Grafo completo:

El grafo se organiza alrededor de la pregunta por el deseo, no por el ser. Es uno solo, los anteriores son formulaciones que permiten llegar al grafo final. Sirve para la constitucin subjetiva y la direccion de la cura. Pretende mostrar las respuestas y tapones del sujeto a la pregunta por el deseo como deseo del Otro, como la falta o castracin del Otro. Respuestas S (A) : sgte del Otro barrado. Le falta un sgte y el objeto a. Es la ultima respuesta que en realidad es una pregunta sobre la castracin del Otro. Es la puntuacin donde la significacin se constituye. Es un sgte, que representa al sujeto para otro sgte. A falta de este significante, todos los otros no representaran nada. Este sgte es un (-1) en el conjunto de sgtes, impronunciable, pero opera. Su enunciado se iguala a su significacin. ANGUSTIA $ a: Fantasma. El grafo inscribe que el deseo se sostiene en el fantasma. Es particular para cada uno. Se da en la relacion del S con el objeto a que ese fantasma determina. Los objetos son parciales, no tienen imagen especular. Eso les permite ser el pao del sujeto. Es a, el objeto inasible en el espejo al que la imagen especular viste. s (A): significacion o sgdo del Otro. SINTOMA. I (A): Ideal del Otro. moi: Es el yo. Se sostiene en la imagen del otro i(a). INHIBICION. Preguntas $ D: pulsin. Sujeto rombo demanda. Su meta es alcanzar la satisfaccin, el goce. Es autoertica. Tesoro de los significantes, diacrona. Surge de la demanda cuando el sujeto se desvanece en ella. La demanda desaparece pero queda el corte, que distingue a la pulsin de la funcin orgnica. La Zona ergena que la pulsin asla en el cuerpo es un borde: labios, margen del ano, vagina. Demanda: es dicha constantemente. d: Deseo inconsciente, inarticulable, pero articulado en la cadena sgte, surge en el intervalo. Igual al grafo, donde el deseo est en el centro, entre las dos cadenas significantes (enunciado y enunciacin). La demanda est en la cadena sgte. De acuerdo a cmo interpretamos el deseo del Otro, se sostiene nuestro deseo. Imposible de ser dicho. A: el Otro completo. i (a): el yo ideal. $: el sujeto barrado, dividido en los intervalos de las sgtes.

El fantasma, la significacion del Otro, el Ideal del yo, el moi: son tapones a la albergadora del Otro, a su castracin. El A, a, semejante son lugares flexibles e intercambiables. El sujeto usa su propia castracin para tapar la falta del Otro. Reemplaza la imposibilidad por impotencia. Al neurotico la falta del Otro le genera angustia. Necesita sostener la omnipotencia del Otro para constituirse. Contrario a esto, la transferencia consiste en suponerle al Otro un saber. Demanda: dos tipos. Demanda de satisfaccin de necesidades, de amor, de presencia del Otro, piso inferior. Y demanda de goce, piso superior, enunciacin icc, muda, inarticulable. Goce es satisfaccin de la pulsin. S(A tachada): Enunciacin que se denuncia, enunciado que se renuncia. Enunciado: parte inferior del grafo. Palabra conciente. Es el dicho, el contenido de lo que se dice. Enunciacin: parte superior del grafo. Inconciente. Es el acto de decir. La fuente de la palabra es el Icc. El lenguaje proviene del Otro. Sujeto del Icc. Posicin que asume el sujeto, sin saberlo, con respecto a lo que dice. Marca en el enunciado. Complejo de castracin: resorte mayor de la subversin, del sujeto del icc. Un hueso. Estructural del sujeto. Grafo: presenta la temporalidad subjetiva, retroaccin y anticipacin. Se pone en juego en el menor acto de palabra (deseo, falta, imposible). Presenta la escisin entre enunciado y enunciacin.

EVOLUCION DEL GRAFO:

Subversin del sujeto y dialctica del deseo en el Icc freudiano Lacan

Jackobson: esq de comunicacin. Emisor emite un mensaje, que es recibido por el receptor. El sujeto sabe lo que dice. Teora de los Sistemas o Interaccin (Feed-back): Emisor emite un mensaje y lo que vuelve del receptor es otro mens. Grafo del deseo: crtica estas teoras. El otro decide el sentido del mensaje, tiene el poder. El S no sabe lo que dice, es $. El grafo pretende mostrar las respuestas y tapones del sujeto a la pregunta por el deseo del Otro, como falta o castracin del Otro. Es para la constitucin subjetiva y la direccion de la cura. Constituye la topologa de los lugares en el espacio. Da cuenta de la captura del nio por lo simblico. Sujeto de la enunciacin. Deseo: es Icc. Es el deseo del Otro. No puede ser puesto en palabras, pero est articulado en la cadena sgte, en metonimia. El deseo est en el centro del grafo, entre las dos cadenas sgtes, desde algun sitio insiste para interferir en los cortes del discurso (metafora y metonimia). Para que haya deseo, tiene que haber demanda. El deseo es algo extrao al sujeto, no se reconoce fcilmente.

A: el Otro como un lugar intercambiable, no como un sujeto, el lugar que produce efecto de significacin. Ubicado en el punto de basta, donde se ve la signif. al cerrarse la frase en el ultimo sgte. Se puede ver la signif. cuando la frase se corta. Es la bateria significante. Es previo al sujeto, de l el sujeto recibe el mensaje que emite. s(A): punto donde se constituye la significacin. Es un momento. Significado del Otro. Sujeto: sumisin al Sgte. en el crculo s(A)-A y A-s(A). No es un agente, sino que se hace decir por el otro lo que uno interpretaba de uno mismo. El sujeto se constituye sustrayndose a l, en la falta. El corte en la cadena sgte. verifica la estructura del sujeto como discontinuidad en lo real. : delta. Sujeto mtico de la necesidad. Se rompe el equilibrio. $: sujeto del lenguaje. Dividido. Perdi el ser y est representado por significantes.

El beb va en busca de su objeto natural de la satisfaccin, y antes de encontrarlo se encuentra con el Otro, madre, que transforma su grito en demanda. Ah es capturado por el lenguaje. Las necesidades quedan mediatizadas por el lenguaje. Est sometido a la respuesta del Otro, que al introducir lo simbolico hace que algo de lo real se pierda, lo simbolico es pobre para dar cuenta de lo que nos pasa y no termina de aprehender lo real. Esta captura produce como un sujeto, negativizado del Ste, dividido y significado por el Otro. La prdida de naturalidad deja un resto: el deseo. Punto de basta: el sgte. detiene el deslizamiento indefinido de la significacin. Funcin diacrnica. Cada trmino est anticipado por los otros y sella su sentido por retroaccin. (pasado determina presente y el futuro). S-S: cadena significante. Mensaje. Es el lado vivo. Representa la estructura diacronica del grafo, es remision de la signif. s(A)-A muestra como se llega al punto de basta de la signif. como producto terminado. Luego se vuelve de A-s(A). Este encuentro y signif falla porque se produce una falta. La necesidad deviene demanda. Entre necesidad y demanda hay una diferencia que es el deseo, ste es irreductible a la demanda. La bateria de la lengua por lado es completa, por otro falta un sgte que es el que nombra al S. La cuadratura del circulo es imposible, el S se constituye sustrayendose a ella y descompletandola.

Grafo 2: $: sujeto, ya no de la necesidad, sino dividido, mal representado por el sgte. Sin a priori. A: el Otro como codigo y mensaje, posee el sgdo. I(A): ideal del yo, es un sgte sacado de la bateria del Otro (identificacin, marca), separado de la cadena. (Sin embargo el Otro sigue siendo completo, lo unico que descompleta la bateria del Otro es el sujeto.) Es el Ideal del Otro, aun antes de nacer. Sustituye al $, que esta en falta por entrar en lo simblico, esta dividido, el Ideal le ofrece unidad. Inscribe la omnipotencia del Otro, A sin barrar. i(a): yo ideal, imagen, determinada desde I(A) simblico. Nos vemos desde una posicin. i(a)-m : proceso imaginario que va de la imagen especular i(a) a la constitucin del yo por la subjetivacin del sgte. Doblemente articulado, primero en $ - I(A) y luego en A -s(A). El yo se acaba al articularse como metonimia de su significacin. La verdad se garantiza en la palabra, pero en una estructura de ficcion. El analisis no trata de la verdad objetiva y real, sino de la ficcion verdadero para el sujeto. Su relato es ficcion que lo constituye y genera efecto en l. Lo dicho primero, la marca sgte del encuentro con el Otro, legisla al S y funciona como enigma o aforismo. El S tendra que responder a ese enigma. Esa marca sgte esta determinada por otro sgte. El S es una respuesta de lo real. El S se halla con la omnipotencia del Otro que le da legalidad a la lengua, el S debe someterse. Cuanto mas creido y omnipotente es el yo mas aplastado esta el S por la omnipot del Otro. Si menos omnipotente es el S mas lugar da al deseo. El moi (yo) en el proceso imaginario va del i(a)i(a)m. Posee unico sentido y doble articulacin.

Toda demanda es demanda de amor. El deseo del hombre es deseo del Otro, se esboza donde la demanda se desgarra, se introduce una discordancia en la necesidad, porq pasa por los sgtes. Esta introduce el fantasma de la omnipotencia, requiere del Otro. Otro como omnipotente, caprichoso. En el analisis no hay que satisfacer la demanda. La demanda del neurotico es demanda de que le demanden. La angustia aparece cuando nadie le demanda. La angustia es un momento que el S debe atravesar en su deseo. La angustia es la detencion y espera del acto. La angustia como beneficio permite el desasimiento de estar enganchado al Otro, es un logro. La necesidad que queda perdida, aparece como condicion absoluta del deseo. Por el deseo, el S permanece a merced del Otro. Cuando se pasa de la necesidad a la demanda, el S ya no queda a merced del deseo del otro. La nescencia en el hombre de su deseo es menor que desde dnde desea, su posicin ante su deseo. La impotencia del hombre para moverse desp de nacer, asegura una dependencia del lenguaje.Todo enunciado de autoridad tiene all garanta, no hay Otro del Otro. Icc: es el discurso del Otro. Grafo 3: $: pregunta Qu quiero? al Otro omnipotente. A barrado: responde invirtiendo la pregunta del $, qu quieres?, Che vuoi?, que conduce el camino del propio deseo del sujeto. El sujeto ahora se pregunta Qu quiere el Otro de mi? (Che vuoi?) concierne a posicin de objeto, no de sujeto. Qu objeto soy que puede causar el deseo del Otro? El Otro no sabe la resp. El sujeto se plantea la resp antes de la preg, x eso no llega a plantearse la preg. Para el neurotico hallar la castracin del Otro le produce angustia, x eso decide responderse antes, para evitar encontrarse con esa falta del Otro. El sujeto responde a esa pregunta con el fantasma, asi evita hallar la falta del Otro.

$ a : fantasma. Interpretacin particular del deseo del Otro, de su falta. Enmarcar la realidad con elementos heterogneos. Primera respuesta en el grafo a esta pregunta. Muestra dos posiciones del sujeto, como sujeto y objeto. Combinacin de dos trminos heterogneos $ (simblico) y a (imaginario o real). El rombo es inclusin, exclusin. El fantasma vuelve siempre al mismo lugar, da cierta posicin frente al Otro. Es una defensa ante el deseo del Otro y el sostn del deseo. El fantasma obtura y tapona la falta y el deseo del Otro. El neurotico no soporta que el Otro no sepa lo que desea. Ese no saber del deseo es inherente a la sexualidad. $: sujeto de la falta en ser, no hay un significante que lo represente, est entre S1 y S2, dividido. El objeto rescata al sujeto de su desvanecimiento, se ubica el ser, se detiene la metonimia de la cadena sgte. La posicin de objeto en el fantasma es fija porque de ah extrae una satisfaccin, a la que el sujeto Icc no quiere renunciar, aunque padezca. El sujeto como objeto aspira a completar al Otro, colmar el deseo del Otro. No hay acceso al propio deseo sin pasar por la inconsistencia del Otro. La ley engendra el deseo. El Otro barrado est sometido a la ley igual que el sujeto. Segn L lo que importa es desde qu lugar se desea en sentido topologico, y no tanto qu se desea. La formula responde a no saber desde donde se desea. El deseo es el deseo del otro en la determinacin objetiva, y en la determ. subjetiva. El sujeto padece su deseo, no lo decide. Hay grafo xq el Otro esta castrado, en falta; y da cuenta de las distintas localizaciones subjetivas como rspuestas a ese deseo: angustia, sintoma y inhibicin. ND=d El S quede a merced del deseo (d), como consecuencia de la diferencia, del resto entre la necesidad (N) y la demanda (D). El d es lo que no puede capturar, no puede ser absorbido por la D. Es lo que el Otro no pude aprehender, implica su desasimiento. Esto muestra que el Otro no es omnipotente. Grafo completo: El grafo se organiza alrededor de la pregunta por el deseo, no por el ser. A barrado: le falta un significante y el objeto a. d: Deseo inconsciente, inarticulable, pero articulado en la cadena sgte, surge en el intervalo. Igual al grafo, donde el deseo est en el centro, entre las dos cadenas significantes (enunciado y enunciacin). La demanda est en la cadena sgte. De acuerdo a cmo interpretamos el deseo del Otro, se sostiene nuestro deseo. $ a : fantasma. El grafo inscribe que el deseo se sostiene en el fantasma, como el moi en la imagen del otro i(a). $ D : pulsin. Sujeto rombo demanda. Su meta es alcanzar la satisfaccin, el goce. Es autoertica. Tesoro de los significantes, diacrona. Surge de la demanda cuando el sujeto se desvanece en ella. La demanda desaparece pero queda el corte, que distingue a la pulsin de la funcin orgnica. La Zona ergena que la pulsin asla en el cuerpo es un borde: labios, margen del ano, vagina. Los objetos son parciales, no tienen imagen especular. Eso les permite ser el pao del sujeto. Es a, el objeto inasible en el espejo al que la imagen especular viste. Demanda: dos tipos. Demanda de satisfaccin de necesidades, de amor, de presencia del Otro, piso inferior. Y demanda de goce, piso superior, enunciacin icc, muda, inarticulable. Goce es satisfaccin de la pulsin. S(A tachada): puntuacin donde la significacin se constituye. Es un significante. Un significante es lo que representa al sujeto para otro significante. A falta de este significante, todos los otros no representaran nada. Este significante es un (-1) en el conjunto de significantes, impronunciable, pero opera. Su enunciado se iguala a su significacin.

Enunciacin que se denuncia, enunciado que se renuncia. Enunciado: parte inferior del grafo. Palabra conciente. Es el dicho, el contenido de lo que se dice. Enunciacin: parte superior del grafo. Inconciente. Es el acto de decir. La fuente de la palabra es el Icc. El lenguaje proviene del Otro. Sujeto del Icc. Posicin que asume el sujeto, sin saberlo, con respecto a lo que dice. Marca en el enunciado. Complejo de castracin: resorte mayor de la subversin, del sujeto del icc. Un hueso. Estructural del sujeto. Grafo: presenta la temporalidad subjetiva, retroaccin y anticipacin. Se pone en juego en el menor acto de palabra (deseo, falta, imposible). Presenta la escisin entre enunciado y enunciacin.