Algumas curiosidades sobre o banho Desde 3.000 a.C.

os Egpcios j realizavam rituais sagrados em banhos dirios, pois mais do que apenas limpar o corpo, acreditavam, purificavam a alma. Gregos, rabes, Romanos, por toda parte, o hbito de tomar banho era uma prtica cotidiana e com muitos significados. Os romanos introduziram o luxo ao hbito de banhar-se. Em seus banhos pblicos, tinham direito a massagens com leos aromticos, espaos para leitura e assistncia de espetculos e degustao de iguarias vendidas ali. Obras de arte e at templos para deuses podiam ser encontrados. Eram espaos de passatempo e socializao, onde podiam desfrutar todo o dia. Quando Roma foi invadida, seus banhos pblicos foram totalmente destrudos, intencionalmente, desarticulando um importante elo cultural, smbolo desse estilo de vida. Algumas coisas sobre o banho.
(Ilustrao artstica da aparncia das termas de Caracalla. Haviam dois tipos de termas nas cidades romanas. Para a classe plebia: construes simples e apertadas. Para os Patrcios: verdadeiros monumentos e pequenas cidades dentro da cidade. Dentro das Termas de Caracalla, um dos mais importantes em Roma, existiam teatros, bibliotecas, salas de estudo e at lojas- fonte: wordpress)

Durante toda a Idade Mdia, na Europa, a festa acaba, e o ato de banhar-se associado ao pecado da luxria. Livros de etiqueta recomendavam a lavar as mos apenas antes das refeies. Importante, pois a comida era consumida diretamente da mo boca. A Rainha Isabel de Castella no fazia segredo de quantos banhos havia tomado durante toda a sua vida: apenas dois: um ao nascer e outro ao se casar. No geral, as pessoas tomavam apenas dois ou trs banhos ao ano; e quase sempre por volta do ms de maio ou junho, quando, na Europa o clima comea a esquentar. Da o porqu de maio, ser o ms eleito para os casamentos e para que o buqu da noiva aparea como artifcio, para dissipar o mau odor da mesma. E nestes raros banhos, quem tinha prioridade de usar a gua limpa, ou seja, a primeira gua era o chefe da famlia, depois a me, filhos por ordem de idade. Imagine o estado deste lquido quando chegava aos bebs! Nesta poca, 1/3 das crianas morriam antes de completar um ano de idade, e quase sempre designavam a doena como um castigo divino. Quando tratadas, as pessoas recebiam infuses caseiras e por vezes, tratamentos absurdamente exticos, com excrementos de animais, urina e outros tipos de imundices. Ah, e no final, todos os excrementos da casa eram jogados pela janela! No de se estranhar que, neste contexto, em meados do sculo XIV, aparecesse a Peste Negra, devastando 1/3 da populao europia. s em 1800 que as coisas comeam a mudar. Na Inglaterra, aparece uma casa de banho, permitida apenas aos homens e cortess, mas hermeticamente fechada s mulheres de famlia. Na mesma poca, na Frana, aparece uma nova profisso, a dos banhadores, que saam, de casa em casa, carregando tinas para lavar a suja nobreza. E na Amrica colonial, os puritanos consideravam banhos e sabonetes coisas impuras, chegando ao ponto de, na Filadlfia, quem tomasse mais de um banho por ms ser condenado cadeia por desrespeito aos bons costumes. A primeira casa de banhos pblica de Nova York veio aparecer em 1852, mas s regulamentada por comisso especial em 1913. Por aqui no Brasil, apesar dos ventos da represso ao banho terem chegado com os colonizadores, como sabemos bem, no vingou, devido ao hbito de banhar-se da populao indgena local frente ao calor tropical.

 graas incansvel determinao de Louis Pasteur, na divulgao de suas descobertas sobre a relao entre as doenas e a higiene que, no sculo XIX, o banho volta moda. Portanto, a cincia reintroduziu na sociedade, o conceito de higiene associada sade. As artes e a filosofia contriburam para as mudanas. A frase de Jean-Jaques Rousseau O Homem nasce livre, mas est por todos os cantos preso", comeou a calar no corao e nas mentes. So mudanas culturais importantes que terminaram por permitir que, o banho seja, hoje, associado ao cuidado com a pele e ao bem-estar, nos permitindo experimentar sensaes de relaxamento, vigor e de ressignificao do prprio corpo; no como fonte de pecado, mas nossa morada, nossa maravilhosa prtese para a ao no mundo. E por falar em amor ao corpo, aqui temos a Protetora da Vida, do livro experincias guiadas de Silo. Este livro uma coletnea de pequenos contos, em cenrios que nos remetem a mitos de vrias culturas. Tais contos podem proporcionar, desde uma simples experincia literria at uma experincia de meditao dinmica de contato com verdades profundas que possibilitam transformaes significativas em nossa forma de relacionarmo-nos com o mundo e conosco mesmos. Contam-nos as notas desse livro: A protetora da Vida est inspirada na carta 21 do Tarot. Nas cartas Taroquis, aparece a imagem mais aproximada desta experincia, no na primeira recopilao do Court do Gibelin ou do Tarot dos Bomios ou, por ltimo, do pseudo Tarot egpcio. Sobre o "Anima Mundi" (chamada "o mundo" no Tarot), h uma gravura muito ilustrativa no livro do Fludd Utriusque Cosmi Maioris, publicado em 1617. Jung, refere-se tambm a este personagem em suas Transformaes e smbolos da libido. Por sua vez, as religies no deixam de ter em conta a estas virgens das grutas. Nesse sentido, a protetora da vida uma virgem das grutas com elementos do paganismo grego, tais como a coroa de flores e o cervo que lambe sua mo, recordando a Artemisa ou seu contra-figura romana, Diana. No seria difcil trocar sua coroa por uma de estrelas, ou assentar seus ps sobre uma meia lua para estar em presena de uma virgem das grutas, mas patrimnio j das novas religies que deslocaram ao paganismo. A ambientao do argumento tropical e isso contribui a ressaltar a estranheza da situao. A qualidade da gua que bebe o protagonista traz para conto ao elixir da juventude. Todos esses elementos, combinados, servem ao mesmo objetivo de enaltecer a reconciliao com o prprio corpo. O esquema construtivo das Experincias Guiadas o seguinte: 1.- Entrada e ambientao; 2.aumento da tenso; 3.- representao de ncleos psicolgicos problemticos; 4.- desenlace (ou opes de soluo aos ncleos-problema); 5.- diminuio da tenso e 6.- sada no abrupta, geralmente retrocedendo etapas anteriores. Este ltimo permite obter uma sorte de sntese de toda a Experincia. Os asteriscos (*) marcam intervalos oportunos para elaborar as prprias imagens. Desfrutem! A PROTECTORA DA VIDA Flutuo de costas num lago. A temperatura muito agradvel. Sem esforo, posso olhar para ambos os lados do meu corpo, descobrindo que a gua cristalina me permite ver o fundo. O cu de um azul luminoso. Muito perto h uma praia de areias suaves, quase brancas. um recanto sem ondulao a que chegam as guas do mar.

Sinto que o meu corpo flutua suavemente e que se relaxa cada vez mais, proporcionando-me uma extraordinria sensao de bem-estar. Num dado momento, decido inverter a minha posio e, ento, comeo a nadar com muita harmonia at que alcano a praia e saio caminhando lentamente. A paisagem tropical. Vejo palmeiras e coqueiros, ao mesmo tempo em que percebo na minha pele o contato do sol e da brisa. De repente, minha direita, descubro uma gruta. Perto dela serpenteia a gua transparente de um riacho. Aproximo-me e vejo ao mesmo tempo dentro da gruta a figura de uma mulher. A sua cabea est adornada por uma coroa de flores. Consigo ver os seus bonitos olhos, mas no posso precisar a sua idade. Em todo o caso, por trs desse rosto que irradia amabilidade e compreenso, intuo uma grande sabedoria. Fico a contempl-la enquanto a natureza faz silncio. "Sou a protetora da vida", diz-me. Respondo timidamente que no entendo bem o significado da frase. Nesse momento, vejo um veadinho que lambe a sua mo, convida-me a entrar na gruta, indicando-me de seguida que me sente na areia em frente a uma parede lisa de rocha. Agora no a posso ver, mas ouo que me diz: "Respira suavemente e diz-me o que vs. Comeo a respirar lenta e profundamente. No instante seguinte, aparece na rocha uma clara imagem do mar. Inspiro e as ondas chegam s praias. Expiro e retiram-se. Ela diz-me: "Tudo no teu corpo ritmo e beleza. Tantas vezes tens renegado o teu corpo sem compreenderes o maravilhoso instrumento de que dispes para te expressares no mundo.Nesse momento aparecem na rocha diversas cenas da minha vida nas quais noto vergonha, temor e horror por aspetos do meu corpo. As imagens sucedem-se. (*) Sinto incmodo ao compreender que ela est a ver as cenas, mas tranqilizo-me de imediato. Depois acrescenta: "Mesmo na doena e na velhice, o corpo ser o co fiel que te acompanhar at ao ltimo momento. No o renegues quando no possa responder tua vontade. Enquanto isso o faa forte e saudvel. Cuida dele para que esteja ao teu servio e orienta-te apenas pelas opinies dos sbios. Eu que passei por todas as pocas, sei bem que a prpria idia de beleza muda. Se no consideras o teu corpo como o amigo mais prximo, ele entristece--se e adoece. Portanto, ters que aceit-lo plenamente. Ele o instrumento de que dispes para te expressares no mundo... Quero que vejas agora que parte dele dbil e menos saudvel. Instantaneamente, aparece a imagem dessa zona do meu corpo. (*) Ento, ela apia a sua mo nesse ponto e sinto um calor vivificante. Sinto ondas de energia que se ampliam nesse ponto e experimento uma aceitao do meu corpo tal como . (*) "Cuida do teu corpo, seguindo somente as opinies dos sbios, e no o mortifiques com malestares que s esto na tua imaginao. Agora, vai pleno de vitalidade e em paz." Ao sair da gruta, reconfortado e saudvel, bebo a gua cristalina do riacho que me vivifica plenamente. O sol e a brisa beijam o meu corpo. Caminho pelas areias brancas em direo ao lago e ao chegar, posso ver por um instante, a silhueta da protetora da vida, que se reflete amavelmente nas suas profundezas. Vou entrando nas guas. O meu corpo um remanso sem limite. (*)