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VOZ DE LOS SIN VOZ
N18 Nov.-Dic. 2012 Depsito Legal pp201001CA1376 prensainsurgente@hotmail.com Valencia -Venezuela Bs. 2,00

PA L E S T I N A

Vivir bajo ocupacin

Tras la victoria de Palestina en la ONU, Israel construir en las colonias de Jerusaln. As lo anunci el primer ministro israel, Benjamin Netanyahu, responsable directo del genocidio sionista contra el pueblo palestino junto a su gran aliado y protector Barack Obama (EE.UU.), quien adems denunci la votacin en la Asamblea General y critic el "discurso de propaganda mentirosa" del presidente palestino Mahmud Abas, acusndolo de "no expresarse como un hombre de paz". El cinismo quimicamente puro.

BIENVENIDA PALESTINA!

AMELIACH: La solucin para Carabobo

Voz InSURgente

voz de los sin voz

Nov.-Dic. 2012

Editorial
L A G U E R R A Y L A PA Z
El t t u lo del li bro de L en Tolstoy nos sug iere dos ci clos perm a n en t es en la h i s tor ia d e la c i v i l i z a c i n . E n e l a o 1 9 4 8 c oi n c i d ia n d os e ven to s q u e a u n q u e se pa r a d os p or m i l es d e k i lomet ros d e di sta nc ia , ma rcar a n el d est in o de dos pu eblos e st oi co s: Pa le st in a y Co lom bi a , a mb os coi n c i di ra n e n 2 0 1 2 env u eltos por la v iol enc ia fa tr i ci da con j uga nd o voca blos de g u er r a , c e se a l f u e go, t r eg u a , r e g u l a r i z a c i n ; en d ef i n i t i va , v i da o mu er te. El 1 4 de mayo de 1 9 48 el Esta do de Isra el dec la r su i n d e pe n d e n c ia , l o c u a l f u e se g u i d o p or l a G u e r ra rabe - israel d e 1 94 8 con los vec i nos E st ado s ra bes, q u e se n egaron a ace pta r el plan de la ON U. La s su c esiva s v ic tori as en u na seri e d e g u er ras p oster i ores con f i rma ron su in dep enden ci a y am plia ron las frontera s del Esta do j u d o ms al l de lo d ispu e sto en el P lan d e Pa r t ic in de las Na c ione s Un i das. D esde entonc es, Israe l ha esta do e n c onf li cto c on m u chos de los pases rabes vecinos, con var ias g uerras y dcada s de v iolencia que conti na n hasta el da de hoy. D esde su f u ndaci n, la s f r on t er a s d e Isra el e i n c l u so el m u y i nvo c a d o d e re c h o a ex isti r del propi o Esta do ha esta do su jeto a c ont roversias, espe cia lm ente ent re su s vec in os ra bes. Israel m ant i ene soj u z gado al pueblo palestino, conf inado en Cisjordania y la franja de Ga z a , esta l ti ma lla mada por N oam C homsky la pr isi n a l a ire li bre ma s gra n de d el mu n do. CON V ER S A R L A PA Z . El 9 de abr i l de 19 4 8, t i ene un sig ni f i cad o mu y ma rca do para m u c hos c ol om bia n o s, f u e el a se si na to d e J or ge El i ec er G a it n , en e st a f echa se pa r te en d os la hi stor ia de Colombi a. La p r i m er a c on se c u en c i a d e e ste a se si na t o f u e e l e st a l l i d o d e v iolentos leva nta mi en tos popu lares (El Bo got azo), los cu ale s se toma ron el p oder p or var i os da s y d est r u yeron par tes d e a l g u na s c i u d a d es co l om b ia na s, n a da pa r ec i do se v i o n i a ntes n i despu s de e st a fe cha . Pa ra e l p u ebl o Jo rge El i ec er Ga it n , n o era sim p lem en te u n po lt i co p ost u la do a la pre sid enc ia sin o q ue era u n l d er so c i a l q u e l u c ha ba c om o na d i e a nt es l o h i z o p or d e f en d er l os i n te r es es d e l os se c to re s m s p o br es de l pa s , su a s e si n a to f r u s t r l a s i l u si o n es d e l o s c o lo m bi a n o s pr ovo ca n do u na r ea c c i n m a si va m u y v i o le n t a , c u a n d o s e en t er a ro n lo s c o lom bia nos de la mu er te d e su j ef e, a s lo lla maba el pu ebl o, se u ni eron y sa lier on a las ca l les a dem ost rar sus sent i mi entos d e venga nz a d olor resent im ien to t r istez a f r u stra ci n etc. Un acontecim iento que desat la persecu c in oliga rca c ont ra l os se c to re s ca m p e si n o s y la s c a pa s ba j a s d e la so c i e da d d e a q u e l e n to n ce s . Pe d r o A n t on i o Ma r n, a l ia s Ma n u e l Ma r u la nda Tirof i jo con u n g r u p o d e c am pesi nos hu ye de la m asa c r e i n t er n a n d o se e n la s m on t a a s m a c he t e e n m a n o, ma c he tes qu e se t ro ca r on en e sco pe ta s de c a z a y p ist ola s, y ma s ad elan te en f u si l es y mor ter os. Lo d ems e s hi stor ia rec iente.
CONSEJO EDITORIAL A n t o n i o To r r e s Eduardo Machado Cruz R. Maita Juan Carlos Fernndez Antonio Yllarramendi J. Mara Gudez R. Ismael No Valecillos Freddy Rojas Villalba Freddy Prez Paniagua Caricaturista: Juan Carlos Fernndez Consultor Jurdico: Abog.Oswaldo Colmenarez

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LAFOTODELMES: Dialogando con Carlos Marx

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Los sionistas israeles pretenden involucrar a todo el mundo judo en la responsabilidad por la guerra de exterminio que llevan a cabo contra el pueblo Palestino, bajo el chantaje de que quien no apoya esta barbaridad es antisemita. Olvidan acaso que figuras como Marx, Espinoza, Einsten, Allen, Trostky, Martovf, Freud y un largo etctera, siendo judos, en su tiempo y su momento se pronunciaron, a su modo, contra las pretensiones sionistas de ser "un pueblo especial, escogido y diferente" (all donde los palestinos luchan paradjicamente, a despecho de los sionistas, por ser un pueblo igual a los dems). Por eso, en primer lugar, hay que diferenciar a los judos de la derecha sionista que dirige los destinos del Estado de Israel. Para los sionistas, el discurso del holocausto se ha convertido en una patente de corzo, para desde all legitimar cualquier agresin a sus vecinos rabes y en especial para desconocer los derechos naturales e histricos del pueblo palestino, al cual sustraen a diario sangre, vida y territorio.

Pa le st ina

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Nov.-Dic. 2012

Por: Juan Barreto

abandonaron a su suerte en los campos de exterminio a manos de los fascistas de ayer". Para entenderlo basta ver pelculas y documentales, leer, o estar all, como mi amigo Jon Lee Anderson. La indignidad, el horror y la mentira no pueden hacerse cotidianos. La indolencia no debe hacernos insensibles. Dijera Arendt: "Luchar por Palestina es un compromiso con nuestra propia condicin humana".

piadado contra lderes, nios, mujeres, es hoy la excusa de los sionistas para perpetrar un nuevo aplastamiento.

Es bueno hacer memoria en los que todava se confunden y mantienen una posicin ambigua ante el terrorismo de Israel, seducidos por el chantaje del holocausto, lo que dijera Annah Arendt, intelectual juda: "El dolor y el sacrificio judo del pasado debera convertirse en amor y bondad. Para nada justifica la sdica crueldad de los sionistas del presente contra el pueblo Palestino. Recordemos por un momento que los campos de concentracin se llenaron de judos pobres, anarquistas y comunistas, delatados por ricos rabinos que los intercambiaban por su riqueza y libertad. Estos judos comunistas fueron el pasaporte y salvo conducto que permiti a muchas familias millonarias establecerse cmodamente en los Estados Unidos. Es la misma camarilla miserable e intolerante de cobardes que ahora dirigen Israel y financian una guerra colonialista, terrorista de exterminio contra todo un pueblo, pero que llorar lgrimas de cocodrilo sobre aquellos a los que sacrificaron y

De esta forma se opera un perverso mecanismo ideolgico que les permite su guerra contra el mundo rabe, al pasar de perseguidos a crueles perseguidores. La reduccin y aniquilacin de todo lo palestino se ha convertido en una bandera espuria que ha terminado por reducir y aniquilar tambin todo aporte judo, sumiendo a la humanidad sensible y progresista en dcadas de tristeza y luto, obligando al mundo a contemplar masacre tras masacre. Pero la guerra contra un pueblo ha trado como contra partida, la guerra de todo un pueblo. Cada masacre redunda en ms conciencia, ms compromiso y mayor capacidad poltico-militar de los palestinos. Poco ha importado el terrorismo de Estado llevado a cabo por Israel, al utilizar los asentamientos de colonos, el muro de la infamia, el asesinato selectivo; la creacin de los campos de refugiados -autnticos campos de concentracin que poco tienen que envidiarle a los nazi- los llamados encarcelamientos preventivos y la descomunal campaa permanente para desaparecer a un pueblo. La respuesta ha sido intifada y resistencia. El terror, no han podido impedir el impresionante crecimiento, legitimidad y liderazgo de Hamas. Un desafortunado ataque "preventivo" contra una manipulada idea de "terrorismo", un asesinato selectivo, un exterminio de a poco, cuyo origen es cruel y des-

2010

En Gaza. Y sin recibir un tiro

ISRAEL
PERDI OTRA VEZ

Claro que hubo misiles palestinos caseros y desesperados, pero solo les valieron ataques desproporcionados de alta tecnologa, que causaron unas 150 muertes de personas desarmadas. Se le rajaron Inglaterra, Egipto y EUA. Chomsky tiene razn: solo la opinin pblica puede con el Imperio. Era hollywoodensemente insoportable. Hay mucho en comn entre la ultraderecha venezolana y la pandilla sionazi. Dirigentes ultraderechistas venezolanos acudieron ha poco a Israel a dar y recibir apoyo. La ultraderecha insurreccional ha causado destrozos en Venezuela, desde el Golpe de 2002 hasta el estrs postraumtico electoral. Muertos, heridos, prdida de millardos de dlares, aumento del desempleo, afectacin del PIB, zozobra, miedo, terror, pnico, violencia, agresiones a periodistas, maltrato sistemtico a mujeres de la prensa pblica. No solo no le sirven para nada al pas, sino que daan a su propia gente. No ejercen ningn acto que favorezca nada ni a nadie. No pegan una. Y encima son arrogantes. Mira los resultados. En Gaza otra vez David ni siquiera lanz una pedrada. Es que el Imperio y sus sacristanes

usan la guerra solo como potlatch de armamento: la idea es derrochar armas, no vencer (ver potlatch aqu: http://j.mp/UpjHzb). Es ms, no les conviene triunfar, porque entonces cesa el potlatch. El complejo industrial-militar que denunci Eisenhower se ha expandido a varios pases, que tambin crean guerras para dilapidar pertrechos. Producen tragedias, y no solo son las vctimas humanas, sino la devastacin de bienes. Haba 30.000 soldados israeles listos para asaltar Gaza. Para qu? Ya durante la Operacin Plomo Fundido de 2009 la ocupacin terrestre fue un fracaso. Esas ocupaciones en los laberintos moros son arduas, cuando no imposibles. Entonces qu se proponen? Una Solucin Final? Durante la Segunda Guerra Mundial los nazis perpetraron la que llamaron Solucin Final del Problema Judo, la Endlsung der Judenfrage, que consisti, lo sabemos, en el exterminio de unos seis millones de personas, en una catstrofe humana solo superada por la destruccin de las Indias descrita por Bartolom de las Casas, en que murieron varias decenas de millones de indgenas. Fracasaron. Por ahora. roberto.hernandez.montoya@gmail.com

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Nov.-Dic. 2012

De los ms de seis mil millones de habitantes del planeta, la electricidad no ha llegado an a dos mil millones de ellos; la mitad de la poblacin nunca ha realizado una llamada telefnica; mil millones de personas viven con menos de un dlar al da; mil quinientos millones no saben leer ni escribir; tres mil personas mueren cada da de hambre; la mitad de los nios del frica subsahariana y un cuarto de los nios del sudeste asitico jams han ido al colegio; hay treinta y seis millones de personas infectadas de sida y si contina la tendencia, en el 2015 lo estarn ms de cien millones de personas (dos tercios de ellos en frica), y la semana pasada una querida amiga entr en crisis cuando descubri que el sueldo que gana no le alcanza para forjarse un nuevo perfil mediante la ampliacin de sus pechos, que ya son suficientemente expresivos. El mundo industrializado atraviesa un laberinto: no sabe cmo darle a todos (sus todos) la felicidad que promete el capitalismo en su ms reciente fase, el neoliberalismo salvaje, sin que ello signifique terminar de asesinar al planeta, gracias adems a los esfuerzos criminales de Estados Unidos que de paso se niega a admitir el tratado de Kyoto (pese a ser una de las naciones ms contaminantes del mundo), una de las ltimas esperanzas que tenemos los hijos del siglo XX para soar con nietos del siglo XXI.

Sin tetas Si hay Paraiso

Biopolimerocidios, ya basta!
Por: Ral Bracho Parada frente al espejo ella se miraba de medio lado y se daba la vuelta. Se dibujaba en su mente un pompis mas redondo, unos senos mas grandes, unos labios ms libidinosos. Su mente estaba atrapada en su figura, era su mejor manera de sentirse mejor consigo misma. Reuna mes a mes sus quincenas en el banco, y se miraba al espejo y miraba el calendario. Que felicidad senta esta joven ya hermosa, como la vi en la foto. Todo estaba casi listo, faltaba terminar de conseguir el dinero que la hara ms bella y atractiva, su corazn lata con la emocin que la juventud impone en su sangre, se imaginaba las miradas disfrutando su hermosura, su seguridad en sentirse aceptada en esta sociedad de muecas. Amaneci y prepar todo para ir a esa casa extraa donde la haban atrapado con la mortal oferta, no importaba, solo importaba estar mas buena. Haba odo y ledo que otras acababan de fallecer, pero eso no le pasara a ella, joven, bella, nooo!, eras imposible que pasara algo malo. Fue y las manos perversas tomaron su dinero en esa casa sucia y escondida, la desnudaron y la anestesiaron.. le colocaron las agujas que le inyectaron polmeros en sus gluteos. Lleg a casa medio anestesiada aun y algo le deca en su interior que no se senta bien. Llam a su madre o a su padre, a su novio, Quin sabe? No poda respirar bien, ni pudo apenas pararse de nuevo frente al espejo de sus sueos para disfrutar su nuevo trasero. No pudo. La llevaron a la clnica y cada vez empeoraba y se desdibujaba su dulce sonrisa . El miedo comenzaba a fluir por su sangre asombrada. El espanto de la muerte se le fue acercando irremediablemente. Falleci en la maana del siguiente da. Asesinada por las manos de brujos malditos, por las ilusiones vendidas en las telenovelas, por la mercanca en la que le peda la sociedad de consumo que se convirtiera. Solo la vi, en la resea fatal, pero esa sonrisa se me qued grabada, esa linda cara tan llena de vida me hizo llorar al saber su trgico destino. Ya basta! Basta de permitir ms esta sociedad de mierda que nos domina y nos hace caminar con nuestros pies al cementerio. Basta no solo de crueles mdicos usureros y ladrones a quienes les importa un carajo la vida, basta de permitir que las sigan engaando y llevndolas al patbulo esttico. No nias o nios, mis jvenes de esta patria amada!. Ya paren de ser engaados que no los queremos muertos. Aprendan a amarse como son que son hermosas y hermosos, nada los podr hacer ms bellos que la vida, que el crecimiento de sus espritus, de sus conocimientos, de su autoestima. No solo somos la fachada, el estuche, el cuerpo. La belleza va por dentro!!! mate como eres, no pagues para morir como ella, como tantas! brachoraul@gmail.com

Por: Marlon Zambrano

Como nos gustan las frases hechas, sobre todo bien hechas, comulgamos con lo que dice el socilogo Imanol Zubero: "el humanismo es la nica forma de resistencia me atrevera a decir que la definitiva que tenemos contra las prcticas inhumanas y las injusticias que desfiguran la historia". Hoy, cuando Hait sucumbe ante el hambre y plantea una nueva crisis humanitaria, mientras la amenaza del calentamiento global y la escasez de insumos alimenticios se multiplica sobre el mundo, contamos, al menos, con la conciencia crtica de quienes se atreven a llamar a las cosas por su nombre, como lo estn haciendo los lderes progresistas del mundo que han sealado al "rey desnudo", aunque intenten silenciarlos con la furia alevosa y suicida de la molienda meditica. En una vuelta de tuerca maniquea y radical, pero en el fondo lgica, nos atrevemos a decir que por cada pecho operado por cuestiones estticas, como mi amiga que a tiempo no pudo y probablemente no podr implantarse el impdico silicn de sus lamentos, cabe el hasto y la angustia. Sin embargo, las voces disidentes y su acceso a vas de comunicacin como la Internet y los medios alternativos, como no podan soar todas las anteriores generaciones de tiranos y ortodoxias, nos devuelven el alma al cuerpo. Se trata de apropiarse de la herramienta tecnolgica con el sigilo del que desea aprender; experimentar con pasin a travs de su universo, la biblioteca infinita que so Borges como signo de la inmortalidad, y transformarnos en la masa crtica necesaria para acabar con la infamia de los poderosos que nos cuentan el cuento a su manera. Uno que se esfuerza por no sucumbir a las formas seductoras del capitalismo, pero que lo hace a cada rato con estpida indulgencia, intuye que es triste vivir para competir y cada vez tener ms. Uno que ha conocido al monstruo en sus fauces (como dijo Mart) y que ha transitado las contradicciones y excesos del llamado "Primer Mundo", puede concluir como cualquier alma asustadiza que el que transitamos no puede ser el camino, que debe haber otro modelo, alternativo y creativo como casi todo lo que se emprende desde este nicho preado de cosas por hacer que se llama Latinoamrica, desde sus "otras voces" como dira Mattelart. A uno, a estas alturas, solo le resta afirmar que sin tetas si hay paraso. .

Hoy tengo una familia, un hijo que quiero ver crecer y un sueo a futuro, y con ello creo que me hice mayor y con derecho a preguntarme: cmo hacemos para acceder todos a la felicidad que nos ofrece el modelo iluminista de la sociedad de consumo, que nos prometi acceso al progreso y a los frutos del mercado? Por ejemplo, si todos decidimos que tener un carro o dos, pasear los fines de semana, comer con gula, tener un apartamento en la ciudad y otro en la playa, usar ms luz, comprar artilugios innecesarios en los centros comerciales, son el signo unvoco de la felicidad: alcanzar para todos? ste hbitat bastar? La Tierra aguantar semejante presin? La alarma que reina, muy calladamente porque los medios evitan sembrar el caos y contrariar sus designios de consumo, consiste en calcular que si todos obtenemos la felicidad, esa felicidad positivista que nos modela la TV, este hermoso planeta azul se nos va de las manos en poco tiempo, mucho menos del que pensamos. Si esos ms de seis mil millones de seres que transitamos este mundo en

sus vaivenes, poseemos ms y ms, y consumimos ms y ms, y gastamos ms y ms, y aspiramos a ms, y en fin, nos aprovechamos de cada palmo que queda, arrasaremos con lo poco que va quedando para perpetuar la especie. Pero la cosa funciona con una lgica tan abrumadora, que jams podremos entender la idea, a menos que nos esforcemos mucho y espantemos definitivamente los fantasmas. La globalizacin nos convence de un modelo nico, el de la familia nuclear que se siembra en el estndar de vida norteamericano (The American way of life), con su reino de oportunidades, su MTV y sus zapatillas Nike, su McDonald's, su Jeep Cherokee, la casa de dos pisos y su democracia "representativa"; mientras el mercado nos sirve la bandeja para que transitemos airosos al reino del pensamiento estandarizado y el consumo, y de all el reaggaetn reinar en el gusto universal y valdr la pena, mientras Silvino Armas y Bethoveen merecern nuestro desprecio y el olvido, porque no funcionan en el marco de las pautas universales que tranquilizan a las bolsas de valores y a los operadores comerciales que slo le ven sentido a los objetos que poseen cuanta en la dinmica de compra-venta. Resulta que la felicidad que nos vende el grupo de los pases ms poderosos del mundo (8 incluyendo a Japn) alcanza y sobra para ellos, pero no para los otros, porque aunque nos ofrecen el patrn para que lo copiemos a cal y canto mientras cada vez somos ms pobres, va y se descubre que el modelito en cuestin est arrasando con los bosques del Amazonas, est derritiendo los glaciares, se est comiendo un trozo de la capa de ozono, est acabando diariamente con especies zoolgicas y botnicas, est hambreando al planeta y nos amenaza como una espada de Damocles, mientras todos queremos ser como el rubio americano de ojos azules que en calzoncillos nos vende el perfume Calvin Klein que cada vez que se esparce por nuestro cuello, emite una exhalacin txica que contribuye a envenenar especialmente a la capa de ozono. Entonces qu hacemos? Nos seguimos tragando el cuento o decidimos por fin no dejarnos arrear como los corderos que comulgan con fe ciega ante la voz nica con que la TV confunde a sus audiencias, y la radio, y la prensa? O nos comprometemos a un nuevo sentido comn emancipador, a ver la realidad desde otra ptica e introducir en la agenda diaria los problemas globales que amenazan a la humanidad?

Camarada lector, Usted es parte del ejercito defensor de la verdad contra el terrorismo meditico de los aparatos masivos de desinformacin, eres un (a) combatiente de esta batalla de ideas, tu accin forja conciencias, reenvia, difunde, propaga toda la informacion que consideres de inters.

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Nov.-Dic. 2012

LUPAINTERNACIONAL
Paz en Colombia?
Ignacio Ramonet Le Monde Diplomatique Se respira otro aire en las calles y plazas de Bogot. Un aire perfumado de esperanzas, y ya no aquel plomizo, infausto, medroso de la violencia eterna y del conflicto interminable. La guerra en Colombia es una de las ms viejas del mundo, comenz (o se intensific) cuando la oligarqua asesin, el 9 de abril de 1948, a Jorge Elicer Gaitn, un lder social inmensamente popular que reclamaba justicia social, incluyendo reforma del sistema financiero y reforma agraria. Desde entonces, el nmero de vctimas mortales se calcula en centenares de miles Hoy, en un subcontinente ampliamente pacificado, este conflicto la ltima guerra de guerrillas de Amrica Latina aparece como un vestigio de otra poca. Viajando por el pas y conversando con diplomticos,intelectuales, trabajadores sociales, periodistas, acadmicos o moradores de barriadas humildes se deduce que, esta vez, la cosa va en serio. Algo parece moverse de verdad desde que el presidente Juan Manuel Santos anunci pblicamente, a principios de septiembre pasado, que el gobierno y la insurgencia iniciaran negociaciones de paz. Primero en Oslo y luego en La Habana, con el apoyo de los gobiernos de Cuba y Noruega como garantes, y de los gobiernos de Venezuela y Chile como acompaantes. Los ciudadanos estn creyendo en el proceso; sienten que se ha llegado a una configuracin interna y externa que autoriza con prudencia a soar. Y si la paz fuese por fin posible? En 65 aos de guerra, no es la primera vez que autoridades e insurgentes se sientan a negociar. Porque este conflicto ha tenido muchas fases. Despus del asesinato de Gaitn, se desencaden una verdadera guerra civil la Violencia que caus decenas de miles de muertos. Para defender a los campesinos y a las clases medias, surgen entonces ejrcitos guerrilleros de estricta estirpe liberal (Gaitn era el lder del Partido Liberal), el ms grande de ellos en los Llanos Orientales. Apoyndose en las Fuerzas Armadas asesoradas por Estados Unidos, la oligarqua conservadora lanza una verdadera ola de terror y represin. Los grupos armados liberales abandonan las armas y se reincorporan a la vida poltica. No lo hacen pequeas facciones armadas focalizadas en departamentos como Tolima, Huila y Cundinamarca, algunas de las cuales, con el paso de los aos, se hacen comunistas, y, en 1964, fundan, bajo la direccin de Manuel Marulanda Tirofijo, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Un ao ms tarde, en 1965, bajo la influencia de la revolucin cubana se crea el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN), guerrilla en las filas de la cual muere Camilo Torres, cura guerrillero devenido, para los cristianos progresistas, smbolo del compromiso de la Iglesia con los pobres. Al ELN, pertenecer tambin el sacerdote espaol Manuel Prez. Otra fuerza guerrillera nace en 1965, el Ejrcito Popular de Liberacin (EPL), brazo armado del Partido Comunista-Marxista Leninista PC(ML), maosta, dirigido por Pedro Vsquez Rendn y Pedro Len Arboleda. En 1973, aparece una nueva organizacin guerrillera, el Movimiento 19 de Abril (M-19). Expresin de protesta de una parte de las clases medias urbanas contra el fraude que priv al general Gustavo Rojas Pinilla de su victoria en las elecciones presidenciales del 19 de abril de 1970. Un grupo armado que, con el paso de los aos, se ir radicalizando polticamente. Tambin emerge, en la dcada de 1980, el tercer actor (adems de las Fuerzas Armadas gubernamentales y las guerrillas): los paramilitares, financiados por los grandes terratenientes y entrenados por el Ejrcito, cuya finalidad es aterrorizar, mediante salvajadas y atrocidades, a las bases sociales campesinas de las guerrillas. Hay que aadir, en esa poca, al cuarto actor: los narcotraficantes que poseen sus propias bandas armadas, compran la complicidad de los paramilitares y pagan impuestos a los insurgentes. Este era, en sntesis, el cuadro del conflicto colombiano hasta los aos 1980. Con un elemento social complementario constituido por los millones de campesinos empujados, a causa del nivel de violencia en el campo, al xodo rural. Y que vinieron a hacinarse en barriadas autoconstruidas de la periferia de las grandes ciudades. En particular en torno a la capital Bogot, cuya rea metropolitana tiene hoy cerca de 9 millones de habitantes, o sea ms del 20% de la poblacin del pas... Qu ha ido cambiando en las ltimas tres dcadas? Hubo varias tentativas de acabar con la guerra. El presidente conservador Belisario Betancourt consigui establecer, en 1984, un acuerdo de cese el fuego con las FARC y el M19. Comprometindose a hacer reformas y a facilitar la incorporacin de los guerrilleros a la vida poltica. Las FARC crean entonces el movimiento Unin Patritica (UP) que participa en las elecciones de 1986 y obtiene 6 escaos en el Senado, 23 diputados y ms de 300 consejeros municipales. Pero este xito electoral desencadena una ola de atentados y de asesinatos contra los miembros de la UP. En poco tiempo, ms de 3 000 cuadros y dirigentes de esa formacin son exterminados Lo cual produce un profundo traumatismo en el seno de las FARC que relanzan con mayor intensidad la lucha armada. En cambio, el M-19 abandona las armas en 1989 y se integra a la accin poltica civil. En 1998, el presidente Andrs Pastrana da un golpe de teatro y se entrevista con Manuel Marulanda, reinicia las negociaciones con las FARC y, a pesar de las fuertes crticas en el seno de su propio bando, desmilitariza una zona rural en la regin del Cagun para facilitar los contactos con la insurgencia. Hace lo mismo con el ELN. Pero los paramilitares sabotean, una vez ms, estos esfuerzos, multiplicando las matanzas de campesinos. Las FARC tampoco juegan el juego y retoman la lucha. Despechado y defraudado, el gobierno firma un acuerdo militar con Estados Unidos para poner en marcha el Plan Colombia con el propsito de derrotar militarmente a las guerrillas. Despus de la eleccin de lvaro Uribe en 2002, esta apuesta por una opcin exclusivamente militar se refuerza. Las ofensivas del ejrcito redoblan en intensidad con armamento sofisticado procurado por Washington. Varios lderes de las FARC (Ral Reyes, Alonso Cano, Jos Briceo Mono Jojoy) son abatidos. Por qu el nuevo presidente Juan Manuel Santos, electo en agosto de 2010, que fue un implacable ministro de Defensa contra las guerrillas en la era Uribe, ha optado por la negociacin?. Porque esta vez, dice l, los planetas estn alineados. O sea, la coyuntura nacional e internacional no puede ser ms propicia. En primer lugar, las FARC ya no son lo que eran. Obviamente siguen siendo la guerrilla ms formidable de Amrica Latina, con sus cerca de 20.000 combatientes que operan en decenas de frentes. Y es asimismo el nico ejrcito guerrillero que no ha sido vencido militarmente en Amrica Latina. Pero la vigilancia por satlite y el uso masivo de drones militares permiten ahora a las Fuerzas Armadas gubernamentales controlar sus comunicaciones y sus desplazamientos. La selva, en la que las FARC hallaban refugio, se ha convertido en una jungla de cristal transparente donde la supervivencia resulta cada vez ms aleatoria. Por otra parte, la decapitacin sucesiva de su cpula dirigente (mediante el uso de la tcnica israel del asesinato selectivo) complica la reorganizacin de la guerrilla. Adems, algunos mtodos odiosos de lucha usados por las FARC (secuestros, ejecuciones de prisioneros, atentados ciegos) han causado rechazo por una parte importante de la sociedad civil. Las FARC no estn vencidas ni mucho menos, y podran probablemente proseguir el conflicto durante aos. Pero lo seguro es que se hallan en la incapacidad de vencer. La perspectiva de una victoria militar ha desaparecido. Y eso lo modifica todo. La negociacin de paz, si desembocase en un acuerdo digno, les permitira salir con la frente alta, decirle adis a las armas e incorporarse a la vida poltica. Pero si el presidente Santos decidi, ante la sorpresa general, abrir unas negociaciones de paz con la insurgencia no fue slo porque las FARC se encuentren disminuidas militarmente. Es tambin porque la oligarqua latifundista que, desde hace 65 aos, se opone a una reforma agraria en Colombia (este pas es prcticamente el nico en Amrica Latina que, por la cerrazn de los terratenientes, no ha realizado una redistribucin de tierras) ya no tiene el poder dominante que tena. En los ltimos decenios se ha consolidado una

nueva oligarqua urbana mucho ms poderosa e influyente que la oligarqua rural. Durante los aos ms terribles de la guerra, las grandes aglomeraciones quedaron aisladas del campo. Era imposible circular por tierra de una localidad a otra y la Colombia til se convirti en una suerte de archipilago de ciudades. Estas metrpolis, en las que se acumulaban los millones de personas que huan del conflicto, desarrollaron su propia economa cada vez ms pujante (industria, servicios, finanzas, importacin-exportacin, etc.). Hoy es ella la que domina el pas y a la que, en cierta medida, representa Juan Manuel Santos. Igual que lvaro Uribe representa a los grandes terratenientes que se oponen al proceso de paz. A la oligarqua urbana, la paz le interesa por razones econmicas. Primero, el coste de la paz, o sea una probablemente modesta reforma agraria, lo asumiran los latifundistas, no ella. Su inters no est en el suelo, sino en el subsuelo. Porque, en el contexto internacional actual, la pacificacin le permitira explotar los inmensos recursos mineros de Colombia de los que la insaciable China sigue sedienta. Por otra parte, el empresariado urbano estima que, en caso de paz, los excesivos presupuestos militares podran consagrarse a reducir las desigualdades que siguen siendo abismales. Los empresarios constatan que Colombia va hacia los 50 millones de habitantes. Lo cual constituye una masa crtica importante, en trminos de consumo, a condicin de que el poder adquisitivo medio aumente. En ese sentido, observan que las polticas de redistribucin que se estn llevando a cabo en varios pases de Amrica Latina (Venezuela, Brasil, Bolivia, Ecuador, Argentina, etc.) han reactivado la produccin nacional y favorecido la expansin de las empresas locales. A todas estas razones, se aade otro aspecto regional. Amrica Latina est viviendo un gran momento de integracin con la reciente creacin de la UNASUR (Unin de las Naciones del Sur) y la CELAC (Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos) en las que Colombia representa un papel importante. Frente a esta dinmica, la guerra es un anacronismo, como lo ha denunciado repetidas veces el presidente Hugo Chvez de Venezuela. Las FARC lo saben. La hora de que callen las armas ha llegado. Adems, la realidad actual de Amrica Latina demuestra que, a pesar de los obstculos, la conquista del poder por la va pacfica y poltica es posible para una organizacin progresista. Ha quedado demostrado en Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, Uruguay, Brasil, etc. Muchos peligros acechan an. Los adversarios de la paz (halcones del Pentgono, ultras de las Fuerzas Armadas, terratenientes, paramilitares) tratarn de sabotear el proceso. Pero todo parece indicar, mientras continan las negociaciones en La Habana, que el desenlace del conflicto se avecina. Por fin.

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REPORTAJE

Nov. Dic. 2012

ACTO POLTICO CULTURAL

EN APOYO A LOS DILOGOS DE PAZ

Texto y Fotos: Ismael No V.

La paz en Colombia es literalmente un asunto de vida o muerte, En San Blas nos dimos cita para apoyar las conversaciones que se llevan a cabo en Oslo y La Habana, apostando a un feliz desenlace y con la firme conviccin de que lo que suceda en lo adelante en el hermano pas, repercutir positiva o negativamente en la sociedad venezolana.
Enmarcado en la Solidaridad Internacional con los Dilogos de Paz, de la hermana Repblica de Colombia, el Movimiento Continental Bolivariano MCB, La Coordinadora Simn Bolvar, el movimiento Marcha Patritica, la juventud del PCV y el Consejo Comunal de San Blas Norte, organizaron un acto poltico cultural en la plaza Jos Antonio Pez de esta tradicional parroquia. El coordinador en Carabobo del Movimiento Marcha Patritica Oscar Ortega, en declaraciones a los medios presentes, manifest que La violencia en Colombia lleva al menos 64 aos, y no se va a solucionar en tres meses de conversaciones, es un esfuerzo grande donde tenemos que llamar al pueblo colombiano, a las organizaciones, a los sindicatos, a la comunidad en general, para que se sume y tenga participacin, no se puede excluir a todas esas familias que le han sido asesinados sus hijos y familiares, no las podemos pasar por alto en ningn momento. A juicio de Ortega, el problema de la tierra es fundamental para que en Colombia exista una verdadera paz con justicia social; en estos momentos el movimiento marcha patritica mira con muy buenos ojos que las partes en conflicto se hayan sentado en una mesa de dilogo, sin embargo, es importante destacar que no existe una real negociacin como tal sino unas conversaciones. El camarada Ivn Mrquez muy bien lo ha dicho: El revolucionario en ningun momento negocia sus posiciones ni la miseria del pueblo colombiano... el maltrato al pueblo no se puede en ningn momento negociar. Para concluir, le hacemos un llamado a todo el pueblo colombiano y a las organizaciones para que asuman y den un fuerte apoyo a los Dilogos de Paz, porque ya est bueno, nosotros no podemos seguir apoyando al gobierno colombiano para que siga masacrando al pueblo, para que siga implementando su poder beligerante, y antes, por el contrario, el pueblo colombiano y las nuevas generaciones merecen una paz duradera ,sentenci Ortega.
Julan Conrado, cantor colombiano detenido en Caracas, solicita asilo poltico al gobierno venezolano

Oscar Gutirrez expres sus deseos por la Paz en Colombia y la libertad para Conrado

Conversamos con Oscar Gutirrez

NOQUEREMOSLAPAZ DELOSSEPULCROS

Oscar,Qu importancia tiene para los revolucionarios este acto en apoyo al proceso de paz colombiano? Este acto es muy importante, en Colombia tenemos un dicho que dice que para lograr el xito del proceso de paz hay que meterle pueblo,en realidad sabemos que las FARC es parte del pueblo colombiano, pero necesitamos que todas las organizaciones civiles, polticas, y sociales como el movimiento Marcha Patritica,elMovimientoContinental Bolivariano,quienes se han mostrado firmes en apoyar los dilogos de paz porque estamos conscientes de que es necesariopara una guerra que lleva mas de 60 aos en ese pas, y creemos que actualmente existen condiciones favorables tanto en el continente latinoamericano como en Colombia para que por fin haya una paz con justicia social. No queremos la paz de los sepulcros. CONRADOENELLIMBOJURDICO Que opinin te merece la siuacin del cantor Julin Conrado, quien se encuentra aun detenido en el SEBIN? La verdad es que l lleva detenido ao y medio por un gobierno revolucionario, hay un mutismo en eso, el compaero se encuentra en un limbo jurdico; todas las pruebas contra l no han sido allanadas en el marco jurdico, entonces esperamos que el gobierno venezolano terminando este ao de un veredicto de salida, el compaero est pidiendo la libertad y el asilo poltico, y si no se le da el asilo poltico y se le manda a Colombia seguramente ser un muerto ms que tendr la derecha.

Oscar Ortega ofrece sus declaraciones a los periodistas

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EFEMRIDES

Nov.- Dic. 2012

Ameliach: 27-N fue la tercera rebelin popular que marc nuestra unin cvico-militar
Prensa CCC Carabobo.- Hay muchas detalles que poco a poco la historia da a conocer porque en su momento no salieron a la luz pblica, pero que a medida que pasa el tiempo surgen, como la Revolucin de Yare, que fue parte de la rebelin del 27 de noviembre de 1992. Aunque el presidente de la Repblica, Hugo Chvez, hizo mencin de este hecho en un acto militar el 25 de mayo de 1999, poco se sabe del heroico acto que lider el entonces capitn Francisco Ameliach con un grupo de oficiales, para tratar de rescatar a Chvez de la crcel de Yare el 27-N. El mismo Jefe de Estado, destac en ese momento, la valenta de este grupo comandado por Ameliach, as como el sacrificio que este realiz, al tomar la decisin de pasar a retiro para ir a la Constituyente cuando le faltaban 45 das para culminar el Curso de Estado Mayor, que encabezaba en primer lugar y ascender a Teniente Coronel. He aqu los testimonios de tres oficiales protagonistas de la Revolucin de Yare, el Mayor (R) Francisco Ameliach (entonces capitn); el coronel (activo) Alejandro Maya Silva (para ese momento teniente) y el teniente coronel (R) Ronald Rangel, quienes no dudaron en poner en riesgo su vida y sus carreras militares para cumplir con dos objetivos, rescatar al Presidente y resguardar su integridad fsica ante la inminente amenaza de que lo mataran. En una amena conversacin sostenida con varios periodistas y estos oficiales, se fueron hilvanando detalles de lo que vivieron el 27 de noviembre. Para Francisco Ameliach, en nuestra historia contempornea hay tres rebeliones, la del estallido social de febrero de 1989; la del 4 de febrero de 1992 y la del 27 de noviembre de ese mismo ao. Segn Ameliach, quien ahora est asumiendo el reto de ser candidato de la Revolucin a la gobernacin de Carabobo, el error cometido por el Alto Mando de las Fuerzas Armadas Nacionales en ese entonces, de disparar en febrero de 1989 contra el pueblo, represent para sus integrantes, que les cayera, la maldicin de Bolvar, quien declarara, Maldito el soldado que vuelva las armas de la Repblica contra su pueblo. Para Ameliach, quien era parte del MBR200, desde 1983, pero a finales del 91en un intento de los altos mandos por desarticular el movimiento que se estaba gestando, fue enviado a Cuman, sin puesto de comando y a administrar un economato, luego de los sucesos de febrero de 1989 se multiplic un sentimiento en el seno de la FAN y resume lo que fue la motivacin de quienes fueron parte del 4-F y el 27N, en un deseo de hacerle ver al pueblo que haba militares dignos y capaces de acompaar su lucha. A su juicio, de all nace ese sentimiento de unin cvico-militar, que considera se consolida con los sucesos de abril 2002 (golpe de Estado) cuando el mismo pueblo se dirige a los cuarteles a pedir el regreso del presidente Chvez, porque saba que all su peticin iba a tener eco, como en efecto sucedi en varias guarniciones del pas. El coronel Alejandro Maya inicia su relato haciendo mencin de cmo fue que Ameliach llevaba la voz cantante en lo que se denomin la Revolucin de Yare, refiriendo que el entonces capitn era Instructor de la Ctedra Bolivariana en la Escuela Superior de Tropas del Ejrcito (con sede en La Victoria), donde instituy que el trote diario de los soldados, fuera acompaado con cnticos relativos a la historia republicana del pas, costumbre que persiste al da de hoy. En la madrugada del da acordado, cuando se activ la contrasea de la operacin, que era cruce de sables, junto a un sargento de apellido Ojeda, se atrevieron a ejecutar una accin difcil de asumir, que era detener al director de dicha escuela, lo cual lograron y luego se dispusieron a sacar el parque de armas, para dirigirse rumbo a Yare, con 46 tropas profesionales, mientras el resto se quedaba en puntos claves. Uno de esos puntos clave en el trayecto fue el peaje de La Victoria, cuya toma fue perfecta, acot, agregando a esto Ameliach, que a las 4:00 am de la madrugada de ese 27-N, cruzaron el peaje de La Peita, donde contaron con el apoyo del profesor Jos Francisco Jimnez Castillo (hoy fallecido) quien ya haba tomado dicho punto. De all, siguieron a Yare esperando a que amaneciera. Maya explica que se cambio el uniforme y se puso ropa de civil y pidi cola en una camioneta, donde escuch por radio el reporte de lo que estaba sucediendo en el resto del pas, sobre la asonada militar del 27-N, de la cual sin embargo, aclararon, no eran parte directa porque no les inspiraba confianza que fueran generales los que lideraran y adems no haban tenido enlace directo con los mandos de este movimiento. Cuando se acercaba a Yare, coincidi con Ameliach y se uni al grupo. Desde una casa de bahareque montaron su centro de operaciones, para enfrentarse a un contingente que mantena acordonado el mismo. la idea era disuadir a los compaeros de Yare para que no permitieran que le hicieran dao al comandante Chvez, refiere el mismo Ameliach. Segn Ameliach, se trataba de hacer creer que, como la Aviacin era la que se haba alzado, el ruido generado con el lanzamiento de granadas que realizaban hacia el patio de la crcel, produjera el efecto de un ataque areo. Sin embargo, a cada lanzamiento, la pequea estructura que los resguardaba, iba siendo minada por los impactos y aunque pensaron en retroceder, Ameliach los inst a continuar hasta terminar con las cinco granadas que en ese momento eran su artillera frente a

Ameliach reivindica la memoria del prof. Jos Francisco Jimnez Castillo una AT4 (armas porttiles antitanque), por ejemplo. Cuando estbamos all hasta una Seora nos llevo caf y nos dijo, aqu tienen, yo estoy con Chvez, rpidamente trataron de advertirle, Seora usted est loca, cuidado, agchese que la pueden matar, cont Maya. A punto de emprender la retirada, lleg un paylover (maquinaria retroexcavadora) con gente de la universidad. El equipo les sirvi para protegerse de los disparos desde el interior del penal y de milagro salvaron sus vidas, al recibir un mortal disparo de la AT4 que fue a dar justo en la pala de la mquina. La primera misin no pudo ser culminada, pero la segunda fue alcanzada, se logr con la disuasin, llegar a un acuerdo con los custodios del comandante Chvez, para que su vida fuera respetada ante cualquier atentado. As se los hizo saber el mismo Chvez, con quien haban mantenido comunicacin a travs de un pequeo radio. Previamente, el comandante haba intentado evitar que asumieran el riesgo que implicaba enfrentarse en tales condiciones de desventaja y lo convencieron, casi a ltima hora, una semana antes, al hacerle llegar la orden de operaciones, recuerda Ameliach. Luego de replegarse, tuvieron que irse a las montaas de Pardillal, segn relata el coronel Maya, donde hicieron un anlisis de la situacin, ya que algunos operaron en forma encubierta, mientras que otros fueron identificados, porque no actuaron precisamente bajo la clandestinidad. Dos das despus, Maya cuenta que bajaron de la montaa y un oficial general los estaba esperando. Pas cinco das esposado en una celda en San Juan de Los Morros, de all lo pasaron a San Carlos. A pesar de ello, Maya no se arrepinti y dijo sentirse orgulloso de haber actuado, reivindicando la moral de los oficiales, agregando que, el 27-N para nosotros fue algo muy pasional, estbamos en deuda con la historia, con el pueblo, que tenamos que subsanar quienes no habamos podido ser parte del 4-F y sentamos esa necesidad Patria o Muerte Ameliach recuerda como eran apenas cuatro personas, Csar Pealoza, Ronald Acosta, Jos Francisco Jimnez Castillo y l, cada uno con una pistola y el ltimo con una escopeta y una pequea cmara para documentar todo, los que pretendan tomar la alcabala, colocndose en una estacin del antiguo INOS (Instituto Nacional de Obras Sanitarias) a 50 metros de la misma. Desde las 3 hasta las 6:45 am, aproximadamente, aguardaron sin tener noticias de lo que estaba sucediendo y esperando para entrar en accin. Enviaron al entonces sargento Ronald Acosta a inspeccionar la zona y como no regres, optaron por tomar prestada una camioneta pick up para dirigirse al peaje. Me hacen preso porque no tena el brazalete y lleg alguien y dijo ese es Carlucho (su apodo para el movimiento). En ese momento, ya saban que el alzamiento militar haba fallado y decidieron igual dirigirse a Yare a cumplir su cometido, acota el teniente coronel Ronald Rangel. Aunque Ameliach esper varios das su arresto por sus acciones en el movimiento, sorpresivamente esto no sucedi y pudo regresarse a su puesto en Cuman, sin que su ausencia siquiera hubiera sido percibida, lo cual le sirvi para mantenerse activo dentro de las Fuerzas Armadas. Gracias a esto, pudo alertar y activar la Operacin Escudo, para frenar un movimiento que haba dentro de la FAN orquestado por el general Rojas Rojas, para tratar de desconocer el triunfo del presidente Chvez en 1998. El ahora candidato a la gobernacin de Carabobo, por el PSUV y el GPP, destaca el gran apoyo de su esposa, Elizabeth, quien tambin fue parte del movimiento revolucionario. Ha sido una compaera revolucionaria y fiel, expresa Ameliach, a lo cual habra que agregar tambin que, valiente, al haber estado a su lado durante 36 aos, asumiendo junto a l los riesgos emprendidos e incluso servir de emisaria para el movimiento, al establecer ciertos contactos claves. No nos arrepentimos de nada de lo que hicimos, afirma con vehemencia Ameliach, agregando que todo ello fue la gnesis de la relacin de confianza que ha surgido entre la poblacin civil y la Fuerza Armada Nacional Bolivariana. Si en algo hemos avanzado ha sido en esto, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana cada da se compenetra ms con las necesidades del pueblo y esto es un proceso que no tiene vuelta atrs, expres.

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Nov. Dic. 2012

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CULTURA INSURGENTE

Nov. Dic. 2012

Escrito en el tronco ra t u te de un olivo ul n C

Tawfiq Zi-yad (APE. Desde Palestina)

rge nsu i

Porque yo no hilo lana porque yo estoy expuesto cada da a rdenes de arresto y mi casa est expuesta a las visitas policacas a las pesquisas, a las operaciones de limpieza porque me encuentro en la imposibilidad de comprar papel grabar todo lo que me sucede, grabar todos mis secretos en un olivo del patio de mi casa yo grabar mi historia y el retablo de mi drama y mis suspiros en mi jardn y las tumbas de mis muertos y grabar todas las amarguras que borrar un dcimo de las dulzuras por venir grabar el nmero de cada caballera despojada de nuestra tierra el emplazamiento de mi aldea, sus lmites las casas dinamitadas, mis rboles arrancados cada florecita aplastada, los hombres de los que se han regodeado en descomponer mis nervios y mi hlito los hombres de las prisiones, las marcas de todas las esposas cerrada en mis puos las botas de mis carceleros cada juramento arrojado a mi cabeza y grabar Kafr Kassem yo no lo olvidar y grabar Deir Yassin tu recuerdo me devora y grabar hemos alcanzado la cima de la tragedia la hemos alcanzado grabar todo lo que me descubre el sol me murmura la luna lo que me narra la trtola en los pozos cuyos enamorados se han exiliado para que lo recuerde me quedar de pie para grabar todo el retablo de mi drama y todas las etapas de la derrota de lo infinitamente pequeo a lo infinitamente grande en un tronco de olivo en el patio de mi casa. Tawfiq Zi-yad, poeta palestino.

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Nov.-Dic. 2012

La actividad abarc el especto educativo, productivo y poltico

En Ricardo Urriera se celebr

9no. aniversario de la

Misin Ribas
El noveno aniversario de la Misin Rivas fue celebrado el pasado sbado 17 de Noviembre, acto que se efectu en la Cancha techada del Sector Ricardo Urriera en Miguel Pea. Estudiantes del programa educativo, coordinadores municipales y estatales, vencedores y vencedoras, brigadistas, consejos comunales, comunidad en general se hicieron presente en sta actividad. Sandra Galviz, articuladora de la Misin inform que la finalidad de sta celebracin es resaltar el trabajo que desempean los estudiantes con la ejecucin de proyectos socioproductivos en las comunidades. Esta actididad se realiz en varias comunidades de la entidad. Los estudiantes traen productos elaborados por ellos mismos como jabones, bisuteras y tortas, los cuales son vendidos entre los asistentes, mencion. Adems destac que los artculos ofrecidos sirven como incentivos a la labor que realizan y es una forma de sustentos para sus propios beneficios. Por su parte, Milagros vila, coordinadora estatal de la Misin Ribas manifest que en el marco de ste aniversario las personas conforman

Esperan inclusin de Diablos de Yare como patrimonio cultural inmaterial en la Unesco

Sera la primera manifestacin venezolana de este selecto grupo de expresiones culturales del mundo. Venezuela postul por segunda vez a los Diablos Danzantes de Corpus Christi, fiesta que celebran desde el siglo XVII, por la hermandad ms antigua del continente americano en once localidades del pas.

sta Misin se presentan para exponer y compartir con las comunidades los logros que han obtenido durante el proceso formativo. Articulacin con la Comunidad La idea del componente socio productivo es insertar a las comunidades y hacerlos participe de sus proyectos, con el fin de que el estudiante se anime a continuar el programa de formacin en la Misin Sucre y se articule con la produccin social comunitaria indic la seora vila. Destac tambin la importancia que tiene las empresas de produccin social en las comunidades y que se vean los resultados positivos que otorga la Misin Rivas. Cave destacar que en estas celebraciones se realizan actividades culturales, eventos polticos con las comunidades. Al respecto vila resalt lo que significa la formacin de voceros estudiantiles como vanguardia poltica revolucionaria. Todas las actividades relacionadas con el movimiento estudiantil en Carabobo tiene carcter poltico, educativo, productivo acot.
Wilfredo Sandoval /Nelson Molina

Todo est listo. Segn el ministro de Cultura, una decisin favorable a Venezuela es inminente: Este mircoles se conocer si el Comit Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco) aprueba la inclusin de los Diablos Danzantes de Corpus Christi, de Venezuela, dentro del listado de patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad. Este sbado viaja a Pars, sede de la Unesco, la primera avanzada de la delegacin nacional ante el rgano subsidiario del patrimonio cultural inmaterial de la Unesco, que es presidido por Venezuela. Esta comitiva, encabezada por el viceministro de Identidad y Diversidad Cultural, Benito Irady, y un grupo de antroplogos, mantendr reuniones el domingo con pases miembros del grupo latinoamericano y caribeo para evaluar el expediente venezolano, as como las propuestas de Colombia (la celebracin de San Francisco de Ass), Brasil (el Carnaval de Recifes) y Ecuador (tcnica de tejido de sombrero), explic Irady. El lunes 3 de diciembre partirn a la capital francesa 22 diablos danzantes integrantes de las once cofradas: Yare, en Miranda; Patanemo y San Milln, en Carabobo; Cata, Cuyagua, Chuao, Ocumare de la Costa y Turiamo, en Aragua; San Rafael de Orituco, en Gurico; Naiguat, en Vargas; y Tinaquillo, en Cojedes. Ese da, inform el viceministro, el pas tendr una exposicin con fotos, videos y muestras de trajes y mscaras, para dar cuenta de la importancia de esta tradicin. Habr foros y debates de los cfrades para que el pblico comprenda la trascendencia de esta celebracin que se remonta a los aos 1600. Ya en 2002 Venezuela plante por primera vez la inclusin de esta tradicin dentro del listado de patrimonio cultural inmaterial de la Unesco. Irady seal que en ese momento, el expediente fue devuelto con observaciones para que se elaborara nuevamente. La iniciativa se retoma en 2008. Ahora el jurado, al recibirla por unanimidad, la declar favorable para que sea incorporada a la lista representativa del patrimonio cultural inmaterial, puntualiz. Precis que veinte expedientes de diversas partes del mundo fueron aprobados frente a 16 que se rechazaron.

Al pasar la prueba del jurado examinador, el acto que se va a realizar en Pars en la reunin del Comit simplemente es una ratificacin, seal. Irady resalt este sbado, durante una rueda de prensa, que se han cumplido los requisitos del organismo para la inclusin de los Diablos Danzantes: que se demuestre que es una manifestacin transmitida de generacin en generacin; que sus integrantes se hayan comprometido con la elaboracin del expediente; que no est fuera del contexto de la representatividad de la herencia cultural de Amrica Latina y el Caribe; que cuente con el apoyo del Gobierno para su fortalecimiento y est inscrita en la lista del patrimonio cultural del pas. Esto sucedi en 2005. Calzadilla indic que con esta inclusin de los diablos danzantes como patrimonio mundial inmaterial, es la venezolanidad lo que se est reconociendo, y resalt que luego se impone la tarea de reafirmarla con el pueblo. A travs de estas expresiones, se soporta nuestra identidad, puntualiz. Para Irady, en este proceso ha sido asombroso descubrir que la gran mayora de los venezolanas desconoca la existencia de esta manifestacin con todas su caractersticas. El desafo es muy grande, es la necesidad de devolver la mirada hacia lo que fuimos y lo que somos, agreg. Por una promesa Ernesto Herrera tiene 26 aos danzando. Hoy, tal como lo hicieron su abuelo y su bisabuelo, preside la cofrada del Santsimo Sacramento de los Diablos Danzantes de Yare, que rene a casi 2 mil promeseros, una de las ms grandes del pas y conocidas del pas. La promesa al Santsimo Sacramento del Altar es lo que distingue a estos hombres que, vestidos de rojo y con mscaras, simulan al maligno que se rinde ante Dios. No se puede danzar simplemente por gusto. Es una promesa al rey de reyes, al Santsimo Sacramento del Altar, resalt. En la vspera de Corpus, a las 12:00 del medioda, van a la iglesia para recibir el permiso del sacerdote. Hacen una procesin en la calle del Empedrado de San Francisco de Yare y luego, esa noche, participan en el velorio de la Cruz de Mayo, que se extiende hasta el amanecer de ese jueves de Corpus Christi. La tradicin se remonta a casi 400 aos y cuenta con alrededor de 5.000 diablos danzantes en todo el pas.

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Bolivia es el nico pas que llev a la quiebra a McDonals

Solo un pas fue el que logro resistir durante aos el acoso del imperio de la hamburguesa, hasta que consigui convencer a los responsables de este ejrcito de comida rpida que, al menos en aquella esquina del mundo, la batalla estaba perdida. Y no fue por falta de inters. Durante cinco aos, entre 1997 y 2002, McDonalds hizo lo imposible por adaptarse a los gustos del consumidor boliviano, an a riesgo de adulterar su imagen internacional, la misma en Tokio o en Buenos Aires, en Mosc o en Ciudad del Cabo. De esta manera, incorpor a sus mens la llajwa, la salsa con la que los clientes de aquel pas aderezan sus platos, y acompa a los clientes con las melodas folclricas ms pegadizas. Pero ni de ese modo. Despus de un lapso de insatisfactorios resultados econmicos, la casa norteamericana de hamburguesas decidi cerrar los ocho restaurantes que haba abierto en las tres principales ciudades del pas, La Paz, Cochabamba y Santa Cruz. No lo volvi a intentar. Tampoco en ningn otro punto del planeta se haba visto antes en esta posicin. Por qu los consumidores bolivianos dieron la espalda a las que, para el resto del planeta, son unas irresistibles hamburguesas? Por qu la empanada, el plato tpico del pas, ha derrotado a tan poderoso enemigo? Ahora un documental que lleva por ttulo "Por qu quebr McDonalds en Bolivia?" se pregunta los motivos de este rechazo, quizs para lograr repetir esta situacin en algn otro punto del mundo. El documental incluye entrevistas a cocineros, historiadores, nutricionistas y socilogos, adems de al que fuera responsable de la franquicia de McDonald"s en Bolivia, Roberto Udler. Todos ellos parten de una premisa bsica: la explicacin no est en el producto en s, del que muchos de ellos no dudan en destacar su sabor y que es el mismo que en cualquier otro restaurante de la cadena, sino en la mentalidad de los consumidores bolivianos. Los expertos creen que la explicacin hay que buscarla en el apego de lo bolivianos no slo a los productos de la tierra, sino a una mentalidad que sigue dando especial valor a los platos que tienen tras de s muchas horas de cocina a fuego lento.

Coca Cola, el dulce

veneno legal

Te has preguntado alguna vez por qu la Coca-Cola siempre se presenta con una sonrisa? Porque te disloca. Aunque ya hace casi cien aos que quitaron la cocana de la frmula y sabes por qu? porque era innecesaria.

cer de tu cerebro. Bsicamente, as es como acta la Herona. A los 60 minutos: El cido fosfrico bloquea el calcio, zinc y magnesio en tu intestino grueso, acelerando tu metabolismo. Adems, las altas dosis de azcar y edulcorantes artificiales aumentan la eliminacin de calcio mediante la orina. Las propiedades diurticas de la cafena hacen efecto (tienes que ir al servicio). ste es el momento en que expulsas el calcio, magnesio y zinc que debera ir dirigido a tus huesos, as como tambin sodio, electrolitos y agua. Mientras decae la fiesta dentro de tu organismo, termina el chute de edulcorantes y empiezas a notar la falta de azcar, con lo que te pones irritable o depresivo. Ahora mismo has, literalmente, meado toda el agua que contena la bebida, pero no sin antes acompaar la expulsin de valiosos nutrientes que tu cuerpo podra haber empleado para cosas como hidratarte o construir huesos y dientes ms fuertes. Un par de horas despus vendr el bajn de la cafena (algo menos si eres fumador). Pero, eh, tmate otra Coca-Cola, es la chispa de la vida!
Artculo original: What Happens To Your Body If You Drink A Coke Right Now? en Healthbolt.net

En los primeros 10 minutos: 10 cucharaditas de azcar entran en tu sistema digestivo (el 100% de la cantidad diaria recomendada) lo nico que impide que vomites debido a tanto edulcorante es el uso del cido fosfrico, que disimula el sabor permitindote digerirlo. A los 20 minutos: Tus niveles de azcar se disparan, causando que aumente la insulina. Tu hgado responde transformando todo el azcar que encuentra en grasa (y hay mucho azcar en tu organismo en este preciso instante). A los 40 minutos: Se completa la absorcin de cafena. Tus pupilas se dilatan, tu presin sangunea se eleva, y como respuesta tu hgado introduce ms azcar en tu torrente sanguneo. Los receptores de adenosina de tu cerebro se bloquean para evitar el adormecimiento. A los 45 minutos: Tu cuerpo aumenta la produccin de dopamina, estimulando los centros de pla

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SOB R E EL C R ISTA L

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GUEVARA:
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE !
( a propsito de una misiva dirigida a sus padres en 1956) Esos que luchan, no importa donde, son nuestros hermanos Camilo Cienfuegos Solo llevar a la tumba la pesadumbre de mi canto inconcluso. Con esta cita de Hikmet, Ernesto Guevara, concluy una carta que enviara a sus padres desde la crcel Miguel Schulz de Mxico en 1956, quizs como un presagio de su inmediato y agitado porvenir. Para algunos el pensamiento del Che esta inconcluso, para muchos sencillamente se agoto; otros, no obstante, sostienen la visin de ser una corriente permanente de principios filosficos, polticos y morales emanados de la parte ms sensible de la conciencia humana, preceptos que de cierto modo han servido de estimulo para bien o para mal de la actividad emancipadora de infinidad de seres a cambio de exponer peligrosamente su sosiego, libertad y an la existencia como tal. Ahora, lo claro y fuera de dudas desde cualquier contexto, es que este particular personaje, fue un hombre quien vivi de acuerdo a sus ideas y muri ponindolas en practica. Guevara, fue ante todo un Quijote innegable, de profundas convicciones humanistas, capaz de temblar de indignacin cada vez que se comete una injusticia en el mundo. ( de una carta escrita en 1964) de inmensa confianza en la gente y con un sentido de la tica y responsabilidad poco caractersticas, lo cual sin oscilacin lo llev a sacrificar muchas comodidades en funEl mircoles 28 de noviembre se llev a cabo en las instalaciones de la Casa de la Cultura de Puerto Cabello la 1a. Promocin de la Ctedra Libre frica de Formacin Social, a cargo de la Lcda. Garmen Monteverde y la coordinadora Lcda. Mara Maldonado, como ejes principales de dicha Ctedra. El acto de promocin y entrega de certificados estuvo presidido por el Coronel Wilson David Herrera, Decano de la UNEFA Ncleo Puerto Cabello, en cuya alocucin destac la relevancia de los contenidos abordados en el pensum, el reconocimiento como afrodescendientes, y la concordancia de la misma con las polticas de Estado en cuanto a inclusin y justicia social. Estos 70 cimarronas y cimarrones representan el grupo de avanzada en estudios afrodescendientes, y cuya proyeccin apunta a la continuacin de los mismos a nivel de diplomado; a fin de profundizar el aspecto investigativo y sustentar as la proyeccin social en los diferentes espacios.

cin de lograr el bienestar para las grandes mayoras, caracterizadas perfectamente por Fanon, como los condenados de la tierra, en quienes crea incondicionalmente, casi como una experiencia religiosa, por quienes centro y empeo todas sus energas intelectuales y fsicas y toda esperanza de libertad e igualdad; Guevara, constituye sin cavilar, un emblema singular de nuestro tiempo e historia, singular en sus ideas, singular en su accin diaria; encajando perfectamente en la clasificacin de hombres de accin del pensamiento que en una ocasin hiciera ese gigante de las letras sureas, ( su coterrneo y tocayo ), el maestro Sabato, hombre de ideas, hombre de accin, de proyeccin universal por antonomasia.

lable en todas sus facetas, el amigo, el medico, el compaero, el ser comportamiento ya madurado desde la prisin del 56 en el pas Azteca, cuando expresa a sus progenitores desde ahora no considerara mi muerte como una frustracin esta sentencia nos dice, que para ese momento el Che esta convencido y desde luego conteste, con el imperativo social segn el cual: no son los hombres, sino sus ideas, las que mueven la marcha por la indagacin de la verdad. Por la vida he pasado buscando mi verdad a tropezones y precisamente buscando esa verdad , es cuando por un encontronazo aciago con las fuerzas de las circunstancias, consigue la expiracin prematura de sus funciones vitales (39 aos) en la trinchera Boliviana; luchando por sus hermanos, por sus ideas, por su conceptualizacin de las cosas , por su VERDAD, esa verdad soada por el barbudo aquel de Trveris y su incondicional colaborador Federico, la ensayada por Lenin, la que haba topado con Mao y Ho. Esa verdad que l junto a Fidel enfrentaron y enrumbaron en Cuba, el FSLN en Nicaragua; la verdad de Bolvar, Mart , Sandino y Farabundo, esa verdad por miles buscada y por pocos entendida, la que intrincadamente y a paso afanoso pero firme intenta consolidar el Proceso Bolivariano en esta Venezuela de lagrimas, por aos vilipendiada, esa verdad a instantes inconclusa, pero que inevitablemente se materializar en todos nuestros suelos: porque de ella esta impregnada ineluctablemente la naturaleza misma de la historia. Guevara: a 45 aos de tu muerte, tu canto no esta inconclusotu canto es permanente. Hasta la victoria siempre! Ya va a venir el da Vallejo

El pensamiento poltico y revolucionario cultivado y desarrollado por Guevara De La Serna, efectivamente estuvo influido por la idea concreta de que los hombres tienen un peso relativo en la historia, por lo cual, las causas no son derrotadas cuando estos caen. Esta nocin asentada, lo gua y obliga a mantener una conducta de manera constante alineada a los valores transcendentales de la vida, emu-

Es Autntico, MARTIN LEON

CTEDRALIBREFRICA UNEFA - Ncleo Puerto Cabello

TEXTOYFOTOS:JUANCARLOSFERNNDEZ

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Contra la violencia y la opresin de las mujeres

(Coordinadora Simn Bolvar)
En el da de la no violencia contra la mujer de manera cnica el perverso de Juan Manuel Santos manifest: que quien agrede a una mujer nos agrede a todos, a la posibilidad de prosperar, el que agrede a una mujer siembra odio, y dolor en la sociedad y refirindose al horroroso y degradante crimen cometido contra la humilde vendedora ambulante Rosa Elvira Cely dijo de forma trivial no vamos a bajar la guardia y el renegado Angelino Garzn lo calific de salvaje. y es que Rosa Elvira es apenas una victima ms de la descomposicin social, el terror, el salvajismo y la violencia del Estado contra mujeres y hombres, es el que ha sembrado odio, dolor e injusticias en la patria Colombiana por mas de 5 decenios de guerra, impuesta por la oligarqua de los Santos, Uribe, Pastrana, Turbay, Gmez Hurtado, Len Valencia, Lleras, Gaviria, Santo Domingo, Ardila Lule, Sarmiento Angulo y otras tantas familias y castas que han usurpado y monopolizado el poder econmico, poltico, social, cultural y militar por dcadas. La violencia contra las mujeres es un elemento central de desigualdad y discriminacin entre hombres y mujeres. En un mundo donde 6 de cada 10 mujeres ha recibido alguna forma de agresin personal, sexual y sicolgica, donde se excluye a miles, las mujeres luchan por el derecho a la vida, por la igualdad de gnero, la legalizacin del aborto como un derecho, y en busca de todas las reivindicaciones, por la liberacin y la emancipacin total de la mujer. De hecho las mujeres no necesitamos un da de La no violencia necesitamos toda una vida sin violencia, sin opresin, sin injusticias, sin desplazamiento y despojo, sin violaciones, sin violencia intrafamiliar, sin discriminaciones y humillaciones. Y a pesar de las denuncias y los esfuerzos realizados por infinidad de organizaciones femeninas o de derechos humanos, an as, millones de mujeres en el mundo siguen siendo objeto de violencia, obviamente necesitamos una sociedad con una conciencia general sobre la urgencia de acabar con cuantas injusticias sociales y personales que sufren las mujeres. Y solo un esfuerzo colectivo podr realizarla. En una sociedad capitalista, voraz, machista e individualista las mujeres estamos expuestas a la doble explotacin por la doble y triple jornada, a la dependencia econmica de su marido, la discriminacin de gnero, a la opresin, y se expresa por ejemplo condicionando el trabajo de las mujeres, cuando se le niega el permiso reglamentario a la maternidad, o cuando las mujeres estn destinadas a posiciones marginales en los empleos, a los bajos salarios, en estas condiciones el trabajo profesional queda siempre subordinado a la funcin materna, cuando no el trabajo a domicilio que es todava mas caracterstico de esa dependencia, asegura la sobreexplotacin de una mano de obra diseminada sin derechos sindicales incluso sin derechos sociales en el caso del trabajo. Convencidas del derecho a existir, en Colombia las mujeres se movilizan y se organizan alrededor de las reivindicaciones generales y particulares de un pas con un conflicto social armado de ms de cinco dcadas y donde es asesinada una mujer cada tres das, un pas que ocupa el nada decoroso tercer lugar en el mundo como el ms inequitativo y el segundo lugar en el continente, con una oligarqua econmicamente dependiente del colonialismo, que prioriza y saca adelante la poltica neoliberal privatizadora y de las trasnacionales para someter a trabajadores y trabajadoras a despidos masivos, a la desigualdad de oportunidades, la discriminacin laboral y salarial, as como la desigual distribucin del poder y del tiempo entre mujeres y hombres, a la reduccin de salarios, de prestaciones sociales y a acrecentar con dichas polticas el desempleo masivo en el que las mujeres llevan la peor parte con el 12 % de desempleo frente al 10% de los hombres, en un pas donde el abuso sexual contra las mujeres supera los 721.246 mil casos en los ltimos 3 aos, y en el que segn los ltimos datos de medicina legal en el ao 2010 fueron asesinadas 144.000 mujeres en el pas por razones de gnero, 26% dentro de sus hogares, pero que segn las organizaciones defensoras de los

derechos de las mujeres la cifra real es mayor, en departamentos como Antioquia donde diariamente son abusadas sexualmente 16 mujeres y segn las investigaciones realizadas sobre el tema arroja que la violencia afecta la vida de todas las mujeres sin importar su clase social, edad o nivel educativo. Y que a pesar de que sus expresiones varan de acuerdo a los contextos culturales en que esta se ejerce, su prctica es universal y su impacto, aunque devastador para todas sus victimas, se exacerba ante situaciones de pobreza y exclusin, frente a los sectores ms vulnerables de la poblacin como los indgenas, desplazados, nias, adolescentes, etc. Requerimos inaplazablemente adems de crear conciencia colectiva, que las propias mujeres consientes del grave problema que nos aflige y frente a la invisibilizacin de que somos objeto, que adems de movilizarnos, expresar lo que pensamos, romper los clichs o estereotipos de la feminidad tradicional destrozar esas fr o n te r a s y gozar as de nuevas y diversas identidades, estremecer los cimientos mismos del oscurantismo en el que hemos estado inmersas, ingeniarnos y reinventarnos para luchar por una nueva patria con oportunidades para todas y todos, rechazar y combatir con vigor el capitalismo y la oligarqua, unirnos y erigir esa fuerza creadora en contra de la guerra y los guerreristas, por la conservacin del planeta, por una paz efectiva con justicia social, por la igualdad de genero, por la nueva Colombia, la patria grande y el socialismo. Y justamente en medio del conflicto colombiano florece un nuevo colectivo social, las FARC, ejrcito del pueblo en donde las mujeres hemos ganado un significativo espacio en la vasta lucha por la igualdad de gnero, luchando y combatiendo en igualdad de condiciones con los hombres, al obtener el derecho a la interrupcin del embarazo, a ser reconocidas y obviamente a no ser violadas, ni golpeadas, ni discriminadas, ni rociadas con acido, ni asesinadas, ni oprimidas. Y de hecho, este nuevo entorno, es un avance significativo para lograr la definitiva igualdad e independencia. Viva la memoria de las heronas que lucharon en la gesta libertaria de Simn Bolvar! Viva la memoria de las combatientes y las mujeres colombianas que luchan en esta nueva gesta de Manuel! No queremos un da sin violencia, anhelamos toda una vida sin violencia! Escrito por: Luca Frank Guerrillera de las FARC-EP

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El 2 de diciembre de 2002 el enfrentamiento poltico llev a la paralizacin de casi todo el pas por 62 das

A10AOSDELCRIMINAL

PAROPETROLERO

Carlos Subero | N.- Se cumplen 10 aos del paro petrolero nacional que dur 62 das, durante los cuales el pas estuvo conmocionado. Manifestaciones de calle y enfrentamientos dejaron al menos 5 muertos en Caracas; hubo millones de habitantes que sufrieron la escasez de gas y gasolina, adems de comida en los anaqueles. Las empresas sufrieron grandes prdidas si es que no fueron a la quiebra, decenas de miles perdieron su empleo y el pas baj drsticamente su produccin petrolera, lo que ocasion severos daos a la economa. El origen del paro fue la confrontacin poltica. Segn lo relatado por los responsables de la opositora Coordinadora Democrtica (CD), el objetivo del paro era la convocatoria de un referendo consultivo sobre la presencia de Hugo Chvez en Miraflores, y que ste se aviniese a acatar su resultado, o la convocatoria de unas elecciones anticipadas. Pero una vez andado el paro, el propio Carlos Ortega, presidente de la Confederacin de Trabajadores de Venezuela (CTV), dira que el paro culminara cuando renunciara Chvez. Ms all de los partidos, eran CTV y Fedecmaras los que lideraban el proceso del paro. Estall el 2 de diciembre, tal como lo haban anunciado los voceros del comando que lideraban Ortega, Juan Fernndez (Gente del Petrleo) y Carlos Fernndez, presidente de Fedecmaras. Al final no lograron el objetivo buscado: la salida de Chvez. El facilitador Csar Gaviria, secretario general de la OEA, no pudo detenerlo con su propuesta para acordar la desmilitarizacin de Caracas, cesar la intervencin de la Polica Metropolitana, permitir que prevaleciese la nueva Ley del Poder Electoral para la ejecucin del referendo consultivo y la firma de un acuerdo de paz y convivencia entre las partes. Al segundo da del paro, el ministro del Interior y Justicia, Diosdado Cabello, confirm que 54 personas haban sido detenidas en Caracas y el interior del pas por haber realizado diversos actos de sabotaje con la intencin de que la poblacin venezolana no saliera a las calles. Hubo manifestaciones en diversas regiones y en Caracas hubo violencia frente a la sede de Pdvsa Chuao. Los bancos y los supermercados abrieron en horario restringido. Nelson da Gama, presidente de la Asociacin Nacional de Supermercados y Afines (Ansa), explic que haba escasez por compras nerviosas de la gente que quera prevenirse del paro. La gente se aglomeraba a las puertas de los bancos, que slo laboraban por la maana. El presidente de Pdvsa, Al Rodrguez, garantiz que habra gasolina, pero sta tambin ha-

bra de escasear durante las semanas siguientes. Tripulaciones de los tanqueros petroleros se unieron a la huelga y eso impedira que la gasolina llegara a las estaciones de servicio. Para el da 10 del paro se contabilizaban 12 buques fondeados en las costas. El complejo refinador Paraguan tambin se haba sumado a la protesta. En Caracas, el paro se sinti ms en el Este que en el Oeste. La oposicin manifestaba con cacerolas en Pdvsa en Chuao mientras los oficialistas hacan lo propio concentrados en La Campia. Los polticos discutan en la Mesa de Negociacin y Acuerdos, que estaba integrada por el Gobierno, los facilitadores encabezados por Csar Gaviria y Francisco Diez, del Centro Carter, y representantes de la CD. Por el Gobierno estaban Jos Vicente Rangel, Mara Cristina Iglesias, Aristbulo Istriz, Ronald Blanco y Nicols Maduro. Por la CD estaban Alejandro Armas, Amrico Martn, Timoteo Zambrano, Manuel Cova y Rafael Alfonzo. A nivel internacional, embajadores de 22 pases latinoamericanos, adems de los de la Unin Europea, se reunieron con el facilitador para expresarle respaldo a sus gestiones. Las reiteradas exhortaciones a la paz hacan temer un estallido general de la violencia.

El da 6 del paro, la Armada abord el buque petrolero Piln Len, fondeado en el Lago de Maracaibo con 280 mil barriles de gasolina, pero pasaran das antes de ponerlo a navegar. El capitn Daniel Alfaro se plant en no entregarlo sino slo a una tripulacin calificada con credenciales. Los reportes de prensa regionales de la poca referan problemas en todo el pas de suministro de gasolina, gas y alimentos, largas colas de carros detrs de las estaciones de servicio activas; haba problemas de transporte y manifestaciones de los dos bandos. Al noveno da del paro afloraron las diferencias en la oposicin sobre el objetivo del mismo. Ortega anunci, en su tradicional parte televisivo de las 8 pm, que el paro se levantara "cuando el presidente Hugo Chvez renuncie". Andrs Velsquez (La Causa R) lo secundaba al afirmar que "este rgimen agoniza y sus horas estn contadas". "Ortega dice cosas que no son las que se aprueban en las instancias colectivas", confi entonces una fuente de la CD a ltimas Noticias. Los embajadores de Chile y Espaa se comunicaron con voceros de la CD para aclararles que slo apoyaran un proceso de elecciones, pero no un paro insurreccional, adems, alertaron que esa huelga no sera apoyada por ningn pas. Los medios de comunicacin privados, fundamentalmente las televisoras, jugaron un papel importante en lo ocurrido. La campaa de propaganda del comando del paro era difundida por estos medios. Voceros del Gobierno anunciaron que cobraran los impuestos por esos anuncios. Las empresas alegaban que eran donaciones. De otra parte, se produjo medidas de la Cidh de proteccin a periodistas. En Al Presidente del 15 de diciembre, Chvez argument que no se ira del poder "porque un grupo de gerentes, empresarios y dueos de medios de comunicacin lo quiera". El papel de la FAN. Otro factor importante en medio de la paralizacin del pas era la Fuerza Armada Nacional, y cmo ira a reaccionar frente a la situacin. El comandante general del Ejrcito, Julio Garca Montoya, asegur que la Fuerza Armada Nacional "no ha perdido de vista el curso de los acontecimientos que inquietan al pas", ni la serie de "actos que atentan contra la Constitucin y la democracia". De otra parte, estaba el Consejo Nacional Electoral, donde se debata sobre la convocatoria para el 2 de febrero de 2003 al referendo consultivo de marras para la salida de Chvez. El Gobierno sostuvo que era un consultivo convertido en revocatorio, y no lo aceptara porque no era constitucional. Efectivamente habra un referendo, pero slo dos aos despus y con un nuevo CNE.

"Est en marcha un plan que pretende desestabilizar el pas", dijo el presidente Hugo Chvez en cadena desde Miraflores. Ya se haba elaborado una lista con nombres de ejecutivos de la alta jerarqua de Pdvsa para ser destituidos. Se anunciara una lista de 2 mil trabajadores, que llegara a 20 mil despus del paro. Tragedia en la plaza. El quinto da del paro, el 6 de diciembre, fue de noche trgica. Ocurri en la plaza Altamira, de Chacao, sede tomada por militares en rebelda. Un ciudadano de nombre Joo de Gouveia arremeti disparando contra quienes manifestaban all. Hubo tres personas muertas y 28 heridas en el hecho, donde se demostr que el hombre haba actuado sin cmplices.

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La economa. Margarita qued aislada de turistas mientras en las ciudades seguan marchas y enfrentamientos a tiros aislados entre bandos. Las panaderas declaraban 80% en prdidas mientras Ansa recomendaba "comprar slo lo necesario" para evitar que los anaqueles se vaciaran. La preocupacin mayor eran los barrios pobres, donde tienden a comprar da a da. El comando del paro realiz dos actos de "trancazo", que consista en bloquear calles y avenidas en muchas partes a la vez. Mucha gente quedaba inmovilizada en las propias avenidas y urbanizaciones de las clases media y alta. El da 18 del paro, en medio de contradicciones de la oposicin, el presidente del partido Copei, Eduardo Fernndez, lanz la siguiente afirmacin por el diario ltimas Noticias: hay una oposicin que es golpista. Explic que "desgraciadamente" era as y que a eso haban conducido acciones del Gobierno. El 21 de diciembre ocurri un hecho sintomtico de la derrota de la huelga. El Gobierno recuper el Piln Len y lograra movilizarlo das ms tarde. Sin embargo, el Gobierno, a travs del vicepresidente Rangel, pidi una tregua navidea, a lo que la CD respondi negando, a travs de Timoteo Zambrano: "La gravedad de la crisis requiere de atencin inmediata, pues urge encontrar una salida pacfica". Muchos pasaron Navidad en busca de artculos de primera necesidad. La Coordinadora anunci que arreciara su campaa. Ortega habl de la posibilidad de una marcha hasta Miraflores, como la realizada el 11 de abril. "Todo est excesivamente normal", declar el vicepresidente Rangel. El Gobierno reciba ayuda de Brasil, Colombia, Argelia e India. El 4 de enero, da 33 del paro, hubo enfrentamientos en marchas en Los Prceres, con dos oficialistas que resultaron muertos. A todas estas haba transcurrido ms de un mes sin clases. Se hablaba de no cancelar esos sueldos y que estudiantes universitarios sustituiran a maestros en paro. El 9 de enero hubo 15 heridos en marchas opositoras en todo el pas. Los jinetes del apocalipsis. Gaviria entreg a los bandos su borrador, que planteaba: solucionar la crisis a travs de la democracia y el es-

tado de derecho, elegir rbitro electoral confiable, fomento de la paz y trabajar con los medios de comunicacin para desactivar la violencia, entre otros temas. En medio de la escasez, la gente comenz a almacenar gasolina domsticamente. Los bomberos alertaron sobre esto pero no pudieron impedir que siete personas resultaran fallecidas, entre ellas 4 menores, en una explosin en el estado Mrida. No fue el nico caso de accidentes con gasolina. El 11 de enero, cuando gente declaraba a ltimas Noticias que cocinaba con lea y pedazos de muebles viejos, Chvez declaraba que las cadenas nacionales de televisoras privadas "llevan ms de un mes pasando mensajes de la CD..., si la siguen usando para quebrar el pas o tumbar el Gobierno, yo estara obligado a quitarles la concesin". Les calific como "los cuatro jinetes del apocalipsis".

rendo consultivo y constituyente, cuando el expresidente norteamericano James Carter plante dos opciones electorales: enmienda y referendo revocatorio. Esta ltima sera la frmula que se acordara para realizarla ao y medio despus. "El paro boquea", titul ltimas Noticias en su primera pgina por esos das. Las acciones de la oposicin eran cada vez ms dbiles. El 22 de enero, Fedetransporte intent parar totalmente el servicio en Caracas y fracas. Ese da el Gobierno anunci la suspensin de la libre venta de divisas, y fue el comienzo de un control de cambios que ya tiene una dcada. El 25 de enero el referendo consultivo previsto qued suspendido por decisin del Tribunal Supremo de Justicia.

Largas colas sin gas ni gasolina

En ese momento la CD declar que estudiaba "flexibilizar el paro por sectores". En enero 15, el da 44 del paro, se reportaban suministros insuficientes para la comunidad. Nelson da Gama, presidente de la Ansa, dijo que "se ha convertido en algo normal ver neveras apagadas y anaqueles vacos". Aadi que haban comenzado a escasear los detergentes y los productos de higiene personal. El 16 de enero se constat que la moneda se haba devaluado 22% en poco ms de dos semanas del ao. A finales de enero, la Inspectora del Trabajo de Los Teques se report colapsada por "botazn". En la Mesa se discuta sobre enmienda, refe-

El paro culmin sin que los principales lderes llamaran a cesarlo. Slo Manuel Cova, secretario de la CTV, declar para el reinicio de actividades.

Quien utiliza la muerte como bandera poltica es un cobarde, son los mismos que utilizaban la enfermedad del comandante para burlarse del pueblo, y los que jugaban a la muerte, al hambre, con el paro petrolero en 2002.
Ya nuestro gobierno bolivariano ha sido sometido al sabotaje en el 2002. Sin embargo, demostr que es resistente ante todas las acciones que pretenden daarlo, porque lo que esta oposicin caverncola no entiende, es que ese atentado no es contra el gobierno del Presidente Chvez, sino contra el pueblo venezolano, incluyendo a la clase media que supuestamente los apoya, aunque hay que no tener vergenza para votar a favor de Capriles. Esta oposicin no quiere que tengamos memoria, pero cmo no recordar, si esta gente constantemente ha querido crear el caos, la muerte y la derrota del gobierno revolucionario. Ustedes recordarn los llamados Gente del petrleo, que para m eran Gente del mal, ellos son un claro ejemplo de lo aqu planteado.

El comportamiento de la oposicin en este momento es el mismo que el que mantuvieron con el Golpe de Estado, precipitndose a anunciar que los muertos eran del gobierno. Tambin dijeron que el responsable de lo ocurrido en Amuay es el Gobierno nacional por incapaz, cuando se sabe que hay que esperar las investigaciones pertinentes para poder definir las causas reales de ese suceso. Los revolucionarios estamos dando la cara a los venezolanos y combatiendo las opiniones inmorales de aquellos que no les interesa la afectacin humana, sino que aprovechan este lamentable suceso para su politiquera. Nosotros continuamos construyendo conciencia y prueba de ello es la voluntad y participacin de los empleados de Pdvsa, bomberos, militares y la colectividad en general. La reaccin mantenida por el Estado ante la situacin ha sido idnea, han respondido al pueblo, el mismo Presidente de la Repblica se aperson para apoyar tanto a los trabajadores como a sus familiares y vecinos del sector, asumiendo el control de la situacin. Por: Johana Pineda enconcreto@hotmail.com

NOCONVIERTASESTEPERIDICOENBASURA, LELOYCOMPRTELO

PUBLICIDAD

Soy Francisco Ameliach. Nac en el Hospital Central de Valencia en el ao 1963. Vengo de una familia que cultiva el deporte: mi abuelo, Jos Manuel Orta Fabrega, fund en los aos 60 el Instituto Deportivo Inter Barrios (IDIB), y luego en el 2005 mi padre y yo creamos en su honor una fundacin para seguir con la tarea de masificar el deporte en Carabobo, y difundir su lema Un deportista ms es un delincuente menos. Estudi en el colegio Don Bosco de Valencia y en el liceo militar Los Prceres, en 1980 ingres a la Academia Militar de Venezuela, donde conoc a Hugo Chvez, con quien me unen lazos de lealtad y amor por esta Patria. Esoy casado con Elizabeth Rangel, y tengo dos hermosos hijos: Sal de 22 aos y Simn de 19. En 1999 fui electo para la Asamblea Nacional Constituyente poe el Estado Carabobo. Luego fui electo por tres perodos como diputado a la Asamblea Nacional, ejerciendo la Presidencia en 2 perodos 2003-2005, al tiempo que me especializaba en Gerencia Pblica. Siempre he estado muy cerca del Presidente. En el ao 2006 fui jefe de campaa para las elecciones presidenciales y en el ao 2011 fui ministro del Despacho de la Presidencia. Actualmente soy Director de Organizacin y Estrategia Electoral del PSUV y del Comando de Campaa de Hugo Chvez para las elecciones de 2012. Ahora tengo la experiencia necesaria para conducir el destino de mi querido Carabobo, ofreciendo las soluciones a los problemas que hoy le aquejan.
J-30621129-2