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SUPRACONSCINCIA

O Eterno Agora
Quando conseguimos emergir do oceano de pensamentos mesquinhos e limitantes do cotidiano, nossa conscincia atinge nveis mais elevados, nos quais sentimos em nosso ntimo algo muito superior a ns mesmos

Por Kenneth Walker (1)

1 O texto aqui apresentado constitui o captulo 3 do livro O Mais Elevado Estado da Conscincia, organizado por John White e publicado no Brasil pela Editora Cultrix/Pensamento. Traduo:Rubens Rusche.

maior felicidade do homem consiste em ter sondado aquelas coisas que so sondveis e sem destinar as que no so sondveis venerao na tranqilidade. Segundo esse grande poeta e pensador, Goethe, as crenas religiosas foram essenciais ao bem-estar da humanidade. Elas tornaram inevitveis uma emergncia do homem dos pensamentos mesquinhos e limtados da vida diria e seu ingresso num mundo mais amplo. Contudo, para penetrar nesse mundo mais amplo, um homem necessitava, em primeiro lugar, livrar-se do pensamento egocntrico da sua personalidade e, em seguida, estabelecer contato com um Eu mais abrangente e mais consciente do que seu eu comum. A religio um dos diversos mtodos pelos quais um indivduo pode estabelecer contato com um nvel mais elevado de conscincia. Antes, porm, de se abordar esse tema, algumas palavras devem ser ditas com respeito conscincia, pois at mesmo o significado desse termo amide mal compreendido no Ocidente. A conscincia, nas obras ocidentais, tem sido muitas vezes igualada ao pensamento, mas a conscincia no , de modo algum, o pensamento, assim como no a emoo, a sensao ou o movimento. Ela no nenhuma das nossas funes; ela uma percepo das nossas diversas atividades no exato momento em que estas esto ocorrendo em ns. Uma pequena auto-observao ser suficiente para nos demonstrar que, geralmente, pensamos, nos movimentamos e reagimos aos estmulos que atuam sobre ns sem termos uma percepo do que est acontecendo dentro de ns. Em ou-

tras palavras, reagimos de um modo absolutamente automtico aos diversos estmulos que provocam nossas reaes. Muitas vezes nem sequer percebemos essas reaes. H vrios e diferentes modos de se classificar os graus ou nveis de percepo. Gurdjieff descreve cinco diferentes nveis de conscincia, a saber: 1) o nvel do sono profundo, destitudo de sonhos; 2) o sono mais leve, agitado por sonhos; 3) o nvel comum de conscincia, um estado de sono desperto, mantido durante o dia; 4) o estado de verdadeira autopercepo, que raramente podemos alcanar, mesmo momentaneamente; 5) o nvel supremo da Conscincia Csmica ou Universal, quer dizer, um estado de Supraconscincia. O quarto e o quinto estados de conscincia no ocorrem de modo automtico e so, comparativamente, experincias raras. Alguns leitores talvez no concordem que a autopercepo seja um estado incomum de conscincia. Eles podero afirmar que possuem, com freqncia, uma autopercepo, no verdadeiro sentido deste termo. No h como negar que, ocasionalmente, nossas atividades sofrem um grau menor de interferncia e tornamo-nos cientes de nossa existncia no aqui e no agora. Trata-se, porm, de uma experincia fugaz, pois a vida logo nos absorve de novo e nos deslizamos, uma vez mais, para o estado de nopercepo de nossa prpria existncia. O que um estado de Supraconscincia? Alguns psicolgos negam a existncia de estados mais elevados de conscincia e rejeitam-nos como estados utpicos, considerando as experincias dos msticos inteiramente ilusria. de estranhar que Freud, que descobriu tanta coisa acerca dos estados subconscientes, no te-

nha postulado a existncia de nveis de conscincia acima bem como abaixo do nvel no qual geralmente vivemos. No entanto, Jung, o discpulo talentoso de Freud, reconheceu a importncia dos fenmenos msticos. Em sua opinio, a grande maioria de seus pacientes de meia-idade sofriam porque tinham perdido suas antigas crenas religiosas. Para alcanar as regies mais silenciosas da conscincia, temos de escapar das regies barulhentas da nossa mente, nas quais desperdiamos a maior parte de nosso tempo. Isso requer um controle de nossos pensamentos. Poderemos ento ser capazes de alcanar aquela regio silenciosa que a moradia do Esprito, pois no conheo melhor definio da palavra Esprito seno a de que ele a Conscincia pura, desprovida de quaisquer pensamentos e palavras. A aquisio de nveis mais elevados de conscincia est intimamente vinculada a certas prticas religiosas, e mais especificamente, s prticas de meditao e contemplao. Estas constituem os primeiros passos para a disciplina da mente, o que, no decorrer do tempo, pode conduzir aquisio de nveis mais elevados de conscincia. A meditao tambm a entrada para um caminho novo e muito mais direto do conhecimento, um camiho no qual o conhecido e a coisa conhecida unem-se e tornam-se a mesma coisa. Trata-se de uma senda difcil de ser trilhada porque nossa ateno est sendo, repetida e novamente, atrada pela incessante tagarelice que ocorre em nossas cabeas. Eventualmente, porm, podemos conseguir, por um curto espao de tempo, alcanar um estado de conscincia pura, isenta de pensamentos, um estado no qual a verdade nos revelada diretamente e sem o uso de palavras. Nesses momentos, vemos, em vez de pensar, e s mais tarde que comeamos a procurar de modo desajeitadoas palavras atravs das quais tentamos ex-

pressar o que nos foi revelado. No h nada pessoal ou mesmo de individual no conhecimento direto que nos chega num estado Supraconsciente. Nossa conscincia individual dissolveu-se numa conscincia muito mais ampla, que consideramos universal. Desse modo, tambm estivemos cientes da presena, em nosso interior, de algo muito mais elevado do que ns prprios. Os estados supraconscientes podem surgir, mas no necessariamente, como uma recompensa pela autodisciplina da meditao. Embora nunca perdurem por um tempo muito longo, durante esses estados temos a impresso de estarmos habitando num eterno agora. Em breve, porm, a intensidade de nossa nova sensao de ser enfraquece, o nvel de nossa conscincia diminui, nossas personalidades afirmam-se de novo e retornamos, uma vez mais, ao mundo do tempo e das tagarelices interiores. Daquilo que se passou, permanece apenas uma sensao de gratido pelo que aconteceu. A vida, ento, absorve-nos de novo e desaparecemos. Contudo, bem provvel que jamais nos esqueceremos daquilo que nos aconteceu. Nossa experincia do estado supraconsciente permanece para ns como o evento psquico mais importante de nossas vidas. #

12/12/12 Origem: Revista Planeta edio 322 ano 27 n 7 Julho de 1999 Todos os direitos reservados (Editora Trs) Cpia: Gabriel Lcio