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O Evangelho e o Dinheiro. Viver do Evangelho, Sim! Enriquecer s custas do Evangelho, Jamais!

Ser que podemos transformar o Evangelho em uma Empresa? Em uma espcie de instituio financeira lucrativa? Ser que temos esta permisso de Deus? isto o que nos ensina a Bblia?
Quando deres um jantar ou uma ceia, no convides os teus amigos, nem teus irmos, nem teus parentes, nem vizinhos ricos; para no suceder que eles, por sua vez, te convidem e sejas recompensado. Antes, ao dares um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos; e sers bem-aventurado, pelo fato de no terem eles com que recompensar-te; a tua recompensa, porm, tu a recebers na ressurreio dos justos. Senhor Jesus Cristo (Lucas 14:12-14)
Exultamos na presena de Deus por admirarmos e adorarmos a sua imensurvel sabedoria! Este trecho das Escrituras acima citado foi planejada e sabiamente pronunciado pelo Dono da Igreja, com a finalidade de que jamais algum possa, ou sequer tentar, justificar a tentativa de transformar o Evangelho de Cristo em algum tipo de negcio financeiro. Vejamos que o Senhor Jesus, de modo taxativo, afirma que a nossa recompensa pelo trabalho do Evangelho no nos ser dada aqui, mas sim e to somente, na ressurreio dos justos, ou seja, no Dia do Senhor, na hora do Seu retorno para arrebatar a Igreja e para condenar este mundo apodrecido e entrevado.

E possumos autoridade para falar sobre este assunto, tambm porque nunca jamais buscamos nenhuma forma de lucro com o INTELLECTUS, e no aceitamos nenhuma sorte de doaes ou contribuies financeiras. A nossa recompensa, pelo nosso trabalho em Cristo, sabemos, nos ser dada pelo Senhor no Grande Dia. Nos entristece vermos alguns irmos que mantm websites na internet solicitando doaes, contribuies e cadastros pagos para cederem acesso aos seus sites. Alegam, alguns deles, que so grandes as despesas para a manuteno do site. Afirmamos: Isto no verdade! Existem, sim, despesas, mas so todas elas bastante acessveis, at mesmo a quem seja de modestas posses. E quais so essas despesa? 1- Registro e manuteno de domnios 2-Pagamento aos servidores que hospedam os sites 3-Modestas taxas de impostos Caso seja necessria a contratao de um webdesigner ou de algum webmaster que faa a manuteno tcnica do site, ainda assim, as despesas no so elevadas. No pecado algum solicitar contribuies para o site, todavia, no verdadeira a informao de que essas referidas despesas sejam altas. Tambm pedimos aos queridos irmos que no olhem com nenhuma sorte de antipatia os sites que solicitam dinheiro para cadastros, e-books ou outros materiais, pois muitos desses sites possuem excelente contedo, e diversos deles so mantidos por irmos ainda muito jovens, para quem as contribuies podem ser necessrias. Ns os vemos com amor. Mas irrita-nos, profundamente, ver determinados sites de grandes igrejas com suas lojas virtuais, e-shops e coisas assim, pois como conciliar o que fazem com o que diz o Senhor? Curai enfermos, ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demnios; de graa recebestes, de graa dai. No vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre nos vossos cintos; nem de alforje para o caminho, nem de duas tnicas, nem de sandlias, nem de bordo; porque digno o trabalhador do seu alimento. Mateus 10:8-10 Ns prprios, que somos os autores da maioria dos artigos deste site, se fssemos compilar todo este material em livros, poderamos formar e vender uma coleo, pois dariam muitos volumes. Nossos clculos demonstram que seriam milhares de pginas, se fossem transformadas em livros impressos. Mas, seria esse o nosso amor a Cristo? Deixaramos ns a honra de com o nosso trabalho e esforo contribuir, graciosamente, procurando a edificao da Igreja? No! Preferimos mil vezes mil vezes a recompensa de Cristo. Nossos websites, por exemplo, necessitam de considervel espao em servidores, necessitam de larga margem de bandwidth (a medida em kb de dados transferidos num trfego de um website), pois so muito acessados, e isto sem falar nos downloads. E tudo isto tem custo, porm pequeno. O INTELLECTUS ocupa hoje uma posio entre os sites mais acessados pelo pblico brasileiro, e uma posio igualmente importante entre os sites do mundo todo, segundo dados de Page Rank(posio em uma famlia de algoritmos para dar pesos numricos a documentos com hyperlink [ou pginas da web] indexadas por motores de buscas). Possui uma quantidade imensa de inter-conexes de links, internos e externos, alm de diversos hot links (pessoas que utilizam imagens dos nossos sites em outros sites e blogs), e isto faz com que a margem de bandwidth necessite ser elevada. E nada disso faz com que tenhamos despesas elevadas. Logo, se algum deseja cobrar por acessos, que o faa honestamente, mas

que no alegue elevadas despesas. Os grandes custos que temos so os do nosso trabalho e de nossas prprias vidas, em noites em claro, fins de semana inteiros sentados em frente ao computador, em exaustivas pesquisas, em complexas tradues, difceis revises de textos, reedies de artigos, verificaes de links quebrados, infindveis verificaes de pginas, instalaes e manuteno de softwares, o sacrifcio de outras atividades em prol deste trabalho, e acima de tudo, a grande preocupao em no deturparmos em nada os ensinamentos bblicos, o que nos traz um enorme peso de responsabilidade diante de Deus. Porm, os maiores desgastes so em razo das guerras espirituais travadas, pois Satans tem buscado, de diversos modos, paralisar este ministrio. Estes ataques se do por presses psicolgicas induzidas pelas trevas, setas de pensamentos negativos e catastrofistas, e tambm pela atuao de servos do diabo, os quais nos dirigem palavras injuriosas e ameaadoras, com grande agressividade e dio, principalmente alguns membros da Maonaria, evidenciando assim, para a prpria condenao deles, que esto do lado de seu mestre, fazendo a vontade do diabo, o mentor e o patrocinador desse serpentrio do inferno, chamado Maonaria. O que, todavia, alguns deles no sabem, que ns prprio, os editores responsvel do site, lhes falamos pessoalmente, face a face, cara a cara, em nosso dia a dia, afirmando em alto e em bom tom, as mesmas coisas que afirmamos nestes nossos websites. E nunca, repetimos: nunca, nenhum deles foi jamais capaz de nos contradizer, pois a nossa linguagem no procede de ns, mas utilizamos a Palavra de Deus, lutando no contra seres humanos, mas contra anjos cados, cujo nico propsito o de lhes destruir a vida, para finalmente lhes arrastar para o inferno. Porm, cegos espiritualmente, tm amado mais a glria deste mundo e as recompensas das trevas do que a adorvel amizade de Deus. Como est escrito: Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus. O julgamento este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram ms. Joo 3:17-19 Em nossas atividades seculares, trabalhamos com indivduos maons, e alguns de elevada posio na hierarquia da dita cuja, e todas as vezes que os vemos, sentimos profunda compaixo por eles. Mas esto escravizados de tal modo, que somente o Senhor pode intervir em suas almas e em seus espritos, a fim de salv-los. Em nada somos agressivos com eles, mas nos mostramos sempre agressivos contra Satans, e contra ele combatemos, no nome do Senhor Jesus Cristo. Estes, portanto, so os reais custos do nosso trabalho, o qual fazemos por amor a Cristo, Igreja e aos de fora, no recebendo absolutamente nada que seja material em troca deste ministrio que nos foi concedido por Deus.

Viver do Evangelho no a mesma coisa que enriquecer s custas do Evangelho!


O Senhor Jesus Cristo nos promete recompensas celestiais eternas e grandiosas demais para caberem em nossa limitada imaginao. Deus nos oferece a sua prpria glria, quando formos arrebatados e passarmos a habitar no dia eterno. Deus nos promete tesouros inextinguveis, ruas de ouro lmpido e puro, naes celestiais inteiras para a nossa possesso nos cus, eterna ausncia de sofrimentos, alegrias inexprimveis em palavras, contemplaes de belezas e de maravilhas inditas, moradas e manses celestiais, banquetes com honras e glrias. Todas estas coisas se encontram registradas nas Escrituras, a Bblia. E o que mais desejvel do que todas estas coisas: estarmos na intimidade de Deus, podendo contemplar a glria de sua prpria face, ouvindo-lhe a tremenda voz, passear juntamente com ele pelos jardins

que ele mesmo criou nos cus, sendo chamados por ele de filhos. E isto eternamente. Tambm isto est nas Escrituras. E so estas, e ainda muitas outras, as recompensas prometidas por Deus aos que amam a Seu Filho, o Senhor Jesus. Feliz o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento; porque melhor o lucro que ela d do que o da prata, e melhor a sua renda do que o ouro mais fino. Mais preciosa do que prolas, e tudo o que podes desejar no comparvel a ela. O alongar-se da vida est na sua mo direita, na sua esquerda, riquezas e honra. Os seus caminhos so caminhos deliciosos, e todas as suas veredas, paz. rvore de vida para os que a alcanam, e felizes so todos os que a retm. Provrbios 3;13-18

O que significa exatamente, viver do Evangelho?


Pedimos ao prezado leitor, que examine, minuciosamente, o trecho bblico a seguir. Quem jamais vai guerra sua prpria custa? Quem planta a vinha e no come do seu fruto? Ou quem apascenta um rebanho e no se alimenta do leite do rebanho? Porventura, falo isto como homem ou no o diz tambm a lei? Porque na lei de Moiss est escrito: No atars a boca ao boi, quando pisa o trigo. Acaso, com bois que Deus se preocupa? Ou , seguramente, por ns que ele o diz? Certo que por ns que est escrito; pois o que lavra cumpre faz-lo com esperana; o que pisa o trigo faa-o na esperana de receber a parte que lhe devida. Se ns vos semeamos as coisas espirituais, ser muito recolhermos de vs bens materiais? Se outros participam desse direito sobre vs, no o temos ns em maior medida? Entretanto, no usamos desse direito; antes, suportamos tudo, para no criarmos qualquer obstculo ao evangelho de Cristo. No sabeis vs que os que prestam servios sagrados do prprio templo se alimentam? E quem serve ao altar do altar tira o seu sustento? Assim ordenou tambm o Senhor aos que pregam o evangelho que vivam do evangelho; eu, porm, no me tenho servido de nenhuma destas coisas e no escrevo isto para que assim se faa comigo; porque melhor me fora morrer, antes que algum me anule esta glria. 1 Corntios 9:7-15 O que o apstolo Paulo nos est ensinando que Deus faz questo de nos sustentar e manter materialmente, concedendo-nos que utilizemos os recursos do templo e do altar, caso nos dediquemos com exclusividade pregao do Evangelho. Se algum presbtero ou bispo (na Bblia Presbyteros, que significa ancio, e Bispos, se refere ao mesmo cargo e funo na Igreja. como a Bblia chama os que cuidam de uma igreja, ou congregao. o que hoje entendemos como pastor. Todavia a hierarquia: Primeiro o Bispo, segundo o Pastor e terceiro o Presbtero, uma hierarquia inventada pelos homens, no possuindo nenhum respaldo bblico) trabalha cuidando da igreja em tempo integral, biblicamente possui o direito de viver de uma parte das arrecadaes da igreja. E isto chega a estar explicado de modo detalhado na Bblia. Devem ser considerados merecedores de dobrados honorrios os presbteros que presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino. Pois a Escritura declara: No amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador digno do seu salrio. 1 Timteo 5:17,18. Vemos, pois, que lcito aos que com exclusividade e em tempo integral se dedicam obra de Deus se servirem de recursos da Igreja a fim de que possam ser sustentados. E no devemos nos esquecer que o Dono da Igreja Cristo. No somente dono da Igreja, mas tambm ele o dono do ouro e da prata, e de todas as riquezas materiais, as quais ele mesmo criou. Mesmo possuindo este direito legtimo, o apstolo Paulo optou por no se utilizar dele, pois considerava importante dar o exemplo de um servo de Deus que no

possua nenhum interesse material na Igreja, mas to somente tinha o cuidado e o profundo zelo, transbordante de amor, pelo rebanho de seu Senhor e Deus, Jesus Cristo, a quem Paulo amava profundamente. Paulo preferia, a despeito de todo o seu gigantesco esforo e penoso trabalho, trabalhar com suas prprias mos e no ser pesado a nenhum irmo, como ele mesmo dizia, e obtinha seu sustento prprio fabricando tendas. Porque eu sou o menor dos apstolos, que mesmo no sou digno de ser chamado apstolo, pois persegui a igreja de Deus. Mas, pela graa de Deus, sou o que sou; e a sua graa, que me foi concedida, no se tornou v; antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, no eu, mas a graa de Deus comigo. 1 Corntios 15:9,10 Depois disto, deixando Paulo Atenas, partiu para Corinto. L, encontrou certo judeu chamado qila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itlia, com Priscila, sua mulher, em vista de ter Cludio decretado que todos os judeus se retirassem de Roma. Paulo aproximou-se deles. E, posto que eram do mesmo ofcio, passou a morar com eles e ali trabalhava, pois a profisso deles era fazer tendas. Atos 18:1-3 E chegava mesmo a dizer que preferiria morrer do que se utilizar dos recursos da Igreja. E isto ele o fazia, pois compreendia a enorme importncia de seu exemplo, a fim de no dar oportunidade a gananciosos. Atendei por vs e por todo o rebanho sobre o qual o Esprito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu prprio sangue. Eu sei que, depois da minha partida, entre vs penetraro lobos vorazes, que no pouparo o rebanho. E que, dentre vs mesmos, se levantaro homens falando coisas pervertidas para arrastar os discpulos atrs deles. Atos 20:28-30 Vemos, assim, que viver do Evangelho nada mais do que poder ter a honra de ser um sacerdote de Deus, e tambm de ter a honra de poder se alimentar do templo, como no Antigo Testamento. um modo de sustento, e honrado, repetimos, dos servos de Deus, no somente de presbteros e bispos (os pastores), mas tambm de diconos, de missionrios, de cristos abnegados, de soldados espirituais que pelejam no front da guerra espiritual, muitos deles vivendo em pases cruis e perseguidores de cristos, como a China, o Ir, a Arbia Saudita e a Coria do Norte, por exemplo, pois que homem h na terra que no precise de gua, de comida, de roupas e de teto, para sobreviver? Todavia, embora seja da vontade de Deus que estes irmos vivam com fartura e com abundncia, no lhes lcito utilizar o importantssimo cargo que ocupam com a finalidade de enriquecer. De fato, grande fonte de lucro a piedade com o contentamento. Porque nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele. Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes. Ora, os que querem ficar ricos caem em tentao, e cilada, e em muitas concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na runa e perdio. Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores. Tu, porm, homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue a justia, a piedade, a f, o amor, a constncia, a mansido. 1 Timteo 6:6-11. No entendimento que possumos, e por ele damos graas a Deus, esses que possuem grandes ambies materiais no deveriam almejar ser pastores de igrejas, vivendo

exclusivamente dos recursos do templo, pois o exemplo que do, alm de ser pssimo, no condiz com os requisitos bblicos, e por bblicos entenda-se divinos, exigidos de algum que deseje servir a Deus como bispo (pastor). E ainda que um servo de Deus possua distino de cargos, servindo Igreja, e possuindo alguma atividade profissional desta vida, e atravs dela prosperando, ainda assim os requisitos permanecem. Eis os requisitos: Fiel a palavra: se algum aspira ao episcopado, excelente obra almeja. necessrio, portanto, que o bispo seja irrepreensvel, esposo de uma s mulher, temperante, sbrio, modesto, hospitaleiro, apto para ensinar; no dado ao vinho, no violento, porm cordato, inimigo de contendas, no avarento; e que governe bem a prpria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se algum no sabe governar a prpria casa, como cuidar da igreja de Deus?); no seja nefito, para no suceder que se ensoberbea e incorra na condenao do diabo. Pelo contrrio, necessrio que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo. Semelhantemente, quanto a diconos, necessrio que sejam respeitveis, de uma s palavra, no inclinados a muito vinho, no cobiosos de srdida ganncia, conservando o mistrio da f com a conscincia limpa. Tambm sejam estes primeiramente experimentados; e, se mostrarem irrepreensveis, exeram o diaconato. 1 Timteo 3:1-10 Como j dito, a hierarquia Bispos > Pastores > Presbteros absolutamente discordante das Escrituras, sendo, em muitas ocasies, usada como instrumento de dominao humana, algo detestvel diante de Deus. E quanto ao cargo de Diconos, este ofcio est plenamente explicado no Livro de Atos. Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos discpulos, houve murmurao dos helenistas contra os hebreus, porque as vivas deles estavam sendo esquecidas na distribuio diria. Ento, os doze convocaram a comunidade dos discpulos e disseram: No razovel que ns abandonemos a palavra de Deus para servir s mesas. Mas, irmos, escolhei dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste servio; e, quanto a ns, nos consagraremos orao e ao ministrio da palavra. O parecer agradou a toda a comunidade; e elegeram Estvo, homem cheio de f e do Esprito Santo, Filipe, Prcoro, Nicanor, Timo, Prmenas e Nicolau, proslito de Antioquia. Apresentaram-nos perante os apstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mos. Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalm, se multiplicava o nmero dos discpulos; tambm muitssimos sacerdotes obedeciam f. Atos 6:1-7 Os diconos so homens de Deus, os quais ajudam nos trabalhos de administrao da igreja e cuidam dos pobres, das vivas e dos necessitados em geral. O dicono tambm prega o Evangelho e ensina a doutrina de Cristo. Esta funo, porm, no hierrquica, mas funcional e operacional, ou seja, diconos no so inferiores a bispos, os quais no so superiores a pastores, pois, como j dito, bispos e presbteros significam a mesma coisa, se quisermos entender e agir em conformidade com a Bblia. Uma das principais responsveis por essa deturpao das Escrituras a Meretriz de Roma, a Igreja dos Papas, esta sim tendo-se tornado em uma autntica aberrao espiritual, em uma multinacional de negcios sujos, apstata at alma, separada de Cristo, espiritualmente morta. A hierarquia que ela inventou tem por finalidade domnio, poder e dominao, sendo, juntamente com o Comunismo, os dois maiores promotores de pobreza e de misria que h sobre a face da terra. Pois tanto para a Igreja Catlica Romana, como para o Comunismo, os pobres lhes servem de massa de manobra, para porem em prtica seus intentos, a respeito dos quais prestaro contas a Deus. Seus lderes (tanto os da Meretriz, como os do Comunismo do diabo)

vivem em luxo e em luxria, enquanto, mentindo, enganam seus seguidores com promessas vs e fictcias, sendo ainda, ambos, portadores de um extenso currculo de crueldade e de assassinatos, currculos esses estampados nas pginas da histria.

Se algum deseja enriquecer


A Bblia no estimula a pobreza, muito pelo contrrio, pois Deus tem prazer em nos ver alegres e fartamente bem supridos materialmente. O que o Senhor Jesus Cristo nos ensina que no podemos servir a Deus e s riquezas, ou servimos a Deus, ou servimos s riquezas. E isto est dito porque h muitos homens que preferem enriquecer s custas de sujidades e de corrupes, e isto incompatvel com a vontade de Deus. Tambm h aqueles que pedem a Deus riquezas, mas por razes que somente a Deus pertencem, ele no lhes concede riquezas, ento do as costas a Deus e passam a servir s riquezas, fazendo de tudo o que podem para enriquecer, sacrificando at mesmo as suas almas por amor ao dinheiro, no sendo poucos os que fazem pactos com o diabo a fim de enriquecer. Estas atitudes so inconciliveis com o Evangelho. So esses os servos de Mamon (do aramaico: mammonas, significando a personificao da riqueza como se esta fosse um dolo ou mesmo um deus). Esses que pedem riquezas a Deus, e ele no as concede, vindo esses homens a se afastar de Deus, esses assim procedem evidenciando que, na verdade, no amam a Deus, e a si mesmos se consideram indignos do reino de Deus. So idlatras. "Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituio, impureza, paixo lasciva, desejo maligno e a avareza, que idolatria;" Colossenses 3:5 Aqui damos nosso testemunho afirmando que Deus tem sido generoso para conosco, e nos tem concedido que vivamos sem que nada nos falte. E prosperidade financeira nos tem sido concedida por Deus, pois o Senhor, sendo generoso, atenta para os desejos do nosso corao, como tambm conhece ele os desejos do seu corao, voc que agora l este artigo, tendo sempre nos concedido oportunidades para trabalharmos honestamente em nossas profisses, com esforos, com o suor do nosso rosto, jamais aceitando suborno algum. Tambm nunca jamais fomos preguiosos ou vagabundos, pois a Bblia diz: "Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se algum no quer trabalhar, tambm no coma." 2 Tessalonicenses 3:10 Tambm nunca desejamos viver s custas de ningum, e de ningum nada cobiamos, embora saibamos que no por estes motivos que Deus faz algum prosperar. A prosperidade do cristo alcanada pela f, tudo recebemos pela graa em Cristo. "O homem no pode receber coisa alguma se do cu no lhe for dada." Joo 3:27 E aprendemos de Deus o que convosco agora compartilhamos. Se os desejos do nosso corao so puros, e se diligentemente clamarmos a Deus, em humildade e em submisso, grandes presentes nos d o Senhor, e tudo pela graa de Cristo. Mas se procuramos ocultar de Deus desejos escusos, tais tentativas so inteis, pois o Senhor tem tudo descoberto a seus olhos. "Cobiais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque no pedis; pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Ou supondes que em vo afirma a Escritura: com cime que por ns anseia o Esprito, que ele fez habitar em

ns? Antes, ele d maior graa; pelo que diz: Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes." Tiago 4:2-6 Se no consideramos suficiente aquilo o que possumos em determinado momento, ento pedimos a Deus por mais, conversamos com ele, humildemente, e o que mais importante, jamais murmurando. Todas as vezes que murmuramos, nada recebemos. Hoje, se recebemos, ns o louvamos, mas se no recebemos, no murmuramos. E se no murmuramos, pela f recebemos. E aprendemos isto na Bblia. Observem este trecho das Escrituras, vejam o que Deus disse a Davi, aps este ter pecado contra Deus, cobiando a mulher de Urias e mandando mat-lo a fim de possu-la. "O SENHOR enviou Nat a Davi. Chegando Nat a Davi, disse-lhe: Havia numa cidade dois homens, um rico e outro pobre. Tinha o rico ovelhas e gado em grande nmero; mas o pobre no tinha coisa nenhuma, seno uma cordeirinha que comprara e criara, e que em sua casa crescera, junto com seus filhos; comia do seu bocado e do seu copo bebia; dormia nos seus braos, e a tinha como filha. Vindo um viajante ao homem rico, no quis este tomar das suas ovelhas e do gado para dar de comer ao viajante que viera a ele; mas tomou a cordeirinha do homem pobre e a preparou para o homem que lhe havia chegado. Ento, o furor de Davi se acendeu sobremaneira contra aquele homem, e disse a Nat: To certo como vive o SENHOR, o homem que fez isso deve ser morto. E pela cordeirinha restituir quatro vezes, porque fez tal coisa e porque no se compadeceu. Ento, disse Nat a Davi: Tu s o homem. Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel e eu te livrei das mos de Saul; dei-te a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor em teus braos e tambm te dei a casa de Israel e de Jud; e, se isto fora pouco, eu teria acrescentado tais e tais coisas. Por que, pois, desprezaste a palavra do SENHOR, fazendo o que era mal perante ele? A Urias, o heteu, feriste espada; e a sua mulher tomaste por mulher, depois de o matar com a espada dos filhos de Amom. Agora, pois, no se apartar a espada jamais da tua casa, porquanto me desprezaste e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher." 2 Samuel 12:1-10 Vejam como Deus se apresenta aberto ao dilogo conosco, a ponto de dizer a Davi que se Davi houvesse orado, Deus lhe teria acrescentado tais e tais coisas. E dizemos, tambm, aos irmos: o dzimo e as ofertas no nos so exigidos por Deus, em forma de ordenana, nesta Nova Aliana, e tampouco como requisito indispensvel a fim de obter prosperidade, esta uma viso distorcida das Escrituras, e muitos dela se utilizam. Porm, temos experimentado em nossas vidas que se assumimos com Deus um compromisso de contribuirmos com a sua obra, por amor sincero a ele e aos irmos mais necessitados, algo acontece, e as nossas finanas melhoram. A base bblica para isto est aqui explicada: "E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco tambm ceifar; e o que semeia com fartura com abundncia tambm ceifar. Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria. Deus pode fazer-vos abundar em toda graa, a fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficincia, superabundeis em toda boa obra, como est escrito: Distribuiu, deu aos pobres, a sua justia permanece para sempre. Ora, aquele que d semente ao que semeia e po para alimento tambm suprir e aumentar a vossa sementeira e multiplicar os frutos da vossa justia, enriquecendo-vos, em tudo, para toda generosidade, a qual faz que, por nosso intermdio, sejam tributadas graas a Deus. Porque o servio desta assistncia no s supre a necessidade dos santos, mas tambm redunda em muitas graas a Deus, visto como, na prova desta ministrao, glorificam a Deus pela obedincia da vossa confisso quanto ao evangelho de Cristo e pela

liberalidade com que contribus para eles e para todos, enquanto oram eles a vosso favor, com grande afeto, em virtude da superabundante graa de Deus que h em vs. Graas a Deus pelo seu dom inefvel!" 2 Corntios 9:6-15 E h ainda algo muito importante a ser dito. E isto que dizemos, isto vivemos. Toda atitude arrogante e soberba que possa vir a causar sofrimento aos nossos irmos mais necessitados so atitudes detestveis. H aqueles que por possurem um pouco mais dos recursos desta vida, humilham os mais pobres, alguns chegando ao ponto de querer exercer domnio sobre seu irmo mais necessitado. Isto pecado. E para que esses cujos coraes se encontram adoecidos aos olhos de Deus no venham a se perder, Deus lhes limita as posses, a fim de que no permaneam arrogantes, pois a soberba foi a causa da queda de Lcifer. Pessoalmente, preferimos nada possuir do que possuirmos bens e utiliz-los para humilhar nossos irmos mais pobres. Por isso dizemos que isto vivemos. Nenhuma destas coisas, todavia, tem a ver com a recompensa da ressurreio, aquela que o Senhor prometeu nos dar pelo nosso trabalho na obra de Deus. Buscar prosperar lcito, mas achar que a recompensa pela obra de Deus sero carros, casas, dinheiro e jias, achar errado, no compreender, ou no querer dar ouvidos s Escrituras de Deus. Conclumos, apontando o exemplo de vida do Senhor Jesus Cristo e citando suas palavras. Ento, lhes recomendou: Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem no consiste na abundncia dos bens que ele possui. Lucas 12:15 http://www.saibatananet.blogspot.com.br/

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