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O homem: um ser cultural Desde Aristteles estamos acostumados a ouvir a afirmao de que o homem um ser poltico.

. Desde o inicio do cristianismo aprendemos que o homem um ser espiritual. Desde Marx somos informados que o homem um ser trabalhador. A partir da sociologia o homem apresentado como um ser social, e com o advento da antropologia conseguimos descobrir que, na realidade, o homem e um ser cultural. Disso pode nascer a pergunta: efetivamente, o que o homem? O que esse ser apresentado como um emaranhado de caractersticas que no o explicam? O que somos ns? O ser humano, no poltico, espiritual, trabalhador, social ou qualquer outra coisa, pois ultrapassa os conceitos e definies. Ele no se distingue dos demais seres pela vida social, nem por trabalhar, mas porque, ao trabalhar relaciona-se com outros seres, seus semelhantes. Porque, ao trabalhar, deixa sua marca intencional, no mundo e, portanto produz cultura. Percebe-se no mundo, mas almeja algo alm do mundo da a dimenso da espiritualidade. E se fossemos nos interrogando, veramos que todas essas caracterizaes dizem algo de ns, mas no definem o ser humano; no existe um elemento definidor, mas ser que h algo ou algum elemento distintivo para caracterizar o ser humano? Sim. Existe um elemento que nos diferencia dos demais existentes: nossa capacidade de interferir, criar e recriar o mundo. Somos seres culturais. E isso porque as relaes sociais e polticas, a espiritualidade e o trabalho resultam de intencionalidades que desenvolvemos a partir dos valores que aprendemos no ambiente em que vivemos. E o tudo que aprendemos e as aes que realizamos formam o conjunto de elementos que caracterizam a cultura, fazendo de ns seres culturais. Pois nossa capacidade de criar, desenvolver e transformar a cultura que nos distingue dos demais viventes e existentes. Esse um elemento essencialmente humano. A cultura nossa marca distintiva. Mas quais as implicaes disso? A constatao de que somos seres nicos. No h nada que se iguale a eu e voc, que seja como ns! A espcie humana nica porque alm de fazermos o que os demais seres vivos fazem buscar alimento, acasalar, proteger a prole, proteger-se dos perigos... como fazem os demais viventes, ns fazemos algo a mais. Damos sentido a tudo isso: selecionamos os alimentos, selecionamos os parceiros sexuais, manifestamos sentimento de amor em relao s crias, enfrentamos nossos medos criando mecanismos de defesa que vo alm do instinto natural. E vamos alm. Algum j viu algum outro animal criando distintas estratgias para atingir diferentes fins? Se estamos com fome buscamos alimento. Mas criamos a possibilidade de plantar as sementes ou criar os animais que transformaremos em alimento; criamos a possibilidade de no s produzir nossos alimentos como tambm criamos diferentes meios de fazermos outros produzirem aquilo de que necessitamos. Desenvolvemos sentimentos em relao s pessoas com as quais convivemos: amamos a algumas e detestamos outras. Fazemos o imponderado para agradar a quem amamos e, ao mesmo tempo, realizamos os mais absurdos gestos e mecanismos para agredir a quem odiamos. Fazemos esforos descomunais para ajudar aqueles que nos so prximos ou que desfrutam de nossa amizade e, por outro lado, criamos os mais incrveis caminhos para nos vingarmos dos desafetos. Prejudicamos os concorrentes; puxamos o tapete dos colegas de trabalho que esto progredindo mais do que ns; somos desleais no jogo dos interesses pessoais. Tudo isso representa aspectos aprendidos, portanto so manifestaes culturais. Alm disso as aes do ser humano so temporais. Isso implica dizer que so histricas, pois mesmo morrendo um homem, suas experincias e suas realizaes permanecem e podem ser reaproveitadas, recriadas, reformuladas por outros homens e isso uma marca cultural. Mesmo os que no so seus descendentes podem utilizar seus saberes. Isso porque o ser humano visualiza o fato, as realizaes e as produes num antes, no agora e num depois. A esse respeito podemos nos lembrar dos versos da msica Canto para minha morte de Raul Seixas e Paulo Coelho: Oh morte, tu que s to forte, / Que matas o gato, o rato e o homem. / Vista-se com a tua mais bela roupa quando vieres me buscar / Que meu corpo seja cremado e que minhas cinzas alimentem a erva / E que a erva alimente outro homem como eu / E eu continuarei neste homem, e nos meus filhos, na palavra rude que eu disse para algum de quem no gostava /e at no usque que no terminei de beber aquela noite... Ento o que o ser humano? Um ser que se explica, mas que no se satisfaz com as explicaes; um ser que cria e reformula o sentido das coisas e de si mesmo. Forma-se e se desenvolve a partir daquilo que produz, por isso um ser cultural.