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A HISTRIA DOS NOMES HELLAS HELENOS

The History of the Names Hellas, Hellenes Author(s): J. B. Bury Source: The Journal of Hellenic Studies, Vol. 15 (1895), pp. 217-238 Published by: The Society for the Promotion of Hellenic Studies Stable URL: http://www.jstor.org/stable/624072 .Accessed: 18/01/2011 19:27Your Traduo: Edvanda B. da Rosa FCL/Araraquara - UNESP Algumas vezes ocorreu que uma explicao ilusria de um fato ou uma alterao capciosa de um erro, estabeleceu-se to firmemente no tribunal da histria, que ningum sonhava em disputar sua pretenso de ser inquestionavelmente correta. Finalmente, por acaso, surge uma dvida na mente de algum, sendo que, aps desfrutar de um sucesso longamente prolongado, a soluo universalmente aceita, quando seus antecedentes so investigados e as suas implicaes percebidas, acaba por tornarse totalmente 'impossvel'. Pode ser facilmente mostrado, eu penso, que esse o caso da tradicional explicao da extenso dos nomes Hellas e Hellnes para o grande significado que lhes foi dado desde o sculo VII AC. Essa explicao tem a vantagem inestimvel de ter repousando sobre a autoridade de Tucdides1; e ela pertence a essa classe de explicaes que se limita a exigir que seja declarada, a fim de recomendar-se, e que a mente humana est, portanto, inclinada a aceitar irrefletidamente. Chegou a ser considerada como um fato histrico comum; ainda vale ressaltar que em algumas histrias recentes da Grcia2, simplesmente declarado que os gregos adotaram helenos como um nome comum, sem qualquer sugesto de uma resposta para a pergunta bvia de por que esse nome foi escolhido em detrimento de outro. Os autores aparentemente sentiram alguma dificuldade em aceitar a exposio de Tucdides. E. Meyer parece ter percebido a dificuldade de forma mais completa3, e algumas observaes que ele oferece sobre essa questo vai demandar ateno. Neste trabalho proponho a expor as dificuldades que tornam o ponto de vista recebido insustentvel, e apresentar uma outra explicao em seu lugar. O problema : Como ", hellnes, tornou-se um nome comum pelo qual os povos gregos distinguiram a si mesmos como uma raa, daqueles a quem chamavam de brbaros? Como Hellas veio a ser o nome da terra que na Europa Ocidental chamamos de Grcia? A soluo envolve a discusso de outro problema, um problema de exegese que ocorre na Telemaquia e no tem recebido ateno suficiente. Ser conveniente comear por esta questo subordinada. A descrio da despedida de Telmaco de seu anfitrio espartano, o rei Menelau, no incio do livro XV da Odissia familiar a todo aquele que j leu essas pginas. Mas vai ser til recapitular brevemente as circunstncias. Telmaco visitou Esparta com o objetivo de obter notcias sobre seu pai. Partiu de taca para Pilos, e de Pilos foi conduzido a Esparta, passando por Feras4, pelo filho de Nestor, Pisstrato. Ele fica uma noite em Esparta e convidado a ficar mais tempo e poderia ter aceito o convite, se tivesse sido deixado por conta prpria, mas ele recebe um aviso urgente de Atena, antes do amanhecer, para no ficar mais tempo5, e consequentemente ele cumprimenta Menelau ao romper do dia, pedindo permisso para voltar para casa imediatamente. , , : . Menelau, de Atreu filho e dsicpulo de Zeus, chefe de homens! Manda-me, alfim, para a terra querida dos meus ascendentes, pois o meu peito j pede voltar para casa de novo. (Odisseia, XV, 65-6. Trad. C. A. Nunes)

Pela posio enf{tica de , j, no incio de ambos os versos, o orador mostra quo grande a sua pressa. "J agora manda-me de volta para o meu pas, porque a minha alma anseia voltar para casa neste exato momento." Menelau concorda, com frases corteses, com o desejo de seu hspede. "Telmaco", diz ele, no vou det-lo, j que voc deseja voltar. Um anfitrio que retm um hspede contra a sua vontade , conforme eu penso, to mau quanto o que impele a partir um convidado, que de bom grado, suporta. Mas, pelo menos, espera at que eu lhe d alguns presentes. At agora, tudo bem; na verdade, nada poderia ser melhor. Mas o que se segue? , , , : , , , .6 Preferes retornar pela Hlade, atravessar Argos? Eu mesmo te acompanharei. Mando aparelhar os cavalos. Te guarei por cidades de heris. No seremos tratados com indiferena. Ao menos uma lembrana levaremos: uma trpode, um caldeiro de bronze, uma junta de mulas ou, quem sabe, um clice de ouro. (Odisseia, XV, 80-5. Trad. D. Schuler) Mas se voc vai dirigir-se atravs da Hlade e no meio de Argos, eu acompanho voc, tudo bem7 vou pr jugo nos cavalos e conduzi-lo de cidade em cidade. Ningum vai nos mandar para casa de mos vazias, mas todos vo dar-nos alguma coisa, um trip, um caldeiro, uma taa de ouro, ou um par de mulas. No, respondeu Telmaco, eu prefiro voltar imediatamente, pois no deixei ningum em casa para guardar meus bens mveis." Pode parecer surpreendente encontrar Menelau primeiro aderindo prontamente ao desejo claramente expresso de seu convidado e, em seguida, no mesmo flego, fazer uma proposta, cuja aceitao, no entanto, de qualquer modo que a interpretssemos, teria implicado uma longa ausncia de Telmaco de taca do que outro dia, ou mais dois dias que ficasse em Esparta. Nosso espanto, no entanto pode ser provisoriamente silenciado pela reflexo de que a proposta de Menelau oferece estmulos que podem parecer justificar um atraso de vrios dias, apesar de que um atraso de apenas um dia em Esparta, sem tais incentivos, no seria bastante recomendvel a um homem que afirmava estar com pressa. Os estmulos eram a oportunidade de ver algo do mundo as cidades dos homens - e os ricos presentes que deveriam ser recolhidos na viagem8. A nica condio para que tal proposta pudesse, sob as circunstncias, ser aceita plenamente, era evidentemente que o atraso que ela implicava no deveria ser demasiado longo. E isso foi manifestado com seriedade. O rei no diz: "Se voc no estivesse to pressionado pelo tempo, eu poderia t-lo convidado a vir comigo em um passeio pela Grcia e atravs de Argos", mas, "se voc quiser ir, eu vou com voc.9 Foi uma oferta educada, e Menelau pode ter sentido que seria provavelmente recusada do que aceita; mas foi claramente uma oferta, cuja aceitao em hiptese alguma fora de questo. Mas o que foi exatamente essa proposta? Que lugares Menelau prope visitar? A interpretao que recebeu que significa norte da Grcia e que representa o Peloponeso, uma parte representando o todo, de modo que toda a frase significa Grcia - Hellas no sentido posterior do nome, tomado para designar Argos como no meio ou no corao do Peloponeso10. Antes de discutir a validade dessa

3 interpretao, gostaria de fazer trs observaes preliminares, no que diz respeito a (1) a origem da interpretao, (2 ) o significado de ", e (3) a fora da . (1). A viso recebida tem certamente o mrito da antiguidade, pois to antiga quanto a redao final da Odissia. O compositor do primeiro livro desse pico era tambm, como Wilamowitz-Mollendorff convincentemente provou11, o arranjador de todo o poema em sua forma atual. Este poeta (que no viveu antes do meio do sculo VII) emprestou a frase em questo, , mas atribuiu a Hellas o significado amplo com o qual ele prprio estava familiarizado. Ele descreve a fama de Ulisses como difundida longe, ' , isto , em toda a Grcia12, a Grcia e Argos em particular", sendo que a frase tem a mesma natureza que [os troianos e Heitor em particular]. Era uma conseqncia inevitvel que o sentido bvio da expresso nesta passagem posterior fosse transferido para a passagem original, e muito mais antiga, que foi incorporada no Livro XV. Apenas, os intrpretes modernos introduziram um refinamento na explicao da frase. Eles atribuem a Hellas o significado de norte da Grcia - embora no haja razo para supor que tal sentido estava associado a ela pelo autor do livro; e em conseqncia eles so obrigados a explicar como forma tpica, no literal, de modo que a soma + pudesse ser equiparada Grcia. (2). Quanto ao significado original de no existe, claro, nenhuma dvida. Significava a plancie de Argos, no a cidade. Em todas as partes iniciais do poema, significava uma das duas plancies, tanto a Argos do norte, criadora de cavalos, na terra que foi depois chamada Tesslia, , de Argos criadora de cavalos, ou a Argos do sul do Peloponeso. Somente em algumas passagens posteriores o termo encontrado para designar a cidade que cresceu ao p do castelo de Larissa. Argos pode ser usada como representante de toda a pennsula, dos quais foi, sem dvida, um distrito politicamente importante? Os comentaristas parecem dificilmente perceber que a hiptese de tal uso requer alguma justificao. Eles podem, com considervel plausibilidade, apresentar um verso da Ilada13, onde sugerido que a gregos e troianos deve concluir uma paz, e que os gregos devem voltar para casa , . Vs, entretanto, jurada a amizade, na Trade frtil continuareis: os demais, para a Acaia de belas mulheres retornaro, ou para Argos, de solo de pingues pastagens. (Iliada III, 73-5. Trad. C. A. Nunes.) Aqui, pode-se dizer que Argos representa o Peloponeso e Achaia representa o Norte da Grcia, e toda a frase simplesmente equivalente Grcia. Mas se olharmos um pouco mais fundo, podemos ver que esta exegese no estritamente verdadeira. Os dois chefes mais importantes do lado grego na lenda de Tria foram Agameno e Aquiles. Agameno comandou os argivos e Aquiles os aqueus, da argivos e aqueus serem usados, representativa e indiferente, para o anfitrio grego. Assim, quando dito "que eles voltem para Argos e Acaia / os dois contingentes mais importantes, os argivos e aqueus so apontados como representantes do exrcito. A frase implica o conhecido uso representante dos nomes nacionais, argivo e aqueu, em relao ao hospedeiro diante de Tria, mas isso no implica qualquer fora representativa nos nomes geogrfica correspondente, Argos e Acaia.

4 Existe outra maneira pela qual poderia ser plausivelmente tentado obter o significado Peloponeso" de Argos. Pode ser justamente dito que Argos, sendo a parte mais importante do reino de Agameno, poderia natural e apropriadamente designar a totalidade do seu reino14, e que, como seu reino abrangia grande parte da pennsula, Argos era aproximadamente equivalente ao Peloponeso. Pareceme que essa viso dificilmente pode ser ainda sustentada, desde que o nome esteja envolvido15; mas ento, se significa o reino de Agameno, ou praticamente o Peloponeso, qual a fora do epteto ? (3) E, em todo caso, aplicado | Argos literal, qual a sua fora? bvio que seria geograficamente correto, mas que " , se isso significa, como explicado que significa no centro do Peloponeso falso ou intil. falso se for tomado estritamente , pois Argos no a Arcadia;. intil se for tomado livremente, no presente caso, o epteto seria igualmente aplic{vel a Esparta ou Elis. Para traduzir como central, com a sugesto de que era um centro de comrcio, pouco mais do que, para contornar as dificuldades de um tradutor que, com uma aparncia enganosa de ser literal, atribui mais significado palavra grega do que ela capaz de suportar. A explicao mais plausvel16 a do Sr. Hayman, que toma como descrevendo o posio da Arglida entre a Lacedemnia e a Hellas Tesslia. Pareceu-me til chamar a ateno para essas dificuldades secundrias antes de me aproximar das questes mais decisivas, o que devemos agora considerar. (1) A interpretao recebida de * + coerente com o contexto? (2) que razes temos para atribuir a a significao de norte da Grcia? I. Aqueles que estudaram a constituio do estado "homrico baseados nas evidncias dos poemas homricos podem-se sentir inclinados a defender a ideia de que o significado da proposta de Menelau, feita de forma muito eficiente, no era para pagar visitas a prncipes estrangeiros, mas sim para fazer uma incurso atravs de domnios que foram de alguma forma dependentes dele mesmo, e nos quais ele teria, portanto, o direito de receber presentes dos senhores da regio. Aqueles de quem ele esperava receber trips e mulas seriam que mantinham com ele ma relao como aquela que os de taca mantinham com Ulisses, ou da Esquria com Alcinoo. E assim esta passagem17 ilustra as prerrogativas dos reis homricos - ; e da poderia decorrer que Menelau props um passeio pelos domnios dos Atridas. Deve-se lembrar que a soberania dos dois irmos foi concebida como estreitamente unida18, um est localizado em Argos, a outra na Lacedemnia, mas aparecem como governantes conjuntos, embora a exata relao constitucional entre eles no seja definida alm da atribuio de uma espcie de prioridade e primazia concedida a Agameno. Com a morte de Agameno, que j tinha ocorrido19, enquanto Orestes no sucedeu a seu pai na plancie de Argos, a prioridade e primazia do reino dos Atridas naturalmente passa para Menelau. A extenso deste reino definida no catlogo, apenas, preciso restaurar o reino dos Atridas que o autor do Catlogo delineou para Diomedes, incluindo Argos, Tirinto, Trezena, Epidauro, etc.20, e devemos acrescentar parte das terras a oeste do Monte Taigeto21. Usando termos geogrficos posteriores, o reino dos Atridas consistia em: Messnia oriental, Lacnia, Arglida, com Corinto, Sicio e Acaia. As partes do Peloponeso que no esto includas so: Arcdia, Messnia ocidental ou Pilos22, Trifilia e Elis. Os Atridas no tinha soberania no norte da Grcia, e, portanto, se a interpretao de como norte da Grcia, na passagem que estamos considerando for correta, no podemos aceitar o que

5 de outra forma poderamos considerar provvel que seja a verdadeira viso da natureza da viagem proposta por Menelau. Essas consideraes, embora por si s bastante indecisas, pode, pelo menos, nos preparar para a abordagem da passagem de acordo com um novo ponto de vista. Vamos agora ver o quanto o contexto pode nos ajudar a decidir. Na noite de sua chegada, Telmaco foi convidado por Menelau para ficar dez ou onze dias em Esparta23. Ele censurou a proposta: , . , : . : Filho de Atreu, no me retenhas aqui longo tempo. Eu deveras permaneceria sentado junto de ti todo um ano, sem que de mim se apossasse a saudade do lar e dos progenitores, pois experimento extremo prazer em ouvir teus conselhos e tuas palavras. Todavia, j devem estar aflitos os meus companheiros na Pilos sagrada, por me estares retendo aqui h tanto tempo.(Od. 4, 594-60. Trad. J. Bruna) mas nenhuma deciso definitiva tomada quanto durao de sua estadia. Na manh seguinte, como vimos, devido ao aviso de Atena, Telmaco enfaticamente expressa o seu sincero desejo de regressar a taca, to rapidamente quanto puder ser, - baseado agora, no que sua equipe vai estar cansada de esperar por ele em Pilos, mas que os seus bens em casa esto em perigo. Menelau mostra que ele compreende plenamente a pressa de seu convidado, e gentilmente se abstm de pression-lo a prolongar a sua estadia em Esparta. concebvel que ele, ento, calmamente v propor que ele e Telmaco devem compreender uma expedio para a Becia e a Tesslia para visitar os reis de diversos estados e nos pases vizinhos? Quando 'Hellas' explicada como "o norte da Grcia," pode-se supor com isso os pases do norte da Megrida, incluindo pelo menos Tesslia, Malis, Fcida, Becia, e o percurso poderia corresponder ao que se poderia ter agora ao dirigir-se de Corinto para Larissa24 supondo-se que a tica fosse deixada de fora do programa - Telmaco no poderia estar de volta em Pilos dentro de trs semanas, o que seria apenas um pequeno subsdio de tempo para a empresa, se ele tivesse aceitado a oferta do seu anfitrio. Que o seu anfitrio deveria ter feito tal oferta parece-me inconcebvel, e um poeta, que sabia tanto da geografia como o poeta da Telemaquia, no poderia ter imputado uma proposta desta natureza a Menelau a menos que quisesse represent-lo sob uma luz grotesca . No ser descabido ilustrar a incongruncia de um exemplo imaginrio moderno. Suponhamos que um habitante de Brindisi v visitar um amigo em Atenas. Um ou dois dias depois de sua chegada, ele recebe um telegrama urgente que exige um imediato regresso ao lar. Ele diz a seu amigo que ele deve pegar o primeiro trem para Patras para que ele possa navegar por um barco saindo naquela noite para Brindisi. Seu anfitrio, reconhecendo a gravidade da situao, imediatamente diz: "Meu caro amigo, no quero det-lo por um nico momento. Nada seria mais grave do que um anfitrio exortlo a permanecer em tal crise. Parte, por todos os meios, vou dar ordens ao mesmo tempo que um pacote de almoo seja embalado. Mas, pelo caminho, eu tenho um amigo em Creta, que eu sei que seria simplesmente um prazer v-lo. Ele era um velho amigo de seu pai. Um barco parte agora para Creta. Voc no acha que seria muito bom se ns dois embarcssemos juntos para Creta? Eu lhe

6 garanto,seria um grande prazer para mim e pagou-lhe uma breve visita. Voc no pode imaginar como ele hospitaleiro e que coisas interessantes que voc vai ver na ilha. Venha, o que voc diria? Em seguida, retornaremos juntos para c, e voc vai em linha reta a Patras. O que devemos pensar da sanidade ou a seriedade de um homem que fez um tal discurso? II. Agora temos que considerar que motivos existem, e se eles so vlidos e suficientes, que nos obrigam a atribuir a Hellas uma significao que envolve a incongruncia que acabamos de assinalar no trecho em discusso. A razo para adotar essa interpretao de 'Hellas' est intimamente ligada com a atual explicao25 sobre a origem do uso de Hellas como o nome geral de toda a Grcia. De acordo com este atual ponto de vista, o nome Hellas passou por trs fases. Na primeira fase, designava um pequeno distrito, cuja posio exata no pode ser identificada com qualquer certeza, mas que ficava nos arredores de Malis e Ftitida acaia. Na segunda etapa o nome tinha alargado a partir deste cantinho para designar o conjunto do norte da Grcia, por oposio ao Peloponeso. Na sua terceira e ltima etapa passou a incluir o Peloponeso tambm. A histria do nome helenos tem um paralelo, e, na ltima etapa, incluiu todos os homens de raa grega onde quer que se situasse sua casa. 1. Para a primeira fase26, a evidncia clara e notvel. Est contida principalmente no Livro IX da Ilada, no longo discurso de Fnix, no episdio da Embaixada. Este discurso ocupa um lugar nico no poema, e, no obstante a massa da literatura homrica j existente, uma investigao completa deste nono livro ainda muito necessria. Fnix era filho de Ami ntor, rei de Hellas. Ele relata como ele brigou com o pai, iludiu a vigilncia de seus parentes, e fugiu do palcio de seu pai deixando Hellas , a Hlade de belas mulheres - Fugindo , atravs da Hlade de amplos caminhos, ele veio para Ftia para a casa d rei Peleu: ' f. [a]t dar no solo fecundo de Ftia, nutriz de rebanhos, onde me acolhe o potente Peleu ... (Ilada, IX, 478-9. Trad. C.A. Nunes) Peleu, recebendo-o amavelmente, enriqueceu-o e enviou-o para as fronteiras orientais da Ftia para governar os Dolopes27. No mesmo livro da Ilada28, Aquiles, ao rejeitar os presentes oferecidos pelo conciliador Agameno diz: "H muitas donzelas aqueus para serem cortejadas em Hellas e na Ftia ( ), filhas dos nobres que guardam as fortalezas. Novamente, na Nekyia29 lemos sobre o reino de Peleu em Hellas e na Ftia: "O que aconteceu a Peleu? Ser que ele ainda honrado entre os mirmides, ou eles o desrespeitam em Hellas e na Ftia? E em outra passagem30, ns ficamos conhecendo o nome de um dos chefes que mantinham os castelos de Hellas. A Glauco matou Bticles, filho de Chalcon que, "habitando em uma casa em Hells, foi eminente entre os mirmides por sua riqueza. Essas passagens mostram que Hellas e Ftia eram geograficamente prximas; que Hellas era concebida como parte do reino de Peleu, rei de Ftia, e que os aqueus de Ftia, os gregos e os mirmides estavam intimamente associados. Parece-me provvel que Hellas correspondia parte sul-ocidental da Tesslia tardia31. Quando passamos das partes mais antigas do pico para a literatura do sculo VII, ficamos surpresos ao descobrir que o nome do pequeno estado vassalo dos reis da Ftia tornou-se o nome de toda a Grcia, que todos os homens de lngua grega da Siclia para Chipre so helenos. O primeiro exemplo

7 desse uso da palavra em um escritor cuja data podemos controlar encontra-se em um fragmento de Arquloco32: . como a desgraa dos pan-helenos fui junto para Tsos. A forma implica o uso comum de em seu sentido amplo33. Isso tambm ocorreu nos poemas da escola de Hesodo34, e a expresso interpolados no Catlogo homrico pode pertencer ao mesmo perodo35. No antes, se o mais cedo, a passagem de Os Trabalhos e os Dias sobre a disputa potica em Calcis, onde encontramos o verso36: da sagrada Hlade para Tria de belas mulheres. Eu j assinalei que a nova utilizao do nome ocorre na Odissia (ver acima, p. 219), sendo usado pelo bardo que colocou o poema em sua forma atual, na frase emprestada ' . Outros, citado por Estrabo37, reconhecem esta significao, e naturalmente (como o compilador da Odisseia) interpretam as palavras como usadas pelo poeta da Telemaquia da mesma forma. Surge-nos agora o seguinte problema: Como que vamos passar do significado original que helenos tem nas partes mais antigas do pico para o significado posterior que emerge novamente, no sculo VII? Uma resposta a isso tem sido sugerida por Tucdides no resumo crtico da histria grega antiga que constitui o preldio de sua obra, e os historiadores modernos tm reproduzido, com ou sem modificaes ou adies a resposta dele. Antes de Hellen, filho de Deucalio, ele escreveu, Hellas no era chamada assim. Mas quando Hellen e seus filhos tornaram-se poderosos em Ftitida e adquiriram influncia em outros estados gregos, oferecendo-lhes ajuda na guerra, outros estados, um por um, , por sua associao com Hellen e seus filhos, passaram a ser chamados de helenos, mas no demorou muito tempo e todos vieram a ser chamados assim. Ele apela para as provas de Homero, que limita o nome de helenos para os helenos originais da Ftitida38. Esse pargrafo mostra muito claramente como Tucdides, com toda a sua capacidade crtica e no obstante o seu temperamento ctico, no poderia ir alm das linhas do mtodo histrico grego. Aqui, ele est totalmente dentro da armadilha do que a histria grega esquematiza, que se iniciou na escola de Hesodo. Hellen, o ancestral comum de todos os gregos, no tinha existncia, at que todos os gregos foram chamados pelo nome de helenos39. Helenos no pressupem Hellen, mas Hellen pressupe os helenos; disso Tucdides no tinha idia. E a plausibilidade de sua declarao de que os helenos da Ftia teriam obtido grande poder e influncia entre os estados vizinhos depende da opinio de que os filhos de Hellen foram os ancestrais das divises supostamente de raa grega. Agora, Tucdides no se compromete com a afirmao de que o nome Hellas designada norte da Grcia em qualquer fase, por oposio grande Pennsula e s ilhas. Ele diz apenas que se espalhou gradualmente, - uma suposio bvia, o que pode ocorrer a qualquer homem na rua e que tambm, claro, pode ser verdade. Mas se ele se espalhou gradualmente, o istmo de Corinto marcaria uma etapa mais natural em seu progresso, e foi essa idia aplicada frase na Odissia, , o que gerou a viso de que Hellas significava norte da Grcia. Outra evidncia para esta suposta segunda fase do nome no existe, at onde posso perceber, absolutamente nada, e vimos as dificuldades que esto envolvidas nesta interpretao da frase no Telemaquia. Ao aceitar a viso de uma extenso gradual do nome Helnico ao longo do Norte da Grcia, os historiadores no conseguiram perceber as condies que essa difuso implica. H duas maneiras possveis em que o nome poderia ter, assim, se disseminado - pela conquista e pela federao. Se os

8 helenos haviam reduzido sob a sua influncia um nmero considervel de estados do norte, ou tinham, como Tucdides sugere, obtido uma influncia preponderante, seriam praticamente senhores, poderamos no ter nenhuma dificuldade em avalizar a doutrina recebida. Mas no h qualquer vestgio de conquista ou soberania: e no parece haver espao para ela em ordem cronolgica. Se isto tivesse sido a situao poltica antes da invaso do Tesslios, devemos esperar encontrar algum registro do que no pico (para alm da passagem em questo na Odissia) no h nenhum. E o fato principal para o qual os nossos registros apontam aps a invaso da Tesslia a presso para o sul dos tesslios para a Fcida, uma situao que no s ignora, mas no deixa espao algum para um grande reino Helnico ou sua esfera de influncia. E uma federao grega do norte, para a qual os helenos, como membros proeminentes, poderiam ter dado o seu nome, seria igualmente uma suposio infundada. A federao grega do norte de que temos conhecimento, que teve seu centro religioso no templo de Demter em Anthela i.e no sul da Ftia homrica, a terra com a qual os gregos homricos eram to intimamente ligados, liga esta ou anfictionia, no sabe nada sobre o nome helnico. No entanto, se houvesse alguma verdade na explicao comum para a histria do nome, a liga anfictinica, cujo corao estava nas proximidades do solo Helnico, a instituio em que poderamos esperar encontrar um vestgio do suposto destaque dos helenos. No sculo VII, como vimos, o nome Pan-helenos tinha sido introduzido, mas no h um sinal de que ele tinha qualquer ligao com a Anfictionia. O santurio de Anthela no era Pan-helnico. Assim, a tendncia de apenas uma unidade do Norte da Grcia, que podemos descobrir na histria primitiva para designar a liga religiosa que adorava Demeter em comum, era aquela com a qual os helenos originais no tinham nada a ver, apesar de que a Hellas original ficava perto do centro sagrado em que os moradores das vizinhanas se reuniam. Parece ento que um investigador histrico deve olhar em volta em busca de alguma nova explicao sobre a transio do antigo significado para o sentido posterior de Hlade, e tambm que o estudioso de Homero precisa procurar alguma soluo nova na direo da Telemaquia sobre a qual dissemos tanto nas pginas anteriores. Estes dois problemas interagem entre si. O fato principal que se pode dizer que sabemos sobre os helenos da Ftitida que, em tempos histricos, o seu nome tinha desaparecido completamente das regies entre o Esperqueu e o Peneu. A Hellas original tinha desaparecido e no deixou para trs nenhuma pista. A mesma fortuna enfrentaram os mirmides; quem sabia o que foi sua , mencionada na Telemaquia?40 Que havia existido outrora uma Hellas, que tinha havido outrora helenos nessas regies era bem conhecido, porque Homero era conhecido, mas onde exatamente Hellas era, ningum poderia fazer mais do que adivinhar. Supunha-se que haviam-se espalhado a partir da antiga Farslia para a Tebas da Ftia. Havia tambm uma idia de que existia uma cidade chamada Hellas para o que Homero certamente no fornece embasamento41, e os antiqurios das duas cidades da Tesslia criam teorias rivais sobre sua localizao. Os farslios dizem que ela se situava nos arredores de sua cidade, enquanto Melite apresenta outra reivindicao42. Esses fatos so de alguma importncia na ilustrao da circunstncia de que nenhum vestgio do nome Helnico sobreviveu nessas regies. Ns certamente no podemos supor com Leake que algum vestgio poderia permanecer em , que indicado como o nome moderno do rio Esperqueu43. Posso observar que, na parte inferior da plancie mlia esse nome agora praticamente desconhecido. Eu tomei o cuidado de investigar, em Lamia e nas vizinhanas, de um nmero considervel de pessoas de classes diferentes, por qual nome o rio era conhecido. Todos, claro, responderam | primeira vista: . Quando eu insisti para que dissessem um nome romaico, todos disseram: . Quando eu perguntei, ento, se eles

9 nunca tinham ouvido falar que ele se chamou , a resposta era sempre negativa. Talvez, porm esse nome possa estar em uso mais acima do rio. Em qualquer caso, era usado na poca de Leake44. Mas ele no pode ter sido usado na poca clssica, pois certamente teria sido apresentado como localizao da Hellas homrica. Podemos conjeturar que sua origem tinha algo a ver com o tema medieval da Hlade, que correspondia ao nordeste da Grcia. Os helenos, ento, que, de acordo com Tucdides, atingiram um poder to grande no norte, desapareceram misteriosamente. A pergunta : O que aconteceu com eles? Para responder a essa pergunta, devo pedir a ateno para os aqueus de Ftia, com quem eles esto to estreitamente associados a nossa prova de Homero. Dessa srie de migraes que mudou a geografia do Norte da Grcia e ainda mais do Peloponeso, e que geralmente descrita sob o ttulo imprprio de invaso drica, no temos registros histricos, e podemos apenas inferir o que aconteceu a partir dos resultados. Alguns destes resultados aparecem nitidamente marcados no mapa, por exemplo, a diviso da Lcrida em trs regies distintas45. Outro fato geogrfico de destaque a partir do qual temos o direito de tirar alguma concluso o aparecimento de aqueus na costa norte do Peloponeso. Esta costa de terra no chamada Acaia nos poemas homricos, mas no limiar da histria encontramos aqueus l estabelecidos. A origem destes aqueus foi obscurecida pela falsa prtica de aplicar o nome de "aqueus" para os habitantes predricos do Peloponeso, e essa prtica foi devido ao uso do nome feito por Homero como uma designao geral dos gregos que lutavam diante de Tria. e foram considerados permutveis e confundidos. A viso de que o povo de Agameno, isto , os habitantes do Peloponeso ocidental na era micnica eram aqueus, contudo, ainda amplamente aceita, de modo que as provas que possam ser invocadas para defend-la devem ser examinadas mais de perto. (1) Este ponto de vista sempre assumido quando se quer provar que os gregos cipriotas eram colonizadores provenientes do Peloponeso. Como , por outros motivos, certo que Chipre foi colonizada pelos habitantes pre-dricos do Peloponeso, os mesmos fragmentos de evidncia podem ser aplicados, inversamente, para demonstrar que tais habitantes eram aqueus. Tais fragmentos so: (a) a existncia da Praia dos aqueus - , em Chipre46, onde, segundo uma lenda Teucro desembarcou, e (b) a existncia de um sacerdcio em Chipre conhecido como 47. Agora, ao avaliar esses fatos devemos lembrar que no temos razo para supor que Chipre, embora com certeza principalmente colonizada, tenha sido colonizada apenas, a partir do Peloponeso. No h uma causa por que no devemos aceitar a evidncia provando que havia assentamentos isolados provenientes de outras terras gregas. Portanto, a dupla ocorrncia do nome aqueu em Chipre, ou a sua nica ocorrncia em Rhodes48, no implica aqueus do Peloponeso. A colonizao grega de Creta pode ser devidamente comparada. Nessa ilha encontramos assentamentos da Tesslia, bem como do Peloponeso. Parece-me que a nica interpretao cientfica dessas evidncias que levam ao nome dos aqueus, bem como outra evidncia ainda mais impressionante e que , deve-se admitir, duvidosa, ainda deve ser mencionada, diz respeito a um grande reino dos aqueus, na Tesslia, que presumido pela pica (o reino de Peleu), e do qual os aqueus histricos da Ftitida eram os sobreviventes. Para isso preciso referir-se aos Aqaiwascha que no sculo XIII49, desembarcaram na costa cirenaica e invadiram o Delta, juntamente com o Turscha, o Schardana, entre outros50. O poder martimo desse reino aqueu foi verdadeiramente preservado na lenda que fez a nau Argo partir de Iolcos.

10 (2). Outro argumento para os aqueus do Peloponeso pode ser encontrado na expresso homrica , que usada em trs passagens sobre a Argos do sul do pas. Mas nenhuma dessas passagens possue algum peso, porque todas elas so demasiado tardias para provar, por si s, que aqueus habitaram em Argos no perodo micnico. Possivelmente a frase foi utilizada em poemas mais antigos, em sentido estrito, em referncia Argos Norte e, poetas posteriores, encontrando-a disponvel, a aplicaram de outra forma. Em qualquer caso, as passagens onde a encontramos, representa um perodo muito posterior invaso drica, quando o nome aqueu tinha sido associado com a Argos do sul. Elas ocorrem na Embaixada (na proposta de Agameno de abertura para Aquiles)51;. numa digresso (que claramente uma insero tardia) no livro XIX da Ilada52; e na Telemaquia na conversa entre Telmaco e Nestor sobre o assassinato de Agameno53. Para nos afastarmos dos falsos aqueus rumo aos verdadeiros aqueus do Peloponeso, eu defendo que a inferncia natural da existncia geogrfica dos dois aqueus que os aqueus da Ftia estavam entre os recm-chegados que invadiram e tomaram posse do Peloponeso. A ligao do Peloponeso com a Acaia Ftitida uma concluso legtima e certa como a ligao da Drida asitica com a Drida do Monte Eta. Os dialetos de ambos os pases pertenciam a um mesmo grupo, s vezes chamado de Noroeste cujo antigo nome era drico- embora os escassos restos da lngua ftitida no nos permitam comparar os detalhes54. E ns temos uma nota causa para explicar a migrao, ou seja, o surgimento dos invasores tesslios na plancie da do Peneu. A presso do tesslios corresponder da maneira mais natural ao movimento para o sul de uma parte do povo aqueu. Os restantes que ficaram para trs na Ftia estavam prestes a serem reduzidos dependncia pelos novos senhores que deram o seu nome para a Tesslia. Agora, minha hiptese que a migrao dos aqueus, que parece to certa quanto qualquer outro fato que pode ser alcanado por inferncia referente aos deslocamentos dos povos do Norte da Grcia, incluiu tambm uma migrao dos Helenos, que estavam associados a eles to proximamente. Se os helenos abandonaram seu pas para os tesslios e saram com os seus vizinhos aqueus em busca de um novo lar no Sul, o desaparecimento do nome Helnico de sua antiga morada est completamente explicado. Se no tivssemos mais nada para prosseguir, esta conjectura pode ser razoavelmente sustentada, mas temos uma evidncia confirmatria. Essa evidncia fornecida pela passagem da Telemaquia que antes nos ocupou e qual agora daremos uma soluo satisfatria. Os helenos se mudaram para o sul e se estabeleceram no norte do Peloponeso com seus companheiros aqueus. Aqui est a nova Hellas. Aegion e Pellene, Helice, a ampla Hyperesia e a ngreme Gonoessa55, todas as cidades desta costa so cidades aquias ou helnicas. Segundo a concepo homrica, essa costa pertencia ao reino de Agameno. Isso podemos inferir a partir do Catlogo, onde algumas das cidades so enumerados e mencionado. Nenhuma dessas cidades, porm, mencionada em outras partes da Ilada ou da Odissia, e, portanto, pode-se argumentar sem erro que no h prova clara de que nos antigos picos o reino de Agameno tinha uma extenso to grande. E o autor do Catlogo mesmo sugere, no caso de Sicyon que sua ligao com Argos era tardia. A ideia de uma ligao das cidades aquias com Argos no pode ter sido tardia tambm? Isso perfeitamente possvel, mas para o meu propsito no tem nenhuma consequncia. O Catlogo mostra que em um perodo posterior do pico, ao qual tambm pertence a Telemaquia, o litoral norte do Peloponeso foi considerado parte do reino de Agameno. Agora, antes do sculo VIII, o litoral norte do Peloponeso tornou-se uma terra de gregos, e o autor da Telemaquia, compondo seu poema sobre aquele momento, poderia, portanto, falar dele como Hellas. Este o significado de Hellas na expresso .

11 Menelau diz a Telmaco: Longe de mim atrasar voc. Mas eu, pelo menos, sugiro que existe um outr percurso, embora mais longo, que voc pode tomar para Pilos. Em vez de retornar, como voc veio, por Feras, voc pode dar uma volta no Peloponeso, pelo "centro de Argos e de Hellas" (isto , na expresso posterior, pela Arglida e pela Acaia). Voc vai ver algo do mundo, e eu ficaria feliz em te acompanhar e Pisstrato retornaria, claro, pelo mesmo caminho que veio. Na verdade isso vai te atrasar alguns dias, mas, os caldeires e trips que podemos esperar receber em nossa viagem pode ser um incentivo para que voc mude sua ideia" Em qualquer teoria, a proposta do rei feita mais por educao do que com muita expectativa de que o hspede v aceitar, e assim interpretada uma proposta natural e inteligvel. A sugesto de fazer uma expedio ao norte da Grcia, que ficava completamente fora de mo, era, como vimos, um absurdo, dadas as circunstncias; ao passo que a sugesto de chegar Pilos por uma rota mais longa, quase que inteiramente nos domnios do rei, se no fosse muito provvel de ser aceita, pelo menos era plausvel e livre de absurdos. Mais uma vez esta interpretao faz justia, e isto no uma questo indiferente - s reais palavras com que Menelau expressa a sua proposta, ou seja, s palavras: , que, como vimos, causou a aristarco alguma dificuldade. A questo do pagrafo agora pode ser vista como sendo: "Voltando a Pilos por onde voc veio, claro que voc vai com Pisstrato. Mas se voc quiser que eu te acompanhe (a Pilos), vou-me sentir muito feliz em faz-lo se no te incomodar fazer uma rota mais longa e contornar o Peloponeso. Se a explicao recebida estivesse certa, Menelau teria dito: "Se voc cuida de fazer uma expedio ao norte da Grcia, vou acompanh-lo at l. Mas significa outra coisa: significa a proposta que estou fazendo implica que eu o acompanhe a Pilos, em vez de Pisstrato! Ento se Hellas significasse uma terra dentro do reino dos Atridas, caso a proposta tivesse sido aceita, a rota de Menelau e seu convidado teria permanecido - at que chegassem fronteira de Elis - em terras onde Menelau, como Alcino em Esqueria, poderia pedir aos prncipes que presenteassem Telmaco com trips e taas de ouro. Em relao expresso , deve ser observado que tinha chegado, no pelo menos na pica mais tardia, a designar no apenas a plancie onde se situavam as fortalezas de Micenas, Larissa, e Tirinto, mas aquelas terras no leste do Peloponeso sobre as quais o domnio de Agameno havia-se estendido. Isso pode ser provado a partir das seguintes passagens. (a) inclua a Lacnia, pois dito que Menelau56 no destinado no vontade dos cus que morras na hpica Argos (Od. IV, 562. Trad. D. Schuler) e Menelau diz que ele estaria pronto para transportar Odisseu de taca e dar-lhe uma nova casa em Argos57: Fo . eu o abrigaria em Argos, eu lhe ofereceria uma cidade, eu lhe construiria um palcio... (Od. IV, 174. Trad. D. Schuler) (b) incluia Corinto, que, como Micenas, diz-se que 58 () . (Efira) no centro de Argos nutriz de cavalos. (Ilada, VI, 152.) (c) O epteto todos no verso bem conhecido59, que resume o reino de Agameno

12 60 f em muitas ilhas o mando tivesse e em toda Argos (Ilada, II. 188. Trad. C.A Nunes) implica uso to estendido do nome. Por outro lado, no temos nenhuma prova direta de que o litoral norte do Peloponeso estava includo nesta conotao do nome, e nossa passagem poderia, de preferncia - embora no necessariamente - implicar que ele no estava. Tambm pode-se observar que poetas picos tardios, como o autor do ltimo livro da Odissia, usaram em um sentido amplo indefinido, por Grcia / terra natal; por exemplo, a sombra de Agameno aborda a sombra de Aquiles da seguinte forma61: , , Bem-aventurado filho de Peleu, Aquiles de aspecto divino, que morreste em Tria, longe de Argos, em teu redor tombaram outros bravos filhos de troianos e de aqueus ... (Odisseia, XXIV, 36-9. Trad. J. Bruna) onde podemos ter a certeza de que no se entende a Argos do norte ou pelsgica. Se Argos significar o reino de Agameno, significaria "a parte do centro do reino e seria ento a frase mais adequada para distinguir a plancie argiva, Argos, em seu sentido original e mais estreito, do que Argos em seu sentido mais amplo. Essa explicao se adequa outra passagem homrica onde ocorre tal expresso. Na Ilada, Diomedes descreve a si mesmo como 62 e sua casa situa-se na plancie argiva. A interpretao recebida tem o mrito de ter sido recebida e os que ainda a preferem tm o direito de dizer que, em primeiro lugar, bastante concebvel que Menelau pretendia visitar no apenas os prncipes que estavam em uma relao de sujeio a ele, mas os prncipes que eram seus amigos e independentes, do norte da Grcia, que iriam dar liberalmente presentes ao filho de Ulisses, como o prprio Menelau os agraciava, e que, em segundo lugar, a proposta, feita por uma questo de polidez, , embora possa soar absurdo, ainda concebvel, e mesmo que um atraso de cinco dias ou cinco semanas seja proposto , afinal, apenas uma questo de grau. Com a primeira destas observaes eu concordo parcialmente, e eu no usei a considerao como a dependncia ou independncia dos que deviam oferecer os presentes como um argumento para embasar o meu exemplo; mas ao mesmo tempo eu considero mais provvel que est implcito que os anfitries so dependentes. Em relao segunda observao, a questo , por certo - de grau; mas isso no enfraquece a fora da minha oposio | interpretao recebida. Suponha que A e esto juntos em Nice, e um dia A diz a que pretende partir imediatamente para Londres. bastante concebvel que B, sabendo que o assunto de A realmente importante, ainda pode dizer: 'Muito bem, mas voc no acha que pode fazer uma manobra e, em vez de ir direto por Lyon, ir comigo para Milo e retornar por So Gotardo? mas quase inconcebvel que, por fora das circunstncias, uma pessoa razovel fosse propor uma excurso para Argel ou Palermo. Mas, apesar da dificuldade63, poderamos nos contentar em concordar com a opinio aceita, se houvesse qualquer prova concreta de que Hellas sempre designou o norte da Grcia. Mas no h, como vimos, nenhuma prova disso, e, portanto, a opinio aceita simplesmente injusta para com o poeta. A diferena entre a hiptese aqui defendida, de que Hellas significava Acaia do Peloponeso, e a hiptese corrente que (1) o primeiro adequado ao contexto em questo, e o ltimo no, (2) o primeiro repousa sobre uma certa probabilidade histrica, enquanto o segundo gratuito e improvvel. Como a viso de que Hellas significava a Hellas original, na Tesslia, isso no poderia

13 com alguma plausibilidade ser mantido. Pois, por que o poeta poderia destacar o diminuto principado de Amyntor como um dos principais alvos da turn? Esta conjetura sobre a histria do nome Hellas eu no deveria ter pretendido divulgar, se ela simplesmente repousasse nesta passagem da Telemaquia. , contudo, estranhamente confirmado por evidncias de um posto de combate totalmente diferente. E essa confirmao tambm vai-nos fornecer uma soluo para o problema principal, como Hellas e helenos adquiriram sua significao mais ampla. A colonizao grega do sul da Itlia e Siclia comeou na segunda metade do sculo oitavo. Nese movimento os aqueus do Peloponeso tiveram um papel importante e proeminente. Eles no fundaram nenhuma cidade na Siclia, mas, ao longo da costa leste do promontrio que na poca, e por um longo tempo depois, foi chamado de Itlia, a Itlia original, que se tornou Bruttium mais tarde, a moderna Calbria, eles fundaram uma fileira de cidades, das quais as mais eminentes foram Sbaris e Crotona, seguidas posteriormente pelo Metaponto, perto da ponta norte do golfo64. Essas cidades logo lanam-se em todo o estreito promontrio montanhoso da costa do mar ocidental65. As colnias aqueias cresceram e se multiplicaram. Agora, este grupo de colnias, ladeado em uma extremidade por Taras Espartana e na outra por Locri, veio a ser distinguida pelo nome especial de , que os romanos traduziam por Magna Graecia66. perfeitamente claro que o nome no pode ter sido dado no momento em que 'Hellas' adquiriu o seu significado universal. absurdo supor que este grupo de assentamentos foi chamado Grande Grcia, com a implicao de que a metrpole toda fosse a Pequena Grcia. Se de fato a Siclia tinha sido includa sob a denominao de Grande Grcia, tal explicao dificilmente poderia ser concebvel67. Mas est completamente fora de questo supor que a arrogncia colonial teria levado a cidades do promontrio do sul-ocidental da Itlia a denominar-se Grande Grcia, em contraste com o conjunto do que chamamos de Grcia propriamente dita. Da o nome ter sido dado antes que Hellas tivesse vindo a conter o seu significado pan-helnico. Nem preciso observar que no podia ter qualquer referncia antiga Hellas de Amyntor68. Pois os dois pases no tinham nada a ver um com o outro - no h indcios de qualquer ligao histrica e, alm disso, quando as primeiras colnias do sul da Itlia foram plantadas, a Hellas original, como j vimos, no poderia ainda existir, porque, se j existisse, algum trao do seu nome e local nessas regies deveriam ter sido preservados, provavelmente em ligao com a liga Anfictinica. Mas se Hellas era, como eu suponho, no sculo VIII um nome para a Acaia do Peloponeso, ento est{ perfeitamente explicada. As cidades plantadas e o territrio adquirido alm do mar pelos helenos foram chamadas de Grande Hellas, em oposio ao seu pas natal a sua segunda casa - a faixa de terra ao longo da costa norte do Peloponeso. Que o nome, originalmente pertencentes s cidades helnicas ou aqueias, dever ser posteriormente estendido para as cidades gregas vizinhas, que no eram de origem aqueia, na mesma costa, por exemplo, para Locri e Taras, era simplesmente inevit{vel, uma vez que o nome Hellas ganhou seu significado mais abrangente e a verdadeira origem da "Grande Grcia" foi esquecida. E foi justamente aqui, na costa sul de Itlia, que os helenos comearam a adquirir a significao de pan-helnicos, que logo veio a ser universalmente adotada. Os nativos do sul da Itlia, quando os aqueus e colnias helnicas foram inicialmente plantadas entre eles, chegaram a usar o nome de helenos para todos os homens da mesma raa e lngua que os gregos aqueus. Nenhuma causa (a

14 propsito pode-se observar) mais poderosa promoveu o crescimento de um sentimento de unidade entre os gregos, a conscincia de sua raa comum e de linguagem comum do que a instituio de colonizao que os colocou em contato com muitos tipos diferentes de povos no-gregos. Os nomes gregos e brbaros so termos conjugados, como Tucdides apontou; seus significados mutuamente dependem um do outro. E, portanto, espera-se, a priori, que o nome helenos deve ter obtido seu sentido universal apenas porque helenos, em sentido especial, tinham sido postos em contacto com os no-gregos. Foi o que aconteceu em outros casos. Entre os semitas, os gregos eram conhecidos como Iavones, porque as naes orientais tiveram contato especial com os f jnios - na costa da sia Menor69. Mas o nome grego em si, pelo qual os romanos designavam, e ns no ocidente ainda designamos, os gregos, um exemplo mais gritante. Uma das primeiras colnias no oeste, embora no to cedo como costumava-se supor70, foi fundada por colonos eubeus e seu nome deriva da cidade eubeia de Cime. Mas junto com os eubeus foram associados alguns colonos do continente oposto, pertencentes ao pequeno territrio de Graia, nas proximidades de Oropo. O destino dos nomes de fato misterioso. O nome graiano, sempre obscuro em seu lugar de origem na fronteira da tica e Becia, estava destinado, atravs de sua ligao com Cime italiana, a se tornar o nome europeu de toda a raa, da qual o graios estavam entre os mais insignificantes. O oscos e outros italianos, que tinham relaes com os novos homens que se tinham estabelecido entre eles, selecionaram, talvez por algum instinto incalculvel da lngua, o nome dos graios de preferncia aos nomes de seus companheiros de colonizao da Eubeia; e o nome pelo qual eles distingiram os primeiros gregos que eles conheceram foi naturalmente aplicado a toda a raa. Assim, na Campnia e no Lcio, Graei, e depois com a terminao adjetiva italiana Graeci, foi adotado como nome genrico para os helenos. E assim foi com o prprio nome helenos. "Grego" foi o nome criado no centro da Itlia, porque aconteceu que graes a se estabeleceram; helenos era o nome estabelecido no extremo sul da Itlia na Itlia original -, porque l helenos se estabeleceram. O mesmo instinto que, em um caso levou escolha de graes "de preferncia a 'calcidianos' ou 'cimeanos" levou no outro caso escolha de helenos em vez de aqueus. Mas enquanto o nome grego criou razes nos arredores de uma colnia remota e isolada, que foi provavelmente no incio pouco visitada por outros alm dos eubeus gregos, o nome helnico estabeleceu-se dentro dos limites de uma esfera ativa de colonizao, onde comerciantes de vrias partes rivais do mundo grego procuraram um mercado. Milsios e calcdicos, lcrios e aqueus, megarenses e corntios, foram todos chamados helenos pelos de raa italiana, e passaram a designar a si mesmos como helenos, em contraste com os brbaros. Os brbaros devolveram-lhes sua prpria unidade e tambm escolheram um nome para expressar essa unidade. O nome Hellas ganhou uma extenso correspondente, depois de um tempo. E quando se tornou amplo, deixou de ser usado em seu antigo sentido limitado, assim como o nome da Itlia estendeu-se para uma grande parte da pennsula e deixou de ser usado no sentido original e prprio, que se limitava ao dedo da bota. No oriente, outro nome, Acaia, afirmou-se com a excluso de Hellas; e enquanto no oeste o nome Grande Hellas sobreviveu, imediatamente esqueceu-se porque tinha sido chamado assim, e provavelmente sups-e que estava implcita a mesma idia que nossa frase emprestada Gr-Bretanha. A histria do nome Hellas pode ser brevemente resumida agora. Originalmente significava um pequeno territrio no sul do pas que em tempos histricos passou a ser conhecido como Tesslia, e adjunto, se que no fizesse parte, da Ftia; e pertencia ao reino dos aqueus, que conhecido nos

15 picos como o reino de Peleu. O registro desta fase deve ser encontrado principalmente em parte de um poema pico muito antigo que foi inroduzido no nono livro da nossa Ilada. Na etapa seguinte, o nome passou para a costa norte do Peloponeso; helenos e aqueus migraram para o sul, devido invaso da Tesslia. Aqui tambm aqueus e helenos vivem juntos; e a regio est associada aos dois nomes. O registro desta fase deve ser encontrado na Telemaquia (sculo 8), no trecho que ocupou a nossa ateno e no nome Grande Hellas. No sculo VII, chegamos ao terceiro estgio, e descobrimos que "Hellenes deixou de designar um grupo especial e passou a designar todos os gregos, e foi formado o composto Pan-Hellenes. At o final desse sculo os juzes ligados ao festival de Zeus em Olmpia recebiam a denominao de 71, juzes gregos. J .B.. Bury Traduo: Edvanda Bonavina da Rosa

1 i. 3. Busolt, Gr. Gesch. vol. i. 2nd ed. p. 197;Beloch, Gr. Gesch. vol, i. p. 272. 3 Gesch. des Alterthums, ii. p. 534. 4 Sobre a rota de Telmaco e Pisstrato ver as recentes investigaes de M. Pernice, Mittheilungen 1894. 5 9-42; cp 10 e 14, 15. , , ... e 14, 15 , f . 6 v. 80 ss. 7 claro marca a apdose (assim Schol. h ). No cientfico considerar a compreenso de aps como uma forma distinta de construo (Hayman); pois a compreenso de simplesmente a explicao do apodtico : "mas bem; nesse caso, etc. - Aristarco traz outra construo, que claramente errada. Ele pontuou aps e explicou como imperativo. O Sr. Hayman atribui esta situao | percepo de uma certa falta de ligao em , e observa que o remdio "em detrimento de alguma adequao no sentido '. A clusula vai exigir alguma ateno, numa fase posterior da nossa discusso. Na parfrase que dei acima, abstive-me de insistir sobre o seu significado preciso. Em 487 ... , ... a apdose se expressa pela ao que segue imediatamente , ... Mas aqui uma vez que voc quer". 8 O Sr. Hayman atribui como o motivo as oportunidades que Telmaco teria, em tal excurso, de processar informaes sobre seu pai. Mas o poeta no enfatiza esse incentivo. 9 Foi claramente expresso por Menelau que Pisstrato deve retornar direto para Pilos com o carro de Nestor. Isto foi observadoo com propriedade por Hayman, ad loc. 10 Compare Merry, nota ad loc e a 344. 11 No seu Homerische Untersuchungen. 12 a 344-5, , , . A mesma linha, (com uma variao necess{ria de para ), foi interpolada duas vezes, em (726 e 816) 13 75, compare a nota de Hentze 'der sdlichste und nrdlichste Landstrich formelhaft fr das gesamte
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Griechenland. [a terra do sul e do norte serviu de frmula para a Grcia inteira]. Tais abreviaturas geogrficas parecem improvveis. Vale a pena notar que esta linha pode no pertencer ao autor de , mas pode ter sido atribuda a ele a partir de um poema pico muito mais antigo, uma verdadeira Aquileida, em que, como mostra poderia ter-se referido Argos do norte, que era vizinha da acaia. Foi sugerido por um comentador alemo (Ameis) que a Argos do norte est{ implcita em 437, onde Hermes, personificando um seguidor de Aquiles, diz a Pramo

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(XXIV, 437). Nosso julgamento sobre este ponto vai depender de nossa viso a partir do dado de XXIV. 14 Que usado neste sentido ser{ mostrado a seguir. 15 No h, contudo passagens onde tal significado seja necessrio. 16 Defensvel desde que o grego esteja em causa, e com base na teoria de que tanto Hellas Tesslia quanto Grcia do Norte. No , porm, a verdadeira explicao, como pode realmente se suspeitar pelo fato de que no leva em conta a mesma frase ( ) em Z 224. 17 Menelau exigir presentes para Telmaco dos subordinados seria exatamente como Alcino ordenar aos outros doze d Esquria para darem presentes a Ulisses 386 sqq. cf 12. Os reis reabasteciam seus cofres com imposies sobre o , 14 . 18 Ver o Mapa para ilustrar o Catlogo das Naus, na edio da Ilada, do Sr. Monro, Livro I-XII, onde a Lacedemnia (incluindo Messnia ocidental) e Argos so marcados como um domnio. Mas exclui por uma linha vermelha Corinto, Sicyon, e as cidades da costa norte (Pellene, Aigion, etc.), ento este mapa pode corresponder a um antigo estado de coisas, que o autor do Cat{logo indica por em 1. 572: . A autoridade de Agameno no sul indicada por sua proposta em IX.149 de dar sete fortalezas da Messnia a Aquiles. O governo comum dos Atridas tambm est implcito de forma muito clara no Catlogo. O poeta afirma que seus heris esperavam encontrar Agameno e Menelau comandando foras conjuntas e, portanto, considera necessrio declarar expressamente que os lacedemnios estavam reunidos parte: 1. 585 . A associao de Menelau e Helena com Argos indicada pela frase (que parece anterior conexo com Esparta), e possivelmente, meno de em 562. 19 534. A morte de Egisto e ascenso de Orestes foram descritas em 304 sqq. e esto implcitas em 546. 20 Essa inovao foi possibilitada pelo fato de que na pica mais antiga a cidade de Argos no citada; estava, portanto, livre para Diomedes ocup-la. Em Od. 3.180 (...) / / : no necessrio tomar pela cidade, mas em qualquer caso, Diomedes deve ser concebida como um dentro do domnio dos Atridas. Em 260 (em um texto que certamente no uma parte original da Telemaquia) os nossos textos trazem / , uma descrio do que teria acontecido se a Egisto Menelau tinha sido em casa. Nessa passagem, um absurdo *o Perseus traz: ]; (a) no pode significar a regio, pois, por hiptese, tanto Menelau quanto Egisto estariam no pas; (b), no pode significar a cidade, porque Micenas, no Argos, estava em causa. A leitura correta certamente , uma variante; isso significa que Egisto no seria sepultado em um dos tmulos reais em torno da acrpole de Micenas. A leitura uma emenda para KACTOC, tendo um AC cado TOC sendo tomado por OC. A passagem foi composta na Jnia no momento em que F tinha cado em desuso. 21 I, 149. 22 Pilos em sentido estrito como o reino de Nestor. O nome tambm tinha o sentido mais amplo de toda a terra entre o Monte Taigeto e o mar Jnico; ele correspondia, de fato, posterior Messnia. Esse uso encontrado em I 153, onde as fortalezas Kardamyle, Feras, etc, so descritas como os. 23 588.
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O Sr. Hayman interpreta Hellas da Tesslia apenas nos lugares onde se pretende dizer Tesslia do Peloponeso. Meu argumento de fora igual contra esta interpretao, que, na minha opinio, mais plausvel do que 'Norte da Grcia. 25 difcil encontrar afirmaes completas e definitivas. Eu deduzi o que me permito chamar a viso atual decorrente de certo nmero das declaraes e as implicaes nos livros bvios. Como regra, claro, a afirmao vaga: o nome gradualmente se espalha. Por exemplo, no StudentsGreece [Grcia para estudantes], que, eu suponho, o mais utilizado manual educativo sobre a histria grega na Inglaterra, l-se (na p. 2): A partir deste distrito [na Tesslia] o povo, e junto com eles o seu nome, gradualmente espalhou-se no pas inteiro ao sul das montanhas Cambunian "(uma declarao que apor outro lado mais enganosa. Cito a ed. de 1881). 26 Eu no estou preparado para abordar a derivao de , sua possvel ligao com , ou a possibilidade de uma mais antiga na regio de Dodona. Pelo que ver Aristteles, Meteorol. i. 12, 9,

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* ... . 27 I 484 f. 28 I 395. 29 495. 30 595 31 Ento o Sr. Monro em sua nota sobre B. 683 diz: A da Il. 9.477 ss. parece estar mais ao norte. Ele acrescenta: "fora do reino de Peleu. Isso suscita uma questo interessante. Se tomarmos a narrativa de Fnix por si s, naturalmente supomos que Hellas situa-se fora do reino de Peleu. Mas se considerarmos sua relao com o discurso de Aquiles, podemos inferir que Amintor que era um dependente de Peleu. Discutir isso nos levaria mais para dentro das fronteiras da questo homrica do que necessrio para nossos interesses atuais. 32 O verso citado por Estrabo, 370 = VIII 6, 6.-Ns podemos comparar o uso de em Homero por no sentido de todo anfitrio. 33 Por outro lado, E. Meyer pensa que era mais antigo que nesse sentido. Mas , que parece uma consequncia da utilizao mais ampla de , poderia indicar uma outra via. 34 Estrabo, 370, *'+ . - s Trabalhos e os Dias 528, (em um dos estratos tardios do poema). 35 530. Sups-se, com alguma razo, que as duas linhas 529, 530 so uma interpolao (Monro). 36 Onde Hellas no pode significar nada alm do que a Grcia. Eu suspeito que o verso pode ter sido emprestado de um pico antigo, onde teria se referido Hellas original e os seguidores de Aquiles. 37 Estrabo, 370, , ('helenos usado em um sentido universal ") . .. . () ... . 38 Tucdides, i. 3. 39 E. Meyer, Gesch. Alterthums des, II. 585, no entendeu isso bem. Ele deriva o poder pan-helnico dos helenos da posio mtica de Hellen como filho de Deucalio, o homem primordial. Mas o mito de Hellen era a conseqncia, no a causa. Deve-se admitir isso, a menos que possa ser rigorosamente provado que a genealogia era mais antiga do que a escola de Hesodo do sculo VII. 40 9. 41 Isso est indicado no mapa do Sr. Monro da Grcia homrica em sua ed. da Ilada. No h evidncias confiveis de sua existncia, tanto quanto eu sei; nem da cidade de Ftia, que s vezes aceita. A existncia de um distante sessenta estdios de Farsalo, claro, no prova nada. Leake avalia a questo (Viagens no norte da Grcia, iv. p. 532) e chega concluso de que Hellas e Ftia eram pases e no cidades. 42 Estrabo 431-2 = Bk. ix. 5 , 6. Trs questes so mencionadas aqui como causas de controvrsia: (1) se Ftia, Hellas e Acaia so a mesma coisa ou no; (2) se Hellas e Ftia so pases ou cidades em Homero; (3) se, se Hellas era uma cidade, ela deveria ser identificada com uma runa que dista sessenta estdios de Farsalo, ou com outra distante dez estdios de Melite. 43 Ver Travels in Northern Greece, Viagens ao norte da Grcia, de Leake, no vol. IV. p. 532: "O reino de Aquiles, ou melhor, de Peleu, compreendida na sua extremidade sul, no s Traqunia mas tambm uma parte da que foi posteriormente Lcrida. Para isso foi adicionado todo o vale frtil do Esperqueu, cujo rio ainda tem o nome Elldha ou o que foi empregado por Homero para o prprio pas, juntamente com a regio montanhosa ao norte desse rio at as plancies da Tessalitida. Assim Leake situou Hellas ao sul de Ftia. 44 Ver nota anterior, e Leake, vol. II. c. x. passim. Lolling, na Grcia, de Baedeker, menciona o nome Hellada. Ele o ter ouvido ou tirou-o de Leake? 45 digno de ateno que os lcrios ozolianos no aparecem em Homero. Podemos inferir que eles eram desconhecidos pelos poetas anteriores e ignorados pelos posteriores. No entanto, a Fcida aparece no mapa de Homero, e a Lcrida ocidental era uma conseqncia da Fcida. 46 Estrabo 682 = Bk. XIV. A 6,3. 47 Hesquio, .

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Ateneu VIII 360., p.2. Aps a morte de Ramss II (1280 a.C.) no 5 ano de Mernptah. A identificao de Aqaiwascha com parece provvel; pelo menos, no h nada contra isso, j que se estabeleceu que as palavras da inscrio egpcia no implicam que eles eram circuncidados, mas o contrrio. Veja W. Max Mller, Asien und Europa, p. 357, 371. 50 Assumindo Aqaiwascha = , no precisamos supor que os aqueus foram os nicos Gregos entre os invasores. Pode ter havido "micnicos" tambm. Os egpcios naturalmente escolheram o nome de um povo grego para designar todos. Na segunda invaso maior, cerca de trs quartos de sculo depois, o nome Aqaiwascha no ocorre, mas aparece Danauna. Supe-se que isso queira dizer . A equao to provvel, intrinsecamente, como a outra; mas no podemos aceit-la to facilmente, porque ns sabemos mais sobre os aqueus que sobre os Danaioi. um dos mais cerrados segredos da Grcia antiga. Est associado apenas Arglida e ao Egito. Se lembrarmos que no propriamente um nome de nao, mas indica apenas as pessoas que viviam em ", podemos nos sentir fortemente inclinados a acreditar que era realmente o nome adequado da parte argiva dos sditos de Agameno. Um dos pontos mais claros sobre a histria da poesia pica que na antiga da Tesslia a lenda era a base, e que a proeminncia de Argos do Peloponeso era tardia. Essa ordem corresponderia proeminncia do Aqaiwascha na invaso do Baixo Egito anterior, e Danauna posterior. 51 I 141 (repetido em 283). 52 115. (A insero se verifica a partir de 1. 90-136). 53 251 , , ; Parece muito duvidoso que esse relato da morte de Agameno seja uma parte original da Telemaquia. A histria contada de novo (na boca de Proteu) por Menelau para Telmaco ( 519 ss.). Em 251 o uso do genitivo parece improvvel. As palavras deveriam dizer "ele no era de, ele no pertencia, a Argos aqueia? no era essa sua casa? e as passagens paralelas citadas s poderiam apoiar esse significado. Mas o sentido exigido pelo contexto ele no estava, naquela poca, na Argos aqueia? 54 As inscries (editado por Fick, em Collitz, Sammlung II. p. 34-46) vm de Lamia, Melitaia, Thaumakoi, Pteleon, Alos, Tebas e datam principalmente do segundo e terceir sculos a.C. importante lembrar que o dialeto aqueu no se aproxima do grupo no qual esto includos o tesslio e o elico. Os heris aqueus da pica elica no falam elico ou algo parecido, mais do que qualquer peloponsio. E ainda os aqueus fossem adjacentes aos homens que falavam o dialeto que foi aprovada pelos invasores da Tesslia, e que tem tantos pontos de contacto com os elios. 55 573-575. 56 562 57 174. 58 Z 152. Algumas linhas abaixo (158) a expresso ocorre quando tem o sentido limitado. 59 108 - claramente incompatvel com a viso sugerida pelo Catlogo de que Diomedes tinha um reino independente de Agameno. 60 Parece-me provvel que "muitas ilhas" inclua no s estritamente a Arglida - Calauria, Hydra, Spetza -, mas Egina e Salamina. Egina aparece como parte do reino de Diomedes no Catlogo (562), mas a independncia de Diomedes no est implcita em lugar nenhum exceto nesta passagem, que claramente "tendenciosa. Salamina era possivelmente governada por senhores do Palcio (Megara), que estavam provavelmente includos, bem como Corinto, no reino de Micenas. difcil ver qualquer grave objeo viso de que Salamina (que pode ter obtido seu nome de colonizao Cria pr-grega; cf. Salma-cis), como diz a lenda, participou da colonizao de Chipre e deu seu nome a uma cidade de l. Isso no implica que a colonizao consistia inteiramente, nem mesmo principalmente, de salamneos. 61 A expresso pode, no entanto, ser explicada de outra forma, como um sutil toque psicolgico. Agameno est pensando em seu prprio caso, e desejando que ele tivesse morrido longe de sua casa, que era Argos. Seus
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pensamentos esto voltados para Argos e assim ele parabeniza Aquiles de ter cado muito longe de Argos, onde ele deveria ter dito, do ponto de vista de Aquiles, Ftia. Mas eu duvido que isso seja considerado provvel. 62 224. 63 Pode-se dizer que o autor da Telemaquia ignorava, ou era ignorante de, geografia. A viagem de Telmaco de Pilos a Esparta, por carro e em dois dias, foi vivida, por exemplo, pelo professor Mahaffy (Lit. grega, vol. I. cap. 4). Esta foi naturalmente uma licena potica. Mas tal liberdade (ou ignorncia) em uma pequena questo muito diferente de ignorar a geografia geral da Grcia implcita na viso que tenho tentado refutar. Geografia Real (embora s vezes errnea no detalhe) uma das caractersticas da Telemaquia, em contraste com a geografia mtica das partes mais antigas da Odisseia. 64 Tambm Petlia Scylacium, Caulonia. 65 Terina, Teinesa, Laus, Posidonia. 66 O nome no ocorre em nenhum documento mais antigo existente; mas sabemos que ele estava em uso na segunda metade do sculo VI por meio de Polbio, que claramente o encontrou em suas autoridades. A passagem (II. 39): . 67 Ver Plnio 3, 95. Compare Ateneu. p. 523 . Ele explica o nome pelo ndice populacional das colnias. Sua declarao interessante, pois, evidentemente, tinha diante de si uma autoridade antiga, em que foi usada em seu sentido original, de ponta da bota. Estrabo est, obviamente, errado quando ele inclui a Siclia sob tal nome, talvez por sentir alguma dificuldade em explicar a denominao; p. 253 = Bk vi. 1, 2. 68 Uma sugesto desse tipo foi defendida por E. Meyer, Philol., NF 1889, p. 274. Ele no a repetiu em seu Gesch. des Altertums, mas encontrou a aprovao de Busolt. 69 A propsito: a derivao de da forma plena f tem intrigado os fillogos. Ela certamente deve ser explicada como uma "forma familiar. Parece haver uma certa tendncia atualmente, e parece-me justificvel, de voltar para o antigo ponto de vista que ligava os Iavones originais, que deram seu nome a todas as colnias dentro de certos limites, na costa asitica, incluindo um distrito no Peloponeso ocidental. (A complicao desta ligao com a posterior conexo com a tica parece extremamente duvidosa). Se for assim, podemos conjeturar que, na sua antiga ptria, onde seu nome foi completamente esquecido, prevaleceu outra simplificao hipocorstica, em que o , mas no o, foi alongado: , e deles o mar Jnico, , derivou seu nome. f, com s dois hipocorsticos e , , seriam atraentes. Aproveito esta oportunidade para observar que a meno de jnios (Yevana) entre os aliados dos hititas, no pico de Ramss II., no tem sido devidamente apreciada. Trs inferncias so possveis, e qualquer uma delas seria muito importante. (1) Os jnios j comearam a se estabelecer na sia Menor no final do sculo XIV a.C. (2) Os jnios ainda estavam no Peloponeso, e no tomaram parte da guerra, mas seu nome era to bem conhecido que o poeta o incluiu (cf. W. Max Mller, Asien und Europa, 370 - Diese Erwhnung besagt keineswegs dass die Ionier zu den Kleinasiaten oder gar zuin Hetiterreich zu rechnen sind. Der Dichter zhlt wohl alle ihm bekannten Westlnder unter den " Genossen" des siegreichen Knigs. [Isso indica que a referncia aos jnios no contada entre os da sia Menor, ou at mesmo no imperio hitita. O poeta provavelmente incluia todos os pases do Ocidente entre os "camaradas" do rei vitorioso.]. (3) Os jnios costumavam nessa poca cruzar os mares e prestar servios como soldados mercenrios. 70 Helbig, hom Das. Epos, apndice. Busolt, Gr. Gesch. i. 247. 71 Pausnias, v. 9, 4, afirma que em 580 dois oficiais com esse nome foram nomeados, tendo sido um at agora. Esta declarao, se confivel, d um limite posterior inscrio de Elia em que um mencionado (Collitz, Sammlung i. n. 1152).

GRAIA / OROPOS

Graea - From Wikipedia, the free encyclopedia

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Graea ou Graia (em grego: ) uma regio da Grcia antiga que colocado sob Becia no Catlogo de Homero de Navios, que parece ter includo a cidade de Oropos, embora por volta do sculo V aC, foi provavelmente um (distrito) kome de naquela cidade [1] Tambm descrito por algumas fontes como uma cidade;. Fossey defende a sua identificao com o monte de Dhrmesi 8 km de Tanagra, [2], enquanto outros sugerem que idntico a si mesmo Oropos [3] Pode. ter sido a origem da palavra "grego", de Robin Lane Fox escreve: Se os homens de Oropos-Graia estavam entre os primeiros visitantes gregos a Cpua ou Veii e em Roma, mesmo no incio, podemos entender melhor um antigo enigma: por que os gregos eram chamados de "gregos" no Ocidente latino. Essas pessoas disseram a seus primeiros contatos na regio latino que eles eram "Graikoi", isto , pessoas de Graia. Eles eram assim chamados "Graeci" pelas pessoas que eles conheceram [4].

Oropos was founded by colonists from Eretria; it was either located in or identical with Graea.[2] In ancient times, it was a border city between Boeotia and Attica, and its possession was a continual cause of dispute between the two states; but ultimately it came into possession of Athens, and was always an Attic town, even during the Roman Empire. The actual harbour, which was called Delphinium, was at the mouth of the Asopus, about a mile (1.6 km) north of the city.