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TRIBUNA PBLICA
Licitacin desierta
Fracasa primer llamado a licitacin del Centro Cultural Teatro Serrano
DETALLES DEL PROCESO Y LOS PASOS QUE VIENEN PG. 5
Adems: Juan Pablo Crdenas: Fin de la transicin?/ Sicalixto: Los aos en vano
EDITORIAL
de grupos de protesta social masivos y en el regreso de la derecha a la administracin del Estado, en el marco de una eleccin en la que particip menos de la mitad de los chilenos en edad de votar, configura una nueva situacin histrica en el pas. Se impulsa el cuestionamiento del modelo construido en Dictadura, constantemente perfeccionado durante la Concertacin, y el anhelo de una democratizacin real del pas. Cuestin que no es otra cosa que el afn de autodeterminacin. Este acontecer, la superacin que nadie es capaz de definir con precisin y peor an, nadie es capaz de definirlo en relacin a su vivencia como sujeto social o en relacin a lo que es la situacin actual del pas. Mientras Chile est en una encrucijada esencial con respecto a su constitucin como nacin, Melipilla recorre el feliz camino del cambio que nunca llega porque en realidad no se sabe en relacin a qu se constituye y que, por lo mismo, es fcil de identificar con cualquier cosa. No resulta creble que mientras en Chile se jurdicamente la imposibilidad de alcanzarla algn da. El ex alcalde Prez represent la mercatilizacin de lo social, representaba la ideologa mercantilizante que impera en nuestro pas: la licitacin del Teatro Serrano, el control absoluto de la Corporacin Municipal encargada de la educacin y salud de los ms pobres de nuestra comuna, la impunidad de empresarios que contaminan nuestro medioambiente y que no respetan los derechos de los trabajadores, los abusos del mercado desregulado que se evidencian da a da en las alzas de Ruta Bus 78, entre otras situaciones que motivaban la crtica social al ser identificadas no solo como situaciones abusivas a nivel local, sino como evidencias de una situacin nacional: la imposibilidad de autodeterminarse, esto es, la imposibilidad de construir la sociedad en forma democrtica. Sin embargo, el proceso crtico se detuvo una vez que la Concertacin lleg a la alcalda. Se marcha por la educacin, pero antes se negocia con el alcalde la forma de protestar y el no cuestionar la situacin poltica de la Corporacin Municipal; se participa del proceso cultural, pero sin ejercer la crtica a su evidente estancamiento; se critica a los empresarios que abusan de la desregulacin, pero se tolera que se los integre en corporaciones de desarrollo; se dice promover la organizacin social, pero se tolera el sucio clientelismo de las subvenciones municipales. En fin, se critica a nivel nacional el rol que jug la Concertacin durante los ltimos veinte aos y, sin embargo, se tolera que su ideologa impere en Melipilla. Un pueblo que no se piensa a s mismo no puede ms que estancarse en la inercia propia de la mediocridad. La autoconciencia respecto al actuar de los grupos constituye la base de cualquier construccin social. El devenir de gran parte de los grupos de la sociedad local carece de crtica y refleja una connivencia complaciente con quienes estn en el poder, muchas veces, a cambio de pequeas migajas. Se oye el discurso oficial del cambio concertacionista en Melipilla, mas no se oyen con fuerza voces crticas respecto al desa-
Es esta situacin la que define el inmovilismo de Melipilla, esa sensacin incmoda de que nada realmente importante ocurre, de que la sociedad local avanza hacia el cambio; la ilusin concertacionista
de la ilusin concertacionista, es una situacin que no se est dando en Melipilla. La causa de lo anterior es que Melipilla vive bajo un residuo de lo que es la Concertacin: la administracin Gebauer. El discurso oficial de dicha administracin, enunciado al comienzo de este editorial, no puede ser ms ilustrativo. La ideologa del cambio tal como la vimos durante veinte aos, al igual que sus ya identificadas consecuencias. La parlisis de las mentalidades se hace evidente en la comuna. No se identifican voces crticas que se opongan a este discurso de viven perodos de cuestionamiento al modelo social, en Melipilla se navegue feliz por la senda de un cambio que no se sabe para dnde va y que, mientras tanto, no genera otras propuestas, otras miradas, sino una parlisis de las mentalidades. Si la conexin con la situacin nacional ocurriera, y se expresara en una crtica a la clase poltica local en su conjunto, no estamos seguros de lo que implicara. Lo que s podemos constatar es la incongruencia entre la situacin histrica nacional y la situacin histrica local. Da la impresin que en Melipilla estamos vivien-
Es esta ilusin la que se debe superar a travs de la revitalizacin del discurso crtico por parte de los actores sociales llamados a ello. Sin duda, este es el desafo inherente a la construccin de la izquierda en Melipilla
manera fundamental, esto es, que apunten a sus definiciones poltico econmicas y vayan ms all de un obtuso e infrtil chovinismo de lo melipillano. El problema en Melipilla no es quin es el alcalde, sino cuales son las ideas que dirigen la construccin de la sociedad en general, construccin de la que Melipilla debe ser parte, tanto en su elaboracin interior como en su dimensin exterior en relacin al pas. Es esta situacin la que define el inmovilismo de Melipilla, esa sensacin incmoda de que nada realmente importante ocurre, de que la sociedad local avanza hacia el cambio, un cambio difuso do un perodo que en Chile se estara dando por superado. La hiptesis de que el cambio social se da mediante la adquisicin del poder y que dicha adquisicin implica como mal necesario jugar con las reglas del sistema tambin est siendo superada. Esta era la justificacin de los polticos de la Concertacin: Jugaremos con las reglas del sistema y seremos parte de l. Lo cambiaremos cuando alguna vez alcancemos la mayora. Ahora, ya fuera del Estado, continan sealando no hicimos los cambios ni tampoco los promovimos porque no tenamos mayora cuestin que era obvia puesto que el sistema binominal asegura
ECONOMA
rrollo de la comuna y de las ideas que lo sustentan. Esta ausencia de crtica y la preeminencia del discurso oficial no viene ms que a reflejar la ausencia de dilogo a nivel local, entendiendo este ltimo como el libre intercambio de opiniones. El municipio compra espacios en los medios de comunicacin y pasa a formar parte de su estructura de financiamiento. As tambin ocurre con diversas organizaciones sociales y culturales, que por miedo a perder la ayuda del municipio, ayuda que generalmente no se da a nivel de fondos concursables, optan por el silencio ante la situacin establecida. Son estas situaciones las que ayudan a que las ideas dominantes sean las del grupo que maneja parte importante de los recursos que se direccionan a las organizaciones de la sociedad. S, nos referimos al municipio. No se trata de que esta situacin acontezca solo con el actual alcalde y no con los anteriores, sino de precisamente lo contrario, de que con este alcalde de Concertacin no tiene por qu dejar de producirse, no tiene por qu cambiar, puesto que las diferencias entre las ideas de la derecha y la Concertacin, en cuanto a los fundamentos del sistema econmico y poltico, son bsicamente las mismas. Es esta ilusin la que se debe superar a travs de la revitalizacin del discurso crtico por parte de los actores sociales llamados a ello. Sin duda, este es el desafo inherente a la construccin de la izquierda en Melipilla. En trminos simples, es el desafo de una organizacin poltica que se site, desde el movimiento de lo social, en una perspectiva opuesta a la dominante, y que no sea socio ni de la derecha pinochetista ni de los concertacionistas asumidos. La actual parlisis de las mentalidades, expresada en la hegemona del discurso del cambio y en la ausencia de discursos alternativos fuertes que proyecten un nuevo hacer para Melipilla, requiere de la reflexin crtica de los melipillanos y del constante revisionismo en relacin a sus planteamientos y formas de accin. Melipilla debe dejar de ser una isla en relacin al devenir histrico del pas y el continente. Por Rubn Cspedes
o son das fciles para la familia Arizta. As lo han reseado los principales medios econmicos del pas al sealar que la tradicional empresa resolvi buscar un socio estratgico para continuar con su negocio avcola, adems de vender algunos activos inmobiliarios subutilizados. Desde la crisis econmica internacional de 2008 la empresa ha enfrentado complejos ejercicios que en no pocas ocasiones le han generado prdidas. El alza de los insumos es otra de las razones que explican su compleja situacin, la cual incluso implic un masivo despido de trabajadores el ao 2010. Debido a la compleja situacin que ha enfrentado la empresa en el ltimo tiempo, contrat la asesora de IM Trusta, que decidi dividir la compaa en dos sociedades: una a cargo del negocio avcola, en donde ingresara un nuevo inversionista y otra dedicada al negocio inmobiliario. Para Melipilla esta ltima situacin tendr ms que interesantes
nales de los productos que exportaban a Mxico, Europa, China y EE.UU, detonaron una fuerte crisis en la empresa local. No es casualidad que por ese entonces tambin quebr el mayor productor de pollos del mundo, Pilgrims Pride. Los efectos de estos malos resultados impactaron en un primer momento en los trabajadores de la empresa, de los cuales 300 fueron despedidos. Ahora siguen impactando con la necesidad de ingresar un nuevo inversionista a la empresa, la cual tiene como prioridad no entregar por ningn motivo el control de la compaa. Si bien la empresa de Manuel Arizta ha realizado importantes esfuerzos por diversificarse, su principal fuente de ingresos sigue siendo el negocio avcola, que mueve cerca de US$500 millones cada ao, siendo el segundo productor de pollos y pavos a nivel nacional, con el 33% del total industrial.
Arizta y la poltica local
En 2008 y 2009 la empresa Arizta cerr con nmeros rojos producto de la crisis econmica internacional. El alza de los insumos, sobre todo el alimento para la crianza de pollos y pavos, que subi ms de un 50%, junto con la cada de los precios internacio-
Una situacin como la que atraviesa la empresa Arizta es de tal magnitud que afecta a diversos sectores y actores. Uno que no ha estado exento de dicha zozobra es la poltica melipillana, especficamente en cuanto al padrn electoral de candidatos a concejales. El financiamiento de las listas que llevan tanto RN como la UDI para las prximas eleccionas a concejales en la ciudad de los cuatro diablos, especialmente sus candidatos jvenes, depende de manera importante de la generosa amistad del empresario, la que en esta ocasin simplemente no ha estado ni va a estar.
ACTUALIDAD
Anlisis de la noticia
A pesar de que en la ya aeja Concertacin local las cosas no andan mejor, la derecha teme una derrota aplastante en Octubre prximo Por Gustavo Pea
in chances en la eleccin por la alcalda, el panorama tampoco luce halageo en la lista de concejales, donde ni siquiera aspiran a empatar con sus contendores de la Concertacin. Lo reconocen hasta los viejos estandartes de la derecha melipillana. Electoralmente hablando nuestros candidatos no son los mejores ni responden al prototipo del candidato histricamente de derecha. Y s, la apuesta que la derecha se ha visto obligada a hacer no deja de llamar la atencin. No lleva ningn candidato a la reeleccin y solo Javier Ramrez es un personaje que ha intentado llegar al Concejo Municipal. Impulso de renovacin en la derecha? La situacin no es tan evidente, pues la renovacin de sus listas se debe, fundamentalmente, a los costos de la dura batalla interna que dej la nominacin del candidato a alcalde. La primera en caer fue Adelaida Mendoza (UDI), quien a pesar de su alta valoracin ciudadana y su buen desempeo como concejal fue postergada a favor de la ahora ex gobernadora Paula Grate (UDI). En plena definicin del candidato, Mendoza seal que si no era candidata a alcaldesa no postulara nuevamente como concejal, cuestin que finalmente cumpli. La situacin de Andrs Vicua (RN) fue anloga, pues al jugrsela por la opcin de Ivn Campos (RN) como candidato a alcalde, tambin seal en estas mismas pginas que si este no era nominado, l no repostulara, cuestin que finalmente cumpli.
Menajes y Cristalera
Qu signific esto? Que las dos primeras mayoras en la eleccin anterior se retiraron de carrera una vez nominada Paula Grate como candidata. Esta situacin oblig a la derecha a nombrar nuevos postulantes. De ah que la renovacin de la derecha ms que apuntar a un deseo autntico, no es ms que el resultado, sin duda positivo, de la dura pelea que signific la nominacin del candidato a alcalde. Mientras que en la Concertacin van a la reeleccin los cuatro concejales actuales, siendo los casos ms llamativos los de Ramn Mallea, quien lleva 20 aos ejerciendo como concejal y va por los 24 (fue electo en 1992) y Daro Jerez cuyos 16 aos como concejal pretende extenderlos a las dos dcadas. El caso de Pedro Martnez es ms que conocido: ha participado en todas las elecciones, desde 1992 hasta ahora, ganado en tres oportunidades y perdiendo en dos de ellas. Eso, sin mencionar que tambin fue regidor antes del Golpe de Estado de 1973. S, su clculo es correcto, tres de los actuales candidatos de la Concer-
tacin pretenden estar en el poder ms tiempo que Pinochet, a quien dicen haber combatido en nombre de la democracia. En la derecha hay dos visiones respecto a los resultados a esperar para finales de Octubre. La optimista dice que sacaran tres concejales y la Concertacin cinco. Mientras que la pesimista dice que sacaran dos concejales y la Concertacin seis. En cuanto a la eleccin de alcaldes, algunos en la derecha, sin duda no en la UDI, sealan que la pregunta se reduce a saber si Gebauer sube o no la votacin que obtuvo en la eleccin anterior. Las razones para no confiar en su candidata son varias. En primer lugar, recuerdan que el escndalo respecto a los 300 millones destinados a la reconstruccin, y que fueron devueltos al gobierno, fue muy bien aprovechado por la administracin Gebauer para motejar de ineficiente la gestin en la Gobernacin. En segundo lugar, citan el error relativo a la construccin de la crcel en Alhu, en donde la administracin municipal se encarg de apoyar al alcalde
de Alhu, mientras la actual gobernadora guardaba silencio y deba enfrentar las denuncias que la relacionaban a la compra del terreno en donde se construira dicha crcel. En tercer lugar, el desgaste que signific el proceso de definicin de la candidatura en donde se enfrent al equipo de Ivn Campos, quien ha sealado a travs de las redes sociales, que no votarn por la candidata de la UDI por considerar que el proceso de definicin fue oscuro y que la encuesta no fue pblica. De esta manera, el escenario para la derecha local no puede ser peor. Y al parecer la situacin en la Concertacin, al menos en cuanto a renovacin de rostros e ideas, tampoco es favorable. Una mayora tan amplia para la Concertacin aparece como poco beneficiosa para Melipilla, pues el precario sistema representativo con que cuenta, requiere de un equilibrio al momento de la deliberacin; un 5-3 o un 6-2 no dejan de ser malos resultados para la precaria democracia municipal.
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ACTUALIDAD
con empresas invitadas. En caso que esta licitacin privada tambin fracase, Mayorga seala que se har una contratacin directa, es decir, una en que el municipio decidir quin construir el edificio de ms de dos mil millones de pesos. Otro aspecto que, si bien no intervienen directamente en medio de la dilatada y dificultosa edificacin del Centro Cultural Teatro Serrano, es relevante para la comunidad y para el futuro de dicho espacio, es la conformacin de la institucionalidad y equipo humano que se har cargo de su administracin. Hasta ahora, no existe seguridad de si se cumplir el deseo expresado en el Cabildo Cultural de 2008 y ratificado por el alcalde Mario Gebauer, de contar con una Corporacin Cultural representativa del quehacer cultural local, tomando en consideracin que dicha corporacin se estimaba ya funcionando para mediados del 2010. A la luz de las elecciones y de la dilacin de la edificacin del Centro Cultural Teatro Serrano, claridad sobre el particular habr solamente y en el mejor de los casos- durante el 2013.
En la Web Consulte en nuestro blog el artculo Qu pasa con el Teatro Serrano?
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CULTURA
de liberacin y resistencia frente a la sociedad actual, marcada por la ideologa del yo y la competencia, propias del mercado. Para Fabin Cabral hoy en da la sociedad est tan daada, tan perturbada por tantas cosas que uno vive. La mayora, no todos, vive bajo una rutina y se encarcela dentro de eso porque de repente es lo que necesitas para poder vivir. Nosotros dentro del break encontramos ese espacio para romper con esa rutina, aunque bailemos lunes, mircoles, viernes y sean los mismos das, siempre es algo diferente. Cada minuto es diferente, porque siempre el suelo es distinto, el tiempo nunca es el mismo, las personas con las que estamos compartiendo, que nos ven, siempre son distintas. La reflexin en torno a su actividad resulta una caracterstica entre estos jvenes; conceptos como el de libertad, autoconciencia, compartir con el otro, entre otros, afloran de manera espontnea. Al respecto, Fabin se extiende. El breakdance es conectar todos los sentidos, porque con el baile hay que escuchar la msica, hay que estar mirando el suelo, mirndose los brazos, las piernas, el tacto con el suelo, tener conciencia de quin est cerca mo, del espacio que tengo, entonces hay pocas veces en las que uno dentro de la cotidianeidad genere ese espacio de estar consciente de lo que soy, de lo que estoy haciendo y de cmo lo estoy haciendo.
Los talleres de Breakdance en la poblacin
laman la atencin del peatn, uno que otro se acerca a verlos y de pronto comienzan a sentir. S, a sentir junto a ellos las ganas de moverse, la cadencia de los ritmos acompasados que corporizan sobre unos rollos de linleo aplastado. Ellos son parte de un baile que no es cualquier baile, sino que es breakdance. Su historia parte hace 11 aos, en la poblacin Bernardo Leighton, en el sector poniente de Melipilla. Un grupo de jvenes comenz a practicar el estilo, primohermano de otras expresiones urbanas como el hip hop, el rap y el funk. De los jvenes que partieron en la Bernardo Leighton ya no queda ninguno, pues la renovacin es una de las caractersticas de este grupo que se organiza en forma autnoma y espontnea, y cuyo punto de reunin es la Plaza de Armas de Melipilla, en la tarde de los lunes, mircoles y viernes. Se hacen llamar los Melibreak. Marcelo Cerda es uno de los jvenes que lidera el grupo. Para l, bailar breakdance ha significado algo ms que un simple esparcimiento. Yo bailo porque encontr un mundo nuevo. Yo era bien cabro chico para mis cosas, me gustaba salir; as como hacer lo que hacen todos, seguir la masa y encontr en el break un nuevo espacio. Esto es como una familia. Me puse a bailar y encontr altiro mi derivada, porque el break se divide en cuatro ramas, los saltos, piruetas y cosas como los freeze, que es cuando uno queda pegado en un truco, y el baile. A m me gusta ms el baile porque es como una derivacin de la msica, uno siente la msica y lo expresas bailando. A veces uno tiene muchos problemas, en la casa y todo eso, uno anda con una carga inmensa y te pones a bailar y se te olvida todo y no te acuerdas de nada. Por eso bailo, porque es una relajacin, uno expresa sus sentimientos a travs del baile, dice. Jimmy Vergara es un caso reciente. Ingres hace slo unos meses, aunque este poco tiempo lo considera como uno de los ms intensos de su vida. De muy nio le gustaba el break y ahora que se me dio la posibilidad, no lo dej pasar. Conoc al Marcelo por el colegio y vengo bien motivado porque cuando uno tiene problemas, el baile te manda a otro ladouno la pasa bien. Tambin
Como todo en la vida, su caminar no ha estado exento de problemas, el ego y la competencia insisten en instalarse en el interior de su praxis, sin embargo, su respuesta es liberadora. Nosotros antes discutamos porque intentbamos no ser egocntricos, porque en el breakdance hay mucho ego, uno se tira un truco
y dice soy mejor que t, entonces te tiro otro truco mejor, y as se van copiando los trucos. Antes no nos enseaban los trucos sino que los tenamos que inventar y ahora cambi la mentalidad y enseamos todos los trucos y as los compartimos. Igual batallamos nosotros, jugando, y la pasamos sper bien, nos enseamos los trucos, compartimos y aprendemos todos, explica Marcelo. A travs de este compartir, los jvenes de Melibreak construyen un espacio
En su afn de expresin y de compartir, los jvenes de Melibreak han desarrollado diversas iniciativas para ampliar su actividad. De esta manera, ya han organizado dos campeonatos, los aos 2011 y 2012. El primero en el gimnasio y el segundo en el Liceo Hermanos Sotomayor Baeza. De Valparaso, Santiago, Valdivia, Punta Arenas e incluso Argentina llegaron grupos de jvenes dispuestos no solo a competir, sino tambin a conocer la experiencia que se est desarrollando en Melipilla. Los campeonatos nos ayudaron a conocer ms gente, porque ahora vamos a Santiago y nos juntamos a bailar con otros amigos, esto es una familia. El break ha cambiado mucho, porque antes era puro hip-hop, ahora se da tambin mucho el funky y
CULTURA
Fabin Cabral, bailando en el interior de la piscina chica del Parque Hctor Pino
derivados del ritmo. Eso es bueno porque no se estanca, sigue y sigue, explica Marcelo. Para el grupo, su identidad social est bien definida. Nosotros todos vivimos cerca, somos todos amigos, somos de la poblacin, de la Padre Demetrio la mayora. El bailar breakdance para nosotros tiene una identidad marcada acota Marcelo. Es por esto que no es de extraar que hayan intentado ampliar su actividad hacia su territorio, organizando talleres con los nios. Los nios tienen una identidad sper marcada, ellos tambin tienen problemas en sus casas, familias en que el pap le pega a la mam y a veces con desenlaces sper cuticos. Los talleres ayudan porque ellos llegan, bailan, de alguna manera se liberan y se expresan relata Fabin. A pesar de esto, agrega que los talleres no han estado exentos de problemas: En los talleres que hicimos hasta nos reunimos con los paps ybueno, igual se fueron yendo algunos, porque tenan problemas. Me acuerdo de uno de los nios que se le muri la mam al frente porque la asal-
taron y la mataron y t quedai pa dentro porque son las medias realidades. l bailaba y me contaba to me pasa esto y uno queda comprometido. Yo igual despus me desmotiv porque las mismas juntas de vecinos como que nos queran echar porque decan que metamos mucha bulla, porque no entienden, porque tienen una mentalidad que es diferente y que igual respetamos. Decan que no podamos ocupar la sede para eso porque la sede era para otras cosas, para reuniones. Y que los nios dejaban sucio. Tampoco tenamos ayuda de la muni y golpeamos caleta de puertas pero no recibimos ayuda, ahora recin nos estn ayudando un poco ms, pero nos cost harto. Cuando empezamos no tuvimos ayuda.
La libertad
Benjamn tambin es nuevo en esto del breakdance, sin embargo, mantiene una firme conviccin respecto a su actividad: Para nosotros ms que bailar, lo que estamos haciendo es un juego. A veces hay personas que pueden decir ah, ellos estn bailando,
porque les gusta bailar pero no es solo eso, es un juego que se genera. Por eso cuando bailamos estamos como todos aplaudiendo y ah nos comunicamos, nos estamos entendiendo. Para Marcelo esa sensacin de alegra va de la mano con la experiencia de la libertad: Uno causa alegra, porque nosotros sentimos alegra cuando bailamos break, el break es alegre. Yo me siento libre, siento que nadie me puede parar. A veces hasta los carabineros po loco, se acercan y nos dicen que alegramos la plaza. La seora que cuida autos, que siempre se queda mirando nos dice que le gusta, se queda con nosotros, se re harto, nos trata de mis chiquillos o el caballero que cuida tambin a veces nos sugiere pasos. Uno piensa al tiro que si llegan los pacos entonces, bueno, te van a paquear. Pero nada que ver, hasta nos ofrecen cuidarnos. Su accin concreta que, en cuanto proyecto comunitario situado en el centro de la ciudad y en el interior de su poblacin, los conduce irremediablemente por los caminos de la libertad. As,
para Fabin Cabral todo movimiento cultural, toda actividad que mezcle lo que se contiene dentro de uno y lo transmita con el cuerpo, es una de las cosas ms liberadoras que hay, siempre que uno lo haga desde un enfoque positivo. El baile, el break, ha sido mi punto de rescate para llegar a la casa y decir estoy bien. Nuestra intencin siempre va a estar enfocada en la alegra. Marcelo ayer me dijo ya, quiero bailar porque estoy feliz y empezamos a bailar, eso uno lo siente. En el fondo est esa conciencia de conectarse con ese momento, vivir la msica, porque no slo es escucharla sino que sentirla, lo que te provoca esa cancin, porque todos captamos esas seales de distinta manera. Esto es conviccin, es constancia, es libertad, es alegra, es tristeza expresada en forma positiva, es rabia transformada en forma positiva. Es una forma de liberacin cuando compartimos entre todos.
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TRIBUNA PBLICA
caminan como zombies por la pasta, o hueones viejos les pegan a sus minas puertas adentro. Y claro, un pas exitoso que se construy sobre cadveres, no tiene moral para pedir que se respete a las personas. Ahora la izquierda es anti izquierda. Aunque an no salga del clset y viva con la duda sobre su identidad, es su principal bestia. Guarda esperanzas en que una ex presidenta que valid el lucro haga justamente lo contrario; pide una mayor participacin ciudadana, pero se niega a una asamblea constituyente; anhela que Chile cambie, pero no alterando la Constitucin; dice ser de centro izquierda, pero lo dice mientras observa a un espejo; dice ser de oposicin, cuando en realidad ella es su propia y ms artera rival; dice tener memoria histrica y honrar a sus muertos... Yo ya no conservo esperanzas, salvo en la gente de mi poblacin, en los cabros que se organizan, en la gente comn. Como deca la Violeta Parra, siempre me quedo con la gente. En mi caso con la gente que no se pone huevona, con la que no se mata el cerebro con la tele, los jales, la pasta, el trago, su ego, las cuotas de poder que le caen, y trabaja con y por un mundo ms humano, uno donde se pueda volver a creer. Un mundo difcil, incierto, donde cualquier da te cae una bala en la cabeza sin saber de dnde viene, sin saber por qu te lleg, sin saber nada, ni siquiera qu -como dijo una adolescente que pas por mi lado en la tarde de ayertienen que ver las torres gemelas con Chile.
Fin de la transicin?
Por Juan Pablo Crdenas
Que hayamos tenido un buen nmero de elecciones para elegir gobiernos, parlamentarios y representantes en los municipios por ms de 20 aos no significa que este pas viva en democracia. Uno a uno, los presidentes de turno han querido dar por concluida la transicin poltica, pero lo cierto es que las ltimas cinco administraciones son parte ms bien de la larga pos dictadura que ha sucedido al rgimen de Pinochet, en la que mucho de lo legado por sta ha sido sacralizado por sus sucesores o no ha podido ser corregido. En primer lugar, cuesta comprender que una democracia pueda edificarse sobre los cimientos institucionales del autoritarismo, sobre su Constitucin, rgimen electoral y monstruosidades tan cuestionadas como la Ley Antiterrorista, las que al momento de su imposicin fueron severamente fustigadas por quienes despus llegaron a La Moneda y el Parlamento. En este sentido, lo nico que puede inaugurar un rgimen democrtico es la aprobacin mediante un plebiscito de una nueva Carta Fundamental que resulte, como debe ser, de una Asamblea Constituyente. De esta forma, tampoco podremos arribar a un orden ms republicano mientras exista un sistema binominal que acota la representacin parlamentaria slo a las dos primeras mayoras y por ende resulta de los arreglos cupulares de una clase poltica que languidece en los poderes del Estado. Conminada constantemente por los poderes fcticos a dejar todo como estaba y perpetuarse con el financiamiento electoral asignado por los grandes grupos econmicos que, para colmo, ya son ms forneos que internos. Con lo cual nuestra soberana nacional est completamente en entredicho. Como lo manifiesta la mayora de los cientistas polticos, resulta muy poco genuina una democracia cuando la poblacin est marcada por profundas desigualdades en el ingreso y posibilidades de vida; menos, todava, cuando la sociedad civil est coartada o restringida en derechos tan fundamentales como el de asociacin y movilizacin. En efecto, los bajsimos ndices de sindicalizacin y la represin policial que se ejerce en cada manifestacin callejera, lo cierto es que hace poco concebible que los ciudadanos puedan ejercer sin temor y de forma informada su derecho a sufragio. Las cifras de la pobreza y marginalidad en que viven todava tantos millones de chilenos los expone a distintas formas de seuelo propagandstico y cohecho electoral. Tanto as que en la competencia municipal que recin se inicia los partidos y candidatos disfrazan sus denominaciones con nombres de fantasa para ganar justamente el voto de los incautos o de quienes tienen las peores carencias educacionales. Hoy en el mundo no se concibe una democracia sin que exista un rgimen comunicacional caracterizado por la diversidad informativa. En
efecto, la superficial y uniformada televisin abierta, la escandalosa concentracin de la prensa, como la extranjerizacin de los medios radiales, slo le dejan al internet y a un puado de expresiones libres e independientes la posibilidad de formar conciencia, ejercer la crtica y promover los cambios que el pas necesita. Aunque hoy ya no se encarcela el pensamiento, lo cierto es que ste vive amordazado por las expresiones periodsticas controladas por los mismos poderes econmicos enseoreados en nuestros yacimientos, empresas estratgicas y sistema financiero. Cosa de ver, quienes han arribado en estos ltimos aos a los canales de televisin que pertenecieron a las universidades, como apreciar el enorme nmero de radioemisoras de propiedad de una empresa espaola que, ciertamente, no viene a lucrar directamente con stas, sino a servir, o actuar de palo blanco de las ingentes inversiones de sus connacionales en el control del agua y los recursos energticos y la banca en nuestro pas. Estas dos ltimas dcadas nos demuestran que las distintas frmulas que se han rotado en la poltica de verdad no difieren unas de otras, como tampoco legislativamente es posible vislumbrar actores que se desmarquen de la rutina en que vivimos. Por el contrario, vemos que cada da se consolida el rgimen de inequidades e impunidades heredado, y ahora tan signado por la corrupcin de la clase dirigente, la colusin empresarial, los abusos contra los consumidores, el narcotrfico, el crimen organizado y otra serie de lacras que siempre prosperan cuando los ciudadanos no inciden en la toma de decisiones, la prensa no vigila a las autoridades y los militares medran de toda suerte de privilegios. En la posibilidad que siempre se reservan de atentar contra el orden establecido. De lo cual ahora nos libramos justamente porque nuestro rgimen institucional tiene mucho ms de lo dispuesto por su Dictadura que por lo demandado por el pueblo consciente.
Juan Pablo Crdenas es Premio Nacional de Periodismo y Director de Radio Universidad de Chile.
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