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Minha Posio sobre Escatologia

por Vincent Cheung

Eu sou um preterista parcial e um ps-milenista. Embora eu


tenha realizado uma pesquisa extensiva antes de chegar a essa concluso, eu no tratei ainda de escatologia em meus livros e artigos. Pode levar algum tempo antes que eu escreva algo sobre isso em detalhe, assim, eu provavelmente escreverei primeiro um breve artigo sobre o assunto antes do longo, pelo menos para declarar minha posio para aqueles que desejem conhec-la. Talvez eu faa isso no contexto de uma exposio bsica sobre o Discurso da Oliveira em Mateus 24. Por enquanto, aqui est uma lista parcial dos livros que representam minha posio:

R. C. Sproul, The Last Days According to Jesus Keith A. Mathison, Postmillennialism: An Eschatology of Hope Greg L. Bahnsen, Victory in Jesus: The Bright Hope of Postmillennialism J. Marcellus Kik, An Eschatology of Victory Loraine Boettner, The Millennium John Jefferson Davis, The Victory of Christ's Kingdom: An Introduction to Postmillennialism

Veja tambm:

Gary DeMar, End Times Fiction: A Biblical Consideration Of The Left Behind Theology Gary DeMar, Last Days Madness: Obsession of the Modern Church Keith A. Mathison, Dispensationalism: Rightly Dividing the People of God? com Postmillennialism: An

Eu recomendo que voc comece Eschatology of Hope, de Mathison. [Uma correspondncia] Vincent,

Voc se considera um Dominionista? Eu odeio termos e rtulos por causa da nuana, assim, deixe-me esclarecer. Voc cr que o Cristianismo crescer eventualmente para ser a religio predominante e que os seus princpios, isto , as leis e estatutos de Deus, sero abraos e apoiados pelo governo, etc.? Bahnsen e Gentry tm sido as maiores vozes recentemente, embora o Dr. Bahnsen j tenha falecido. Responda apenas quando tiver algum tempo. Eu creio que o ps-Milenismo necessariamente abraa mudanas positivas na sociedade e no governo, favorecendo a causa crist. Mas, especialmente quando ensinando isso (como muitos tm entendido erroneamente), importante enfatizar que o governo promulgar e reforar as leis bblicas, no porque o governo como tal ir necessariamente se tornar cristo, mas porque muitas pessoas se tornaro crists e isso incluir oficiais do governo, eleitores, etc. Assim, o ps-Milenismo ensina partir das promessas de Deus com respeito a uma mudana espiritual futura, mas quando essa mudana espiritual estiver espalhada o suficiente, ento ela necessariamente afetar o governo. Se eu sou um oficial do governo, ento de forma alguma eu votarei para permitir o casamento homossexual, por exemplo e a homossexualidade poderia simplesmente se tornar um crime capital se houver muitos outros como eu. Assim, veja, ela uma mudana espiritual. o governo de Cristo manifesto nos coraes de muitas pessoas essa a diferena e isso produz as mudanas correspondentes no governo, e nas outras reas da sociedade. A coisa importante evitar o mal entendimento de que o psMilenismo significa que os cristos se reuniro e dominaro o poder poltico, e ento estabelecero uma religio do estado, e imporo as leis bblicas sobre todos. A teologia do domnio frequentemente atacada desse ngulo. Mas isso uma m representao. O psMilenismo ensina que a coisa real acontecer a verdadeira mudana espiritual em muitas pessoas, de forma que o conhecimento de Deus ser to espalhado quanto as guas sobre o mar, e de forma que um vizinho no ter que dizer ao outro: Voc conhece ao Senhor?, pois todos O conhecero. Tais so as promessas espirituais de Deus concernente ao poder do evangelho. O ps-Milenismo d expectaes positivas concernente aos efeitos do evangelho medida que laboramos na pregao e no ensino. Contudo, mesmo que o ps-Milenismo esteja errado e o amilenismo correto, no faria nenhum pouco de diferena em como eu me

comporto, visto que os mandamentos de Deus so os mesmos pregar e ensinar diligentemente. E a nica diferena est nos efeitos esperados do evangelho antes que Cristo retorne. O pior que pode acontecer que eu esteja errado e Jesus retorne repentinamente num desses dias. Eu no tenho nenhum problema com isso! O perigo real reside no pr-Milenismo e no esquema Deixado para trs, visto que eles propem muitos, muitos eventos que no existem no ps-Milenismo e no amilenismo, os quais cremos que a Escritura no ensina. Assim, eu creio no ps-Milenismo, mas eu posso ter pronta comunho e cooperao com amilenistas, mas para os pr-milenistas seria mais difcil, visto que eles esto esperando, ensinando e se preparando para um punhado de coisas que jamais acontecero. [Nota do tradutor: Na poca em que traduzi este texto, eu no era ps-milenista, mas fiz isso devido ao desprezo que o ps-Milenismo sofre no Brasil. Muitos pastores o consideram como antiquado, sendo que a maioria o desconhece por completo, e at mesmo nos seminrios reformados h somente uma aluso ao seu nome, e no ao seu contedo. Contudo, o ps-Milenismo no apresenta nenhuma incoerncia para com a f reformada, e foi a escatologia dominante dos telogos puritanos, os quais, de longe, foram os maiores telogos que j existiram, merecendo assim a sua devida considerao.]

Nota sobre o autor: Vincent Cheung o presidente da Reformation Ministries International [Ministrio Reformado Internacional]. Ele o autor de mais de vinte livros e centenas de palestras sobre uma vasta gama de tpicos na teologia, filosofia, apologtica e espiritualidade. Atravs dos seus livros e palestras, ele est treinando cristos para entender, proclamar, defender e praticar a cosmoviso bblica como um sistema de pensamento abrangente e coerente, revelado por Deus na Escritura. Ele e sua esposa, Denise, residem em Boston, Massachusetts. http://www.rmiweb.org/ Traduzido por: Felipe Sabino Cuiab-MT, 06 de Agosto de 2005. de Arajo Neto

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