existen claras evidencias de que la relacin cronolgica entre esta variedad de edificios en un mismo asentamiento fue sucesiva, lo que se puede comprobar en la superposicin y reutilizacin de estructuras ms antiguas por otras del mismo tipo ms modernas (v.g., para Lurn, cf. Eeckhout 1999; para el Rmac, cf. Villacorta 2001).
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En cuanto al diseo de las pirmides con rampa, su trazo privilegia casi exclusivamente atributos arquitectnicos de naturaleza y uso pblico, como amplios patios, terrazas y rampas; pero, adems, es notoria la ausencia de espacios reservados, ms an de aquellos compatibles con la actividad residencial.6 Estos componentes contribuyen a deducir que la funcin principal de estos edificios fue la pblica, la que probablemente se restringi a la organizacin de actividades o celebraciones de inters comunitario. Es evidente que las necesidades sociales que dieron origen a las pirmides con rampa fueron institucionalizadas y renovadas cclicamente, como se comprueba en la construccin y superposicin de varias de estas estructuras en un mismo complejo arqueolgico.7 Si se puede adelantar una hiptesis con respecto a su uso, es posible vislumbrar un escenario social donde los curacas locales asuman la direccin de los eventos derivados de las obligaciones vinculadas con el santuario de Pachacamac, vale decir, el seoro Ychma, cuyo vnculo estaba representado por esta variedad de construccin. El rango de obligaciones pudo incluir el cultivo y procesamiento de los productos agropecuarios, as como la elaboracin de distintas manufacturas (v.g., cermica, textiles, metales, etc.) que pudieron cumplir distintos fines, como destinarse a ofrendas para el santuario de Pachacamac, a la celebracin local del culto al orculo de Lurn o para la manutencin de los contingentes humanos que cumplan faenas para el santuario. Estas labores pudieron ser realizadas por los distintos grupos locales, siguiendo turnos y con renovacin permanentemente (cf. Villacorta 2001). En este sentido, las pirmides con rampa del valle medio-bajo del Rmac (v.g., Huaquerones, Monterrey y Huanchihuaylas) pueden percibirse como la reproduccin, en un nivel inferior de la escala jerrquica, de aquella forma arquitectnica relacionada con el ejercicio del poder en el centro ceremonial ms importante de la regin: Pachamamac (cf. Rostworowski 1978: 19). Las diferencias en su configuracin y escala (forma y tamao) pueden explicarse a partir de las posibilidades sociales y econmicas de sus promotores (v.g., manejo de excedentes, disposicin de mano de obra, rol o autoridad ante la sociedad, etc.), como por las restricciones derivadas del sistema poltico o religioso (Villacorta 2001). Al ser el resultado de una tradicin constructiva local (v.g., de la costa central), los rasgos que definen a las pirmides con rampa fueron el punto de partida para caracterizar a aquellos componentes comunes en los edificios monumentales contemporneos, tomados como muestra para esta seccin del Rmac. Este paso fue absolutamente necesario ante el desconocimiento casi total de las caractersticas del resto de edificios de la regin (Fig. 1) (Villacorta 2001). Antes de caracterizar, desde el punto de vista arquitectnico, a una residencia de elite o palacio, es necesario precisar el significado de este trmino y, sobre todo, cules son las funciones de esta variedad de edificacin, tanto desde el punto de vista de la teora antropolgica como de la propia experiencia de la arqueologa andina. Al respecto, Paul K. Wason (1996: 141) sostiene que las residencias de elite se caracterizan por disponer de un espacio ms amplio que el resto de viviendas de la comunidad que cumplen con el mismo propsito domstico. Esta realidad se fundamenta en el hecho de que esta casa es tambin el espacio donde se atiende a otros grupos distintos al de la familia del lder (v.g., la comunidad). As, muchas de las facilidades que justifican esta amplitud encuentran su explicacin en la necesidad del lder por controlar y atender aspectos como el almacenamiento de excedentes, la manufactura de objetos suntuarios, o la organizacin de la redistribucin y las redes de intercambio. La centralizacin de todas estas actividades y recursos fue privilegio exclusivo del lder y fundamento de su estatus social. De esta manera, los rasgos descritos permiten vislumbrar a la residencia de elite como una edificacin que puede ser reconocida por: a) sus caractersticas fsicas; b) su tamao monumental;8 c) su ubicacin prominente; d) el uso de elementos y tcnicas constructivas particulares o ms elaboradas; e) el diseo y construccin unitario de la obra, y f) por la asociacin de mltiples componentes arquitectnicos formalmente diversos como parte del mismo espacio construido, en el que es posible distinguir reas pblicas y otras, ms bien, de tipo reservado.
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De acuerdo con lo expuesto, se puede sostener que el diseo de los edificios en cuestin la residencia de elite excede largamente a la sola funcin domstica. Su complejidad se sustenta en la centralizacin de la toma de decisiones, exclusivas de sus ocupantes principales, que conciernen al control, transformacin y administracin de los recursos materiales e ideolgicos de una sociedad determinada. Pero, cmo es posible percibir en la arquitectura y desde la perspectiva arqueolgica, aplicada para el caso andino, aquellos rasgos en la ubicacin, construccin y configuracin de los edificios que permitan atribuir funciones de control y administracin propias de la residencia de elite (v.g., palacios)? Al respecto, Mackey (1987: 126) realiz un interesante sumario en la que se pueden distinguir siete caractersticas principales: a) un sector de vivienda para el administrador; b) el control de otros asentamientos; c) la administracin de recursos naturales, especialmente tierras y agua; d) el control de la fuerza de trabajo con objetivos econmicos o militares; e) colecta, almacenamiento y envo de bienes; f) realizacin de actividades ceremoniales y religiosas, y g) control de la produccin manufacturera del Estado. Los rasgos sealados por Mackey resumen diversos estudios hechos en distintas pocas y regiones de los Andes Centrales; sin embargo, ellos no son excluyentes entre s, ya que son el resultado de los distintos nfasis que los investigadores han atribuido a sus trabajos. Muchos de estos resultados no han sido inferidos sobre la base de la problemtica del presente trabajo (v.g., caractersticas de la residencia de elite o palacio); no obstante, estos dos aspectos se encuentran estrechamente ligados debido a que forman parte de la misma discusin: la definicin de las relaciones de poder en la sociedad a partir del control y administracin de sus recursos, y la comprensin de sus manifestaciones empricas, en este caso, de la arquitectura. En el caso de los edificios que forman parte de la presente investigacin, la atribucin de las funciones sealadas en el listado previo solo tiene coherencia a partir de la identificacin de aquellos componentes arquitectnicos recurrentes en su configuracin que, finalmente, los relacionan entre s, otorgndoles no solo una identidad funcional sino, tambin, cultural (v.g., Ychma, Inca, etc.). 5. Cronologa y funcin: el caso de Puruchuco Puruchuco es el sitio ms famoso del rea estudiada. No obstante, su estudio cientfico fue soslayado por muchos aos debido a las suspicacias creadas a raz su restauracin.9 El resultado de dicho trabajo fue considerado una invencin sin crdito histrico, por lo que qued excluido de la discusin arqueolgica. Dos hechos contribuyeron a esta situacin: a) los escasos estudios sobre la arquitectura de los periodos tardos en la regin y b) la falta de publicaciones sobre los hallazgos arqueolgicos ocurridos durante su restauracin (Villacorta 2004). En este sentido, no es extrao que la cronologa y funcin de Puruchuco sean temas que tambin hayan motivado polmica (cf. Milla 1974; Agurto 1984; UNI/Ford 1994). Ante esta situacin, ha sido necesario recurrir a informacin indita recuperada durante la restauracin del edificio, as como evaluar los resultados de las nuevas investigaciones sobre el periodo y problemtica representado por este monumento (Periodo Intermedio Tardo y Horizonte Tardo, cf. Eeckhout 1999; Villacorta 2001, 2004). Los resultados de esta investigacin muestran que el trazo de la arquitectura de Puruchuco es una de las evidencias ms significativas para el anlisis de los periodos tardos de la costa central prehispnica. Desde esta perspectiva, el monumento muestra caractersticas sincrticas, pues en su construccin se aprecia la confluencia de dos tradiciones arquitectnicas distintas: a) aquella propia de los grupos locales, desarrollada, por lo menos, entre los siglos XIII y XV d.C., y b) una tradicin de inspiracin cuzquea, que da cuenta de la ocupacin inca de estos territorios como resultado de su proceso de expansin (v.g., Cornejo 2000; Villacorta 2001, 2004).
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Como construccin local (costa central), Puruchuco muestra importantes semejanzas con la tradicin de las pirmides con rampa, como el muro perimtrico que define y asla al edificio del exterior, un nico acceso al conjunto arquitectnico, depsitos interiores de forma ortogonal, as como un gran patio asociado a una terraza, sin duda el sector pblico por excelencia del edificio (Figs. 2, 3).10 Sin embargo, este monumento tambin exhibe caractersticas particulares. Entre las principales, es notoria la preferencia por el desarrollo horizontal de los volmenes arquitectnicos: una serie de espacios interiores complejos diferenciados donde destacan ambientes compatibles con la actividad residencial, as como otro donde ocurre la asociacin de un patio con depsitos interiores. En el ltimo caso es evidente que el rea abierta corresponde a una zona de laboreo donde se procesaban los productos almacenados en los depsitos. Ello se comprueba por el hallazgo de un batn durante la limpieza del patio (Jimnez Borja, comunicacin personal), descubrimiento que puede vincularse funcionalmente al maz prehispnico encontrado en los depsitos contiguos (Figs. 3, 4). Estos sectores del conjunto corresponden a un rea reservada del edificio, segn se deduce a partir de la evidente intencin de controlar el ingreso y circulacin de personas ms all de la audiencia (Fig. 3). La dinmica de circulacin restringida se reafirma en la clara intencin de controlar la movilidad de las personas que ingresan y transitan por el edificio por medio de vanos pequeos (portadas) y corredores angostos. Asimismo, el diseo de ciertos ambientes del edificio favorece al control del ingreso y circulacin de las personas por sus patios y pasadizos. Estos atributos difcilmente pueden ser considerados casuales, considerando, adems, que Puruchuco, como todo conjunto arquitectnico de ese tiempo, muestra seales inequvocas de haber sido el resultado del diseo y ejecucin de un solo proyecto constructivo. Esto se deduce a partir de su tamao reducido, su edificacin en un espacio previamente definido por un muro perimtrico, as como por la continuidad de su trazo y la preponderancia de una sola tcnica constructiva: la tapia.11 As, a diferencia de las pirmides con rampa, es posible afirmar que en Puruchuco las reas compatibles con actividades residenciales o de vivienda formaron parte original del diseo monumental del edificio (Gasparini y Margolies 1977: 186; Jimnez Borja 1988: 9, 13). Esta apreciacin es particularmente importante, pues luego del Horizonte Medio ocurri un cambio de paradigma en la escala (y funcin?) de los edificios monumentales de la costa central: nunca ms se levantaron construcciones de gran tamao como aquellas de los periodos previos (v.g., Camajarquilla, Huaca Trujillo o Catalina Huanca para el Periodo Intermedio Temprano y el Horizonte Medio) (Villacorta 2001, 2004).12 Por otra parte, la asimilacin de componentes arquitectnicos de influencia inca en Puruchuco es evidente; destaca el rectngulo tpico o cancha donde est inscrita la estructura (cf. Cornejo 2000; Villacorta 2001) (Fig. 3). Asimismo, se encuentran presentes los atributos ornamentales que distinguen al estilo cuzqueo, como vanos de forma trapezoidal, nichos triangulares y portadas de doble jamba (Fig. 5). Estos rasgos son compartidos, en mayor o menor medida, por otros importantes asentamientos incas de la costa centro-sur, como Pachacamac (Shimada [ed.] 1991 [1903]), Uquira (Coello 1998), Incahuasi (Hyslop 1985: fotos 52, 68) y Tambo Colorado (Gasparini y Margolies 1977: fig. 184). Por otra parte, se sabe por las fuentes etnohistricas que los palacios o residencias de los incas fueron una construccin comn en la arquitectura del Cuzco imperial, de la que incluso existieron diversos tipos (v.g., palacios en el Cuzco, palacios de campo o de retiro, etc., as como palacios de funcionarios imperiales adscritos a curacas, administradores provinciales, etc.). Al igual que sus smiles costeos, los palacios cuzqueos estaban reservados solo para la mxima autoridad (el Inca), su panaca, aliados de elites provinciales y los ms altos funcionarios de la burocracia imperial (cf. Kendall 1985: 56 - 67). Desde estos edificios se centralizaba buena parte de la toma de decisiones ordinarias concernientes a la administracin del imperio y sus provincias. En cuanto a la evidencia material de Puruchuco y sus inmediaciones, los objetos recuperados convalidan la afirmacin de que el edificio corresponde a la ocupacin del Tahuantinsuyo en
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Fig. 2. Puruchuco antes de su restauracin (1950) (Foto: H. Reichlen, Archivo del doctor A. Jimnez Borja).
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Fig. 3. Puruchuco, luego de su restauracin.
Fig. 4. Hallazgo de maz prehispnico en uno de los depsitos de Puruchuco (Archivo Museo de Sitio de Puruchuco).
esta regin. Las evidencias son particularmente abundantes y representativas. Entre ellas destacan dos keros de cermica (Figs. 6, 7). El primero muestra, en uno de sus lados, un rostro antropomorfo delineado por una lnea incisa que forma de manera continua el ceo, cejas y contorno de la cara hasta la altura de la barbilla, aparentando una forma de corazn. Al reverso de la imagen aparecen dos figuras de mazorcas de maz aplicadas sobre la superficie de la vasija. El otro ejemplar destaca
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Fig. 5. Portada de doble jamba en Puruchuco antes de su restauracin (Archivo Museo de Sitio de Puruchuco).
por las aplicaciones de mazorcas sobre sus lados, donde el resto de la planta de maz fue representada con pintura blanca lechosa. Ambos especmenes fueron encontrados, juntos y rotos, al interior del nico ambiente adosado al lado noreste del muro perimtrico del edificio principal rea conocida como corral de llamas y, aparentemente, formaban parte de un contexto de ofrenda (Jimnez Borja, comunicacin personal) (Fig. 3). A partir de las caractersticas de estos ejemplares se confirma que corresponden del Horizonte Tardo. Es posible notar que, al igual que la arquitectura del sitio, presentan la mezcla de elementos incas (como la forma) con otros de tradicin local (como los rasgos iconogrficos). En el ltimo caso, es notorio que la cara representada en el kero de la Fig. 6 corresponde a una tradicin estilstica local bastante difundida en la costa central (cf. Pachacamac [Shimada [ed.] 1991 [1903]: plate 13. 7], Pampa de Flores A [Eeckhout 1999: 55, g], Armatambo [Hyslop y Mujica 1992: 82-83, figs. 21, 23]).13 El kero de la Fig. 7 muestra como rasgo local el uso de pintura de color blanco lechoso en el diseo de la planta de maz. Esta pintura se aplicaba muy diluida y es tpica de la decoracin de la vajilla local (Guerrero 2004). Otro hecho que convalida el carcter inca del sitio es el hallazgo de un importante grupo de quipus en junio de 1956. Este descubrimiento ocurri al limpiar el talud del cerro contiguo al sitio arqueolgico y fue relegado ante el inters que despert el descubrimiento de un mausoleo intacto del Horizonte Tardo en el que destacaba un fardo funerario de falsa cabeza asociado a otros dos ms pequeos (Figs. 8, 9) (cf. Tabo 1969: lms. 2, 3, 4). Todos los quipus fueron encontrados dentro de una olla que estaba tapada por un mate. Este recipiente se encontraba al pie del muro exterior de esta estructura funeraria (Iriarte, comunicacin personal), lo que dificulta aclarar si se trat de una ofrenda depositada al momento de la construccin de la estructura, si acompa al grupo de momias contenido al interior del mausoleo (Fig. 9) o si fue parte del ajuar funerario del fardo con falsa cabeza (Fig. 8). El nmero original de quipus contenido en este repositorio es impreciso, ya que la nica crnica periodstica al respecto seala el hallazgo de ms de una veintena de ejemplares (Donayre 1956). En la actualidad se conservan 21 quipus de este descubrimiento en el Departamento de Textiles del Museo de Puruchuco, de los que uno tiene como remate una borla roja en uno de los extremos (Fig. 10).14
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Fig. 6. Kero con rostro antropoformo (Museo de Sitio de Puruchuco).
Fig. 7. Kero con representacin de planta de maz (Museo de Sitio de Puruchuco).
Cabe indicar que Puruchuco debi cumplir varias funciones que no se limitaron al orden domstico de los personajes de alto rango que all moraron sino que, tambin, asumi un importante rol en aspectos econmicos, sociales e, incluso, religiosos, cuya importancia trascendi a la comunidad representada por el edificio. La labor de control, como una de sus funciones principales, se reafirma en el hallazgo de un nmero significativo de fieles de balanza en el edificio (Iriarte, comunicacin personal) (Fig. 11). Estos instrumentos, junto con los quipus, dan cuenta de actividades altamente especializadas y exclusivas, a la vez que son indicadores inequvocos de acciones relacionadas con aspectos administrativos, de algn tipo de control secular o bien de algn otro tipo de informacin relevante no contable (v.g., genealoga de los linajes locales, mitos, etc.). Por otra parte, no puede soslayarse la posibilidad de que en el espacio pblico representado por el patio y la terraza (audiencia), hayan ocurrido celebraciones de ndole religiosa o propiciatoria, animadas con danzas y msica. Evidencia de ello ha sido el descubrimiento de instrumentos musicales como tambores, antaras y silbatos en el mismo monumento (F. Iriarte, comunicacin personal) (Figs. 12, 13). Desde un punto de vista heurstico, Puruchuco puede ser definido como una residencia de elite o palacio, sede de la mxima autoridad local, vinculada directamente al poder del Inca, soberano supremo del imperio del Tahuantinsuyo. Las funciones del edificio no se restringieron al mbito domstico o residencial, sino que fueron bastante ms amplias, pues aqu se cumplan tambin importantes tareas en el orden econmico, administrativo y religioso, cuya influencia involucraba a toda la comunidad adscrita al jefe tnico o curaca. As, la residencia de elite era tambin centro de acopio, transformacin y redistribucin, simtrica o asimtrica, de los recursos ms importantes de la comunidad; fue, adems, un referente fundamental de su idiosincrasia social. Se puede afirmar que esta variedad de construccin es una suerte de termmetro que permite apreciar la prosperidad de una comunidad y el poder de sus gobernantes.
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Fig. 8. Fardo funerario de falsa cabeza al momento de su hallazgo (Archivo Museo de Sitio de Puruchuco).
Fig. 9. Fardos al interior del mausoleo (Archivo Museo de Sitio de Puruchuco).
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Fig. 10. Quipu con borla roja (Museo de Sitio de Puruchuco).
Fig. 11. Fiel de balanza (Museo de Sitio de Puruchuco).
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Fig. 12. Tambor del sitio de Puruchuco (Museo de Sitio de Puruchuco).
Fig. 13. Antara (Museo de Sitio de Puruchuco).
Esta afirmacin se basa en los rasgos fsicos y la ubicacin estratgica en el paisaje natural y social que caracteriza la arquitectura del palacio de Puruchuco. En ellos son evidentes todos los atributos que definen la funcin de este particular tipo de edificio (Mackey 1987: 126; Wason 1996: 141), a saber: a) Un rea reservada compatible con la actividad residencial; b) su importancia con respecto de otros asentamientos vecinos contemporneos, evidenciada en su arquitectura cosmopolita e innovadora y los importantes hallazgos arqueolgicos en el edificio; c) centro de administracin, as como de control del agua y la irrigacin por su ubicacin estratgica cerca de las bocatomas y canales de Surco y Ate, y su emplazamiento en la parte baja de la chaupiyunga, privilegiada zona de cultivo de los preciados aj y coca costea; d) su prominencia con respecto al paisaje circundante, por estar apoyado en la falda de los cerros prximos a las antiguas reas de cultivo, atributo que
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le otorgaba una rasgo omnipresente entre los pobladores de esta parte del valle; e) centro de acopio, transformacin y redistribucin de los recursos de la localidad, lo que se evidencia en los depsitos y tendales; f) un rea publica construida especialmente para atender a importantes contingentes humanos para actividades polticas, econmicas e incluso religiosas debido a la presencia del patio interior o audiencia, y g) control de la produccin manufacturera suntuaria y administracin de los recursos de la localidad, lo que se evidencia tanto en las construcciones del entorno inmediato reas de servicio, talleres, tendales, etc. como en los objetos e instrumentos de funcin administrativa (v.g., fieles de balanza, quipus, etc.) recuperados en el sitio. 6. Los palacios durante el Periodo Intermedio Tardo De lo sostenido en el punto anterior, cabe preguntarse acerca de que si en el valle del Rmac, con especial nfasis en el rea de estudio, existieron complejos palaciegos similares a Puruchuco antes de la llegada de los incas (v.g., durante el Periodo Intermedio Tardo). En efecto, se conservan edificios cuyos diseos integran a un sector pblico con otro privado mediante un sistema de accesos reservados. En ellos es posible identificar rasgos correspondientes a la tradicin local que manifiestan su vigencia en la arquitectura de Puruchuco, como el cerco o muro perimtrico que asla al conjunto del exterior, un nico acceso al edificio, la audiencia, patios y depsitos internos (estos ltimos casi siempre con mnsulas para soportar techos de lajas), adems de cuartos y recibos apartados de buen acabado y perfectamente compatibles con la actividad residencial (cf. Villacorta 2001). A pesar de que su trazo y fbrica son diferentes, ya que no existe una estandarizacin en su diseo, ni en sus elementos, ni tcnicas constructivas, se puede afirmar que estos componentes arquitectnicos son recurrentes para este tipo particular de edificacin. Esto expresa una racionalidad comn y es, asimismo, la prueba de una misma funcin. Un estudio previo en 10 sitios arqueolgicos del valle medio-bajo del Rmac, demostr que la mayora de los asentamientos tardos est integrada, predominantemente, por aquellos edificios denominados residencias de elite o palacios (cf. Villacorta 2001). Hay varias razones para pensar que estas estructuras fueron construidas durante el Periodo Intermedio Tardo y que constituyen uno de los antecedentes principales que inspiraron la edificacin de Puruchuco. En primer lugar, ningn detalle arquitectnico formal o tecnolgico sugiere un parentesco directo o indirecto con la tradicin arquitectnica inca; adems, se asemejan a las pirmides con rampa en la organizacin de los componentes arquitectnicos que definen el sector pblico del edificio y, por ltimo, comparten todos los dems rasgos particulares antes mencionados, lo que hace posible su identificacin a partir de sus propias caractersticas. A esto se le suma una consideracin importante: muchos de los asentamientos investigados (v.g., Huaycn de Pariachi, San Juan de Pariachi o Huanchihuaylas) estn integrados por ms de un palacio, por lo que es difcil imaginar que todos estos edificios funcionaron al mismo tiempo o, por lo menos, con la misma intensidad. Esta apreciacin cronolgica se ve corroborada a partir de algunas evidencias de estratigrafa horizontal registradas en algunos de los asentamientos del rea estudiada que exhiben claras secuencias de crecimiento (v.g., remodelaciones, adosamientos, etc.). En el caso de San Juan de Pariachi se ha documentado un grupo de estructuras emplazadas en un patrn de tradicin inca, donde una parte de las mismas ha sido adosada a una estructura anterior, en este caso una residencia de elite o palacio (Figs. 14, 15). Un caso semejante ocurri en el sitio de La Puruchuca, donde una construccin de estilo Inca se ados como ltima remodelacin a este complejo arqueolgico (Fig. 16). Por otra parte, es importante destacar que, al igual que el sitio de Puruchuco, el resto de edificios de las partes baja y media del valle del Rmac con rasgos de tradicin local tiene otro elemento en comn: su construccin en las laderas ridas contiguas a los campos de cultivo, por lo general en una zona que permita dominar visualmente el rea circundante (Villacorta 2001).
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Fig. 14. Relacin espacial entre los conjuntos CA 2 y el CA 3 de San Juan de Pariachi.
Otra caracterstica recurrente de los palacios refuerza su interpretacin como residencias de elite y existencia desde un periodo anterior de la ocupacin inca. El componente al que nos referimos es el sistema de terrazas que, por lo general, se ubica en la parte posterior de los edificios, sobre las laderas del cerro que define el mbito del asentamiento (Figs. 15, 17). No es raro que muchas de las terrazas incluyan un anillo de depsitos en sus inmediaciones (Fig. 15). Es interesante que las terrazas, llamadas coloquialmente secaderos o tendales, hayan sido registradas, tambin, en el caso de las pirmides con rampa de sitios como Huaquerones, Monterrey y Huachihuaylas en el Rmac (Villacorta 2001), Pampa de Flores (Bonavia 1965, citado en Eeckhout 1999: figs. 7.14, 7.16) y Huaycn de Cieneguilla, en Lurn (Negro 1977, citada en Eeckhout 1999: fig. 7.38; Feltham 1983, citado en Eeckhout 1999: fig. 7.34). En la cuenca del Chilln aparecen asociadas a un sistema semejante de depsitos, aunque relacionadas a un asentamiento de caractersticas administrativas. En este ltimo caso son denominadas terrazas de procesamiento (v.g., sitio de Huancayo Alto, cf. Dillehay 1979: 27, fig. 2). La funcin de las terrazas o tendales no ha podido ser establecida y, si bien no aparecen en Pachacamac, es posible plantear una comparacin interesante. Jimnez Borja (1985) sostiene que los amplios recintos, cuyos cercos forman las famosas calles de Pachacamac, eran espacios privativos para las pirmides con rampa. En ellos se efectuaban diversas labores al servicio de estas estructuras, como la manufactura de cermica, reas de cocina para banquetes, disposicin de los materiales para la construccin de los edificios, secado de productos marinos, procesamiento de las cosechas, entre otras. Hay que sealar que estas apreciaciones tienen un buen fundamento porque se basan en sondeos arqueolgicos realizados en el interior de los espacios en mencin (Jimnez Borja 1985: 42). Rgulo Franco comparte esta observacin, aunque se basa, tambin, en los textos de Jimnez Borja (Franco 1998: 23).
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Fig. 15. Plano del sitio de San Juan de Pariachi.
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Fig. 16. Plano del sitio de La Puruchuca.
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Resulta evidente que existen relaciones funcionales directas entre las terrazas y los silos identificados en su permetro inmediato. Adems, se tiene evidencia concluyente de que las terrazas tambin formaban parte del diseo de las pirmides con rampa en muchos de los sitios donde ellas aparecen, especialmente en reas accidentadas y con poco espacio plano. En estas terrazas se debi procesar aquellos bienes que, a manera de tributo, eran ofrendados a la autoridad o curaca que habitaba el palacio o residencia de elite; ello permita mantener vigentes los mecanismos de reciprocidad. En sntesis, las estructuras en mencin parecen haber sido centros de acopio y transformacin de los insumos tejidos, cermica, bebidas, comidas, etc. que, posteriormente, eran redistribuidos y consumidos en los distintos estamentos de la sociedad vinculada o representada por los palacios. Se podra afirmar que los conjuntos residenciales estn rodeados por una serie de construcciones menores de tres tipos claramente identificados: 1) Ambientes de configuracin ortogonal, elaborados con barro y piedra rstica: estos suelen formar una serie de construcciones de apariencia desordenada, casi siempre ubicadas en un espacio entre el edificio principal y los campos de cultivo. Poco se sabe de estos espacios, pero una excavacin reciente devel evidencia de actividades domsticas, como grandes vasijas para almacenar lquidos y herramientas asociadas a la manufactura de cermica (cf. Tosso 1987). 2) Las terrazas: casi siempre se ubican detrs del edificio principal, apoyadas en el flanco empinado de los cerros. Han sido definidas como secaderos, tendales o terrazas de procesamiento (cf. Rostworowski 1979, 1981; Dillehay 1979; Jimnez Borja 1985, 1988). 3) Los silos o depsitos soterrados de planta circular: sus paredes estn revestidas de piedra y aparecen en las inmediaciones de los secaderos. En la mayora de los casos aparecen asociados a gran cantidad de manos de moler y, ocasionalmente, a batanes (Fig. 15). Las atribuciones pblicas de los palacios se distinguen por el lugar donde se construyeron. Casi siempre estn sobre los flancos ridos, al pie de las reas cultivables, en aquellas partes donde la construccin resaltaba ntidamente respecto al paisaje circundante, lo que le daba un carcter omnipresente. Asimismo, las estructuras de su periferia los tendales, silos, etc. son el resultado de los requerimientos propios de la residencia de elite. En esos espacios se procesaron los bienes entregados al curaca como tributo y algunos de ellos le debieron ser ofrecidos en la misma audiencia de su palacio. Es probable que la confeccin de bienes suntuarios, como los textiles, cermica y metales, as como el procesamiento de cultivos para transformarlos en alimentos o bebidas, fueran actividades cotidianas realizadas en los espacios referidos. Mencin aparte merecen las inferencias atribuidas a las relaciones espaciales y funcionales entre conjuntos arquitectnicos de diferentes tipos dentro de un mismo asentamiento, especialmente de aquellos ms grandes, donde se observa una serie de rasgos caracterizados como de carcter urbano (Stumer 1958; Milla 1974; Ravines 1985). Si bien no existe una sntesis o definicin que explique esta atribucin, el origen de la misma parece desprenderse de tres caractersticas empricamente observables: a) la extensin o tamao de los asentamientos; b) la planificacin del sitio, percibida principalmente a partir del trazo ortogonal de sus estructuras principales, y c) la diferencia formal entre los edificios componentes, lo que permite distinguir diversos sectores o barrios. La interpretacin de los asentamientos como ciudades no tiene elementos de juicio que la sustenten, pues solo se tiene en cuenta el tamao y la forma de los mismos, dejando de lado su
Fig. 17. (Desplegable en la pgina siguiente). Plano del sitio de Huaycn de Pariachi.
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funcin en el contexto social correspondiente. As, el trazo ortogonal caracteriza a las residencias de elite y no a manzanas de casas o habitaciones. Las reas secundarias son los edificios dedicados al servicio de las estructuras principales (v.g., palacios); es muy probable que su poblacin, salvo algunos grupos de especialistas, no haya sido permanente. Las llamadas construcciones secundarias son edificaciones perifricas prcticamente estandarizadas en su trazo ortogonal y su construccin rstica (barro y piedra). En sus esquinas se han diseado ambientes pequeos para almacenar lquidos, como agua o chicha, en grandes vasijas de cermica. Existe abundante basura domstica y una importante coleccin de instrumentos, principalmente relacionados con actividades como la produccin de cermica (cf. ejemplo de Monterrey en Tosso 1997; Villacorta 2001: plano 8). Por ello, se propone aqu que la extensin de muchos de los asentamientos ms grandes de la muestra analizada son el resultado de un crecimiento celular, fruto de la construccin sucesiva de residencias de elite u otras estructuras relevantes, como los monumentos y reas de servicio funerario (cf. caso de Huaycn de Pariachi en Villacorta 2001). En torno de ellas gira el diseo del resto de infraestructura en el asentamiento (talleres, secaderos o tendales, etc.); en otras palabras, su naturaleza y funcin no se explican sin la existencia de palacio. Asimismo, dentro de los asentamientos no existe ningn tipo de construccin diseada para el uso pblico, por lo que es imposible identificar o caracterizar vas (v.g., calles) y menos an una jerarqua de las mismas. Se puede afirmar que la tendencia de desarrollar aglomeraciones tipo urbanas debi resultar poco atractiva, pues la eficiencia del manejo agrcola en la costa se basa en un patrn disperso. Este patrn tuvo como fin dominar la amplia llanura aluvial y lograr una racionalidad en la organizacin del trabajo basada en la capacidad y disponibilidad de los contingentes humanos con gran movilidad para la atencin de los requerimientos del curaca. La consolidacin de un grupo amplio en un rea urbana habra reducido su capacidad operativa, al limitar su movilidad ante las necesidades derivadas de la faena agrcola y sus diversas etapas (v.g., riego, siembra y cosecha). De esta manera, los componentes sealados son elementos recurrentes que, junto con la residencia de elite, formaron una unidad con una funcin, personalidad y coherencia, smbolos del orden social de los grupos costeos de la poca. El espacio econmico o hinterland del palacio es difcil de definir sobre la base de la evidencia disponible, pero este debi estar definido tanto por el territorio bajo influencia directa quebrada aluvial donde se ubicaba, cf. Fig. 1 como por la extensin de los campos de cultivo que los ramales del canal principal al que estaba asociado estaban en capacidad de irrigar. Sin embargo, como se explic antes, el espacio econmico efectivo al mando del curaca se debi fundamentar principalmente en la cantidad de contigentes humanos adscritos a su autoridad como en su propia habilidad como negociador con sus semejantes, es decir, otros curacas. Si bien el afinamiento de la cronologa relativa que vincula a los palacios de un mismo asentamiento como tambin su relacin temporal con complejos arqueolgicos vecinos donde tambin se han registrado estos edificios es an una tarea pendiente, se han registrado casos de adosamiento y superposicin (estratigrafa horizontal) entre los edificios que sustentan empricamente esta primera interpretacin (v.g., San Juan de Pariachi, Huaycn de Pariachi, La Puruchuca, etc., cf. Villacorta 2001). Un problema ms complejo y, ciertamente, an no abordado es el de la jerarqua entre los palacios como parte del orden social y poltico del valle del Rmac durante el Periodo Intermedio Tardo. Existen elementos arquitectnicos, como caminos de acceso, portadas y muros perimtricos, que comunican y, a la vez, aslan un complejo arqueolgico de su entorno (v.g., Huaycn de Pariachi, Villacorta 2001). Este rasgo puede ser un claro indicador jerrquico que distinga un sitio con respecto a otros; sin embargo, esta hiptesis deber ser comprobada por medio de futuras investigaciones. 7. La ocupacin inca del valle medio-bajo del Rmac La ocupacin inca del valle medio-bajo tiene dos manifestaciones a partir de sus rasgos arquitectnicos: a) la incorporacin de criterios de edificacin y ornamentacin en la arquitectura de
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las residencias de elite en la zona, cuyo ejemplo ms caracterstico es Puruchuco y b) el diseo y construccin a escala reducida, de formas de emplazamiento y organizacin espacial semejantes a los centros administrativos incas; estos consideran una serie de edificios-tipo, como ushnus, kallankas, canchas, etc., que se distribuyen en torno a una plaza o dentro de ella (cf. Gasparini y Margolies 1977; Morris y Thompson 1985; Hyslop 1990). Este ltimo tipo de emplazamiento, es decir, el centro administrativo, constituye uno de los ejemplos ms elaborados y caractersticos del urbanismo inca. Uno de sus propsitos fue potenciar la productividad de los territorios conquistados y administrar los recursos generados en beneficio del imperio (cf. Gasparini y Margolies 1977: 104-124; Morris y Thompson 1985; DAltroy 1992; Matos 1994). Es en este contexto, desde la perspectiva arquitectnica, que el ushnu corresponde a una de las edificaciones ms distintivas de este modelo, caracterizada por ser una plataforma o pirmide trunca, con una rampa o escalinata que define su flanco principal o fachada. Por lo general, el ushnu se ubica en uno de los lados de la plaza o en el centro de la misma, por lo que alcanza gran notoriedad con respecto a las dems construcciones vecinas (cf. Hyslop 1990). Estos antecedentes resultan interesantes, pues en el rea investigada se han encontrado sitios arqueolgicos que replican, en sus componentes esenciales, la arquitectura de los centros administrativos inca, especialmente los ushnus y las plazas. Los sitios aludidos son La Puruchuca, San Juan de Pariachi y Huaycn de Pariachi, aunque este ltimo se le define as con ciertas reservas (Figs. 1, 15, 17). En ellos destaca el arreglo de alguna de sus construcciones en torno a una plaza. Uno de sus edificios adyacentes ms notorios, susceptible de ser comparado, es una plataforma baja con una rampa al medio. Esta rampa se orienta al suroeste,15 direccin completamente inusual para las pirmides con rampa de la zona de estudio (cf. Dolorier 1998; Eeckhout 1999; Villacorta 2001). En el rea estudiada, las estructuras de este tipo tienen estrecha relacin con los patrones arquitectnicos incas antes sealados; pero conservan muy pocos elementos propios del estilo cuzqueo. 7.1. La Puruchuca Este sitio es parte de un complejo arqueolgico ubicado muy cerca de Puruchuco, en la margen izquierda del Rmac (Fig. 1). El sitio se encuentra en las faldas de una pequea quebrada, al pie del cerro Len.16 Salvo su flanco oeste, abierto hacia los campos de cultivo, el resto del asentamiento est rodeado por estribaciones montaosas. Se compone de tres conjuntos arquitectnicos principales: Conjunto Arquitectnico 1 (CA 1), conjunto Arquitectnico 2 (CA 2), y Conjunto Arquitectnico 3 (CA 3) (Fig. 16). De estos, el CA 3 corresponde a una plataforma slida, casi cuadrada, hecha en su mayor parte de grandes adobes paraleleppedos. Es interesante sealar que esta estructura colinda con una plaza y, a la vez, ha sido adosada a uno de los flancos del CA 2, lo que demuestra su posicin cronolgica posterior con respecto a este edificio (Fig. 16). El CA 3 es la nica estructura atribuible, por sus rasgos arquitectnicos, a un ushnu; adems, es la nica de la muestra que ha sido excavada. Los resultados de estos trabajos fueron, por dems, interesantes, ya que develaron, en la cima de la plataforma, un ambiente cuyas paredes de adobes estaban finamente enlucidas en color blanco. Asimismo, se registr una banqueta adosada a uno de los lados del recinto (Fig. 19). El hallazgo ms significativo dentro del CA 3 fue una columna redonda de adobes, que conservaba en su cima, parcialmente, un recipiente de cermica que puede ser descrito como un cuenco o bowl de forma semicircular, cuyo fondo presentaba un orificio precoccin (Fig. 20). Esta vasija es muy particular, ya que corresponde a una pieza de confeccin muy fina, con una decoracin de lneas zigzagueantes propia de los estilos locales. Debajo del piso de este particular ambiente se encontraron entierros de individuos adultos y de sexo masculino en posicin extendida dorsal, una posicin inusual para la poca, lo que hace presumir un propsito especial de los mismos (v.g,
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sacrificios?).17 Por otra parte, se sabe que la cermica recuperada en distintas partes de este sitio corresponde al estilo Inca Provincial, de hecho se han registrado ejemplares de excelente factura (D. Guerrero, comunicacin personal). 7.2. San Juan de Pariachi Este complejo arqueolgico, al igual que La Puruchuca, comprende tres conjuntos arquitectnicos claramente distinguibles: Conjunto Arquitectnico 1 (CA 1), Conjunto Arquitectnico 2 (CA 2) y Conjunto Arquitectnico 3 (CA 3) (Fig. 15). Los dos primeros corresponden, sin lugar a dudas, a residencias de elite o palacios, en donde se reconocen todos los componentes que los definen como tales: a) muro perimtrico; b) un nico acceso; c) audiencia; d) dinmica de circulacin restringida; e) depsitos interiores; f) reas compatibles con la actividad residencial, entre otros. Asimismo, en el permetro exterior de estos edificios son reconocibles terrazas o tendales, depsitos soterrados y estructuras rsticas de forma ortogonal. El grupo de estructuras que define al CA 3 reproduce los rasgos caractersticos de emplazamientos incas, especialmente en lo que respeta al ushnu, la plaza y el patrn arquitectnico de forma rectangular (Gasparini y Margolies 1977; Hyslop 1990; Villacorta 2001). En este caso, todos los edificios comparten tanto el mismo tipo de tcnica constructiva como su organizacin espacial en torno a una plaza. Varias de estas construcciones se ubican al pie de la residencia de elite CA 2 y colindan con uno de los muros perimtricos que definen su flanco externo (cara oeste). Por ello, es fcil deducir que el grupo de estructuras del CA 3 es cronolgicamente posterior que el CA 2 (Figs. 14, 15), lo que refuerza la apreciacin de que el CA 3 es una construccin de la poca inca y que los palacios eran una variedad de construccin del Periodo Intermedio Tardo. En San Juan destaca el edificio denominado ushnu, el que corresponde a una sola plataforma que se comunica con la plaza mediante una rampa. Es interesante el remate de diseos escalonados en los extremos del muro de contencin sobre el que se apoya la rampa (Fig. 21), tpico rasgo decorativo de los edificios de filiacin inca de la costa central (v.g., Maranga [Canziani 1987]; Magdalena y Armatambo [Cornejo 2001]). Asimismo, en el extremo norte de la plaza existe una estructura de planta rectangular (Cuarto 2) cuyo frente est abierto hacia la misma. Los muros laterales son ms altos que el muro de fondo, tienen forma triangular y corresponden a hastiales, lo que reafirma la inspiracin inca de todo este grupo de estructuras (Figs. 14, 15). Esta informacin resulta relevante si se considera que los materiales incas recuperados de San Juan de Pariachi son de los ms elaborados entre toda la muestra analizada, lo que parece corroborar la importancia de este sitio (cf. Villacorta 2001). Destaca un arbalo policromo de manufactura local y un estupendo ejemplar de estilo Chim-Inca (Figs. 22, 23). Asimismo, se recuperaron dos vasijas de plata, halladas juntas, dentro de un repositorio de ofrendas del CA 1 (Figs. 24, 25) (Vetter y Villacorta 2003; Vetter 2004).18 Cabe indicar que algunos de los fragmentos de cermica recuperados de San Juan corresponden, sin lugar a dudas, al material ms fino de estilo Inca hallado en el Rmac (Villacorta 2001). Por su calidad, solo son comparables con aquellos recuperados en Pachacamac (cf. Shimada [ed.] 1991 [1903]). Lamentablemente, la mayora de estos materiales proviene de contextos arqueolgicos poco conocidos, dado que los registros de los trabajos de restauracin no proporcionan mayores detalles de muchos de los hallazgos. No obstante, se sabe que el CA 3, cuya construccin emblemtica es el ushnu, no fue excavado durante las nicas intervenciones significativas de todo el complejo: la restauracin del CA 1, realizada por Jimnez Borja en la dcada de los sesenta. 7.3. Huaycn de Pariachi En este sitio se ha identificado el Conjunto Arquitectnico 4 (CA 4), que es una de las edificaciones ms discretas del complejo (Fig. 18) (Villacorta 2001). Se define por dos estructuras
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Fig. 18. Conjunto C4 de Huaycn. Ushnu.
Fig. 19. Columna y banqueta del ushnu de La Puruchuca (Cortesa: D. Guerrero).
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Fig. 20. La Puruchuca. Columna y bowl al momento de su hallazgo (Cortesa: D. Guerrero).
Fig. 21. Ushnu de San Juan de Pariachi (Foto: L. Villacorta).
dispuestas alrededor de una pequea plaza abierta hacia el Oeste. Aquella ms visible (CA 4) corresponde a una plataforma de base cuadrangular, uno de cuyos flancos esta unido a la plaza mediante una rampa orientada al suroeste (212 grados de azimut) (Fig. 26). A la plataforma con rampa se le asocia una suerte de ambientes alargados que configuran el resto de la estructura. Sobre el extremo del muro perimtrico noreste se aprecia un grupo de estructuras cuadrangulares que podran corresponder a depsitos. A diferencia de San Juan, no se conoce la calidad ni abundancia de los materiales culturales incas provenientes de Huaycn de Pariachi. 19 8. Discusin Los ushnus identificados en San Juan y Huaycn de Pariachi exhiben rasgos formales muy caractersticos: las plataformas se encuentran integradas a un grupo de estructuras de funcin
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indeterminada que les otorga una apariencia poco usual, en comparacin con edificios semejantes de las regiones costeras vecinas (v.g., Incahuasi, Hyslop 1985: 23, fig. 10; 1990: 90, fig. 3.1; Tambo Colorado, 1990: 87, fig. 3.17]). Asimismo, fuera de lo que es el mbito inmediato de la plaza y algunos otros edificios ubicados en su entorno, especialmente del cuarto con hastiales de San Juan (Figs. 14, 15), no se repiten estructuras o patrones arquitectnicos de estilo Inca. Al parecer, la influencia inca en la zona se restringe a la construccin de edificios que imitan arreglos urbansticos tpicos de los centros administrativos, especialmente la plaza y el ushnu. Hay que recordar que, en su diseo, dichos centros provinciales fueron mucho menos rigurosos y uniformes que lo esperable para una organizacin centralizada de tipo imperial. A menudo, solo contaban con algunos rasgos de indudable inspiracin cuzquea, como las estructuras de tipo kallanka o cancha. Sus trazos suelen ser muy variados y raramente reproducen el esquema ortogonal de manera ortodoxa (cf. Hyslop 1990: caps. VII, IX). La naturaleza verstil de los modelos arquitectnicos incas se percibe, tambin, en la semntica de los trminos que definen a sus componentes caractersticos. Segn las fuentes histricas, la palabra ushnu, ms que a una construccin, hace referencia a una actividad especfica y a los objetos relacionados con la parafernalia religiosa oficial del Tahuantinsuyo, detrs de cuyo ceremonialismo se validaban relaciones o compromisos de hondas implicancias administrativas y polticas (cf. Hyslop 1990: 69-3; Zuidema 1989: 402-454). La percepcin generalizada del ushnu entre los arquelogos como una estructura artificial de forma piramidal o un promontorio natural resulta solo parcial a la luz de la evidencia histrica sealada (Hyslop 1990). Segn Zuidema, uno de los objetivos especficos de los ushnus fue correlacionar e integrar los calendarios agropecuarios locales (v.g., de los grupos conquistados) con las necesidades de la organizacin econmica, religiosa y poltica del Tahuantinsuyo (Zuidema 1989: 402). El ushnu comprenda, adems de un escenario para las ceremonias (v.g., promontorio natural o plataforma artificial), una silla o banqueta (para el oficiante?), una columna, mojn o gnomon,20 y un recipiente para las libaciones, ya sea de chicha, sangre, cenizas, o la mezcla de todos ellos. Algunos de estos elementos se conservan hasta hoy, como los tronos de Vilcashuamn y Tambo Colorado (Hyslop 1990: 74-78). Es evidente que el contexto arquitectnico del cuenco y columna ceremonial hallados en el CA 3 de La Puruchuca concuerda bastante bien con esta definicin del ushnu (Figs. 19, 20). Mediante las actividades celebradas en los ushnus se formabilizan las relaciones simblicas con los territorios conquistados. Dichas actividades tenan claras connotaciones polticas imbuidas de un fuerte espritu religioso. Gracias a este mecanismo de coordinacin astronmica, se establecieron obligaciones calendarias con respecto a la siembra y cosecha de los campos de cultivo en el mbito local, cuya produccin se dedicaba a atender las mltiples necesidades del imperio del Cuzco. La orientacin de, al menos, dos de estas estructuras (La Puruchuca y San Juan de Pariachi), alineadas con respecto a los ejes cardinales, puede ser evidencia de las consideraciones astronmicas observadas durante su construccin (Figs. 15, 16). Por otra parte, se constata que en Puruchuco existen claras evidencias de una preocupacin por controlar el movimiento de los astros, especialmente del Sol. Esta fue la funcin principal del recinto de los seis nichos, los que se ubican sobre la cara interior de la pared que define el flanco noroeste del conjunto (Figs. 3, 27). El juego de sombras proyectadas en las hornacinas en distintas pocas del ao permiti controlar el ciclo anual del Sol mediante el seguimiento de sus movimientos en el horizonte (cf. Wakeham 1976: lm. 20). La pericia para interpretar el juego de sombras en los nichos debi de ser una actividad especializada, mientras que el acceso a esta informacin fue extremadamente reservada, a juzgar por la ubicacin de este ambiente en relacin al plano del edificio. Es probable que el patio y ambientes contiguos fueran el escenario de ceremonias propiciatorias,
Fig. 22. Arbalo de confeccin local (Museo de Sitio de Puruchuco).
Fig. 23. Botella de estilo Chim-Inca (Museo de Sitio de Puruchuco).
Fig. 24. Bowl de plata (Museo de Sitio de Puruchuco).
Fig. 25. Bowl de plata (Museo de Sitio de Puruchuco).
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Fig. 26. Ushnu de Huaycn de Pariachi (Foto: L. Villacorta).
Fig. 27. Puruchuco. Recinto de los seis nichos antes de su restauracin (Archivo Museo de Sitio de Puruchuco).
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tambin de carcter reservado (Fig. 3). Si esta interpretacin es correcta, habra que asumir que las autoridades incas construyeron en tres asentamientos del Periodo Intermedio Tardo (La Puruchuca, San Juan y Huaycn de Pariachi) sendos ushnus distribuidos a lo largo de 15 kilmetros, ocupando prcticamente un mismo nicho ecolgico: el curso medio-bajo del Rmac (Fig. 1). Ello abre una serie de interrogantes, como, por ejemplo, dilucidar la identidad e intenciones de los constructores, y el esclarecimiento del tipo de vnculo o relaciones de poder que estas estructuras representaron. 9. A manera de conclusin: perspectivas para futuras investigaciones De acuerdo con lo expuesto, se puede plantear que la residencia de elite (v.g., palacio) fue la edificacin ms importante en el rea durante el Horizonte Tardo. Es decir, al igual que en el Periodo Intermedio Tardo, el palacio fue la construccin que dio coherencia a los patrones de asentamiento y constituye el fiel reflejo de la organizacin social de la costa central. Todo hace indicar que, en la regin estudiada, los incas respetaron el sistema previo en virtud de su eficiencia. Probablemente, los cambios, se limitaron a elevar la productividad mostrada, pero sobre la base del mismo sistema de organizacin (v.g., traslado de mitimaes a esta regin). En este sentido, Puruchuco simboliza la continuidad de esta concepcin, pero en un momento distinto: el Horizonte Tardo (Villacorta 2001; 2004). No se puede descartar la posibilidad de que, durante este continuase la construccin de residencias de elite con los cnones arquitectnicos tradicionales (cf. Villacorta 2001: Anexo 1 de Puruchuco). En la zona investigada, las formas arquitectnicas de plazas y altares (ushnus), articulaban el calendario agrcola local con el ciclo agrario oficial del Tahuantinsuyo. Sin embargo, su existencia y distribucin plantean una serie de interrogantes que an no pueden ser resueltas. Por el momento, tres hiptesis orientarn las exploraciones en este campo: a) Estos edificios representaron instalaciones oficiales incas en la regin, donde los funcionarios imperiales realizaban labores burocrticas, como la coordinacin de las labores de siembra y cosecha de los cultivos locales, la organizacin de la residencia y el trabajo por turnos de contingentes humanos, as como el almacenamiento de diversos bienes o manufacturas, entre otras actividades de inters cuzqueo. b) Estas estructuras podran representar una rpida y eficiente capacidad de reaccin (adecuacin) de los curacas locales ante el nuevo orden poltico representado por el dominio del Tahuantinsuyo. La continuidad en la ocupacin de los asentamientos del Periodo Intermedio Tardo es la primera evidencia de esta posibilidad. Esto queda reafirmado en la escala reducida de los edificios de influencia inca, a todas luces, secundarios, con respecto a los conjuntos arquitectnicos vecinos del mismo asentamiento, en su mayora, residencias de elite o palacios de tradicin local (v.g., CA 1 y CA 2 de San Juan de Pariachi) (Fig. 15). Adems, se debe tener en cuenta el poco cuidado en conservar rasgos ortodoxos de la arquitectura imperial inca, tanto en tcnicas constructivas, como en su trazado, considerado solo en sus formas ms elementales. Asimismo, debe mencionarse que los sectores atribuibles al desempeo de actividades especficas, como talleres y depsitos asociados a estos asentamientos (v.g., reas de servicios), son bastante reducidos como para haber gozado del inters directo del Tahuantinsuyo. Hay que sealar que todos los rasgos mencionados se encuentran en los componentes arquitectnicos de gran escala, comunes en todos los asentamientos incas denominados centros administrativos que, incluso, tuvieron un mbito de influencia regional durante su funcionamiento (v.g., Huanuco Pampa [Morris y Thompson 1985], Pumpu [Matos 1994] y Jauja [DAltroy 1992]). Si, adems, se considera la gran riqueza de los territorios costeos, la eficiencia y productividad de la mano de obra yunga, y el uso que los curacas locales pudieron hacer de estos valores como herramienta de negociacin poltica ante los incas (a fin de conservar sus privilegios tradicionales), es que esta alternativa de interpretacin parece plausible.
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c) La ltima alternativa por explorar es si estas estructuras (v.g., plazas y ushnus) sealan algn tipo de aval imperial de poblaciones forneas trasladadas al rea (v.g., mitimaes y yanaconas). Los extensos cementerios del Horizonte Tardo, como Puruchuco-Huaquerones, o Rinconada de La Molina, pueden ser testimonio de movimientos de importantes contingentes humanos a la regin (Cock 2002; Cock y Goicochea 2004; Guerrero 2004). Aunque en ambos casos las investigaciones se encuentran en pleno proceso, se puede afirmar, a partir de la recurrencia de los ajuares funerarios y dems evidencias (v.g., herramientas) que exista una tendencia a la especializacin en las actividades econmicas en cada una de las poblaciones representadas en estos cementerios. As, los contextos de Puruchuco-Huaquerones parecen corresponden a un grupo dedicado, fundamentalmente, a la elaboracin de textiles (Cock 2002; Cock y Goicochea 2004), mientras que el de Rinconada parece representar una poblacin de orfebres (Guerrero 2004). La influencia de la ocupacin inca no solo se aprecia en la arquitectura sino en casi toda la cultura material de la regin. En este sentido, destaca la gran influencia de los diseos de la cermica, la textilera, as como los trabajos en madera y dems manufacturas. Todas estas evidencias tienen una peculiaridad muy interesante: muestran una gran libertad en la representacin de los elementos o iconos de la tradicin religiosa local sobre soportes de tradicin cuzquea. Si bien la ausencia de contextos bien documentados impide sealar claramente la procedencia de la mayora de piezas (cf. Hyslop y Mujica 1992), las recientes investigaciones demuestran que los objetos hbridos del contacto entre ambas tradiciones habran estado al alcance de todos los niveles sociales de la poca (Eeckhout 1999: 361, fig. 10.23). En ese sentido, es muy probable que los curacas locales de todos los niveles jerrquicos de la organizacin poltica tradicional hatun curaca, curacas, mandones, mandoncillos, entre otros tuvieran un rol fundamental en la poltica de difusin y asimilacin de los nuevos conos y soportes propios de la religiosidad cuzquea. La validacin social de esta poltica se debi sustentar en un control efectivo de las redes de reciprocidad y redistribucin social, las que tenan en el palacio un catalizador de los acuerdos entre curacas e incas, un elemento de acopio de los recursos naturales y sociales, as como organizador de las redes de distribucin e intercambio de subsistencias y bienes suntuarios. Este esquema tan permisivo y a la vez polticamente efectivo, solo pudo ser posible en el marco de un tipo de dominacin incruenta que, probablemente, estaba sustentada en algn acuerdo o alianza de carcter pacfico. El presente artculo tiene por objetivo presentar la sntesis de la primera etapa de los trabajos del autor en el curso medio-bajo del valle del Rmac. Futuras investigaciones en el rea, esta vez sobre la base de excavaciones arqueolgicas, se encargarn de dar nuevas luces sobre la problemtica abordada: los palacios, sus caractersticas fsicas y funcin, as como su importancia y vigencia como instituciones fundamentales en el orden social, econmico y poltico de la costa central durante el Periodo Intermedio Tardo y el Horizonte Tardo. Agradecimientos Los trabajos de campo de esta investigacin se iniciaron en 1997 y tuvieron como punto culminante la sustentacin de mi tesis de licenciatura en la Pontificia Universidad Catlica en julio del ao 2001. Quisiera agradecer al grupo de compaeros arquelogos que participaron con su desinteresada ayuda de las arduas y, a veces, difciles condiciones de trabajo de campo. Tambin agradezco a mi asesor de tesis, el doctor Krzysztof Makowski, por su valiosa orientacin cientfica, asistencia logstica e incondicional apoyo a lo largo de mis trabajos en el Rmac. De la misma manera, quisiera agradecer los comentarios y observaciones realizados por el doctor Peter Kaulicke a la primera versin de este artculo y, asimismo, a Rafael Valdez por su apoyo y consejo en la redaccin y estilo. El autor se hace responsable exclusivo del contenido de este escrito.
182 Notas
1
Los trabajos de Pulgar Vidal (1996) enfatizan conceptos tradicionales de evidente raz prehispnica y que influencian en su clasificacin, pero no incluye el trmino chaupiyunga que propone Rostworowki (1981, 1989). En todo caso, el aporte de la investigadora puede considerarse una contribucin que enriquece la propuesta de Pulgar Vidal.
2
En esta parte se evitar entender el concepto autoridad como propiedad en el sentido occidental del trmino.
3
Shimada (1987) y Tschauner, Vetters, Dulanto, Sacco y Webster (1994) proponen un orden econmico y social distinto para la costa norte basndose en las peculiaridades de su medioambiente, entre otros factores.
4
No obstante, el sitio fue sometido a una intensa remodelacin, entre lo que destac la construccin de su propio adoratorio: el Templo del Sol.
5
El padre Cobo (1964 [1639]) menciona que los incas centralizaron su presencia en tres sitios de la costa central: Carabaillo, Maranga y Armatambo. Si bien se ha comprobado la ocupacin inca de dichos complejos (cf. Canziani 1987; Silva 1992; Guerrero 1998; Cornejo 2000), an no se ha establecido la naturaleza de la misma.
6
Excluyendo de la ltima apreciacin a las pirmides con rampa de Pachacamac (cf. Eeckhout 1999; Villacorta 2001). En referencia exclusiva a los edificios de este tipo ubicados fuera de Pachacamac (cf. Villacorta 2001).
Una obra de caractersticas monumentales no se define a partir del tamao o la escala del edificio sino por la magnitud de la inversin social que la comunidad que la ejecuta est en posibilidad de realizar, sin afectar su propia estabilidad. Quizs la mayor riqueza de este trmino es la sensacin imprecisa que deja, lo que le otorga una gran versatilidad, cindose tanto a las diversas formas y escalas de la cultural material, como al de la complejidad social (Villacorta 2001).
9
Puruchuco fue restaurado por el doctor Arturo Jimnez Borja entre 1953 y 1960 (cf. Villacorta 2004). Espacio conocido como audiencia. Tambin se han registrado, pero en muy pequea proporcin, muros elaborados con abobes.
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Quedan excluidos de esta apreciacin los sitios de mayor prestigio, como Maranga, Armatambo y Pachacamac. El estilo alfarero de este periodo es conocido con distintas denominaciones: Huancho (Villar Crdova 1935; Stumer 1954; Iriarte 1960), Puerto Viejo (Bonavia 1959; Isla 1995) o Ychma (Bazn 1990; Shimada [ed.] 1991 [1903]; Cornejo 2000). Segn Arturo Jimnez Borja (comunicacin personal), la borla roja representa un color oficial del Tahuantinsuyo. Por ello, afirma que el quipu de este tipo recuperado de Puruchuco fue utilizado para guardar informacin de las obligaciones locales para con el Inca. El trmino cordel terminal ha sido propuesto por Urton (2003: 19) para hacer referencia a las partes estructurales del quipu.
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15
En este caso, solo para San Juan y Huaycn. En el caso de La Puruchuca no se registr la rampa, probablemente porque lo destruy el canal de regado que pasa al pe del permetro de la plataforma. Tambin conocido como cerro Puruchuco.
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17
El arquelogo Daniel Guerrero, responsable de estos hallazgos, comparti su informacin no publicada para la realizacin de este artculo. El CA 1 de San Juan fue restaurado por Arturo Jimnez Borja a inicios de la dcada de los setenta.
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19
El CA 5 de Huaycn de Pariachi fue restaurado a finales de la dcada de los setenta por Arturo Jimnez Borja. Hay que tener en cuenta que un gran sector del complejo arqueolgico fue utilizado por muchos aos como campo de cultivo, especialmente el rea que corresponde a las inmediaciones del ushnu; incluso hoy en da se conservan las huellas de los surcos de uso agrcola en la plaza. Zuidema (1989: 408-412) utiliza este trmino para hacer referencia a una columna o palo que no daba sombra cuando el Sol, en determinadas pocas del ao, se encontraba en su cenit.
20
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BOLETN DE ARQUEOLOGA PUCP, N.

oPALACIOS 151-187 7, 2003, Y USHNUS

PALACIOS Y USHNUS: CURACAS DEL RMAC Y GOBIERNO INCA EN LA COSTA CENTRAL

* Pontificia Universidad Catlica del Per. E-mail: lfvillac@pucp.edu.pe

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Fig. 3. Puruchuco, luego de su restauracin.

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Fig. 6. Kero con rostro antropoformo (Museo de Sitio de Puruchuco).

Fig. 7. Kero con representacin de planta de maz (Museo de Sitio de Puruchuco).

Fig. 9. Fardos al interior del mausoleo (Archivo Museo de Sitio de Puruchuco).

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Fig. 10. Quipu con borla roja (Museo de Sitio de Puruchuco).

Fig. 11. Fiel de balanza (Museo de Sitio de Puruchuco).

Fig. 12. Tambor del sitio de Puruchuco (Museo de Sitio de Puruchuco).

Fig. 13. Antara (Museo de Sitio de Puruchuco).

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Fig. 15. Plano del sitio de San Juan de Pariachi.

Fig. 16. Plano del sitio de La Puruchuca.

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Fig. 18. Conjunto C4 de Huaycn. Ushnu.

Fig. 19. Columna y banqueta del ushnu de La Puruchuca (Cortesa: D. Guerrero).

Fig. 20. La Puruchuca. Columna y bowl al momento de su hallazgo (Cortesa: D. Guerrero).

Fig. 21. Ushnu de San Juan de Pariachi (Foto: L. Villacorta).

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Fig. 22. Arbalo de confeccin local (Museo de Sitio de Puruchuco).

Fig. 23. Botella de estilo Chim-Inca (Museo de Sitio de Puruchuco).

Fig. 24. Bowl de plata (Museo de Sitio de Puruchuco).

Fig. 25. Bowl de plata (Museo de Sitio de Puruchuco).

Fig. 26. Ushnu de Huaycn de Pariachi (Foto: L. Villacorta).

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